Buscar

Enlace Judío México –  La tarde del martes 12 de septiembre la Embajada de Israel en México convocó a una conferencia de prensa en la que participaron el Embajador Jonathan Peled, la agregada cultural y vocera de la embajada Tal Naim, y el consejero político Alon Levy, además de Yoed Magen. En un animado intercambio, el embajador y la vocera detallaron la agenda que trae al Primer Ministro Benjamín Netanyahu a México en una visita histórica y las múltiples vertientes de la relación entre México e Israel.

El embajador Peled comentó que esta visita es la primera que realiza un primer ministro en funciones a un país al sur del Río Bravo, a pesar de que la relación entre México e Israel data ya de hace 65 años.

Hace tres años el gobierno de Benjamín Netanyahu tomó la decisión ejecutiva de fortalecer las relaciones con América Latina, especialmente con los países de la Alianza del Pacífico, encabezada por México, y que incluye además a Colombia, Chile y Perú. Entre los objetivos de esta decisión se encontraban abrir oficinas comerciales, adjudicar presupuesto para proyectos, y firmar acuerdos; la visita de mañana es culminación y manifestación de esta decisión de hace tres años.

Los objetivos principales son potenciar la relación entre México e Israel a nivel político y económico, reforzar la amistad entre ambos pueblos, estrechar el vínculo personal entre ambos dignatarios, y entre los gobiernos. Además de firmar tres acuerdos para fortalecer la relación económica, evento que ocurrirá el jueves en la Residencia oficial de los Pinos.

Los acuerdos son: Servicios Aéreos, cooperación técnica entre Amexim y Mashav, y un memorando de entendimiento entre agencias espaciales.

Al Primer Ministro lo acompaña una comitiva de 25 empresarios israelíes, quienes participarán en un seminario de cooperación que será inaugurado por el secretario de Economía, Ildefonso Guajardo, mismo en el que participarán empresarios mexicanos.

Entre los planes se encuentra un encuentro con la gran Comunidad Judía de México y una reunión y almuerzo de trabajo con el Presidente Enrique Peña Nieto. Posteriormente saldrá hacia Nueva York para participar en la Asamblea General de las Naciones Unidas.

El Embajador destacó la relación de cooperación mutua entre ambas naciones, y como ejemplo mencionó los esfuerzos de rescate tras el terremoto del 85, cuando Israel envió un avión con médicos y equipos de rescate. De la misma manera, tras una llamada telefónica entre los mandatarios, y como muestras de solidaridad y amistad, se entregará un camión lleno de ayuda humanitaria -leche en polvo, agua, cobijas, atún, frijol, etc. -para apoyar a las víctimas del terremoto que devastó ciertas zonas del estado de Oaxaca hace unos días.

También mencionó el gran auge que la relación está teniendo, tras la firma del Tratado de Libre Comercio entre ambos países, en el año 2000, y que fuera el primer Tratado de Libre Comercio que México firmó con un país que no fuera de Europa o del Continente Americano: el primero con un país de Medio Oriente. Este acuerdo ayudó a triplicar el comercio entre ambos países, y actualmente este alcanza los 650 millones de dólares, aunque el potencial, apunta, es mucho mayor.

Justamente uno de los puntos que se desea tratar durante esta visita relámpago es la posibilidad de actualizar el tratado para aumentar la presencia de empresas israelíes en México. Actualmente hay aproximadamente 150 empresas israelíes en México en los rubros de agricultura, recursos hídricos, seguridad pública en centros urbanos, big data, telecomunicaciones, entre otras.

Un ejemplo notable de este nuevo capítulo de las relaciones comerciales entre Israel y México es la sociedad entre la empresa mexicana MRO, que fuera antes Mexicana de Aviación, y Aircraft Industries, con una planta de conversión de aviones de pasajeros a aviones de carga, en lo que será la primera planta fuera de este tipo fuera de Israel y de Estados Unidos; este proyecto contará con tecnología israelí y talento y mano de obra mexicana.

En cambio, la empresa mexicana Mexichem acaba de adquirir Netafim, empresa israelí pionera, que es a quien se le debe la tecnología de riego por goteo; también está el caso de éxito de las mexicanas Cemex y Altos Hornos de México, con importantes inversiones en Israel.

Existe además un acuerdo de cooperación de recursos hídricos que se firmó en 2013 durante la visita de Shimon Peres a México entre el Conacyt y la agencia científica de Israel. Cada una de las partes puso dos millones de dólares para fomentar la creación de startups y fortalecer la cooperación y el desarrollo.

En cuanto a la presencia cultural, Israel está presente en los principales eventos culturales en México, como la FIL de Guadalajara, el Festival Cervantino en Guanajuato, festivales de cine, danza, la semana de Israel en la Universidad de Hidalgo, que atrajo a más de 150 mil visitantes.

En cuanto a la cooperación en seguridad, Israel y México, de la misma manera que muchos otros países, están preocupados por la amenaza del terrorismo islámico que es un reto compartido por muchos países en todo el orbe. Este también será un tema que abordarán los mandatarios en su reunión.

Entre los temas que presentan una oportunidad de cooperación también se encuentran el lavado de dinero y el financiamiento al terrorismo global. De la misma manera, Israel tiene toda la disposición de compartir sus experiencias en seguridad pública.

“Israel tiene tecnología y know how”, apunta el embajador, “somos un país pequeño, con una economía abierta, pero no podemos compararlo con México, ya que se trata de una economía de ocho millones de personas contra una de 123 millones. Israel tiene tecnología y México tiene talento y una gran capacidad de manufactura”.

Entre los atractivos que destaca de México para la inversión israelí se encuentran el gran territorio y recursos, además del acceso a ventajas que confiere el TLCAN.

De los temas que presentan gran oportunidad de cooperación mencionó el campo agropecuario, el farmacéutico, las energías limpias, el sector médico y la salud pública, así como la ciberseguridad, ya que Israel es uno de los tres o cuatro países punteros en este tema, que resulta de la mayor importancia para otras industrias pujantes como los sistemas bancarios; además, señaló que es un tema en el que no existen fronteras ni continentes, por lo cual es de suma importancia formar alianzas.

El embajador Peled aclaró que este reciente interés por América Latina -y África, otro mercado en el que en fechas recientes Israel ha mostrado gran interés- no se debe a que Israel esté decepcionado de sus alianzas y acuerdos con Europa y Estados Unidos, sino que los mercados latinoamericanos presentan una gran oportunidad por tratarse de mercados emergentes, con altas tasas de crecimiento y mucha oportunidad de inversión. México, agrega, otorga muchos subsidios e incentivos que resultan atractivos para nuevos inversionistas, además de que ambos países comparten preocupaciones como la de Corea del Norte y la amenaza que representa su programa nuclear y de misiles.

“El año que viene hay todo un programa de actividades para conmemorar los 70 años de la Independencia de Israel”, adelantó, y la vocera Tal Naím tomó la palabra para agregar:

“Actualmente tenemos el programa “Heroes for life”, que se trata de jóvenes “mochileros” que trabajan con niños en escuelas públicas de la Delegación Miguel Hidalgo limpiando los espacios, pintando paredes y mejorando la infraestructura de las escuelas, además de asesorar a los niños en materias como matemáticas, inglés, liderazgo, reciclaje, entre otras; esta es el primer año, y a partir de este año el programa será anual”.

Tal también habló de lo que será la Semana de Israel en el CENART, del 18 a 22 de octubre, un fin de semana lleno de actividades como baile, música, rock, DJs, etc.; serán eventos gratuitos y la finalidad es que la gente se empape de la cultura de Israel. Además, en el Festival Cervantino, los asistentes podrán asistir a conciertos con ensambles de jazz y grupos de danza contemporánea de primer nivel. Y para el La Feria Internacional del Libro de Guadalajara, prometen la presencia de dos escritores israelíes.

Para finalizar, el embajador hizo una reflexión sobre las amenazas que se ciernen sobre todos en el mundo globalizado, y que se reflejan en fenómenos de odio como el antisemitismo: “Por un lado tenemos un mundo globalizado con redes sociales y un acceso a la información impensable en otros tiempos, por otro lado, esto hace que la información sea altamente manipulable. Tratamos de diferenciar entre los hechos y las fake news, todos en este respecto estamos en el mismo barco. Lo que nosotros hacemos es tratar de dialogar, conversar, ya que el mayor enemigo no es el antisemitismo, sino la ignorancia. Lo mejor que podemos hacer es invitar a la gente a que visite Israel, ya que todo el que va de visita vuelve con otra perspectiva”.

Enlace Judío México.- Osama bin Laden compartía con otros yihadistas una peculiar afición: escribir poesía.

ALEX MARSHALL

Es muy probable que estos poemas nunca lleguen a ganar un premio literario.

Pero Elizabeth Kendall, una crítica literaria británica que se convirtió en la mayor eminencia mundial en el estudio de la poesía yihadista, cree que podrían contribuir a luchar contra el extremismo.

A finales de los 80 Kendall decidió estudiar lengua árabe en la universidad. Un escritor egipcio, Naguib Mahfouz, acababa de ganar el premio Nobel de Literatura, pero no había manera de que ella encontrase sus obras traducidas.

Así que aprender árabe parecía entonces la única manera de descubrir si era verdaderamente un buen escritor o no.

Además, estaba segura de que elegir un tema tan difícil le facilitaría, por un lado, la entrada a Oxford (que finalmente logró), y, por el otro, conseguir su propósito de fastidiar a sus padres.

“Podría haber sido rebelde de muchas maneras distintas. Podría haberme drogado o convertido en una prostituta o algo por el estilo”, rememora.

“Sin embargo, decidí estudiar árabe. Creo que fue una elección bastante aterradora para ellos”.

Una elección existencial

Durante los siguientes veinte años Kendall se volvió una experta en literatura árabe. Focalizó sus estudios en las obras egipcias de vanguardia; en particular, se centró en los poemas cargados de angustia que empezaron a aparecer después de la derrota en la guerra contra Israel de 1967.

Rastreó a los autores de esa época. Tradujo sus obras. Y convirtió este tema en su vida misma.

Hasta que un día se enteró de que, fundamentalmente, todo eso era inútil.

“Acabé aburriéndome en las conferencias en las que participaba. Allí cada uno hablaba de algún libro que nadie conocía, se ocupaban de las minucias y, sobre todo, dejaban de lado lo que realmente interesaba” explica.

“Entonces pensé: ‘Aquí estoy yo con mis enormes conocimientos’. Veinte años de investigaciones literarias: ‘¿Cómo puedo hacer que sean útiles?'”

Su respuesta a la cuestión volvió a fastidiar a sus padres: decidió dedicarse a la poesía del yihadismo.

A día de hoy, Kendall -investigadora principal (senior research fellow) de estudios árabes e islámicos en la Universidad de Oxford- es probablemente la mayor experta de poesía yihadista del mundo.

Lo que significa que puede improvisar una conversación sobre los versos escritos por Osama bin Laden o Ayman al-Zawahiri, el actual líder de al-Qaeda.

(Abu Bakr al-Baghdadi, líder del autodenominado Estado Islámico, no escribe poemas, pero hizo su tesis de PhD sobre este mismo tema).

Por Telegram

Kendall sigue a varios grupos de poesía yihadista a través de la app de Telegram.

En su teléfono móvil tiene hasta una playlist de poemas yihadistas, guardada entre las composiciones de Handel y una lista de canciones fiesteras.

Algunos podrían considerar su trabajo inoportuno o, cuando menos, controvertido. Kendall, al contrario, está convencida de que es sobre todo necesario, ya que arroja luz sobre por qué el yihadismo se está fortaleciendo, en particular en Medio Oriente.

Los servicios de seguridad británicos lo ven con buenos ojos, y en el pasado ya consideraron, entre varios métodos creativos, el uso de la poesía para combatir el extremismo.

Kendall empezó a buscar poemas navegando por la red y consiguió numerosas revistas producidas durante tres años por “al-Qaeda en la península Arábiga”, el brazo del grupo armado en Yemen.

La península es el lugar de nacimiento de la literatura árabe, así que la elección pareció la correcta. Enseguida se percató de que los poemas ocupaban casi una quinta parte de las páginas de esos magazines.

“Fue asombroso,” relata. “Cuando me di cuenta de la cantidad de poemas que había, entendí lo importantes que eran. Si no, ¿por qué iban a invertir tiempo en ello?”.

“Además, cualquiera que haya pasado una temporada en Medio Oriente sabe lo importante que es allí la poesía. Cualquier taxista de El Cairo podría recitarte un poema”, afirma.

Los poemas que Kendall encontró no eran solo propagandísticos.

Claramente, había muchos que exhortaban a atacar y otros que instaban a unirse a ellos (“¿Dónde estás tú mientras la comunidad de Mahoma quema entre las llamas?”.

Pero había otros que lamentaban la pérdida de amigos (“Sé que estás con Alá… pero, si tengo que ser honesto conmigo mismo, sé que te extrañaré”) y otros que intentaban instilar valores conservadores en las mujeres (“Cuánto me gustó ella cuando caminó sin dejar caer su velo”, proclama, claramente desde un punto de vista masculino, uno de esos poemas).

Hablar al corazón

Sin embargo, lo que más le impresionó a Kendall no fue el argumento, sino la cantidad de viejos poemas, incluso de centenares de años atrás, que habían sido reutilizados.

“De hecho, creo que fue una de las rarísimas ocasiones en las que mi licenciatura en estudios islámicos sirvió de algo. Pasé mucho tiempo estudiando la poesía clásica, así que fue leer uno de esos poemas y pensar: ‘Esto me suena familiar’. Después le seguí el rastro”.

Kendall descubrió que más de la mitad eran plagios de la tradición clásica. E, irónicamente, casi el 10% de esos poemas resultaron ser de la era pre-Islámica.

Incluso los poemas nuevos estaban escritos como si hubieran sido engendrados durante la época del Profeta Mahoma, en vez de por un yihadista aburrido que tal vez había estado manejando por el desierto algunas semanas antes.

Parecía como si el propósito de al-Qaeda fuera este: que quienquiera que leyese esos poemas pensara que habían sido escritos por un antepasado lejano.

“Si fuera jueza de un premio literario como el Booker Prize o algo por el estilo, consideraría la mayor parte de esta producción una absoluta basura”, arguye Kendall.

“Sin embargo, no está pensada para ser buena literatura, sino para para conectar con una tradición tribal que es auténtica y habla al corazón de las personas. Y este objetivo sí lo consigue”.

En el terreno

Kendall podría haberse quedado en su oficina, pegada a las redes sociales yihadistas, para seguir analizando estos poemas, pero no lo hizo.

Al contrario, no mucho tiempo después de empezar su investigación viajó a Saná, la capital de Yemen, azotada en los últimos años por la guerra, para ver qué material podía encontrar.

“Comencé a buscar en las librerías, pero no fue tarea fácil”, apunta. “Era complicado adivinar qué terminología era mejor utilizar. ‘¿Poesía sobre la yihad?’. No habría funcionado”, explica.

“Finalmente probé con ‘Poesía entusiástica’, ‘Poesía por una causa’. Fue pronunciar estas palabras y, de inmediato, se me abrió una puerta por donde me metí”, cuenta.

La investigadora hizo también una encuesta entre varias tribus yemeníes sobre la poesía (entre muchos otros temas) para comprobar si era importante para su vida cotidiana.

Un 84% de los hombres y un 69% de las mujeres contestaron que sí lo era. Y mientras conducía sus pesquisas, a veces reproducía desde su móvil algunas canciones yihadistas para medir sus reacciones.

“Una vez, una persona se volvió hacia mí y me espetó: ‘Doctora, ¡esto es basura! Si quiere poesía yihadista, le daremos buena poesía yihadista'”.

Las causas

Kendall ofrece regularmente charlas sobre este tema, y deja a más de uno azorado.

Al principio de este año, en una conferencia en Londres, leyó alegremente algunos pasajes de uno de sus poetas “favoritos”, y luego afirmó de dos poetas de al-Qaeda que “tenían tanto talento que sintió una punzada de remordimiento cuando supo que habían fallecido por un ataque con drones”.

Sin embargo, su audiencia nunca se ha escandalizado, ya que su posición a favor de la población yemení explotada por esos grupos es muy clara.

Yemen ha sido durante mucho tiempo un país con tan pocas oportunidades que hasta el yihadismo podría parecerles a algunos como una opción.
“[A veces, en estos poemas] advierto un sentimiento de desesperación,” afirma Kendell.

“Lo que resuena es un: ‘¿Qué podemos hacer? Tenemos líderes corruptos que se han embolsado todo el dinero de la ayuda, que no invierten en nosotros, y Occidente les apoya. Lo único que podemos hacer es relevarlos del poder, implementar la Sharia, prohibirlo todo, y entonces estaremos bien'”, explica.

“Es evidente que se trata de desesperación”, afirma

La simpatía de Kendall por los yemeníes se ha forjado más allá de la academia: la investigadora británica está involucrada en proyectos educativos en el país y ha ayudado a fundar un periódico para dar voz a los locales (con una página dedicada a la poesía, naturalmente).

Kendall incluso representa en contextos internacionales a algunas tribus de la provincia de Mahra, situada al este, para que sus opiniones sean escuchadas en la ONU y en otros lugares. Además, participa activamente en sus reuniones inter-tribales como miembro honorario.

A raíz de todo esto, los yihadistas ya la conocen. A principios de este año, mientras estaba en el aeropuerto de Washington DC, accedió a algunas comunicaciones yihadistas y descubrió que la mencionaban.

Está convencida también de que, una vez, algunos miembros de al-Qaeda fueron a verla a Yemen cuando estaba trabajando con las tribus. “Ellos sabían quién era. Sabían lo que había publicado. Sabían cómo argumentar sus ideas”, dice ella, todavía desconcertada por lo sucedido.

Le pregunto si tenían armas. “Sí, pero es que todos llevan un arma,” contesta, largando una carcajada liberatoria.

Instrumento en la lucha anti-yihadista

¿Podría la poesía alejar a estas personas de la yihad?

“Yo creo que sí,” valora. “No estoy diciendo que el anti-terrorismo tenga que empezar a escribir poemas. Además, sería un error enorme y contraproducente, ya que no sería algo auténtico”, advierte.

Pero los países podrían ayudar a financiar publicaciones que promuevan la poesía anti-yihadista escrita por los lugareños, sugiere.

Kendall insiste en que, si se mira de cerca, se pueden encontrar muchos de estos poemas y dar a la gente la oportunidad de expresarse.

Lamentablemente, usar seudónimos sería imprescindible.

La poesía yihadista absorbe la vida de Kendall de una manera similar a lo que la literatura egipcia de vanguardia hizo con ella en el pasado.

“Yo vivo y respiro todo esto”, dice. Incluso ha llegado al punto de hacer bromas al respecto, aunque aclara que eso es normal para cualquiera que trabaje con el yihadismo.

“Cuando te ocupas de este tema tienes que tener sentido del humor. De lo contrario, ¿cómo podrías seguir adelante?”, explica.
Pero esta vez su obsesión se debe solo en parte a la fascinación por este tema. Otra razón de peso es que considera este asunto muy importante.

“Muchas personas se pasan el tiempo analizando lo que el Estado Islámico publica en inglés. Y cualquiera podría hacer eso y sentir que está llegando a algún lugar [o sea, a entenderlos], y tal vez llegaría incluso a comprender a un pequeño grupo de combatientes extranjeros. Pero estaría descuidando por completo a la gran mayoría de estos grupos”, advierte Kendall

“Siempre nos hacemos esta pregunta: ‘¿Qué radicaliza a la gente?’, pero no nos preguntamos algo más importante: ‘¿Qué es lo que permite que estos grupos sean tolerados entre poblaciones bien armadas?’. Y la forma en que lo hacen es simplemente entrar en el corazón de la cultura local con instrumentos como los poemas”.

“Si no lo hicieran, no sobrevivirían. Y si no tuvieran un refugio seguro, los combatientes extranjeros no tendrían adónde ir”.

Fuente:bbc.com

Enlace Judío México.- Hace ya setenta años, el Comité Especial de Naciones Unidas para Palestina presentó a la Asamblea General de la ONU una exhaustiva propuesta de división de Palestina en un Estado judío y otro árabe que fue aprobada, menos de tres meses después, con 33 votos a favor y 13 en contra. No sería la última vez que un esfuerzo internacional concertado para resolver el conflicto israelo-palestino topara con el escollo del rechazo árabe.

PHILIP CARL SALZMAN

Los árabes musulmanes condenaron duramente el plan de partición de la ONU –y, en términos más generales, la propia idea de un Estado judío en cualquier parte de Palestina– y lucharon por la victoria completa. Siguiendo el principio tribal de que los más cercanos deben unirse contra los más lejanos, la oposición a los judíos fue de tipo jerárquico y también religioso. Los judíos no eran parientes y, aun peor, eran infieles.

Los árabes actuaron conforme a su tradición y se negaron a llegar a acuerdos con quienes consideraban inferiores. Durante más de un milenio, los imperios islámicos se extendieron por las armas por todo Oriente Medio, el norte de África, buena parte de Europa y hasta la remota India. Dios confirió a los musulmanes el derecho –no: el deber– de dominar Dar al Islam [“la Casa del Islam”] para siempre. No sólo es que los judíos, durante mucho tiempo una minoría subordinada y despreciada en Dar al Islam, no tuvieran derecho a tener un Estado independiente en Palestina, sino que los habitantes árabes de Palestina no tenían derecho a concedérselo. Los árabes de Palestina pensaron que los judíos no les iban a plantar cara y que tampoco podrían hacerlo, y actuaron bajo ese principio, culturalmente muy arraigado. Pero las condiciones milenarias habían cambiado. Los judíos a los que se enfrentaron no eran dimmíes, y no se acongojaron. Contra todo pronóstico, y con escasa ayuda exterior, lucharon y prevalecieron. Una y otra vez.

Aunque manteniendo su férreo rechazo a cualquier Estado judío en Tierra Santa, los árabes acabaron cambiando la retórica triunfalista por un relato más útil a sus intereses. Según esta reelaboración, Israel es el responsable de siete décadas de desastre, no la víctima de una hostilidad incesante. Este último papel lo desempeñarían de ahí en más los habitantes árabes de Palestina, que entonces pasaron a ser denominados “palestinos”; de hecho, se verían forzados a hacerlo con la negativa de los países árabes a naturalizar, o siquiera proveer un refugio humanitario, a los llamados “refugiados”.

Los países árabes dispusieron su influencia colectiva para vender este relato al resto del mundo, con gran éxito. La mayoría de los europeos y sus Gobiernos, incluida la Unión Europea, y muchos estadounidenses se ponen al borde de la apoplejía en sus virulentas condenas contra Israel, mientras se pegan por ofrecer sus simpatías y su dinero a los palestinos. Naciones Unidas ha elaborado una compleja burocracia dedicada exclusivamente a atender sus necesidades. Este relato ha tenido una recepción particularmente cálida en el mundo académico, donde el imperialismo occidental se ve como la única gran causa de los males de la región.

Por supuesto, culpar a Israel de todos los problemas palestinos tiene aún menos sentido que atribuir el declive económico, político y cultural del mundo árabe-islámico de los últimos siglos a las intervenciones relativamente breves y limitadas de Occidente.

Aunque ese relato se ha vuelto con los años cada vez más delirante, perturbadoramente su aceptación sigue estando muy extendida. La condena contra Israel del presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abás, por “destruir el medioambiente” en la ceremonia de la firma del acuerdo climático de París, el año pasado, no provocó ninguna protesta diplomática.

Dubravka Simonovic, la relatora especial de la ONU sobre la violencia contra las mujeres, afirmó unas semanas después que hay un “claro vínculo entre la ocupación sostenida durante mucho tiempo y la violencia contra las mujeres [palestinas a manos de palestinos]” y no fue fulminantemente despedida.

Al final, por supuesto, el relato victimista perjudica a los palestinos, pues oculta las auténticas fuentes de su miseria: su fracasada ideología supremacista, sus líderes despóticos y corruptos y su odio irracional a los judíos, lo que impide que surjan soluciones reales para un problema trágico y enconado.

Fuente:cciu.org.uy

Enlace Judío México.- Llegamos hoy al último de los 7 niveles de Teshubá (arrepentimiento) que describe el Rab Isaac Abohab en su libro Menorat haMaor: el arrepentimiento antes de morir.

RABINO YOSEF BITTON

Aclaremos que de acuerdo a nuestros Sabios, la posibilidad de hacer Teshubá, arrepentirse por las transgresiones cometidas, nunca expira, ni siquiera en el momento previo a la muerte. En realidad, la Teshubá implica también la resolución de no volver a repetir nuestro error en el futuro (azibat hajet), lo cual en el momento de la muerte, evidentemente, no es relevante. Pero de todas maneras, esta Teshubá es muy loable y aceptada y absolutamente crítica. Ya que como dice el texto hebreo que mencionamos arriba, los Sabios explican que si uno se arrepiente sinceramente de sus pecados antes de morir, estos le son perdonados y el alma de este individuo accede al Mundo por venir.

Hay un Viduy (confesión) especial escrito para el individuo que agoniza y sabe que se va a morir. En esa confesión uno articula las transgresiones que cometió o que pudo haber cometido y se arrepiente de haber hecho. (Vale aclarar que este “perdón” se refiere a los pecados cometidos contra Dios y los principios de Su Torá, y no incluye los pecados y ofensas cometidas contra el prójimo).

También debemos reconocer que hoy en día poder realizar esta confesión es un poco más difícil. ¿Por qué? Porque en los momentos terminales de la vida, los últimos días, las últimas horas, en muchos casos los pacientes están ya inconscientes, generalmente bajo los efectos de sedantes, morfina y otras drogas muy fuertes que ayudan a no sentir el dolor, pero que impiden que el paciente esté plenamente consciente. Por eso, es aconsejable que uno realice este Viduy mientras está consciente, sin temer a que el Viduy sea un presagio negativo ¡todo lo contrario! Recordemos que en realidad recitamos un Viduy similar todos los días del año….

Como cualquier otro rabino, varias veces me ha tocado escuchar a personas que saben que están muriendo. Lo más interesante, creo, es que hay un tema que se repite en virtualmente todos los casos de pacientes terminales: al final de sus vidas, la gente no se lamenta tanto por los errores cometidos (estamos hablando de personas normales y decentes). En los últimos momentos, que es cuando las memorias de toda la vida pasan por la mente, las personas se lamentan principalmente por lo que no hicieron. Por no haber pedido perdón a un amigo o a un ser querido. Por no haber dedicado más tiempo a su desarrollo espiritual. Por no haber estado más con sus hijos o mejor con su esposo o esposa. Y especialmente, por haber postergado ad infinitum sus buenos proyectos e ideas para ayudar a los demás. En esos momentos sagrados, que es cuando uno tiene más conciencia que nunca sobre la irrecuperabilidad del tiempo, la gente se arrepiente de haber perdido demasiado tiempo en “tener más” en lugar de haberse dedicado a “dar más”, ayudar más, compartir más y haberse esforzado por hacer lo que es correcto y bueno a los ojos de HaShem. En esos momentos, cuando uno hace el último balance de su vida nadie cuenta entre sus activos lo que le queda en el banco. En esa última hora de la verdad, lo que importa no es lo que tenemos sino lo que hicimos. No es lo que dejamos aquí, sino las memorias que nuestras almas están llevando al cielo.

Nos enseñaron los Jajamim que la mejor manera de vivir nuestra existencia es pensando que cada día que vivimos puede ser el último. Y por eso debemos arrepentirnos de nuestros errores todos los días, ya que no podemos estar seguros cuál va ser el último día de nuestras vidas. Los Sabios de la Guemará dijeron, explicando el versículo de Kohelet 9:8 “Tus ropas deben estar limpias todos los días” que esta es una metáfora. Las ropas son “nuestras vidas”. Y debemos estar “limpios” de pecados, es decir, habernos arrepentido y reparado lo que hicimos mal, ya que no sabemos cuándo seremos llamados a presentarnos frente al Trono Celestial, ya que nuestras vidas no están garantizadas.

Creo que todo esto nos debe ayudar a nuestra Teshubá anual, que comenzamos en este mes Elul hasta el día de Yom Kipur. En primer lugar, darnos cuenta que debemos recuperar la conciencia de nuestra mortalidad, pero no para vivir en pánico o con miedo a la muerte. ¡Todo lo contrario! Cuando entendemos que la vida es limitada, la desperdiciamos menos. Y viceversa.

Fuente: halajadeldía

Enlace Judío México – La ministra de Justicia, Ayelet Shaked, dijo el lunes que Israel debe permitir a los palestinos que viven en Cisjordania trabajar en Israel para reemplazar a los solicitantes de asilo africanos en la fuerza laboral.

Durante la Conferencia Anual celebrada por el Instituto Internacional para la Lucha contra el Terrorismo en Herzliya, Shaked afirmó que los palestinos de Cisjordania deben participar en la fuerza de trabajo de Israel y ser empleados en empresas israelíes, lo cual contribuiría a la coexistencia entre ambos pueblos y ayudaría a mejorar la economía palestina.

La ministra israelí de Justicia dijo que los puntos de control que los palestinos cruzan para entrar a Israel deben ser mejorados.

En referencia a los esfuerzos del gobierno para que más emigrantes africanos abandonen el país, Shaked dijo a una audiencia de académicos, expertos en lucha contra el terrorismo y estudiantes de todo el mundo, que los palestinos con “permisos de trabajo no perpetran ataques. Israel está tratando de enviar a eritreos y sudaneses fuera de sus fronteras y los que pueden reemplazarlos son los palestinos. No teman. ¡Si los trabajadores de Eritrea y Sudán son expulsados – reemplácenlos por los palestinos!”

Shaked continuó afirmando que si Israel no hubiese construido el muro y creado una legislación para evitar que los trabajadores migrantes lleguen a Israel desde Egipto, millones de africanos habrían cruzado la frontera en busca de trabajo en Israel.

“La comunidad internacional también debería ayudar a fortalecer la economía palestina, ya que el desarrollo económico podría ser la clave para evitar futuros actos de terrorismo”, aseveró.

La ministra de Justicia dijo que la legislación contra el terrorismo en Israel, que tomó siete años para desarrollarla, es un modelo para combatir el terrorismo en todo el mundo y está siendo emulada por otros países.

“Envío una copia impresa y una copia digital a todos los ministros de Justicia que conozco”, dijo, en un esfuerzo por liderar los esfuerzos para alcanzar el equilibrio entre la protección de los derechos civiles y la lucha contra el terrorismo en el mundo.

“Es cuestión de encontrar el equilibrio”, dijo.

Shaked elogió al ministro de Educación, Naftali Bennett, por los proyectos que ha implementado para educar a los jóvenes en Jerusalén Este y tratar de asegurar que el material que incita al odio sea removido del currículo árabe-israelí, pero explicó que Israel no tiene ningún control sobre las acciones de la Autoridad al respecto.

“La comunidad internacional debe presionar a la Autoridad Palestina para que elimine material de incitación de su sistema educativo”, afirmó.

Fuente: i24News / Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico

Enlace Judío México – La cámara Viper de AdaSky es capaz de detectar vía un sistema infrarrojo lejano cualquier objeto inerte o ser vivo por su radiación térmica que se interponga en el trayecto de un vehículo.

La startup israelí AdaSky anunció este lunes en la Feria Automotriz Internacional de Fráncfort, el desarrollo de Viper, su cámara térmica infrarroja que junto con algoritmos de visión computarizada puede detectar gente u objetos en el camino.

Esta cámara originalmente desarrollada para las FDI tiene como objetivo que los autos de conducción autónoma puedan ver de la mejor manera su entorno hasta a una distancia de 200 metros, como ningún otro sistema en el mercado.

Viper puede detectar la energía térmica irradiada por objetos, y diferenciar entre entes vivos y cuerpos inertes

“Las compañías automotrices están comenzando a comprender que no es suficiente lo que existe hasta ahora. Necesitan un nuevo sensor para que les ayuden en los casos más extremos.

“En los últimos 4 o 5 años la tecnología se ha vuelto más disponible y barata. Gracias a eso, se ha vuelto posible encaminar la cámara para la conducción autónoma” comentó Eyal Madar, el jefe de tecnología de AdaSky a la agencia de noticias Reuters.

Para dentro de un año un prototipo estará listo y Madar espera que la producción en masa de AdaSky esté lista por mucho para dentro de 3 años.

Actualmente diversas compañías de automóviles ya analizan el sistema de Viper.

“Vimos una gran oportunidad en el mercado. La más básica necesidad para un vehículo autónomo es que sea capaz de ver y de interpretar lo que está pasando a su alrededor, más allá de las condiciones al momento.

“Los sensores que actualmente existen no pueden satisfacer esto por sí mismos. Para solventar esto, recurrimos a la tecnología infrarroja lejana, que ha sido probada en otras industrias y ha madurado” dijo Avi Katz, el presidente de AdaSky.

Fuente: Globes / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico

Enlace Judío México.- El movimiento islamista palestino Hamás ha recibido por fin una dosis de su propia medicina en forma de atentado suicida.

KHALED ABU TOAMEH

A lo largo de las dos últimas décadas, Hamás ha sido responsable de decenas de atentados suicidas, que han lisiado o matado a cientos de israelíes, en particular durante la Segunda Intifada, entre 2000 y 2006. Hamás es conocido por sus ataques suicidas y ensalza a sus perpetradores como “héroes” y “mártires”.

Para Hamás, los ataques suicidas son un noble empeño cuando los llevan a cabo sus miembros y las víctimas son judías. Sus líderes y portavoces no dejan de defenderlos como una “herramienta legítima de resistencia” contra Israel.

Sin embargo, se le podría haber quitado el gusto por este tipo de ataques.

El 17 de agosto, Nidal al Yafari, miembro del ala militar de Hamás, las Brigadas de Izedín al Kasam, murió cuando un terrorista suicida se hizo saltar por los aires junto a la frontera entre la Franja de Gaza y Egipto. El atacante suicida fue identificado como Mustafá Kalab, miembro de un grupo yihadista asociado a la organización terrorista Estado Islámico (ISIS).

Según Hamás, Kalab detonó el cinturón de explosivos que portaba cuando él y otro yihadista trataban de cruzar a Egipto. El funcionario de Hamás asesinado, Al Yafari, formaba parte de una patrulla de vigilancia fronteriza que interceptó a los yihadistas e intentó impedirles la infiltración en el país vecino.
Es la primera vez que un terrorista suicida atenta contra miembros de Hamás.

Eyad al Bazm, portavoz de Hamás, dijo que el incidente se produjo a primeras horas del 17 de agosto, cuando una unidad de su organización detectó a dos sospechosos que trataban de cruzar la frontera hacia la Península del Sinaí. Cuando los soldados de Hamás se aproximaron a ellos, Kalab detonó el cinturón de explosivos que portaba, matando a Al Yafari.

Ahora que lo han sufrido ellos, ven las cosas de distinta manera. El movimiento islamista, que no está acostumbrado a ser objetivo de terroristas suicidas, ha utilizado una retórica muy contundente para condenar el ataque y a sus responsables. Se trata de la misma Hamás que suele aplaudir y glorificar los atentados suicidas y otros ataques terroristas contra Israel.

Fawzi Barhum, portavoz de Hamás, tachó de “forajido” al terrorista suicida y afirmó que su movimiento emplearía gran fuerza y firmeza contra “aquellos que se desvíen de los valores y tradiciones del pueblo palestino”. Otros líderes de Hamás describieron al terrorista suicida como “ideológicamente desviado”.

Curiosamente, varias facciones palestinas que habitualmente aplauden los ataques mediante apuñalamientos y atropellos (así como los suicidas) consideran que el del 17 de agosto fue un “cobarde ataque terrorista”.

El ISIS ha reivindicado el atentado suicida que mató al oficial de Hamás. Pero eso no ha impedido a la maquinaria palestina de manipulación señalar a Israel, sin tener la menor prueba. Esa falsa acusación es un ejemplo excelente del modus operandi palestino: desviar a cualquier precio la atención de una verdad perturbadora.

En este caso, Hamás está desviando la atención del hecho de que los yihadistas del ISIS llevan mucho tiempo operando en Gaza.

En realidad, muchos yihadistas del ISIS son antiguos miembros de Hamás y la Yihad Islámica Palestina. El surgimiento en Gaza de organizaciones inspiradas en el ISIS lleva tiempo siendo un secreto a voces. Esta es la incómoda verdad que Hamás se ha esforzado mucho en ocultar estos últimos años.

Lógicamente, la presencia de miembros y grupos del ISIS en la Franja es muy desasosegante para Hamás, sobre todo por su continuo empeño en ganarse la legitimidad y el reconocimiento de la comunidad internacional. En los últimos meses, Hamás ha estado intentando proyectarse como un movimiento moderado que acepta la solución de dos Estados. Para respaldar sus declaraciones, Hamás publicó hace poco un “documento de medidas políticas” en el que dice que podría estar preparada para aceptar un Estado palestino a lo largo de las líneas anteriores a 1967. Lo que se abstiene de decir, sin embargo, es que tal aceptación no incluiría en modo alguno la aceptación del derecho de Israel a existir.

Dicho de otra forma: Hamás está diciendo que usará un futuro Estado palestino en la Margen Occidental, Gaza y la zona oriental de Jerusalén como plataforma de lanzamiento para la destrucción de Israel.

Aferrados obstinadamente a un anhelo imaginario, algunos analistas políticos han interpretado erróneamente el documento de Hamás como una señal de “moderación” y “pragmatismo”, y sostenido falsamente que el movimiento islamista está listo para unirse a un proceso de paz con Israel.

Nada podría estar más lejos de la verdad. El cabecilla de Hamás Mahmud Zahar no podría haber sido más claro en este punto: ha negado repetidas veces que su movimiento haya abandonado su ideología y su objetivo de destruir a Israel, y explicado que su verdadera misión sigue siendo “liberar toda Palestina, desde el mar [Mediterráneo] hasta el río [Jordán]”.

La elección de los tiempos es fundamental, y el momento del atentado del 17 de agosto fue especialmente perjudicial para Hamás. Hamás ha estado haciendo esfuerzos extraordinarios para mejorar sus relaciones con Egipto, tras la aparición de informaciones que decían que yihadistas de la Franja de Gaza han estado infiltrándose en el Sinaí para llevar a cabo atentados contra el Ejército egipcio.

Ahora, la verdad ha salido a flote: ese atentado suicida demostró de manera bastante convincente que las acusaciones de Egipto no eran infundadas.
Kalab formaba parte de un grupo de yihadistas que iba de camino a unirse al ISIS y a otras organizaciones terroristas que desde hace años vienen librando en el Sinaí una guerra contra el Ejército egipcio. Vale la pena señalar que Hamás siempre ha negado la presencia del ISIS en Gaza.

Hamás también ha negado que yihadistas procedentes de la Franja hayan participado en atentados en el Sinaí. Ahora queda por ver cómo responderán los egipcios a las mentiras de Hamás.

Este ataque terrorista sin precedentes, que ha cogido a Hamás por sorpresa, permite ver la Franja como lo que es: un vivero de yihadistas y terroristas islamistas. Que Hamás tache a los yihadistas de “ideológica, religiosa y moralmente descarriados” va más allá de los límites de la ironía.

Por otro lado, Hamás podría utilizar el ataque suicida para intentar persuadir a los egipcios de que verdaderamente se está esforzando para impedir que los terroristas crucen desde la Franja a Egipto.

Hamás y los individuos y organizaciones inspirados en el ISIS tienen los mismos intereses. Todos y cada uno de ellos promueven y predican las enseñanzas del islamismo extremista. Kalab y los yihadistas del ISIS en Gaza son pupilos de la escuela de Hamás, que ha envenenado los corazones y las mentes de numerosos palestinos.

Como todos sabemos, Hamás difícilmente esté en contra de los atentados suicidas. Pero cuando le vuelve el bumerán, de repente son actos “de terrorismo cobarde” perpetrados por “proscritos” y terroristas “intelectual, religiosa y moralmente descarriados”. Hamás, la Yihad Islámica y el ISIS pueden discrepar en muchos asuntos, pero no en el de atacar a judíos y otros “infieles”. En ese punto están brutalmente de acuerdo.

Fuente: es.gatestoneinstitute.org

Enlace Judío México.- Celebro el tono apasionado con el que Leonardo Cohen se expresa, sobre todo porque demuestra un sincero amor por Israel. Pero cae en una serie de imprecisiones que me veo obligado a comentar (supongo que por las mismas razones que él se vio obligado a plantear una serie de cuestionamientos hacia -o contra- Netanyahu).

IRVING GATELL EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO

Comienzo por las de carácter general.

Primero dice que “… entre muchos de los temas que me ocupan de la realidad israelí, tiene un lugar importante la relación que tenemos con nuestros vecinos árabes-palestinos, y el destino que nos espera en los próximos años tras medio siglo de ocupación…”.

Debo recalcar que no existe ninguna ocupación. Ni desde el punto de vista histórico, ni desde el punto de vista jurídico (dato confirmado por la Corte de Apelaciones de Versalles en 2016, cuando dictaminó, como parte de un juicio interpuesto por la Autoridad Nacional Palestina, que el único país que tiene derechos legítimos para construir en Jerusalén, incluyendo “Jerusalén Este”, es Israel). El discurso de “la ocupación israelí de territorio palestino” es un argumento inventado por la propaganda árabe para deslegitimar al Estado de Israel y promover la idea de que debe ser destruido.

Debo recordarle a Leonardo Cohen que los palestinos, cuando hablan de “terminar con la ocupación”, no se refieren nada más a la Margen Occidental, sino a todo el territorio. Arafat y Abás han sido muy claros muchas veces: la bandera palestina también tiene que ondear en Tel Aviv y Eilat.

¿Realmente Leonardo cree que si Israel “pone fin a la ocupación” en Cisjordania, los palestinos van a darse por satisfechos? No. Van a exigir entonces que también “devolvamos” lo demás. Van a insistir en que todavía hay una ocupación israelí mientras Tel Aviv siga siendo Israel. Ese día, Leonardo va a despertarse con la molesta realidad de que estará de mi lado: acusando que el discurso palestino sobre la ocupación es falaz y se basa en un mito.

Pero que quede claro: no será falaz en ese momento. Ya lo es.

Mientras nadie me explique por qué nunca se habló de una “ocupación jordana y egipcia de territorios palestinos entre 1949 y 1967”, seguiré convencido de que los hechos históricos son contundentes y no dan cabida al concepto de “ocupación israelí”.

Luego sigue: “… y carencia de derechos civiles para la población palestina que habita al otro lado de la línea verde”. No quiero llegar al extremo de recomendarle a Leonardo (aunque es lo que estoy haciendo) que lea a Khaled Abud Toameh, un periodista e intelectual palestino que se ha dedicado a documentar la penosa realidad de que las más agresivas violaciones a los derechos humanos de los palestinos son cometidas por la propia Autoridad Palestina, o por Hamás.

Toameh ha demostrado también que en las áreas donde Israel mantiene el control, los propios palestinos prefieren que sea Israel quien siga manteniendo el control. No quieren ser gobernados por la gente de Mahmud Abás, porque saben que su condición empeoraría en ese caso.

¿Que hay muchas irregularidades en el terreno? Sí. Las hay. Hay muchas cosas absurdas que se viven alrededor de los llamados “asentamientos”, pero resulta un severo error de concepto cargarle siempre la culpa a Israel. Es irracional.

Cierto que por dedicarse a proteger a los “colonos”, el ejército israelí altera mucho la vida de los palestinos. Cierto que los propios “colonos” también lo hacen. Pero hay que decir las cosas como son: eso sucede porque los palestinos son los únicos en el mundo a los que todo mundo les aplaude su proyecto de estado genocida.

Porque eso, y no otra cosa, es lo que ellos proponen al decir que quieren una Palestina “libre de judíos”. Así, “judenrein”, como en la Alemania Nazi. Y por eso consideran que la pura presencia de judíos en esa zona es “un obstáculo para la paz”. No les entra en la cabeza que así como siempre hubo árabes viviendo en Israel y con nacionalidad israelí, podría haber judíos viviendo en Palestina y con nacionalidad palestina.

No. Ellos exigen una limpieza étnica, y el mundo se los aplaude. En consecuencia, generan un ambiente tenso que por un lado exacerba el radicalismo de muchos “colonos”, y por el otro obliga al ejército israelí a intervenir para salvaguardar la seguridad de los judíos, aunque eso signifique alterar la vida de los palestinos.

Se supone que todo eso debe solucionarse con una negociación. Pero la exigencia palestina para regresar a la negociación es que se acepte su proyecto racista, judeófobo y genocida.

Un tercer punto es recordarle a Leonardo que su punto de vista, no por ser él mismo un habitante de Israel que vive y sufre las cosas directamente, es el único correcto. Él mismo menciona que muchos en Israel no comparten sus ideas (de hecho, una amplia mayoría que ha preferido que durante los últimos 34 años, Likud gobierne 17, Kadimá gobierne 8, y la izquierda dirigida por Avodá gobierne sólo 9).

Y eso dice mucho. Nos habla de que la percepción general de la sociedad es que es preferible el pragmatismo de Netanyahu.

No es accidental: el más violento episodio de enfrentamientos entre israelíes y palestinos fue la Segunda Intifada (2000-2005), y estalló cuando estaba en el gobierno Ehud Barak, laborista que le ofreció a Arafat en las negociaciones de Camp David lo que ningún otro israelí le habría ofrecido. Una oferta muy similar fue hecha en 2008 por Ehud Olmert, un moderado. Y, pese a ello, los palestinos en las dos ocasiones dijeron que no.

Por eso la población mayoritariamente sigue votando por la “derecha”. Se han topado una y otra vez con que el discurso pacifista que viene de la izquierda tiene poco o nulo contacto con la realidad, porque la única realidad que existe en el terreno es que los palestinos no quieren negociar.

Eso me lleva al cuarto punto: simpática la anécdota que nos cuenta sobre Etgar Keret y su esposa, pero totalmente irreal, inconexa, fuera de lo que se vive realmente en la política local (cosa que, personalmente, no me extraña de Keret).

La respuesta de la esposa de Keret es catastrófica: “No, lo que digo es que podríamos haber negociado una solución pacífica hace mucho tiempo, y que todavía podemos…”.

No. No es cierto.

No sé cuándo dijo eso la esposa de Keret, pero en primer lugar falla porque Barak y Olmert ofrecieron esa solución pacífica, y los palestinos -ya lo dije- la rechazaron. Claro, tenemos la oportunidad de asumir, en plena coherencia con el discurso palestino, que “ofrecer una solución que no incluya la desaparición de Israel” no debe ser considerado “ofrecer una solución pacífica”.

¿Y de dónde saca ella que “todavía podemos”? ¿Con quién? Hay dos bandos. Peleados a muerte. Uno dice que hay que destruirnos y exterminarnos, y el otro… bueno, el otro dice que no cuando se trata de hablar ante los líderes occidentales, pero dice que sí cuando imprime sus libros de texto donde Israel no existe, donde sólo hay Palestina para los palestinos, y que luego se queja amargamente cuando le señalan que esa incitación debe terminar, porque considera que “están agrediendo la memoria histórica palestina”.

Es decir: ¿de verdad tenemos que negociar con alguien que, por muy moderado que se presente, dice que tienes que aceptar su idea de que Israel debe desaparecer, o si no estás violando su memoria histórica?

Abás sigue pagando millones de dólares al año a los terroristas o a sus familias. Mantiene el discurso de que los palestinos deben intentar matar judíos. O, mejor aún, matarlos. Tiene programas de apoyos y estipendios para fomentar eso.

¿Y con él se puede negociar una solución pacífica? Digo, porque los otros son peores. Literalmente. Punto por punto. O tal vez no sean peores. Tal vez sólo sean honestos.

Ahora, algunas precisiones sobre el tema Netanyahu.

Yo sé que cada quien escucha y entiende las cosas de manera distinta, pero no entiendo la queja de Leonardo respecto a que “no sabemos qué quiere Netanyahu”.

Apela a una aparente contradicción donde Netanyahu no decide si quiere un estado palestino o no.

Mi muy personal opinión es que Netanyahu y su gente han sido muy claros: se requiere un estado palestino, porque Israel no tiene por qué cargar con la responsabilidad de los palestinos. Es mejor que ellos sean autónomos y que ellos mismos resuelvan sus asuntos internos. Pero el estado palestino no es viable en este momento.

En primer lugar, por lo ya señalado: los palestinos están divididos en dos bloques que entrarían en guerra civil tan pronto hubiera un estado palestino independiente.

En segundo lugar, porque los políticos del grupo moderado (imagínense…) no están dispuestos a renunciar al mejor negocio de su vida: el mito de los refugiados.

Los refugiados palestinos son algo rarísimo: viven en su territorio, son gobernados por sus dirigentes, tienen documentos oficiales y obligaciones fiscales con su gobierno, pero por alguna extraña razón, siguen siendo refugiados.

Por supuesto, la ONU y muchos países sueltan mucho dinero en “apoyos” a esos refugiados. Y es obvio que cuando esa condición de refugiados termine, esos apoyos acabarán y la Autoridad Palestina tendrá que sentarse a negociar si quiere seguir recibiendo dinero regalado.

Por eso no quieren, ellos mismos, fundar el Estado Palestino. En el momento en que lo hagan, automáticamente van a desaparecer cuatro millones de refugiados y van a aparecer cuatro millones de ciudadanos que, junto con su gobierno (si no empieza la guerra civil) tendrán que hacerse responsables de sí mismos.

Demasiado pedirles. A los palestinos se les ha concedido la gracia de solapar que nunca se hagan responsables de sí mismos. Se les ha regalado casi 32 billones de dólares (a Alemania sólo le dieron 1.2 billones después de la II Guerra Mundial, pese a que en ese entonces tenía diez veces más población que Palestina en la actualidad) y no se les ha exigido cuentas de lo que hacen con ese dinero.

Ahora díganme: ¿Por qué habrían los palestinos de cambiar su modo de comportarse? No importa cuántos errores cometan. De todos modos les dan dinero. No importa que mantengan el discurso de incitación para matar judíos o para destruir Israel. De todos modos la moda, lo cool, lo progre es exigir que sea Israel y Netanyahu quienes se rindan.

Máxime, cuando es la propia izquierda israelí -o las esposas de los escritores- los que dicen “¿por qué no negociamos pacíficamente?”

Netanyahu ha sido muy claro en su posición: acepta que el Estado Palestino es la alternativa óptima, pero entiende que sería contraproducente fundarlo en este momento (y, probablemente, en los próximos 30 años, dadas las circunstancias).

El asunto se explica de otro modo, terrible y ominoso, pero lamentablemente corroborado por los hechos:

Israel no tiene socio para la paz.

Su actual gobierno lo sabe, y por eso actúa en coherencia con ello. Lejos de lo que dice Leonardo Cohen respecto a que se hace todo en detrimento de la seguridad y la paz, la simple comparación de las políticas (y sus resultados) en relación al terrorismo en Europa y en Israel, demuestran contundentemente que las cosas se han logrado. Pese a todo, Israel es un lugar seguro. Sorprendentemente, hoy es cuando mejor relación tiene con otros países árabes (no sé si Leonardo esté enterado). Fuera de las catastróficas predicciones de la izquierda israelí, el Estado Judío está menos aislado que nunca.

Y, por cierto, lo demuestra que ahora Netanyahu pueda pasearse en misiones diplomáticas por África y América Latina. Algo nunca antes visto.

¿Mucho por corregir? Seguro. Siempre. Máxime siendo nosotros, los judíos, un grupo tan exigente y molón.

Pero hubo momentos peores. Concretamente, cuando estaban en el poder los que creían que se podía confiar en Arafat o Abás y su banda de rufianes para negociar la paz.

Enlace Judío México – Netanyahu reconoció los esfuerzos argentinos en el caso AMIA y el lugar tan importante del país en materia tecnológica. Macri señaló que ambos países se enfocaran en el desarrollo de PyMES.

El Presidente de Argentina, Mauricio Macri, señaló en su intervención pública tras la reunión privada de ambos en la Casa Rosada que la vista de Benjamín Netanyahu es “un gesto de confianza hacia esta nueva etapa de cambios en el país”, así como señalar que la comunidad judía argentina aporta mucho a su país.

“Acordamos profundizar nuestros vínculos económicos, con especial énfasis en las PyMES” señaló Macri como uno de los principales puntos a los que ambos mandatarios llegaron.

Finalmente, Macri lanzó una condena en contra del terrorismo y del compromiso de Argentina con la paz y la seguridad internacional.

“Es un honor ser el primero en visitar América Latina. Es un momento histórico. Es histórico para nosotros que en 70 años ningún primer ministro haya visitado ningún país del continente más allá de Estados Unidos” fue como Netanyahu abrió su discurso.

El mandatario israelí remarcó que tanto Israel como Argentina son ambas “democracias fuertes” y que su país está muy encantado de compartirle la innovación que genera.

De la misma manera remarcó durante su discurso la culpabilidad de Irán y de Hezbolá en el ataque terrorista ocurrido en la AMIA en el año de 1994, y agradeció al gobierno argentino por interesarse en trabajar para descubrir la verdad ocurrida en el ataque.

“Después del gran horror que ustedes vivieron, mucho cambió en el mundo. Muchos países, todos, absorben este mal, pero hay algunos que lo difuminan conscientemente con una crueldad sin límites. Y la raíz del terror atacó este lugar. Irán preparó los dos atentados que dañaron a la Argentina, que ejecutaron a través de Hezbolá” señaló Netanyahu.

Hablando sobre Irán y la amenaza que representa, Netanyahu reiteró la posición israelí sobre el Acuerdo Nuclear. “O se mejora o se cancela, esta es la posición de Israel“.

Fuente: Casa Rosada, Presidencia de la Nación / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico

Enlace Judío México – En compañía de Aliza Chelminsky, Alon Lavi, Oren Simanian y Dan Tartakovsky, el presidente de la Cámara de Comercio México-Israel depositó la ofrenda tradicional como cada año en memoria de los héroes nacionales mexicanos con motivo del 85 aniversario de su fundación.

Este lunes 11 de septiembre de 2017, Meny Samra Cohen, el presidente de la Cámara de Comercio México Israel, junto con Aliza Chelminsky, titular de la Dirección General de Servicios Urbanos de la Delegación Cuauhtémoc, Alon Lavi, consejero político de la Embajada de Israel en México, Oren Simanian, del Centro de Emprendimiento de la Universidad de Tel Aviv y Dan Tartakovsky, embajador de la Bnai Brith, realizaron el evento conmemorativo en el Monumento a la Independencia

Alon Lavi mencionó la ayuda que su país está brindando al estado de Oaxaca por el sismo que sufrió la semana pasada, y también habló de la primera histórica visita de Benjamín Netanyahu a nuestro país.

Estas fueron las palabras de Meny Samra Cohen por motivo del evento conmemorativo.

En nombre de la Cámara de Comercio México Israel que tengo el honor de presidir, agradezco la presencia de todos ustedes en esta entrega de la ofrenda floral a los héroes de la Independencia.

No es una casualidad que la cita sea justo aquí, en nuestro querido Ángel de la Independencia, una victoria alada que remata esta célebre columna, adoptada por los habitantes de Cuidad de México como un ángel protector.

A Alon Lavi en representación del Excmo. Embajador de Israel Jonathan Peled, al equipo diplomático que lo acompaña, a los integrantes de la Bnai Brith México, al gobierno de la delegación Cuauhtémoc, así como al equipo de la Cámara de Comercio México Israel, a todos ustedes muchas gracias por hacer posible un año más este homenaje.

Ya son 85 años desde 1932. Desde entonces, hemos venido realizando la entrega de esta ofrenda floral para recordar la memoria de hombres y mujeres que ofrecieron tiempo y vida para honrar y defender a la Patria.

Nosotros como mexicanos y miembros de la comunidad judía reconocemos y agradecemos profundamente lo que México, este bendito país nos ha brindado, pues aquí encontramos una casa, un pueblo amoroso que nos recibió el siglo pasado, junto a españoles, libaneses, chinos, y tantos tantos migrantes del mundo, hoy emprendedores actores de la vida nacional y orgullosos mexicanos.

Hoy día existe un lazo muy fuerte entre México e Israel. Y eso se ha logrado gracias a la buena voluntad de estos dos países hermanos.

La historia nos ha enseñado que el esfuerzo y el trabajo conjunto propician el éxito. Hoy, de cara al contexto internacional, marcado con dificultades, guerras e intolerancia, pero también con avances científicos, tecnológicos y solidaridad, vale la pena recordar y honrar a los héroes representados en este monumento de Antonio Rivas Mercado, un emblema de la independencia y la libertad en México, que homenajea a hombres valientes e idealistas, héroes que cambiaron el rumbo de México y enseñaron tanto al mundo.

Hoy es tiempo de mirar hacia delante, innovemos en la educación de los jóvenes, en la ciencia, medicina y tecnología. Aprovechemos el capital humano, los recursos y las herramientas que tenemos como países socios. Aprovechemos y sumemos nuestras capacidades y cualidades a favor de un desarrollo conjunto. ¡Ahora es tiempo!

Muchas Gracias.

Enlace Judío México.- ¿Que puedes ofrecer hoy para que seas inscrito en el libro de la vida?

BECKY KRINSKY BRAVERMAN

Cuando llega la época de las fiestas de Rosh Hasaná y Yom Kippur se sabe que ha llegado un nuevo año al mismo tiempo que está por concluir un ciclo. Lleno de alegrías, preocupaciones, éxitos, perdidas… El contrato se ha vencido. Es tiempo de renovación, reflexión, ilusión y de esperanza.

Tishrei es sin duda el mes más intenso del calendario.

Esta época del año se tiene la oportunidad para tomar conciencia, donde se puede y debe reconocer los errores, las caídas, las promesas incumplidas así como, las transgresiones hechas intencional o sin la intensión de lastimar. Es el tiempo para reconocer las debilidades y al mismo tiempo para fortalecer las convicciones e iniciar nuevamente el camino que se ha comenzado hace tiempo.

Rosh Hashana, 10 días de Teshuva, Yom Kippur Sukkot, Shemini Ahtzeret, Hoshana Rabba y Simjá Torah; son siete distintas oportunidades para encontrar paz interna, conexión y crecimiento espiritual, todas son festividades que conforman este mes tan especial.

Nunca es fácil iniciar un periodo de análisis de crítica constructiva, aceptación y arrepentimiento. Sobre todo cuando se trata que la persona de la cual se esta siendo juzgada es uno mismo. Aquí entonces surge la pregunta más importante que todos debemos responder: ¿Soy la misma persona que era el año pasado? ¿Qué hice este año mejor? ¿Cómo me puedo diferenciar de lo que fui hoy hace un año?

Ser honesto, tener el valor, reparar y cambiar es en si una actitud positiva para iniciar cualquier ciclo o trabajo nuevo. Pero si se trata de obtener una nueva oportunidad no solo para trabajar, para amar o para hacer, si no que se presenta la oportunidad y el regalo de todo un año nuevo. Entonces es probable que este proceso y análisis debiera de ser mucho más profundo. Después de todo, solo se trata de la grandiosa oportunidad de recibir el privilegio de estar vivo un año más.

Renovar el compromiso de vida, tener una nueva oportunidad es quiza la razón más valiosa que todos y cada uno de nosotros podamos tener para celebrar esta época tan especial.

Asistir al templo, escuchar el shofar, saludar a los vecinos de silla, compartir con la familia las fiestas etc… son acciones importantes. Sin embargo, si realmente estás buscando encontrar una nueva dimensión, una mejor conexión y una actitud renovada para que este año realmente sea mejor, es importante hacer un análisis profundo, una recapacitación sincera y buscar razones que den sustancia a la misión de vida personal.

Preguntas para reflexión y tener un mejor año.

– ¿Cómo puedo hacer para que D’os escuche mis rezos? Cuando una persona reza con todo su amor, cree con todo su corazón y solo espera ser escuchado; sus peticiones se convierten en conversaciones privadas, sus intenciones se purifican y el cielo se abre. Un rezo nunca es desperdiciado, hay que aprender a tener valor para aceptar que no todas las peticiones son cumplidas.

-¿Cómo me puedo sentirme optimista para empezar otro nuevo año? Espera lo bueno y te llegara. Busca lo positivo y lo encontraras. Lucha por tus sueños y ten fe. No importa que tan dura sea la situación que estés pasando, siempre hay oportunidad que las cosas cambien y se mejoren. Todos los días vuelve a amanecer, confía en que D-os nunca te abandona, acércate a Él.

– ¿Qué tengo y puedo agradecer? Tú tienes hoy vida, salud, hijos, amigos, trabajo o algo que te da la posibilidad de seguir en este mundo. Seguro cuentas con motivos que te ayudan a sentir, soñar y te motivan a seguir luchando. El agradecimiento es la llave más segura para encontrar el camino de la felicidad.

Cuantas veces se da de hecho lo que se tiene, se insiste que es obvio y nos pertenece lo que nos ha llegado, sin querer se nos olvida que, aun siendo nuestro, hay que agradecer y valorarlo. Después de todo, en un minuto todo se puede perder. En realidad pasamos mucho tiempo quejándonos por todo lo que nos falta o queremos tener.

–¿Cuáles son mis deseos y aspiraciones para este nuevo ciclo? Tener la posibilidad de tener sueños y planes es la manera más efectiva para vivir, hacer y ser. El Talmud nos indica que siempre se deben tener sueños. Estos nos motivan a mejorar y a desarrollar al máximo nuestro potencial. Los sueños que no tienen un plan concreto son ilusiones. Escribe, planea y conduce tus acciones lucha por todo lo que quieres.

– ¿Qué podría cambiar o mejorar para sentirme mejor? Los cambios no vienen solos, cada persona es responsable de tomar acción y trabajar en los aspectos que busca renovar. Estas acciones requieren compromiso, determinación y esfuerzo. Tishrei es el mes ideal para inicio del cambio. Aprovecha la energía que este mes te ofrece y haz los cambios que llevas pensando hace tiempo.

–¿Cómo puedo ayudar a mi familia y/o a mi comunidad? Parte del compromiso del ser judío es ser parte activa de una comunidad: Am echad, lev echad (un pueblo, un corazón). Empieza por ser mejor persona y pronto veras como las cosas cambian, se acomodan y mejoran. Tú eres el cambio, tú eres el milagro y tú tienes la oportunidad de tener un nuevo año, aprovéchalo.

Shaná tová u metuka

Fuente:centrokehila.org

Enlace Judío México.- Para la Argentina, la relación arroja superávit comercial; en 2016 las exportaciones locales llegaron a US$ 196 millones y en el primer semestre de 2017 se ubicaron en US$ 89 millones.

ANDRÉS CARRIZOSA

En la primera visita de un primer ministro israelí en funciones al país y a América latina, el Gobierno espera concretar inversiones y aumentar el comercio bilateral, por lo que organizó el encuentro de una comitiva de cerca de 30 empresarios de ese país que acompañan a Benjamin Netanyahu con empresarios argentinos.

El Mercosur, que tiene un tratado de libre comercio vigente con Israel, no ha aprovechado el potencial de las relaciones comerciales que ese tratado supone, pero la visita del primer ministro deja entrever el interés en la Argentina de un país que viene aumentando su comercio e inversiones en el exterior.

Según Marcelo Elizondo, director de la consultora DNI, en 2016 la Argentina exportó a Israel un total de US$ 196 millones, mientras que en el primer semestre de este año exportó US$ 89 millones. En tanto, la Argentina importó desde Israel un total de US$ 117 millones en 2016 y US$ 57 millones en lo que va de este año.

Para un país que importó desde todo el mundo cerca de 90.000 millones de dólares el año pasado, la Argentina está lejos de considerarlo uno de sus principales socios comerciales en Medio Oriente: Israel es el octavo destino de exportaciones argentinas, con Irán, Turquía, Irak, Arabia Saudita, Yemen, Siria y los Emiratos Árabes ocupando los primeros lugares en ese listado.

“La relación es mucho menos importante de lo que podría ser, a pesar de que la relación comercial con Israel es superavitaria. Israel es un país propenso a la importación: mientras las importaciones de la Argentina equivalen al 14% de su PBI, las de Israel equivalen al 27%”, señala Elizondo.

Sin embargo, para el especialista las exportaciones argentinas a Israel pueden crecer un 50%: “Uno podría pensar en duplicar las exportaciones en un plazo de 7 años, considerando que Israel importa montos muy relevantes y que nosotros hacemos lo que ellos no tienen”.

–¿Cómo se podría mejorar el acceso a ese mercado por parte de empresas argentinas?

-Primero, a través de buenas relaciones políticas. Israel es un país que le concede a las alianzas estratégicas mucha relevancia, sobre todo por la seguridad. Es una economía abierta, pero tiene muchas precauciones por razones de seguridad, por eso la visita de Netanyahu es sumamente importante para crear ese clima. Hay un margen amplio para operar en marcos regulatorios comunes específicos, realizando encadenamientos estratégicos entre empresas argentinas e israelíes y entablando relaciones estables, sistemáticas.

-¿Cuál es el sector con mayor potencial de éxito en el mercado israelí?

-El principal sector es el de alimentos. En primer lugar porque Israel es importador de alimentos de todas partes del mundo, incluyendo carne, cereales y vegetales, y porque dos tercios de la canasta exportadora de la Argentina son de alimentos. Además, porque Israel importa bienes de diferenciación, con estándares de calidad específicos, como kosher, por los que están dispuestos a pagar más. Hay un segundo plano, que es el de los servicios, en los que las alianzas entre empresas de ambos países son clave.

Fuente:lanacion.com.ar

Enlace Judío México – El grupo fue fundado en Israel en el año 2000 por el franco-israelí Arye Levy, y desde el año 2005 ha auxiliado en tareas de rescate en diversos eventos de desastres naturales alrededor de todo el mundo.

La organización israelí “Rescatistas sin fronteras” (SSF, por sus siglas en francés), fundada por el franco-israelí Arye Levy se encuentra ya salvando vidas ya en la isla de San Martin, que fue afectada por el Huracán Irma.

Arie Levy, fundador de Rescatistas Sin Fronteras

“En SSF usamos el concepto de Haztala en Judea y Samaria, y ha existido desde el año 2000 en Israel y después en muchos otros lugares del mundo para proveer asistencia inicial después de desastres” comenta Levy.

Los SSF proveen equipo médico para grupos voluntarios suyos alrededor de 14 países en caso de desastres naturales, los cuales actúan de manera inmediata, una de sus mayores ventajas.

Fernand Cohen-Tannoudji es el encargado de la delegación israelí enviada a San Martin, que llegó junto con otros 7 voluntarios. Unos 15 voluntarios se les unieron después.

“Esto es un total manicomio. Caos, disparos en plena calle, vandalismo demente, muchos heridos y médicos hablando de miles de víctimas” es como Cohen Tannoudji, originario de la ciudad de Raanana describe la situación en la isla caribeña.

Dos psicólogos judíos con dominio del francés también participan en las labores para poder auxiliar a las víctimas del desastre.

Cohen-Tannoudji ha comentado que tal ha sido el desastre que la misma Cruz Roja tuvo severos problemas en sus labores, pero que los SSF la han ayudado bastante, sobre todo para transportar equipo.

Fuente: Ynet News / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico

ENLACE JUDÍO MÉXICO EN COLABORACIÓN CON LA EMBAJADA DE ISRAEL EN MÉXICO- Bienvenido a México Primer Ministro Benjamín Netanyahu. Con este video, hecho en colaboración con la Embajada de Israel en México, Enlace Judío saluda la llegada de este gran personaje de la historia judía. Esta visita es histórica, pues es la primera vez que un Primer Ministro de Israel en funciones visita nuestro país, y la Comunidad judía de México ¡le deseamos a Benjamín Netanyahu mucho éxito y una feliz estancia!

¡Bienvenido a México Benjamín Netanyahu, Primer Ministro de Israel !

México, al igual que Israel, es un país con historia y culturas milenarias.

Mexicanos e israelíes son pueblos fuertes que continuamente luchan para construir un mejor mañana.

Este año se cumplieron 65 años desde que México iniciara relaciones diplomáticas con el Estado de Israel.

Para México, Israel es el principal socio comercial de todo el Medio Oriente a partir de la firma, en el año 2000, del Tratado de Libre Comercio.

Shimon Peres, en 2013, dijo: “Hoy por hoy, México, a pesar de las diferencias, es un pueblo unido, con su propio sentido, su propia memoria y su propio futuro”.

Desde 1997, en la Universidad Hebrea de Jerusalén se imparte la Cátedra Rosario Castellanos; y desde 2014 hay en Israel una oficina de representación del Instituto Politécnico Nacional.

Además, la ciudad de Eilat y el puerto de Acapulco se han hermanado, tal como lo han hecho el municipio de Huixquilucan y la ciudad de Eshkol.

El camino ha sido largo y a veces se han presentado obstáculos, pero el resultado es una relación cada vez más fuerte y productiva.

Eso, gracias a la labor diplomática y a los esfuerzos de una de las comunidades judías más sionistas del mundo.

En México existen filiales de organizaciones sionistas como Keren Hayesod, Keren Kayemet, Consejo Sionista, Yajad Lamaan Hajayal Instituto Cultural México Israel, entre otras.

“Hoy una de las comunidades más destacadas —en Mexico— es la comunidad judía”, escribió Enrique Peña Nieto, presidente de México.

Enlace Judío, que se distingue como el primero en el mundo de noticias judías en español; es una plataforma pro Israel y defiende al Estado judío contra los difamadores.

Por eso, y por muchas razones más, bienvenido Primer Ministro a este país amigo.

En México decimos “Mi casa es tu casa” y queremos añadir: “Tu casa, Israel, está en nuestros corazones”.

Cuando el Primer Ministro de Israel Benjamin Netanyahu inicie este lunes 11 de septiembre en Argentina su visita a América Latina, en la que también estará por unas horas en Colombia y dos días en México, habrá hecho historia: es el primer jefe de gobierno israelí en funciones que llega a Latinoamérica.

JANA BERIS

Y no es una mera cuestión de agenda lo que lo ha determinado sino un momento político muy claro. Es lo que Modi Efaim, Director General de la Cancillería israelí para América Latina ha llamado “la llegada de gobiernos amistosos y la casi desaparición de gobiernos populistas”, como marco propicio para el afianzamiento de relaciones.

Israel tiene hoy una mirada hacia América Latina como aliado estratégico y ello se puede concretar únicamente cuando hay gran afinidad.

Esta situación es notoria con Colombia, aunque no nueva ya que las relaciones eran muy cercanas también en los tiempos del presidente Álvaro Uribe, especialmente en el ámbito de la seguridad.

Con México las relaciones están “en su mejor momento en años”-según dijo Yoed Magen, Director del Departamento de América Central, Caribe y México en la Cancillería israelí.

Argentina es el ejemplo más claro del cambio político que facilitó un acercamiento a Israel, del gobierno de Cristina Fernández de Kirchner al de Mauricio Macri.

Shmulik Bass, Director de América del Sur en la Cancillería en Jerusalén, dijo que “el gobierno de Macri es el primero que muestra gran seriedad en la investigación de los atentados contra la embajada de Israel en Buenos Aires en 1992 y la mutual comunitaria judía AMIA en 1994”.

Contrarrestando a Irán

Ello está relacionado también a la influencia de Irán en la zona que Israel tiene gran interés en contrarrestar, lo cual le es clave desde un punto de vista político y de seguridad.

Y el caso argentino refleja con especial claridad la incidencia estratégica del cambio en el tipo de gobiernos en la región.

Cabe recordar que, con base en lo hallado en la investigación del atentado contra la AMIA por parte del Fiscal Alberto Nisman, Interpol emitió órdenes de arresto internacionales a cinco jerarcas iraníes por su supuesto involucramiento en el ataque.

Luego Nisman aseguró que la propia Presidenta Cristina Fernández de Kirchner estaba involucrada en un plan de encubrimiento del atentado, para favorecer a Irán, lo cual ella y su Canciller, Héctor Timerman, negaron rotundamente.

El 18 de enero del 2015, el Fiscal de la causa AMIA fue hallado con un tiro en la cabeza en su departamento, un día antes de su planeada comparecencia ante el Senado, donde iba a presentar pruebas sobre sus acusaciones contra la entonces Presidenta.

La elección de Mauricio Macri inició una nueva era en la relación con Israel y el alejamiento de Irán.

Cuando en agosto del año pasado el ministro de Relaciones Exteriores iraní, Javad Zarif, realizó una gira por Latinoamérica a fin de intentar intensificar vínculos que se habían debilitado, Argentina no estaba en la agenda.

Tampoco Brasil, donde la caída de Dilma Roussef también significó un alejamiento.

Quienes sí estaban incluidos eran países que, justamente, no mantienen relaciones diplomáticas con Israel: Venezuela, Cuba y Bolivia, aunque también Ecuador y Chile-que sí las tiene- y Nicaragua, que en ese momento no las tenía pero meses después las reinstauró.
Hugo Chávez.

La más destacada puerta de entrada de Irán al continente fue la Venezuela de Hugo Chávez, tanto en el ámbito económico como militar.

La relación cercana continúa con el gobierno de Nicolás Maduro que recibió un explícito apoyo de parte de Irán, cuyo Canciller Zarif felicitó el mes pasado a Caracas por la elección de la Asamblea Constituyente promovidas por Maduro.

Cerca, desde lejos

Sin embargo, el deseo israelí de alejar a Irán lo más posible de América Latina, no es presentado como punto central del viaje de Netanyahu.

Hace ya más de tres años, en mayo del 2014, el gobierno israelí aprobó la resolución 1604 que hablaba explícitamente de una relación estratégica con América Latina.

Esto incluye cooperación en diversos campos, desde lucha antiterrorista y coordinación de seguridad hasta intercambios económicos y capacitación tecnológica.

El trasfondo es una relación histórica. Los votos de los países latinoamericanos fueron claves en la aprobación de la resolución 181 de la Asamblea General de la ONU aprobada en noviembre de 1947, preámbulo de la creación del Estado de Israel, lo cual es destacado a menudo por autoridades de ese país.

Ello, sumado a los intereses de intercambio e influencia política, condujo a una situación singular en la que a pesar de la distancia geográfica, Israel fue el primer país fuera de la región en pactar un TLC con Mercosur, es observador permanente de la OEA y observador en la Alianza del Pacífico.

Al visitar recientemente Israel el Secretario General de la OEA Luis Almagro, destacó que “en esta región definitivamente es el país que encarna mejor los principios de la organización, democracia y derechos humanos especialmente” y agregó que “Israel es hoy uno de los grandes amigos de las Américas”.

La cuestión palestina

Esto no ha significado siempre identidad de opiniones. El Dr. Efraim Davidi, docente de Historia de América Latina en la Universidad de Tel Aviv, recuerda que casi 15 países del continente reconocieron al Estado palestino.

Entre ellos, el régimen anterior en Argentina. México y Colombia no lo han hecho, lo cual Israel interpreta como comprensión de su explicación sobre la necesidad de aguardar a que un Estado palestino nazca como producto de negociaciones entre las partes.

Davidi recalca que “América Latina nunca desempeñó un papel sustancial en la mediación internacional del conflicto en el Medio Oriente”.

Más allá de diferencias políticas que ha habido y sigue habiendo en temas como la cuestión palestina, los lazos de cooperación entre Israel y Latinoamérica han sido siempre de gran intensidad.

Aproximadamente 90.000 profesionales latinoamericanos han participado casi desde la creación de Israel en diversos cursos de desarrollo en campos variados, organizados en su mayoría por la División de Cooperación Internacional de la Cancillería israelí.

Unos 35.000 de ellos, becados a cursos en Israel, y otros, beneficiándose de los cursos en sus respectivos países.

Un punto que no se menciona en reportes oficiales formales pero que es notorio de fondo, es el interés del israelí promedio, especialmente los jóvenes, en América Latina y el idioma español.

Yoed Magen, del Ministerio de RREE, que fue embajador de Israel en Colombia, lamenta que Netanyahu no tenga en su visita tiempo para recorrer y pasear.

“Pero estoy seguro que ya en unas horas, captará la calidez del carácter latino”.

Con una sonrisa, agrega: “Me gustan la cultura, el ritmo, la música y los colores de Latinoamérica. Es el continente que trajo al mundo la salsa, el tango, la samba y el merengue, que hacen que millones de latinos se alegren. Y eso nos contagia también a nosotros, los israelíes”.

Fuente:bbc.com

Enlace Judío México – Las fuerzas de seguridad de la Ciudad de Barcelona, conocidos como los Mossos d’Esquadra, desalojaron y acordonaron la iglesia Sagrada Familia de Barcelona dentro de un operativo antiterrorista la tarde de este martes.

Además del templo, la policía desalojó diferentes tiendas del entorno, y también ha bloqueado el acceso a calles aledañas a la iglesia. El servicio de Metro de las líneas L2 y L5, en funcionamiento, no para en la estación de Sagrada Familia, y los Mossos han aconsejado usar rutas alternativas y seguir las indicaciones de los agentes. La policía catalana ha recordado que Catalunya se encuentra en nivel de alerta antiterrorista 4 sobre 5 desde los atentados.

Fuente: Europapress

Enlace Judío México.- En el marco de la visita del primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu la Agencia Argentina de Inversiones y Comercio Internacional (AAICI) y el Instituto Israelí de Exportación y Cooperación Internacional (IEICI) firmaron un acuerdo para promover las inversiones e incrementar el comercio entre ambos países.

La Agencia Argentina de Inversiones y Comercio Internacional (AAICI) y el Instituto Israelí de Exportación y Cooperación Internacional (IEICI) firmaron hoy un acuerdo con el fin de promover las inversiones e incrementar el comercio entre ambos países. La firma de este acuerdo se dio en el marco de la visita del premier israelí, Benjamín Netanyahu a Argentina, informó el AAICI a través de un comunicado de prensa.

El presidente ejecutivo de la AAICI Juan Pablo Tripodi, destacó que “es la primera vez desde la creación del Estado de Israel que un primer ministro visita Argentina”.La firma de este acuerdo “es una muestra clara de la confianza que está depositando la comunidad de negocios internacional en nuestro país, ya que creemos que es fundamental la cooperación y el trabajo colaborativo para continuar nuestra inserción inteligente en el mundo”.

Entre las medidas de cooperación establecidas en el acuerdo, ambas partes se comprometen a recibir y brindar apoyo a inversores del otro país para que estos puedan lograr los objetivos de sus misiones de negocios.

También al intercambio de información relativa a la situación económica, regulatoria y comercial de cada país, a cooperar en la identificación de áreas de alto potencial para inversiones, a buscar soluciones en conjunto frente a problemas que dificulten el comercio bilateral.

Por otra parte, según un análisis de la Cámara Argentina de Comercio y Servicios (CAC), las exportaciones argentinas hacia Israel alcanzaron los 196 millones de dólares durante 2016, lo que significó un crecimiento interanual de 7,6%.

Las exportaciones hacia Israel se concentraron en el sector primario y el principal rubro fue “animales vivos y productos del reino animal” que significó el 70% del total, mientras que “productos de las industrias alimentarias, bebidas y tabaco” tuvo una incidencia de 23%.

En cambio, las importaciones argentinas desde Israel fueron de 118 millones de dólares durante 2016, monto que implicó una disminución de 2,5% respecto de las importaciones de 2015.

El principal rubro importado fue “productos de las industrias químicas o de las industrias conexas” con el 42% del total de compras nacionales.

Con información de:ambito.com

Enlace Judío México – La Corte ha ordenado al gobierno que emita una nueva decisión al respecto del servicio militar con la población jaredí a no más tardar dentro de un año que no constituya de nuevo una violación constitucional.

La Corte Suprema de Israel ha anulado hoy la reforma del año 2015 del gobierno de Netanyahu que exentaba a los jaredíes de realizar su servicio militar en las FDI, debido a que la considera una medida inconstitucional por ser discriminatoria en contra de la mayoría de los israelíes que obligatoriamente sí deben de realizarlo.

La reforma aprobada en 2015, permitía la exención del reclutamiento de jaredíes hasta el año 2023, año en que una nueva extensión de la medida podría llevarse a cabo, pero ante esta decisión, la prerrogativa para este sector de la población israelí terminará a finales de este mismo año.

El Movimiento por un Gobierno de Calidad fue la parte actora responsable de que se emitiera esta sentencia, tras quejarse contra la reforma ante el máximo órgano jurisdiccional israelí.

Ante esta anulación, la Corte no ha decidido dar la última palabra al respecto sino que ha ordenado al gobierno que promulgue una nueva ley para definir la cuestión a más tardar dentro de un año. La decisión resultó en una votación de 8 jueces a favor y 1 en contra.

La decisión ha causado júbilo entre los sectores no observantes y un total enojo en el sector religioso israelí.

Tzipi Livni, ex ministra y actual miembro de la Knesset, aplaudió la decisión y escribió en su cuenta de Twitter: “Igualdad, caballeros, igualdad. Servicio militar, nacional y civil para todos, sin otra cosa. Se puede mantener al mundo de la yeshivá sin otorgarle exenciones a nadie”.

“La Corte Suprema de nuevo prueba que está desconectada de la tradición de Israel, así como su odio por todo lo que se relacione a aquellos que estudian la Torá o que son religiosos” declaró Menajém Eliezer Moses, miembro de la Knesset por el partido Judaísmo de la Torá Unida (JTU), quien rechaza por completo esta decisión.

“La Corte Suprema continua interviniendo en la decisiones de la Knesset de una manera escandalosa. Y ha llegado el tiempo para restaurarla a su lugar natural. JTU consultará a los líderes religiosos, y al mismo tiempo trabajaremos por una ley que nos proteja de estas arrogantes decisiones de la Corte Suprema” añadió Eliezer Moses.

Por su parte Arye Dery, Ministro del Interior y miembro del partido religioso Shas, condenó la decisión que “prueba de nuevo la seria desconexión entre la Corte y el pueblo judío, que ha sabido a través de todas las generaciones que lo que nos han unido contra la persecución y los decretos ha sido el estudio de la Torá”.

Fuente: The Jerusalem Post / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico

Nuestros aliados

Todos los derechos reservados 2022 - Enlace Judío ©

Enlace Judío es un servicio de información propiedad de una empresa de carácter privado, independiente de cualquier institución perteneciente a la Comunidad Judía de México, por lo que la información, contenidos, análisis y opiniones vertidas en este medio son de exclusiva responsabilidad de quienes las emiten y no representan, necesariamente, el pensamiento y las posturas de la Comunidad Judía de México y sus instituciones.

Nosotros

• Directorio
• Contacto
• Aviso de Privacidad

Redes sociales