Enlace Judío México- El Comité de Ayuda a Desastres y Emergencias Nacionales, o CADENA, Asociación Civil sin fines de lucro de la Comunidad judía de México, se dedica a la prevención y asistencia en emergencias y desastres naturales. En estos momentos, se encuentra activa en 50 puntos de derrumbe, apoyando a las víctimas del terremoto que, hoy, cimbró nuestra capital.
Desde el centro de Cadena , que se cambió de Atlixco a Veracruz 62. Habla Benjamin Laniado, presidente del Comite de Cadena A.C.
Posted by Enlace Judío on martes, 19 de septiembre de 2017
Al caer la noche, el centro de mando de CADENA se trasladó de Atlixco 65, que carecía de energía eléctrica, a Veracruz 62, pues Ronny Waisel, cónsul de Lituania , ofreció la sede del consulado al presidente de CADENA, Benjamín Laniado, quien nos explicó cómo se está organizando el apoyo:
Las estrellas de la fuerza CADENA son dos herramientas fundamentales: la unidad canina y el equipo de detección de vida, este último con tecnología israelí de radar. Ambos equipos están siendo trasladados de un lugar de derrumbe a otro, para detectar la presencia de vida bajo los escombros y permitir la intervención de los cuerpos especializados, llámese Cruz Roja, Ejército, etc.
Los rescatistas de CADENA se están coordinando para distribuirse entre los distintos colapsos, aprovechando su experiencia en desastres naturales, esta vez , por desgracia, en apoyo a nuestro querido país.
Además de lo anterior, se están atendiendo a necesidades puntuales, que consisten en llevar medicinas, guantes, cascos, palas, picos, camillas, entre otros productos, a los derrumbes. El hecho de que muchos establecimientos comerciales hayan cerrado sus puertas de forma anticipada después del terremoto, no ayudó a que estos productos fueran disponibles.
También establecieron un centro de acopio en el Colegio Hebreo Yavne.
Los rescatistas de CADENA se encontraban atendiendo a las necesidades de las víctimas del anterior sismo en Oaxaca, cuando la tragedia de hoy les llamó de vuelta a nuestra ciudad.
Enlace Judío México- Tras el terremoto de magnitud 7.1 ocurrido hoy, en vísperas de Rosh Hashaná, el rabino Shelomo Tawil confirmó que Jaim Asquenazi, miembro observante de la Comunidad, se encuentra desaparecido. Se teme que se encuentre bajo los escombros del edificio del Centro Histórico, donde estaba trabajando.
El Rabino solicita se rece Tehilim ( Salmos) para que se encuentre con vida y buena salud a Jaím ben Emilia.
La organización Hatzalá está en la escena del derrumbe, removiendo escombros e intentando desesperadamente de localizar al hombre.
El terremoto es el más letal en México desde que un sismo, en 1985, matara a miles de personas en la misma fecha.
Enlace Judío México – El Hospital Ángeles Lomas, en conjunto con la Sociedad Médica Ángeles Lomas, abre a partir de este momento Centro de Acopio.
Tras el trágico sismo que ha dejado casi 150 personas fallecidas, el Hospital abre sus puertas para funcionar como Centro de Acopio.
Se recibirán las cosas ahora mismo, durante la noche, en el Sótano 1 del Hospital, con el Personal de Seguridad y mañana a partir de las 9:00 am en la Sociedad Médica.
Se necesita:
¡Muchas gracias por su generosidad!
Enlace Judío México.-Hola,trabajo en CADENA una ONG que ayuda en desastres naturales.
Estamos activando con todo. Mandando rescatistas, paramédicos y psicologos a zonas de desastres.
Si quieren ayudar:
-No salgan a la calle si no es indispensable, así dejan las vías libres para que pasen autos de ayuda
-No mandar videos ni fotos en whatsapp, saturan redes
-No reenviar información si no están 100% seguros que es verídica. Solo causa más pánico y caos
SE NECESITA DINERO EN EFECTIVO PARA COMPRAR MAQUINARIA (palas, picos, generadores de luz, sierras, etc) para hacer más eficiente nuestro trabajo y sacar a las personas que están atrapadas
Sabemos que todos quieren apoyar, pero los accesos están bloqueados. Por lo que lo único que podemos hacer ahora es unir esfuerzos y dejar que cadena lo canalice de la mejor manera.
*Pueden hacer donativos a través de la página *https://cadena.ngo/dona/
Se les asegura que esto llega directo a las víctima y personas que más lo necesitan
*SI QUIEREN QUE LES AVISEMOS CUANDO SE NECESITEN VOLUNTARIOS FAVOR DE LLENAR EL SIGUIENTE LINK: *. https://goo.gl/forms/W1wF9vUUlbboECoi2
Se les avisará en cuanto se necesite su apoyo, muchas gracias por solidarizarse en estos momentos.
Enlace Judío México.- La prohibición está basada en un edicto religioso emitido hace 27 años por el Dar Al-Ifta.
El prominente clérigo saudita Abdullah Al-Mutlaq ha prohibido a los musulmanes celebrar los cumpleaños de sus esposas e hijos, argumentando que causan problemas financieros.
El doctor Al-Mutlaq es miembro del Consejo de los Estudiosos Islámicos Superiores de Arabia Saudita, el órgano religioso más elevado del país. Este se encarga de emitir los pronunciamientos legales llamados fatuas. Al-Mutlaq es también consejero de la Corte real saudita.
Celebrar los cumpleaños de hijos y esposas “no es permisible”, afirmó el clérigo ya que “la gente no tiene tanto dinero para gastar“. “Nosotros queremos ahorrar para nuestros hogares y ellos quieren ahora destruirse a sí mismos con estas fiestas”, criticó Al-Mutlaq a aquellos que festejan los aniversarios.
Estas fiestas causan “desventajas” y el “islam no las promueve”, abundó el clérigo.
Arabia Saudita presenta una elevada desigualdad de renta. Pese a ser uno de los países más ricos del mundo gracias a sus ingresos petroleros, un 20%
de sus ciudadanos vive en condiciones de pobreza y paro, estima la ONG The Borgen Project.
ENLACE JUDÍO MÉXICO
Enlace Judío México – El Comité de Ayuda a Desastres y Emergencias Nacionales publicó el siguiente comunicado detallando las acciones que están llevando a cabo para ayudar a quienes lo necesiten tras el fuerte sismo que se registró en México y que ha dejadp hasta el momento al menos 60 muertos en los estados de México, Ciudad de México y Morelos.
Enlace Judío México
Enlace Judío México / Dra. Alicia Gojman de Backal – En el marco de la Primera Feria Internacional del Libro Judío, la Dra. Alicia Gojman de Backal presentó la ponencia William Mayer y la creación del comité central, basada en el libro de Roberto Mayer, William (Willie) Mayer, vida, viajes y servicio en el siglo xx mexicano.
El 9 de noviembre de 1938 se fundó el Comité Central Israelita de México. El acta constitutiva la firmaron 27 personas, cada una representando a una organización judía. El único que no pudo firmar fue William Mayer, judío de origen inglés que había llegado de Londres, y no representaba a ningún grupo.
La idea de formar ese comité que centralizara todas las actividades de los diversos sectores comunitarios fue de “Willie”, como le llamaban sus amigos.
¿Quién era este personaje y cómo se distinguió entre sus correligionarios? ¿Y por qué se sabe tan poco de él?
William Mayer llegó a méxico muy joven con su padre Gustav y su madre Bertha Simon. Nació en Hampstead, un suburbio de Londres en el año de 1887.
Tanto Gustav como Bertha eran de origen judío alemán. Él era de Wiesbaden y ella de Manheim. Ambos se conocieron en Londres donde contrajeron matrimonio. Ahí nacieron sus hijos William y Elsie.
Cuando Willie tenía 6 años su padre viajó a América a buscar fortuna. Al no regresar por su esposa, sus suegros le sugirieron que se quedara en México y que se llevara a su familia y que se dedicara a comprar tabaco ya que ellos tenían una fábrica de puros en Alemania.
Fue así como la familia llegó a fabricar puros en la ciudad de Orizaba. Gustav llegó a tener 3 fábricas, bajo el nombre de Gustav Mayer y Cia.
La familia llegó a México en 1899. Bertha tuvo que deshacer su casa y despedirse de sus padres en Alemania, llevando consigo a sus dos hijos William y Elsie.
Desde entonces, nuestro personaje empezó a escribir un diario, en el que describió toda su travesía en el mar hasta ver la Estatua de la Libertad en Nueva York. Comenta que de ahí se fueron hacia Laredo para llegar a México en tren, donde ya los esperaba su padre, al cual no habían visto durante 7 largos años.
Arribaron a la capital el 10 de septiembre, unos días antes de que se celebraran las fiestas de la Independencia. Se hospedaron en el Hotel Iturbide en el Centro Histórico. En dicho hotel ya tenían su tienda de artesanias mexicanas los hermanos Kalb. Y comieron en el restaurant del hotel, que también manejaba un correligionario.
Visitaron la ciudad, el centro, la Catedral, la Alameda y el Castillo de Chapultepec, para viajar al otro día de nuevo en tren para Orizaba. Ahí se hospedaron en casa de una señora de nombre Hirsch, ya que la casa de su padre aún no estaba amueblada.
Después de permanecer en México durante ocho meses, Willie fue enviado por sus padres a Londres a estudiar. Tenía trece años. Nos cuenta que primero fue a Cuba, donde se percató que aún ondeaba la bandera americana, y se enteró del hundimiento del barco Maine, lo que motivó la guerra con España. De ahí siguió hacia Nueva ,York donde pasó varios días hasta poder embarcar hacia Europa.
William celebró su Bar Mitzvá en Londres el 27 de diciembre de 1900. Ahí aprendió a leer en hebreo y recitar su parashá. Lo acompañó su familia, ya que sus padres no estuvieron con él porque significaba mucho gasto.
Las vacaciones de verano las pasaba con sus abuelos y tíos en Alemania, estudió en Londres tres años y a los 16 decidió seguir la carrera de ingeniería electrica.
Sin embargo, era importante que pudiera ganarse la vida con su profesión. Y cuando su madre le escribió que juzgara si estaba aprovechando sus estudios para poder vivir de ello, y que si era ese el caso, ella estaba dispuesta a vender sus joyas para apoyarlo.
Willie lo pensó seriamente y decidió en 1905 volver a México, no sin antes haber estudiado el español y taquigrafía, ya que conocía muy bien el latín.
Ya había nacido su hermana Anita y un hermanito que murió poco después. Era un muchacho muy inteligente, aficionado además a la fotografía, al cultivo de orquídeas y a leer libros antiguos de historia, sobre todo aquellos que relataban los viajeros en México.
Desde su estancia en Londres leía los diarios, como el Manchester Guardian y en México los principales periódicos y revistas, entre ellos Time y Tiempo.
Willie empezaba acostumbrarse a la vida de provincia, pero tenía que ganarse la vida, y ayudar a su padre. Su educación siempre fue muy rígida, hasta a veces difícil y penosa.
A los pocos meses de haber llegado se fue a la capital, donde trabajó como office boy en el United States Banking Corporation y después, en 1907, en la oficina que su padre estableció en la ciudad.
Además de atender su puesto en el banco, su padre le encargaba constantemente que se ocupara de cobrar a los clientes morosos o que recogiera una paca de tabaco y la embarcara para un cliente en el interior de la república.
Cuando Gustav abrió la oficina le ofreció que fuera su secretario y atendiera a los clientes y llevara los libros y manejara dinero en efectivo e hiciera los depósitos en el banco. El salario no era mejor que en el banco y su padre le ofreció que si su trabajo valía la pena, con el tiempo le pagaría más.
Esto es el claro ejemplo de la rigidez con la cual fue educado Willie, muy al estilo de los judíos alemanes.
Nos maravilla entonces leer un artículo que escribió para los Rotarios, titulado México en 1906. En él describe cómo era entonces la ciudad. Sus calles, sus plazas, los coches de caballos de alquiler, porque los automoviles eran muy caros, los mejores restaurants como el salón Raté, porque se encontraba en la calle de las ratas, hoy Prolongación de Bolívar. Las bandas de música llamadas “Los zapadores” que tocaban en el Bosque de Chapultepec ante un público muy burgués. Las corridas de toros en el Hipódromo de Peralvillo y muchas cosas más, como la construcción del Teatro Nacional, hoy Palacio de Bellas Artes. Habla del costo de la vida, comentando que una cerveza valía 25 centavos y un vasito de tequila 10 centavos.
Ya para entonces empezaban a llegar judíos de Siria, de Alepo y Damasco y algunos de Europa, del Imperio Otomano o de los Estados Unidos. No se conocían entre sí, ni crearon instituciones. Algunos llegaron para quedarse pero la mayoría deseaba pasar a los Estados Unidos.
Después de vivir dos años en la ciudad, Willie volvió a Orizaba. Eran la única familia judía. Entonces empezó a trabajar con su padre y conocer el cultivo del tabaco, hasta convertirse en cosechero y en un verdadero conocedor. Llegó a tener su propia vega, llamada La Rica Hoja.
Gracias a su diario sabemos de su vida, de su matrimonio y de sus viajes por toda la República y el mundo. Viajó a Estados Unidos, a Canadá, Inglaterra, Holanda y Bélgica para vender tabaco mexicano con mucho éxito.
Willie nos narra su conocimiento de la política del país, cómo se desató la Revolución y cómo la División del Norte, cuyo jefe era el General Francisco Villa, dominaba los estados de Chihuahua y Durango.
Cuántos personajes no conoció en esos años en que se dedicó a ser agente viajero. Nos comenta que en Chihuahua se formó una pequeña comunidad judía de origen alemán. En 1867, Heineman Nordwald, junto con Moses Amber, fundaron una tienda donde se vendía de todo. El negocio prosperó hasta convertirse en una mueblería en la calle más centrica de la ciudad. Se llamó H. Nordwald y Cia.
Allí llegaron otros correligionarios, como el señor Lewy, que se regresó a Europa a traer una novia. Ella era Betty Baumann, que al regresar a Chihuahua después de su luna de miel en París tuvo dos hijos, Rosi Ester y Bruno.
Rosi creció en Chihuahua y conoció a Willie cuando viajaba de Ciudad Juárez a vender sus puros en diferentes ciudades del norte del país.
Fue en esos años de la Revolución y los tiempos difíciles en el país, cuando Willie pasaba largas temporadas en El Paso Texas, para desde ahí reorrer el norte y ver a su clientela.
Asistía al templo Monte Sinaí, donde oficiaba el rabino Zielonka, y ahí conoció a muchos miembros de la comunidad, como por ejemplo a Fishbein, Wisbrun, Meyer, Blumenthal, Krakauer, Gold, y los Norwald entre otros.
Conoció allí a la que sería su esposa, Rosi Norwlad con la que se casó en Chihuahua el 7 de abril de 1918. La ceremonia la llevó a cabo su tío Heineman, porque el rabino Zielonka que fue el que preparó la ketubá, tuvo temor de ir a Chihuahua por el movimiento revolucionario.
Zielonka ya había logrado su propósito de que los judíos de la Ciudad de México se unieran en una sola comunidad en el año de 1912, bajo el nombre de Sociedad de Beneficencia Alianza Monte Sinaí, la cual fue nombrada por el templo que en El Paso, Texas, lideraba el rabino.
Había poco contacto con los judíos de Chihuahua. Muchos eran residentes temporales pues cuando se acercaba el General Villa con sus tropas a la ciudad, muchas mujeres tomaban el tren y se iban a refugiar a El Paso.
Willie y Rosi invitaron a la familia a su boda. Su madre y sus hijas Elsie y Anita fueron a conocer a la familia en Chihuahua y asistir a la boda. Gustav, su padre, no pudo ir por no abandonar la fábrica de puros. Sólo le mandó una carta muy emotiva donde le daba consejos y le deseaba una vida feliz.
Los tiempos eran también difíciles en Europa por las penurias causadas por la Primera Guerra Mundial. Los alemanes se rindieron en 1918 y tuvieron que firmar el pacto de versalles. El 2 de septiembre de 1916, Willie había contestado a una convocatoria de la prensa que fue convocada por el cónsul británico en Orizaba, ofreciendo incorporarse a las fuerzas armadas británicas. La respuesta le llegó en agosto de 1918, agradeciéndole su patriótico ofrecimiento pero negando su aceptación por ser un hombre casado.
Nada nos comenta en su diario sobre la situación de los abuelos en Alemania y la familia. Estaba preocupado por su propia situación. Su relación con el Rabino Zielonka siguió y perduró por muchos años. Probablemente fue él quien le habló de las reuniones difíciles llevadas a cabo en México para lograr unir a todos los correligionarios, los cuales tenían distintas costumbres y tradiciones según el lugar de donde llegaron.
Willie y Rosi decidieron establecerse en Orizaba, donde trabajó como socio de su padre en la fábrica de puros. Ahí nacieron sus tres hijos, Beatrice Harriet en 1919, Leonard Maurice en 1922 y Robert Louis en 1927.
Además de ser muy activo administrando la fábrica, participó en las Cámaras de Comercio e Industriales, llegando a ser presidente de ambas. Entró a ser miembro del Club Rotario y su labor destacó en la comisión de caminos, apoyando la construcción de la carretera Orizaba-Veracruz. Fue miembro de la British Society de Orizaba, del Casino Español y de la Asociación Deportiva.
En 1929 fue nombrado cónsul honorario de la Gran Bretaña en Orizaba. Unos años antes, en 1925, Gustav decidió retirarse del negocio, viajó a Inglaterra y Alemania a saldar sus deudas y se mudó a la Ciudad de México junto con sus dos hijas. Se llevó una cantidad de dinero descapitalizando a la empresa.
Con el crack del 29, Willie tuvo que hacer un viaje a Londres para vender la casa de su padre, lo cual casi terminó por arruinarlo. Fueron épocas muy difíciles para la familia. La madre de Rosi enviudó en ese año y se fue a Alemania a vivir con la abuela en una casa para ancianos. Pero regresó a Orizaba en 1932 y se quedó viviendo con la familia de Willie.
Dos años después, en 1934, Willie tuvo que abandonar definitivamente Orizaba y regresar a la Ciudad de México con su familia. Había pérdido su negocio y los empleados le exigían su liquidación con tres meses de salario. Perdió todo lo que tenía.
Todavía antes de esto había intentado crear una empresa productora de películas, que llamó Centro Cultural Cinematográfico. Había escrito dos guiones para películas que registró en 1927 ante la Secretaría de Educación Pública. La primera se llamó Puño de Hierro y la segunda El Tren Fantasma.
Esta última se exhibió en varios cines de la capital que pertenecían a la familia Granat (Granat, Odeón, Trianon y Royal). No sabemos con exactitud, pero ello indica que quizá conoció a Jacobo Granat, el magnate judío de la cadena de cines y fundador de la Alianza Monte sinaí.
Granat tuvo que salir de méxico en 1922 por problemas con sus socios, pero regresó en varias ocasiones entre 1927 y 1936. Para entonces la Alianza ya estaba dividida según los orígenes de sus miembros. En 1922, Nidjei Israel; en 1924, la Comunidad Sefaradí; y en 1936, el sector de Maguen David.
Cuando Willie llegó a México ya no era una sola institución que representaba a todos los judíos, pertenecía al sector de Damasco. Cada sector había fundado sus propias sinagogas, cementerio, escuelas y diferentes instituciones.
Al llegar a la Ciudad de México, Willie puso una oficina donde, entre otros negocios, manejaba la exportación de tabaco en rama y esencia de linaloe, tenía venta de casimires ingleses, la materia prima para la fabricación de la cerveza, además mandaba maquilar puros en San Andrés Tuxtla en Veracruz.
Hubo una gran cantidad de diferentes negocios y cambios en su economía hasta que terminó estableciendo una fábrica de detergentes y productos similares, donde trabajaban con él sus hijos Leonardo y Roberto.
Su relación con la comunidad judía se inició con la invitación que le hizo el Dr. Sidney Ulfelder para ser miembro de la logia Bnai Brith, que se había vuelto a fundar en ese año de 1934.
El Dr. Ulfelder había sido el partero en su nacimiento, pero su fama no era tan buena. Le pidió 100 pesos para iniciarlo en la logia y exigió que su esposa le diera en depósito unos bienes canadienses en garantía.
Ulfelder fue presidente durante dos años, pero fue muy criticado por el mal manejo que hizo de los fondos de la logia. En una reunión de 1935 donde participaron personajes como Max Shein, Harry Mazal, Alberto Isak y Miguel Palacci entre otros, se discutió la necesidad de tener una persona de prestigio para dirigir a la colonia israelita de México, ya que eran muchas las instituciones creadas y no había unidad, ni organización que las pudiera representar ante el gobierno.
Buscaban un conciliador para resolver las divergencias que existían en la comunidad, que encausara a la juventud y diera un apoyo espiritual y moral a quien lo necesitara.
Willie empezó a estar muy preocupado por esta situación, y en una carta dirigida a su colegas les sugería que trajeran al Dr. Silber, que había estado en México y que conocía muy bien esta situación, consideraba que había que crear un organismo que ostentara la representación de todos los judíos ante las autoridades. Pero le preocupaba que fuera un extranjero porque sería antagónico y causaría más antisemitismo.
Willie sugería que se formara un grupo de personas que pudieran resolver los problemas de la comunidad ante el gobierno, pero estaba renuente a que tuviera un edificio propio, ya que podía suceder lo que ya pasaba en Alemania con el nacionalsocialismo. La necesidad de crear esta institución fue muy importante, al grado que en 1936 apareció en un boletín de la logia Espinoza de Bnai brith un anunció en el cual se informaba de la creación del comité central israelita de méxico, integrado por ocho miembros prominentes donde bnai brith estuvo representada.
Esto fue un primer intento de crear esta organización, pero en realidad duró muy poco tiempo por diferencias entre sus integrantes. Willie se enteró de la situación de los judíos en europa escuchando una conferencia del dr. Zuckerman en mayo de 1936. En ella manifestaba que la solución era el sionismo, y que se estableciera el estado en palestina.
Con ello willie se concientizó de la urgencia de crear ese órgano en méxico que representara a toda la comunidad ante el gobierno. Entonces decidió escribirle al rabino martín zielonka para comentarle la situación en méxico y el problema del antisemitismo, en la carta le manifestaba la posición del gobierno y le pedía consejo ya que era urgente tener un órgano representativo ante el gobierno, porque habían aparecido organismos pro-nazis muy peligrosos.
Willie le comentaba a zielonka que era necesario, tener “un lider de influencia y prestigio que actuara como cabeza de la comunidad judía, y esa persona debía tener cualidades especiales de sinceridad, perseverancia, magnetismo, energía y diplomacia, y de ser posible, poseer un español fluido y un conocimiento de américa latina”.
Por otro lado le decía que se debían unir todos los miembros de tantas organizaciones judías dedicadas a diversas actividades, religiosas, culturales, de caridad, educativas, políticas y sociales, ya que por la misma situación de la comunidad que aun luchaba por salir adelante económicamente, esas instituciones se manejaban de forma desordenada, y por el hecho de que los inmigrantes llegaron de lugares tan diferentes había muy poca cohesión entre ellos.
Willie le sugería a zielonka que la bnei brith con su ganado prestigio podría actuar como enlace de las diversas instituciones. Willie era conciente de que el idioma significaba aun un problema de comunicación.
Zielonka le responde a willie en una carta de 1937, en ella le reconoce sus conocimientos sobre la comunidad y de que aun había muchas personas que no se identificaban como judíos.
Le sugiere que trate de crear esa institución tan necesaria para toda la comunidad.
Primero le recomendó al rabino gamze que había trabajado en la bnai brith en méxico en los primeros años y hablaba bien el español. Zielonka entonces también le comentó que si lo necesitaban, vendría a méxico.
El comité central se formó el 9 de noviembre de 1938, la noche de los cristales rotos, como ya he comentado. Willie hizo un artículo para el world jewish congress explicando como se formó la institución.
En su diario nos enteramos que el dr. Stephen wise estaba pendiente de mexico y deseaba que se formara pronto un organismo representativo de los judíos mexicanos.
El dr. Wise ya le había escrito a un pequeño grupo de judíos de la ciudad de méxico para pedirles que se estableciera aquí un corresponsal del congreso judío mundial.
Había entonces 12 000 judíos en el país, los cuales tenían aproximadamente 30 instituciones. Estos le comentaron al rabino wise, que mientras no hubiera una organización que los representara a todos, no podían afiliarse al congreso.
La comunidad tenía entonces dos problemas que nos decribe willie. Primero que estaban llegando al país refugiados que huían de hitler, muchos con visas vencidas y sin dinero para salir adelante. Por eso se había formado un comité de refugiados.
El otro problema era el antisemitismo que estaba surgiendo y avanzando rápidamente, inspirado por los nazis, que estaban infiltrados en toda la república.
Willie nos da una idea de las reuniones que se dieron en esos días y la lista de personas que fueron llamadas para poder organizar el comité. Los nombres se encuentran en su archivo y notamos la gran importancia que se le dio a este asunto.
Era urgente solucionar el problema y poner a personas capaces que pudieran dirigir esta institución. Se fundó por fin el comité central israelita de méxico eligiendo para formar parte de su mesa directiva a personas de diferentes grupos en asamblea abierta. A cada grupo se le permitió un número fijo de miembros para el consejo, en proporción al número de sus integrantes.
Los ashkenazitas que eran mayoría obtuvieron 10 miembros, 3 los sefarditas, 2 de habla alemana, 2 de los árabes, 1 de los húngaros, 1 de los franceses, 1 de alepo y 1 de habla inglesa. En total 21 personas. De 27 organizaciones judías. El inglés por supuesto fue william mayer.
Por su composición no fue sencillo que pudiera formar parte del congreso judío mundial. Cuando wise y goldman visitaron méxico, goldman confesó que las relaciones habían sido difíciles.
El hombre que más insistió en reunir a todos para esa primera asamblea constitutiva fue mazal. Se habían reunido desde el 31 de enero de 1938 hasta lograr en noviembre su creación.
William mayer en su representación de los ingleses participó durante 10 años como miembro activo del comité central. Su gran sentido del deber y su obligación moral lo convirtieron en elemento indispensable para el desarrollo de las actividades durante esos años difíciles de la segunda guerra mundial.
Su gran capacidad intelectual y su manejo del español y del inglés, sus conocimientos de la geografía y sus muchas relaciones fueron parte importante para desarrollar su tarea con gran éxito.
Nunca dejó de asistir a una junta las cuales inicialmente se llevaban a cabo semanalmente, pero con la guerra se convirtieron en reuniones diarias.
Cuando tenían que recibir a una personalidad como Wise o Goldman, willie fue el que los recibió. Su correspondecia con el dr. Wise es parte muy importante de lo sucedido en esos años.
Cuando llegaron a méxico los señores knofmacher, willie fue quién los atendió. Cuando el ccim buscó lugares para fundar colonizaciones donde poder recibir a los refugiados, él era el enviado para estudiar junto con un agrónomo si el terreno era factible o no para ello. Como ejemplo esta san gregorio en coahuila donde se percató como les habían vendido muy caro el terreno que no era fértil, no tenía agua y estaba lleno de piedras.
Una de sus actividades más destacadas fue el haber sido enviado en varias ocasiones a recibir a las exiliados que llegaban en los barcos a veracruz. Hasta que dejaron de llegar.
Sus conocimientos del lugar y de tantas personas que había conocido durante sus viajes por la república le fueron muy valiosos para lograr sus metas.
Fue así como conoció al cónsul alemán en veracruz el señor bettelman, al cual le solicitó su firma en los pasaportes de los refugiados, garantizando de esa forma que volverían a alemania después de la guerra.
Bettelman estaba casado con una hermana de sus amigos los palazuelos. Lo habían llevado a perote cuando méxico declaró la guerra al eje y ellos consiguieron que saliera y se fuera a vivir a puebla. Al igual dieron refugio a muchos exiliados en sus propias casas, gracias a su gran relación con willie.
Willie fue nombrado miembro de la comisión de antidifamación y cuando mexico congeló las cuentas de personas que eran consideradas ciudadanos de esos países, el se dedicó a gestionar en nombre del comité central que descongelara el gobierno los fondos de paisanos alemanes.
Epoca sumamente difícil para todos los directivos, pero sobre todo para william mayer que en uno de sus viajes a veracruz trató de salvar a la hermana de su suegra que se encontraba en noruega, pero le resultó imposible ya que los alemanes ya habían invadido el país y el barco nunca pudo zarpar.
Cuando el comité debía dar un préstamo para alguna persona que quería traer familares de berlín, el que firmaba las letras era willie.
En 1942 fue nombrado también delegado al congreso antifascista que organizó la acción democrática internacional. Era ya una asociación que luchaba en contra del antisemitismo y que participaba en las juntas del comité central.
En una nota del 28 de julio de ese año el dr. Fastlicht informó en la junta que los dos hijos de william mayer habían ingresado a las fuerzas armadas inglesas. Fue insólito y digno de un fuerte aplauso. El archivo guarda esa correspondencia tan valiosa, entre ellos y su padre.
La lucha en contra del nazifascismo creció en el país. Adi publicaba un periodico libertad que el ccim apoyaba economicamente. Realizaban mitines, peñas y debates a los cuales willie siempre asistía.
En diciembre de 1942 después de muchas reuniones el dr. Fastlicht fue electo presidente del subcomite del congreso judío mundial y el señor william mayer como secretario general. Tanto el comité de antidifamacion como el del cjm tenían comisiones permanentes y a ambas pertenecía willie.
Cuando sikorsky y retinger vinieron a mexico para tratar lo del rancho en sta. Rosa guanajuato, mayer estuvo presente, y reportó lo mal que sikorsky habló sobre la comunidad judía de méxico.
En 1943 suiza aceptó a 10 mil niños con la condición de que los gobiernos americanos recibieran a esos niños después de la guerra. Mayer se entrevistó con carmen otero gama para saber la postura del gobierno respecto a ello. Informó en el ccim que era imposible que el presidente de la república los recibiera y que el tema no se podia tocar.
En ese año se creó también una comisión pro hospital judío. Ars medici y menorah pidieron al ccim que tomara las riendas de este asunto. Uno de los elegidos fue william mayer y a través de sus archivos se sabe porque fracasó el proyecto y por qué la comunidad perdió el terreno que hoy es un parque en la colonia del valle.
Willie fue encargado de formar un subcomite del ccim en chihuahua. En 1944 representó al comité en la conferencia judia mundial que se llevó a cabo en nueva york.
Pudo presenciar con alegría el fin de la segunda guerra mundial y en 1948 la creación del estado de israel.
Su labor según lo consideró el mismo había concluido. Quizá ya estaba muy cansado y por otro lado descuidó mucho sus negocios al grado que durante algunos meses tanto el ccim como la bnai brith tuvieron que asignarle un sueldo.
Su renuncia fue triste para el y la familia ya que las líneas del trabajo siguieron por otros derroteros. El ccim nunca hizo un homenaje a sus miembros más activos en esos años, pocos lo recordaron y su vida tan interesante y tan importante para el desarrollo del ccim quedó en el olvido.
Que sea este artículo un homenaje a su memoria.
Agosto de 2017
Enlace Judío México- Tras el fuerte sismo de 7.4 grados registrado la tarde de este martes 19 de septiembre en la Ciudad de México, reportamos el estado de las instalaciones.
NIDJEI ISRAEL
El edificio ubicado en Acapulco 70 en la Colonia Condesa resultó gravemente afectado. Afortunadamente, se reportó que todos los ocupantes del edifico están bien. Los niños del Kinder han sido evacuados y está Protección Civil revisando el edificio.
CDI
Se reporta caída de yeso de paredes y techos del Edificio Social; cuarteaduras en el piso de las escaleras del edificio de baños. El CDI no ha sido evacuado.
TEMPLO MAGUÉN DAVID POLANCO y CENTRO MAGUÉN DAVID
No se reportan daños.
El Colegio Atid ha sido evacuado.
COLEGIO MAGUÉN DAVID
Los alumnos fueron concentrados para su evacuación pero fueron devueltos a sus clases debido al caos vial. Apenas están partiendo para sus casas.
CENTRO COMUNITARIO SEFARADÍ
Reportan caída de yeso en plafones del Edificio Central. El Colegio Hereo Sefaradí ha sido evacuado.
La Tevilá de hombres no tendrá servicio mañana por una fuga de agua.
Protección Civil está revisando las instalaciones.
TEMPLO DE MONTERREY
En el Templo de Monterrey, una lámpara se cayó pero no se reportaron daños.
SINAGOGA HISTÓRICA JUSTO SIERRA
Se agravaron algunas cuarteaduras en estructura y cocina.
ADAT ISRAEL
No se reportan daños.
CENTRO SOCIAL MONTE SINAÍ
Se reportan cristales rotos y placas de donativo dañadas.
COLEGIO HEBREO MONTE SINAÍ
Los alumnos han sido evacuados.
TEMPLO DE QUERÉTARO
Una esquina de la fachada se dañó. Esperamos más reportes.
Si quieres reportar algún daño, marca al 5555060855.
Enlace Judío México – La tarde de este martes 19 de septiembre, día del aniversario del temblor más grave de la historia de la Ciudad de México hace 32 años, en 1985, un sismo de 7.1 grados en la escala de Richter volvió a golpear a la urbe.
Tras el fuerte sismo, registrado a las 13 horas con 14 minutos, usuarios de redes sociales comenzaron a compartir fotografías y video de los daños registrados en la ciudad. Hasta el momento se reportan múltiples edificios colapsados, incluyendo escuelas, supermercados, edificios habitacionales y de oficinas, así como al menos una escultura monumental.
Las áreas de la ciudad que resultaron más afectadas por el sismo fueron las zonas sur y centro de la ciudad, ya que el epicentro se ubicó en el estado de Morelos, a unos 60 kilómetros al sur de la capital.
Al menos veintinueve edificios se reportan colapsados, además de múltiples estructuras dañadas; y al menos una cifra de cuatro personas fallecidas.
El Gobierno de la Ciudad de México y el gobierno federal pusieron en marcha el plan de Ayuda DNIII para desastres . EL Presidente Enrique Peña Nieto iba de camino a una gira de trabajo cuando se enteró del siniestro, por lo que decidió volver de inmediato para coordinar las acciones de rescate y ayuda.
La Secretaría de Protección Civil pide a la población utulizar solamente el número de emergencias 911 para reportar fugas de gas, edificios dañados o colapsados, gente atrapada o cualquier otra eventualidad.
También han emitido las siguientes recomendaciones:
-No encender cigarrillos y no prender estufas, ya que hay varias fugas de gas en la Ciudad de México. No fumar, debido al riesgo de fugas de gas.
-Evitar dejar estacionados coches en las calles, no utilizar automoviles (sólo si es necesario), para permitir el paso de las ambulancias. Es decir, liberar las calles para que el equipo de rescate y cuerpos de emergencia puedan llegar a los lugares afectados.
-Revisar si las viviendas presentan daños, desconectar la luz y cerrar el gas, de ser seguro.
-No estorbar en las labores de rescate si no se les requiere y ayudar cuando se les necesite.
-Más allá de compartir imágenes y publicaciones, atender las indicaciones de las autoridades y evitar más accidentes.
-Estar atento todo el tiempo a la información de valor.
Les dejamos una serie de imágenes y videos que han circulado p0r internet y que dan un panorama de los primeros daños reportados.
El Tec de Monterrey, Ciudad de México, sufrió severos daños. Algunos edificios derrumbados. pic.twitter.com/Y5RPYSzOm0
— OSCAR MARIO BETETA (@MarioBeteta) September 19, 2017
En la colonia Roma, vecinos levantan escombros de un edificio para buscar personas atrapadas tras el sismo en la CDMX. pic.twitter.com/48uOagJV6s
— Andrés Domínguez (@andresreportero) September 19, 2017
⚠️ Imágenes fuertes ⚠️ #sismo
Momento exacto de la caída de un edificio en #CDMX por el #sismo regristrado esta tarde pic.twitter.com/Y4ZGRpbQx3
— Radio Fórmula Chihuahua (@radioformulachi) September 19, 2017
Video. Colonia Niños Héroes edificio colapsa pic.twitter.com/pm6tDo35sz
— Jesús Robles Maloof (@roblesmaloof) September 19, 2017
https://twitter.com/ReporteCentral_/status/910230061000921094
https://twitter.com/franklinminval/status/910219105118179329
https://twitter.com/franklinminval/status/910229329451380736
7.1 earthquake footage from tourist attraction Xochimilco in Mexico City pic.twitter.com/MeO27fEFsx
— Sir Mamado Nervo Alterno 11.9K! (@conecora1) September 19, 2017
El Soriana de Taxqueña colapsó #sismo pic.twitter.com/YYH8lC7bVG
— CIUDAD (@reformaciudad) September 19, 2017
Enlace Judío México – ‘Señor Ayatolá Jamenei, la luz de Israel jamás se extinguirá’ fue una de las frases que Netanyahu emitió en su discurso.
Netanyahu inició su discurso proclamando que Israel está en medio de una revolución. “Israel es la nación de innovación en muchos campos”.
Habló de la visita de Trump a Israel. “Tocó nuestro corazón”, dijo, cuando visitó el Monte del Templo y el Kotel. De la misma manera habló de la visita del PM de India Mondi y de su famosa caminata en las costas de Israel.
El PM dio una revisión de sus últimos viajes alrededor del mundo, incluido su viaje a México. “En un año he visitado 6 continentes”. Bromeando incluso de que visitaría a la Antarctica porque incluso “los pingüinos seguro apoyan a Israel”.
“El mundo abraza a Israel e Israel abraza al mundo”, señaló.
Comenzó a mencionar las posiciones anti Israel que se han presentado en la ONU, desde una resolución de la OMS sobre Siria hasta las de la UNESCO sobre Jerusalén y Hebrón. En su referencia a Siria habló de la atención que Israel le ha ofrecido a las víctimas de la guerra civil.
Netanyahu recomendó a la ONU que “leyera la Biblia” para evitar ese tipo de errores, que son fake history, peor que las fake news.
Pese a todos esos “errores”, consideró que puede existir un cambio en la misma ONU, a la que le recordó ser un “epicentro de antisemitismo”.
Agradeció el apoyo de la administración de Trump y a Nikki Haley porque se estén realizando cambios a favor de Israel en la ONU y digan la verdad sobre el país.
De acuerdo a Netanyahu, en 30 años de presencia suya en la ONU jamás había escuchado un discurso tan aleccionador como el de Trump esta misma mañana en la apertura de la Asamblea.
Viró entonces al tema de Irán y el acuerdo nuclear, mencionado que la preparación de las armas nuclear por el régimen de Teherán puede continuar si el Acuerdo se mantiene.
“Imaginen el problema de cientos de armas nucleares en manos de Irán” señaló.
“Todo esto es lo que se dice del acuerdo nuclear con Corea del Norte”. Cambiar o cancelarlo, se cuestionó. Un arreglo del Acuerdo representaría también contrarrestar el programa balístico del régimen.
Netanyahu remarcó que no está de acuerdo en las propuestas de que quitarle sanciones a Irán moderará su posición.
“Una cortina iraní está descendiendo en el Medio Oriente” dijo al referirse a la intervención de Irán en los países de Medio Oriente.
“La luz de Israel jamás se extinguirá, señor Ayatolá Jamenei”, dijo Netanyahu en inglés y hebreo.
Israel no dejará que Irán siga avanzando sobre el Medio Oriente y que será un gran agente para contrarrestar su poder.
Israel es amigo de la población iraní, no del régimen, pronunció en ingles y farsi.
Señaló la intención de Israel de lograr la paz con los países árabes, incluso con los palestinos, señalando su reciente reunión con Trump y el presidente egipcio, Al-Sissi.
Netanyahu hizo referencia al año del jubileo que representa 2017 para Israel: los 120 años del Congreso de Basilea, los 70 años de la Partición del Mandato de Palestina para la creación del Estado Judío y los 50 años de la reunificación de Jerusalén.
“Hoy pueden ver todas las contribuciones de la innovación de Israel en su vida diaria”, haciendo referencia a la cita de Isaias: “Será una luz entre las naciones”.
Netanyahu finalizó su discurso pronunciando un Shaná Tová por el año nuevo judío.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México – En un fuerte sismo de 7.4 grados registrado la tarde de este martes 19 de septiembre en la Ciudad de México, miembros de la comunidad nos han reportado que el edificio ubicado en Acapulco 70 en la Colonia Condesa, resultó gravemente afectado.
También se reportó que todos los ocupantes del edifico están bien.
Los niños del Kinder han sido evacuados y está Protección Civil revisando el edificio.
Les compartimos imágenes de usuarios de Facebook y un video compartido en redes sociales.
Esta es información en desarrollo, seguiremos informando.
Enlace Judío México – En el marco de la 72 Asamblea General de las Naciones Unidas, el Primer Ministro israelí Benjamín Netanyahu se encuentra en la sede del organismo internacional en Nueva York, en donde intervendrá en la sesión inaugural del primer día del debate.
Netanyahu llegó a Nueva York después de un productivo viaje de fortalecimiento de las relaciones entre Israel y América Latina, durante el cual se reunió, entre otros personajes, con el Presidente de México, Enrique Peña Nieto.
Para la cobertura completa de la vista de Netanyahu, haz click aquí.
Enlace Judío México.- Quien pase por el monumento de piedra en las Colinas del Golán, al norte de Israel, dificilmente no lo notará. Sin embargo, los arqueólogos solo consiguen entender de que se trata a partir del mapéo aéreo.
Los cinco círculos concéntricos no quedan claramente visibles para los que lo ven desde el suelo. Los más altos tienen más de 150 metros de largo, y ocho de altura, con una gran cámara mortuoria en el centro de la estructura.
Las excavaciones ya revelaron que es una de las mayores y más antiguas estructuras de la región. La misma tiene varios nombres. En árabe su nombre es Rujm el-Hiri, que significa algo así como “pila de piedras del gato salvaje”. Pero en hebréo es Gilgal Refaim, o “círculo de los gigantes”, lo que puede ser una referencia a la antigua raza de gigantes mencionada en la Biblia.
Los investigadores calculan que la misma tiene casi 5 mil años. Los círculos de Golán son compuestos de millares de pequeñas rocas basálticas apiladas. Juntas, pesan mas de 40 mil toneladas.
“Es un lugar enigmático. Tenemos piezas de información, pero no todo el cuadro”, afirmó Uri Berger, especialista en túmbas megalíticas de la Autoridad de Antiguedades de Israel. Él admite que todos los científicos que van hasta el lugar, “son sorprendidos por el sitio, y elaboran sus teorías”.
Berger agrega que nadie sabe quién lo construyo, pero que probablemente tiene un significado astronómico. Ya fue posible identificar que salir del sol en los días más cortos y más largos del año – solsticios de junio y diciembre – se alinean con las aberturas en las rocas.
Actualmente el complejo está en área usada para entrenamiento militar del ejército de Israel, pero los fines de semana y feriados cualquier visitante puede explorar las edificaciones y la cámara mortuoria.
Israel posee centenas de sitios arqueológicos e históricos, pero es un consenso entre científicos y arqueólogos de que Gilgal Refaím es una de las mayores y más antiguas del Medio Oriente.
Aquí pueden ver un video de los hallazgos:
Enlace Judío México.- Rosh Hashaná (Año Nuevo de los Judíos)
Mis padres llegaron de Polonia a México al inicio de los años treinta del siglo pasado; en su hogar vivieron en un entorno judío, sin embargo, no fueron practicantes de la religión judía, quizá porque mi padre había estado en el ambiente de las ideas comunistas que estaban en boga en aquellos tiempos.
LEÓN OPALÍN EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
En este contexto, en mi infancia nunca celebramos la festividad de Rosh Hashaná; mis primeras vivencias sobre esta última fueron en la escuela judía a la que asistí en la primaria; aunque ocasionalmente algunos amigos de mis padres nos invitaron a la cena que se sirve en Rosh Hashaná. Posteriormente, de adolescente conviví con amigos judíos y ellos me invitaron a esta celebración. Ya casado asistí con mi familia a las cenas de nuestros amigos de toda la vida, Abraham y Bila y sus hijos. El año pasado mi familia fue invitada a la mesa familiar, alrededor de 30 personas, de nuestra consuegra. Esta relación de celebraciones de Rosh Hashaná viene a colación porque el punto central de todas ellas ha sido el cierre de un ciclo de vida de un año y forjar propósitos para el nuevo año que inicia.
Este año me llamó la atención y me causó fuerte impacto un artículo que aparece en el sitio Enlace Judío en el que se señala que Rosh Hashaná es el día del juicio para el judaísmo. En él se determina, supuestamente por Dios, quién vivirá el resto del año y quién morirá; una aseveración a mi parecer muy fuerte; a continuación se dice que solo los que tienen un comportamiento débil o irregular serán juzgados y los que son sabios y justos, que no trasgreden ni la voluntad, ni la ley de Dios, serán inscritos inmediatamente en el libro de la vida. Los malvados que abiertamente luchan contra Dios, luchan contra la alegría y la vida, inmediatamente serán inscritos en el libro de la muerte.
En este punto surge la pregunta ¿cómo es que los sabios mueren? aquí viene una respuesta genial, porque para ellos la muerte es la unión entre el alma y Dios, pasan a otra forma de vida en donde la materia ha sido perfeccionada de manera que su existencia es también espiritual. Cuando mueren los justos es porque ya lograron todo lo que se habían propuesto en materia espiritual; de aquí que los sabios judíos pidieron a sus discípulos que celebren como un día alegre el aniversario de su muerte, ya que ese fue el día en que completaron su misión.
Me parece que este enfoque de la muerte es propositivo. Asimismo, Rosh Hashaná representa un paradigma a segur para el individuo, un llamado a que la gente tenga un desempeño honesto, justo y humanitario.
Donald Trump daña a su país y al mundo
En este espacio he comentado repetidas veces sobre la incongruencia de las acciones que Trump instrumenta en EUA y, en su política exterior (es un decir); hay quienes piensan que es una estrategia para alcanzar sus fines. Lo cierto es que Trump ha dado muestras de inestabilidad mental y emocional, quizá no se da cuenta que está dañando a todo el mundo. Es cuestión de tiempo para que “sus compatriotas despidan al imbécil que pusieron en el Despacho Oval”.
El racismo que manifiesta Trump en buena medida se orienta a los mexicanos indocumentados, los “bad boys”, los culpables de ser criminales, de quitar empleos a los trabajadores estadounidenses, entre otros delitos, por eso su obsesión de frenar la inmigración de mexicanos ilegales y expulsar a los que residen en EUA; la construcción de un muro a lo largo de su extensa frontera con México de más de 3 mil km, (ya existe en más de mil km) es una fantasía demagógica. Trump seguramente ignora que desde el 2012, y por primera vez en 40 años, la migración neta de mexicanos a EUA ha sido negativa; más mexicanos han salido de los que han ingresado; de aquí que plantear que México sea quien absorba el costo de la barrera física que él propone, no solo es indebido, sino arbitrario.
La construcción de un muro en la frontera es una quimera, ninguna administración de EUA en su juicio la aprobaría, el costo real sería entre 25 mil a 30 mil millones de dólares. Por lo demás, su construcción enfrentaría una fuerte oposición de un gran número de estadounidenses que sus tierras son parte de la frontera de EUA. Por lo demás, científicos de varios países han señalado que se afectaría seriamente a la ecología fronteriza y más allá de esta, entre otros impactos negativos que se provocarían está la desaparición de fauna y flora, se cortarían fuentes de suministro de agua, principalmente.
Por otra parte, con la administración de Trump y otras previas, las autoridades de México han registrado presiones para que deporten a cientos de miles de centroamericanos cada año que cruzan México para llegar a la frontera de EUA. El esfuerzo de México ha sido abrumador ya que impone costos importantes a las autoridades migratorias y policiales y alrededor de sus acciones el surgimiento de mafias que explotan a los inmigrantes. En este sentido, y pensando bajo la lógica o ilógica de Trump ¿sería justo que México considerara que EUA le reembolsara los costos derivados de administración de los inmigrantes centroamericanos? Vinculado a la inmigración ilegal, dos semanas atrás Trump, en su calidad de presidente (es un decir), concedió el indulto a su amigo Joe Arpio, Sheriff del condado de Maricopa (Arizona) que durante 23 años se dedicó a perseguir, más bien a cazar de manera implacable a los indocumentados en su jurisdicción, hasta que en noviembre pasado la movilización del voto latino lo tiró del cargo. Arpio fue condenado por la justicia de EUA por desacato. Un juez federal le había ordenado que dejara de aplicar métodos de persecución a los inmigrantes que vulneraban los derechos civiles; no obstante, las patrullas a su mando siguieron sus campañas de acoso con detenciones arbitrarias e identificaciones fundamentadas exclusivamente en los rasgos raciales de los detenidos.
Arpio presumía de haber encontrado la fórmula para castigar a los indocumentados “infractores de la ley”. Estableció tiendas de campaña en medio del desierto como cárceles. En las tiendas se registraban fácilmente temperaturas de 45 grados centígrados; las condiciones de vida que existían en las supuestas cárceles eran deplorables y además de aplicarles una dureza desmedida, imponía a los internos humillantes medidas disciplinarias, incluidos grilletes y trajes de rayas.
“Esto es lo que ocurre en EUA del siglo XXI y es el personaje a quien Trump acaba de indultar alegando que es un patriota y que su admirable servicio a la nación merece el perdón”. Arpio y Trump son almas gemelas, comparten un carácter y una especial habilidad histórica para atraer a los focos mediáticos”.
Las políticas racistas de Arpio y Trump han inspirado a 18 sheriffs de condados de Texas para ofrecerse como caza inmigrantes, quienes en agosto pasado firmaron un acuerdo para instruir al programa 287 (g) del Servicio de Inmigración Aduanal (Ice por sus siglas en ingles) que da a la policía local la autoridad para hacer cumplir las leyes de inmigración de EUA.
A Trump le brota lo racista y la homofobia por todos sus poros. A finales de julio pasado en una declaración por Twitter, prohibió que las personas transgénero sean miembros del Ejército “porque son una carga, un costo, y ahuyentan la victoria”. La medida echa por tierra la orden aprobada por Barak Obama y sitúa en la cuerda floja a cerca de 13 mil transgéneros que están prestando servicio.
La decisión de Trump contenta a la derecha radical que le brindó su apoyo en las elecciones, un sector vinculado a diversos movimientos cristianos fundamentalistas. Los estudios disponibles sobre transexuales han demostrado su capacidad de servicio. En 8 meses de que Trump ha ejercido su cargo como presidente ha cometido innumerables “barrabasadas” y seguramente seguirá por ese camino mientras no sea obligado a renunciar. En este sentido, un grupo de 34 siquiatras y trabajadores sociales firmaron una carta enviada al periódico New York Times en febrero pasado en la que alertan de la “grave inestabilidad emocional del presidente de EUA. Su discurso y sus acciones demuestran una incapacidad para tolerar opiniones diferentes de las suyas, lo que le lleva a acciones de rabia. Sus palabras y comportamientos sugieren una profunda incapacidad para empatizar. En un líder poderoso, es probable que estos ataques aumenten, ya que parece confirmarse su mito personal de grandeza”. En resumen, la inestabilidad emocional de Trump lo hace incapaz de servir con seguridad como presidente.
La carta de los siquiatras y trabajadores sociales rompió el silencio habitual sobre las figuras públicas; el silencio de las organizaciones de salud mental de EUA se debe a un dictado auto-impuesto sobre la evaluación de las figuras públicas (la Regla de Goldwater de 1973 de la Asociación Psiquiátrica Americana).
La presidencia de Trump ha deteriorado la imagen de EUA entre los mexicanos quienes tradicionalmente en una proporción elevada la han tenido desfavorable, en virtud de la pérdida de una gran parte de su territorio nacional, ahora perteneciente a EUA, y la discriminación de estadounidenses a los connacionales, entre otras razones.
El Pew Research Center, (PRCH) un “Thin Tank” (grupos de reflexión de naturaleza investigadora) con sede en Washington D.C. que brinda información sobre problemáticas, actitudes y tendencias que caracterizan a EUA y el mundo, en un informe publicado el 14 de septiembre pasado consigna que la valoración que los mexicanos tienen de EUA ha caído “dramáticamente”, su imagen del vecino del norte es la peor de los últimos 15 años. La valoración del PRCH se basa en una encuesta a mil mexicanos realizada entre marzo y abril pasados.
El 65.0% percibe a los estadounidenses de forma negativa, el doble que hace dos años. A pesar de ello, un tercio de la población se mudaría a EUA para tener una mejor oportunidad de vida; a mí en lo particular me gustaría. Los más jóvenes (entre los 18 y 29 años) son el grupo en el que más aumenta el rechazo a EUA; una percepción que se suaviza entre los estratos sociales con mayor nivel educativo. Geográficamente los encuestados que viven en la frontera tienen una visión menos negativa que los que viven alejados de la misma.
En relación al acuerdo comercial vigente entre EUA, México y Canadá, el 60.0% de los mexicanos piensa que el Tlacan es bueno para México. La opinión sobre este tema varía según donde vivan los encuestados. Mientras que el 70.0% de los que residen en la frontera norte ve el acuerdo con buenos ojos, cae el apoyo a medida que se pregunta hacia el sur, hasta llegar a 58.0% entre quienes viven a 320 km de la frontera.
El informe del PRCH señala también que los mexicanos desaprueban al presidente Enrique Peña Nieto, el 69.0% tiene una opinión desfavorable del mandatario; solo 13.0% de los encuestados se sienten satisfechos con el rumbo del país, el porcentaje más bajo desde el 2007. La violencia y la corrupción política son los principales problemas que perciben en México, por encima del miedo a los cárteles de la droga, el bajo nivel educativo o el aumento de la inflación. El desempeño económico, político y social de México es tema central de otra Crónica.
Enlace Judío México – El pasado viernes el edificio de la misión diplomático cerró temporalmente por el primer sobre con una sustancia incluida que llegó a sus instalaciones hasta que se descartó su peligrosidad.
Un segundo sobre con una sustancia sospechosa dentro fue recibido en el Consulado General de Israel en Nueva York este día lunes, después de que el viernes se recibiera un primer sobre con una amenaza escrita contra Benjamín Netanyahu y un polvo blanco que no resultó ser dañino.
Personal del Consulado le confirmó al diario israelí The Times of Israel que la misma treta, la amenaza y el polvo, volvieron a aparecer en este segundo sobre, por lo que de nueva cuenta el edificio tuvo que ser cerrado para que las autoridades verificaran el sobre y descartaran o no su peligrosidad.
El Primer Ministro de Israel se encuentra desde el día viernes en la ciudad de Nueva York por su discurso en la Asamblea General de la ONU que otorgará este día martes.
El día de ayer sostuvo un encuentro privado con el presidente de EE.UU., Donald Trump y con el presidente de Egipto, Abdel Fatah Al-Sissi.
Fuente: i24News / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México – El primer ministro Benjamín Netanyahu defendió el lunes el monopolio religioso de la Ortodoxia en Israel, argumentando que es imposible cambiar el delicado status quo que ha existido desde la fundación del Estado.
RAPHAEL AHREN
Netanyahu dijo a periodistas israelíes tras su reunión con el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, que su gobierno no reconocerá al Movimiento Reformista ni tratará de restringir los poderes del Gran Rabinato que actualmente controla asuntos de estatus personal como el matrimonio y el divorcio en Israel.
“Hay una lucha por el reconocimiento del Movimiento Reformista en Israel y para restringir el poder del Gran Rabinato. No la resolveremos”, dijo Netanyahu en respuesta a una pregunta de la prensa israelí. “Este es un conflicto de muchos años, no lo niego. Ningún gobierno ha logrado cambiar esta realidad”.
Los diputados ultraortodoxos han mostrado innumerables mensajes que recibieron de “partidos de todo el espectro político con todo tipo de sugerencias”, dijo Netanyahu.”Hay mucha falsedad aquí. Los partidos que se oponen enérgicamente a las demandas de los ultraortodoxos prometen por debajo del agua “olvidar todo” a cambio de apoyo político tras las próximas elecciones”.
La controvertida decisión de congelar el acuerdo del Kotel hace unos meses se produjo tras las demandas de los partidos ultraortodoxos de desechar el pacto que había sido aprobado por el gabinete en enero de 2016, para el establecimiento de una sección de rezo pluralista en el Muro Occidental bajo la supervisión conjunta de las principales corrientes del judaísmo.
Muchas organizaciones, incluyendo la Agencia Judía y las Federaciones Judías de América del Norte, denunciaron la nueva decisión del gobierno, amenazando con protestar hasta que sea revocada.
Pero el lunes Netanyahu dejó claro que no tiene intenciones de cambiar de opinión.
“Es un problema estructural. Mi deseo es que todos los judíos vean a Israel como un hogar para todos los judíos”, dijo Netanyahu. “Sin embargo mi deseo de un pluralismo religioso choca con las realidades políticas de décadas en Israel”.
“Incluso el ex primer ministro David Ben-Gurión se enfrentó a dos enfoques opuestos sobre asuntos gubernamentales de religión y estado,” continuó.
“Por un lado, existe el deseo del público religioso de que el Estado de Israel sea gobernado de acuerdo con la halajá (ley judía). Y, por otro está el deseo de la mayoría secular de que esto no suceda. Por lo tanto, siempre se han hecho compromisos en estos asuntos. Estos acuerdos cambian gradualmente, lentamente, en este país. Este es nuestro enfoque básico”.
Netanyahu subrayó que “no canceló el acuerdo, sino que congeló sólo un párrafo”. La actual sección de rezo igualitario en el Muro Occidental, al sur de la plaza principal, seguirá siendo renovada y ampliada, dijo.
El gobierno continúa con “las medidas prácticas” del acuerdo que fue aprobado tras años de negociaciones, dijo a los periodistas Jonathan Schachter, asesor de política exterior del primer ministro.
“El acuerdo del Muro Occidental se limita únicamente a los rezos en el sitio,” dijo. “No menciona a las corrientes religiosas en Israel”.
El Estado debe responder a una petición de la Corte Suprema a finales de este mes sobre “si está dispuesto a reconsiderar el plan para crear un espacio pluralista en el Muro Occidental, que fue “congelado” por el gobierno el 25 de junio de 2017.”
Fuente: The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico
