Enlace Judío México.- La Sociedad de Beneficencia Alianza Monte Sinaí informa que los rezos en el Templo Monte Sinaí (Querétaro No. 110) se suspenden para Simjat Torá.
Las familias que regularmente asisten ahí, podrán acudir, ya sea a Beth Moshé (Alejandro Dumas), Beth Yehoshúa (Fte. de San Sulpicio), Beth Yosef (Fuente de la Huerta), Midrash Yad Labanim (Fuente de la Huerta) Shar le Simjá (Av. Loma de la Palma) Ohel Itzjak (Residencial Isla de Agua, Jesús del Monte) o en Or Yosef (Residencial Toledo, Interlomas).
Enlace Judío México.- En el año 2016 se celebró en el Kótel una ceremonia en la cual dedicaron 75 Sifrei Torá a la memoria de 75 soldados que fueron asesinados en la Operación Margen Protector. En la ceremonia participaron miles de personas, incluyendo a las familias de los soldados, el presidente Rivlin, Rabí David Lau, Rabí Itzjak Iosef, el ministro de defensa Moshé Yaalón, el jefe de estado mayor Gadi Eisencott y el director del Shin Bet, Ioram Cohen.
SARA DEBBIE GUTFREUND
La mayoría de estos rollos de la Torá estuvieron ocultos durante el Holocausto en un sótano en Rumania y con la ayuda de una enorme contribución de judíos de todo el mundo, fueron traídos a Israel. Después de la ceremonia de dedicación, los rollos de la Torá fueron entregados a sinagogas en distintos lugares del país, y un Sefer Torá quedó en el Muro Occidental.
Durante la ceremonia, los distinguidos invitados y los parientes de los soldados escribieron las últimas letras en los rollos. Antes de escribir una de las letras en el rollo de la Torá, el presidente Rivlin dijo: “Escribo para honrar la santidad del rollo de la Torá. El pueblo judío eligió la Torá para conmemorar la muerte de sus seres queridos. Estos rollos constituyen nuestra verdadera identidad. La Torá del pueblo judío ha marchado a nuestro lado en los buenos y en los malos tiempos. La Torá nos acompañó en nuestras peregrinaciones en el exilio y en nuestra redención. De ella obtuvimos fuerza y fe. Nuestros hijos, que fueron asesinados en el altar de la patria, permanecen como letras eternas. Estos rollos son nuestra identidad; son un símbolo de la vida que continúa”.
Los rollos de la Torá fueron llevados por la plaza del Kótel uno tras otro por policías, en una línea que parecía interminable. El hecho de dedicar estos rollos de la Torá a los soldados caídos hizo más que honrar su recuerdo; le dio a cada uno de ellos una conexión infinita con la vida. El judaísmo enseña que cada alma judía es una letra en la Torá. Si falta una letra, la Torá está incompleta. De la misma manera, cada uno de nosotros tiene una contribución única que nadie más puede aportar.
Cuando alguien fallece, guardamos duelo no sólo debido a su ausencia física sino a la terrible pérdida de todos sus dones que eran necesarios para el mundo. Un Sefer Torá representa la belleza de cada alma individual unida al resto de las almas del pueblo judío, creando un significado eterno, letra por letra. Porque cada letra cuenta y es importante. Cada uno tiene que escribir una letra, un significado que debe crear y compartir con los dones singulares que ha recibido.
La alegría de Simjat Torá
La alegría de la dedicación de un Sefer Torá se compara con la alegría de una boda, porque celebra la conexión del pueblo judío con Dios y con cada miembro del pueblo. En Simjat Torá esta alegría es mayor porque celebramos cada rollo de la Torá que alguna vez ha sido escrito. Estamos honrando a cada judío y a cada letra que ha contribuido al crecimiento y a la belleza de nuestra nación. Nos conectamos con una alegría que une la conexión de cada individuo a la Torá con la conexión que tenemos como una nación.
Es una alegría que no podemos sentir cuando solamente nos ocupamos de lograr nuestros objetivos individuales. Pienso en estos 75 rollos de la Torá que de alguna manera sobrevivieron el infierno del Holocausto, y recuerdo las palabras del brillante psiquiatra y sobreviviente del Holocausto, el Dr. Viktor Frankl, al declarar que “el hombre es responsable y que debe actualizar el significado potencial de su vida, deseo remarcar que el verdadero significado de la vida debe ser descubierto en el mundo y no dentro del hombre o de su propia psiquis, como si fueran un sistema cerrado. A esta característica básica la he llamado “la auto-trascendencia de la existencia humana”.
Esto denota el hecho de que ser seres humanos siempre apunta y es dirigido a algo o a alguien ajeno a uno mismo, ya sea un significado que se debe cumplir u otro ser humano que se debe encontrar. Mientras más se olvida la persona de sí misma, dedicándose a servir a una causa o a amar a otra persona, más humana es y más se desarrolla a sí misma. Lo que se llama autorealización no es una meta alcanzable, por la simple razón de que mientras uno más se esfuerza para lograrlo, más lejos se encontrará. En otras palabras, la autorealización sólo es posible como un efecto secundario de la autotrascendencia.
Max Steinberg, uno de los soldados asesinados durante la Operación Margen Protector, cuya memoria fue honrada con uno de los 75 rollos de la Torá, encarnaba esta autotrascendencia. Max, un inmigrante norteamericano y un magnífico tirador de la Brigada Golani, fue asesinado en la Franja de Gaza junto con otros 13 soldados israelíes. Originalmente, Max se mudó de Los Ángeles a Israel en el año 2012. Él era un jaial boded, un soldado solitario, el término que se emplea para referirse a los soldados que están en Israel sin tener familia. Su madre, Evie Steinberg, dijo que las últimas palabras de Max durante una llamada a las 4:00 a.m., antes de morir, fueron: “Mamá, no estoy asustado en absoluto. Tengo miedo por ti. Yo estoy bien. Estoy regresando”.
Aunque Max era denominado un soldado solitario, a su funeral asistieron miles de judíos de todos los rincones de Israel. Él dio su vida por el pueblo judío y el pueblo judío llegó no sólo para honrar la memoria de Max, sino para demostrar que en verdad ningún judío está solo.
Nunca debe haber un soldado solitario en nuestra nación. Nunca debe haber un judío solitario. Necesitamos las letras de cada uno. En Simjat Torá celebramos la alegría de la unidad judía. Celebramos la alegría de unir todas nuestras letras. Y celebramos la conexión infinita que siempre mantendremos con aquellos que vivieron antes que nosotros y con quienes todavía tienen que traer sus letras a este mundo. La Torá nos da una valiosa oportunidad para trascender a nuestro propio ser y volvernos parte de la danza eterna del pueblo judío.
Fuente: aishlatino.com
Enlace Judío México.- Hace diecinueve años, mi padre de 64 años, de bendita memoria, falleció de repente justo antes de las Grandes Fiestas. Sin necesidad de decirlo, fue difícil para mí concentrarme en mis rezos adecuadamente. Cuando llegó Simjat Torá, no podía unirme a las personas en mi sinagoga, quienes bailaban con los sagrados rollos de la Torá. Así que ahí estaba parado en una esquina, sintiendo pena por mí mismo, y entonces recordé la siguiente historia increíble.
RABINO YERAJMIEL MILSTEIN
Uno de las grandes personalidades heroicas que emergió del Holocausto fue Rabi Yekutiel Yehudá Halberstam, el gran rabino jasídico de Klausenberg, Rumania. Antes, después e incluso durante las más infernales experiencias que sufrió en las manos de los nazis, el Klausenberger Rebe era amado y reverenciado por su buen genio, su desinteresada devoción por el bienestar de los más desafortunados, su piedad y su valeroso liderazgo.
Por su reputación previa a la guerra de ser un gran rabino, la gente se acercaba al Rebe buscando su consejo y orientación incluso dentro de los campos. Esto era sabido por los alemanes y ellos trataban al Rebe con palizas especiales y una crueldad particular. El Rebe arriesgó su precaria salud al no comer ninguna comida que no fuese kosher o que pudiese haber sido preparada junto con comida no kosher y regularmente usaba su pequeña ración de agua para lavar sus manos antes de comer pan, al tiempo que les decía a los demás que preservaran sus vidas comiendo cualquier cosa que pudiesen, con sus manos sin lavar, tanto kosher como no kosher. Sus admiradores y seguidores buscaban proteger al Rebe y arriesgaban sus vidas para ayudarlo de cualquier forma que pudieran. Frecuentemente le permitían cumplir con Shabat y las fiestas judías al tomar su carga de trabajo en adición a la de ellos.
Una vez ocurrió que el Rebe pudo evitar trabajar en los últimos días de la fiesta de Sucot gracias a los creativos planes de sus compañeros de litera. Pero de alguna manera los alemanes escucharon de la treta y forzaron a sus seguidores a ver cómo le administraban una salvaje paliza, tan violenta que nadie pensaba que el Rebe podría sobrevivir. Los nazis no le permitieron a nadie ir a ayudar a Rabi Halberstam, incluso después de que habían terminado con él, y mandaron a todos a trabajar, dejando al Rebe destrozado en el piso de las barracas.
Cuando caía la noche, los prisioneros judíos fueron llevados de regreso a sus barracas esperando llorar la prematura muerte del Rebe. En lugar de eso, se encontraron con su maestro, que milagrosamente se había arrastrado hasta un poste, se había abierto camino hasta casi estar de pie y estaba meciéndose hacia delante y hacia atrás mientras movía sus labios en el más ronco de los susurros. “Rebe ¡¿qué está haciendo?!”, exclamaron sus seguidores. “¡Déjenos ayudarlo a acostarse para que pueda descansar!”.
El Rebe les señaló que no. “Niños, hoy es la noche de Simjat Torá,” murmuró. “Vengan a bailar conmigo”.
Me involucré con el círculo de hombres que aferraban la Torá en sus corazones, y en esa noche de Simjat Torá, caminé dando vueltas y vueltas, mientras en mi mente bailaba con el Rebe.
Fuente: aishlatino.com
Enlace Judío México – La israelí CorNeat Vision crea una nueva solución de nanotecnología que podría algún día ayudar a restaurar la vista de millones de personas que han quedado ciegas debido a enfermedades de la córnea.
NICKY BLACKBURN
La empresa de dispositivos médicos oftalmológicos ha desarrollado un revolucionario implante de córnea artificial que ofrece esperanza a millones de personas con deficiencias visuales que sufren de enfermedades de la córnea.
La solución basada en nanotecnología de CorNeat Vision en Raanana es una córnea sintética que utiliza tecnología de células para integrar la óptica artificial dentro del tejido ocular.
Tras exitosas pruebas iniciales en animales, la compañía planea realizar implantes en humanos a mediados del próximo año, y comenzar un ensayo clínico más amplio de 20 a 60 pacientes en Estados Unidos.
Según la Organización Mundial de la Salud, las enfermedades de la córnea son la segunda causa de ceguera en el mundo, después de las cataratas. Hasta 30 millones de personas se ven afectadas por estas enfermedades, y cerca de dos millones de nuevos casos se descubren cada año.
“Aunque las enfermedades de la córnea son una causa profunda de angustia y discapacidad, las soluciones existentes como el trasplante de córnea se realizan sólo alrededor de 200.000 veces al año en todo el mundo”, dice Almog Aley-Raz, director ejecutivo de CorNeat Vision y vicepresidente de investigación y desarrollo.
“Existe una urgente necesidad de una solución eficiente, duradera y económica a la patología corneal, lesiones y ceguera, que alivie el sufrimiento y la discapacidad de millones de personas”.
El implante, llamado CorNeat KPro, que se presentará esta semana en la XXXV Conferencia Europea de Cataratas y Refractores (ESCRS) en Lisboa, Portugal, acaba de ser aprobado por la Oficina Europea de Patentes.
CorNeat KPro utiliza tecnología avanzada de células para integrar la óptica artificial dentro del tejido ocular residente. El implante se produce mediante la ingeniería química a nanoescala que estimula el crecimiento celular.
“A diferencia de los dispositivos anteriores, que intentan integrar la óptica en la córnea nativa, el implante de CorNeat aprovecha un espacio virtual bajo la conjuntiva rica en fibroblastos, se cura rápidamente y proporciona una sólida integración a largo plazo”, explica Aley-Raz.
El procedimiento quirúrgico toma 30 minutos, y la compañía cree que puede proporcionar un remedio eficaz y escalable para millones.
“Los resultados innovadores obtenidos en nuestra prueba de concepto, respaldada por evidencia histopatológica contundente, son extremadamente alentadores”, dijo el Dr. Gilad Litvin, fundador de CorNeat Vision, director médico e inventor del nuevo implante.
“Nuestra nueva solución garantiza la retención a largo plazo, la integración robusta en el ojo y una operación que es significativamente más corta y más simple que la queratoplastia (trasplante de córnea)”, añadió.
Aley-Raz fue director ejecutivo de Persay, especialista en tecnología biométrica de autenticación de voz. La empresa fue vendida a Nuance Communications en 2010, y ahora aporta más de 100 millones de dólares al año a Nuance, según Aley-Raz.
Aley-Raz fundó CorNeat con fondos privados hace dos años después de conocer al inventor en un viaje en bicicleta de montaña. “Fue realmente sorprendente para mí ver que un problema tan grande no se ha abordado debidamente. Este pequeño dispositivo es muy prometedor, ya que integra disciplinas diferentes como la química, la biología y la física”, agregó.
“El enfoque innovador detrás de CorNeat KPro, aunado al desempeño del equipo, representa una oportunidad única para enfrentar el desafío de la ceguera corneal a nivel mundial”, dijo el profesor Ehud Assia, director del Departamento de Oftalmología del Centro Médico Meir en Israel y miembro del Consejo Consultivo Científico de CorNeat Vision.
Otros miembros del Consejo Consultivo incluyen al profesor David Rootman, uno de los principales cirujanos especialistas en córnea de la Universidad de Toronto, Canadá; y el profesor Eric Gabison, cirujano de la córnea en el Centro de Investigación de la Fundación Oftalmológica Rothschild en el Hospital Bichat de París.
Fuente: Israel21c / Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México – El día de ayer Bikur Jolim, organización comunitaria que se dedica a llevar compañía y alimentos a gente con problemas de salud, celebró sucot, la fiesta de la alegría, en la sucá de la comunidad Bet El.
La berajá, así como la explicación de este acontecimiento fue a cargo del Rabino Leonel Levy, seguido de las interpretaciones musicales del jazán Ari Litvak, quien amenizó esta gran fiesta. Karen Bejar, presidenta de Bikur Jolim, comentó sobre el loable trabajo de la organización:
“Hoy es la fiesta anual de sucot, de la que cada año nos toca ser anfitriones, este año tenemos el gusto de recibir a todas estas personas, sin quienes esta fiesta no sería lo mismo, ya que las voluntarias son las flores de nuestras mesas, y por supuesto, a Ari y al Rabino Leo. El mensaje que quiero dar es que debemos borrar las fronteras entre las comunidades, ser más tolerantes, ser parte de un mismo pueblo con un mismo corazón. Bikur Jolim es un ejemplo de lucha y de amor por una causa, ya que fomenta el trabajo intercomunitario y la tolerancia y el respeto a las creencias y diferencias. Esto es el resultado de muchos años de trabajo voluntario.
Enlace Judío México.- La nueva canción fue transmitida por televisión y formó parte del concierto benéfico “Estamos Unidos Mexicanos”.
La noche del domingo la banda británica de pop rock, Coldplay, se sumó al concierto “Estamos Unidos Mexicanos” que se realizó en la plancha del Zócalo capitalino al estrenar vía remota su más reciente tema “Life Is Beautiful”, del que donarán parte de las ganancias a los damnificados por los sismos del 7 y 19 de septiembre en México.
La agrupación liderada por Chris Martin lanzó el tema a través de la televisión y redes sociales . Asimismo, también interpretó algunos de sus clásicos como ‘Fix You’ y ‘Viva la Vida’, el cual está inspirado en una pintura de Frida Kahlo.
“Mandemos nuestro amor a México”, dijo en español el vocalista de Coldplay, que desde un principio se solidarizó con los damnificados del sismo en México y expreso su intención de apoyar.
Con información de: milenio.com
Enlace Judío México – El ganador del Premio Goncourt se anunciará el próximo 6 de noviembre.
Una novela sobre el médico nazi Josef Mengele fue designada este miércoles como uno de los 8 libros de la segunda ronda de calificados para competir por el máximo premio literario de Francia, el Premio Goncourt.
“La desaparición de Josef Mengele” del periodista Olivier Guez, aborda la huida del criminal desde Alemania hasta Argentina a donde terminó sus días sin que la Justicia lo encarara.
La tercera ronda de obras a competir será anunciada el 30 de octubre. El ganador del Premio Goncourt será anunciado el próximo 6 de noviembre.
Fuente: Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México – Jaguar Land Rover anunció la ampliación de su cobertura comercial en el país y que comenzará a ofrecer sus vehículos en pesos para dar precios que compitan ante firmas como Mercedes Benz y BMW.
Raúl Peñafiel, nuevo director general de la empresa en el país, dice que México se colocará como el mercado más importante para automóviles premium en Latinoamérica: “A pesar de que el mercado general de autos está reduciéndose 1.1 por ciento, el segmento premium continúa creciendo. Nosotros queremos aprovechar esta situación, por eso dejaremos de ser un importador en México y nos convertiremos en una filial”, dijo el directivo.
En lo que va del año, la marca Jaguar vendió 124 autos en el país, una reducción 39.8 por ciento comparado con el mismo periodo de 2016.
Mientras que Land Rover vendió 313 unidades en los primeros nueve meses del año, cifra 55.3 por ciento inferior a lo reportado en el mismo lapso de 2016.
Peñafiel comentó que el hecho de que se convierten en filial significa que la compañía, con oficinas en Londres, tomará el control de la operación en México, permitiendo mayores herramientas a la marca en el país para poder abrir más agencias, elevar su oferta de vehículos, mejorar sus planes de financiamiento y dar precios en pesos sin sufrir afectaciones por la volatilidad cambiaria.
“Nuestra prioridad comercial es que el cliente tiene que ser feliz con su Jaguar y Land Rover y los amantes de las marcas tienen que ver planes accesibles. Queremos crecer y ofrecer volúmenes en concesionarios, necesitamos reforzar el norte del país, queremos acercarnos más a nuestros clientes”, concluye.
Con información de El Financiero
Enlace Judío México – El balawa es un típico postre del mediterráneo que por generaciones enteras se ha servido en las mesas de familias árabes y turcas, y que fue rápidamente adoptado por las familias judías de la región. En esta ocasión, te enseñamos cómo prepararlo fácilmente.
Los judíos que habitaban en el Medio Oriente adoptaron al balawa como parte de su rica gastronomía y debido a las migraciones este postre forma parte de nuestro menú en México y Latinoamérica desde hace varios años.
Hecho a base de masa de fila, nuez, pistache, miel y otros ingredientes, este postre es una delicia para el paladar y enlace judío te enseña a prepararlo para que simplemente, no te quedes con el antojo. Así que a ponerse el delantal y ¡buen provecho!
Enlace Judío México.- De acuerdo con información inicial, uno de ellos se acercó a Isco armado con un cuchillo pero lo dejó caer antes de llegar a los españoles.
Seis jóvenes aficionados israelíes fueron detenidos luego de que al finalizar el partido España-Israel invadieran el campo del Estadio Teddy Kollek de Jerusalén, uno de los cuales supuestamente se acercó hacia el centrocampista del Real Madrid, Isco Alarcón, llevando consigo un cuchillo.
Sin embargo esto fue desmentido posteriormente por el director de Comunicación de la Federación israelí, Shlomi Barzel, quien dijo que no existían indicios de que el aficionado que irrumpió en el césped llevara un cuchillo. Lo anterior también fue confirmado por un portavoz policial que señaló que sí hubo detenciones en el estadio de varios jóvenes, pero que ninguno de ellos estaba armado.
Estas declaraciones salieron a la luz luego de que los diarios israelíes Ynet y Times of Israel informaran que uno de los espectadores del encuentro Israel-España se había acercado al jugador Isco poco después de dejar caer al suelo un cuchillo.
Dichos medios recabaron la información de un miembro de seguridad del estadio que no fue identificado.
Con información de: elmundo.es
Enlace Judío México – El día martes, la revista The New Yorker informó que 13 mujeres han afirmado que el productor de películas Harvey Weinstein las acosó sexualmente o las atacó, y tres de ellas le dijeron a la revista que habían sido violadas.
El rabino Marvin Hier, decano del Centro Wiesenthal, dijo en entrevista a la agencia JTA que el grupo nunca habría dado a Weinstein el premio si hubiera sabido de las acusaciones en su contra.
“Si hubiéramos sabido esto, y lo que le hizo a estas mujeres, nunca le habríamos dado el premio. Punto. Ni siquiera lo habríamos pensado. Está en contra de todo lo que representan el Museo de la Tolerancia y el Centro Wiesenthal“.
En 2015, junto con el premio Simon Wiesenthal, Weinstein recibió el Premio Truth to Power del Proyecto Survivor Mitzvah, que ayuda a supervivientes del Holocausto.
Uno de los casos señalados en el informe fue el de Asia Argento, actriz y directora italiana, quien describió cómo Weinstein presuntamente le practicó sexo oral por la fuerza, a pesar de que le dijo que se detuviera en numerosas ocasiones.
El reportaje New Yorker también detalla el caso de la actriz italiana Ambra Battilana Gutiérrez, quien acudió a la policía en 2015 alegando que Weinstein la había atacado sexualmente. La policía le pidió que acordara otra reunión con Weinstein durante la cual usaría un dispositivo de grabación.
En la grabación, después de que ella se niega a entrar en su habitación de hotel, se escucha a Weinstein decir: “Estoy acostumbrado a esto. Entra, por favor”. La fiscal adjunta de Manhattan, Karen Friedman-Agnifilo, dijo el martes, refiriéndose a esta grabación: “Si bien la grabación es algo espantoso de escuchar, lo que surgió del audio fue insuficiente para probar un crimen bajo la ley de Nueva York”. No se pudo localizar a Gutiérrez para hacer comentarios.
La portavoz de Weinstein, Sallie Hofmeister, dijo que el Sr Weinstein niega categóricamente todas las acusaciones.. “El Sr. Weinstein cree que todas estas relaciones fueron consensuales”, dijo Hofmeister.
La esposa de Weinstein de 10 años, la diseñadora de la casa de modas Marchesa, Georgina Chapman, dijo a última hora del martes que habían terminado.
“Me rompe el corazón ver a todas estas mujeres que han sufrido un tremendo dolor a causa de estas acciones imperdonables. He decidido dejar a mi marido”, dijo.
El Departamento de Policía de la Ciudad de Nueva York y la Fiscalía del Distrito de Manhattan dijeron en declaraciones separadas el martes que Weinstein fue investigado en 2015 por una acusación de que abusó sexualmente de una de las mujeres fue nombrada en el artículo. La fiscalía dijo que no había pruebas suficientes para presentar cargos.
Por otra parte, el New York Times informó el martes que la actriz Gwyneth Paltrow dijo que fue acosada sexualmente por Weinstein hace más de 20 años y que Angelina Jolie dijo que “tuvo una mala experiencia con Harvey Weinstein en mi juventud y como resultado opté por no trabajar nunca más con él”.
El New York Times publicó un artículo la semana pasada en el que se alegaba que Weinstein había acosado sexualmente a varias mujeres a lo largo de más de 30 años. Después de una declaración en la que Weinstein se disculpó por su comportamiento, su abogado Charles J. Harder dijo que la historia del periódico era difamatoria porque se basaba en “historias de oídas y en un informe mal hecho”.
A pesar de la condena que hizo, el Centro Simon Wiesenthal dijo que no ha considerado retirarle el premio, otorgado en 2015. Weinstein recibió el premio debido en parte a sus contribuciones al grupo, que han sumado casi 100 mil dólares. En la cena de ese año se recaudaron 1.75 millones de dólares.
“Honramos a Harvey Weinstein porque él y su compañía, al igual que muchos otros líderes en el mundo del entretenimiento, han sido partidarios de largo tiempo del Centro Wiesenthal y su trabajo”, escribió el vocero del Centro Simon Wiesenthal Marcial Lavina en un correo electrónico a la agencia JTA.
ANTISEMITISMO, AL ALZA, TRAS LAS REVELACIONES
Por otra parte, sitios de la denominada “alt-right” o ultraderecha, han aprovechado el hecho de que el productor acusado es judío: “la historia de Harvey Weinstein es un caso clásico de la naturaleza corrosiva de la dominación judía en nuestras industrias mediáticas y culturales”, dijo David Duke, ex caballero del Ku Klux Klan.
Andrew Anglin, editor del sitio neo-Nazi The Daily Stormer, dijo: “Los judíos han vuelto a nuestro país el centro de la suciedad, como lo hicieron con Alemania en los 20s”, dijo Anglin en su blog. “Y quiero que recuereden esto: en ese tiempo, un montón de gente se enojó muchísimo por ello. Y sólo les voy a decir esto: las cosas no terminaron bien para los judíos entonces, y no van a terminar bien para ellos ahora”
Con información de Haaretz y Forward
Enlace Judío México – Los ganadores del “Premio Shimon Peres” son creadores de un proyecto que busca proveer mejor atención a los refugiados en Israel y Alemania, y un programa científico alemán-israelí que indagó sobre el efecto positivo de la danza en pacientes con la enfermedad de Parkinson.
El “Premio Shimon Peres“, instaurado este año por el Ministerio de Relaciones Exteriores de Alemania en honor al fallecido político israelí, fue otorgado por primera vez en el Museo Judío de Berlín.
Uno de los ganadores del premio Peres fue el proyecto realizado entre la organización alemana Migration Hub y la israelí Microfy, que buscan maneras de promover la integración social y económica de refugiados en sus respectivos países.
El otro ganador fue el proyecto Störung, diseñado por la alemana Monica Gillette y la israelí Yasmeen Godder, que incorporó a médicos, ingenieros y danza en un estudio de dos años que analizó el efecto del baile en los pacientes con mal de Parkinson.
En mayo pasado, durante una visita a Israel del entonces titular del Ministro de Relaciones Exteriores y hoy presidente de Alemania, Frank-Walter Steinmeier, anunció que a partir de este año se otorgaría el premio, que constaría de 10 mil euros a los individuos u organizaciones que contribuyan a estrechar los lazos entre Israel y Alemania.
Durante la ceremonia de premiación estuvo el hoy titular del Ministerio de Relaciones Exteriores, Sigmar Gabriel, quien remarcó los esfuerzos de Peres por vincular siempre a Israel con Alemania pese al terrible pasado entre ambas.
Fuente: i24news / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- En entrevista con el Diario El Clarín, la escritora iraní Azar Nafisi, autora del best-seller Leer Lolita en Teherán, cuenta cómo fue la experiencia de leer libros prohibidos durante el régimen del Ayatola Khomeini y habla sobre la importancia de la lectura en la formación de sociedades democráticas.
“Creo que la literatura es naturalmente libre. En una mala obra de arte el autor es como un dictador, impone sus propias ideas a la historia o personajes. Un gran escritor solo es fiel a la verdad y para decirla tienes que ser libre. Por eso creo que siempre el primer signo de un gobierno que se transforma en dictadura es la censura a la libertad de expresión”, explica la autora.
Leer Lolita en Teherán es una historia autobiográfica escrita por una profesora de literatura inglesa de la Universidad de Teherán que actualmente reside en Estados Unidos. Ilusionada inicialmente por la Revolución, que anunciaba tiempos de libertad y apertura, Nafisi pronto se vio decepcionada por el giro islamista y autoritario del régimen bajo el Ayatola Jomeini, y en 1981 tuvo que abandonar sus clases en la Universidad por negarse a llevar velo.
“Antes de la revolución, las mujeres iraníes teníamos muchos derechos. En 1963, cuando se instituyó el voto femenino, el Ayatola Komeini estaba en contra. Cuando llegó al poder no pudo cambiarlo. Tuvo dos ministras en su gabinete, la de Educación superior y de Asuntos de la Mujer. Había gente que usaba el velo y otras que no. Era una cuestión de elección. Hasta que se hizo obligatorio. Ahora las chicas iraníes son rebeldes, lograron convertir el velo que, al principio fue un elemento de opresión, en uno de exotismo y erótico. En la época del Sha había libertades sociales lo que no había eran libertades políticas y por eso estábamos luchando. Durante el gobierno de Komeini no tuvimos ni libertades culturales, ni sociales ni políticas. Uno era un régimen autoritario y el actual es totalitario. En Irán no es una cuestión de religión, al Islam lo están usando como ideología. Lo que mucha gente no sabe es que hay gran cantidad de musulmanes que se oponen políticamente al régimen y que son encarcelados y condenados a muerte en este momento. El mundo sólo presta atención al régimen iraní y no a la gente que es víctima de éste,” dice.
Invitada por el Ministerio de Cultura de Argentina, recientemente visitó Buenos Aires para participar en un ciclo de conferencias para debatir sobre el futuro y hablar de la libertad en su país.
“Quería que supieran que la gente en todas partes es la misma. Que se enamora, le gusta la música, quiere tener una vida feliz y decente. Los jóvenes iraníes quieren lo mismo que los jóvenes argentinos. La diferencia es que cuando los adolescentes iraníes bailan o se toman las manos en público son castigados. Entonces tienen que luchar por sus derechos personales, por sus derechos humanos básicos. Quería que los jóvenes argentinos entiendan que la libertad no es gratis. Tienen que pelear por ella todos los días de la vida porque si no se la puede perder”.
Actualmente Nafisi está a cargo del Departamento de Diálogo cultural en la Universidad Hopkins de Estados Unidos y comenta sobre la posibilidad de entablar un diálogo sincero con Irán.
“Yo no creo en los gobiernos. Ni siquiera en los progresistas. No soy la clase de persona que piensa que todo gobierno es malo, los necesitamos, pero el verdadero intercambio cultural viene de la gente y Trump no puede hacer nada contra eso. En Irán cuando el gobierno censuraba las artes buscábamos conectarnos con el mundo exterior a través de los libros o de la música. Los jóvenes norteamericanos deberían hacer lo mismo con respecto a Irán, por todo esto escribí Leer Lolita en Teherán”.
Con información de: cciu.org.uy
Enlace Judío se una a la pena que embarga a la familia del
Sr. Alberto Isaac Khabie Zeitoune Z”L
Falleció el día de hoy, 11 de octubre.
Los rezos se llevarán a cabo del 14 al 19 de octubre en Tecamachalco.
Que la familia no sepa más de penas
Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia del
Sr. Benito O. Bucay Faradji Z’’L
El sepelio se llevará a cabo el día hoy, miércoles 11 de octubre, a las 15:00 hrs. en el Panteón Viejo.
Los rezos se llevarán a cabo del domingo 15 al jueves 19 de Octubre
Shajarit: 7:30 a.m.
Minjá: 6:45 p.m.
Hijos: Sara, Nisso y Lucy Bucay
Hermanos: Linda y Rosa Bucay
Que no sepan más de penas
Enlace Judío México – Sucot es la fiesta de la alegría y la cosecha en la que se acepta la vulnerabilidad humana y se aprecia la protección divina mientras sus visitantes comen y duermen en una estructura frágil durante ocho días. Cada año, judíos y no judíos encuentran maneras de mejorar el mundo al reunirse en la sucá.
JOSEFIN DOLSTEIN
Distintas sucás han sido utilizadas para construir puentes, romper estereotipos y generar cambios.
En Nueva York, rabinos por los derechos humanos marcharon con una sucá portátil en apoyo a los inmigrantes (Cortesía de Truah)
Venticuatro rabinos miembros de Truah: El llamado rabínico por los Derechos Humanos, marcharon con una sucá portátil que armaron fuera de la Torre Trump en protesta a la postura del presidente estadounidense sobre inmigrantes y refugiados. “Sucot nos enseña que lo que nos protege es la comunidad que creamos, no las paredes o barreras que construimos”, dijo el rabino Jill Jacobs, director ejecutivo de Truah. “La diversidad de personas que llegan a Estados Unidos en busca de refugio y construyen familias y comunidades es lo que ha fortalecido al país”.
En San Francisco, una sucá fuera de una iglesia es utilizada para impulsar el diálogo sobre la identidad
En las noches de Sucot, los invitados a una sucá construida justo junto a la Iglesia Católica de San Ignacio, cerca del Golden Gate Park en San Francisco, se reunieron para hablar de identidad, diferencias, responsabilidad y fe. El evento en el que diversos ponentes abordaron temas sobre justicia racial, el medio ambiente y el encarcelamiento masivo fue organizado por el Programa Swig de Estudios Judáicos y Justicia Social de la Universidad de San Francisco y The Kitchen (la Cocina), una comunidad judía sin denominación.
En Reino Unido, grupos de judíos, cristianos, musulmanes y seculares lanzaron un proyecto para ayudar a refugiados sirios a construir una sucá dentro de la Mezquita del Este de Londres en el distrito de Whitechapel. “Sucot es la fiesta en la que los judíos viven en cabañas temporales y recuerdan la fragilidad de su existencia”, dijo el rabino Danny Rich, que encabeza el movimiento Judaísmo Liberal. “Espero que los judíos muestren simpatía por aquellos que huyen de la persecución y las perturbaciones”.
En el norte de Israel, una pareja árabe-israelí espera construir puentes
Khalil y Reem Bakly, dos dentistas árabes musulmanes que viven en Natzrat Ilit (Nazareth), invitaron a judíos y árabes a convivir en su enorme sucá que construyeron en su casa. La pareja ordenó comida kosher y llamó a un judío ortodoxo para supervisar la construcción. “Mi sueño es que esto sirva de trampolín para más reuniones de este tipo que ayudarán a fomentar la coexistencia entre judíos y árabes en este país”, comentó Khalil.
En Tel Aviv, la organización pluralista Beit Tefilá reunió a distintos sectores de la sociedad israelí bajo un mismo techo: ultraortodoxos, reformistas, judíos etíopes y árabes.
Fuente: Jewish Standard / Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México – Además de vivir en el kibutz, los participantes realizaran excursiones y se les instará a abordar temas concernientes a Israel y al judaísmo para que externen sus posturas al respecto frente a la cámara.
La cadena británica BBC se encuentra en busca de 10 judíos ingleses, de cualquier edad y estrato social, para que participen en un reality show con motivo del 70 aniversario de la fundación del Estado de Israel.
El programa llevará a los participantes por viajes alrededor de Israel, incluido Jerusalén y Tel Aviv, y se les enfrentará a diversos temas relacionados a Israel y a los judíos para que cada uno exprese su postura más sincera.
Las locaciones más probables para la grabación del programa podrían ser el Valle de Jezreel o el kibutz de Meguido.
Aya Sagi, directora del Centro de Programa de Voluntariado del Movimiento Kibutz ha comentado que la BBC la contactó desde hace medio año tratando de localizar un kibutz apto para la grabación.
“La cadena necesita un kibutz en donde puedan colocarse al menos 10 cuartos para los voluntarios, y otros cuartos para el equipo de producción y de filmación que acompañará a los concursantes” señaló Sagi.
Se espera que el equipo de voluntarios y de producción arribe al kibutz en diciembre próximo y que el programa salga en las pantallas de televisión en algún punto del año 2018.
Fuente: Ynet / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- Todos lo hemos vivido y lo saben, no me dejarán mentir. Llegar a un restaurante de Bosques de las Lomas o Interlomas y (no se podría decir conocer, conocer) pero sabemos quién es la mayoría de los comensales y sin embargo, no saludamos a todos los presentes. Entonces, ¿Por qué si nos encontramos a esta misma gente en un lugar que no frecuentamos la saludamos con tanta emoción?
LA MEIDELE EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
De repente nos encontramos en una fiesta de la universidad con gente en su mayoría no paisana y nos volvemos hermanos de algún paisano que nos encontramos por ahí, que nunca hubiéramos ni volteado a ver en el Japanika de Interlomas (aunque sabemos perfecto quiénes son sus papás, ex novias y mejores amigos). Estamos en un bar en Nueva York (o cualquier otra ciudad del mundo) y nos ponemos a platicar con una pareja de paisanos de México, que solamente conocimos una vez en la boda del primo de tu amiga del tío abuelo de tu mascota. O nos vamos de intercambio a otro lugar del mundo y nos volvemos BFFE de unos paisanos que probablemente no vuelvas a saludar la próxima vez que te los topes en Duraznos. A todos nos ha pasado ¿no?
A continuación, una tabla comparativa de cómo nos portamos los paisanos cuando nos encontramos en lugares conocidos vs. cuando nos encontramos en lugares remotos.
