Enlace Judío México – Resultado de muchos años de presencia judía en países árabes, las comunidades judías provenientes de Siria, Noráfrica, Irak, Iran y otras regiones de Medio Oriente han adoptado platillos de la deliciosa gastronomía árabe.
Uno de estos platillos es el kipe, y los hay de muchos tipo: Kipe charola, kipe basha, kipe de arroz, de trigo, etc, etc. Sin embargo, en esta ocasión se avecina la fiesta de Pésaj, por lo que muchos alimentos de nuestra dieta diaria quedan completamente prohibidos, es por eso que Enlace Judío lleva hasta tu pantalla una receta fácil y rápida sobre cómo preparar kipe de matzá, para que este Pésaj puedas poner este delicioso platillo sobre tu mesa. ¿Estas lista? ¡Pues ponte el delantal y manos a la obra!
Enlace Judío México
Fuente:lakehile.com
Enlace Judío México – El ataque aéreo nocturno cerca del río Eufrates el 6 de septiembre de 2007 fue un punto de inflexión en la historia militar, diplomática y política de Israel. Reformó la política de defensa del Estado y sus relaciones con Estados Unidos y otros países de la región. También provocó divisiones entre los líderes israelíes, el entonces primer ministro Ehud Olmert y el ministro de Defensa Ehud Barak, que llevaron a la caída del gobierno y aceleraron el retorno de Benjamín Netanyahu al poder.
ALUF BENN
Al tomar la decisión de destruir el reactor nuclear sirio, Olmert siguió el legado de Menachem Begin, que había ordenado la destrucción del reactor iraquí en 1981, a fin de mantener el monopolio regional del reactor nuclear en Dimona. Pero Olmert introdujo dos cambios importantes en la “doctrina de Begin” primero, solicitó el respaldo de EE. UU. y compartió sus preocupaciones con el presidente George Bush, en lugar de actuar a espaldas de los estadounidenses; además, a diferencia de su predecesor, que con orgullo le contó al mundo sobre la operación, Olmert adoptó una política de ambigüedad. Israel se abstuvo de hacer cualquier anuncio o de adjudicarse la operación, y se conformó con recurrir a la diplomacia. La operación fue publicada por altas figuras y medios estadounidenses sin que Israel asuma responsabilidad.
El respaldo estadounidense se puede ver de dos maneras: en primer lugar, refleja un fortalecimiento sin precedentes de la alianza estratégica entre ambos países; en segundo, representa una concesión voluntaria con respecto a la libertad de acción militar de Israel. Sin embargo, las circunstancias que enfrentaba Olmert eran totalmente diferentes de las de Begin. En 1981, Iraq no tenía los medios para tomar represalias por el bombardeo del reactor de Osirak, al suroeste de Bagdad, y “respondió” una década más tarde disparando cohetes Scud contra Tel Aviv durante la primera Guerra del Golfo. Sin embargo, en 2007, el presidente sirio Bashar Assad tenía a su disposición cientos de misiles tierra-tierra para utilizarlos contra blancos israelíes. Además, durante el ataque en Osirak, no había fuerzas estadounidenses en el área, mientras que hace una década había varias fuerzas estadounidenses cerca del reactor sirio. Israel no quería poner a los soldados estadounidenses en peligro, y debido a la forma en que fueron desplegados en el área no había forma de volar hacia y desde el blanco sin ser detectados, como fue el caso en la época de Begin.
La política de ambigüedad tenía por objeto minimizar los efectos del desprestigio de Assad y su tentación de emprender una guerra en represalia a la destrucción de su proyecto clandestino. A juzgar por el resultado, la guerra se evitó e Israel salió de la operación sin víctimas ni daños a sus activos.
La comunidad internacional, fuera de Irán y Corea del Norte, guardó silencio y no condenó el ataque aéreo israelí como lo hizo en 1981 con Irak. Se puede suponer que los líderes regionales estaban contentos de que Assad no tomaría el control de sus países, debido a que tenía la primera bomba árabe. Uno puede imaginar con horror lo que hubiese sucedido si el reactor fuese operativo, con la posterior disolución de Siria y la toma de control de ISIS u otra organización islamista.
Sin embargo, la política de ambigüedad, que surgió como una solución a un problema planteado por una operación militar específica, tuvo consecuencias de gran alcance. Desde 2007, Israel se ha abstenido constantemente de hacer anuncios sobre ataques aéreos llevados a cabo más allá de sus fronteras. Los ciudadanos de Israel se enteran de estos incidentes de “fuentes extranjeras”, frecuentemente acompañadas de imágenes de video o por satélite. El gabinete y las Fuerzas de Defensa de Israel sólo emiten declaraciones generales sin ningún detalle. Así se informó sobre los ataques en Sudán, dirigidos contra los envíos de armas destinados a Hamas en la Franja de Gaza durante el mandato de Olmert.
En los últimos siete años, desde la llamada Primavera Árabe,”fuentes extranjeras” han reportado decenas de operaciones de la Fuerza Aérea de Israel en Siria, contra armamento destinado a Hezbolá o la creciente presencia de Irán en la frontera norte. Israel sólo asumió la responsabilidad de algunas operaciones en las que sus aviones de combate fueron atacados por las defensas aéreas sirias. Incluso el derribo de un F-16 israelí el mes pasado no dejó ningún impacto en el debate público sobre los bombardeos secretos en Siria.
Para cualquiera que haya crecido con historias de represalias israelíes contra la infiltración de fedayines árabes en la década de 1950 y ataques aéreos en Egipto durante la Guerra de Desgaste, el silencio oficial con respecto a operaciones llevadas a cabo más allá de nuestras fronteras representa un Israel diferente que está dispuesto a renunciar a muestras de autofelicitación y elogios de los pilotos y comandantes, para beneficiarse de una relativa libertad de acción y de la ausencia de condenas internacionales.
Sin embargo, este silencio socava la democracia dentro del país. La censura impide un debate público sobre el tema de atacar más allá de nuestras fronteras y los riesgos que conllevan esas operaciones, a diferencia de acciones diplomáticas o militares, que podrían ayudar a mantener el equilibrio de poder en la frontera norte. Hasta el momento, esta política no ha tenido repercusiones: siempre que el enemigo no responda y no haya víctimas o daños en Israel, el público no se preocupa por la variedad de blancos elegidos por la FAI.
Las consecuencias políticas del ataque contra Siria hace una década no fueron menos significativas. Barak asumió el cargo en medio de los preparativos diplomáticos y militares para el ataque. Casi desde el principio se opuso a Olmert, exigiendo un aplazamiento y una mejor preparación. En el contexto de la Comisión Winograd que investigaba los fracasos de la Guerra del Líbano de 2006, cada uno veía motivos políticos en la posición del otro.
Según Barak, Olmert pretendía suavizar las recomendaciones del informe final del panel, luego de la publicación de su dura evaluación interina que presentaba al primer ministro como un aficionado irresponsable. En la opinión de Olmert, Barak esperaba que el informe castigue al primer ministro y lleve al fin de su mandato para que él se lleve los laureles respecto a la operación en Siria. Olmert acusó a Barak de vacilante, mientras que Barak describió al premier como alguien que estaba demasiado celoso.
Olmert ganó la primera ronda de esa lucha: Le torció el brazo a Barak y lo hizo votar a favor de la operación en Siria en el momento elegido por el primer ministro y por altos mandos del ejército. Sin embargo, la política es una rueda de la fortuna. Olmert sobrevivió al informe final de la Comisión Winograd, pero se vio envuelto en investigaciones policiales en el verano de 2008. Barak aprovechó la oportunidad y pidió su renuncia, amenazando con disolver la coalición. Olmert no tuvo otra opción y dimitió a su puesto. Barak respaldó a Tzipi Livni, que estaba tratando de formar una coalición alternativa. Tras las elecciones anticipadas, se unió al gobierno de Netanyahu. Hasta el día de hoy no está claro si Barak hizo un trato por adelantado con Netanyahu, a quien prefería como socio político.
La ambigüedad con respecto al ataque al reactor sirio funcionó como un bumerang para Olmert. En lugar de ser reconocido como un héroe que había eliminado una gran amenaza estratégica sobre Israel, fue vilipendiado como el primer mandatario en ser condenado y enviado a prisión. Aunque sea tarde, ahora Olmert está obteniendo el crédito que merece, y el episodio del ataque aéreo de 2007 ocupa un lugar destacado en sus memorias. Sin embargo, después de su condena por soborno y otros cargos y su posterior encarcelamiento, no puede regresar a la vida política ni a un rol de liderazgo nacional. Por su parte, Barak ahora será presentado como vacilante y preocupado en momentos de decisiones fatales, fracturando su imagen de luchador audaz en una unidad de élite, sobre la que ha construido su carrera.
Sólo Netanyahu se benefició tres veces del ataque al reactor nuclear en Siria y la ambigüedad en torno a la operación: regresó al poder, neutralizó a Olmert como un posible rival, y ahora puede atacar a Barak en Twitter, su inteligente y agresivo rival.
Fuente: Haaretz / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México – El 15 de marzo se llevó a cabo el magno evento de Froien Farein en el Centro Comunitario Ramat Shalom con la presentación de la Obra “Cuando mi memoria habla. Frida Kahlo”.
Froien Farein es una institución de mujeres judías mexicanas cuyo objetivo es ayudar, acudiendo a los mejores sentimientos de las personas, para solicitar su invaluable contribución con el fin de continuar su labor. Contribuir a cubrir en lo posible las más esenciales necesidades de alimento, vestido, mobiliario y efectivo mensual de aquellas personas que, por circunstancias adversas, no lo tienen. Su función es llevar alivio a mujeres que tienen carencias económicas.
Al comenzar el evento, el rabino Sergio Slomianski dio una bendición a todos los presentes. Este evento se realizó en memoria de la Sra. Mina Ratuznik Z”L, quien dedicó muchos años de su vida a esta noble institución.
Para hablar de Ratuznik tomó la palabra su hija Yardena Nikin: “Como decía mi mamá, las niñas, todas las mujeres que han trabajado en Froien Farein que le hicieron homenaje a mi mamá en vida. Quiero agradecer a todas las que procuraron por ella, pasaban a recogerla. Este grupo le dio a mi mamá mucha energía y respeto. Considero que en esta comunidad tenemos que enseñar a los niños a respetar a las personas mayores. Mi mamá era una enamorada de la vida. Se aferró y agarró de la vida que para ella era una fiesta. Lo más importante es tanto en esta organización como en todas aquellas que su labor es ayudar, es ponerse en los zapatos del otro. No es fácil pedir ayuda y de seguro muchas personas no han necesitado de una ayuda. Enseñemos a nuestros niños de todos los colegios, desde los más pequeños hasta los mayores a DAR. La importancia que tiene el saber dar”.
Ana Hally representó a Frida Kahlo y Pedro Parra de quien es la idea original e hizo el papel de Diego Rivera, interpretaron la vida de Kahlo cantando las canciones de la época.
La vida de Frida Kahlo, hablar de ella es sentirla cerca, es conversar con ella, comprenderla y admirarla, su ejemplo nos llega como un mensaje fuerte y claro. “No existe problema que venza a una persona, cuando su decisión de enfrentar la vida y sus retos los convierte en su propio desafío.
Por ello Frida todo lo hizo con valor e inteligencia, ya que la decisión de resistir y triunfar fue más fuerte que cualquier dolor físico o espiritual.
La tragedia de su vida le permitió plasmar es sus cuadros la realidad de su existencia, ella logró trascender como mujer, artista y mexicana. Dejando una huella profunda en México además de ser reconocida en el mundo.
A través de su historia aprendemos a valorar la vida y a respetar la muerte. Siempre será recordada con respeto y admiración por todos los que hemos tenido el privilegio de conocer su historia y de admirar la fuerza de sus cuadros”.
Fue una tarde esplendorosa en la que recordamos a esta maravillosa mujer, artista y gran mexicana que dejo el nombre de México muy en alto.
Enlace Judío México.- La tolerancia es una virtud que es necesaria para asegurar la convivencia pacífica entre las diferentes religiones. No es posible que en pleno siglo XXI, el Islam esté utilizando a Dios (Alá), para hacer una Guerra Santa (Yihad). ¿Por qué el mundo civilizado permite que utilicen la religión para hacer terrorismo?
JORGE JUÁREZ PEÑAFLOR PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
Cada nación o pueblo tenían a sus Dioses o a su Dios. Los sacerdotes consultaban el Oráculo para hacer la guerra o la paz. Después de que nuestros ancestros pasaron muchas vicisitudes por el fanatismo religioso, se llegó a la conclusión de que había que separar la religión del Estado.
No obstante, algunos países como Irán se siguen rigiendo como una “teocracia”, el Estado no está separado de la religión como en los países occidentales. Por lo tanto, es muy peligroso incitar a los ciudadanos por medio del fanatismo religioso. Y enviaron a la hoguera, asesinando a millones de personas incluyendo a niñas y niños por ser judíos. Y no había salvación por el racismo de los nazis.
Los europeos no han aprendido a vivir en concordia después de haber pasado los sufrimientos más terribles y sangrientos que registra la historia mundial. Los europeos no entienden, dejando crecer el antisemitismo que perjudica a todos. Primero fueron los judíos, después los comunistas, los homosexuales, los artistas y libres pensadores. Por lo tanto, el nazismo utilizó como chivo expiatorio a los judíos terminando en una guerra mundial.
Ahora, los fundamentalistas islámicos están actuando como si estuvieran en el tiempo medieval. Por ejemplo, hace algunos años a un periodista se le ocurrió hacer una caricatura de Mahoma, pero en vez de turbante le puso un misil, para pronto, los musulmanes empezaron a profanar templos y a matar periodistas, incluso ni los judíos se escaparon, puesto que no tenían nada que ver con la sátira de los cristianos. Pero hay que entender que los musulmanes no conocen la tolerancia y actuaron como los han educado en la religión del Islam.
Recuerdo lo que dijo el Papa Benedicto, XVI al hacer unos comentarios que causaron la ira de los musulmanes por el solo hecho de citar lo que dijo el Emperador Bizantino Manuel II, “mostradme” todo lo que Mahoma ha traído de nuevo, y os encontrarais solo cosas malas e inhumanas, como su directiva de difundir a través de la espada, la fe que él “predicaba”. Por lo que dijo el Papa, para pronto hubo violencia y una monja misionera fue asesinada por fundamentalistas Islámicos. Los musulmanes, cuando se han burlado de la cultura de Occidente, diciendo que es una cultura de la prostitución, de herejes y decadente. Ningún cristiano, ni judío ha quemado mezquitas, ni ha agredido a los musulmanes por sus comentarios pueriles.
“Por sus acciones los conoceréis”.
Al Islam no le gusta oír lo que sus jerarcas antepasados dijeron. Sin embargo, los católicos y los protestantes en la época medieval cometieron grandes infamias contra otras religiones y contra los mismos creyentes. Por ejemplo, “hay que matar a los herejes, entre más pronto mejor, para que no cometan más pecados, porque les va a ir peor con el castigo de Dios”.
Algunas religiones tienen un pasado malévolo. El catolicismo renuncio a la inquisición, la intolerancia y el castigo eterno a los herejes. Los musulmanes fundamentalistas siguen predicando lo que sus antepasados les heredaron: intolerancia, martirio, fanatismo y muerte a los que no se conviertan al Islam. Ya han expulsado a todos los judíos de las naciones árabes haciendo una limpieza étnica, qué hoy en día están haciendo con los cristianos.
¿Quién podría enfrentarse a los fundamentalistas islámicos que predican el odio y usan a Dios (Alá), para que sus feligreses sean intolerantes y profanen templos católicos y cometan crímenes contra los cristianos? El Papa guarda silencio del terrorismo de los radicales musulmanes, que están matando hasta inofensivas monjas. ¿Por qué los terroristas son musulmanes? Por su intolerancia a otras religiones que quieren destruir.
La mejor manera para que las religiones del mundo puedan convivir en paz, es la tolerancia. Se debe de legislar para que haya leyes internacionales que prohíban que los musulmanes utilicen discursos incendiarios para incitar al odio y el terrorismo contra los judíos y los cristianos.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México – Él es Isaac Chertorivski, quien durante casi 30 años fue Presidente Ejecutivo de Bacardí para América Latina.
La carrera de Isaac llegó muy alto y en 1990 se convirtió en el asesor político del Presidente Carlos Salinas de Gortari, así como también condujo la campaña electoral del Licenciado Ernesto Zedillo, misma que lo llevó a la presidencia de la República Mexicana.
Su recorrido laboral lo ha llevado a construir amistades con personas como Santiago Creel, Miguel Ángel Mancera, Joaquín López Dóriga, Emilio Azcárraga, Carlos Slim, Jacobo Zabludovsky, así como con todos los Presidentes de México contemporáneos a su época: Miguel de la Madrid, Carlos Salinas de Gortari, Ernesto Zedillo, Vicente Fox, Felipe Calderón y Enrique Peña Nieto.
Hoy, Isaac abre un espacio en su agenda para recibir a Enlace Judío, y de este modo, poder conocer más de cerca al hombre multipremiado y llamado por diversas publicaciones como uno de los líderes más influyentes de nuestro país.
Enlace Judío México.- El Gobierno israelí tomará las medidas necesarias para luchar por los derechos de las comunidades judías.
El antisemitismo ha empeorado en Europa, advirtieron hoy en Jerusalén expertos participantes en un foro para combatirlo, que alertaron sobre el auge de las políticas de extrema derecha y de las nuevas formas de racismo en el continente.
“Durante los años recientes, Europa ha sufrido un retroceso”, afirmó Dan Meridor, presidente del Consejo Israelí de Relaciones Exteriores y moderador de la mesa de debate destinada la región, que aseguró que los partidos de ultraderecha en ascenso no solo están “contra los judíos, sino también contra los musulmanes, y siempre contra el diferente”.
Natan Sharansky, presidente de la Agencia judía, indicó que, ante esta amenaza, el Gobierno israelí tomará todas las medidas necesarias para luchar por los derechos de las comunidades judías y por el reconocimiento del genocidio nazi “en cualquier país”.
En su opinión, algunas de las críticas que se hacen contra este país representan “un nuevo antisemitismo” que “pretende demonizar a Israel bajo un doble estándar”.
Por su parte, Shlomo Avineri, profesor emérito de la Universidad Hebrea, señaló que en muchos países europeos el discurso contra los judíos vuelve a ser parte de la línea política, aunque cree que el racismo se dirige primeramente contra musulmanes, árabes y africanos que llegaron a Europa con las corrientes de inmigración recientes, “no contra los judíos”.
“Como judíos que hemos sido víctimas del racismo, tenemos que condenar cualquier tipo de forma en que se exprese, también el discurso antimusulmán que se extiende por Europa”, consideró.
También participó en la mesa de debate Ariel Muzicant, vicepresidente del Congreso Judío Europeo, que representa a 1,5 millones de personas y denunció que “algunos políticos israelíes han estado demasiado callados a la hora de condenar las acciones de la extrema derecha europea”.
La conferencia forma parte del Sexto Foro Global para Combatir el Antisemitismo, en el que se abordan nuevos fenómenos como el denominado “ciberodio”, el antisemitismo en América Latina o los avances en la definición de este concepto.
El evento reúne durante tres días a figuras públicas, líderes políticos, religiosos, periodistas, diplomáticos, educadores o ciudadanos, interesados en analizar el antisemitismo y otras formas de odio para erradicarlas.
Fuente:lavanguardia.com
Enlace Judío México.- Meyer Habib, miembro del Parlamento francés, se ha expresado a raíz del affaire revelado por el Shin Bet en referencia a un empleado de la Embajada de Francia involucrado en el contrabando de armas de Gaza hacia Israel.
Meyer Habib, miembro del Parlamento francés, ha expresado su indignación en el estudio de Ynet tras la exposición de un empleado del consulado francés en Israel acusado de transferir armas de Gaza a través del paso de Erez en Judea y Samaria por decenas de miles de shekels. “Combatimos el terrorismo que ha causado 250 muertos en Francia y aquí transferimos 70 armas con un pasaporte diplomático francés y todas las fronteras se han franqueado“, declaró M. Habib.
“Ayer escribí al Ministro francés de Asuntos Exteriores y hablamos al consulado durante media hora, declaró M. Habib. “Lamentablemente, el Consulado general de Jerusalem se ha convertido en la embajada de Palestina y su pueblo que incita al terrorismo. Por supuesto, el consulado dijo que condena lo que ha pasado pero yo veo los hechos”.
Habib dijo que no es el primer incidente que empaña la imagen del Consulado francés como el hallazgo en 2013 en el coche de un empleado consular no menos de 159 kg de oro y 2 millones de dólares. Además, la escuela francesa en Jerusalén, fue el único sitio donde el tema del Holocausto no fue mencionado. La escuela ha presentado sus excusas, sin embargo, nada ha cambiado para el diputado francés.
“¿Qué habría pasado si los agentes (del Shin Bet) no hubieran intervenido? Francia puede aceptar o no ciertas cosas de Israel como reconocer o no a Jerusalem como capital de Israel, pero esto es algo completamente diferente: la transferencia de armas para matar niños, civiles, tal vez incluso ciudadanos franceses, por elementos terroristas de Gaza en Judea y en Samaria. Es muy serio“.
“Soy un diputado y condeno, igual que Francia“, añadió Habib. “Vamos a actuar y el joven será castigado, pero hay cosas que deben cambiar y he preguntado al cónsul si no hay clasificación en la seguridad, puesto que no es oro ni diamantes sino armas y terror los que pasan de contrabando!“
Fuente: Infos-Israel.news – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- A Abraham le separaron de sus padres cuando apenas tenía un año. Helen y Joseph eran dos judíos atrapados en la cárcel del nazismo. Huyeron desde Beránavichi (Bielorrusia) hasta Vilnius (Lituania), intentaron vivir sin presión y darle a su bebé un futuro en una Europa que desfallecía a golpe de disparos y gases.
PEDRO DEL CORRAL
Al poco tiempo, destinaron a su madre a un gueto y encerraron a su padre en un campo de concentración. La desesperación les llevó a entregar a su hijo a una mujer que le convirtió al cristianismo y que, tras la liberación de sus padres, le secuestró. A pesar de todo, tuvo la suerte que no corrieron los seis millones de personas que fueron asesinadas por el régimen nacionalsocialista. “Hay un futuro para los judíos en Europa, si no, Hitler habría ganado”, asegura este superviviente del Holocausto, a sus 78 años. “Nuestra venganza se produce cada vez que nace un niño judío”.
Nada más pronunciar estas palabras, algo cambia en el gesto de Abraham.
Sus arrugas son el reflejo del paso del tiempo, de la angustia y de la sinrazón. Le muestran fuerte, con carácter, pero una parte de ellas sigue guardando recuerdos atroces. “Es crítico revivir lo que pasó, aunque no sea fácil”, explica. Esta semana está visitando la muestra sobre Auschwitz que organiza el Centro de Exposiciones Arte Canal de Madrid y no puede ocultar que algo le arranca la emoción. “Hay que conocer la labor de todos aquellos que arriesgaron su vida por la de otros. No todo el mundo odia. Se puede marcar la diferencia ayudando a los demás”.
Y entonces, se acuerda del Abraham que tenía cinco años, el que convivió con el dolor de la distancia y el que quemó los restos para reencontrarse con su familia. “Estuve cuatro años con esa señora que me dio una identidad falsa para que nadie me reconociese. Yo era muy pequeño y no me daba cuenta de nada, pero la unión que un hijo tiene con sus padres no se rompe nunca”. Baja la voz hasta quedar en un leve susurro. Hay veces que se le entrecorta, otras que la proyecta con decisión, pero en la mayoría de ellas recoge su verdad. “Una familia de tres miembros no tenía ninguna posibilidad de sobrevivir. Fue un milagro. Mis padres no eran más o menos listos que el resto, pero se juntaron muchas pequeñas cosas que les motivó a luchar por mí”.
Antes de que acabase la guerra, su madre consiguió unos papeles que le acreditaron como “persona no judía”, lo que le permitió visitarle de vez en cuando. En todas estas ocasiones, haciéndose pasar por una tía lejana. Tras ello, su padre fue liberado en Estonia, aunque las cosas aún estaban muy lejos de solucionarse. “Mi niñera quería seguir criándome como si fuera su hijo y que, en el futuro, me convirtiera en sacerdote”. Por aquel entonces, tenía seis años, vivía en Polonia y disfrutaba una vida aparentemente feliz, pero tras el cristal de sus ojos todo estaba nublado. “Me secuestró para que mis padres no me recogieran; así que fuimos a juicio y consiguieron recuperar mi patria potestad”. Desde entonces, el contacto cesó, nunca mandó una carta interesándose por él y falleció en 1958. Abraham consiguió olvidarse de ella, al menos por un tiempo.
“Fui consciente de todo durante mi adolescencia. Tenía un sentimiento de culpa muy grande, no entendía por qué sobreviví yo y no otros niños”. Fue cuando empezó a investigar y a hacer preguntas. Algunos padres se negaron a contarles a sus hijos todo lo que había pasado para protegerlos. Otros, como los suyos, hicieron todo lo contrario. “Para ayudar hay que educar, saber que la naturaleza humana puede ser buena o mala”. Él mismo lo ha hecho con sus hijos y nietos para no borrar nada de su historia. “La mente humana es muy sofisticada y bloquea todo lo doloroso. Yo no recuerdo nada del juicio sobre mi custodia, por ejemplo, pero del resto no he querido eliminar nada”.
“Aún no hemos encontrado una vacuna contra el odio”
Tras el reencuentro con Helen y Joseph, emprendieron una nueva vida en Estados Unidos. “En la guerra, conocí a mucha gente que vivía deprimida, triste y preocupada… Cuando sobreviví, me di cuenta de que no podía ser pesimista”. Así que sintió la responsabilidad de derrochar esperanza por cada uno de sus poros. En sus ojos pueden observarse ciertos halos de tristeza, pero también de ilusión acumulada. “He podido comprobar que los supervivientes somos más optimistas y tenemos más esperanza que la gente que no ha pasado por nada parecido”.
De hecho, todos aquellos que hoy visitan los pasillos de la exposición siguen sin entender cómo los seres humanos hemos sido capaces de perpetrar actos como los que cometieron los mandos del autoproclamado Tercer Reich. “Siempre se ha pensado que cuando el mundo viese lo que se hizo en Auschwitz se acabaría el odio, pero no ha sido así”. Por ello, durante 28 años ha liderado la Liga Antidifamación, una organización que ha investigado el fenómeno del neofascismo a nivel mundial y que tiene como uno de sus objetivos primordiales evitar el antisemitismo. “Cuando la gente salga por estas puertas, lo más seguro es que diga: “nunca más”. Un superviviente, en cambio, dirá: “Todo es posible”. Y lo es porque a nadie le importa lo que está pasando ahora. Ahí están Siria o Ruanda, por ejemplo. Todo el mundo lo sabe, pero nadie hace nada. Eso me asusta”.
Hoy, casi al final de sus días, rememora con rabia los primeros pasos de su vida y los vomita en forma de reivindicación. “Aún no hemos encontrado una vacuna contra el odio y no estoy seguro de si lo haremos alguna vez. Hemos ido a la Luna, incluso hemos aprendido a hablar distintos idiomas, pero no hemos puesto nuestro empeño en encontrar una solución”. Abraham sigue siendo judío -“Y cristiano”, añade-, pero lo más importante para él no es valerse de su fe, sino su historia para transformar el mundo. “Hay que aprender a escuchar y a decir “puedo hacerlo”, pero sobre todo a levantarse contra las injusticias”.
Fuente:cciu.org.uy
Enlace Judío México – Hitler se convirtió en canciller de Alemania en 1933, tan sólo poco después de que el Comité Olímpico Internacional designara a Berlín como la sede para los juegos de 1936.
El canciller del Reino Unido, Boris Johnson, considera que el presidente ruso, Vladimir Putin, presidiría el Mundial de Rusia 2018 de la misma manera que Adolf Hitler lo hizo en los Juegos Olímpicos de 1936 en Berlín.
Esto durante su comparencia en la Cámara de los Comunes al abordar el tema del reciente polémico caso de enevenamiento de un exespía de origen ruso en Reino Unido que ha tensado las relaciones entre Londres y Moscú.
Ian Austin, del Partido Laborista, fue quien lanzó la comparación, al cuestionar a Johnson sobre si Putin usaría el Mundial de la misma manera que Hitler utilizó los Juegos Olímpicos en 1936: “Creo que la comparación con 1936 es ciertamente correcta. Creo que es una perspectiva vomitiva, francamente, pensar en Putin glorificándose en este evento deportivo”.
Aunque rechazó cualquier idea de cancelar la participación de la selección de Inglaterra en la competencia mundial, tal como la familia real inglesa lo ha comunicado, Johnson aseguró que pronto sostendrá una reunión de carácter urgente con autoridades rusas para abordar el tema de la seguridad de los ciudadanos británicos durante el Mundial que se llevará a cabo en junio próximo.
Ante esto, el Ministerio de Asuntos Exteriores de Rusia emitió un comunicado en el que dijo que Johnson, al expresar esta comparación, estaba “envenenado por el odio”.
Hitler se convirtió en canciller de Alemania en 1933, tan sólo poco después de que el Comité Olímpico Internacional designara a Berlín como la sede para los juegos de 1936, lo que fue una gran oportunidad para el mandatario de exponer a nivel mundial a la ideología nazi e impulsar su ola de propaganda, que incluso fueron los primeros en ser televisados y produjo dos innovadores largometrajes para su tiempo, realizados por la directora Leni Riefenstahl, que marcaron un antes y un después en la producción audiovisual de los deportes a nivel mundial. A pesar de los intentos para modificar la sede y después del boicot de algunos países, los Juegos se llevaron a cabo.
Fuente: Politico / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México – Cuando uno lee los pasajes que narran el sufrimiento de los judíos en Egipto uno puede deducir la maldad de faraón y el abuso que ejercía sobre el pueblo judío. Sin embargo, los eventos se desarrollan de forma tan rápida que a veces es difícil de notar o saber la resistencia y la actitud que tomaron los judíos de ese momento frente a la opresión. El Talmud junto con otros textos hagádicos (filosofía judía) traen relatos (midrashim) que explican versículos toráicos y que nos proporcionan mayor información sobre el desarrollo de los eventos que la Torá narra brevemente.
El siguiente midrash explica varios eventos esenciales en el desarrollo de la historia judía. Nos muestra la brutalidad egipcia usada contra los judíos; la solidaridad de las tribus judías incluso antes de conformarse como pueblo y una de las razones por las cuales fue prudente tener un consejo de ancianos. Entre las muchas enseñanzas que esta pequeña historia nos enseña es la importancia de actuar éticamente en todo momento. Esperamos les guste.
“Y los oficiales de los judíos… fueron azotados” (Éxodo 5:14) El faraón designo a capataces egipcios sobre guardias hebreos y éstos a su vez fueron designados como superiores al resto de los judíos. Una vez que el faraón le ordenó a los capataces “No darán al pueblo paja” (5:7) los capataces se dirigían hacia los judíos y contaban los ladrillos. Cada vez que la cantidad de ladrillos era menor a la esperada, los capataces azotaban a los guardias judíos. Y estos últimos se entregaban a ser azotados por el bien de la gente que estaba a su cargo, ya que se rehusaban a dar los nombres de aquellos que no habían cumplido la cuota de ladrillos. Decían: “Preferimos someternos al látigo antes de que la gente a nuestro cargo caiga a las manos de los capataces”
Por ello, cuando D-s le dijo a Moisés “Junta para Mí setenta hombres” (Num 11:16), Moisés contestó “Señor del Universo, no sé quién es merecedor de ello y quién no” D-s dijo, “Los oficiales que fueron designados sobre ellos sabrás que son merecedores para ser los líderes del pueblo” (Num 11:16). Los mismos guardias que se entregaron a los azotes gracias a la cuota de ladrillos fueron merecedores de este honor.
Fuente: Sefer Ha – Agada
Tel Aviv es una ciudad como ninguna otra. Con un estilo de vida nocturno envidiable por muchas personas alrededor del mundo, Tel Aviv tiene una mezcla de historia, arte, buena comida y un excelente turismo, atrayendo a gente de todas partes del globo terráqueo.
Por ello, nos importa mostrar algunos datos que puede que no sepas de la ciudad israelí que nunca duerme.
1. Tel Aviv fue fundada en 1909
2. Es considerada como la “primer ciudad hebrea moderna”
3. El nombre Tel Aviv significa “Montículo de primavera”
4. Hoy en día, Tel Aviv es la segunda ciudad más grande de Israel.
5. Más de 400,000 personas viven en Tel Aviv
6. Es el centro de economía de Israel
7. Tel Aviv tiene una diversidad cultural única, en la que combina desde arte, moda y literatura, hasta cultura nutricional, como el veganismo.
8. El sentido de comunidad de Tel Aviv es uno de los valores más importantes, por lo que existe mucho apoyo para realizar actividades como cenas de Shabat, Yoga en la playa y recitales de poesía.
9. Tel Aviv contiene más de 40 Kilómetros de senderos especiales para bicicletas
10. Fue la primera capital de Israel, ya que los jordanos controlaron Jerusalem hasta 1967.
11. Tiene 13 playas diferentes.
12. National Geographic la declaró la “9° mejor ciudad de playa del mundo”.
13. Una vez a la semana, patinadores de todo tipo toman las calles, para dar una vuelta a la ciudad en grupo.
14. Es uno de los centros de tecnología del mundo, al grado que compite con Silicon Valley, en cuestión de Start Ups especialmente.
15. Tel Aviv está rodeada por alrededor de 4,000 edificios, todos con estilo Bauhaus. La ciudad tiene una coleccionó arquitectónica, por lo que se le llama “La Ciudad Blanca”
16. Tel Aviv es uno de las capitales de la moda más importantes a nivel mundial
Esperamos te haya gustado nuestra selección. Si crees que nos faltó algo, por favor háznoslo saber, para que lo agreguemos a la lista.
Enlace Judío México – Otra polémico caso cae sobre el partido FPÖ que gobierna Austria en coalición desde diciembre pasado, pese a sus esfuerzos de desligarse de cualquier tipo de antisemitismo o ideología extremista.
Un miembro de la embajada de Austria en Israel será investigado por su país después de que se revelara que posó con una camiseta nazi en las redes sociales.
Un foto en la página de Facebook de Jürgen-Michael Kleppich, publicada por el diario austriaco Falter, lo muestra con una camiseta verde con las palabras “Stand your ground” y “Frundsberg“, con el diseño de fondo de una vanguardia de soldados medievales. Georg von Frundsberg es el nombre de un militar alemán del siglo XV que fue usado también como el nombre oficial de un escuadrón de la 10ma División Panzer de las SS nazis que operó en el frente oriental durante la Segunda Guerra Mundial.
De acuerdo al diario, Kleppich, publicó anteriormente en marzo del año 2017 en su página personal una foto familiar de su abuelo con un uniforme nazi.
La camiseta es vendida por la marca de ropa Phalanx Europa, que se califica a sí misma como un “centro para el estilo de vida patriótico” y cuyos diseños resaltan sentimientos nacionalistas europeos, xenófobos y en contra de la izquierda.
Dada la prohibición penal expresa en países como Alemania o Austria sobre cualquier tipo de expresión pública de simbología nazi, muchos neonazis recurren a vías alternas que podrían pasar desapercibidas para poder mostrar al mundo su ideología, como con el caso de la ropa. Marcas como Thor Steinar usan estampados que de manera disimulada esconden símbolos y códigos nacionalistas sin que se caiga con ello por su simple uso en algún delito para la ley alemana.
Los neonazis incluso popularizaron entre sus filas el uso de ciertas marcas, como la británica Londsdale, ya que siendo usadas sus prendas de cierta forma, las letras “ndsa”, siglas del nombre oficial del partido nazi en alemán, se muestran al público; o incluso también el uso de tenis de la marca New Balance, al mostrar abiertamente una inofensiva letra “N” del nombre de la marca, pero que para sus códigos internos es una alusión a “nazi“.
Kleppich es así mismo concejal de la ciudad de Viena por el Partido de la Libertad de Austria (FPÖ) por sus siglas en alemán), que gobierna el país en coalición con el Partido del Pueblo de Austria desde diciembre de 2018. Tras el FPÖ fluyen diversas acusaciones antisemitas esgrimidas por sus integrantes, pese a que su líder, Hans Christian Strache, ha negado cualquier implicación del tipo, e incluso, ha expresado que su partido respalda a Israel y está comprometido a combatir el antisemitismo.
En los últimos meses, la prensa austriaca ha sacado a la luz el caso de dos cancioneros de agrupaciones estudiantiles austriacas ligadas al FPÖ con alto contenido antisemita que incluso le han costado el puesto a un funcionario del partido.
Fuente: Agencia AFP / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Los hechos son la forma en la que se demuestran las palabras, pues se puede decir muchas cosas, sin embargo al hacer el cambio se vuelve real.
Las palabras son un recurso fácil al que se puede recurrir, pero no representan la realidad; ésta es creada únicamente por los hechos.
“No seas sabio en palabras, se sabio en hechos“.
Este proverbio judío nos recuerda que para ser sabio en realidad, se necesita aplicar nuestra sabiduría a la acción, ya que de lo contrario, el nombre que se le otorga a ello es hipocresía.
Ser sabios no solamente significa saber, sino aplicar esa sabiduría a nuestras vidas.
Esperamos les guste nuestra frase judía del día.
Siéntete libre de compartir esta frase judía con quien más quieras y si tienes alguna que quieras compartirnos, no dudes en mandarla a [email protected]
Enlace Judío México.- En Irán, a mi generación, la primera después la llegada del islamismo al poder, se le llama la Generación Abrasada (Nasl-e Sujteh, en persa). Nos dieron ese nombre porque tuvimos que soportar la crueldad del régimen teocrático islamista desde la cuna. Esa crueldad se ha traducido en ejecuciones masivas y el despiadado empeño del régimen en fijar su poder, imponer sus normas bárbaras y restrictivas, lavar el cerebro a los niños y adoctrinar a la generación más joven con su ideología extremista en las escuelas, las universidades, los medios controlados por el Estado, las mezquitas y la promoción de eslóganes como “Muerte a América” y “Muerte a Israel”.
MAJID RAFIZADEH
Los hombres y las mujeres fueron segregados por sexos. A los adolescentes se les impidió realizar actividades cotidianas consideradas inofensivas en casi todo el mundo. Cualquier tipo de actividad social placentera fue prohibida, como escuchar música, bailar, beber, salir con chicas; que las mujeres participaran en campeonatos de ajedrez sin hiyab o asistieran a partidos de fútbol o a cualquier otro espectáculo deportivo masculino. Lo que te hiciera sonreír o diera esperanzas, seguramente iba contra la ley. Qué se podía llevar, con quién podías hablar, qué podías escuchar, si rezabas o no o ayunabas en Ramadán… Incluso los asuntos más personales y privados pasaron a ser asunto de las fuerzas del régimen.
El principal objetivo de estas restricciones y del férreo control de la población, especialmente de los jóvenes, era la expansión de la agenda islamista del régimen. Las leyes se hicieron cumplir con castigos crueles y violentos como la flagelación pública y la amenaza de represalias más extremas, como la lapidación, el ahorcamiento público o la amputación. Mi generación se crio en una atmósfera de terror. Mientras que el resto del mundo se hacía más moderno y desarrollado, nosotros teníamos que bregar con el cumplimiento de leyes y restricciones islamistas imposibles.
Lo que le pasó a mi generación iraní debería ser visto en Occidente como una advertencia. Casi todos los países (y agentes no estatales) subestimaron el poder que estos islamistas podrían acumular. Se pasaron por alto las señales. Nadie creyó que pudiera producirse e imponerse un cambio tan gigantesco. Muchos subestimaron los crímenes que estos islamistas estaban dispuestos a cometer para conservar el poder. Hasta el día de hoy, siguen demostrando que su crueldad y su falta de humanidad no conoce límites llevando a cabo ejecuciones masivas, ejecuciones de niños y embarazadas, lapidaciones, amputaciones, ahorcamientos públicos, flagelaciones, torturas y violaciones.
Muchos subestimaron la táctica que siguieron los islamistas durante décadas para alcanzar el poder, basada en la suavidad. La facción radical del ayatolá Jomeini engañó a numerosos iraníes y a la comunidad internacional haciéndoles creer que eran gentes pacíficas y divinas. Una vez obtuvieron el poder, se reveló la verdad; pero para entonces ya era demasiado tarde.
La generación de mi padre vivió en un Irán donde los clérigos islamistas se presentaban astutamente como gente inofensiva que apoyaba al pueblo y no tenía interés en el poder. De modo que, antes de la revolución, eran muchos los iraníes que no concebían que la facción jomeinista fuera a cometer las atrocidades que está cometiendo, ni que tuviese un hambre de poder tan insaciable.
Lo que creía el país es que estaba en una senda tranquila hacia la democracia; no imaginaba que habría un retorno a la barbarie. Hasta el entonces presidente de EEUU, Jimmy Carter, consideraba a Jomeini un bondadoso hombre de religión. Según documentos recientemente desclasificados, la Administración Carter incluso allanó el camino para el retorno de Jomeini a Irán. Numerosos intelectuales de fama internacional, como Michel Foucault, tenían en muy alta consideración la revolución islámica. El entusiasmo de Foucault se puede ver en los artículos que publicó en la prensa europea antes y después de la revolución.
Los islamistas se presentaban como los líderes del pueblo, como seres espirituales y pacíficos. Sin embargo, una vez llegaron a la cima, convirtieron el país en un infierno. En cuanto se hicieron con las riendas, cambiaron de marcha e impusieron uno de los regímenes más despiadados de la Historia. Una vez en el poder, se reveló su verdadera faz; entonces ya no hubo vuelta atrás.
Miles y miles de personas fueron ejecutadas simplemente por expresar sus opiniones. Muchos murieron por crímenes que seguramente no habían cometido. Se impuso a todo el mundo la ley islámica (la sharia) de la facción chií en el Gobierno. Se obligó a las mujeres a llevar el hiyab y las despojaron de sus derechos: ya no podían salir del país sin el permiso de sus maridos; no podían desempeñar empleo alguno si sus maridos no estaba de acuerdo. El testimonio judicial de una mujer vale, según la sharia, la mitad que el de un hombre. A las mujeres se les impide desempeñar determinadas funciones en el ámbito educativo o ejercer de jueces, por ejemplo. Asimismo, tienen prohibida la entrada en espectáculos deportivos masculinos. Cuando se trata de repartir una herencia, las mujeres sólo reciben la mitad de lo que reciben sus hermanos u otros familiares varones.
A muchos les dejó estupefactos el hecho de que una facción política que hablaba sobre la religión de la paz hiciese tales cosas. Sin embargo, los iraníes no se sometieron sin más. Se alzaron en señal de protesta. Pero la rebelión se sofocó mediante la tortura, la violación y la muerte. Como el régimen se mostró ávido de fulminar a cualquiera que se atreviese a oponer resistencia, la gente no tuvo más remedio que rendirse. Las actividades cotidianas de todo el mundo fueron sometidas al escrutinio de los islamistas.
En un periodo de cuatro meses fueron ahorcados unos 30.000 presos políticos, simplemente por ser sospechosos de pertenecer a organizaciones de resistencia a la teocracia como los Muyahidines del Pueblo de Irán. Este tipo de incidentes han sido en gran medida ignorados por los medios.
Estos son unos pocos ejemplos de las atrocidades que vienen perpetrando los islamistas que se apoderaron de un país otrora próspero y modernizador. Las informaciones sobre sus crímenes contra la Humanidad llenarían varios volúmenes. La realidad es peor, mucho peor. Según Human Rights Watch, la República Islámica de Irán es el país líder en ejecuciones de menores. La edad legal para casarse se rebajó a los nueve años. Las iraníes necesitan la aprobación de sus padres para casarse, y las niñas no pueden objetar a la decisión de desposarlas que tomen sus custodios.
Puede resultar difícil de creer que una fuerza tan criminal pudiera llegar al poder tan fácil y rápidamente. Lo que es importante entender es que los islamistas y sus secuaces trabajan de forma encubierta durante décadas para engañar al pueblo y llegar a la cúspide. La de Irán fue una toma del poder meticulosamente planeada que nadie vio venir. No se puede subestimar la paciente voluntad de poder de los islamistas.
Con todo, muchos seguirán pensando que es imposible que algo así pueda suceder en su país. Lo que no entienden es que Irán es un ejemplo de lo exitosa que puede ser esa meticulosa forma de tomar el poder.
Los islamistas de otros países, también de Occidente, han tomado nota y están empleando las mismas técnicas para hacerse con el poder. Es un proceso lento, sutil, hasta que un día te despiertas y te encuentras privado de derechos, en una cultura del miedo y sin garantías de que vivas en libertad o de que siquiera estés vivo al día siguiente.
Hoy, esos islamistas a los que casi todo el mundo quitó importancia no sólo llevan en el poder casi cuatro décadas, sino que han esparcido su ideología expansionista por otros países y conseguido ser el principal promotor estatal del terrorismo, así como uno de sus principales ejecutores.
Esta es una lección de la Historia que los países occidentales y no islamistas no pueden permitirse ignorar. No sólo se trata de la Historia; se trata de lo que puede ocurrir en cualquier momento, en cualquier país. Se trata de lo que está pasando ahora mismo delante de nuestras narices en el este de Asia, en Canadá, en Sudamérica y en Europa. La única forma de defenderse es reconocerlo y atacarlo de raíz, antes de que tenga la oportunidad de seducir a tus políticos. Una vez que se preocupan más por su popularidad entre los votantes que por el futuro del país, se acabó. Una vez que controlen las urnas, tendrán cada vez más control sobre los demás aspectos de tu vida, destruirán cualquier futuro que hayas planeado y dejarán en ruinas tu amado país.
Fuente: es.gatestoneinstitute.org
Enlace Judío México.-Los Sabios de la Mishná dicen que durante el Seder de Pésaj “debemos vernos a nosotros mismos como si hubiéramos salido de Egipto”. Esta significa que en la noche del Seder debemos “actuar” como personas que, en oposición a los esclavos, viven como ciudadanos libres y prósperos (bené jorín).
RABBI YOSEF BITTON
Para que esta actuación sea lo más real posible, nos sentamos reclinados sobre la izquierda, que era la forma que en ese entonces solían sentarse los nobles y la aristocracia (ver aquí). Y en segundo lugar, bebemos 4 copas de vino. Esa cantidad de vino, como veremos a continuación, no era la habitual en una familia de medios moderados, ni siquiera en una ocasión festiva. Pero sí era normal en un banquete de la aristocracia donde se servía vino antes de la cena, en la recepción (como aperitivo, ver abajo); durante la cena y luego de la cena, como sobremesa o vino de postre (after dinner drinks). Estos hábitos sociales están mencionados varias veces en los textos talmúdicos, y muy específicamente en la Toseftá כיצד סדר סעודה (Berajot 4: 8). El Seder de Pésaj entonces, es idéntico a un banquete festivo de ciudadanos nobles. Hay que tener en cuenta que en la historia del pueblo judío, la prosperidad no fue la regla sino la excepción. Y que, como lo sugiere la Mishná, para la mayoría de las personas no era sencillo adquirir 4 copas de vino por comensal, y es por eso que la Mishná especifica que los fondos de comida públicos debían proveer a los pobres de 4 copas de vino per cápita, para que esa noche, ricos y pobres, celebren esta noche participando de un banquete de nobles, y poder así visualizar la libertad y la prosperidad, lo que Maimónides y los Sabios llaman “jerut”.
LAS 4 BENDICIONES DEL SEDER
Hay otra razón práctica que explica la razón de las 4 copas. En una cena normal durante la semana, no es lo habitual beber vino. Esto no quiere decir que esté prohibido beber en moderación. Pero por lo general el vino y la carne vacuna se suele reservar para celebraciones, especialmente para Shabbat y días festivos (Yom Tob). Y en estas y otras ocasiones festivas, el vino suele acompañar la recitación de las plegarias y bendiciones que recitamos para celebrar estos momentos felices. En Shabbat, por ejemplo, una copa de vino acompaña la recitación del Quiddush y también acompaña la recitación de Birkat haMazón (esto es, la bendición después de comer. Aunque en nuestros días, la costumbre de beber vino luego de Bircat haMazon en algunas comunidades cayó en desuso). Y lo mismo hacemos en otras ocasiones festivas. En la ceremonia de casamiento, por ejemplo, tenemos dos copas de vino. Una copa acompaña la recitación de bircot hairusin y otra copa de vino acompaña la recitación de las sheba berajot (siete bendiciones de los novios). Asimismo, en un Brit Milá (circuncisión) recitamos la berajá sobre una copa de vino.
Las bendiciones que decimos en casa o en una fiesta religiosa suelen estar acompañadas de vino, ya que el vino es un elemento asociado con alegría y celebración.
Volvamos al Seder de Pésaj, y veamos que tienen en común y en qué se diferencian las 4 copas del Seder respecto a las otras oportunidades en las cuales bebemos vino.
1.-A diferencia del Quiddush de Shabbat o de otras celebraciones donde sólo una persona está obligada a probar el vino, en el Seder todos los participantes deben beber las 4 copas. (A los niños, como veremos más adelante, les serviremos jugo de uva).
2.–Tal como sucede en otras ocasiones, en el Seder de Pésaj las 4 copas también acompañan la recitación de las bendiciones celebratorias. ¿Cuántas bendiciones celebratorias recitamos durante el Seder de Pésaj? Cuatro.
1. El Quiddush.
2. Gueulá, al final de la Hagadá, antes de cenar (ga-al Israel). Esta es una bendición especial para Pésaj, en la que agradecemos a HaShem por habernos liberado de Egipto.
3. Birkat haMazón, la bendición después de comer
4. El Halel, que es la recitación de los Salmos de alabanza a HaShem por habernos rescatado de Egipto.
(Continuará….)
Enlace Judío México.- El Ayuntamiento de Madrid, una vez más, vuelve a ceder espacios públicos a representantes de la campaña BDS, siendo así cómplice de una discriminación no solo contra el único Estado Judío, sino también contra sus habitantes y simpatizantes madrileños, que por otro lado ya ha sido desenmascarada como abiertamente judeófoba.
ACOM
Sorprende, aunque cada vez menos, la presencia del tercer Teniente de Alcalde del Ayuntamiento de la capital participando en dicha apología de la discriminación, sobre todo teniendo en cuenta la amplia jurisprudencia al respecto que se pronuncia sobre la ilegalidad de la participación de Ayuntamientos en movimientos y declaraciones de boicot contra el Estado Judío.
Hace tan sólo unos meses denunciamos la celebración de un evento al que también tenía programada su participación el Tercer Teniente de Alcalde de Madrid, Mauricio Valiente. De nada sirvieron los comunicados previos de protesta y condena por parte de la Comunidad Judía de Madrid (institución que representa oficialmente a los judíos madrileños) ya que se siguió adelante con la glorificación de terroristas que asesinaban a judíos por el simple hecho de serlo así como la deslegitimación del único Estado Judío del mundo.
Meses más tarde, el Salón de actos del Ayuntamiento acogía un evento de similares características con varios participantes. Entre ellos, Ana Sánchez, presentada en distintos foros como representante de BNC (Boycott National Committee). Sorprendía el llamamiento a la “no violencia” cuando se glorificaba a terroristas y se justifican sus acciones utilizando acrobacias retóricas como “resistencia armada”.
Ambos actos contaron con miembros del Frente Popular por la Liberación de Palestina, una organización terrorista, designada como tal por la Unión Europea y Estados Unidos. En la trayectoria criminal de esta banda terrorista se hallan atentados con bombas, secuestros y asesinatos, marcando reiteradamente en sus objetivos a población civil. En 1970 atacó un avión civil de Swissair con destino a Israel, asesinando a 47 personas. El FPLP es también corresponsable, junto a Fatah, de la masacre de la villa olímpica de Munich en el 72 y de otros muchos atentados más. También lo es de los miles de muertos ocasionados en el conflicto conocido como “Septiembre Negro“ en Jordania. El FPLP se ha opuesto a los Acuerdos de Oslo, a la solución de dos estados y, en consecuencia, a las Resoluciones de la ONU y la legalidad internacional.
Desde ACOM, como españoles, no podemos sino censurar la apología del terrorismo, más si cabe utilizando espacios públicos para deslegitimar a un Estado democrático, y solo a uno, por el simple hecho de ser el Estado Judío.
Lamentablemente, lo que promueve este tipo de actos pese a llamar a la “no violencia” es la deslegitimación del Estado de Israel por ser el “judío entre las naciones” retrotrayéndonos al preludio de los episodios más negros de la historia de nuestra Europa en cuanto a la persecución de judíos se refiriere.
Por consiguiente, esperamos que el Ayuntamiento se posicione, esta vez sí, del lado de las víctimas del terrorismo censurando y condenando este acto de incitación al odio antijudío.
Fuente:Acción y Comunicación sobre Oriente Medio
Como prometido, Enlace Judío le da la atención al apellido “Carrasco”, resultado de la petición de uno de nuestros lectores.
Nuestro experto en la genealogía de los apellidos, Alejandro Rubinstein, responde:
Es en Ávila en 1415 en donde se ubican registros de existir portadores de este apellido que es de origen castellano y que aparece frecuentemente en Hispanoamérica.
Se trata de un nombre de familia derivado de la naturaleza pues esta voz es homóloga del encino.
Existen varias toponimias derivadas de este apelativo pues Salamanca recoge una población Carrasco, en Talavera de la Reina en la zona toledana se ubica el monte Carrasco y es en Murica en donde aparece la población escrita en plural bajo la fórmula Los Carrascos.
Entre las derivaciones de este apellido están las de Carrasca, Carrascal, Carrascalejo, Carrascos, Carrascosa, Carrasquilla, Carrasquillas, Carrasqueda, Carrasquedo, Carrasqueño, Carrasquero y las grafías catalanas Carrasqué, Carrasquer y Carrasquet, sin dejar a un lado las de Carrasqueira y Carrasqueiras que son claramente gallego portuguesas.
Para conocer el origen judío de tu apellido
Para conocer el origen judío de tu apellido, sugiero te dirijas a la página elorigendetuapellido.com, donde te apoyarán para el análisis de tu apellido.
