Enlace Judío México.- Mientras las acusaciones de antisemitismo en el Laborismo continúan girando, el novelista judío Howard Jacobson dice que percibe una “profunda depresión” que crece entre los judíos del Reino Unido.
Un veterano rabino europeo ha advertido que, si el líder laborista del Reino Unido Jeremy Corbyn es elegido primer ministro, muchos judíos podrían huir del país.
El rabino Pinchas Goldschmidt, presidente de la Conferencia de Rabinos Europeos, dijo a The Times:
“Si la comunidad judía siente que solo pueden sentirse seguros y snetir que su futuro está asegurado si un partido está en el gobierno, y el otro los hará sentir menos seguros, es un problema y pone a la comunidad judía en una nueva situación en la que, antes de cada elección, todo debe ser cuestionado“.
Dijo que si la líder del Frente Nacional de extrema derecha de Francia se convirtiera en la líder de Francia, “miles de judíos” probablemente decidieran abandonar el país.
“No quiero hacer un paralelismo entre el laborismo británico y el Frente nacional francés, pero si los judíos sienten que hay un cierto partido por el que se sienten muy preocupados, que no respeta su presencia dentro de Gran Bretaña y no busca su seguridad y su futuro, entonces podrías tener algo muy similar“.
Corbyn ha sido acusado de no hacer lo suficiente para lidiar con lo que se considera un grave problema de antisemitismo en su partido. Él mismo se ha enfrentado a preguntas sobre sus propios vínculos con conocidos antisemitas, comentarios pasados sobre Israel y asociaciones con figuras vehementemente antiisraelíes.
Pinchas Goldschmidt. (Flash90)
Y esta semana se enfrentó a duras críticas de algunos de sus propios legisladores por asistir a un evento de Pesaj organizado por un grupo de extrema izquierda judío que rechazó las acusaciones de antisemitismo en el laborismo como “falso ultraje” y pidió “quitarse de encima a Israel“
Goldschmidt dijo que no sabía si Corbyn había cruzado la “línea roja” del antisemitismo, “pero de hecho, al unirse a estos grupos y al no hacer lo suficiente en términos de luchar contra esos bolsas antisemitas dentro de su partido, está destinado a cruzar esta línea roja“.
Mientras tanto, el novelista judío británico Howard Jacobson escribió en un artículo de opinión, publicado en The Guardian el sábado, que cada vez siente que vive “a la sombra de un enemigo invisible“. Aunque enfatizó que Gran Bretaña sigue siendo “un buen país para ser judío”, notaba un “creciente odio virulento hacia Israel”, una empresa a la que solo estoy tenuemente conectado, pero conectado de todos modos.
“La atmósfera de la que hablo es de un tipo al que ningún grupo debe someterse”, escribió. “Se manifiesta en el abuso habitual en las redes sociales, el ahogar cualquier discurso considerado disonante en las universidades, los consejos locales y cámaras de debate, ese desprecio de ojos fríos del que Jeremy Corbyn es maestro, y la suposición no disimulada, dentro de la política izquierdista, de que cuando un judío se queja de antisemitismo, está mintiendo. La mayoría de los judíos saben qué es antisemitismo y qué no lo es“.
Booker ganador del Premio y columnista Howard Jacobson. (Crédito de la foto: Jenny Jacobson)
Jacobson agregó: “No puedo hablar por todos los judíos, pero una profunda depresión se apoderó de los que conozco“.
The Guardian informó el viernes que los partidarios de Corbyn a principios de marzo trataron de bloquear las medidas disciplinarias contra los miembros del Partido Laborista que enfrentaban quejas sobre el antisemitismo.
Las actas de un panel del Comité Ejecutivo Nacional presidido por Christine Shawcroft -ella misma obligada a renunciar por su defensa de un negacionista del Holocausto– mostraron que los aliados de Corbyn intentaron minimizar las consecuencias para un miembro que se enfrentó con otro miembro por antisemitismo en el partido, y quien luego culpó a los “sionistas” por sus problemas.
En otro caso, los partidarios del líder del partido intentaron defender a una mujer acusada de hacer comentarios antisemitas en las redes sociales.
En ambos casos, tales intentos de defensa fueron anulados por otros miembros.
A fines de marzo, después de una concentración de 1.500 personas fuera del Parlamento, organizada por judíos británicos en protesta por el antisemitismo en el partido, Corbyn prometió ser “un opositor militante del antisemitismo“.
Sobre el tema del Seder Jewdas, Corbyn dijo: “Fue muy interesante hablar con muchos jóvenes sobre sus experiencias en la Gran Bretaña moderna y aprendí mucho. ¿No es eso algo bueno?
En una grabación obtenida del evento, se puede escuchar a los asistentes abucheando el nombre de Jonathan Arkush, presidente de la Junta de Diputados, el organismo oficial que representa a la comunidad judía de Gran Bretaña, según el informe.
El parlamentario laborista John Woodcock dijo que Corbyn se estaba burlando irresponsablemente de los judíos británicos.
“Esto está provocando deliberadamente a la comunidad judía dominante días después de que le suplicaran que luchara contra el antisemitismo“, tuiteó. “Y debe saber que reunirse con ellos ahora les dará a sus miembros el mensaje de que las opiniones extremas del grupo están bien. Irresponsable y peligroso“.
La diputada laborista Ángela Smith twitteó que la asistencia de Corbyn “se interpreta como una descarada desestimación del caso hecho para atacar el antisemitismo en el laborismo“.
Miembros de la comunidad judía en una protesta contra el líder del partido laborista británico Jeremy Corbyn y el antisemitismo en el Partido Laborista, frente al Parlamento británico en el centro de Londres el 26 de marzo de 2018. (AFP / Tolga Akmen)
El Movimiento del Laborismo Judío dijo en un comunicado que Corbyn había “encabezado realmente la peor semana en el registro de terribles relaciones entre el Partido Laborista y la comunidad judía. Cuando llamamos al líder de nuestro partido para mostrar liderazgo moral y tomar medidas decisivas para erradicar el antisemitismo, esto no es lo que teníamos en mente“.
La Campaña Contra el Antisemitismo dijo que la asistencia de Corbyn al Seder de Jewdas fue “un saludo muy claro de dos dedos [la versión británica del dedo] a la judería británica dominante“.
Karen Pollack, directora ejecutiva de Holocaust Educational Trust, tuiteó que la acción de Corbyn “fue claramente deliberada. Incuestionablemente intencionada. Burlona. E irrespetuosa“.
Un portavoz de Corbyn dijo que el líder había asistido al Seder a título personal y no como jefe del partido.
El portavoz también señaló que Corbyn “escribió a la Junta de Diputados y al Consejo de Liderazgo Judío la semana pasada para solicitar una reunión formal urgente para discutir la lucha contra el antisemitismo en el Partido Laborista y en la sociedad“.
Jon Lansman, fundador de Momentum, una organización de base que respalda a Corbyn y al Partido Laborista, en una entrevista con BBC Radio 4 restó importancia a la gravedad de la asistencia de Corbyn al Seder.
“No creo que esto sea tan significativo como se está haciendo“, dijo, pero admitió que “ciertamente no es útil para Jeremy o la causa de oponerse al antisemitismo en el Partido Laborista, tal como sucede … y creo lo importante es que Jeremy está buscando reunirse con las principales organizaciones judías“.
Lansman fue citado en el informe Guardian como uno de los aliados de Corbyn que buscaba limitar la acción disciplinaria sobre las acusaciones de antisemitismo.
Fuente: The Times of Israel – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- El evento anual, que presenta un ritual de 1.200 años de antigüedad, es el más sagrado del calendario para el cristianismo ortodoxo
Imagen de la ceremonia del Fuego Sagrado. (Fuente: Georgian Jurnal)
Decenas de miles de peregrinos cristianos se reunieron en el sitio más sagrado del cristianismo en la Ciudad Vieja de Jerusalén el sábado para la ceremonia del “Fuego Sagrado” en la víspera de la Pascua ortodoxa.
Con velas en la mano, al menos siete mil peregrinos llenaron la iglesia del Santo Sepulcro, según el portavoz policial Micky Rosenfeld.
La iglesia está construida en el sitio donde, según la tradición cristiana, Jesús fue crucificado, sepultado y resucitó.
Miles más acudieron a la plaza exterior para recibir la llama, representando la resurrección de Jesús, que pasó de una vela a otra y será devuelta a las iglesias ortodoxas de todo el mundo.
La ceremonia es el evento más sagrado para el cristianismo ortodoxo.
En un ritual que se remonta a al menos 1.200 años, los fieles se aglomeraron en la iglesia.
Durante la ceremonia anual, los principales clérigos ortodoxos orientales entran en el Edicule, la pequeña cámara que marca el sitio de la tumba de Jesús.
Luego emergen para revelar velas que se dice que están milagrosamente iluminadas con “fuego sagrado” como un mensaje a los fieles desde el cielo. Los detalles de la fuente de la llama son un secreto muy bien guardado.
Los cristianos ortodoxos celebrarán la Pascua el domingo.
La Iglesia del Santo Sepulcro y el resto de la Ciudad Vieja se encuentran en el este de Jerusalén, tomada por Israel de sus ocupantes jordanos en la Guerra de los Seis Días de 1967 y luego anexada por Israel.
Las denominaciones griega ortodoxa, armenia y católica romana comparten la custodia de la iglesia.
Los cristianos constituían más del 18 por ciento de la población de Tierra Santa cuando se fundó Israel en 1948, pero ahora forman menos del dos por ciento, en su mayoría ortodoxos.
La policía israelí, que asegura el evento, dijo que se realizó sin disturbios.
Fuente: The Times of Israel – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.-La inmigración judía a México desde el siglo XVI tras su expulsión de España y Portugal, hasta finales de los 30 del siglo pasado, fue el tema de la conferencia dictada por la doctora Daniela Gleizer dentro del ciclo ‘Los que llegaron inmigrantes a México’ organizado por el Centro de Estudios de Historia de México (CEHM), de la Fundación Carlos Slim, con el propósito de analizar este fenómeno social y, muchas veces, con implicaciones políticas.
NORMA L. VÁZQUEZ ALANÍS
La historiadora situó el inicio de su charla en 1492 -año del viaje de Cristóbal Colón a las Indias que dio como resultado el descubrimiento de América-, cuando los reyes de España, Isabel y Fernando firmaron el decreto de expulsión de judíos y árabes de su territorio, lo que implicó su salida del reino, o bien su conversión al catolicismo.
Muchos de estos judíos se exiliaron en Portugal, pero con la unión de las coronas española y portuguesa en 1580, nuevamente surgió la necesidad de escapar y fue entonces cuando llegaron más judíos y judíos conversos (llamados cripto-judíos porque dentro de sus casas seguían llevando a cabo algunos rituales y en el interior de sus corazones se sentían judíos a pesar de esta conversión) al llamado nuevo mundo.
Sin embargo, explicó Gleizer -quien es doctora en historia por El Colegio de México– no hubo continuidad entre esta presencia judía o cripto-judía en la Nueva España y la inmigración que tuvo lugar desde finales del siglo XIX y especialmente en el XX. Es decir, ningún elemento relaciona a estos dos tipos de inmigración; se dio una especie de vacío que va desde la segunda mitad del siglo XVII, el siglo XVIII y hasta fines del siglo XIX.
En este periodo prácticamente no hubo presencia judía en el país, aunque muchos historiadores refieren herencias de la anterior, sobre todo en Monterrey, ciudad fundada por cripto-judíos, lo que hace suponer que por eso es tan industriosa y con gente dinámica; un rastro de su estadía en esas tierras es la manera de matar y cocinar el cabrito, similar a como lo hacían los cripto-judíos que llegaron a la región.
Durante gran parte del siglo XIX la intolerancia religiosa fue uno de los motivos por los cuales no se registró presencia judía en México, aunque la Constitución liberal de 1857 estableció la libertad de cultos.
Política de atracción de inmigrantes
Porfirio Díaz fue el primer presidente que estableció una política de atracción de inmigrantes, pues pensaba que México contaba con recursos naturales infinitos y ello lo hacía una región sumamente rica y potencialmente productiva, pero que necesitaba brazos para explotar esos recursos, pero también tecnología, así como la experiencia de quienes pudieran sacarle más provecho a dichos bienes; por ello creía que debía fomentarse la llegada de extranjeros.
Sin embargo, esta política porfirista no fue efectiva porque los emigrantes que en las últimas décadas del siglo XIX salían de Europa, preferían irse a otros países, especialmente a los extremos del continente americano; en primer lugar Estados Unidos y Canadá en el norte, y Argentina y Uruguay en el sur.
Los europeos consideraban que las condiciones del campo mexicano no ofrecían un panorama muy alentador, estaba poco desarrollado, los salarios eran muy bajos y había mucha mano de obra disponible para trabajar por menos de lo que esperaban los inmigrantes.
En la segunda mitad del siglo XIX se inició tal oleada emigratoria desde Europa, que si entre 1492 y 1820 -poco más de tres siglos- cruzaron el Atlántico menos de tres millones de europeos, en cambio de 1850 a 1930 -apenas 80 años- las personas que emigraron del viejo continente sumaron entre 55 y 60 millones. Fue una emigración como nunca se había visto en la historia de la humanidad, dijo la doctora Gleizer, coordinadora de la licenciatura en Humanidades de la Universidad Autónoma Metropolitana campus Cuajimalpa.
De esos 60 millones de personas, 2.5 millones eran judíos y, de estos, 1.5 millones fueron a Estados Unidos; el otro millón se distribuyó en los distintos países de América.
Ese gran éxodo de Europa fue provocado esencialmente porque, por primera vez en la historia del mundo, sobrevino un crecimiento demográfico; hasta entonces la población mundial -con altas y bajas por guerras o epidemias- había mantenido un 0.6 por ciento de incremento.
Este desarrollo exponencial demográfico hizo que de pronto sobrara gente y hubiera desempleo, lo que fue agravado por la Revolución Industrial que eliminó fuentes de trabajo para personas que fueron sustituidas por máquinas, además de que ya era demasiada población para la estructura social existente.
En el caso de los judíos, un factor importante fue el antisemitismo, sobre todo en el sector oriental de Europa donde hubo episodios de violencia muy fuerte y hasta asesinatos, por lo cual esta población trató de escapar, pero también huyeron del servicio militar pues en general las minorías étnicas eran enviadas a la primera línea de fuego. Es decir, en esas condiciones cumplir con el servicio militar era prácticamente una condena de muerte.
Judíos en busca de oportunidades
Los primeros judíos que llegaron a México no eran hombres de negocios, sino inmigrantes que buscaban una mejor oportunidad de vida y de desarrollo económico. Provenían del Imperio Otomano que siempre tuvo una significativa presencia judía en su territorio -desde los de habla griega que habían vivido en el Imperio Bizantino, hasta los que fueron expulsados de España y que acogió bajo la Declaración de la Alhambra- y que con su desintegración a principios del siglo XX dejó de ser aquel Estado multiétnico y multinacional donde se permitía la coexistencia de distintos grupos religiosos.
Entonces las minorías nacionales quedaron en una situación muy desprotegida y fueron los primeros que llegaron a México; el Censo General de Población de 1910 reveló que había 134 judíos, quienes encontraron muy rápidamente un espacio en la economía mexicana con el desarrollo de la venta en abonos -el antecedente de las actuales tarjetas de crédito- que en aquella época fue una gran innovación porque sólo había ventas al contado.
Ellos introdujeron aquí la venta en abonos, mediante la cual se podía ir pagando la mercancía a través de cuotas que los aboneros iban a cobrar personalmente a los clientes; en aquel momento, los árabes y judíos que se establecieron en México tenían un perfil muy parecido.
Fuente:todotexcoco.com
Enlace Judío México.- Origene Seeds es una startup israelí dedicada a la innovación de semillas para crear nuevas variedades que respondan a la demanda de los diferentes tipos de mercados en el mundo.
¿Te has percatado que cada vez que vas al supermercado hay más variedades de frutas y verduras? Sandías enormes o más pequeñas, redondas en lugar de ser ovaladas e incluso sin semillas. Esto es gracias a la tecnología.
Origene Seeds es una startup israelí dedicada a la innovación de semillas para crear nuevas variedades que respondan a la demanda de los diferentes tipos de mercados. Actualmente exporta a 30 países.
“El reto es lograr un equilibrio entre todo lo que el mercado necesita… Tienes el mismo producto en varios tamaños específicos para cada mercado. El Mediterráneo lo pide más grande; Europa, mediano; Norteamérica, pequeño”, explica Ofir Elasar, vicepresidente de la empresa.
Origene Seeds nació hace 50 años cuando crearon una semilla para una especia única para el mercado norteamericano; hoy es uno de los más grandes para crear nuevas variedades en el mundo y es una de las empresas que estarán presentes en Agritech 2018, una de las exhibiciones de tecnología aplicada a la agroindustria más grande del mundo y que se llevará a cabo del 8 al 10 de mayo en Tel Aviv.
Ahí, directivos de Origene Seeds presentarán los nuevos proyectos que lanzarán al mercado internacional; entre las novedades está su investigación sobre tomates.
¿Cómo crean estas nuevas variedades? Elasar afirma que el secreto radica en la genética y la paciencia. “La clave es hallar buenos padres, el proceso toma mínimo 5 años para encontrar la variedad ideal para cada mercado”, señaló.
Contrario a lo que puedas imaginar, Origene Seeds no vende los productos sino las semillas, y como son de variedades únicas, un kilo cuesta unos 4 mil euros, más de 90 mil pesos al tipo de cambio actual. La demanda es alta pues la semilla es la que transmite la genética.
“La clave son años de investigación para seleccionar a los ‘padres perfectos’ para la variedad que buscamos. Los ‘cruces’ se hacen manualmente y se mantienen condiciones específicas para esperar los resultados que tardan unos seis meses. Una vez que logramos el producto deseado, todavía tiene mucho por recorrer”, explica Elasar.
Introducir al mercado objetivo una nueva variedad lleva aproximadamente tres años, es hasta entonces cuando se determina su éxito. “No destruimos especies, creamos nuevas, tenemos que obedecer las políticas económicas”.
Los productos ‘estrella’
Si amas el melón y la sandía, es muy probable que ya hayas probado alguna de sus variedades. El melón que producen puede ser de pulpa naranja o pulpa verde. En el caso de las sandías cuentan con ocho opciones con semilla y otras 10 sin semillas; además cuentan con cáscaras tradicionales, lisas, más delgadas e incluso tienen una sandía sin jugo.
El éxito en el mercado internacional ha radicado en crear la variedad con las características ideales para cada mercado. “Una de las variedades más populares en Estados Unidos es la personal, tiene un tamaño pequeño perfecto para gente que vive sola o para parejas; pero por ejemplo, en la zona del Mediterráneo la sandía entre más grande es, mejor”, comenta el directivo.
También producen varios tipos de calabazas.
Compitiendo con ‘tiburones’
Origene Seeds cuenta con distribuidores en más de 30 países, cinco de ellos en Centroamérica; entre sus clientes están distribuidores de Walmart internacional; y sí, muchos de sus productos están disponibles en México.
Toda su producción se hace en Israel, se verifica la calidad y es entonces cuando las semillas se distribuyen en todo el mundo.
“Trabajamos con los granjeros y productores para crear plantas resistentes y saludables, cuidando el medio ambiente; en Israel sabemos lo importante que es hacerlo así, porque vivimos en condiciones climáticas extremas”, añade Elasar.
Actualmente cuentan con 80 empleados y 15 son especialistas para cruce de especies.
“Hemos crecido muy rápido, nosotros ‘nadamos entre tiburones’, junto a ellos somos una pequeña compañía que trata de sobrevivir; las grandes compañías checan y ‘cazan’ patentes, no es sencillo pero seguimos creciendo”, concluye.
Fuente:elfinanciero
Enlace Judío México.- Las comunicaciones suelen ser exclusivas con ciudadanos de Medio Oriente y musulmanes para la obtención de cédulas y otros documentos.
El grupo extremista Hezbolá está presente en Colombia bajo una estructura clandestina denominada Organización de Seguridad Externa (ESO). Esa presencia se fundamenta en la consolidación de plataformas comerciales para desarrollar actividades de apoyo financiero y de reclutamiento.
La Policía Nacional, a través de la Dijin, ha identificado tres prioridades de Hezbolá en Colombia:
1. La seguridad y permanencia clandestina de sus integrantes mediante el asentamiento de ciudadanos de Oriente Medio en ciudades como Cartagena, Barranquilla y Maicao.
2. La construcción de sociedades comerciales dedicadas principalmente a la venta de textiles (incluyendo ropa de contrabando desde Panamá), exportaciones de carbón hacia El Líbano (son coordinadas y recibidas por el líder operativo de primera generación Amer Mohamed Akil) y venta de carne, todo para financiar la organización terrorista.
3. El uso y construcción de compañías legítimas para importar y exportar materiales, que luego son insumos de posibles acciones terroristas. (Acden a la creación de Sociedades Anónimas Simples- S.A.S-).
En ese sentido, la Dijin ha identificado conexiones de Hezbolá con la Oficina de Envigado, hecho que fue documentado por la DEA en 2016, así como para el lavado de activos con particulares colombianos, situación que ha sido seguida por el Departamento del Tesoro de los Estados Unidos.
Uno de los casos más representativos es el de Ayman Saied Joumma, colombo-libanés vinculado con alias ‘Talibán’, de la Oficina de Envigado y quien fue capturado en Bogotá en 2008 y extraditado en 2009.
La estrategia de adoctrinamiento y reclutamiento se realiza en tres fases:
-La búsqueda de simpatizantes en mezquitas y centros culturales para ser enviados al Líbano, mediante la figura de becas de inmersión. (En Colombia, hay cerca de 40 mil musulmanes, cinco mezquitas y 10 centros culturales).
-El uso de las redes sociales para la identificación de cirbernautas simpatizantes que luego son contactados, adoctrinados y sumergidos en el Islam para convertirlos en los llamados lobos solitarios.
-La creación de foros y plataformas virtuales para promover el debate de la política anti Occidente, comenzando por Estados Unidos.
En cuanto al modus operandi, primero definen los objetivos terroristas desde la Secretaría General y el comandante militar de la Organización de Seguridad Externa, la designación de los integrantes en sus células de activación y apoyo, siendo parte de éstas últimas el nombre de Abdala Rada Ramel, quien se encontraba en Bolívar desarrollando actividades comerciales de venta de ropa y exportación de carbón, y que tiene un amplio récord de movimientos migratorios entre países como Venezuela, Panamá, Paraguay, Alemania, Suiza y Estados Unidos.
Las comunicaciones suelen ser exclusivas con ciudadanos de Medio Oriente y musulmanes para la obtención de cédulas y otros documentos gratuitos.
Fuente:bluradio.com
Enlace Judío México.- Elegida como la sede del Segundo Encuentro Internacional de Seguridad y Justicia, la Ciudad de Cancún recibe a especialistas nacionales e internacionales en materia de seguridad que se reunieron el pasado viernes 6 de abril en la Cumbre promovida por la asociación civil Movimiento Nacional por la Seguridad y Procuración de Justicia (Monseju).
El gobernador del estado, Carlos Joaquín González fue el encargado de hacer la inauguración y dar la bienvenida a los especialistas nacionales e internacionales en materia de seguridad.
El presidente del Monseju, Rafael Rodríguez López, dio unas palabras de bienvenida a los representantes de todo México y de varios países.
Entre las personalidades que asistieron estuvieron el comisionado Nacional de Seguridad, Renato Sales Heredia; el embajador de la Federación Rusa, Malayan Eduard Rubenovich; el embajador de China en México, Qiu Xiaoqi; el cónsul general de la Embajada de Estados Unidos en México, Timothy Zúñiga-Brown y el embajador del Estado de Israel en México, Jonathan Peled.
Con información de:quintafuerza.mx
Enlace Judío México.- “Oktar, de 62 años, quien comenzó a predicar su versión de la fe musulmana en Estambul en la década de 1980, ha recolectado desde entonces 300 “buenos amigos,” como él los llama, que siguen su camino, a pesar de las acusaciones de que se les está lavando el cerebro y que son también explotados sexual y económicamente,”
En un artículo escrito por el diario Haaretz de Israel, el contribuyente Asaf Ronel describe al propio “tele-evangelista” de Turquía, Adnan Oktar.
Ronel echa una mirada al “culto islámico” de Oktar y a la afinidad que tienen las figuras israelíes por quien él describe como el “líder de un culto antisemita.”
Ronel explica que los temas de Oktar se enfocan en ‘’advertencias contra la interpretación del Islam basada en el ISIS, la necesidad de diálogo interreligioso – con el énfasis en los vínculos con figuras políticas y religiosas israelíes – y la lucha contra el estado profundo británico. ’’’
Mientras recuerda su harén de ‘gatitas’ escasamente vestidas, – un séquito de mujeres que él mantiene – y afirma que el ‘estado profundo’ del Reino Unido llevó a Hitler al poder, Ronel pregunta qué es lo que atrae a políticos y rabinos israelíes hacia Oktar.
Desde el establecimiento de su canal de televisión, A9, Oktar ha tenido éxito en hacer que políticos de las repúblicas de los Balcanes y políticos y rabinos de Israel aparezcan en su programa de entrevistas, donde las mujeres parecen ser exhibidas como ‘’recreación para la vista. ’’
Ronel argumenta que la disposición de al menos algunos políticos y clérigos israelíes a aparecer en su programa de televisión puede derivarse de su actitud respecto a la Mezquita Al-Aqsa.
Oktar sostiene que “cristianos, judíos, musulmanes – todos pueden orar allí; la tierra allí es suficiente para esto.” El hombre de 62 años agregó, ‘’Levantaremos la casa de oración del Profeta Salomón allí, y en este siglo, inshallah [si Dios quiere].”
Algunos israelíes que han aparecido en el programa en los últimos años son el parlamentario Yehudah Glick (Likud), el Ministro de Comunicaciones Ayoub Kara (Likud), rabinos de todas las ramas de la ortodoxia, y bastantes parlamentarios y visitas con todos los gastos pagos tuvieron lugar a pesar de la fuerte recomendación del Ministerio del Exterior de Israel en contra de vínculos con Oktar.
La comunidad judía en Turquía, sin embargo, en fuerte contraste, no quiere tener nada que ver con Oktar.
Oktar es conocido por haber redactado obras antisemitas que incluyen “Judaísmo y Masonería”, su primera pero no última obra antisemita, publicada bajo el seudónimo Harun Yahya, en 1987. Oktar niega haber escrito libros bajo dicho seudónimo; sin embargo, es bien sabido que él así lo ha hecho.
Fuente: Ahval News
Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México.- Al Editor:
“Una prueba para Israel en Gaza” (editorial, Abril 4) no menciona, o minimiza, hechos básicos que llevaron a la situación en Gaza.
DANNY DANON
Primero, nosotros nos retiramos por completo de la Franja de Gaza en agosto del 2005, quitando a todo residente, casa, fábrica y sinagoga israelí. No somos responsables por el bienestar del pueblo de Gaza.
En los años después de nuestra desconexión, miles de millones de dólares en ayuda fueron derramados dentro de la Franja de Gaza. En vez de mejorar las vidas de los palestinos, Hamás, reconocido internacionalmente como un grupo terrorista, se apropió indebidamente de estos fondos, usándolos para construir cohetes y para excavar túneles terroristas con la intención de dañar a los civiles israelíes.
Segundo, las restricciones que existen sobre Gaza no son la causa de la situación allí sino más bien un resultado del rechazo de Hamás a renunciar a la violencia. Esta no es la condición de Israel, sino más bien la presentada por Estados Unidos, la Unión Europea y las Naciones Unidas como parte del marco del Cuarteto. Si no hubiera terror, no habría restricciones.
Por último, el cerco que fue atacado durante la semana pasada separa a un estado soberano y democrático de una entidad terrorista asesina. Nuestras fuerzas de seguridad actuaron juiciosamente, y una vasta mayoría de los muertos eran terroristas que han sido identificados como miembros de Hamás.
Estas no fueron ‘protestas pacíficas.’ Como advertimos la semana pasada al Consejo de Seguridad, terroristas armados estaban dispersos entre los manifestantes, y se hicieron numerosos esfuerzos para violar el cerco. Todo crítico de Israel debe preguntarse cómo esperaría que reaccionen las fuerzas de seguridad de su propio país si terroristas armados con rifles y bombas Molotov comenzaran a marchar sobre la frontera de su país.
Hamás ha anunciado que continuará ocultándose detrás de mujeres y niños y planeará más ataques contra nuestra soberanía. Es el colmo de la hipocresía que la comunidad internacional critique a Israel mientras ignora los factores reales que causan dolor y sufrimiento a la gente inocente de Gaza.
*El autor es el embajador de Israel ante las Naciones Unidas.
Fuente: Correo de Lectores del New York Times
Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México.- Entre 30 y 60 millones de los habitantes de Latinoamérica son descendientes de judíos.
GUIDO MAISULS
“Anusím” (Hebreo: אנוסים), el plural para “anús”, significa “los forzados” en hebreo. Este es el término legal aplicado a un judío que ha sido forzado a abandonar el judaísmo en contra de su voluntad, y quien hace todo lo que está en su poder para continuar practicando el judaísmo bajo la condición de coerción.
La Iglesia Católica se refiere a los anusím como “Conversos” o “Nuevos cristianos.” “Criptojudíos” es una invención moderna de los historiadores y ” Marranos ” es el término peyorativo que los españoles antisemitas dieron a los anusim.
¿Cree usted que desciende de judíos?
Alegato 1: Como judío y murciano mi vida ha ido algo paralela al devenir histórico. Con 12 años me sentía ya judío sin saber aún que mi abuelo era de origen judío-sefardí y mi abuela materna anusim. Entonces comenzó mi búsqueda y lucha por conseguir un lugar entre mi Pueblo. Desde mis clases con 16 años en la Comunidad Judía de Madrid hasta la actualidad han transcurrido muchos años de intensa lucha por mantener y consolidar mi identidad judía. Luchar contra los prejuicios tanto de la sociedad que me rodeaba como de algunos judíos que no entendían que de lo que hablamos no es de conversión sino de Teshuvá, de un auténtico Retorno al Pueblo al que por derecho pertenecemos.
Alegato 2: Mi propio abuelo recordaba de manera muy vívida cómo dos veces al día los hombres de la familia, ricos terratenientes en el Nordeste de Colombia, “Se ponían “toallas” sobre sus cabezas y leían de extraños libros que nunca le mostraban a nadie.” Él pudo después confirmar sus sospechas acerca de que su familia no solo era peculiar, sino aún más: que eran judíos.
Alegato 3: Manuel creció en su natal Cuba practicando en secreto eso que sus abuelos llamaban “brujería”. Cuando él y su familia se establecieron en los Estados Unidos, su padre se sorprendió al descubrir que esa ” brujería” no sólo era practicada en su nueva tierra, sino que se hacía en forma pública. Manuel y su familia pronto ingresaron en una Sinagoga donde podían practicar sus tradiciones ancestrales de manera libre, como judíos.
El 31 de marzo del año 1492 es una fecha trascendental para el pueblo judío. Los Reyes Católicos de Castilla y Aragón, Fernando VII e Isabel “La Católica” firman el Decreto de Expulsión de los judíos de España, quienes podían elegir entre dos caminos muy difíciles: el destierro y la búsqueda de otros lugares donde se les permitiese vivir respetando su fe o convirtiéndose al catolicismo.
Muchos fueron los que optaron por la conversión manteniendo así en secreto su judaísmo, pero esto trajo como posterior consecuencia la implementación de la famosa Santa Inquisición que se caracterizó por la intolerancia y por la utilización de métodos violentos que iban desde la tortura hasta la hoguera, buscando la confesión de aquellos que judaizaban en secreto, seguido de la confiscación de los bienes, con lo cual los familiares quedaban en el desamparo y la ruina total.
Quedan miles de relatos como testimonios a lo largo de los siglos en que la inquisición persiguió despiadadamente a los judíos en los diferentes continentes. Las cifras no son claras porque muchos archivos con el transcurso del tiempo se perdieron, o fueron destruidos intencionalmente, pero se estima que murieron en manos de la inquisición más de 50.000 judíos, cuyo único pecado fue tratar de preservar su fe y su identidad milenaria.
El efecto que tuvo la salida de los judíos de España fue la desaparición del judaísmo de la península y lo que quedó como vestigio fue la práctica del marranismo o de un judaísmo en secreto, que podía despertar la sospecha con las consiguientes delaciones, era obligatorio ocultar las identidades, todo debía ser secreto. Conociendo bien el judaísmo, la primera generación, algo menos la segunda, la ausencia de libros, maestros y libertad fue generando un judaísmo muy peculiar, un judaísmo adaptado a la nueva realidad.
En el suelo ibérico, donde permanecieron los conversos que guardaron su identidad como pudieron, fueron social y políticamente discriminados. Trataron por todos los medios de mantener su identidad judía, vivieron una doble vida; en la calle, católicos fervientes, y en el hogar, judíos aferrados a sus costumbres y a sus creencias.
Pese a la explícita prohibición, otros conversos lograron llegar a América, después de aquellos que viajaron con Colón. Hasta las costas de Lima y México los persiguió la inquisición y fueron acusados de Judaizar. Muchos millares huyeron al Tucumán y al Río de la Plata. Otros, los que vinieron de Portugal, vivieron sus desventuras en Brasil, entre la inquisición portuguesa y la permisividad holandesa.
Aquello que la Inquisición no pudo lograr durante siglos, pese a la saña con la que se persiguió a los judíos, lo ha hecho el paso del tiempo, ya que en cada generación se iban diluyendo un poco más los lazos ancestrales con sus orígenes, pero hoy, en nuestras últimas décadas, muchos de los descendientes de los anusim están buscando la forma de retornar a sus raíces.
Se cree que unos 60 millones de los habitantes de Latinoamérica son descendientes de los primeros judíos, de aquellos que llegaron buscando nuevos lugares para vivir en paz alrededor de su fe, millones de personas que se vieron condenadas a no saber sus verdaderas raíces e identidad. Quienes lograron descubrir algo, sintieron quizás la indiferencia de las comunidades judías actuales por el desconocimiento y tal vez un poco por la desconfianza ante este fenómeno histórico.
El aprecio y orgullo que estas comunidades judías actuales muestran hacia estos ilustres anusim del pasado contrasta de manera dramática con las dificultades que deben enfrentar sus descendientes cuando deciden llegar ante ellas para reclamar su herencia e identidad judías.
Cada año, un número nutrido de anusím se acerca a las comunidades judías locales, en busca de respuestas a las preguntas que rondan el laberinto histórico de sus orígenes y su sangre. Algunos buscan ser aceptados plenamente, otros saben que para ser reconocidos deben optar por una conversión para retornar al Pueblo Judío. La mayoría, sin embargo, sólo están interesados en aprender algo más sobre judaísmo y al mismo tiempo, sobre sí mismos.
El camino de vuelta a casa no es fácil, siempre plagado de espinas, ya que la mayoría de los B’nei Anusím que desean retornar encuentran generalmente muchos difíciles obstáculos que superar: escepticismo, interrogaciones despiadadas y en la mayoría de los casos el rechazo.
El Estado de Israel ha hecho hasta ahora, muy poco para mejorar las necesidades de los B’nei Anusím. La distancia de Israel hace estos esfuerzos aún más difíciles, especialmente cuando los caminos funcionan a través de esas mismas comunidades que están asustadas para recibir a estos recién llegados.
En Israel y en el Mundo, ciertas instituciones están tratando de ubicar y ayudar a los B’nei Anusím que han descubierto su pasado y buscan su retorno sincero; pero esto no basta, se requiere que sean los mismos Bnei Anusím quienes tomen la bandera de su lucha y exijan ser escuchados y apoyados en su justa y noble causa por recuperar su identidad.
Los B’nei Anusím, o sea, estos descendientes de los forzados, son un gigante dormido, listo para ser despertado a su verdadera herencia.
¡BIENVENIDOS A CASA!
P HUERGO CASO / Enlace Judío México-“La lista negra: los espías nazis protegidos por Franco y la Iglesia”, de José María Irujo, del año 2003, es hasta ahora el último ensayo -serio y riguroso- sobre los cientos de agentes de la Gestapo, la Abwehr y la SD que trabajaban a sus anchas en todas las ciudades españolas. Diplomáticos, periodistas, empresarios, productores de cine y agentes profesionales : un denso entramado de cables con la administración y la aristocracia. La obra de J.Mª Irujo, no obstante, reconstruye tan sólo la lista de 104 espías alemanes reclamados por los Aliados . ( En marzo de 1997 , “El País” localizaba, en el Archivo General del Ministerio de Asuntos Exteriores, un informe de 1945, de los Servicios Secretos con la “Lista de repatriación” de 104 oficiales nazis ocultos en España.) Ninguno de ellos fue entregado: muchos se refugiaron en casas de españoles, mientras que otros permanecieron ocultos bajo la protección de la Iglesia y huyeron a Sudamérica en última instancia. Muchos aún viven.
Horcher, el restaurante, se inauguró en el Berlín de 1904, concretamente en la Martin-Luther-Straße 21, de la mano de Gustav Horcher , viticultor de la región de Baden, fallecido en 1931. Adquirió rápida fama por ser lugar habitual del presidente de Alemania cuando la Primera Guerra Mundial, Paul von Hindenburg, que acabaría siendo con el tiempo algo así como la oposición política a Hitler. Pero tanto como Horcher como Hindeburng murieron antes de que Hitler se hiciera con el poder y el restaurante lo heredó el hijo, Otto Horcher, que le dio aires nuevos: especializado en platos de caza y de clientela, la cúpula nazi .
Albert Speer, ministro de Armamento y Guerra del Tercer Reich durante la Segunda Guerra Mundial lo agasajó en público por haber servido el catering del pabellón de Alemania en la Exposición Universal de París en 1937, lo cual suponía una publicidad fabulosa .Era el restaurante preferido de Hermann Göring, relevante imagen del partido nazi y comandante de la Luftwaffe, su fuerza aérea. En el libro «Göring», David Irving sostiene que el personal de Horcher estaba exento del servicio militar. Y el restaurante, exento del decreto de Guerra Total de Joseph Goebbels. Pero según Frabrice D’Almeida en «El pecado de los dioses», fue Goebbels quien «obtiene el cierre del Horcher de Berlín, cuyos excesos le parecen injustificables de cara a la propaganda de guerra».
Tras ser bombardeado Berlín en 1941, y con la ayuda de un importante general de brigada de la SS, Walter Schellenberg, Jefe de información y contraespionaje alemán, los Horcher abrieron sucursal en 1943 en Madrid. En el número seis de la calle de Alfonso XIII, enfrente de los Jardines del Retiro, barrio de los Jerónimos. Y el régimen político de Franco sabía todo, sin duda alguna.
Allí cenaba, por ejemplo, el hombre más peligroso de Europa, Otto Skorzeny, alias Caracortada, famoso por rescatar a Mussolini, llevar a cabo la Operación Greif y ser uno de los principales organizadores de ODESSA en España ( una red de colaboración secreta desarrollada por grupos nazis para ayudar a escapar a miembros de la SS desde Alemania a otros países donde estuviesen a salvo, particularmente a Latinoamérica.) Y claro, junto a él, su largo séquito de secuaces.
No obstante, era el no va más del refinamiento culinario: manteles de hilos y cristalerías finas, camareros adiestrados en los modales más adecuados, manejando exquisitas porcelanas de Nymphenburg para servir, a los postres, su célebre baumkujen con nata, helado y chocolate caliente. Dos de sus tres salones eran convertibles en reservados y en disposición de ele para mantener la discreción absoluta. Se convirtió en el sucesor del prestigio de Lhardy y la competencia de Jockey, además de estar enfrentado al Embassy , epicentro de los aliados y desde el cual se ofreció ayuda para escapar a muchos judíos.
Otto Horcher
En Horcher, por ejemplo, espiaba la recientemente fallecida Condesa de Romanones, Aline Griffith; y allí se entrevistó con Himler cuando ella trabajaba para la OSS (Oficina de Servicios Estratégicos de los Estados Unidos); ella, también hay que decirlo, frecuentaba con avidez laboral el night club “Pasapoga”, en la Gran Vía, que era propiedad de un judío francés, Bernard Hinder, y que era quien en realidad lo sabía todo del Madrid de los años ´40 y ´50.
Por Horcher también pululaba el extravagante Hans Lazar -tan extravagante como que, a pesar de su ascendencia judía, era pronazi- encargado de la propaganda del Tercer Reich en España, llegando a controlar a una gran parte de la prensa española durante la Segunda Guerra Mundial y hasta doscientas hojas parroquiales. (En su dormitorio, alquilado por los Hohenloe, dinastía principesca alemana cuyos miembros más notables se habían instalado en España e inventado la jet set marbellí, dicen que había doce santos y un altar sobre el que habían dispuesto la cama, donde dormía con la baronesa Elena Petrino Borkowska) Ningún español tenía acceso a información alguna si no estaba supervisada por Lazar.
En la actualidad, la nieta de Horcher , que ve cómo su restaurante ya no es lo que era, desmiente por completo que su familia estuviera involucrada en el nazismo. Dice que era un restaurante al cual iba gente de la época en Madrid. 1943. Pero eso no es lo que dice Estados Unidos, que califica el restaurante de tapadera nazi, como recoge el trabajo periodístico de Irujo. Aline Griffith, condesa de Romanones también lo dice en su autobiografía. Y ahí sigue: Dona en ocasiones el catering de El Rastrillo navideño de las señoras bien de Madrid, donde como postre sirvieron , por supuesto, su famoso baumkujen servido con nata, helado y chocolate caliente. Muy caliente.
© p huergo caso/enlace judío
Enlace Judío México.- En un discurso pronunciado el viernes, el clérigo de Teherán, el ayatolá Ahmad Jatamí, advirtió a Israel que un intento de atacar a Hezbolá llevaría a la destrucción de Tel Aviv y Haifa. “Hezbolá es más fuerte hoy, mucho más fuerte que nunca“, dijo Jatami
AVITAL ZIPPEL
Un alto clérigo iraní en Teherán advirtió a Israel que si se “atreve” a atacar a Hezbolá, las ciudades de Tel Aviv y Haifa serían “arrasadas”, informaron el viernes medios de comunicación iraníes. El clérigo islámico se refirió a las recientes declaraciones de funcionarios israelíes sobre la posibilidad de un potencial conflicto con la organización terrorista en el Líbano en 2018.
En declaraciones a un grupo de fieles en Teherán el viernes, el ayatolá Ahmad Jatami afirmó que Israel ya había intentado derrotar a Hezbolá “una o dos veces”, pero la organización terrorista convirtió a Tel Aviv y Haifa en “ciudades fantasmas” con misiles de 70 km de alcance.
Ahmad Jatami es un alto clérigo iraní, así como un alto miembro de la Asamblea de Expertos. En diciembre de 2005, Ali Jamenei lo nombró líder sustituto de oración del viernes de Teherán.
En 2006, durante la controversia del Papa Benedicto XVI sobre el Islam, Jatami le pidió al Papa que “caiga de rodillas frente a un clérigo musulmán de alto rango y trate de comprender el Islam”.
En 2007, abordó la sentencia de muerte dictada por el Imam Jomeini contra Salman Rushdie, diciendo: “En el Irán islámico, la fatwa revolucionaria del Imán [Jomeini] sigue viva y no se puede cambiar”.
Con respecto a las protestas electorales iraníes de 2009, Jatami denunció a manifestantes como alborotadores que emprenden la guerra contra Dios (“mohareb”), (un crimen capital en la ley islámica), y más recientemente acusaron a los candidatos reformistas a la presidencia Mir Hossein Mousavi y Mehdi Karroubi de Mohareb como “líderes de la sedición”.
Fuente: Jerusalem Online y Wikipedia – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- Cada día les traemos un resumen de las últimas noticias recogidas de medios israelíes sobre la actualidad nacional e internacional.
Colabora Perla Mamrut
Fuente: Ynetnews – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- Impulsadas por un comercio asiático imprevisto, masivo y de rápido crecimiento, las relaciones exteriores de Israel gravitan constantemente del oeste al este.
AMOTZ ASA-EL
David Ben-Gurion previó el futuro en 1959, cuando le dijo al plenario de la Knesset que la dominación soviético-estadounidense del mundo era “transitoria” porque China e India reemplazarían al dúo geopolítico.
Observando que las relaciones exteriores de la antigua Israel estuvieron confinadas por primera vez a la Media Luna Fértil y luego extendidas solo a Persia y Roma, Ben-Gurion se dio cuenta de que el mundo moderno se construía de manera completamente diferente; que el lugar de Asia dentro de él sería dominante; y que esta prominencia se materializaría más temprano que tarde. “Dos décadas“, predijo en 1966, mientras contestaba preguntas de jóvenes en Tel Aviv.
De hecho, no tardó mucho más que los gigantes asiáticos se transformaran en potencias económicas, y que las relaciones exteriores originalmente orientadas al oeste de Israel comenzaran a pivotar hacia el este.
La visión asiática de Ben-Gurion estaba, sin duda, adelantada a su tiempo.
Al reconocer a la China comunista ya en 1950 sin tener en cuenta las dudas de Washington, Ben-Gurion convenció a China para que anunciara en 1954 el establecimiento inminente de lazos diplomáticos con Israel, solo para luego ver a Mao Zedong cambiar de rumbo y respaldar por completo a los enemigos de Israel.
Lo que comenzó con el utilitarismo -la preocupación de Mao por los vínculos con el mundo árabe y el Bloque no identificado, cofundado por el presidente egipcio Gamal Abdel Nasser- se transformó en la década siguiente en un celo ideológico, ya que Israel formaba parte de la civilización occidental que era el anticristo de la Revolución Cultural.
Un patrón similar evolucionó con India, bajo el antisionista Jawaharlal Nehru.
Después de negarse primero a reconocer a Israel, Nueva Delhi finalmente lo hizo en 1950, pero tardó otros tres años en permitir que Israel abriera un consulado en Mumbai (entonces llamada Bombay), mientras se negaba a intercambiar embajadores con el estado judío.
La situación fue mejor con Japón, que sí intercambió embajadores con Israel en 1952, menos de un mes después del final de su ocupación por parte de EE.UU. A diferencia de China e India, Japón era ahora un satélite estadounidense y, como tal, carecía del impulso de sus colegas asiáticos de impresionar al Bloque No Alineado.
Sin embargo, Tokio tenía razones económicas para mantener a Israel alejado porque su economía fuertemente industrializada dependía para su existencia del petróleo de Medio Oriente. Las empresas líderes de Japón, incluidos sus principales fabricantes de automóviles, desde Mitsubishi y Toyota hasta Mazda y Honda, se rindieron al boicot de la Liga Árabe.
Los lazos de Israel con Asia fueron por lo tanto inicialmente reprimidos. Si bien el cinturón musulmán que se extiende desde Afganistán pasando por Bangladesh hasta Indonesia quedó excluido por completo, sin mencionar las tierras árabes en el extremo opuesto de Asia, Jerusalén se codeó con Tailandia, Birmania y Filipinas, relativamente periféricas, esperando pacientemente un avance con las potencias asiáticas.
Irónicamente, el único socio estratégico que la economía israelí encontró inicialmente en Asia fue Irán, donde Israel vendió armas y alimentos y construyó granjas y vecindarios, mientras ayudaba al transbordo de petróleo iraní a Europa a través del oleoducto Eilat-Ashkelon.
Israel perdería a Irán a raíz de su Revolución Islámica, que coincidió con el abandono por parte de China de su propio fanatismo antioccidental, pero mucho antes de todo esto, las relaciones entre Israel y Asia comenzarían a transformarse de manera improbable e inadvertida en un Singapur sin pretensiones.
Rodeado de musulmanes hostiles, en desacuerdo con las potencias comunistas, pero también incapaz de reclutar gobiernos occidentales que lo defiendan, la urgente necesidad de Singapur de contar con un ejército fue felizmente suministrada por Israel.
Los generales de las Fuerzas de Defensa de Israel llegaron a la ciudad-estado poco después de su independencia en 1965 y secretamente construyeron desde cero un poderoso ejército que hasta el día de hoy es considerado el ejército mejor equipado y entrenado en su región. Israel, por su parte, surgió con un punto de apoyo estratégico en el Lejano Oriente, forjando una estrecha alianza que florece hasta nuestros días con lo que se ha convertido en uno de los países más ricos y estables del mundo.
La saga de Singapur fue seguida de cerca en Beijing, donde Mao y su legado estaban dando paso al giro económico de Deng Xiaoping y a la alarma ante la invasión soviética de Afganistán en 1979.
La nueva imprevisibilidad de Moscú estimuló a Deng a inspeccionar el hardware del ejército chino, luego de lo cual concluyó que era urgente una actualización. Al darse cuenta de lo que hizo Israel en Singapur, comenzó secretamente a comprar armas israelíes.
Inicialmente administrada a través del consulado israelí en Hong Kong, gobernada por Gran Bretaña, la relación israelí-china maduraría en silencio mientras el propio comunismo se marchitaba. La consecuente desaparición de la Unión Soviética y el Bloque del Este, y la aparición de Estados Unidos como única superpotencia, allanó el camino hacia el gran avance diplomático que Israel había esperado desde su inicio.
Israel y China intercambiaron embajadores en enero de 1992. La semana siguiente, India dijo que abriría una embajada en Tel Aviv. Al año siguiente, Israel y Vietnam establecieron relaciones diplomáticas plenas e Israel también reabrió su embajada en Seúl, que había cerrado en 1978 debido a recortes.
El camino diplomático hacia Asia que Ben-Gurion había mapeado se había asfaltado. Ahora, con el tráfico militar ya activo en esta ruta, el escenario estaba listo para la relación comercial que pronto crecería a una velocidad vertiginosa.
La era asiática de la economía israelí fue lanzada por Japón, cuyos cautelosos inversores concluyeron a principios de la década de 1990 que su temor al boicot de la Liga Árabe se había vuelto anacrónico.
Los puntos de inflexión en este sentido fueron la Primera Guerra del Golfo, que, como vio Tokio, enfrentó a los árabes contra los árabes independientemente de Israel, y la Conferencia de Paz de Madrid en 1991, lo que dio motivos para creer que la intensidad del conflicto árabe-israelí estaba disminuyendo.
Japón, por lo tanto, cambió el rumbo.
Las grandes casas de inversiones de Tokio comenzaron a enviar delegaciones a Tel Aviv, indicando que ahora veían a Israel como un destino diplomáticamente seguro y financieramente lucrativo para sus clientes.
De esta forma, el capital asiático comenzó a llegar al sector de alta tecnología de Israel, mientras que los modelos de automóviles japoneses que los israelíes habían visto anteriormente solo en Europa y América ahora brillan en los concesionarios de automóviles de Tel Aviv y pronto llenan las autopistas israelíes.
Las nuevas potencias asiáticas llegaron después de su modelo japonés.
Con todas las barreras diplomáticas derrumbadas, la ropa, los juguetes, los artículos electrónicos y los electrodomésticos de fabricación asiática inundaron los nuevos centros comerciales de Israel, mientras que los productos israelíes -desde comestibles y software hasta radares militares y aviónica- se congregaron en el este.
Para 2015, Israel vio, para su asombro, que sus exportaciones a Asia -que menos de un cuarto de siglo antes eran insignificantes- habían eclipsado las exportaciones a América, que representaba una cuarta parte de las exportaciones totales de Israel, y casi igualando las exportaciones a Europa, que en 2015 se situó en el 28%.
Aunque la participación de Asia se ha reducido un poco el año pasado, gracias al renovado crecimiento en Europa y EE.UU., la tendencia general es clara: las exportaciones israelíes se están inclinando hacia el este. Esto ya es obvio en la industria armamentista de Israel, cuyos $ 5.7 mil millones en ventas en 2016 estuvieron dominados por el 40.1% de Asia, muy por delante del 27.5% de Europa y el 19.3% de América del Norte.
Teniendo en cuenta las tendencias demográficas y económicas, hay razones para creer que dentro de unas dos generaciones, la mayoría de las exportaciones israelíes se dirigirán a destinos asiáticos.
En términos de importaciones, China ya vende a Israel más que cualquier otro país, con un total de 13.5% de las importaciones israelíes a $ 7.9 billones en 2016, por delante de los EE.UU. (12.3% a $ 7.2b).
Apenas una década después de que China suministrara apenas 0.6% de las importaciones israelíes, de repente parecía natural que Bright Food, con sede en Shanghai, comprara en 2015 una participación mayoritaria en la compañía de alimentos lácteos más grande de Israel, Tnuva, por un valor estimado de $ 1.4 billones (Los detalles del acuerdo no se publicaron), mientras que el grupo de inversión Fosun compró el gigante de los cosméticos Ahava por 27 millones de dólares.
El comercio con India, mientras que es cuantitativamente más pequeño que con China – $ 1.15 billones en exportaciones y $ 800 millones en las importaciones a partir de 2016 – es aún más drástico en su calidad, ya que el mismo Israel donde una vez ni siquiera colocaría embajador es ahora su segundo mayor proveedor de armas después de Rusia, después de haber vendido misiles, radares, baterías de artillería, vigilancia subcontinentales aviones y otras cosas.
La conmoción comercial de un cuarto de siglo fue subrayada por una serie de visitas diplomáticas de alto perfil que en las primeras décadas de Israel eran impensables.
La visita de Estado de cinco días del presidente chino Jiang Zemin a Israel en 2000 fue seguida de cinco visitas a China por parte de presidentes y primeros ministros israelíes, los últimos de los cuales fueron Benjamin Netanyahu en 2017 y el fallecido Shimon Peres en 2014.
Netanyahu visitó Japón en 2014 y el primer ministro japonés, Shinzo Abbe, visitó Israel en 2015; el presidente Ezer Weizman y el primer ministro Ariel Sharon visitaron India, respectivamente, en 1993 y 2003, el presidente indio Pranab Mukherjee visitó Israel en 2015, el primer ministro Narendra Modi visitó Israel en julio pasado y Netanyahu visitó el subcontinente en enero acompañado de 130 empresarios.
El giro gradual hacia Asia que todo este tráfico refleja también se expresa en la remodelación del Ministerio de Asuntos Exteriores de sus puestos de avanzada en todo el mundo, habiendo decidido cerrar sus consulados en Minsk, Marsella, Filadelfia y San Salvador, y abrir nuevos en Shanghai, Guangzhou y Bangalore.
Eso también explica la decisión de Israel de unirse, como cofundador, al Banco de Inversión en Infraestructura de Asia, una versión liderada por China del Banco Mundial, a pesar de las dudas estadounidenses.
El incesante esfuerzo por crear alianzas estratégicas con las potencias asiáticas registró un gran fracaso, en 1999, cuando la administración Clinton torpedeó un acuerdo firmado para vender aviones espía Phalcon mejorados por Israel, pero fabricados en Estados Unidos.
La cancelación le costó a Israel $ 350 millones en honorarios de compensación a Beijing, y un amplio retiro de los acuerdos de defensa con Jerusalén, aunque los jefes de estado mayor de los dos ejércitos intercambiaron visitas en 2011 y 2012.
Israel recibió así un humilde recordatorio de que, con el debido respeto a sus crecientes lazos con Asia, deben cultivarse sin comprometer a su aliado más importante, el Tío Sam. Israel, por lo tanto, buscó un tipo diferente de relación estratégica con China. Habiendo encontrado esa fórmula en pocos años, su implementación está ahora en marcha.
Israel no fue único en comprar juguetes, sudaderas o lavavajillas fabricados en China. Del mismo modo, lo que China compró en Israel, decenas de otros países compraron aquí también.
Todo esto cambió, sin embargo, cuando los dos países se propusieron ayudarse mutuamente a avanzar a las siguientes fases en sus historias económicas muy diferentes, con Israel vendiendo productos educativos a China y China vendiendo proyectos de infraestructura a Israel.
Los gigantes chinos de las obras públicas se han asociado con compañías israelíes para construir los Túneles Carmel en Haifa y la vía férrea Acre-Karmiel, y ahora están involucrados en la modernización del puerto de Ashdod y la construcción del metro de Tel Aviv.
Lo más importante para Israel es que China quiere, y de hecho está preparada, construir el ferrocarril previsto de Tel Aviv-Eilat, que será el mayor proyecto de infraestructura en la historia del estado judío.
Israel, al mismo tiempo, se propuso ayudar a China a alcanzar su próximo objetivo nacional: trasladar parte de su fuerza de trabajo de la industria manufacturera a la invención, y de este modo transitar su economía de producción en masa hacia un futuro postindustrial.
Al darse cuenta de los logros tecnológicos de Israel, la Universidad Tsinghua de China firmó un acuerdo en 2014 con la Universidad de Tel Aviv para crear un centro conjunto para la investigación de tecnologías solares, hidrológicas y otras tecnologías ambientales.
El año siguiente, el Technion-Israel Institute of Technology de Haifa fue contratado para construir un instituto tecnológico en Guangdong por $ 130m. Y en abril de 2016, la Universidad de Jilin firmó un acuerdo con la Universidad Ben-Gurion para establecer un centro de iniciativa empresarial e innovación.
Varios días después, la Universidad Normal del Este de China dijo que abriría junto con el Technion un programa financiado por chinos en su campus que se especializaría en neurobiología, biomedicina y otros campos.
Israel y China están forjando así un tipo de asociación estratégica similar a la que Israel nunca tuvo porque ninguna superpotencia había usado a Israel para cultivar su propio desarrollo industrial.
Es solo cuestión de tiempo antes de que esta hiperactividad económica y educativa afecte al conflicto en Medio Oriente.
China, India y Japón pueden hacer maravillas a este respecto al imponer a los enemigos de Israel un acuerdo de paz mientras los Estados Unidos imponen uno a Israel.
Esto será particularmente cierto para Irán, que necesita vitalmente que China compre su petróleo y gas, pero también lo será para Arabia Saudita y el resto de los Estados del Golfo. El poder de China en Teherán como un importante comprador de petróleo también se aplica a Japón y la India.
El día en que Asia desempeñe ese papel en el conflicto del Medio Oriente puede parecer una realidad distante ahora, pero una vez más, solo han pasado una generación desde que los embajadores chinos e indios llegaron al estado judío, y 40 años desde que el único socio estratégico de Jerusalén en Asia era Teherán.
Fuente: The Jerusalem Post – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- Moscú y Pekín están volviendo a poner al mundo en la geopolítica del siglo XX, pero Irán lo está retrasando aún más en el tiempo: a la era del imperialismo. Muchos aliados de los EE.UU., aunque rápidamente condenan el imperialismo en principio, lamentablemente están ansiosos por dejar de lado ese principio para acceder al mercado iraní.
PROF. HILLEL FRISCH
Después del colapso de la Unión Soviética, Francis Fukuyama, en un libro ampliamente publicitado, anunció el triunfo final de la democracia liberal y con ella la fuerte perspectiva de una larga paz democrática. Lo llamó, en un momento de arrogancia, el final de la historia.
Las guerras en los Balcanes (la primera que tuvo lugar en la Europa continental desde la Segunda Guerra Mundial) y las masacres étnicas y religiosas a gran escala que las acompañaron, seguidas por los ataques del 11 de septiembre en Nueva York y Washington DC, afectaron gravemente esta visión. Probablemente todo fue enterrado con el ascenso de Putin en 1999 y el regreso de la geopolítica en los márgenes de Europa en la guerra con Georgia en 2009, el asalto de Putin al este de Ucrania en 2014 y la audaz anexión de Crimea por parte de sus tropas ese mismo año.
Desde la derecha, Ruhollah Khomeini, Abdul-Karim Mousavi Ardebili, y Ali Khamenei – 1980, imagen de Wikimedia Commons
Putin ha contribuido en gran medida a llevar al mundo de vuelta al siglo XX después de las ilusiones albergadas sobre lo que probablemente sería el siglo XXI. Lo mismo puede decirse de Pekín, ya que su política de compromiso pacífico dio paso a una afirmación de poder en los mares de China. Tanto Rusia como China han alarmado seriamente a sus vecinos y otros estados.
Parece, sin embargo, que el mundo podría retroceder más allá de un siglo. Está retrocediendo a la era del imperialismo, solo que esta vez el principal catalizador es oriente, no occidente; musulmán, no cristiano; chiíta, no (predominantemente) protestante; “radical”, no conservador.
La República Islámica de Irán, que ocupa el puesto 17 en términos de producción económica en el mundo, no es una gran potencia. Se encuentra en algún lugar alrededor del mismo puntaje en términos de contribuciones científicas (salvo las patentes, que en gran medida mantiene internamente para fines militares). Sin embargo, está demostrando casi a diario su alcance imperialista en Siria, Líbano, Yemen y Gaza, y está desarrollando capacidades balísticas para amenazar a Europa.
El lector puede estar desconcertado. ¿En qué se diferencia Irán de Rusia, China y Estados Unidos?
La respuesta radica en el enfoque, las capacidades y la responsabilidad. Las afirmaciones de poder de China y Rusia se centran en la tierra y los mares contiguos a sus fronteras. En relación con sus capacidades, la incursión reciente de Rusia en Siria es un asunto menor justificado en cierto sentido por el deseo de luchar contra jihadistas, muchos de los cuales provenían del Cáucaso, que son parte de la Federación Rusa.
Rusia también es un jugador en el gran juego de poder. Si EE.UU. se sintió obligado a luchar contra ISIS, Rusia tuvo que participar para controlar el poder estadounidense en el área. Las tres potencias, especialmente EE.UU. y China, tienen intereses lejanos que requieren una presencia en todo el mundo. El papel de los Estados Unidos en la preservación de la libertad de los mares, tan indispensable para el comercio mundial, es lo que genera tensiones entre China y EE.UU. y sus aliados. Estas potencias tienen la responsabilidad y las capacidades (esperamos) para resolver sus muchos problemas de contención.
Irán es diferente ya que es el único país que se enfoca en la intervención y participación política, militar y terrorista en áreas más allá de sus fronteras contiguas contra estados que no han atacado a la nación.
Israel, el estado que jura destruir, nunca quiso pelear con el Estado Islámico de Irán. No solo no está en la tradición judía decir a otros estados cómo deben ser gobernados, sino que un fuerte lobby dentro de Israel creyó durante muchos años que Irán renovaría los lazos para beneficio mutuo, como lo hizo en los días del Sha. Tan fuerte fue esta convicción de que Israel supuestamente vendió armas a Irán durante su guerra prolongada con Iraq.
Sin embargo, fue la República Islámica de Irán la que creó a Hezbolá en el lejano Líbano para luchar contra Israel y que hoy amenaza al estado judío con 100.000 misiles. Ha colocado sus sitios de lanzamiento en las casas de los pobladores y habitantes del pueblo libanés. Naturalmente, estos aldeanos, junto con la población civil israelí, corren un gran riesgo.
Antes de la guerra civil siria, el régimen de Assad, mientras estaba aliado con Irán, impuso limitaciones a la presencia militar iraní en Siria. Ahora que el régimen de Assad se ha debilitado, Irán está explotando la nueva dinámica para transformar a Siria en otro Líbano. Las milicias chiitas importadas bajo la guía y el mando revolucionarios iraníes crean sitios de misiles similares a los del Líbano. Se está incrementando la actividad terrorista y se están estableciendo fábricas de municiones y bases de avanzada dentro de Siria y a lo largo de la frontera del norte del Golán. Israel promete detener a Irán y probablemente esté detrás de los ataques aéreos “no identificados”, el más reciente fue uno masivo, para evitar que Irán logre su objetivo inmediato.
Aunque Arabia Saudita no es del todo inocente con respecto a Irán, apoyó enormemente la guerra de Saddam Hussein contra la nueva República Islámica junto con otros Estados del Golfo, como Kuwait y los Emiratos Árabes Unidos. La esperanza del reino era que Saddam contuviera a Irán. No ha apoyado masivamente ni ha armado grupos proxy como lo ha hecho Irán en Líbano y Yemen.
Los saudíes fueron de hecho instrumentales en el acuerdo de Ta’if que puso fin a la guerra civil libanesa en 1989. El acuerdo disolvió a las milicias sunitas y drusas en el Líbano y permitió que solo Hezbolá siguiera siendo una milicia. Desde entonces, Hezbolá se ha convertido en la fuerza de combate más poderosa del Líbano, más fuerte incluso que el ejército.
Los sauditas sin duda lamentan mucho la concesión a Irán. Fue Hezbolá, la creación de Irán, que en 2005 asesinó al primer ministro sunita, respaldado por los saudíes, Rafik Hariri, y tres años más tarde asumió efectivamente el gobierno en una demostración masiva de fuerza armada en las calles de Beirut. Líbano se ha convertido efectivamente en el estado títere de Irán.
En lugar del triunfo de las visiones liberales de la globalización, que incluyen el desmembramiento de las potencias imperiales, estamos viendo el retorno del imperialismo en la forma de las violentas intervenciones extranjeras de Irán. Lamentablemente, muchos aliados de EE.UU. prefieren el interés material -la perspectiva de ganancias en el mercado iraní- por el principio que ellos mismos consagraron de poner fin al imperialismo.
El Prof. Hillel Frisch es profesor de estudios políticos y estudios de Medio Oriente en la Universidad Bar-Ilan y un investigador asociado principal en el Centro Begin-Sadat de Estudios Estratégicos.
Fuente: The Times of Israel – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- Las aplicaciones y los programas de software de la startup con base en Tel Aviv incluyen opciones inteligentes de estacionamiento que interesan a Porsche.
El fabricante de automóviles alemán Porsche ha invertido en la empresa israelí de auto-tecnología Anagog a través de su unidad Porsche Digital GmbH. No se revelaron detalles financieros con Porsche simplemente diciendo que “ha comprado una participación minoritaria“.
Fundada en 2010 por el CTO Gil Levy y el COO Yaron Aizenbud, la start-up con sede en Tel Aviv tiene alrededor de 30 empleados y se especializa en el desarrollo de la inteligencia artificial (AI) en el contexto de la movilidad. Los programas de software y las patentes de Anagog permiten a las empresas comprender mejor y anticipar el comportamiento del cliente en determinadas situaciones, lo que lleva a características tales como las opciones de estacionamiento inteligente.
La tecnología que ofrece Anagog está integrada en las aplicaciones para teléfonos inteligentes y actualmente se usa en aproximadamente 100 aplicaciones diferentes. El análisis de datos ocurre directamente en el dispositivo móvil, lo que significa que no es necesario transferir los datos del usuario a la nube o a servidores externos. Como resultado, los usuarios retienen un control total sobre sus datos, mientras se benefician de mejores servicios contextuales.
El CEO de Anagog, Ofer Tziperman, dijo:
“Esperamos desarrollar ideas nuevas e innovadoras con Porsche para ofrecer a los clientes las mejores soluciones de movilidad posibles. La experiencia digital se está volviendo cada vez más esencial y, lo más importante, también se puede usar en un formato útil para nuevos servicios de movilidad“.
El director gerente de Porsche Digital, Thilo Koslowski, dijo:
“Estamos encantados de que nuestra inversión en Anagog nos permita continuar desarrollando nuestra experiencia y oportunidades en relación con la inteligencia artificial en el campo de la movilidad. El escenario startup de Israel en el sector de la tecnología se basa en una enorme cantidad de conocimiento y potencial. Estamos ansiosos por trabajar con nuevas compañías para continuar desarrollando nuevas ofertas digitales y lanzar estas soluciones en el mercado rápidamente para que los clientes puedan comenzar a beneficiarse de ellas“.
Hace dos meses, Anagog recaudó $ 10 millones de inversores, incluida la automotriz alemana Daimler. La compañía había recaudado $ 15 millones antes de la inversión de Porsche.
© Copyright de Globes Publisher Itonut (1983) Ltd. 2018
Fuente: Globes – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- La creciente participación china en la economía de Israel está creando un espectro de preocupaciones.
YOSSI MELMAN
En los últimos años, el ex jefe del Mossad Ephraim Halevy ha advertido sobre el peligro que la creciente participación de las empresas chinas en Israel representa para su seguridad nacional.
Muchos se burlaron de sus advertencias, incluido el ministro de Transporte e Inteligencia, Israel Katz, pero ahora parece que las ideas de Halevy pueden haber sido clarividentes después de todo.
Cuatro parlamentarios liderados por Ofer Shelach del partido Yesh Atid han solicitado dirigirse al Comité de Asuntos Exteriores y Seguridad con respecto a “la entrada de elementos chinos a las esferas estratégicas de Israel”.
El asunto es muy delicado: cómo navegar el deseo de Israel de atraer inversión extranjera, incluso de China, con la necesidad de protegerse del control extranjero de infraestructura crítica, activos nacionales y sistemas de seguridad y defensa.
En la última década, decenas de empresas chinas ingresaron al mercado israelí como únicos subcontratistas o proveedores en importantes proyectos de transporte, infraestructura, agricultura y alimentos, incluida la compra en 2014 de una participación mayoritaria en Tnuva, el buque insignia de la industria láctea israelí.
Los chinos también han participado en la construcción de los túneles del Monte Carmelo, el ferrocarril Acre-Carmiel, el sistema de tránsito ferroviario ligero de Tel Aviv, los puertos privatizados en Haifa y Ashdod, el ferrocarril Tel Aviv-Jerusalén y posiblemente el propuesto Ferrocarril Tel Aviv-Eilat, como así como dos sitios de desalinización de agua. El valor estimado de todos estos proyectos es de $ 25 mil millones.
No es sorprendente que la “invasión” china sea preocupante para muchos que temen la pérdida de empleos y negocios. Pero Shelach, que investigó el fenómeno, dice que aunque es consciente de las preocupaciones económicas de algunas compañías israelíes, “mi principal preocupación [de tal invasión] es la seguridad y las ramificaciones estratégicas de nuestro estado“. Y agrega: “Estamos evitando un discurso público serio para comprender el alcance total de la posibilidad de que las empresas chinas eventualmente controlen pedazos de nuestra economía“.
Según Shelach, Israel necesita una “política integral”, particularmente con respecto a China, de lo contrario, cada ministerio “determina su propio enfoque y política”.
De hecho, el Ministerio de Finanzas ha bloqueado los intentos de las firmas chinas de comprar Clal y Phoenix, dos de los principales fondos de pensiones del país. La razón: el temor de que cientos de miles de millones de dólares y el futuro de un millón o más de israelíes estén a merced del gobierno chino.
El Ministerio de Defensa también actuó por su propia cuenta, impidiendo que las empresas chinas pujen por licitaciones para las Fuerzas de Defensa de Israel y la comunidad de inteligencia.
Israel fue la primera nación occidental que suministró armamento a China, a mediados de los años setenta. Pero en los años 90, el gobierno de Clinton usó la amenaza de una secuela para obligar a Israel a cancelar un acuerdo importante que habría proporcionado a China un sofisticado sistema de alerta temprana aerotransportado. Israel tuvo que devolver el avance de $ 350 millones al gobierno chino.
Muchos países occidentales comparten un enfoque de cautela y desconfianza hacia el gigante asiático. Después de años de supervisión, Estados Unidos formó un organismo de inspección en el Departamento del Tesoro conocido como el Comité de Inversión Extranjera en los Estados Unidos para monitorear las inversiones extranjeras. El comité tiene el poder de cancelar acuerdos con entidades extranjeras, que planean comprar activos que son designados como importantes para la seguridad nacional.
La UE, Alemania, Francia e Italia esperan impulsar iniciativas similares. Alemania ya aprobó un proyecto de ley que permite al gobierno evitar que una empresa extranjera controle más del 25 por ciento en lo que se define como “infraestructura esencial”, es decir, software, estaciones de energía de seguridad, energía, agua y suministros eléctricos, hospital y transporte. Leyes similares han sido adoptadas por Canadá y Australia.
Los esfuerzos chinos para penetrar en Israel deben entenderse en un contexto global.
“El régimen de Pekín aspira a posicionar a China como la principal potencia mundial“, dice el Dr. Harel Menashri, jefe del departamento de cibernética del Holon Institute of Technology y ex funcionario del Shin Bet (Agencia de Seguridad de Israel). “[Está] aprovechando el vacío creado por la ‘desaparición’ del liderazgo estadounidense en el mundo“.
Según Menashri, las acciones de China están motivadas principalmente por las necesidades económicas y comerciales manipulando las debilidades en los mercados mundiales y los estados.
“Los líderes israelíes deben entender que no existe un sector privado real en China“, dice. “Aunque muchas compañías se definieron a sí mismas como ‘privadas’, prácticamente todas están controladas directa o indirectamente por el gobierno centralizado, que está gobernado por el Partido Comunista. Todos los empresarios, inversionistas y compañías chinas juegan en línea con el partido y su espíritu predominante“.
Hay un problema aún más delicado cuando se trata de China: actividades de espionaje, llevadas a cabo principalmente por la guerra cibernética, y ejercidas por un ejército de cientos de miles de hackers dirigidos por la inteligencia del ejército.
El objetivo es robar información, conocimientos técnicos y tecnologías de gobiernos occidentales, corporaciones e institutos de investigación, incluido Israel, para los intereses del gobierno, la economía y las empresas de China.
“El método del órgano de inteligencia chino es conocido en Occidente como un ‘aspirador’: chupar todo y luego resolverlo“, dice Menashri. “Israel es parte de este esfuerzo global chino debido a su avanzada industria de alta tecnología y sus relaciones íntimas con los EE.UU. y la UE“.
La inteligencia china está interesada en obtener datos políticos, militares, científicos y económicos israelíes. A pesar de su avanzada defensa cibernética de vanguardia, Israel no ha sido inmune a la piratería informática china.
Se informó que los hackers chinos penetraron en los fabricantes de defensa israelíes y robaron secretos de sus sistemas de armamento más avanzados, incluidos los sistemas de defensa antimotones y misiles Arrow 3 y Iron Dome.
En una entrevista con The Jerusalem Report, Halevy enfatiza que está a favor de la entrada de empresas chinas en el mercado israelí, pero “no se les debería permitir operar o tener acceso al ámbito de la seguridad o áreas cercanas a él, así como de sectores vitales para la economía, como los seguros y la banca“.
Halevy y Menashri resaltan otro aspecto problemático de la política exterior y económica de China, que potencialmente representa una amenaza para los intereses de seguridad de Israel: su estrecha relación con Irán.
Lamentablemente, dice Menashri, los líderes israelíes no son conscientes o hacen la vista gorda ante el peligro de que China pueda controlar e influir en grandes sectores de la economía israelí, lo que no necesariamente beneficiará a la sociedad israelí.
Halevy sugiere que Israel apruebe leyes similares a las de otras naciones occidentales que limiten la participación de compañías extranjeras en áreas domésticas vitales.
En el pasado, el gobierno israelí intervino para evitar el control mayoritario de los inversores extranjeros en activos nacionales, como las líneas aéreas de El Al o las telecomunicaciones de Bezeq, y dudosos oligarcas rusos sospechosos de participar en actividades delictivas. No hay ninguna razón por la que no vuelva a hacerlo con respecto a China. Y, de hecho, el Ministerio de Justicia y el establecimiento de seguridad están contemplando la adopción de una política que identificará y definirá activos vitales, estatales o privados, que estarán fuera del alcance de los intereses extranjeros, especialmente los chinos.
Fuente: The Jerusalem Post – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- “La ciencia hace que las personas alcancen desinteresadamente la verdad y la objetividad; enseña a la gente a aceptar la realidad, con asombro y admiración, por no mencionar la profunda alegría y admiración que el orden natural de las cosas le brinda al verdadero científico”.
MARIA POPOVA
En el otoño de 1946, una niña sudafricana que aspiraba a ser científica escribió a Einstein y terminó su carta con una súplica: “¡Espero que no pienses menos de mí por ser una chica!”. Einstein respondió con palabras de sabiduría que resuenan hasta el día de hoy: “No me importa que seas una chica, pero lo principal es que a ti no te importe. No hay ninguna razón para eso“.
Y sin embargo, las razones no siempre vienen de la razón. La historia de la ciencia, como la historia del mundo en sí, es la historia de asimetrías de poder irrazonables, cuyas consecuencias represivas han significado que las pocas mujeres que llegaron a la cima de su respectivo campo lo hicieron debido a una brillantez y tenacidad desmedidas.
Entre las mujeres más destacadas pero menos celebradas de estas pioneras se encuentra la física austriaca Lise Meitner (del 7 de noviembre de 1878 al 27 de octubre de 1968), quien dirigió el equipo que descubrió la fisión nuclear pero fue excluida del Premio Nobel por el descubrimiento y cuya historia encontré por primera vez en el iluminador libro de 1990 de Alan Lightman Los descubrimientos. Esta diminuta mujer judía, que apenas había salvado su vida de los nazis, fue proclamada por Einstein como la Marie Curie del mundo de habla alemana. Ella es el sujeto de la excelente biografía Lise Meitner: Una vida en física (biblioteca pública) por el químico, historiador de la ciencia y compañero de Guggenheim Ruth Lewin Sime.
Lise Meitner, 1906
Meitner nació en Viena poco más de un año después de que la astrónoma pionera Maria Mitchell, quien allanó el camino para las mujeres en la ciencia al otro lado del Atlántico, advirtió a la primera clase de astrónomos: “Ninguna mujer debería decir: ‘¡No soy más que una mujer!’ ¡Pero una mujer! ¿Qué más se puede pedir que sea?” Aunque Meitner mostró un don para las matemáticas desde una edad temprana, había poca correlación entre la aptitud y la oportunidad para las mujeres en la Europa del siglo XIX. Al final de su larga vida, ella contaría, no con amargura sino con nostalgia:
Pensando en … los tiempos de mi juventud, uno se da cuenta con asombro de cuántos problemas existían entonces en la vida de las niñas comunes y corrientes, que ahora parecen casi inimaginables. Entre los más difíciles de estos problemas estaba la posibilidad de una formación intelectual normal.
La misma Sime, que pasó décadas como la única mujer en el departamento de su universidad, capta la necesidad cultural más amplia de contar la historia de Meitner: “Me conocían como la mujer que el departamento de química masculina no quería contratar; bajo tales circunstancias, uno se convierte, y sigue siendo, en una feminista”. Ella escribe sobre el ascenso de Sisyphean de Meitner a la estatura:
Su escolarización en Viena terminó cuando tenía catorce años, pero unos años más tarde, la universidad admitió mujeres, y estudió física bajo el carismático Ludwig Boltzmann. De joven fue a Berlín sin las más mínimas perspectivas de futuro en física, pero nuevamente tuvo la suerte de encontrar un mentor y amigo en Max Planck y un colaborador en Otto Hahn, un químico de su edad. Juntos, Meitner y Hahn se hicieron un nombre en radioactividad, y luego, en la década de 1920, Meitner pasó, independientemente de Hahn, a la física nuclear, un campo emergente en el que fue pionera. En la comunidad de física de Berlín era, como le gustaba decir a Einstein, “nuestra Marie Curie”; entre los físicos de todas partes, era considerada como una de las grandes experimentadoras de su época … La joven, dolorosamente tímida, se había convertido en una profesora asertiva: “baja, oscura y mandona”, bromeaba su sobrino, y aunque a veces la atormentaba la inseguridad de su juventud, nunca dudó de que la física valiera la pena.
Ilustración de Lise Meitner de Mujeres en la Ciencia: 50 intrépidos pioneros que cambiaron el mundo por Rachel Ignotofsky
Meitner nunca se casó ni tuvo hijos y, en lo que respecta a sus documentos personales, nunca tuvo un romance serio. Pero su vida era plena, animada por una profunda conexión humana: era una amiga excepcionalmente devota y se rodeaba de personas que apreciaba, en palabras de Meitner, como “grandes y adorables personalidades” que le proporcionaban un “acompañamiento musical mágico” en la vida. Sobre todo, estaba embrujada con la ciencia, tanto que pacientemente se deshizo de ella y eventualmente rompió todas las obstrucciones imaginables para perseguir su pasión.
Meitner llevó a cabo su primer experimento científico como una niña pequeña: una aplicación de la razón y el pensamiento crítico en un desafío empírico a la superstición. Sime retransmite el incidente emblemático:
Una vez, cuando Lise todavía era muy joven, su abuela le advirtió que nunca cosiera en el día de reposo, o los cielos se derrumbarían. Lise estaba bordando en ese momento y decidió hacer una prueba. Colocando su aguja en el bordado, metió solo la punta y miró ansiosamente al cielo, hizo una puntada, esperó de nuevo, y luego, satisfecha de que no hubiera objeciones desde arriba, contenta continuó con su trabajo. Junto con los libros, las caminatas de verano y la música, cierto escepticismo racional era una constante de los años de infancia de Lise.
Dado que su educación formal había terminado a la edad de catorce años, Meitner pasó algunos años reprimiendo sus ambiciones científicas. Pero ellas ardieron en ella con un ardor irreprimible. Finalmente, cuando las universidades austriacas comenzaron a admitir mujeres en 1901, obtuvo su certificación de escuela secundaria a la edad de veintitrés años luego de comprimir ocho años de lógica, literatura, matemáticas, griego, latín, botánica, zoología y física en veinte meses de estudio para tomar el examen que la calificaría para la universidad. Recibió su Ph.D. en 1905, una de las pocas mujeres en el mundo que logró un doctorado en física en ese momento.
Pero cuando Meitner, de 29 años, viajó a Berlín, con la esperanza de estudiar con el gran Max Planck, parecía haber ingresado en una máquina del tiempo: las universidades alemanas aún tenían las puertas firmemente cerradas para las mujeres. Tuvo que pedir un permiso especial para asistir a las conferencias de Planck.
En el otoño de 1907, conoció a Otto Hahn, un químico alemán cuatro meses menor que ella, tan interesado en la radioactividad como ella y sin oposición para trabajar con mujeres. Pero a las mujeres se les prohibió ingresar, y mucho menos trabajar en el Instituto Químico de Berlín, así que para colaborar, Meitner y Hahn tuvieron que trabajar en una antigua carpintería convertida en laboratorio en el sótano del edificio. A Hahn se le permitió trepar por los pisos, pero Meitner no lo hizo, un hecho difícil que se deriva de la metáfora.
Meitner y Hahn en su laboratorio de sótano, 1913
Los dos científicos se llenaron mutuamente las lagunas con sus respectivas aptitudes: Meitner, entrenada en física, era una matemática brillante que pensaba conceptualmente y podía diseñar experimentos muy originales para poner a prueba sus ideas; Hahn, entrenado en química, destacaba en el puntillosos trabajo de laboratorio. Durante los treinta años que colaboraron, Meitner y Hahn surgieron como pioneros en el estudio de la radioactividad. Eventualmente, Meitner se independizó de Hahn, publicó cincuenta y seis artículos por su cuenta entre 1921 y 1934.
Pero a medida que su carrera despegaba, los nazis comenzaron a usurpar Europa. El tercer colaborador de Meitner y Hahn, un científico junior llamado Fritz Strassmann, ya se había metido en problemas por negarse a unirse a las organizaciones nazis. En 1938, justo cuando los tres científicos realizaban sus experimentos más visionarios, las tropas nazis marcharon hacia Austria. Meitner se negaba a ocultar su herencia judía. Su única opción restante era irse, pero los nazis ya habían promulgado leyes antisemitas que prohibían que los profesores universitarios salieran del país. El 13 de julio, con la ayuda de Hahn y algunos otros amigos científicos, Meitner escapó por la frontera holandesa. De Holanda, emigró a Dinamarca, donde se quedó con su amigo Niels Bohr. Finalmente encontró un hogar permanente en el Instituto Nobel de Física en Suecia. (Tres siglos antes, Descartes, campeón supremo de la razón, también había huido a Suecia para evitar la Inquisición después de presenciar el juicio de Galileo).
Lise Meitner en 1937. Poco antes de su exilio
Ese noviembre, Hahn y Meitner se encontraron secretamente en Copenhague para discutir algunos resultados desconcertantes que Hahn y Strassmann habían obtenido: después de bombardear el núcleo de un átomo de uranio (número atómico 92) con un solo neutrón, habían terminado con el núcleo de radio (atómico número 88), que actuaba químicamente como el bario (56), un elemento con casi la mitad del peso atómico del radio, una transmutación aparentemente mágica que no tenía sentido físico. Que un pequeño neutrón moviéndose a baja velocidad desestabilizara y destruyera algo tan robusto como un átomo, derribando su número atómico y alterando su comportamiento químico, parecía tan mítico como David derrotando a Goliat con una honda.
En ese momento, Hahn era uno de los mejores radioquímicos del mundo y Meitner una de los mejores físicos del mundo. Ella le dijo inequívocamente que su reacción química no tenía sentido en términos físicos y lo instó a repetir el experimento.
Meitner misma continuó reflexionando sobre la perplejidad. La epifanía llegó el día de Navidad, durante una caminata con su sobrino y colaborador, Otto Robert Frisch. Al relatar la ocasión en sus memorias, Frisch inadvertidamente proporcionaría la metáfora más perfecta de cómo las mujeres progresan en la ciencia en relación con sus pares varones:
Caminamos arriba y abajo en la nieve, yo en esquís y ella a pie (dijo y demostró que podía hacerlo igual de rápido).
Al dar sentido a los resultados sin sentido, Meitner y Frisch propusieron lo que llamarían fisión nuclear, una palabra que se usa por primera vez en el séptimo párrafo del artículo que publicaron el mes siguiente. La idea de que un núcleo puede dividirse y transformarse en otro elemento fue radical; nadie lo había entendido antes. Meitner había proporcionado la primera comprensión de cómo y por qué sucedió esto.
Ilustración de Our Friend the Atom, un manual de Disney de 1956 sobre la energía nuclear
La fisión nuclear demostraría ser uno de los descubrimientos más poderosos y peligrosos en la historia de la humanidad, un poder que sucumbió a nuestras capacidades dobles para el bien y el mal: fue fundamental para la invención del arma más letal en la historia de la humanidad, la bomba atómica. De hecho, más adelante en la vida me refirieron cruelmente a Meitner como “la madre judía de la bomba atómica”, aunque su descubrimiento fue puramente científico, fue anterior a esta aplicación malévola en muchos años, y una vez que la vio puesta en práctica con fines destructivos, se negó rotundamente a trabajar en la bomba. Ella, como el resto del mundo, vio la bomba como un grave punto de inflexión para la humanidad. Años más tarde, emitiría un lamento agridulce para la época que terminó con su invención:
Uno podía amar su trabajo y no atormentarse por el miedo a las cosas horribles y malévolas que las personas podrían hacer con hermosos hallazgos científicos.
El descubrimiento de la fisión en sí fue un ejemplo supremo de estos hermosos hallazgos científicos: un triunfo del intelecto humano sobre los misterios de la naturaleza, así como un testimonio de la interpretación como un acto creativo. Los resultados empíricos sin sentido fueron de Hahn, pero lo que extrajo significado de ellos fue la interpretación de Meitner: ella había descubierto, en el sentido propio de descubrir algo oculto a la vista, el principio subyacente que daba sentido a la gran perplejidad.
Hahn tomó su visión innovadora y corrió con ella, publicando el descubrimiento sin mencionar su nombre. No importa si sus motivos fueron celos personales o la cobardía política de enfurecer a las autoridades nazis: el hecho es que Meitner se sintió profundamente traicionada por la injusticia. Escribió a su hermano Walter:
No tengo confianza en mí misma … Hahn acaba de publicar cosas absolutamente maravillosas basadas en nuestro trabajo en conjunto … por mucho que estos resultados me hagan feliz por Hahn, tanto personal como científicamente, mucha gente aquí debe pensar que no contribuí absolutamente con nada, y ahora estoy tan desanimada
Lise Meitner, 1928 a los 50 años
En 1944, el descubrimiento de la fisión nuclear recibió el Premio Nobel de Química, solo para Hahn. Sime escribe:
La distorsión de la realidad y la supresión de la memoria son temas recurrentes en cualquier estudio de la Alemania nazi y sus consecuencias. Según cualquier estándar normal de atribución científica, no habría habido dudas sobre el papel de Meitner en el descubrimiento de la fisión. Pues queda claro en el registro publicado y en la correspondencia privada que este fue un descubrimiento al que Meitner contribuyó de principio a fin -un descubrimiento inherentemente interdisciplinario que, sin duda, habría sido reconocido como tal, de no ser por la emigración forzada de Meitner.. Pero nada sobre este descubrimiento quedó intacto para la política de Alemania en 1938. Las mismas políticas raciales que expulsaron a Meitner de Alemania hicieron que fuera imposible que fuera parte de la publicación de Hahn y Strassmann, y peligroso para Hahn reconocer sus lazos continuos. Unas semanas después de que se hizo el descubrimiento, Hahn lo reclamó solo por química; en poco tiempo, él reprimió y negó no solo su colaboración oculta con un “no ario” en el exilio, sino también el valor de casi todo lo que ella había hecho antes. Fue autoengaño, provocado por el miedo. La deshonestidad de Hahn distorsionó el registro de este descubrimiento y casi le costó a Lise Meitner su lugar en su historia.
Meitner recibió innumerables elogios en su vida e incluso tuvo un elemento químico, meitnerium, póstumamente llamado así, pero el desaire nunca fue corregido. A pesar de todos los obstáculos imaginables puestos ante ella en la búsqueda de una educación científica, ella había sobrevivido a la persecución nazi, y había soportado la angustia del exilio, consideraba que la omisión del Nobel era la pena más irredimible de su vida.
Sime escribe:
Excepto por unas breves declaraciones, ella no hizo campaña en su propio nombre; no escribió una autobiografía, ni autorizó una biografía durante su vida. Pocas veces habló de su lucha por la educación y la aceptación, aunque la inseguridad y el aislamiento de sus años formativos la afectaron profundamente más adelante. Y casi nunca hablaba de su emigración forzada, carrera destrozada o amistades rotas. Habría preferido que los elementos esenciales de su vida se obtuvieran de sus publicaciones científicas, pero sabía que en su caso eso no sería suficiente.
[…]
Científica como era, conservó sus datos. Su rica colección de documentos personales, además del material de archivo de otras fuentes, proporciona la base para una comprensión detallada de su trabajo, su vida y el período excepcionalmente difícil en el que vivió.
Sime considera las implicaciones más sistémicas del caso de Meitner:
Insistir en que Meitner no contribuyó en nada al descubrimiento de la fisión, implicar que Meitner y Frisch habían recibido una ventaja injusta eran formas de negar que había sido tratada injustamente y, en un sentido más amplio, de negarse a enfrentar la injusticia y los crímenes del período nazi. En lugar de reconocer que la exclusión de Meitner de la fisión era política, Hahn y sus seguidores inventaron razones científicas espurias para ello. Arrogantemente, y con un orgullo nacional fuera de lugar, negaron la injusticia, crearon una nueva injusticia y se implicaron.
Dada la cámara de resonancia de la opinión interpretativa que llamamos historia, la opinión de Hahn se hizo eco rápidamente por sus seguidores y, a su vez, por generaciones de periodistas y comentaristas acríticos sobre la historia de la ciencia. La exclusión del Nobel fue la más obvia, pero el borrón atroz del legado de Meitner no terminó ahí. El aparato de fisión -el mismo instrumento que había utilizado en su laboratorio de Berlín para hacer sus descubrimientos- se exhibió en el museo de ciencia de estreno de Alemania durante treinta y cinco años sin siquiera mencionar su nombre.
Lise Meitner tarde en la vida (Fotografía: Sara Darling)
Lise Meitner en la última etapa de su vida (Fotografía: Sara Darling)
Esto, por supuesto, estaba lejos de la última vez que una mujer fue excluida de un Premio Nobel por un descubrimiento que hizo o hizo posible con su importante contribución: es, quizás el más famoso, el descubrimiento de púlsares de Jocelyn Bell Burnell, por no decir nada de Vera Rubin, cuya confirmación de la existencia de la materia oscura proporcionó un gran salto en nuestra comprensión del universo y, sin embargo, décadas después sigue sin un Nobel. Pero como la física y novelista Janna Levin escribió en su excelente artículo de opinión de NPR sobre las debilidades de la aclamación científica, “los científicos no dedican sus vidas a la investigación a veces solitaria, angustiosa y agotadora de un universo austero porque quieren un premio”.
Meitner misma expresó el mismo sentimiento en un discurso que dio en Viena a la edad de 75 años:
La ciencia hace que la gente alcance desinteresadamente la verdad y la objetividad; enseña a las personas a aceptar la realidad, con asombro y admiración, por no mencionar la profunda alegría y admiración que el orden natural de las cosas le brinda al verdadero científico.
Meitner murió en paz mientras dormía el 27 de octubre de 1968, días antes de cumplir noventa años. Otto Robert, uno de sus más queridos amigos, eligió la inscripción para su lápida:
Lise Meitner: una física que nunca perdió su humanidad.
Fuente: Brain Pickings – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
