Enlace Judío México- Una serie de explosiones de origen desconocido sacudieron el noroeste de Siria cerca de la ciudad de Hama, a última hora del domingo por la noche, informaron medios sirios.
Algunos medios especularon sobre la participación de Israel, al mencionar “proyectiles enemigos” pero los medios estatales sirios dijeron que la fuente de la explosión no estaba clara.
Como regla, la Fuerza Aérea israelí no comenta sus actividades en el exterior.
Una fuente opositora dijo que uno de los lugares golpeados es una base militar conocida por ser un centro de reclutamiento para milicias chiítas respaldadas por Irán, que luchan junto a Bashar Assad.
Según las noticias de fuentes afiliadas a los rebeldes sirios, las explosiones ocurrieron en la sede de la 47ª Brigada del ejército sirio, que está siendo utilizada por las milicias chiíes respaldadas por Irán.
La base se encuentra justo al sur de Hama. Se dijo que la instalación era un depósito de armas, lo cual explica el tamaño y la intensidad de la explosión.
Los medios estatales sirios informaron que las autoridades han estado trabajando para “determinar la causa de las explosiones”.
Las noticias informaron que la base era conocida por los milicianos iraníes y que había estado “muy involucrada” en los ataques contra las fuerzas rebeldes en la zona.
Videos de la explosión muestran una bola de fuego iluminando el cielo nocturno.
Previamente el domingo, el ministro de Defensa, Avigdor Liberman, dijo que Israel defenderá su capacidad de actuar contra los sirios con sistemas avanzados de defensa aérea.
Agregó que Israel no se detendrá ante nada para evitar que Irán use a Siria como base para atacar a Israel.
“Mantendremos la libertad de operación en toda Siria”, dijo Liberman, cuando se le preguntó sobre el hecho de que Rusia equipe a Siria con sistemas avanzados.
Israel, dijo Liberman, “evitará a toda costa que Irán establezca una base avanzada en Siria”.
Enlace Judío México.- Resumen de la Parashá Behár – Bejukotái (Levítico 25:1- 27:34)
Parashá Behár
Después que hubieron tomado posesión de Canaán, los judíos debieron observar cada séptimo añó como uno de shemitá (sabático) para la tierra. Durante su transcurso no debían sembrar los campos ni podar los viñedos, como así tampoco levantar la cosecha que hubiere crecido espontáneamente.
Cada cincuenta años debían observar el iovel (jubileo), que sería proclamado en Iom Kipur. Durante ese año los campos no podían ser sembrados. Además, los esclavos hebreos debían ser liberados y todas las tierras devueltas a los dueños originales. Por consiguiente, el precio de la tierra que se vendía debía estar basado en la cantidad de años que restaban hasta el iovel. La tierra vendida a causa de la pobreza del propietario podía ser redimida por un pariente del dueño original o por éste mismo. Si alguien debía vender una casa en una ciudad amurallada, tenía un año de tiempo para redimirla. Debía hacerlo durante ese alpso desués del cual ya era demasiado tarde. Empero las casas en aldeas y ciudades apartadas para los leviím volverían a sus dueños originales durante el iovel.
Se debía prestar dinero a un judío pobre sin cobrarle intereses. Si el indigente se veía obligado a venderse como siervo, el amo judío debía tratarlo como un sirviente contratado y con respecto; el sirviente sería puesto en libertad durante el iovel. Un pariente rico podía redimir a un sirviente judío pagando a su amo una suma basada en la cantidad de años que restaban hasta el iovel.
Parashá Bejukotái
El séfer Vaikrá concluye con el fragmento en que Moshé contrapone las diferentes actitudes que seguirán a la obediencia o la contravención de los judíos a los mandamientos de HaShem. la adhesión a las leyes se traducía en prosperidad y paz para el pueblo. La tierra producirá en abundancia y los granjeros estarán ocupados todo el año en la siembra de semillas y el levantamiento de las cosechas. Con la protección del Señor, ningún enemigo atacará a los judíos y éstos disfrutarán la paz y felicidad.
Por otro lado, la contravención a las leyes de HaShem conducirá a la catástrofe. Si los judíos se rebelan contra Di-s, serán castigados con enfermedades, hambre y los horrores del asedio de los enemigos, a los cuales seguirá el exilio nacional. Pero si los judíos se arrepienten de sus malas acciones, el Señor recordará de nuevo Su pacto con los patriarcas y los aceptará una vez más como Su pueblo.
Se analizan previsiones para aquellos que han hecho la promesa de contribuir al mantenimiento del Santuario. Si alguien consagra su propio capital o el de un miembro de us familia al Santuario, el monto que debe pagar varía según la edad y el sexo. Quien ofrece un animal casher que podría ser usado para un sacrificio en el Santuario, no puede sustituirlo por otro. Sin embargo, puede redimir un animal defectuoso pagando al cohén su valor monetario más un quinto.
La redención de una fracción de tierra entregada debía estar basada en la cantidad de años que restaban hasta el próximo iovel. Un primogénito (bejor) no puede ser destinado como ofrenda voluntaria porque ya es propiedad de HaShem. El maaser (diezmo) de producción agrícola podía ser redimido pagando su valor más un quinto, en tanto que el diezmo de animales recién nacidos (que fueron apartados para el sacrificio) no podía ser redimido.
La Torá concluye enfatizando que “éstos fueron los mandamientos dados por HaShem a Moshé en el Monte Sinaí”.
Fuente: Breslev México
Adolf Hitler y Eva Braun fueron los protagonistas de uno de los romances más controvertidos de la historia. Unieron sus vidas el 28 de abril de 1945, en un búnker. Un lugar que ninguna pareja pensaría como el ideal para contraer matrimonio, pero las circunstancias no les dejaron otra opción.
El búnker del Führer fue derribado y hoy es una especia de ataúd de concreto que resguarda el amor del líder nazi y su esposa, quienes decidieron quitarse la vida dos días después, el 30 de abril, ingiriendo una cápsula de cianuro y dispararse en la cabeza.
¿Quién era Eva?
La mujer a la que Hitler amó, nació el 6 de febrero de 1912 en Múnich. Era una chica amante de los deportes, tanto así que practicaba natación y esquí, pero sobre todo, amaba el patinaje. Fue criada en el seno de una familia católica, por lo que fue educada en un colegio de monjas.
Cuando acabó sus estudios, a los 17 años, la joven Eva probó suerte como mecanógrafa, pero no fue de su agrado y decidió buscar otra labor. Después fue contratada en el taller fotográfico de Heinrich Hoffmann, donde a pesar del bajo sueldo que recibía, comenzó a interesarse por la fotografía.
Una tarde de octubre de 1929, la joven se encontraba sobre una escalera, archivando unos papeles, cuando de pronto entró un hombre maduro, de 40 años, y con un peculiar bigote. Este encuentro hizo saltar la chispa del amor.
Un amor obsesivo
Hitler se encaprichó con ella y organizaba todo tipo de encuentros “casuales”. Poco después, en 1932, esta extraña pareja empezó una relación formal. Sin embargo, a pesar del amor que le profesaba, Adolf anteponía la política por delante de Eva. De hecho, ella pasaba largas temporadas sin verlo.
Por si fuera poco, en esta extraña relación, él no era muy partidario de mostrarse en público con ella, pues quería que su imagen proyectara que su único compromiso era con la causa alemana. Aún así, a pesar de todas las dificultades, el carácter de Eva ayudó a que la llama del amor no se debilitara.
Pero el momento en que quedó más que demostrado el amor que la pareja se profesaba, sería dos semanas antes del 30 de abril. Fue en esos 14 días cuando, con el ejército soviético a punto de tomar Berlín y poner fin a uno de los períodos más sangrientos de la historia, la pareja decidió formalizar su relación de forma definitiva, y Eva decidió seguir al lado de su amante hasta el final; por ello, Hitler quiso dar el gran paso que había eludido durante más de 16 años: casarse con Eva.
El 28 de abril de 1945, Eva Braun se convirtió en la primera y única esposa de Hitler, el gran amor de su vida. Todo se preparó tan rápido que las alianzas matrimoniales les quedaban grandes.
Final
Dos días después, cuando Hitler se enteró que los refuerzos militares que esperaba no llegarían jamás, decidió poner fin a su agonía. El 30 de abril se suicidaron dentro del búnker que habitaban. “Mi esposa y yo, a fin de escapar de la vergüenza de la retirada y la capitulación, hemos elegido la muerte”, así lo explicó el líder nazi en su testamento.
Ese día, la pareja entró a una habitación del búnker para tomar una cápsula de cianuro para después dispararse en la cabeza, asegurando la muerte. Cuando los oficiales nazis abrieron la puerta, la imagen que vieron les partió el corazón.
Eva Braun estaba con la cabeza apoyada en la esquina de un mueble y, al parecer, su brazo estaba estirado, como si quisiera tocar por última vez al que fue el amor de su vida. El cuerpo de Hitler estaba en el piso, inerte, con un disparo en la cabeza.
Los soldados alemanes cumplieron la última voluntad de su líder: rociar sus cuerpos con gasolina y prenderles fuego. Así fue como terminó la vida y la historia de amor del dictador alemán.
Enlace Judío México.- Por décadas los líderes saudíes expresaron en forma de vituperio una animosidad hacia el estado de Israel como una entidad ilegal en lo que se suponía ser tierra árabe. Si bien el Rey Salmán reafirmó una posición firme en la cuestión palestina y los derechos legítimos del pueblo palestino a Jerusalén como su capital, hizo también la afirmación asombrosa de que el pueblo judío tiene un derecho a un “estado nación en al menos parte de su hogar ancestral.” En la superficie esto puede no parecer tanto, pero basado en comentarios durante los últimos 70 años este comentario es extraordinario.
Arabia Saudita, lugar de nacimiento del Islam y hogar de sus santuarios más importantes, no reconoce a Israel. Ha sostenido que la normalización de las relaciones depende de la retirada israelí. Aunque hay muchas condiciones que han cambiado, posiblemente la más notable es la tensión entre Riad y Teherán que ha alimentado la especulación que los intereses de Arabia Saudita e israelíes se superponen. Ambos temen al objetivo imperial iraní de una luna creciente chií, una masa terrestre desde Teherán al Mediterráneo que incluye a Siria y Líbano.
Hace poco, el Primer Ministro Benjamín Netanyahu dijo que la inauguración de vuelos de Air India a Israel sobre Arabia Saudita crea “enorme potencial” para el futuro. Además, a través de canales secundarios los líderes saudíes consultan continuamente con fuerzas israelíes sobre la logística necesaria para frustrar los objetivos iraníes. También se ha informado que el Cúpula de Hierro de Israel o alguna versión de él será vendida a Arabia Saudita para lidiar con los misiles lanzados por los huzíes a Riad que indudablemente tienen una firma iraní sobre ellos.
La atención dada al Príncipe de la Corona Mohammed bin Salman ha pasado por alto en cierto grado al rol importante de su socio egipcio. Durante décadas Egipto ha mantenido un tratado de paz con Israel, incluso llegando tan lejos como a intentar negociar un acuerdo de paz entre Hamas e Israel en la última guerra. El presidente egipcio Abdel Fattah el-Sisi ha dejado en claro que se posicionará con Israel en cuestiones de fronteras también, no obstante la crítica interna.
La cooperación entre Egipto e Israel por la guerra en el Sinaí contra súbditos de organizaciones terroristas es un secreto apenas oculto. De hecho, uno de los arrepentimientos que tengo con la administración Trump es que después del discurso en Riad en el cual el presidente esbozó vigorosamente un pacto de defensa liderado por Egipto y Arabia Saudita para contrarrestar los objetivos iraníes, ha habido poca continuidad.
Uno podría incluso argumentar que el corte en la ayuda exterior a Egipto (supuestamente presentado por un vestigio de Obama en el Departamento de Estado) ha reducido la influencia y prestigio estadounidenses en Egipto. Esta cuestión podría bien ser corregida, pero la restauración de la confianza no será fácil. Quizás una delegación liderada por Trump a Cairo por un par de días sería el gesto curativo apropiado.
Desafortunadamente, el mundo no gira muy a menudo en direcciones que no pueden ser anticipadas. La idea de la cooperación militar saudí-israelí en sí misma es suficiente para constituir un milagro. No se sabe adonde llevará esto. Una cosa es segura, en tanto Irán sea una amenaza militar la cooperación entre Israel y sus vecino suníes es probable. El otro comodín es un Irán en posesión de armas nucleares. Si eso ocurre la proliferación se volvería muy difícil de detener. Como destacó el príncipe de la corona saudí, “si los iraníes las tienen, nosotros también debemos tenerlas.”
Destacablemente, un disidente de una nación con meramente 8 millones de personas se ha vuelto el eje sobre el cual giran todas las decisiones. Esta condición podría ser atribuida al estudio tecnológico avanzado y aplicación en el “Silicon Valley” de Israel. Si el Medio Oriente tiene un futuro, depende de la innovación que surge del estado judío. ¿Quién habría adivinado que el blanco de la enemistad árabe durante años resultaría ser el salvador de la región?
• Herbert London es presidente del London Center for Policy Research.
Fuente: The Washington Times- Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México.
Enlace Judío México.- Granada no es solamente tierra de musulmanes y cristianos. En la carrera del Darro, en el margen izquierdo del río, se encuentra el Palacio de los Olvidados. Un nombre que va de la mano con la historia de este pueblo importante en la historia de la ciudad: los judíos.
El Palacio de los Olvidados es una construcción sefardí, nombre que recibieron los judíos que vivieron en la zona hasta 1492 y que heredaron los que resistieron tras la llegada de los Reyes Católicos. Su nombre está estrechamente relacionado con un escudo que tuvo que ser borrado por la familia que vivía en este palacio, para reconvertirse al cristianismo, tras el llamado Edicto de Granada.
La cultura sefardí, la gran olvidada de Granada, esconde aún muchos misterios por descubrir. Este edifico, conocido por pocos, intenta rellenar ese vacío en la historia judía de Granada. Sus entrañas tratan de explicar cuál fue la postura de este pueblo ante la Santa Inquisición, cómo eran sus rituales o costumbres en su día a día.
El propio nombre de Granada tiene origen judío. Garnata Al-Yahud fue como los musulmanes denominaron la zona por la gran afluencia de este pueblo. Eran científicos, filósofos o poetas que ocupaban un papel importante en la sociedad. Samuel ibn Nagrelay, Moisés ibn Ezra o Yehuda ibn Tibbon, cuya estatua marca la entrada al antiguo barrio judío de la ciudad, el Realejo, son algunos de ellos.
Torturas de la Inquisición
La presencia de conversos no era del agrado para los cristianos que acaban de conquistar el Reino de Granada –como pasaba en la época en toda Europa–. La inestabilidad que vivía la zona tras la llegada de los Reyes fue tapada con acciones populares que dieron prestigio a Isabel y Fernando. Una de estas acciones era perseguir a conversos o ”falsos conversos” que habitaban a los pies del recinto de la Alhambra. Y uno de estos grupos de convertidos al cristianismo que creaban problemas por su poder económico y social eran los judíos.
La exposición que se muestra en el Palacio de los Olvidados, antiguos instrumentos de tortura, está muy ligada con la relación entre judíos y cristianos. La garrucha, el potro o la toca fueron algunos de los artilugios de tortura que, sobretodo, la iglesia utilizó contra grupos que incomodaban a los que tenían el poder.
Fuente: Granada Digital
Enlace Judío México.- Hace un año, el 4 de abril de 2017, en París, Sarah Halimi, una anciana judía, médica jubilada, fue brutalmente torturada y asesinada en su casa de París, y después arrojada por la ventana, por un individuo que gritaba “Alahu Akbar” (“Alá es el más grande”). Ella había denunciado varias veces a la policía —en vano— que estaba siendo víctima de amenazas antisemitas.
GUY MILLIÈRE
Hace menos de un año, en París, otra anciana judía —y discapacitada— Mireille Knoll, fue violada, torturada y asesinada en su apartamento por otro extremista musulmán. La señora Knoll, superviviente del Holocausto, también se había puesto en contacto con la policía para comunicar que estaba recibiendo amenazas. De nuevo, la policía no hizo nada.
Durante meses, el sistema judicial francés ha intentado encubrir el carácter antisemita del asesinato de Sarah Halimi; en el juicio sobre el caso de Mireille Knoll al menos se ha reconocido de una vez la naturaleza antisemita de su asesinato.
Ambas mujeres fueron víctimas de un odio antisemita que está creciendo rápidamente en Francia.
Los judíos franceses viven constantemente en la inseguridad. Es evidente que los individuos que las asesinaron no dudaron en allanar sus casas y atacar a las ancianas; parece que saben que pueden amenazar a sus futuras víctimas sin temor a ser detenidos. La mayoría de las veces, la policía ni siquiera registra las quejas de los judíos que van a la comisaría, sólo anotan en el libro del día que un judío ha dicho que de vez en cuando recibe amenazas.
Las autoridades francesas dicen que están luchando contra el antisemitismo, pero nunca hablan del único antisemitismo que hoy mata judíos en Francia: el antisemitismo islámico. Si el asesino es un musulmán, normalmente es descrito enseguida como “radicalizado”.
La palabra “radicalizado” se utiliza ahora para describir a los asesinos musulmanes. Permite a quienes la usan evitar las palabras “musulmán” o “islam”.
Los grandes medios franceses utilizan el mismo lenguaje que las autoridades francesas. Cuando se entrevista a los vecinos de un asesino, suelen decir que era “un buen tipo”.
Casi no hubo cobertura informativa sobre el caso de Sarah Halimi cuando se produjo. Hubo más sobre el asesinato de Mireille Knoll, pero casi nadie se ha referido a la causa de su asesinato.
El medio que neutraliza a los políticos y periodistas franceses es este: ser acusados de “islamofobia”.
De todos los innumerables libros sobre el peligro y las consecuencias del antisemitismo publicados en Francia desde la Segunda Guerra Mundial, sólo uno aborda específicamente el odio a los judíos en el mundo musulmán. El autor, Philippe Simonnot, antiguo periodista de Le Monde, justifica este odio. Aduce (incorrectamente) que los judíos que vivían en los países musulmanes eran bien tratados, pero que traicionaron al islam por no luchar junto a los musulmanes en la época de la colonización occidental; que la creación de Israel es un crimen contra los “pobres” palestinos y que los musulmanes tienen derecho a castigar colectivamente a los cristianos y los judíos. Estos ideales no son algo marginal. En Francia, están muy extendidos.
Cada vez que un musulmán perpetra un crimen antisemita en territorio francés, los políticos y periodistas del país intentan ocultar quién es el criminal o cuáles son sus móviles. A menudo, explican que el criminal es también una “víctima”.
Cuando un criminal deja un mensaje afirmando que ha actuado para vengar el sufrimiento de los “palestinos”, los políticos y periodistas franceses repiten casi unánimemente que lo que ocurre en Oriente Medio es asunto de Oriente Medio, y después que hay que encontrar una “solución justa” al “sufrimiento palestino”. Ignoran el hecho de que, a pesar de todos los esfuerzos de Israel por dar un trato humano a los árabes, todas las informaciones francesas sobre Israel empiezan denunciando a los soldados israelíes como asesinos despiadados, supuestamente encantados de humillar a los árabes.
Hoy, Francia es el único país del mundo occidental donde los judíos son asesinados por el mero hecho de ser judíos. Desde 2006, once judíos franceses han sido asesinados, hombres mujeres y niños. En el colegio Ozar Hatorah de Toulouse, en marzo de 2012, niños de tres, seis y ocho años murieron al ser disparados a quemarropa.
Giulio Meotti escribió:
Si hubiesen sido musulmanes, sus historias se habrían convertido en una advertencia universal contra la intolerancia, el racismo y el odio étnico y religioso. […] Los políticos habrían bautizado calles y escuelas con sus nombres.
Pero eran judíos, así que en Francia, no se menciona el antisemitismo por su nombre.
Hace unas semanas, en la cena anual que organiza la organización judía CRIF en París, Emmanuel Macron dijo que Francia está en guerra contra el antisemitismo. Tras el asesinato de Mireille Knoll, dijo lo mismo.
Durante décadas, todos los presidentes franceses han usado prácticamente las mismas frases.
Macron repitió muchas veces que “sin los judíos, Francia ya no sería Francia”. Lo que parece estar ocurriendo, sin embargo, es precisamente eso: una Francia sin judíos.
En dos décadas, más del 20% de los judíos franceses se han marchado del país. Según una encuesta, el 40% de los judíos que siguen viviendo en Francia quieren irse. Aunque los judíos representan ahora un poco menos del 0,8% de la población francesa, la mitad del ejército y la policía desplegadas en las calles de Francia hacen guardia ante colegios y lugares de culto judíos.
Los judíos franceses ven que se está borrando lo que quedaba de la presencia judía en Francia. Saben que tienen que ocultar su condición de judíos e incluso ir con cuidado por la calle y cerrar bien la puerta, porque el peligro acecha en todas partes. También saben que lo que les pasa no le interesa al resto de la población francesa. La Asamblea Nacional Francesa tiene 577 miembros. Sólo uno de ellos llama la atención valiente e infatigablemente sobre lo que está pasando: Meyer Habib. Él representa a los franceses que viven en Oriente Medio y salió elegido gracias al apoyo de los judíos franceses que ahora viven en Israel pero que conservan su ciudadanía. Sin ellos, no habría tenido posibilidades de salir elegido.
Tras el asesinato de Sarah Halimi, se organizó un homenaje en su honor en la calle donde vivía. Sólo acudieron judíos. Fueron recibidos con insultos y botellas lanzadas por las ventanas de los edificios.
Cuando las instituciones judías convocaron una marcha silenciosa en memoria de Mireille Knoll, fue más gente. De nuevo, la mayoría eran judíos. Gilles-William Goldnadel, presidente de Abogados sin Fronteras y abogado de la familia Knoll, dijo que el difunto marido de Mireille Knoll fue un superviviente de Auschwitz y que sus hijos habían vivido con el recuerdo constante del Holocausto en la cabeza, y que ahora debía de ser “terrible” para ellos ver a su madre asesinada y su cuerpo quemado. Uno de los hijos de Mireille Knoll, Daniel, dijo que “los musulmanes deben reaccionar”.
Las organizaciones musulmanas francesas condenaron el asesinato, pero no el odio antijudío.
Un estudio realizado por Fondapol (Foundation for Political Innovation) en 2014 reveló que el 25% de la población francesa tenía opiniones antisemitas, y que entre los musulmanes practicantes, la proporción era del 42%. Según el estudio, el 28% de los musulmanes franceses son hostiles a la enseñanza del Holocausto en las escuelas. Muchos dicen que el Holocausto es un invento judío.
Si bien los judíos son las principales víctimas, no son las únicas. En sólo cinco años, 250 personas han sido asesinadas en Francia por terroristas islámicos; las víctimas más recientes fueron disparadas pocas horas antes de que se descubriera el cadáver de Mireille Knoll entre las cenizas de su apartamento.
El 23 de marzo, un terrorista islámico francés mató a cuatro personas en Trèbes, una pequeña localidad del suroeste de Francia. Una de las víctimas era un alto oficial de la gendarmería nacional francesa donde había tenido lugar la toma de los rehenes y fue asesinado con un cuchillo de carnicero. El terrorista murió disparado.
Los principales medios franceses ocultaron que el agente fue asesinado a puñaladas; dijeron que le habían “alcanzado en el cuello”. El terrorista, que gritó “Alá Akbar”, no fue descrito como islamista, por supuesto, sino como un individuo que se había “radicalizado”. El ministerio de Interior francés añadió que se le consideraba extremadamente peligroso y que había sido “vigilado de cerca” por la policía. Miles de personas que están “radicalizadas” y que son consideradas como extremadamente peligrosas están siendo “vigiladas de cerca” por la policía.
Cuando una brigada de la policía fue al vecindario en el que había vivido el terrorista, fue recibida por los agitadores.
Muchos franceses consideran un héroe al alto oficial asesinado, Arnaud Beltrame; en París, se celebró un homenaje solemne en su honor. En ese momento, miles de jóvenes musulmanes ensalzaban en la calle al terrorista y gritaban su nombre, Raduane Lakdim. “Para muchos jóvenes musulmanes, el héroe es el terrorista”, dijo Thibault de Montbrial, presidente del Centro para la Reflexión sobre la Seguridad Doméstica.
Al día siguiente del atentado islámico en Trèbes, el portavoz del Gobierno francés dijo que Francia tenía el deber moral de acoger y “reintegrar” a 258 exmiembros franceses del derrotado Estado Islámico actualmente encarcelados en Siria. Este es al parecer el único punto de vista del Gobierno francés sobre su deber moral.
Hace unos días, se publicó en Le Figaro una “llamada de cien intelectuales contra el separatismo islamista”. El texto acusa a los islamista de intentar “separar a la población musulmana del resto de los franceses”.
Gran parte de la población musulmana de Francia ya vive de manera separada del resto de la población francesa. Se autosegrega. El principal problema, sin embargo, no es la autosegregación. El principal problema es la proliferación del odio hacia los judíos, Francia y el mundo occidental. Los extremistas musulmanes incitan al asesinato, y cada vez más a menudo, se producen asesinatos. No quieren vivir apartados: quieren destruir, devastar y conquistar. Sólo hay que observar las historias de Turquía, de todo el norte de África, de todo Oriente Medio, Europa Oriental, Grecia, Portugal, el norte de Chipre y el sur de España.
El año pasado, el historiador Georges Bensoussan, que nació y creció en el norte de África, publicó un libro titulado Une France soumise. El título resultó ser demasiado preciso.
¿Se rebelarán por fin los franceses? Una encuesta publicada el 29 de marzo revela que el 83% de los franceses está a favor de la expulsión de todos los extranjeros que tengan un “expediente S” en los servicios de inteligencia, cuyos titulares son considerados una amenaza para la seguridad nacional. La encuesta también reveló que el 87% de los franceses está a favor de enviar a los ciudadanos franceses con un “expediente S” a la cárcel. El Gobierno francés, sin embargo, no ha demostrado ningún interés en ninguno de ellos.
Fuente: Gatestone Institute
Enlace Judío México.- Las manifestaciones del pasado fin de semana en Gaza produjeron gentíos más pequeños y menos víctimas que las protestas que ocurrieron durante los dos fines de semana previos. Lo que es más, fueron eclipsadas por los ataques aéreos occidentales en Siria. Pero manifestaciones anteriores y más caóticas provocaron que todos los sospechosistas de siempre (Europa, la ONU, y las organizaciones de “derechos humanos”) acusen a Israel de usar fuerza desproporcionada e indiscriminada, y de disparar a “manifestantes civiles desarmados,” todo mientras descartan la insistencia de Israel en que sólo tomó como blanco a terroristas, principalmente miembros de Hamás, quienes estuvieron usando a los manifestantes como cobertura. Pero ahora resulta que una organización palestina concuerda con Israel y el mismo Hamás.
En una columna publicada en Haaretz la semana pasada, el nativo de Gaza, Muhammad Shehada, defendió las manifestaciones como una respuesta necesaria al bloqueo parcial de Israel, al cual él culpó por todas las aflicciones de Gaza. Su hermano menor, dijo él, ha participado en ellas casi diariamente. El mismo está estudiando actualmente en Suecia pero anteriormente trabajó para una organización antiisrael de “derechos humanos” en Gaza. En resumen, él es difícilmente un cómplice de Israel. No obstante, destacó que incluso Hamás cree que el fuego de Israel ha estado lejos de indiscriminado:
“A pesar los tiros vistos en vivo aparentemente arbitrarios y el gas lacrimógeno cayendo sobre los manifestantes… Hamás cree que las víctimas son seleccionadas cuidadosamente, “Israel sabe a quien herir, mutilar o matar,” me dijo un líder de Hamás por teléfono. Al menos diez hombres jóvenes, afiliados a Hamás y las brigadas Qassam, han sido tiroteados mientras mantenían orden en la protesta.”
Hamas cree que Israel está desplegando tecnologías de reconocimiento facial aparte de los numerosos drones de guerra que eliminan desde el cielo. El movimiento advirtió a sus miembros que mantengan cubiertos sus rostros y dejen sus teléfonos en casa.
Esto es lo que Israel ha dicho todo el tiempo. Un informe publicado la semana pasada por el Centro Meir Amit de Inteligencia e Información de Terrorismo (una organización fundada por exfuncionarios de la inteligencia israelí que mantiene vínculos estrecho con las agencias de inteligencia) concluyó que 80% de las personas muertas durante las manifestaciones en Gaza entre 26 y 32 años fueron reconocidas por una organización terrorista tribuyéndose públicamente al occiso como miembro y enterrándolo con la bandera de la organización o publicando fotos de él en traje militar sosteniendo un arma. Este hallazgo explica también por qué todos menos dos de los muertos eran hombres entre los 19 y 45 años: A diferencia de los terroristas, los civiles verdaderos han mantenido en gran medida su distancia del cerco fronterizo.
Por supuesto, Shehada argumentó que los hombres de Hamás estuvieron sólo presentes en las manifestaciones para asegurar que los manifestantes no participaran en violencia antiisrael o intentaran cruzar la frontera dentro de Israel – siendo la implicación que Israel trató deliberadamente de provocar la violencia palestina matando gente que estaba trabajando para detenerla. Y lo que Shehada implicó es que los organizadores de las manifestaciones lo han acusado abiertamente: Israel, dicen ellos, está tratando intencionalmente de provocar a los manifestantes hacia la violencia.
Para ser justos, Hamás tiene un historial de tratar de detener la violencia en esos raros casos en que la violencia no se ajusta a su propia agenda. Pero en este caso, es difícil argumentar que los esfuerzos por violar la frontera no se ajustan a sus planes, porque el líder de la organización en Gaza, Yahya Sinwar, ha declarado repetidamente y que esto es precisamente lo que se proponen hacer las manifestaciones.
En la manifestación del 30 de marzo, Sinwar afirmó que la protesta “no cesará hasta que removamos esta frontera transitoriar.”
Fuente: De Evelyn Gordon- Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México
Enlace Judío México.- Israel desplegará un amplio dispositivo de seguridad, con unos 6,000 agentes, en la apertura del Giro de Italia 2018 del que será anfitriona en sus tres primeras etapas, según informaron este domingo los organizadores.
Del día 3 al 6 de mayo, un total de 22 equipos y 176 ciclistas recorrerán de norte a sur el Estado hebreo. Comenzará con una ceremonia de apertura en Jerusalén Oeste, seguirá hacia el norte hasta Haifa y Acre y acabará con la tercera etapa hasta la zona desértica de Bersheva y Eilat.
Durante esas tres jornadas, un avión con señal por satélite transmitirá la carrera en directo a 194 países, con la ayuda de cámaras instaladas en dos helicópteros, además de cámaras terrestres colocadas en motocicletas y todo ello bajo la custodia de un fuerte dispositivo de seguridad.
“Es una oportunidad única para mostrar Israel al resto del Mundo, igual que Francia promueve con el Tour de Francia su geografía, cultura, historia, etc.”, explicó Sylvan Adams, presidente honorario del Giro de Italia Big Start Israel, que es el nombre que se le ha dado al lanzamiento israelí del Giro.
Adams señaló también su deseo de enseñar a más de 800 millones de telespectadores un país “libre, democrático, y sobre todo, seguro”.
Israel acogerá las tres primeras etapas de las 21 que componen el Giro de Italia 2018, siendo el primer país no europeo en albergar parte de este evento deportivo.
“Será un hecho histórico ya que se trata de la primera vez que un Grand Tour ocurra fuera de Europa, y también la primera vez en la que competirá un equipo israelí con atletas israelíes”, aseguró el canadiense Adams, también dueño del equipo israelí de ciclismo (Israeli Academy of Cyclists).
En relación a la petición del movimiento internacional Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) de que se cancele el Giro en Israel, el director de la principal empresa logística del evento Comtec Group, Daniel Benaim, aseguró que “se trata de un movimiento marginal que intenta hacer algo de ruido” y que “el deporte debería ir separado de la política”.
El recorrido excluye Jerusalén Este, territorio ocupado por Israel tras la guerra de 1967, y anexionado en 1980 pese al no reconocimiento de la comunidad internacional.
El día 2 de mayo tendrá lugar una ceremonia previa en el museo del Holocausto de Jerusalén (Yad Vashem) en honor al renombrado ciclista italiano Gino Bartali, a quien Israel dedica este Giro de Italia Big Start, y que ayudó a judíos a escapar del genocidio nacionalsocialista, además de aprovechar su fama para llevar de forma segura mensajes a los partisanos de la Resistencia italiana.
Fuente: Agencia EFE
Enlace Judío México.- 14 de Iyar, hoy.
¡Su aniversario es hoy y mañana antes de la shkiá!
Es bueno que en este día se encienda una luminaria a su memoria y se aporten tres monedas de tzedacá. Y por cada moneda que se ponga se dirá: “Elahá DeMeir Aneni”.
Rabí Meir, el más grande de los tanaítas de la cuarta generación, el más importante de los alumnos de Rabí Akiva, pertenece al grupo de sus cinco últimos alumnos, nuestros maestros (Rabí Meir, Rabí Yehuda, Rabí Iosi, Rabí Shimón, Rabí Eleazar, que llenaron todo Israel de Torá)
Era llamado “Báal Hanés” (“El Maestro de los milagros”) por la siguiente historia:
Él estaba casado con Bruriá, hija de Rabí Jananiá ben Teradión, uno de los diez mártires. El gobernador había ordenado la pena de muerte a Rabí Jananiá y su esposa por enseñar Torá en público. Decretaron que su hija, la hermana de Bruriá viviera una vida de sufrimiento.
Bruriá le pidió a su marido que salvara a su hermana. Rabí Meir tomó una bolsa con monedas de oro y fue a donde su cuñada se encontraba, vestido como un jinete romano. Ofreció al guardia romano que custodiaba el lugar, el dinero como soborno. El guardia respondió “Cuando venga mi supervisor y vea que falta alguien me va a matar” Rabí Meir respondió “Toma la mitad de la plata para ti, y usa la otra mitad para sobornar a los otros oficiales”. Y el guardia continuó: “Y cuando se acabe el dinero, y los supervisores vengan, ¿Qué haré?”: Rabí Meir respondió, “Dí, “Dios de Meir respóndeme” (Elaha DeMeir Aneni) y serás salvado”. El guardia siguió preguntando “¿Y cómo me puedes garantizar que esto me va a salvar?” Rabí Meir replicó, “Mira, aquí hay perros que atacan y matan a los hombres. Voy a ir hacia ellos, y verás por ti mismo”. Rabí Meir fue hacia allí y todos los perros comenzaron a acercarse para morderle, y gritó: “Dios de Meir, (Elaha DeMeir Aneni) respóndeme” y los perros se fueron para atrás. El guardia se convenció y le entregó a la chica.
Cuando llegó el grupo de supervisores, él los sobornó con la plata que Rabí Meir le había dado. Eventualmente, se conoció el delito del guardia. Lo arrestaron y sentenciaron a morir en la horca. Cuando estaba atado con la cuerda alrededor de su cuello, dijo “Dios de Meir, respóndeme”. (Elaha DeMeir Aneni) La cuerda se rasgó, para sorpresa de todos. El guardia relató el incidente, y todos fueron a visitar a Rabí Meir. El guardia fue perdonado. Desde ese entonces, se mantuvo la tradición de que cuando un judío se encuentra en cualquier tipo de crisis, da caridad para el beneficio de estudiantes de Torá en Israel, y dedica la caridad en memoria de Rabí Meir Báal Hanés. Luego dice: “Dios de Rabí Meir, respóndeme” (Elaha DeMeir Aneni) y en ese mérito, si Di-s quiere, saldrá de su crisis. Esta plegaria también es conocida como una ayuda para encontrar objetos perdidos. Rabí Meir proclamó que él personalmente va a interceder en el cielo en nombre de cualquiera que dé caridad a los pobres de la tierra de Israel en su mérito.
Enlace Judío México – Un informe del corresponsal del New York Times en la Franja de Gaza, Iyad Abuheweila, ofrece una imagen detallada de la manifestación del viernes a lo largo de la valla fronteriza con Israel.
AMOS HAREL
Abuheweila informa que después de varias horas de protestas relativamente contenidas, cuando parecía que la confrontación se estaba extinguiendo, Ismail Radwan, uno de los líderes de Hamas en Gaza, llegó a la frontera desde el este de la ciudad de Gaza. En un discurso, Radwan instó a los manifestantes a no temer de la muerte y prepararse a morir como mártires. Cientos de manifestantes inmediatamente intentaron cruzar la valla.
Según el corresponsal palestino del New York Times, no era una simple protesta. Decenas de manifestantes cruzaron el alambre de púas que el ejército israelí había instalado a unos 30 metros al oeste de la valla cerca del cruce fronterizo de Karni. Los alborotadores se concentraron en la valla, quemaron neumáticos, lanzaron cócteles Molotov e intentaron atravesarla en un lugar a menos de un kilómetro del Kibutz Nahal Oz.
Algunos llevaban armas y, según cuatro testigos palestinos, dos de los manifestantes abrieron fuego contra los soldados israelíes. El ejército respondió con fuego y balas de goma. Como resultado, murieron tres palestinos y cientos resultaron heridos (más tarde, un hospital informó que un chico de 15 años sucumbió a sus heridas).
Los eventos del viernes difícilmente son un ensayo de lo que puede ocurrir el 15 de mayo. Hamas ha estado intensificando el drama previo al Día de la Nakba, que cae precisamente entre el traslado de la embajada de EE.UU. a Jerusalén y el comienzo del mes de Ramadán. Los líderes de Hamas en Gaza planean enfrentamientos masivos en la frontera a fin de derribar la valla, destacando la angustia de los habitantes de Gaza y simbolizando el derecho de los refugiados palestinos al retorno. Es cierto que la fórmula de Hamas, que controla las manifestaciones que en un principio habían sido organizadas por activistas independientes,les ha funcionado.
El informe del New York Times es excepcional. La mayor parte de los medios extranjeros han adoptado la narrativa palestina (lo cual no es sorprendente a pesar del apoyo que la administración de Trump brinda a Israel). Las manifestaciones se describen como protestas legítimas que a veces se desvían y se utiliza violencia limitada en el lado palestino. La muerte de más de 40 palestinos y miles de heridos desde el 30 de marzo es percibida como una reacción exagerada de Israel. No es de extrañar que no se haya disparado ni un solo cohete desde Gaza contra Israel en las últimas semanas. Las manifestaciones violentas dejan la impresión que Hamas desea transmitir.
En medio de las crecientes bajas palestinas, el Ejército de Defensa de Israel ha estado maniobrando entre dos objetivos: reducir el número de muertos pero también proteger la frontera y disuadir a Hamas de un cruce masivo el 15 de mayo. Tras el incidente en el cruce de Karni, los francotiradores abrieron fuego, lo que condujo a la mayoría de los muertos y heridos de ese día.
El ejército ha comenzado a actuar contra Hamas por otros medios como medida de disuasión. El viernes por la noche, Israel bombardeó dos depósitos de armas en Gaza y cuatro barcos utilizados por Hamas. El objetivo es señalar a los líderes de Hamas que también tienen algo que perder en otros lugares si aumentan las confrontaciones en la frontera.
En el fondo, el Estado Mayor está ocupado con la posibilidad de una escalada en un frente más peligroso, el norte. Si Irán responde al bombardeo atribuido a Israel de la base T4 en Siria, las tensiones en Gaza quedarán en las sombras.
Recientemente, el ministro de Energía, Yuval Steinitz, planteó una alternativa interesante. Parte del sufrimiento actual en Gaza se debe a la decisión del presidente palestino, Mahmoud Abbas de suspender el pago a los empleados de la Autoridad Palestina en la Franja. Las sanciones han perjudicado el poder adquisitivo de los habitantes de Gaza a tal punto que la cantidad de bienes enviados desde Israel y Cisjordania a Gaza ha disminuido porque no hay suficientes clientes.
Steinitz sugiere que Israel tome la cantidad equivalente de los pagos de salarios congelados de los impuestos que Israel cobra para la Autoridad Palestina y la transfiera a los empleados de Gaza para ayudar a la economía en la Franja. Steinitz afirma que es posible hacerlo. Los oficiales de defensa israelíes aún no han respondido.
El lunes, la Corte Suprema de Justicia escuchará una petición de grupos de izquierda israelíes y organizaciones de derechos humanos contra las órdenes de abrir fuego durante las protestas en la frontera con Gaza. El mayor general Nitzan Alon, jefe de la división de operaciones del Estado Mayor, intentará convencer a los jueces que las protestas en Gaza no son comunes y que si los manifestantes cruzan la valla fronteriza, no mantendrán una marcha por la paz alrededor de los kibutzim y moshavim en el lado israelí. En cambio, se esperaría un intento violento de infiltrarse en las comunidades.
En el ambiente actual de asedio político contra la Suprema Corte, es difícil imaginar que los jueces interfieran directamente en los asuntos del ejército. Tal como están las cosas, las confrontaciones en la frontera llegarán a su punto máximo el 15 de mayo, y por ahora no se ha encontrado la forma de frenar el enfrentamiento.
Fuente: Haaretz / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México – El encuentro sostenido entre el príncipe Salman y los líderes judíos ocurrió el pasado 27 de marzo y, de acuerdo al reporte, los asistentes quedaron atónitos ante sus declaraciones.
De acuerdo a un reporte publicado este domingo del Canal 10 israelí, el príncipe heredero saudí, Mohammad Bin Salman, lanzó feroces críticas contra los palestinos, algo inusual dentro de un líder del reino peninsular, durante una reunión que sostuvo con líderes judíos de EE.UU. a finales de marzo en la ciudad de Nueva York.
“Por los últimos 40 años, el liderazgo palestino ha perdido una y otra vez sus oportunidades y ha aplazado todas las propuestas que se le han hecho”, dijo a los asistentes, enfatizando con ello la línea que han tomado los líderes palestinos, Yasser Arafat y Mahmoud Abbas, a acordar con Israel un paz en diversas ocasiones. “Llegó el tiempo de que los palestinos acepten las propuestas y acuerden sentarse a negociar [con los israelíes]. O que mejor guarden silencio y dejen de quejarse”, fue como presuntamente consideró las únicas opciones que el liderazgo palestino tiene ante el conflicto que los confronta con Israel.
“El tema palestino no está como prioridad para el gobierno saudí y dentro del escenario público saudí. Hay temas mucho más urgentes y mucho más importantes que nos conciernen, como Irán“, añadió el príncipe Salman, dejando en claro que Irán, tal como para Israel, es la preocupación principal de ambos estados por el momento, y un factor que podría unirlos en su combate contra el régimen de Teherán. Aunque si bien criticó al liderazgo palestino por su reticencia, dejó en claro que se necesita llegar a un acuerdo para que su futuro reino pueda normalizar relaciones con el Estado judío. “Debido a esto, necesita haber un avance serio frente a un acuerdo con los palestinos antes de que pueda promoverse una normalización de relaciones entre Arabia Saudita, y el mundo árabe, con Israel“, dijo.
El encuentro sostenido entre el príncipe Salman y los líderes judíos ocurrió el pasado 27 de marzo. De acuerdo al reportero del Canal 10, Barak Ravid, los detalles que hoy revela le fueron transmitidos por 3 fuentes norteamericanas e israelíes. De acuerdo a estas mismas fuentes, los líderes que escucharon de boca del príncipe Salman estas declaraciones, quedaron atónitos debido al cambio de discurso proveniente de un joven líder saudí que pronto liderará a su país.
Salman es visto como un futuro reformador de Arabia Saudita que según ha expresado planea llevar a su país hacia un islam más moderado y una liberalización en las libertades de sus ciudadanos. En los últimos meses, el reino parece haberse encaminado hacia un tenue proceso de atenuación en su relación con Israel que se ha percibido en diversos ámbitos, como con el permiso otorgado por el reino a una aerolínea india para que sus trayectos hacia Tel Aviv puedan sobrevolar su territorio, algo que jamás ocurrió en 70 años.
Fuente: Hadashot 10 / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México – “El derecho de Israel a existir y la seguridad son para nosotros innegociables”, dice la resolución aprobada por el Bundestag, reiterando la declaración de Merkel, hecha en 2008 en la Knéset, de que la seguridad de Israel es parte de la “razón de ser” de Alemania.
Hamás “condenó enérgicamente” al Parlamento de Alemania por una resolución aprobada la semana pasada en honor del cumpleaños 70 de Israel que llama a su reconocimiento como un Estado judío e insta al gobierno de Berlín a enfrentar a los grupos opuestos a su existencia.
En una larga declaración, el grupo terrorista reprendió a los legisladores alemanes por no criticar los supuestos crímenes de Israel contra el pueblo palestino. El jueves, el Bundestag aprobó con una abrumadora mayoría una resolución de cinco páginas elogiando los diversos aspectos de las relaciones bilaterales, incluido el compromiso inquebrantable de Berlín con la seguridad de Israel. Todos los partidos del parlamento alemán, incluidas dos listas de oposición, votaron a favor del texto, excepto una facción en el extremo izquierdo, que se abstuvo.
“En el momento en que los palestinos esperaban un fuerte apoyo de la República Federal de Alemania en el 70 aniversario de la Nakba, el Bundestag no mencionó la agresión de siete años de la ocupación israelí contra nuestro pueblo, así como tampoco denunció las políticas israelíes racistas y fascistas “, decía la declaración de Hamás. La Nakba, que en árabe significa “catástrofe”, se refiere a la creación de Israel en 1948 y sus consecuencias para la población palestina local, incluido el surgimiento de cientos de miles de refugiados.
Las declaraciones de Hamás citaron una larga lista de supuestos agravios contra palestinos, que incluyen acusar a Israel de construir asentamientos, arrestar a niños, “judaizar” Jerusalén e imponer un “asedio injusto” en la Franja de Gaza.
“Ustedes, el Bundestag, describieron la ocupación israelí como un ‘estado que abarca los valores europeos occidentales.’ ¿Aceptan estos valores, por ejemplo, la matanza de decenas y heridas a miles de manifestantes pacíficos, la mayoría de ellos niños, quienes exigen su derecho a una vida decente y regresar a sus hogares? “, dicen las declaraciones de Hamás, refiriéndose a las llamadas protestas de la “Gran Marcha del Retorno” que han tenido lugar en la frontera de Gaza durante las últimas semanas. La resolución del Bundestag “desestabiliza la región y el mundo”, acusa Hamás, dando a Israel “luz verde para continuar su agresión contra nuestro pueblo”.
Hamás, que es reconocido por la Unión Europea como una organización terrorista, dijo que se preguntaba si aceptar un estado judío está en línea con los valores democráticos en los que se fundó Alemania después de la Segunda Guerra Mundial, que básicamente no consideran las diferencias entre ciudadanos en base a raza, color o religión”. La declaración pasó a exigir que el Bundestag anule su resolución y agregó que “Europa, y principalmente Alemania, es una causa importante” de las “décadas de sufrimiento” del pueblo palestino.
“Las relaciones únicas entre Alemania e Israel son y siguen siendo uno de los pilares esenciales de la política exterior y de seguridad alemana”, declaró la resolución. La resolución del Bundestag “rechazó decididamente” el movimiento anti-Israel de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS), y dijo que quien quiera vivir en Alemania, “aunque sea de forma temporal”, debe reconocer el derecho de Israel a existir, refiriéndose a los miles de refugiados que han llegado al país en los últimos años.
“El derecho de Israel a existir y la seguridad son para nosotros innegociables”, decía la resolución, reiterando la declaración de Merkel, hecha en 2008 en la Knéset, de que la seguridad de Israel es parte de la “razón de ser” de Alemania. El Bundestag instó al gobierno de Berlín a “abogar por una solución del conflicto de Medio Oriente basada en la solución de dos estados: un Estado judío y democrático de Israel con fronteras reconocidas y permanentemente aseguradas, y un estado palestino independiente, democrático y viable viviendo uno al lado del otro y la paz y la seguridad”.
También instó al gobierno a “oponerse a las fuerzas en el Medio Oriente que cuestionan el derecho de Israel a existir con una retórica a veces agresiva o que amenaza abiertamente la seguridad de Israel“.
Fuente: The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Duque de Mantua
P HUERGO CASO : -En el Renacimiento tardío, en el norte de Italia, la ciudad de Mantua deslumbraba con su esplendor artístico gracias a la magnificencia de los duques de Gonzaga.
Vicenzo I, el duque, era hijo de Fernando I de Habsburgo, infante de España, archiduque de Austria, rey de Hungría y Bohemia y, a partir de 1558, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico -hijo de Felipe el Hermoso y de Juana I de Castilla.
Casó con Leonor de Mèdeci y en su próspera corte renacentista se prodigó en el mecenazgo de todas las artes, pero especialmente de la Música: construyó en Mantua un teatro para 1000 personas y en su corte había nombres de la altura de Monteverdi.
Palacio Ducal de Mantua
Entre todos estos músicos había uno de estirpe hebrea -descendiente de los cautivos de Judea que Tito se llevara consigo tras la toma de Jerusalén: Salomone Rossi. De jovenzuelo ya había cosechado fama con su talento y en 1587 fue contratado en la corte de Mantua (donde sobreviven los registros de su actividad como violinista) Rossi sirvió en la corte del ducado de Mantua hasta 1628, como concertino, entregado al entretenimiento de la familia ducal y a sus muy apreciados invitados a banquetes, bodas, producciones teatrales y servicios de capilla, entre otros. Rossi estaba tan bien pensado en este tribunal que fue excusado de llevar la insignia amarilla que se requería de otros judíos en Mantua.
SALOMONE ROSSI
Rossi fue un habilidoso contrapuntista que trabajó con perseverancia componiendo también música sinagogal . Su “Ha-Shirim Asher li-Shelomoh” (Venecia, 1622) evidencia el éxito que logró en vida ; incluso se llegó a decir que León de Modena y otros rabinos italianos fueron influenciados por Rossi cuando emitieron una carta en la que se autorizaba la introducción en la sinagoga de la música mensurada y polifónica. Lo cual le hace pionero en este punto.
Es muy probable que Rossi fuera el líder de un conjunto de cantantes en el que habría destacado su hermana, de la que desconocemos el nombre auténtico, pero no así su apodo: Madama Europa.
Madama Europa, soprano famosa, fue posiblemente la primera mujer judía en dedicarse profesionalmente al género lírico y , por tanto, en ser la primera diva hebrea en el bel canto. Su nombre artístico , que eclipsó su nombre real, se debe al clamoroso éxito que obtuvo cantando en el intermedio El Rapto de Europa, Il Ratto di Europa, de Chiabrera y Gastoldi, durante las bodas de Francesco Gonzaga en 1608. (Europa, según la mitología, era una princesa fenicia de la cual se enamoró Zeus, quien se transformó en toro para verla bañarse en la costa oriental del Mediterráneo; ella acarició al toro y éste salió volando sobre las olas hasta Creta, con la princesa asida a los cuernos. Kadmo -nombre semítico donde los haya, el primero, el adelantado, su hermano , fue a Grecia a rescatarla y así dio a conocer a los tebanos el alefato semítico, que imitaron los griegos con su alfabeto)
Vicenzo I, el duque de Mantua, además fue el creador del gueto de Mantua , que data de 1610. Poco después sufriría una gran catástrofe por una epidemia de peste, que coincide con el declive del ducado de Mantua y el poderío de los Gonzaga, cayendo en manos de la política austríaca, primero, y napoleónica, después.
© P Huergo Caso / Enlace Judío
Enlace Judío México – Pompeo partió en su primer viaje diplomático en las dos horas posteriores a su juramento el jueves en una gira que lo ha llevado de Bélgica a Arabia Saudita, hoy a Israel y dentro de las próximas horas a Jordania.
El nuevo secretario de Estado de EE.UU., Mike Pompeo, se reunió este domingo con el primer ministro Benjamín Netanyahu y dijo que Donald Trump, saldría del Acuerdo Nuclear con Irán si la administración estadounidense “no puede arreglarlo”.
Sus comentarios se producen previo a la decisión que EE.UU. tomará a mediados del próximo mes sobre si continuarán con el Acuerdo Nuclear, que limitó el programa nuclear de Teherán a cambio de levantarle sanciones. “El presidente Trump ha sido bastante claro: este trato es muy defectuoso. Dirigió a la administración para que lo arregle y, si no podemos solucionarlo, se retirará del trato”, dijo Pompeo en una conferencia de prensa conjunta con Netanyahu después de su fugaz reunión con este en Tel Aviv. “Es bastante sencillo”, agregó.
Trump debe decidir antes del 12 de mayo si volver a imponer sanciones económicas a Teherán, poniendo en peligro el histórico Acuerdo Nuclear de 2015, que la mayoría de las potencias mundiales consideran clave para impedir que consiga armas nucleares.
Pompeo también advirtió sobre las “actividades desestabilizadoras y dañinas” de Irán en el Medio Oriente. “Seguimos profundamente preocupados por la peligrosa escalada de amenazas a Israel y la región de Irán, y la ambición de Irán de dominar Medio Oriente“, dijo. “EE.UU. está con Israel en esta lucha”, agregó Pompeo.
Netanyahu agradeció a Pompeo por la oposición de Trump y él a que Irán obtenga armas nucleares, y por su compromiso de contrarrestar la “agresión” regional de Irán. “Esa agresión ha crecido mucho desde la firma del Acuerdo Nuclear con Irán. Si la gente pensara que la agresión de Irán sería moderada como resultado de la firma del acuerdo, ocurrió lo contrario”, dijo. “Irán está tratando de devorar un país tras otro. Irán debe ser detenido”, agregó Netanyahu, calificando al “matrimonio del Islam militante con armas nucleares” de Irán como la mayor amenaza para el mundo.
Al momento de su encuentro en el Ministerio de Defensa en Tel Aviv, Pompeo llamó a Israel “un socio increíblemente importante” y dijo que tiene Israel “un lugar especial en mi corazón”. Netanyahu felicitó a Pompeo al convertirse en secretario de Estado la semana pasada y dijo hoy que Israel estaba orgulloso de visitarlo en su primer viaje como máximo diplomático de EE.UU.
Antes de llegar a Israel, Pompeo visitó Arabia Saudita, donde advirtió que el acuerdo con Irán, “en su forma actual”, no garantiza que el régimen de Teherán no pueda obtener armas nucleares. “Estamos decididos a asegurarnos de que nunca posean un arma nuclear”, dijo Pompeo sobre Irán. “El acuerdo con Irán en su forma actual no proporciona esa seguridad”, agregó Pompeo, al lado del ministro de Relaciones Exteriores de Arabia Saudita, Adel Al-Jubeir. “Continuaremos trabajando con nuestros aliados europeos para arreglar ese trato. Pero si no se puede llegar a un acuerdo, el presidente (de EE.UU.) ha dicho que abandonará ese Acuerdo”. Pompeo se reunió con el rey saudí Salman y el ministro de Relaciones Exteriores Al-Jubeir. “Irán desestabiliza toda esta región”, dijo en breves declaraciones a periodistas junto a Al-Jubeir, quien dijo que el reino “apoya la política de la administración Trump contra Irán y mejora los términos del Acuerdo Nuclear con Irán“.
Pompeo partió en su primer viaje diplomático en las dos horas posteriores a su juramento el jueves, y el viernes, después de conversar con los aliados de la OTAN en Bruselas, sugirió que Trump podría desechar el Acuerdo Nuclear. Quizás la última oportunidad para solucionar esas supuestas deficiencias provenga de las conversaciones entre Washington y sus aliados europeos Reino Unido, Francia y Alemania sobre un acuerdo complementario para sancionar el programa de misiles de Irán.
Después de reunirse con Netanyahu el domingo, Pompeo volará a Jordania, terminando un fin de semana de conversaciones con algunos de los enemigos más fervientes de Irán en la región.
Fuente: The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México – Sus camaradas del partido Ennahda insisten en que Slama es el hombre adecuado para postularse para un cargo en Monastir, una ciudad simbólica para los tunecinos ya que es el lugar de nacimiento de Habib Bourguiba, el padre de la independencia del país.
KAOUTHER LARBI
Ataviado con un llamativo traje azul y camisa blanca, que combina con su lealtad política, Simon Slama se codea con sus compañeros candidatos antes de las elecciones municipales de Túnez. Nada inusual en eso, excepto que él es el único candidato judío que se postula para el partido islamista Ennahda.
Un truco de relaciones públicas para algunos; un signo de liberalización genuina para otros. Pero incluso si a Simon Slama llega desastrosamente en las votaciones del 6 de mayo, su candidatura se ha convertido en una importante historia en la nación. Esta será la primera votación municipal desde que el exdictador Zine El Abidine Ben Ali cayó del poder en 2011.
Y mientras Slama mira con tranquilidad, aplaudiendo alegremente en la ruta de campaña en la ciudad costera de Monastir, la decisión de reparador de máquinas de coser de 54 años tuvo una feroz oposición inicial de sus seres queridos. “Toda mi familia estaba en contra de mi elección. Mi hermano estaba enojado y mi esposa pasó días sin hablar conmigo “, dice el candidato a la AFP, con una sonrisa tímida y un nerviosismo nervioso de las manos. “Pero logré convencerlos”. Slama y sus parientes se encuentran entre los pocos judíos que aún viven en Túnez. La comunidad en la nación del norte de África se ha reducido de varios cientos de miles antes de la independencia en 1956 a solo 1,200 en la actualidad. Mientras que los judíos en el país, que es abrumadoramente musulmán, una vez se desempeñaron como legisladores e incluso ministros, hace tiempo que se han deslizado al margen de la política. Slama cree que su candidatura está ayudando a cambiar todo eso y ya ha “eliminado los temores de los ciudadanos judíos tunecinos”.
Sus camaradas del partido Ennahda insisten en que Slama es el hombre adecuado para postularse para un cargo en Monastir, una ciudad simbólica para los tunecinos ya que es el lugar de nacimiento de Habib Bourguiba, el padre de la independencia del país. “Él viene de una familia antigua. Tiene sus raíces en Monastir… y conoce los problemas de la ciudad “, dice Chokri ben Janet, quien encabeza la lista de candidatos del partido en la ciudad. Slama dice que a pesar de su historia como un partido islamista optó por Ennahda por convicción política, describiéndolo como “el más activo y el más serio en la escena política”.
“Ennahda ha cambiado su estrategia: ya no es una fiesta religiosa, es una fiesta civil”, dice. El partido es un socio menor en una coalición liderada por el presidente Beji Caid Essebsi y su partido Nidaa Tounes. Haciendo un balance de su experiencia en el poder después de la revolución de 2011, ha trabajado duro para modernizar su imagen. Se opuso a un proyecto para criminalizar cualquier intento de normalizar las relaciones con Israel; un voto sobre la propuesta fue descartado este invierno.
Ahora, algunos de sus principales candidatos son mujeres que no usan el velo islámico. Todos estos cambios, incluida la candidatura de Slama, han provocado la burla de algunos opositores políticos que acusan al grupo de oportunismo simple de reforzar su voto. Un miembro de alto rango de Nidaa Tounes, Borhane Bassais, lo llamó un “striptease político”.
Otros dicen que el interés en la candidatura de Slama pone de relieve que, si bien los judíos pueden practicar su religión libremente, siguen siendo una anomalía en Túnez, y muestra que el país todavía tiene un largo camino por recorrer en materia de derechos de las minorías. El frenesí de los medios es un testimonio de “esta obsesión que tenemos de juzgar a las personas sobre la base de algo tan personal como su convicción religiosa”, dice Yamina Thabet, una funcionaria de la Asociación de Túnez para el Apoyo a las Minorías.
Algunas figuras dignas de mención, sin embargo, han respaldado la candidatura de Slama para un escaño. “Esta candidatura enorgullece a la comunidad judía”, dice Rene Trabelsi, que organiza la peregrinación judía a la famosa sinagoga de Ghriba en Túnez, en la isla de Djerba. “Ha creado una imagen positiva de una Túnez abierta que todos podemos compartir”, dice el empresario, que una vez fue un aspirante a convertirse en ministro de Turismo. Y en cuanto al candidato mismo, parece cómodo con su identidad y la atención que su incursión en la política ha cosechado.
Si gana, dice Slama, está listo para prestar juramento en “ambos libros”: la Torá judía y el Corán musulmán.
Fuente: Agencia AFP / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México – Ante la presión de sus socios de coalición para impulsar leyes que limiten el poder de la Corte Suprema de Israel, el primer ministro Benjamín Netanyahu se reunió este domingo con la presidenta de la Corte, Esther Hayut.
Fuentes de la coalición dijeron a la prensa que a pesar de la expectativa de que el primer ministro aceptaría una propuesta presentada por Hayut, no se llegó a un acuerdo en la reunión, a la que también asistió la ministra de Justicia, Ayelet Shaked, del partido Habait Hayehudí.
Un funcionario del gobierno agregó que la reunión duró aproximadamente dos horas y que fue “una conversación seria y profunda en la que se intercambiaron puntos de vista”.
Según los informes, Hayut dijo al primer ministro que el plan del partido Habait Hayehudí de otorgar a los miembros de la Knesset la capacidad de anular un fallo judicial con una mayoría de 61 votos constituiría un “peligro a la democracia”.
A pesar de la reunión con Hayut, Shaked, quien promueve el controvertido proyecto de ley junto con el ministro de Educación Naftali Bennett, aún pretende llevar la propuesta a votación en el Comité Ministerial de Legislación el próximo domingo.
Mientras tanto, el fiscal general Avichai Mandelblit propuso una versión del proyecto de ley que requiere una mayoría de 70 miembros de la Knesset. Los partidos del Likud y Kulanu sugieren una mayoría de 65 diputados para anular un fallo de la Corte Suprema.
El ministro de Seguridad Pública, Gilad Erdan, expresó sus reservas a la propuesta de Mandelblit. “Los miembros de la Knesset son los elegidos para aprobar leyes en el Estado de Israel”, dijo Erdan en una entrevista a Ynet.
“Creo que una mayoría de 70 diputados crearía una situación en la que nunca podríamos aprobar una ley después de que La Corte Suprema interviniera en la decisión de la Knesset. Creo que una mayoría de entre 61 y 65 miembros definitivamente expresa una mayoría significativa en la Knesset, que representa a la mayoría del público”.
La iniciativa para restarle el poder a la Corte Suprema se ha convertido en una prioridad de los legisladores nacionalistas tras la incertidumbre sobre el destino de los inmigrantes africanos ilegales y la serie de acuerdos fallidos para su deportación.
“Si la mayoría de la Knesset, que representa a la mayoría del público, determina que los derechos de los residentes del sur de Tel Aviv son anteriores a los de los infiltrados, esto debe ser representado”, afirmó Erdan, quien incluso sugirió ir a elecciones sobre este asunto.
El ministro de seguridad pública también criticó “la campaña del miedo impulsada por los medios, que afirma que la Cláusula de Anulación perjudicará los derechos humanos”.
“No hay fundamento alguno para eso”, insistió. “Se trata de decidir entre dos tipos de derechos. Cuando el tribunal favorece los derechos de los infiltrados, perjudica los derechos de los residentes del sur de Tel Aviv. La Knesset es la que aprueba una y otra vez leyes que defienden a los débiles y los derechos humanos”.
El sábado, unas 3.000 personas se reunieron frente al teatro nacional Habima en Tel Aviv para protestar en contra de la legislación. Los manifestantes sostenían pancartas con consignas que incluían “Bibi quita las manos de la Corte Suprema de Justicia”.
Con información de Ynet y The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México – La policía no investigará este incidente que implica un mensaje y gesto nazi perseguido en muchos países como un crimen de odio porque no hubo víctimas, dijeron las autoridades locales.
Una señal de tráfico electrónica mostró un mensaje nazi la madrugada de este viernes en una carretera en las afueras de la ciudad de Phoenix, Arizona.
La Oficina del Sheriff del Condado de Pinal recibió una llamada a las 2:25 a.m. sobre una señalización electrónica a lo largo de la carretera Hunt Highway que decía “Hail Hitler“, una referencia al saludo oficial nazi original en alemán de Heil Hitler, con el que se expresaba la obediencia a Adolf Hitler durante la Alemania Nazi. Hoy el saludo está prohibido en varios países de Europa.
La señal de tráfico fue pirateada por un desconocido y las palabras en el letrero fueron cambiadas, dijo Navideh Forghani, funcionario de información pública de la Oficina del Sheriff del Condado de Pinal. Los oficiales trataron de apagar el letrero, pero requirió una contraseña y los oficiales no pudieron contactar inmediatamente a la compañía privada propietaria del letrero.
Forghani dijo que la policía se comunicó con el departamento de Obras Públicas del condado de Pinal en busca de ayuda y cubrieron el cartel para ocultar el mensaje a los conductores. La policía no investigará este incidente como un crimen de odio porque no hubo víctimas, dijo Forghani. La compañía privada propietaria del letrero necesitaría presentar una queja, agregó.
Fuente: USA Today / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México – Irán ha advertido que reanudará el enriquecimiento de uranio si Trump se retira del Acuerdo Nuclear, provocando una advertencia contundente del presidente estadounidense: “No van a reiniciar nada. Si reinician el programa nuclear tendrán grandes problemas, más grandes que nunca antes”.
Los líderes de Reino Unido, Francia y Alemania acordaron que el Acuerdo Nuclear con Irán es la mejor manera de evitar que Teherán obtenga armas nucleares, dijo el domingo la oficina del primera ministro británico Theresa May en un comunicado, reporta la agencia Reuters.
May tuvo llamadas telefónicas con el presidente francés Emmanuel Macron y con la canciller alemana Angela Merkel, donde acordaron que el Acuerdo Nuclear podría ampliarse para cubrir otras áreas como los misiles balísticos, lo que sucedería si expira el acuerdo y la actividad regional desestabilizadora de Irán, según el comunicado.
“Se comprometieron a seguir trabajando estrechamente juntos y con los EE.UU. sobre cómo abordar la variedad de desafíos que plantea Irán, incluidos los problemas que un nuevo acuerdo podría cubrir”, dijo el comunicado. Esto se produce poco antes de que llegue el termino expresado por el presidente Donald Trump, el 12 de mayo, para el que pidió que se modifique el Acuerdo Nuclear por las potencias europeas o de lo contrario activaría de nuevo las sanciones económicas sobre Irán y podría hacer colapsarlo.
Irán ha advertido que reanudará el enriquecimiento de uranio si Trump se retira del Acuerdo Nuclear, provocando una advertencia contundente del presidente estadounidense: “No van a reiniciar nada. Si reinician el programa nuclear tendrán grandes problemas, más grandes que nunca antes”, señaló esta semana durante la visita del presidente Macron a Washington. Macron se reunió con el presidente estadounidense Donald Trump en parte para discutir el Acuerdo Nuclear y abogó por un “nuevo acuerdo” más integral que abordaría lo que Trump y él consideran deficiencias del acuerdo existente.
Fuente: Reuters / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
