Juntos venceremos
viernes 26 de julio de 2024

Enlace Judío – Israel se impuso totalmente esta semana no sólo a nivel político, sino también en el escenario musical del Eurovisión con el increíble ritmo, voz y personalidad de Netta Barzilai.

En una emocionante noche y votación en la ciudad de Lisboa, Netta Barzilai obtuvo la corona para Israel con su movida y poderosa “Toy” en el concurso de canto Eurovision, superando a Chipre y a Austria, sus más cercanos rivales.

The Winner of the 2018 #Eurovision Song Contest is ISRAEL! #ESC2018 #AllAboard pic.twitter.com/Myre7yh3YV

— Eurovision Song Contest (@Eurovision) May 12, 2018

Con un Giro d’Italia que pedaleó de Haifa a Eilat y una victoria militar sobre Irán en Siria, la semana cerró con luces para el Estado judío en pleno Yom Yirushalayim con el cuarto triunfo israelí en Eurovision de mano de Barzilai, a 40 años desde la primera victoria de Israel en 1978 con el Hallelujah de la agrupación Milk And Honey, a 39 años de Ani ba ni bi de Alphabeta en 1979, y a 20 años desde la tercera victoria israelí en 1998 con Diva de Dana International.

Emocionada por el triunfo, Barzilai, que destacó que con su melodía se daba una gran voz a la diversidad y a lo diferente, agradeció a todos tras haberlo obtenido y lanzó la jubilosa expresión judía de “¡El próximo año en Jerusalén!“, ya que con su victoria, la sede de Eurovision en el 2019 se llevará a cabo en Israel.

Escrita por Doron Medalie y Stav Beger, “Toy” fue considerada desde marzo pasado como la favorita para ganar el Eurovisión.  La canción fue grabada y filmada a inicios de marzo, Medalie, el compositor de la canción, le dijo al diario Haaretz. Él había predicho que llegaría a la cima de los sitios de apuestas, no por arrogancia, sino por su “profesionalismo y comprensión estratégica del concurso de Eurovisión“. Cuando la canción fue lanzada, los medios europeos le dieron críticas favorables y señalaron que integra mensajes de empoderamiento femenino en el espíritu del movimiento #MeToo.

Barzilai derrotó a otros tres finalistas que compitieron por representar a Israel ante el popular concurso europeo: Jonathan Mergui, que quedó en segundo lugar, Riki Ben-Ari, que quedó tercero y Chen Aharoni, en la final en vivo de Kojav Habá (La próxima estrella) el martes por la noche. Ella será la primera mujer que represente a Israel en el concurso desde 2014.

Desde su primera audición, Barzilai causó gran impresión, particularmente por el uso de un looper, un instrumento musical que grababa y reproducía su voz en tiempo real. Barzilai solía interpretar sus canciones con un giro: un mashup, un remix o un cambio de tempo para lograr una experiencia totalmente nueva.

Durante los últimos tres años, Israel ha enviado a un joven al concurso para cantar en inglés, en diversos grados de éxito. El participante del año pasado, Imri Ziv, quedó en el puesto 23 en general, mientras que en 2016 el Hovi Star de Israel quedó en el puesto 14 y en 2015 Nadav Guedj finalizó noveno en la general. Las tres victorias de Israel, por más tiempo que haya pasado, fueron con canciones en idioma hebreo.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío México – La Fuerza Aérea de Israel destruyó este sábado un túnel de ataque de Hamas. Las explosiones se escucharon en el norte de la Franja de Gaza.

YANIV KUBOVICH, JACK KHOURY

El ejército israelí señaló que el túnel estaba ubicado a unos metros de territorio israelí y, una vez terminado, habría conducido al Kibutz Erez en la frontera con Gaza.

Los ataques aéreos se producen un día después de los disturbios violentos en la frontera Gaza-Israel. Este viernes, los palestinos incendiaron un oleoducto a través del cual Israel suministra gas y combustible a Gaza y destrozaron una importante infraestructura en el cruce fronterizo Kerem Shalom, el único punto de entrada de bienes al interior de la Franja de Gaza, causando grandes daños.

Esta es la segunda semana consecutiva en que los manifestantes han incendiado el lado palestino del cruce. Esta mañana, lanzaron cometas incendiarios a los campos del Kibutz Beerí en Israel.

El ministro de Defensa, Avigdor Lieberman, anunció que Israel cerró el cruce de Kerem Shalom entre Israel y la Franja de Gaza debido a un incendio provocado por manifestantes palestinos a lo largo de la frontera.

Tras los disturbios violentos, Lieberman escribió en Twitter: “Hamas está difundiendo consignas sobre su deseo de una ‘hudna’ (tregua) a largo plazo. En la práctica, Hamas continúa excavando túneles terroristas que atraviesan a Israel”, dijo, y agregó que “no aceptamos ese engaño. Continuaremos atacando las infraestructuras terroristas. La única solución es la desmilitarización a cambio de la rehabilitación”.

Fuente: Haaretz / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico

Enlace Judío México.- Una propuesta del legislador nacional Carlos Fernández, busca promover la muestra itinerante “No fue un juego”, que cuenta casos emblemáticos de lo que ocurría en el fútbol durante la Alemania Nazi.

El diputado radical Carlos Fernández presentó un proyecto de declaración para que la Cámara baja promueva la muestra itinerante “No fue un juego”, que cuenta casos emblemáticos de lo que ocurría en el fútbol durante la Alemania Nazi y exhibe 11 historias ligadas al deporte, atravesadas por el Holocausto.

En esta muestra, que está compuesta por diversas crónicas y retratos del fútbol durante el nazismo y el Holocausto, podrán conocerse historias de clubes como el Schalke 04 que se convirtió en el equipo más popular de Alemania y de jugadores perseguidos como Julius Hirsch, el primer alemán de origen judío en formar parte de la selección de su país, respectivamente.

La exposición cuenta con el apoyo de instituciones de la colectividad judía como la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA), la Sociedad Hebraica Argentina (SHA) y la Organización Hebrea Argentina Macabi, y también con la adhesión de la Asociación del Fútbol Argentino (AFA) y los clubes River Plate y Racing de Avellaneda y las embajadas de Alemania, Polonia, Israel y Austria.

El valor de dar a conocer este tipo de historias es fundamental para promover la reflexión y el análisis acerca de la condición humana”, expresó Fernández al visitar la muestra en el museo del Club Atlético River Plate. “Cuando unimos el fútbol y la historia es posible rescatar aprendizajes acerca de valores esenciales como la solidaridad y el respeto mutuo por la diversidad y la convivencia”, agregó.

La exposición, que estará abierta al público en el museo de River hasta el 15 de mayo para luego ser trasladada otro club, podrá ser visitada además en el Museo del Holocausto de Buenos Aires donde se realizarán una serie de charlas educativas a jóvenes deportistas y dirigentes acerca del racismo en el deporte.

Esta muestra fue elaborada por Leonardo Albajari, Gustavo Asmús Miró, Guillermo Ibarra y Germán Roitbarg.

 

 

Fuente:parlamentario.com

Enlace Judío México.- El líder palestino, Mahmud Abbas, se reunió el viernes con el nuevo presidente cubano, Miguel Díaz-Canel, en la parada final de su gira latinoamericana en busca de respaldo ante el recrudecimiento de la crisis en Oriente Medio y el inminente traslado de la embajada de Estados Unidos en Israel a Jerusalén.

Abbas llegó el jueves por la noche a la isla procedente de Chile, donde se reunió con el presidente Sebastián Piñera, y a principios de semana estuvo en Venezuela, país en el que también fue recibido por el jefe del Estado, Nicolás Maduro.

Díaz-Canel y Abbas, quien también encabeza la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), pasaron revista a una guardia de honor integrada por la Unidad de Ceremonia de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Cuba, y a continuación iniciaron en privado el encuentro, acompañados por miembros de las respectivas delegaciones.

Hasta ahora no ha trascendido el contenido de las conversaciones entre los mandatarios, que en estos casos solo se conocen de forma escueta a través de una nota oficial difundida por los medios estatales de la isla.

Antes, el líder palestino realizó en la Plaza de la Revolución de La Habana una ofrenda floral al prócer independentista y héroe nacional cubano José Martí, un homenaje siempre incluido en el protocolo de las visitas de alto nivel que llegan a la isla.

Aunque Cuba no tiene relaciones diplomáticas con Israel y por tanto, tampoco embajada en ese país, no es descartable que el líder de la Autoridad Nacional Palestina (ANP) haya pedido durante esta visita al Gobierno cubano que utilice su eficaz diplomacia para disuadir a los países de la región, tradicionalmente valedores de la causa palestina, de seguir el ejemplo de EE.UU.

Según algunos analistas políticos, Israel tanteó la posibilidad de abrir embajada en Cuba tras el deshielo diplomático entre la isla y EE.UU, pero en la actualidad parece poco probable por el giro en las relaciones tras la llegada a la Casa Blanca de Donald Trump, opuesto al acercamiento a La Habana iniciado por su antecesor.

Además, Israel fue junto a EE.UU el único país que el año pasado votó en Naciones Unidas en contra de una resolución que instaba al país norteamericano a levantar el embargo que mantiene sobre la isla.

Por el momento, son ya dos países latinoamericanos -Guatemala y Paraguay- los que han anunciado que también trasladarán sus representaciones diplomáticas a Jerusalén, mientras el Congreso de Honduras aprobó en abril una moción para trasladar su embajada, pero falta la orden del Gobierno.

El traslado de la embajada de EE.UU a Jerusalén está previsto para el próximo lunes; Guatemala hará lo propio dos días después, en tanto Paraguay realizará el cambio el 21 ó 22 de mayo.

Esos traslados desafían el consenso internacional de no reconocer ninguna soberanía sobre Jerusalén hasta que israelíes y palestinos alcancen un acuerdo de paz.

Abás no ha hecho aún declaraciones en Cuba, pero durante sus paradas en Chile y Venezuela pidió a los países americanos que no sigan los pasos de Washington porque “contradice la legalidad internacional” y reivindicó el lado oriental de la Ciudad Santa -para las religiones musulmana, cristiana y judía- como capital del Estado Palestino.

El presidente de la ANP y la OLP dejará el país caribeño hoy sábado después del mediodía, pero antes tiene prevista una visita a la Escuela Latinoamericana de Medicina (ELAM), donde estudia un grupo de jóvenes de su país.

En abril pasado, la Cancillería de la isla ratificó su demanda de una solución “justa y duradera” para el conflicto palestino-israelí sobre la base de dos Estados, que permita a los palestinos a disponer de un Estado independiente y soberano, con su capital en Jerusalén Oriental y con las fronteras previas a 1967.

Mahmud Abás estuvo en La Habana en septiembre de 2009, cuando se entrevistó con el entonces mandatario, Raúl Castro, y asistió a la firma de tres convenios entre la ANP y el Gobierno de la isla en las áreas de educación, cultura y deportes.

Cuba y Palestina mantienen muy buenas relaciones bilaterales; en los años 2016 y 2018, cuando Miguel Díaz-Canel ocupaba la cartera de primer vicepresidente, recibió al canciller palestino, Riad al Malki, y al ministro de Educación, Sabri Saidam, durante sus respectivas visitas a la isla.

Además, el histórico líder palestino Yaser Arafat estuvo en tres ocasiones en Cuba (1974, 1979 y 2000), país que declaró luto oficial tras su muerte en 2004 y que mantiene en la zona oeste de La Habana un busto en su memoria.

 

 

Fuente:elperiodicodemexico.com

Enlace Judío México.- Israel está festejando sus 70 años, y hoy les vamos a decir todo lo que nos urge aprender de esta nación, que a principios de los 80, estaba sumida en un total colapso económico.

Sobre Israel

Capital: Jerusalén
Idiomas: Hebreo y árabe
Gentilicio: Israelí

Es un país de poco más de 8 millones de habitantes

• El Estado de Israel festeja su 70° cumpleaños

• Su declaración de independencia fue el 14 de mayo de 1948.

• La declaración de independencia de Israel realizó un sueño de generaciones.

• Israel a comienzos de los años 80 no tenía mucho que ver con el actual. Por aquel entonces, el país enfrentaba una grave crisis financiera a la que se unía una hiperinflación superior al 400%.

• Las Administraciones habían alcanzado un nivel total de gasto superior al 70% del PIB.

• Décadas de medidas socialistas habían conducido al país a un punto de total y absoluto colapso socioeconómico.

• Sorprendentemente, Israel le dio la vuelta a esta situación de forma relativamente rápida

• El Estado de Israel es el país con el segundo crecimiento económico más alto entre los 34 países de la OCDE

• Israel es el país que más ayuda humanitaria proporciona a otras naciones en situaciones complicadas, por medio de distintas campañas para proporcionar atención médica y psicológica a niños que están heridos a consecuencia de las guerras de otros países, así como apoyo económico y en especie a otras naciones en situaciones de desastres naturales.

• El único país que revivió una lengua muerta y la convirtió en su lengua naciona

• Es el onceavo país más feliz del mundo

Israel ha superado la escasez gracias a:

• El desarrollo de la ciencia y la tecnología y con el capital disponible

• El espíritu emprendedor e innovador de su gente.

• La creatividad aplicada a temas de seguridad, “sirvió para cimentar la industria civil; el ejército colaboró y se convirtió en una incubadora tecnológica que permitió a muchos jóvenes trabajar con equipos sofisticados y adquirir experiencia”

• De los avances tecnológicos y científicos en la edad moderna, un número significativo procede de inventores y científicos judíos e israelíes.

• Ha aportado once “de los ganadores del Premio Nobel”

• El país produce la mayoría de sus alimentos y también los exporta.

• Los productores agrícolas se convirtieron en pioneros de la biotecnología, riego por goteo, solarización del suelo y uso de aguas tratadas.

• Ha contribuido a la revolución biotecnológica.

• Ha desarrollado una sólida infraestructura para la investigación médica y paramédica

• Es la cuarta potencia mundial en patentes biotecnológicas

• Israel es líder mundial en tecnología y producción de aviones sin piloto.

• Israel tiene el récord de ONG’s per capital en el mundo.

• Israel genera más compañías start-up que Japón, Corea, India, Canadá e Inglaterra, y lleva al Nasdaq más bursatilizaciones que Corea, Japón, Singapur, China, India y toda Europa juntos.

Educación

• Cinco de sus nueve universidades están dentro de las mejores del mundo

• Los estudiantes entran a la universidad a los 22 años comparado con los 18 años del resto de los países. Por los tres años que pasan en el servicio militar y un año adicional que la mayoría de los jóvenes toman para viajar por el mundo.

• Así, al ingresar a la universidad, los estudiantes tienen una idea más clara de lo que quieren hacer.

• El espíritu emprendedor se empieza a fomentar desde la universidad.

• Los jóvenes tienen acceso a fondos de inversión, aceleradoras e incentivos del gobierno para desarrollar sus ideas desde la universidad.

• La aceleradora Siftech, como ejemplo, tiene un fondo de inversión que es administrado por estudiantes y para estudiantes.

• Los mejores alumnos seleccionan los proyectos de otros estudiantes para invertir capital semilla.

El ejército Israelí

• El servicio militar es obligatorio para todos los jóvenes, hombres y mujeres.

• Ante las constantes amenazas de guerra, los jóvenes israelitas desarrollan una capacidad de adaptación que les permite responder de manera efectiva para hacer frente a cualquier escenario.

• En el ejército se forman líderes orientados a resultados y resolución de problemas

• Tiene un código que se llama, la pureza del arma, es decir, usar el arma SOLAMENTE para la defensa no para el ataque

• Tratar a como dé lugar, de no ser guerrilleros, que en los conflictos que existan, no haya nunca inocentes afectados

• Tienen mucha mesura en el uso de la fuerza

• Respetan muchísimo la dignidad y la vida humana

• Uno de sus principios más grandes es ser morales.

 

 

Fuente:marthadebayle.com

Enlace Judío México.- Los felinos desempeñaron un papel tan importante durante la batalla contra la Alemania nazi en Leningrado —la actual San Petersburgo— que fueron erigidos en la localidad diversos monumentos en su honor.

Tras la ruptura del sitio de Leningrado en plena Segunda Guerra Mundial, concretamente en 1943, la sobrepoblación de ratas en la ciudad hizo que el comando militar ordenara la entrega de gatos para ayudar a combatirlas.

Pese a que no existe ningún documento oficial de registro del hecho, los petersburgueses que sobrevivieron al sitio nazi aseguraron en sus relatos que cuatro vagones con ‘carga estratégica’, es decir, llenos de gatos, arribaron a la ciudad desde Yaroslavl.

Algunos de los mininos que llegaron a la capital del norte fueron enviados a los depósitos de alimentos y el resto se le regaló directamente a la gente en los propios andenes.

El sitio de Leningrado concluyó en enero de 1944 y luego se llevó a cabo otro envío de gatos a Leningrado, que esta vez fueron reclutados en Siberia, principalmente en las ciudades de Irkutsk, Omsk y Tiumen.

En memoria del servicio prestado por los descendientes de los felinos de Yaroslavl y de sus parientes siberianos, en el año 2000 fueron erigidos dos monumentos en San Petersburgo para honrar y recordar a estos heroicos animales.

 

 

Fuente:sputniknews.com

Enlace Judío México.- Luego de que Mahmoud Abbas hiciera comentarios sobre el antisemitismo, Mónica Dawidowicz le envió un mensaje.

Hace unos días, el presidente palestino Mahmoud Abbas tuvo un cuestionado comentario sobre los asesinatos a judíos en la historia y dijo que la mayoría no se deben al antisemitismo, sino a su rol bancario y que se daban por su “profesión” y no a su religión, debido a “la usura y los bancos”.

Días después, el mandatario recibió gran cantidad de críticas y se disculpó. “Si alguien se ofendió por mis declaraciones, en especial personas de fe judía, les pido disculpas. Me gustaría dejar claro que no era mi intención y reitero todo mi respeto hacia los judíos, así como a otras religiones monoteístas”, dijo.

Ante esto, Mónica Dawidowicz, quien es una sobreviviente del Holocausto debido a que fue entregada en 1941 a una familia no judía que la salvó, decidió escribir una carta de respuesta.

Carta de Mónica Dawidowicz
“Sr Mohamed Abbas,

Presidente de la Autoridad Palestina,

¡No acepto sus disculpas!

En la Asamblea Legislativa de la OLP usted ha dirigido un encendido discurso antisemita, en el que culpa a las víctimas judías de la Shoá de haberla provocado.

Según sus palabras, el exterminio de seis millones de judíos se habría dado a causa de sus propias conductas sociales. Ello negaría básicamente el accionar del régimen nazi, trasladando la culpabilidad a las propias víctimas. Es indignante e inadmisible.

Soy bebé sobreviviente del Holocausto. Mi hermanita de 8 años y mis primos y primas fueron asesinados por el nazismo.

En nombre de sus voces silenciadas, no le acepto sus disculpas.

¿Acaso el millón y medio de niños masacrados fueron culpabes también de su destino?

No es la primera vez que usted hace discursos violentos que pretenden reescribir la historia y minimizar la tragedia de la Shoá.

Este no es el camino para la construcción de dos Estados que usted dice defender.

Debiera pedir disculpas a su pueblo palestino por fomentar el odio a los judíos al tergiversar la historia.

Si desea ser un verdadero líder de paz debería empezar por cuidar sus propias palabras.

Somos muchos los que quisiéramos ver convivir dos estados en paz y prosperidad.

Nosotros, los sobrevivientes de la Shoá, lucharemos siempre por honrar la memoria de nuestras familias asesinadas.

Y hemos llegado a las nuevas generaciones el mandato de recordar y educar, enfrentando la banalización, tergiversación y negación del Holocausto.

Son muchas las voces que se han alzado en contra de sus infundios.

 

Fuente:larepublica.pe

Enlace Judío México.- FDI cerrará el cruce de Kerem Shalom para reparar líneas de gas y transportadores después de que los manifestantes palestinos sabotearan la infraestructura que presta servicios a su propio enclave privado de energía

Incendio en el cruce Kerem Shalom provocado pro los palestinos de Gaza el viernes 11 de mayo, 2018

El ejército israelí anunció el sábado el cierre del cruce fronterizo de Kerem Shalom hacia la Franja de Gaza, un día después de que los alborotadores palestinos destrozaron la infraestructura clave que sirve como único punto de entrada de productos externos en la Franja de Hamás, causando un daño inmenso.

El cruce se cerrará mientras se repara el daño y volverá a abrirse según la situación de seguridad, dijeron las autoridades.

El ejército dijo que su recomendación de cerrar el paso, que normalmente ve cientos de camiones con carga pasar a Gaza cada día, fue aprobado por el ministro de Defensa, Avigdor Lieberman.

Excepto para casos humanitarios, FDI dijo que el cruce de Kerem Shalom permanecerá cerrado hasta que se repare el “extensivo daño” causado por las líneas de gas incendiadas, así como una cinta transportadora utilizada para transferir mercancías a la Franja.

El ejército estimó que el daño a Kerem Shalom costaría $ 9 millones para reparar.

Previamente el sábado, funcionarios israelíes recorrieron el área de Kerem Shalom y dijeron que estaban “asombrados por la devastación y la destrucción que dejaron los palestinos“.

Se están trayendo a sí mismos un desastre“, dijo un funcionario no identificado al sitio de noticias de Ynet.

El vandalismo del viernes en el cruce fue una repetición de un incidente similar el 4 de mayo, cuando los manifestantes irrumpieron en el lado palestino del cruce y dañaron tuberías que llevan gas y petróleo a Gaza, que ya sufre de una importante escasez de energía.

Un camión cargado de suministros ingresa a la Franja de Gaza desde Israel a través del Kerem Shalom Crossing el 1 de noviembre de 2017. (Abed Rahim Khatib / Flash90)

Este es un acto cínico que perjudica el bienestar de los residentes de Gaza y los esfuerzos humanitarios llevados a cabo por Israel y muchos otros países“, dijo el ejército en ese momento.

El ejército dijo que manifestantes violentos se enfrentaron con soldados israelíes en cinco puntos principales a lo largo de la frontera. Las tropas fueron atacadas con bombas de tubos, granadas, rocas y llantas incendiadas. Los alborotadores también intentaron sabotear la “infraestructura de seguridad“, dijo el ejército.

Varias cometas en llamas fueron lanzadas por manifestantes, provocando incendios en territorio israelí. Funcionarios israelíes dijeron el viernes por la noche que los incendios estaban bajo control.

Las manifestaciones alentadas por Hamás apuntan aparentemente a protestar por el bloqueo israelí-egipcio que duró una década, impuesto después de que el grupo terrorista tomó el poder en Gaza en 2007, y afirmar las demandas palestinas de que millones “regresen” a las propiedades perdidas en lo que ahora es Israel.

Pero Israel sostiene que Hamás utiliza las protestas como una tapadera para los ataques violentos en la frontera y los intentos de penetrar en territorio israelí.

El viernes, las FDI acusaron a Hamás de orquestar el daño a Kerem Shalom, diciendo que el grupo terrorista gobernante estaba “perjudicando el bienestar de los residentes de Gaza y paralizando su vida cotidiana“.

Un palestino utiliza una honda para arrojar piedras durante los enfrentamientos con las tropas israelíes a lo largo de la frontera entre la Franja de Gaza e Israel, al este de la ciudad de Gaza, el 11 de mayo de 2018. (AFP Photo / Mahmud Hams)

Israel junto con muchos otros países están trabajando para llevar alimentos, equipos y combustible a los residentes de la Franja de Gaza, y Hamás les impide entrar, y están llevando a cabo actividades que ponen en peligro las operaciones de los pasos fronterizos“, dijo la FDI.

Según el Ministerio de Salud de Hamás, alrededor de 50 palestinos han muerto desde que comenzaron las protestas y los enfrentamientos a lo largo de la frontera con Gaza el 30 de marzo y otros cientos resultaron heridos por disparos. Israel dice que solo abre fuego cuando es necesario para detener las infiltraciones, el daño a la cerca y los ataques.

Hamás reconoció que cinco de sus terroristas estaban entre las víctimas mortales después de la primera manifestación del viernes, pero desde entonces se ha abstenido de reconocer si sus hombres están entre los muertos. Israel ha identificado otras muertes como miembros de grupos terroristas.

El jueves, el líder de Hamás, Yahya Sinwar, dijo que espera ver una violación masiva de la frontera israelí durante las protestas de la próxima semana coincidiendo con el traslado de la embajada de Estados Unidos a Jerusalén.

Israel ha expresado reiteradamente su preocupación por la posibilidad de una violación masiva de la valla de Gaza, en la que los palestinos cruzan con terroristas entre ellos, causando estragos. Sinwar ha prometido en el pasado que los manifestantes “violarán las fronteras y rezarán en Al-Aqsa“, en referencia al importante santuario musulmán de Jerusalén.

Hamás dijo que si las protestas “no logran sus objetivos“, continuarán.

Fuente: The Times of Israel – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

וזכרתי את בריתי יעקוב ואף את בריתי יצחק ואף את בריתי אברהם אזכר והארץ אזכר

SU VIDA

Enlace Judío México.- El rabino Ysajar Shelomo Taijtal (1885-1945) nació en Hungría en 1885, en una familia de conocidos rabinos y líderes Jasídicos. A los 13 años el Rab Taijtal comenzó sus estudios rabínicos. A los quince años se trasladó a Polonia, donde fue alumno del rabino Shalom Unger. De regresó a Hungría y a la temprana edad de 21 años, el Rab Taijtal recibió la ordenación rabínica. En 1921 se convirtió en el Rabino Principal de Pishtian, Checoslovaquia, donde estableció su propia academia rabínica (Yeshivá).

RABBI YOSEF BITTON

LA INVASION NAZI

Checoslovaquia fue invadida por los Nazis en 1938. El Rab Taijtal, junto a 10 miembros de su familia, se escondió en un Bet Midrash (Casa de Estudios judíos) y desde allí fue testigo de las atrocidades cometidas por los nazis, y la deportación masiva de amigos y vecinos.

En 1942, él y su familia lograron escapar a Hungría, y se establecieron precariamente en Budapest, donde permanecieron durante casi dos años. En 1944 Hungría fue invadida por los nazis. El Rab Taijtal y su familia fueron capturados y transportados a Auschwitz. En enero de 1945 los prisioneros de Auschwitz, incluyendo al rab Taijtal y a su familia, fueron transportados en tren al interior de Alemania. Fue en ese tren, camino al campo de concentración de Mauthausen, que el Rab Taijtal murió torturado y asesinado por un grupo de Ucranianos, cuando quiso defender a un judío a quien le habían robado un pedazo de pan.

SUS IDEAS

El Rab Taijtal, como la mayoría de los Rabanim europeos de su época, se oponía al Sionismo, el movimiento judío secular que intentaba restablecer un Estado judío independiente. El Rab Taijtal se pronunciaba en contra de la emigración sionista a “Palestina” y en 1936, por ejemplo, publicó en una revista comunitaria en Yiddish que “el movimiento sionista estaba impurificando la tierra santa”. La oposición al Sionismo se basaba en dos puntos fundamentales:

1. El nuevo Estado judío no debería ser el fruto de un esfuerzo humano, sino exclusivamente de un “milagro divino”, que llegase como parte de la redención mesiánica.

2. Los líderes del movimiento Sionista y la mayoría de los judíos que se estaban estableciendo en Israel construyendo el nuevo estado, no son judíos religiosos, son laicos y seculares.

EL MERITO DE LA TIERRA

Pero durante el tiempo que permaneció escondido en Checoslovaquia y durante los dos años de reclusión en Hungría, el Rab Teijtal cambió su forma de pensar. Hubo una metamorfosis en su mente, algo que le daba un nuevo sentido a lo que estaba pasando a su alrededor. En esos años de reclusión el Rab Taital escribió sus reflexiones en un libro llamado “em habanim semejá”que refleja su nueva visión.

El versículo “seminal” que inspiró una nueva actitud del Rab Taijtal hacia el sionismo se encuentra en la Perashá de nuestra semana, Behar-Behuqotay, “Y entonces recordaré Mi pacto con Jacob, Isaac y Abraham, y también a la tierra recordaré”, (vayqrá 26:42). La Torá dice que cuando los judíos fuésemos perseguidos por sus numerosos enemigos en el exilio, Hashem, finalmente recordará el pacto que hizo con nuestros antepasados y nos rescatará de nuestros enemigos.

Hay dos elementos inusuales en este versículo.

1. Nuestros antepasados son mencionados por lo general, en orden cronológico, pero en este pasuq son mencionados de atrás para adelante. …

2. Este versículo menciona al final a la tierra de Israel. ¿Por qué?

Citando el comentario de Rashí el Rab Taijtal explica que para que Dios nos escuche y nos proteja de nuestros enemigos, quizás alcance el mérito de Ya’aqob, el más joven de los patriarcas. Y si ese mérito no alcanza, entonces, nos quedará el mérito de Itsjaq, y finalmente, el gran mérito de Abraham Abinu. ¿Pero qué pasa si por causa de todas nuestras malas acciones, y por haber abandonado el pacto divino, el mérito de nuestros patriarcas no llega a ser suficiente? Entonces, explica el Rab Taijtal, nos queda el mérito de la tierra de Israel, es decir, de los Yehudim que se sacrifican para vivir allí. El mérito “de la tierra” (los que viven en Israel) es nuestro último recurso para que Hashem se acuerde de nosotros.

NUEVA VISION

Fue entonces cuando el Rab Taijtal expresó que el esfuerzo de los pioneros sionistas que habían llegado a “Palestina” a construir un nuevo estado era muy significativo. Ya que a pesar de que estos Yehudim no llevaban una vida de observancia, porque no tuvieron acceso a una educación judía apropiada ( תינוק שנשבה בין הגוים) tenían el enorme mérito de haber querido regresar específicamente a la tierra de Israel, y de restablecerse en la tierra de nuestros antepasados. Y esto debe considerarse para ellos como su Teshubá (“retorno a Hashem”. Ver aquí ) y para nosotros como el gran mérito por el cual merecimos sobrevivir como pueblo.

Tal como sucedió con los grandes Tannayim, como Ribbí Yishmael ben Elishá y muchos otros, el Rab Taijtal también formuló su propio Tsiduq haDin (justificación del juicio Divino): el Holocausto lo llevó a concluir que muchos judíos estaban siendo perseguidos en Europa, porque habían renunciado a la oportunidad de regresar a la tierra de Israel…

 

 

 

Fuente:Halajá.org

Enlace judío México.- El domingo 6 de Mayo de 2018, El Mercurio nos sorprendió con una entrevista a Mahmoud Abbas, presidente vitalicio de Palestina, en la página A4, ocupando la hoja casi entera. Comprendo que lo vertido en dicha entrevista escrita, no es responsabilidad del periodista entrevistante, el cual, por lógica y ética periodística, debe transcribir lo que el señor Abbas manifestó.

EDUARDO HADJES PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO

Es por tal motivo, que este artículo, se referirá a lo por Abbas indicado, demostrando el enorme cúmulo de inexactitudes allí vertidas, sin que ello afecte la credibilidad del diario que lo publica.

Para poder responder en propiedad, tengo dos caminos: el más fácil, imitar a Abbas, lanzando mis afirmaciones al boleo, bastando que yo lo diga, para darlo por “verdad absoluta”. La segunda es argumentar cada una de mis afirmaciones, partiendo de la “verdad histórica” la que en reiteradas oportunidades, es opuesta a la “verdad ideológica”. Habiendo optado por el segundo camino, me veo obligado a seleccionar los puntos más trascendentales de lo manifestado por el “Presidente Vitalicio” (PV), ya que de lo contrario, debería extenderme más de lo prudente.

Mahmoud Abbas asumió por 5 años, el 15 de Enero de 2005. Como él “sabe” que su pueblo lo ama y adora, no estima oportuno volver a llamar a elecciones. Prueba de “este amor irrestricto” es que el 2007, llamó a elecciones en la Franja de Gaza, siendo derrotado estrepitosamente por el grupo terrorista Hamás, lo que le significó a los partidarios de Abbas, tener que huir a Cisjordania, luego que Hamás lograra asesinar a varios cientos de ellos. Se comprende que de esta matanza muy poco se habló, ya que era imposible culpar a Israel. Su antecesor, el egipcio Yasser Arafat, tampoco se “molestó” en llamar a elecciones, gobernando hasta su muerte en Clamart, Francia, el 11 de Noviembre de 2004. Así, los árabe palestinos, han tenido tan sólo 2 presidentes, con un provisorio, Rarohi Fattouth, entre ambos “líderes”. Así, Abbas se ha ganado el calificativo de “Presidente Vitalicio” apropiadamente.

Partamos por el título de la entrevista: “Mientras Israel sea tratado como un Estado por encima de la ley, será imposible lograr la paz”. Nada más alejado de la verdad que lo expresado en dicho titular, lo cual, refleja sin lugar a dudas, el camino desviado de la realidad que se verá a través de esta entrevista.

Es sabido y demostrado hasta el cansancio, que en la historia de la humanidad, no ha existido pueblo alguno más discriminado que el judío. Sólo como recordatorio, nombraremos la expulsión de España, en 1492, la Santa Inquisición y sus múltiples víctimas quemadas vivas, por el “delito” de no aceptar la conversión al cristianismo, las múltiples expulsiones de los más variados países europeos, durante siglos, los pogromos ocurridos en Europa Central, las matanzas ordenadas por Mahoma por no adherir al Islam, las Cruzadas y, para no alargar indefinidamente esta enumeración, la inenarrable crueldad del Holocausto, a manos de la jauría nazi, la misma que el señor Abbas, negó en su tesis doctoral, en 1982, titulada “La conexión secreta entre los nazis y los líderes del movimiento sionista”

Estas mismas macabras afirmaciones, han estado permanentemente en boca del señor PV, tal como él mismo lo reconoce en su entrevista, pese a manifestar: “Esa es una acusación sin fundamento” ya que, no hace mucho, en una reunión plena de la Autoridad Nacional Palestina, volvió a negar la existencia del Holocausto, asegurando que los sionistas colaboraron con los nazis y que si hubo alguna persecución, ésta se debió al comportamiento de usura, asumido por los judíos. El Mercurio es testigo veraz de este discurso antisemita y reciente de Mahmoud Abbas. Los que hemos seguido el historial de Abbas, no nos sorprendemos de tan aberrante contradicción ya que estamos acostumbrados a constatar cómo, en árabe afirma algo que, inmediatamente, contradice en inglés.

En cuanto al Estado de Israel, decir que goce de privilegio alguno, no resiste el menor análisis. Desde siempre, los Organismos Internacionales, la UNESCO a la cabeza, se han dedicado a condenarlo, tanto por lo que hace como por lo que no hace. Si sumamos sólo las condenas en contra de Israel, suman mucho más que el total de condenas a todos los otros países del mundo.

En su afán inexplicable de condenar a la única auténtica democracia del Medio Oriente, no le ha quedado tiempo para preocuparse de lo que acontece en Siria, Yemén, Libia, Irak, Afganistán, Norcorea, Venezuela y un largo etc.
Analicemos lo manifestado por Abbas, referido al “régimen de apartheid” al que estaría siendo sometido el pueblo árabe palestino, dando algunos ejemplos, reales y comprobables: En Israel, la población árabe israelí de religión musulmana, va en permanente aumento. Sus integrantes eligen libre y democráticamente, Diputados que los representan en la Knesset, parlamento israelí, donde tienen en la actualidad, 13 Diputados.

En la carrera judicial, ciudadanos árabe israelíes, de religión musulmana, han escalado los más altos eslabones, al punto de llegar a ejercer la Presidencia de la Corte Suprema. Igualmente, no son una excepción, los oficiales árabe israelíes de religión musulmana, formando parte integral del Ejército de Defensa. En los hospitales israelíes, es normal ver tanto en las salas de enfermos como en el cuerpo médico, los israelíes de religión judía, musulmana o cristiana, comparten sus respectivos estamentos, sin discriminación alguna. Prueba de ello es que, tanto Abbas como Hanilleh, no han dudado en enviar a hospitales israelíes, a sus parientes más cercanos, cuando han visto quebrantada su salud.

Son miles los palestinos de la Franja de Gaza y ahora se agregan los sirios, que permanentemente salvan sus vidas gracias a los servicios, gratuitos para ellos, recibidos en hospitales israelíes y, atendidos por igual que el resto de los enfermos, sin distinción alguna, estando a cargo de su mejoría, doctores, enfermeras y paramédicos israelíes, independiente de su religión.

¿Será esta la muestra de apartheid que menciona Abbas?

Finalmente, hablemos un poco de una verdad mencionada por el entrevistado. El 14 de Mayo de 1948, Ben Gurión proclamó el renacer del Estado de Israel y no se estableció el Estado árabe palestino programado por la resolución de Partición de la ONU.

Lo que olvidó mencionar el PV es que éste último, no se transformó en una realidad, por culpa de los mismos árabe musulmanes y los integrantes de la Liga Árabe (LA), los cuales, desconociendo dicho acuerdo, a partir del 15 de Mayo, iniciaron la invasión del naciente Estado de Israel, proclamando al mundo entero y en forma reiterada, que ellos, con sus poderosos ejércitos, iban a borrar todo vestigio de “sionistas” ya que aquellos que no murieran producto de sus fusiles o cuchillos, serían arrojados al mar.

Para quienes quieran ratificar esta información, los invito a recurrir a las publicaciones de la prensa mundial de la época, incluido El Mercurio, donde podrán ratificar las pomposas declaraciones de los integrantes de la LA, felizmente no cumplidas, ante la realidad de supervivencia israelí y su aplastante victoria final.

Si en algún momento, a partir de ese 14 de Mayo y hasta la guerra del 73, la última que enfrentó a los ejércitos israelí y árabes, los árabes hubieran tenido la intención de establecer su Estado, habrían podido hacerlo sin ningún problema, en los territorios que ilegalmente ocupó tanto Egipto en la Franja de Gaza, como Jordania en lo hoy llamada Cisjordania y la ciudad vieja de Jerusalén.

Muchas cosas se podrán argumentar y tratar de explicar, nada de eso, cambiará la “realidad histórica”. Los árabes musulmanes no quisieron crear el Estado árabe musulmán, hasta que los invasores ejércitos egipcio y jordano, fueron totalmente derrotados e Israel quedó con la totalidad de lo que se salvó de la ex Palestina, luego del despojo a cargo de Gran Bretaña, cuando, sin autoridad alguna, regaló a la familia Hachemita, 5/6 partes de lo que la Liga de las Naciones, le había entregado, con el objeto de crear el Estado Judío.

Creo que ahora, sabemos un poco más del personaje que será recibido por el presidente de Chile, don Sebastián Piñera.

David ben Jaim

Enlace Judío México.- Mounir Batour, jefe del Partido Liberal de Túnez, discute en antena con el diputado que rompió la bandera israelí, dice que “la enemistad hacia Israel, el amor a la causa palestina no son problemas reales de Túnez”

Un activista político tunecino ha pedido la normalización con Israel, diciendo que era “en el mejor interés de Túnez“.

Mounir Batour, jefe del Partido Liberal de Túnez, que no tiene escaños en el parlamento, habló en la televisión de Túnez el 19 de abril, en un debate sobre un diputado que rompió una bandera israelí durante una sesión del parlamento.

Batour dijo que las acciones del Miembro del Parlamento Ammar Amroussia fueron un gesto vacío. “¿Cómo se vio afectado Israel por el desgarro de su bandera? Fue un gesto sin sentido, sin impacto. Tomó una hoja de papel A4 y la rompió. No fue más que un espectáculo”.

El Estado de Israel existe, es miembro de las Naciones Unidas y de todas las organizaciones internacionales, y su bandera ondea en todas partes. Entonces, rasgar su bandera o no es irrelevante para Israel“.

Dijo que su partido pidió “paz” y “relaciones económicas normales con todos los países”.

Creemos que la enemistad hacia Israel y el amor a la causa palestina no son problemas reales de Túnez en la actualidad. Los problemas de Túnez son sociales y económicos“, dijo.

El parlamentario tunecino Ammar Amroussia (pantalla de televisión de Túnez, cortesía de MEMRI)

Amroussia acusó a Batour y su partido de ser una quinta columna en la sociedad tunecina. “Estás luchando como parte de los ejércitos enemigos“, disparó.

Estamos llamando a la paz“, respondió Batour.

Estás pidiendo la rendición“, replicó Amroussia.

El anfitrión Walid Zribi también sugirió que la normalización de los vínculos con Israel podría constituir una traición, una afirmación que Batour discutió.

Los dos invitados también discutieron sobre cómo referirse a Israel, con Amroussia insistiendo en llamar al estado judío “la entidad sionista” y Batour diciendo que lo llamaría Israel.

Batour criticó a Amroussia por señalar a Israel mientras ignoraba otros conflictos.

¿Cómo es que no se cortan los lazos con Irán, que ha estado ocupando tres islas de Emiratos Árabes Unidos desde 1971? … ¿Por qué no boicoteas a Turquía, que ocupa el Sanjak de Alexandretta? El Sanjak de Alexandretta es más grande que Palestina … ¿Por qué no boicoteas a Egipto, que ocupa Hala’ib de Sudán? ¿Por qué no boicoteas a España … que ocupa Ceuta y Melilla, junto con 21 islas marroquíes?

Túnez realizó la semana pasada sus primeras elecciones municipales libres desde su revolución de 2011, que desencadenó los levantamientos de la Primavera Árabe.

El movimiento islamista Ennahdha fue el primero en varias de las principales ciudades del país, incluyendo Túnez, pero no alcanzó la mayoría absoluta.

A nivel nacional, las listas independientes ganaron 2,367 asientos, apenas por debajo de un tercio del total.

Ennahdha tomó 2,135 asientos y el partido Nidaa Tounes del presidente Beji Caid Essebsi obtuvo 1,595.

Las elecciones del domingo fueron promocionadas como otro hito en el camino hacia la democracia en el país norteafricano, que ha sido elogiado por su transición de décadas de dictadura.

AFP contribuyó a este informe.

Fuente: The Times of Israel – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío México.- Cada día les traemos un resumen de las últimas noticias recogidas de medios israelíes sobre la actualidad nacional e internacional.

Colabora Perla Mamrut
Fuente: Reshet Bet e YnetNews – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudíoMéxico

Enlace Judío México.- Alborotadores palestinos llegaron al cruce de mercancías y prendieron fuego a los oleoductos que transportan gas desde Israel a sus hogares.

YOAV ZEITUN, MATAN TZURI y ELIOR LEVI

Fuerzas de Defensa de Israel: Por segunda vez en unos pocos días, los palestinos están dañando el equipo humanitario destinado a ayudarlos: Hamás es el responsable.

Previamente: 15,000 manifestantes se manifestaron en la frontera con granadas, bombas de tubos y cometas incendiarias.

Durante los disturbios palestinos del viernes en la frontera de la Franja de Gaza, cientos de ellos vandalizaron y prendieron fuego a varios puntos en el lado palestino del cruce Kerem Shalom, causando daño a los oleoductos que transportan gas desde Israel a la Franja de Gaza, oleoductos que supuestamente sirven a los palestinos y se ocupan de su bienestar. Anoche se publicaron imágenes del incendio en la zona.

El ejército israelí dijo que era la segunda vez en los últimos días que los palestinos estaban alterando los equipos destinados a ayudarlos, incluido el equipo humanitario de varios países del mundo. El costo de un gasoducto es de aproximadamente NIS 10 millones.

Unos 15,000 palestinos se amotinaron ayer por la tarde y al anochecer en la frontera de Gaza, como lo han hecho todos los viernes en las últimas semanas. En los próximos días, ante la esperada semana especial de seguridad, se enviarán los batallones de las divisiones de Judea y Samaria y Gaza, además del refuerzo de tres brigadas, incluida las Brigadas Nahal y Givati.

Según informes, en Gaza, un palestino de 40 años murió por disparos de las FDI y, según los informes, resultó herido en el pecho en enfrentamientos al este de Khan Younis en el sur de la Franja de Gaza.

Las cometas que han estado volando a los palestinos desde la tarde han causado varios incendios en áreas abiertas en la vecindad de Gaza, y los bomberos han sido llamados para extinguirlos. La mayoría de los incendios estallaron en el área del Consejo Regional de Shaar Hanegev, y se logró el control del fuego.

El líder de Hamás Ismail Haniyeh llegó por la tarde para alentar a los manifestantes en la frontera en el norte de la Franja de Gaza. “Esperamos una gran afluencia los días 14 y 15 del mes: todo el pueblo palestino estará en las calles de Palestina“, dijo Haniyeh. “Nuestra gente fluirá en los campos de refugiados del Líbano hacia la frontera norte de Palestina, también nuestra gente de Jordania se congregarán en las afueras de Palestina. Convertiremos la Nakba que trajo el final de Palestina en la Nakba que pondrá fin a la empresa sionista“.

Haniye se jactó: “Al comienzo del bloqueo nuestros cohetes alcanzaban hasta una distancia de tres kilómetros de la frontera de Gaza, y hoy en día lo que está en disposición de la oposición asusta al enemigo y anima a nuestro pueblo. No entregaremos las armas de la resistencia sino que lo desarrollaremos. No renunciaremos a Palestina desde el mar hasta el río, y no reconoceremos a Israel“.

Desde el inicio de la campaña “Marcha de retorno” hace seis semanas, manifestantes palestinos se alborotan todos los días en la frontera de Gaza, y los mayores disturbios se producen los viernes. Desde el inicio de la campaña murieron durante los disturbios de 43 palestinos por disparos de las FDI.

Fuente: YnetNews – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío México.- En el centenario de su violenta muerte, llega la historia de Isaac Rosenberg, judío hijo de desposeídos inmigrantes lituanos, cuyos poemas contra la guerra iluminaron el campo de batalla.

ROBERT PHILPOT

En el transepto sur de la Abadía de Westminster, la imponente iglesia gótica en el centro de Londres, donde Gran Bretaña ha coronado y enterrado a sus monarcas desde 1066, se encuentra el Rincón de los poetas.

Conmemora a muchos de los dramaturgos, escritores y poetas más venerados y reverenciados de la nación, hombres y mujeres como William Shakespeare, Charles Dickens y las hermanas Bronte.

Entre los honrados se encuentra el hijo de paupérrimos judíos ortodoxos que huyeron a Gran Bretaña de Lituania escapando del antisemitismo zarista cuando el siglo XIX llegaba a su fin. Isaac Rosenberg murió hace 100 años el mes pasado en el frente occidental durante los sangrientos meses finales de la Primera Guerra Mundial.

Rosenberg es menos conocido que gente como Rupert Brooke, Wilfred Owen, Robert Graves o Siegfried Sassoon, cuya poesía también capturó el horror de las trincheras. Además, su educación, clase y origen judío distinguen a Rosenberg de muchos de sus compañeros poetas de guerra.

Abadía de Westminster en Londres. (CC0/Pixabay)

Sin embargo, para los eruditos literarios, él se encuentra entre los más distinguidos de ellos.

Bernard Bergonzi, profesor de literatura inglesa de la Universidad de Warwick, calificó a Rosenberg como “sin duda uno de los mejores poetas que produjo la Gran Guerra“. Asimismo, Paul Fussell, historiador cultural estadounidense, calificó su “Amanecer del día en las trincheras” como “el mayor poema de la guerra“.

Nacido en Bristol, en el suroeste de Inglaterra, en 1890, Rosenberg se mudó con su familia a Londres en 1897. Se instalaron en Stepney, el epicentro empobrecido de la floreciente comunidad judía de la capital.

Uno de los mejores poetas de la Primera Guerra Mundial, Isaac Rosenberg. (Dominio publico)

Era una existencia al borde de la indigencia y lo seguiría siendo durante la mayor parte de la infancia y la adolescencia de Isaac“, escribe el biógrafo de Rosenberg, Jean Moorcroft Wilson.

Es en este contexto de horizontes severamente limitados que debemos medir sus logros. Porque su pobreza, tanto como su judaísmo, marcó su vida y dio forma a su trabajo“, escribe Wilson.

Lo que Rosenberg carecía en riqueza o contactos, lo compensó con talento. En el internado de Baker Street en Stepney, su habilidad para dibujar y escribir fue destacada por el director, que permitió que el joven pasara la mayor parte de su tiempo con ellos.

Los Rosenberg eran tan pobres que Isaac descubrió que sus primeros lienzos eran los pavimentos del East End donde dibujó con tiza“, dice Nicholas Murray en su libro “El vino dulce de la juventud: las valientes y breves vidas de los poetas de guerra“.

Mientras que un bibliotecario local alentaba el interés de Rosenberg en la poesía, y tomaba clases de arte en la Escuela de Arte Stepney Green, la familia no podía permitirse que él siguiera su educación y dejó la escuela a los 14 años para convertirse en aprendiz en una empresa de grabadores.

El primer poema conocido de Rosenberg data de 1905, un año después de su aprendizaje.

Odiaba el trabajo. “Encadenado a esta endemoniadamente peligrosa máquina“, le escribió a un amigo, “cuando mis días están llenos de vigor y mis manos y alma anhelan la autoexpresión“.

Rosenberg eventualmente se inscribió en clases nocturnas de pintura y dibujo en Birkbeck College.

Poco después de que su aprendizaje terminara en 1911, Rosenberg tuvo un golpe de suerte: una reunión casual mientras dibujaba en la National Gallery lo condujo a la presentación de tres mujeres judías adineradas, que estaban lo suficientemente impresionadas con el joven como para ofrecer pagar sus honorarios en la Escuela de Bellas Artes Slade.

Durante los siguientes tres años, Rosenberg estudió en la prestigiosa escuela de arte junto con artistas de renombre posterior Mark Gertler, Dora Carrington, David Bomberg y Stanley Spencer.

Con Gertler y Bomberg, Rosenberg se convirtió en parte de un grupo ligeramente unido de jóvenes artistas y escritores judíos que llegarían a ser conocidos como los Whitechapel Boys.

Éramos los niños de los barrios marginales, la juventud problemática, los beneficiarios de la Junta de Guardianes y el comedor de beneficencia, y algunos de nosotros … de la Sociedad Judía de Ayuda Educativa“, escribió uno de ellos, el escritor Joseph Leftwich.

A Rosenberg no le faltaron obsequios artísticos: algunas de sus obras se expusieron en una exposición de 1914 en la Galería Whitechapel, mientras que otras se presentaron en las Galerías del Instituto Imperial en South Kensington, y esperaba ganarse la vida como pintor.

‘Autorretrato en un sombrero Trilby,’ 1914, por Isaac Rosenberg. (Dominio público)

Sin embargo, era la poesía por lo que cada vez se sentía más atraído, y por lo que ahora se lo recuerda principalmente. La elección fue, en parte, un reflejo de la falta de confianza en sus propias habilidades como artista.

El arte no es un juguete“, escribió mientras estudiaba en Slade. “Es sangre y lágrimas, debe crecer con uno; y creo que he comenzado demasiado tarde“.

Más tarde, Rosenberg sugeriría que se sentía “más profundo y verdadero como poeta que como pintor“. Aun así, estaba abrumado por sentimientos de inadecuación. Le preocupaba “la poca educación que tuve” y se encontraba en “absoluta agonía en compañía“.

Tengo miedo de conocer gente que sabe que escribo, ya que esperan que hable y soy un mal orador“, confió a Henrietta Lowy, una de sus filántropas judías.

Lawrence Binyon, el poeta y curador de dibujos y grabados en la Biblioteca Británica, más tarde relató su primer encuentro con Rosenberg en 1912.

De estatura pequeña, oscuro, de ojos brillantes, completamente judío, parecía un chico con una mezcla inusual de autosuficiencia y modestia“, escribió en la primera colección de poemas de Rosenberg publicados después de su muerte. “De hecho, nadie podría haber tenido una naturaleza más independiente. Obviamente sensible, no era susceptible ni agresivo“.

En la época de esta reunión, Rosenberg publicó su primera colección de poemas, “Noche y día“.

Cincuenta copias del panfleto de 24 páginas fueron impresas por Israel Narodiczky, cuyas imprentas se usaban más habitualmente para producir tratados hebreos, yiddish y anarquistas.

Ilustrativo: soldados en las trincheras durante la Primera Guerra Mundial. (Dominio público)

No existe, cree R. Eden Martin, coleccionista de poesía, ninguna evidencia de que se vendieran copias en ese momento. Una segunda colección, “Juventud“, apareció tres años después. El trabajo fue financiado por la venta de tres dibujos a Edward Marsh, un funcionario de alto rango y mecenas de jóvenes escritores y artistas. Diez de las 100 copias producidas fueron vendidas, otras fueron entregadas a amigos y posibles apoyos literarios.

Mientras tanto, Rosenberg había regresado a Londres desde Ciudad del Cabo, donde había pasado tiempo viviendo con su hermana después de que se le recomendara pasar a un clima más cálido y seco debido a una infección crónica del pecho.

Gran Bretaña estaba en guerra. El conflicto, aunque solo en el primero de sus cuatro años, ya se había prolongado mucho después de la primera Navidad que muchos habían esperado marcara su término.

En octubre de 1915, Rosenberg tomó la fatídica decisión de unirse al ejército. La pobreza, no el patriotismo, motivó su decisión, en particular, el conocimiento de que su madre recibiría un subsidio de separación. Anticipando acertadamente su reacción horrorizada, salió de Londres sin decirle a su familia que se había alistado, tomando una copia de los poemas de John Donne por compañía.

Nunca me uní al ejército por razones patrióticas“, escribió Rosenberg a Marsh. “Nada puede justificar la guerra. Supongo que todos debemos luchar para solucionar el problema“.

Poco sobre su experiencia cambió su punto de vista.

Este militarismo es terrorismo, sin duda“, se quejó en una ocasión.

Isaac Rosenberg en 1917, con su uniforme británico de la Primera Guerra Mundial. (Dominio público)

El ejército es la invención más detestable en la tierra y nadie, excepto un soldado del ejército, sabe lo que es ser un esclavo“, sugirió en otro.

Rosenberg esperaba inscribirse en el cuerpo médico, pero con apenas un metro y medio de altura, inicialmente fue asignado al batallón Bantam, que había sido instituido para aquellos que no cumplían con las regulaciones de altura del ejército británico.

La mala salud, el descuido y su propio odio a la guerra significaron que Rosenberg no se adaptó a la vida militar, ni sus comandantes a él. Su frustración se vio en las reprimendas y castigos que recibió por infracciones como no poder llevar su máscara de gas. De hecho, lo que Binyon describió como la “distracción de alguien cuya imaginación estaba poseída por sus esquemas poéticos” llevó a Rosenberg a dejar su ropa y equipo en Inglaterra cuando zarpó rumbo a Francia en junio de 1916.

Fue, por lo tanto, la ironía más cruel que Rosenberg, “un antihéroe con uniforme de soldado“, en palabras del poeta irlandés Gerald Dawe, descubriera su verdadera voz en los poemas que escribió en las trincheras.

Como lo expresó el crítico literario estadounidense Irving Howe: “El primer Rosenberg siempre se está manejando a sí mismo para decir más de lo que tiene que decir, porque piensa que los poetas deben hablar sobre asuntos importantes. Luego se entera de que en una amapola en las trincheras o un piojo en la camisa de un soldado, hay suficiente materia para la poesía“.

Rosenberg trabajó en condiciones extremas. Escribió sobre cualquier trozo de papel que pudiera tener en sus manos, componiendo borradores interminables y enviándolos a casa para que su hermana los escribiera. En ocasiones, los frustrados censores del ejército le impidieron enviar más.

Continuó siendo su crítico más duro. De “Dead Man’s Dump” – que, junto con “Break of Day In The Trinches“, es citado a menudo como uno de sus poemas más grandes – Rosenberg le escribió a un amigo: “Creo que es un lugar común“.

Comparando su trabajo con la colección de la Guerra Civil estadounidense de Walt Whitman, le dijo a otro: “He escrito algunos poemas de guerra, pero cuando pienso en “Drum Taps“, los míos son absurdos“.

Rosenberg calificó su escritura, que incluía “Cacería de piojos” y “Regreso, oímos las alondras“, de “transcripciones reales de los campos de batalla“.

Pero los académicos creen que la escritura de Rosenberg difiere de la de los otros poetas de guerra.

Más impersonal, informal, irónico y carente de la indignación característica del trabajo de Wilfred Owen y Siegfried Sassoon“, creyó Jon Stallworthy de la Universidad de Oxford y biógrafo de Owen.

Al mismo tiempo, según Moorcroft Wilson, a diferencia de los poetas oficiales, pudo escribir desde la perspectiva de un particular y sin su sentido de la responsabilidad. La formación artística de Rosenberg tampoco fue desaprovechada.

Hay un fuerte elemento visual en su verso, que ayuda a darle una calidad única“, argumenta.

El antisemitismo que sufrió en el ejército: “ser judío resulta peor entre estos infelices“, observó Rosenberg mientras entrenaba, también dibujó otro elemento distintivo en sus escritos. Su respuesta conmovedora vino en forma de un breve poema “El judío“:

Moisés, de cuyos lomos salí,
Iluminado por una lámpara en su sangre
Diez reglas inmutables, una luna
Para hombres mutables sin lámparas.

El rubio, el bronceado, el rubicundo,
Con la misma sangre agitada,
Mantienen la marea a la luna de Moisés.
Entonces, ¿por qué se burlan de mí?

La experiencia, escribió Stallworthy, “lo hizo más consciente de la judeidad de lo que antes había sido particularmente importante para él“, y quizás explica obras como “Moisés” y “La destrucción de Jerusalén por las hordas de Babilonia“. Poco antes de su muerte, Rosenberg también hizo una transferencia para unirse al batallón judío que luchaba en Mesopotamia.

Sassoon, un converso católico cuyo padre era judío, escribió en su prólogo una colección de 1937 de los poemas, cartas y dibujos de Rosenberg que detectó en su escrito “una fructífera fusión entre la cultura inglesa y hebrea“.

Siegfried Sassoon en 1915, vistiendo su uniforme militar. (Dominio público)

Detrás de toda su poesía“, continuó, “hay una cualidad racial: bíblica y profética. Escritural y escultural son los epítetos que le aplicaría“.

Antes de su muerte, Rosenberg comenzó a recibir el reconocimiento que merecía. En diciembre de 1916, Harriet Monroe publicó dos de sus poemas, entre ellos “Break of Day In The Trenches“, en la ahora legendaria revista Poetry.

Irónicamente, Monroe conoció a Rosenberg por Ezra Pound, un notorio simpatizante antisemita y más tarde fascista.

Rosenberg fue asesinado mientras patrullaba durante la ofensiva de primavera de los alemanes en abril de 1918. Inicialmente enterrado en una tumba sin nombre, sus restos y los de los otros 11 soldados que murieron con él fueron descubiertos y reingresados cerca del lugar en Arras, en el noreste de Francia donde cayeron.

Alrededor de la piedra conmemorativa en la Abadía de Westminster, que contiene los nombres de Rosenberg y otros 15 poetas de guerra, están las palabras de Wilfred Owen: “Mi tema es la Guerra y la compasión de la Guerra. La poesía es una pena“.

Fuente: The Times of Israel – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío México.- Para combatir las cometas incendiarias, el ejército comienza a emplear pequeñas aeronaves teledirigidas con cuchillos en sus alas para cortarles las cuerdas.

Un palestino prepara un artefacto incendiario acoplado a una cometa antes de tratar de sobrevolar la valla fronteriza con Israel, en las afueras al este de Jabalia en la Franja de Gaza, el 4 de mayo de 2018. (Mohammed Abed / AFP)

Israel está utilizando pequeños aviones de control remoto para combatir el fenómeno de las cometas incendiarias en la Franja de Gaza, informó la noche del viernes la agencia Hadashot.

Los militares están usando los aviones, armados con cuchillos de corte en sus alas, para cortar las cuerdas de las cometas, impidiéndoles así transportar su carga de bombas incendiarias sobre la frontera y provocar incendios en Israel.

Según el informe del viernes, los pequeños operadores de aviones lograron derribar siete cometas que volaron hacia Israel.

Durante las últimas semanas, los habitantes de Gaza han estado lanzando cometas con contenedores de combustible encendido, que a menudo incluyen carbón y bolsas de azúcar para garantizar una combustión lenta y prolongada.

La táctica de las cometas se introdujo como parte de las demostraciones semanales de “Marcha del Retorno” en la valla fronteriza, que comenzó el 30 de marzo y continuará hasta mediados de mayo.

Las cometas regularmente han provocado incendios en los campos israelíes, y el ejército ha luchado para frustrar la nueva arma.

Fuente: The Times of Israel – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío México.- Justo antes del gran día, el Embajador Friedman llegó al sitio de la inauguración de la nueva embajada en Jerusalén para examinar de cerca el trabajo preparatorio.

Ver: https://www.inn.co.il/News/News.aspx/372982

El consulado de EE.UU. en Jerusalén está completando sus últimos preparativos para convertir el edificio en la embajada oficial y su inauguración el lunes.

El Embajador David Friedman filmó los preparativos para la inauguración de la embajada y dijo: “Estamos a punto de abrir nuestra nueva y bella embajada en Jerusalén. Estamos muy entusiasmados con el evento. El personal de la embajada trabaja sin descanso en la preparación y esperamos que sea un evento inspirador”.

En la Hagadá de Pesaj decimos, ‘El año que viene en Jerusalén”. Gracias al gobierno de Estados Unidos y de la visión y el valor del presidente Donald Trump podemos decir ‘Este año – en Jerusalén“.

Al mediodía de hoy (viernes) el Embajador Friedman, junto con Victoria Coates, Consultora Senior en el Consejo Nacional de Seguridad de EE.UU. se dirigirá a los reporteros para dejar en claro que Israel no pagará el precio de mover la embajada de Estados Unidos a Jerusalén, y Estados Unidos no exigirá nada por transferir embajada.

Banderas israelíes y estadounidenses, colocadas en la carretera que lleva al consulado estadounidense en Jerusalén, Israel. dpa

En una reunión informativa para reporteros, Coates dijo que mover la embajada de Tel Aviv a Jerusalén es en interés de los EE.UU. y no como parte de un acuerdo de “dar y recibir”.

En la ceremonia de inauguración el próximo lunes, el discurso de Trump se proyectará desde la Casa Blanca, donde estará el presidente y presenciará la ceremonia en vivo.

Hay quienes están contentos con la transferencia de la embajada y otros que no. Verificamos cuidadosamente cuáles podrían ser las reacciones en la región y creemos que realmente fortalecerá la estabilidad a largo plazo“.

El jueves pasado, el presidente de los Estados Unidos se dirigió a miles de sus partidarios en Indiana y se enorgulleció de transferir la embajada de Estados Unidos a Jerusalén la próxima semana.

No sé si han visto lo que sucede afuera, hay mucha gente por ahí que quiere entrar pero no tendrán éxito, este lugar está volado“, dijo Trump al principio.

Durante su discurso, el Presidente habló sobre sus logros a favor de la nación estadounidense. “El 12 de junio en Singapur me reuniré con la presencia de Jong Un (presidente de Corea del Norte) para realizar un futuro de paz y seguridad para el mundo. Las relaciones son buenas“.

Trump molestó a los medios, que lo acusaron de arrastrar a los Estados Unidos a una guerra nuclear, diciendo que solo quien transmite debilidad acerca la guerra. “Recuerdan a todos en Fake News que dijeron: ‘Nos arrastrará a una guerra nuclear, ¿Saben cómo se arrastra uno a la guerra nuclear y otras guerras? Debilidad. Debilidad”.

Trump prometió que Estados Unidos no restablecería el acuerdo nuclear después de retirarse esta semana, y criticó a John Kerry, quien según Trump había insistido tanto en firmar un acuerdo con Irán y se negó a levantarse de la mesa de negociaciones.

El presidente de Estados Unidos estaba orgulloso de la apertura de la embajada estadounidense en Jerusalén la semana próxima: “Después de las promesas de muchos gobiernos y presidentes, que lo prometieron en campaña electoral y nunca lo hicieron, la próxima semana finalmente abriremos la embajada estadounidense en Jerusalén“.

Trump dijo que después del reconocimiento de Jerusalén preguntó al personal de la Casa Blanca cuánto tiempo llevaría transferir la embajada, y ellos respondieron “entre cinco y diez años“.

Así que les dije: a menos que extienda mi término. Algo de lo que no estoy seguro que los canales de Fake News estén tan contentos. Y sabes que cuando dices de cinco a diez años, significa de 15 a 20 años, ¿verdad? Luego, abriremos la embajada la próxima semana“, declaró Trump, y se sintió orgulloso de que la transferencia de la embajada se completará solo tres meses después.

Fuente: Arutz Sheva – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío México.- El sentimiento antisemita se expresa más abiertamente. El antisemitismo entre los musulmanes y la extrema derecha e izquierda existía antes. Pero se está expresando con más desparpajo. La situación ha empeorado

SOEREN KERN

1 de abril. Altos funcionarios alemanes, incluida la canciller Angela Merkel y el presidente Frank-Walter Steinmeier, siempre dispuestos a superarse mutuamente con buenos deseos para los festivales islámicos, no saludaron a los alemanes por la Pascua, la fiesta cristiana más importante. Por el contrario, Aiman Mazyek, el jefe del Consejo Central de Musulmanes en Alemania, ofreció saludos de Pascua: “Les deseo a todos unas vacaciones tranquilas y relajantes. Feliz Pascua a los cristianos, un feliz ‘Pesaj’ a los judíos y unos días contemplativos para los no creyentes. #Lavariedadtehacefuerte“.

2 de abril. Las iglesias alemanas resguardaron a 611 inmigrantes ilegales a fines de marzo, frente a 530 a fines de diciembre de 2017. Muchas iglesias en Alemania brindan refugio a los refugiados que enfrentan la expulsión o temen las dificultades sociales y psicológicas. Las autoridades alemanas toleran el asilo de la iglesia, aunque no hay base legal para ello, según la revista noticiosa Focus.

4 de abril. Sohail A., un solicitante de asilo pakistaní de 34 años que vive en Hamburgo, confesó haberle cortado la garganta a su hija de dos años con un cuchillo de cocina. Los fiscales dijeron que el hombre asesinó a su hija por “ira y venganza” porque la madre de la niña se negó a permitir que el niño sea llevado a Pakistán.

4 de abril. El servicio de inteligencia nacional de Alemania (Bundesamt für Verfassungsschutz, BfV) informó que el número de salafistas en el país se duplicó durante los últimos cinco años: ahora hay 11,000 salafistas en Alemania, en comparación con 5,500 en 2013. Los salafistas están comprometidos a reemplazar el Orden constitucional alemán con la ley Sharia.

5 de abril. El diario Bild informó que de los 5,93 millones de beneficiarios de prestaciones de desempleo en Alemania, 2,03 millones (34,3%) eran extranjeros. Casi la mitad de ellos (959,000) provienen de países no europeos. El grupo más grande es el sirio (588,301), seguido de los turcos (259,447).

5 de abril. El periódico Express reveló que la ciudad de Colonia estaba pagando a un hotel boutique de lujo € 1.5 millones ($ 1.8 millones) al año para alojar a los inmigrantes. En un caso, el hotel recibía € 6,800 ($ 8,000) al mes por alojar a una familia iraquí de ocho en una habitación de 35 metros cuadrados (375 pies cuadrados).

6 de abril. El periódico Express reveló que Andrea Horitzky, miembro de la junta de la Unión Demócrata Cristiana (CDU) de la Canciller Angela Merkel, recibía pagos gubernamentales mensuales de 32.500 euros (38.500 dólares) por alojar a 31 inmigrantes en un hotel propiedad de su familia. Cuando se le preguntó, Horitzky dijo: “Tengo invitados de todo el mundo. Es mi negocio privado y no es asunto tuyo. Ciertamente no estoy haciendo esto por dinero“.

8 de abril. La policía arrestó a seis hombres sospechosos de planear ataques con cuchillos contra espectadores en la Media Maratón de Berlín. El sospechoso principal supuestamente conocía a Anis Amri, un tunecino que mató a 12 personas e hirió a varias docenas más cuando irrumpió con un camión en un mercado navideño de Berlín en diciembre de 2016.

9 de abril. En Berlín, un turco de 18 años llamado Görkem A. recibió una sentencia suspendida de dos años en detención juvenil por emboscar a una corredora de 40 años desde atrás, golpearle la cabeza con un ladrillo y robarle. Luego la pateó en la cabeza. Ella fue hospitalizada por lesiones que incluyeron una fractura en la mandíbula. El sospechoso fue arrestado según un video de vigilancia de una cámara de seguridad. Lisa Jani, una portavoz de la corte, defendió la sentencia indulgente: Görkem A. debe pagar a la víctima € 2,000 ($ 2,400) como compensación “simbólica“.

9 de abril. El Ministro de Integración de Renania del Norte-Westfalia, Joachim Stamp, anunció una propuesta para prohibir que las niñas menores de 14 años lleven el pañuelo en la cabeza a la escuela. En medio de una protesta pública, Stamp rápidamente pareció retractarse: “El objetivo“, dijo, “no es necesariamente una ley“.

9 de abril. El Secretario de Estado parlamentario en el Ministerio Federal del Interior, Stephan Mayer, dijo que esperaba la aprobación de una nueva ley que negaría pasaportes a los yihadistas con doble ciudadanía. Agregó que confiscar los pasaportes alemanes de presuntos yihadistas era un “objetivo apremiante“.

11 de abril. Uno de los principales economistas de Alemania, Hans-Werner Sinn, advirtió que la crisis migratoria podría terminar costando a los contribuyentes alemanes más de un billón de euros:

El costo para el contribuyente también podría ser mayor. Hasta ahora, hay aproximadamente 1,5 millones de inmigrantes que han venido a Alemania desde 2015. Y no: no son dentistas, abogados ni científicos nucleares, sino inmigrantes en su mayoría no cualificados, que han llegado a la tierra prometida, que fluye con leche y miel y donde el nivel de vida sin empleo es más alto que en muchos países de origen con el empleo“.

11 de abril. Der Tagesspiegel publicó una exposición sobre el acoso a estudiantes alemanes a manos de musulmanes en escuelas de Berlín:

Estoy en séptimo grado en una escuela secundaria en Schöneberg. Allí soy marginado porque soy alemán y como cerdo. Me insultan en turco y árabe. En alemán, me insultan como hijo de puta o f**ked p**a. Además, a veces me golpean y patean. Si me acerco demasiado a otros chicos, me llaman gay y me patean. A las chicas de mi clase las llaman zorras cuando usan camisas sin tirantes. He intentado cambiar de escuela durante muchos meses pero no encuentro una plaza vacía. El Departamento de Educación y la escuela no me ayudan“.

11 de abril. Alexander Dobrindt, miembro destacado de la Unión Social Cristiana (CSU), un partido político con sede en Baviera, dijo que el Islam “no tiene raíces culturales en Alemania“. Agregó:

El Islam no tiene raíces culturales en Alemania y con la Sharia como sistema legal, no tiene nada en común con nuestra herencia judeocristiana. Ningún país islámico en la tierra ha desarrollado una cultura democrática comparable a la que conocemos en los países cristianos“.

11 de abril. Un banco de alimentos en Essen llamado Essener Tafel reanudó la oferta de alimentos a los inmigrantes después de una prohibición de tres meses. La organización de socorro generó controversia cuando anunció en enero que ya no atendería a los migrantes porque la proporción de no alemanes era demasiado alta. Por el momento, el 56% son alemanes, en comparación con solo el 25% en enero.

12 de abril. Kollegah y Farid Bang, un dúo de rap musulmán acusado de cantar letras antisemitas, fue galardonado con el premio musical más importante de Alemania, el Echo Music Award. El premio, otorgado en el Día del Recuerdo del Holocausto, provocó indignación pública. El ministro de Justicia, Heiko Maas, dijo que “las provocaciones antisemitas no merecen un premio, son repugnantes“. En un ensayo para Die Welt, el comediante Oliver Polak escribió que la normalización del antisemitismo en la música popular era parte de la razón por la cual “los jóvenes judíos son perseguidos y golpeados en los patios de las escuelas“. Después de una reunión extraordinaria en Berlín, el organizador de Echo, la Asociación Federal de la Industria de la Música (BVMI), anunció el fin del premio de la música.

12 de abril. Un video publicado en YouTube mostró niños musulmanes en una mezquita en Herford vestidos con ropa de combate, equipados con armas de juguete y cubiertos con banderas turcas, fingiendo ser jihadistas. En el fondo, los oyentes pueden escuchar la canción de la campaña electoral oficial del presidente turco, Recep Tayyip Erdogan. “Juzgamos absolutamente mal cómo podría interpretarse esta actuación“, dijo Necati Aydin, un representante de la mezquita, que es dirigida por el gobierno turco.

12 de abril. Las autoridades alemanas lanzaron una ofensiva contra familias de delincuentes de Medio Oriente en Essen, una ciudad en Renania del Norte-Westfalia donde unos 70 miembros de clanes turcos, kurdos y árabes participan regularmente en chantaje, extorsión, lavado de dinero, proxenetismo y trata de personas, armas y drogas. Los clanes de crímenes de Oriente Medio ahora controlan grandes franjas de ciudades y pueblos alemanes, áreas que son efectivamente anárquicas y a las que la policía alemana teme acercarse cada vez más. A las familias del crimen, que se cree que tienen miles de miembros, se les ha permitido durante décadas operar virtualmente con impunidad: los jueces y fiscales alemanes no pudieron o no quisieron detenerlos, aparentemente por temor a represalias.

12 de abril. El Ministerio del Interior informó que solo diez de los más de 750 islamistas Gefährder (personas potencialmente muy peligrosas) que se sabe que residen en Alemania han sido deportados durante el año pasado. Los parlamentarios pidieron al gobierno que haga cumplir una ley existente que estipula que las personas que presenten un riesgo de seguridad serán deportados.

12 de abril. En el primer caso de prueba de la nueva ley alemana de censura de internet, un tribunal de Berlín ordenó a Facebook restaurar el comentario de un usuario que había eliminado. El caso involucró al usuario de Facebook Gabor B., quien publicó el siguiente comentario: “Los alemanes se vuelven cada vez más estúpidos. No es de extrañar, ya que los medios de izquierda los ensucian todos los días con noticias falsas sobre ‘trabajadores cualificados’, figuras de desempleo en declive o Trump“. Facebook dijo que el comentario violaba sus “estándares comunitarios“, pero el tribunal dictaminó que estaba protegido por el derecho a la libertad de expresión.

13 de abril. Un inmigrante de 33 años de Níger apuñaló fatalmente a su ex mujer y a su hija de un año en la estación de metro Jungfernstieg en el centro de Hamburgo. En la cercana Rendsburg, un sirio de 26 años intentó decapitar a su esposa dormida. Ella escapó con heridas leves. En Wuppertal, un inmigrante de 23 años de India arrebató a un niño de cinco años de su familia en la estación central de trenes y lo empujó frente a un tren que se aproximaba. El niño escapó con heridas leves; el hombre era conocido por la policía.

13 de abril. La policía mató a tiros a un solicitante de asilo afgano de 19 años después de que atacara una panadería en Fulda. Posteriormente, la Oficina de la Policía Criminal Estatal de Hesse inició una investigación sobre por qué la policía utilizó fuerza letal.

13 de abril. Tres sirios, de 21, 23 y 27 años, fueron arrestados en el Sarre bajo sospecha de ser miembros del Estado Islámico. Los tres llegaron a Alemania en 2015 haciéndose pasar por refugiados.

14 de abril. Una encuesta de Emnid publicada por Bild encontró que el 51% de los encuestados estaban preocupados por las zonas alemanas prohibidas, áreas donde el estado no puede o no quiere hacer cumplir la ley; El 77% dijo que quería que el estado tomara medidas más contundentes contra las familias de delincuentes de Oriente Medio.

18 de abril. Dos transeúntes de habla árabe atacaron a dos hombres con kipá judía en Berlín. El asalto, cuyo video se hizo viral en las redes sociales, destacó el creciente problema del antisemitismo árabe en Alemania. La Canciller Angela Merkel dijo: “Es un incidente terrible. Por eso responderemos aquí. La lucha contra tales actos antisemitas debe ganarse, eso está muy claro. Esto lamentablemente existe entre los alemanes, pero también entre las personas de origen árabe“. Un representante de la comunidad judía en Berlín, Mike Samuel Delberg, dijo: “Esas cosas no deberían ser barridas debajo de la alfombra. Hay que acabar con los discursos políticos“.

19 de abril. Un informe de los cinco principales institutos económicos de Alemania encontró que para preservar el sistema de bienestar social existente, los alemanes tendrían que trabajar hasta los 70 años o importar anualmente 500,000 migrantes.

19 de abril. El servicio de inteligencia nacional de Alemania (Bundesamt für Verfassungsschutz, BfV) informó que más de 1.000 islamistas alemanes e islamistas de Alemania han viajado a Siria e Irak para participar en operaciones de combate con el Estado Islámico y otros grupos yihadistas. Esta cifra llega a 960 a finales de diciembre de 2017.

19 de abril. Eurostat, la oficina de estadísticas europea, informó que Alemania había acogido a 325.400 refugiados en 2017, lo que representa casi el 60% de los 540.000 migrantes reasentados en la UE el año pasado. La mayoría eran de Siria, Afganistán e Iraq.

20 de abril. Alemania acordó acoger a 10.200 refugiados como parte de un plan de la Unión Europea para reasentar a 50,000 migrantes del norte de África y Medio Oriente. El Comisionado de Migración de la UE, Dimitris Avramopoulos, dijo que el programa de entrada legal estaba diseñado para impedir el contrabando de pandillas que traen inmigrantes a Europa ilegalmente.

22 de abril. La canciller Angela Merkel dijo que los refugiados o las personas de origen árabe eran responsables del aumento del antisemitismo en Alemania. En una entrevista con Israeli Channel 10 News, Merkel dijo: “Ahora tenemos un nuevo fenómeno al tener refugiados o personas de origen árabe que están volviendo a traer al país otra forma de antisemitismo. Esto nos consterna“.

23 de abril. Un solicitante de asilo paquistaní de 24 años de edad, destrozó la iglesia de San Marcos en Chemnitz. El hombre fue arrestado, interrogado y liberado. Luego destrozó la iglesia de San Pedro, también en Chemnitz. La policía culpó a ambos incidentes de la “condición de salud mental” del sospechoso. Mientras tanto, un “hombre asiático” agredió sexualmente a una niña de 12 años en un cementerio judío en Mülheim.

24 de abril. El Ministro de Integración de Renania del Norte-Westfalia, Joachim Stamp, dijo que no era posible deportar a un ex guardaespaldas del fallecido Osama bin Laden por temor a que fuera torturado o maltratado en su tierra natal. El tunecino de 42 años llamado Sami A. ha vivido en Bochum durante más de una década. Stamp confirmó que Sami A. recibe € 1,168 ($ 1,450) cada mes en pagos de asistencia social. Vive con su esposa e hijos, que tienen ciudadanía alemana.

24 de abril. En su primera entrevista con los medios como nuevo jefe del influyente sindicato policial de GdP en Renania del Norte-Westfalia (NRW), se le preguntó a Michael Mertens si hay zonas prohibidas en NRW, el estado más poblado de Alemania. Respondió:

Hay áreas donde la policía no va sola, solo en equipos grandes. Estas áreas están ahora presentes en casi todas las ciudades de NRW. Debemos mostrar una presencia policial clara y dejar en claro que todos los que viven en este país deben cumplir con la ley.”

26 de abril. Sibel H., una mujer alemana-turca de Hesse, y Sabine S., una convertida al Islam de Baden-Württemberg, regresaron a Alemania en un vuelo desde Bagdad después de haberse unido al Estado Islámico en Siria. La Fiscalía Federal había solicitado órdenes de arresto para las dos mujeres, pero el Tribunal Federal de Justicia (Bundesgerichtshof) dictaminó que las mujeres deberían quedar en libertad porque no se ha demostrado la membresía o el apoyo terrorista específicos. La corte trata a hombres y mujeres de manera diferente cuando evalúa la membresía o el apoyo del Estado Islámico: yihadistas varones combaten, torturan o asesinan, mientras que las yihadistas principalmente se ocupan de la casa, tienen hijos y cuidan a sus maridos y descendientes. Según el Tribunal Federal, esos actos no son punibles porque no constituyen un apoyo explícito al terrorismo.

27 de abril. Un hombre con un “fenotipo árabe” asaltó sexualmente a cuatro niños de entre 11 y 12 años en un zoológico de Magdeburgo. Un “norteafricano nacido en Palestina“, de 24 años, fue arrestado tras violar repetidamente a punta de cuchillo a una mujer de 46 años en su jardín de Berlín.

28 de abril. Felix Klein, el nuevo enviado especial del gobierno alemán a la comunidad judía, dijo que no le sorprendía que los judíos se fueran de Alemania: “Es bastante comprensible que quienes temen por la seguridad de sus hijos consideren abandonar Alemania“, dijo. “Oigo esto de mis propios amigos judíos, pero debemos hacer todo lo posible para evitarlo“. Klein también dijo que el antisemitismo en Alemania está siendo alimentado por la migración masiva del mundo musulmán: “Hay una tendencia: el sentimiento antisemita se expresa más abiertamente. El antisemitismo entre los musulmanes y la extrema derecha e izquierda existía antes. Pero se está expresando más desvergonzadamente. Sí, la situación ha empeorado“.

30 de abril. Un estudio de Mediendienst Integration, un servicio de información centrado en la inmigración, descubrió que la demanda de cursos de Islam en las escuelas alemanas supera con creces la oferta. Alrededor de 54,000 estudiantes en 800 escuelas en todo el país reciben actualmente lecciones de religión islámica, aunque ahora se cree que el número de niños musulmanes de entre seis y 18 años en las escuelas alemanas es de alrededor de 750,000 a 800,000.

Fuente: Gatestone Institute – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío