Enlace Judío México.- Al cumplirse el 51 aniversario de la Guerra de los Seis Días, es bueno recordar que, hasta 1964, los israelíes habían tratado de sobrevivir y desarrollarse en los territorios que conservaron luego de la Guerra de Independencia (1948-1949).
ROLAND BEHAR
Tenían la intención de vivir en paz. No pretendían arrebatar territorio a los árabes que ocupaban la margen occidental del Jordán (incluyendo Jerusalén oriental) y la Franja de Gaza.
Es en 1964 que nace la Organización de Liberación de Palestina (OLP). La facción más grande, Fatah, dominó la organización. Su líder, Yasser Arafat, se convirtió en su presidente. Sus objetivos siempre fueron –y aún lo son– la destrucción de Israel. Desde entonces comenzaron operaciones comando desde el Líbano, Jordania y Egipto.
El rey Hussein temía que la OLP pudiera tratar de deponerlo con la ayuda de Nasser o que los ataques de la OLP contra Israel provocaran represalias por parte de las fuerzas israelíes.
En septiembre de 1965, los líderes árabes se reunieron en el Hotel Casablanca de Marruecos junto a sus jefes militares y de inteligencia para discutir planes de guerra contra Israel. El rey Hassan II, que era el anfitrión, grabó secretamente lo dicho en la reunión y entregó la grabación a la inteligencia israelí.
El ejército sirio usó los Altos del Golán para bombardear granjas y aldeas israelíes. Estos ataques se intensificaron entre 1965 y 1966, obligando a los israelíes a dormir en refugios antiaéreos. Al final, Israel respondió derribando seis aviones MIG de combate sirios el 7 de abril de 1967.
A principios de mayo, la Unión Soviética le dio a Egipto información falsa de que Israel había concentrado tropas a lo largo de la frontera norte en preparación para un ataque contra Siria. En respuesta, las tropas egipcias comenzaron a asentarse en el Sinaí y cerca de la frontera israelí. Para el 18 de mayo, las tropas sirias estaban preparadas para la batalla, a lo largo de los Altos del Golán.
Nasser anunciaría: “Los ejércitos de Egipto, Jordania, Siria y Líbano se encuentran en las fronteras de Israel … para enfrentar el desafío, mientras que detrás de nosotros están los ejércitos de Irak, Argelia, Kuwait, Sudán y toda la nación árabe. Este acto asombrará al mundo. Hoy sabrán que los árabes están preparados para la batalla, ha llegado la hora crítica. Hemos llegado a una etapa de acción seria y no de declaraciones”.
Israel se anticipó al ataque árabe. El 5 de junio, el primer ministro Eshkol dio la orden de atacar a Egipto y así se inició la Guerra de los Seis Días, la cual se libró entre el 5 y el 10 de junio de 1967 entre Israel y Egipto, Jordania y Siria.
Toda la Fuerza Aérea israelí, a excepción de sólo 12 aviones asignados para defender el espacio aéreo israelí, despegó a las 7:14 a.m. en la Operación Moked mientras los pilotos egipcios desayunaban.
Ya a las 11:05 a.m., 180 aviones egipcios habían sido destruidos. Los combatientes israelíes atacaron, posteriormente, a las fuerzas aéreas sirias y jordanas, así como a un aeródromo iraquí. En total, Israel confirmó haber destruido 302 aviones egipcios, 20 jordanos y 52 sirios.
Se libraron, en el terreno, las batallas de tanques más grandes de la historia: enfrentados Egipto e Israel, en el desierto del Sinaí. El 9 de junio, a las 5:45 a.m., el jefe del Comando Sur, mayor general Yeshayahu Gavish, informó: “Las fuerzas de las FDI están en las orillas del Canal de Suez y el Mar Rojo. La Península del Sinaí está en nuestras manos”.
Los israelíes no tenían intención de atacar a Jordania ni ocupar Jerusalén Oriental, ni la margen occidental del Jordán. El primer ministro Levi Eshkol envió un mensaje al rey Hussein el 5 de junio diciendo que Israel no atacaría a Jordania a menos que iniciara hostilidades. El rey respondió enviando más tropas.
A las 6:15 a.m. del 7 de junio, Dayan ordenó el cerco de la Ciudad Vieja e instruyó al ejército a entrar advertido de no dañar ninguno de los lugares sagrados. El oficial al mando comunicó: “El Monte del Templo está en nuestras manos y nuestras fuerzas están al lado del Muro”.
Así libró Israel la tercera guerra defensiva en que fue obligado a participar. Desafortunadamente, la historia ha vuelto a repetirse más de una vez: los árabes insisten en la destrucción de Israel y los israelíes (que no tienen hacia dónde irse) defienden su terruño. Ahora, mientras escribo estas líneas, Israel es atacado desde su frontera con Gaza, en el seno de las Naciones Unidas y por la Unión Europea por defender su derecho a sobrevivir. Quiera que el D-os de Isaac siga como hasta ahora, proteja a Israel y le permita, como hasta ahora, derrotar a quienes quieren destruirle. ¿A Usted no le parece? A mí sí.
Fuente:cciu.org.uy
Enlace Judío México.- Como les platicaba la semana pasada, la Liga Winner es la mejor liga de Basquetbol en todo Israel, dicho sea de paso, es una de las mejores en el mundo, a tal grado que algunos de sus equipos ya han ganado en ocasiones el torneo EuroBasket, el cual se podría decir que es como la Champions League del baloncesto europeo.
ISAAC SHAMAH EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
El jueves pasado, concluyó la Liga Winner y en esta ocasión, después de una larga temporada con más de 35 juegos, el Maccabi Tel Aviv, logró derrotar 95 a 75 al Hapoel Holon, en la final del torneo. A pesar de que el juego no estuvo muy parejo, los 11,000 asistentes tuvieron un buen espectáculo.
Avigdor Lieberman le manda “mensajito” a Lio
El pasado sábado 16 de junio, la selección de Argentina no pudo derrotar a Islandia, su rival en turno en el Mundial de Rusia 2018. Ante esto, el ministro de defensa israelí, Avigdor Lieberman, comentó que, a Lionel Messi, quien falló un penal en el encuentro, y a la selección de Argentina, le hizo falta el partido que habían acordado disputar frente a la selección de Israel en Jerusalén.
Se puede decir, que en manera de reproche, Lieberman, mandó este pequeño mensaje, ya que la selección argentina y la AFA, cancelaron el partido contra Israel a horas de que arranque.
La ausencia de Israel en el Mundial es culpa de la geopolítica
Uno de los temas más escuchados en Israel hoy en día es el de la Copa Mundial de futbol, la cual está llevándose a cabo en estos momentos en Rusia. Aunque Israel no accedió al mundial y de hecho no lo ha hecho desde 1970, en Israel, hay una gran afición por el futbol y por su mundial; con resultados como el de Rusia 5 a 0 en frente de Arabia Saudita, uno de los temas más platicados en Israel, es el de que, con el nivel mostrado por los equipos asiáticos en este mundial, si Israel se eliminaría contra ellos, tendría muchas más posibilidades de entrar a los mundiales.
Ante dicha hipótesis, la mayoría de los israelíes, coincide que Israel estaría en ese mundial; sin embargo, con la expulsión de Israel de la AFC a mediados de los 70´s por boicots de países árabes, la misma federación israelí ha llegado a varios acuerdos con las principales asociaciones deportivas europeas, para ser parte de ellas, para no tener más conflicto con algún país árabe.
Hoy en día, la AFC (Confederación Asiática de Futbol o Asiatic Football Confederation) ha vuelto a invitar a Israel a unirse a sus filas, sin embargo, la federación deportiva de Israel ha declinado la invitación.
La realidad, es que por el nivel mostrado de los equipos asiáticos en sus primeros encuentros en el mundial y por el bajo crecimiento futbolístico que estos han tenido en los últimos años, si Israel se eliminara contra ellos, seguramente estaría dentro de este tipo de eventos, pero esto sin duda crearía más de un conflicto fuera de lo deportivo, es por ello que al preguntarle a Shlomi Barzel, uno de los directivos de la Federación Israelí de Futbol, de la posibilidad de regresar a la AFC, su rotunda respuesta es “No”.
Enlace Judío México – Los enviados del presidente estadounidense, Donald Trump pedirán a Qatar y Arabia Saudita que inviertan hasta mil millones de dólares para la rehabilitación de Gaza durante su visita a la región esta semana, informó Haaretz.
JACK KHOURY, AMIR TIBON
“Los líderes palestinos rechazan el plan de la administración de Trump para la rehabilitación de la Franja de Gaza porque creen que su objetivo es crear una brecha diplomática entre Gaza y Cisjordania”, dijo el lunes el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas.
Nabil Abu Rudeineh, portavoz de Abbas, acusó a la administración estadounidense de trabajar con Israel para separar Gaza de Cisjordania bajo la apariencia de una “ayuda humanitaria o rehabilitación”, con el objetivo de destruir la batalla palestina destinada a poner fin a la ocupación y establecer un Estado palestino. Los palestinos agregaron que Washington busca convertir a Gaza en una cuestión humanitaria más que política.
La declaración fue emitida en respuesta al informe de Haaretz el domingo que la administración está tratando de rehabilitar Gaza con donaciones de los países del Golfo, principalmente Arabia Saudita y Qatar.
“Los líderes palestinos advierten a los países de la región que no cooperen con un movimiento cuyo objetivo es perpetuar la separación entre Gaza y Cisjordania y conducir a concesiones sobre Jerusalén y los lugares sagrados”, dijo el comunicado.
“La posición de Abbas es clara. No hay Estado en Gaza y no hay Estado sin Gaza. Existe un consenso palestino, árabe e internacional sobre este tema, y confiamos en que la fuerza del pueblo palestino frustrará todas las conspiraciones cuyo objetivo es liquidar la causa palestina, y que el mundo árabe y los países del mundo que apoyan la batalla por la libertad cooperen con el pueblo palestino en este tema”.
Los líderes palestinos han enviado mensajes similares directamente a los países que los enviados estadounidenses planean visitar, en particular Arabia Saudita y Qatar. Abbas incluso puede enviar a su propio representante a esos estados, así como a Egipto y Jordania, para aclarar su posición.
Un funcionario palestino dijo que está claro que la administración de Trump busca un plan similar a la propuesta del ex presidente del Consejo de Seguridad Nacional israelí, Giora Eiland, para crear la base del Estado palestino en Gaza, así como el establecimiento de un puerto y un aeropuerto en la península egipcia del Sinaí, mientras otorga a Cisjordania poderes civiles más amplios pero no el control de seguridad.
“El liderazgo palestino rechazó este plan en ese momento y los países árabes tampoco lo aceptarán bajo ninguna circunstancia”, dijo.
La administración de Trump está tratando de convencer a las monarquías árabes en el Golfo de invertir cientos de millones de dólares en proyectos económicos en la Franja de Gaza, con el fin de calmar la situación de seguridad y generar una dinámica de cambio antes de que la Casa Blanca presente su plan de paz en Oriente Medio.
Según fuentes israelíes y árabes, Jared Kushner y Jason Greenblatt esperan obtener fondos de los países del Golfo y la cooperación de Israel y Egipto para proyectos económicos.
Según fuentes estadounidenses, los enviados de Trump abordarán el tema del suministro de energía para Gaza, que ha sufrido graves cortes de electricidad en los últimos meses.
“Este es un tema urgente y, al mismo tiempo, se puede tratar con relativa rapidez”, dijo una de las fuentes en condición de anonimato. “Los estadounidenses cuentan con los países del Golfo para ayudar con los fondos necesarios”.
Fuente: Haaretz / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia del
Sr. Ruben Rozemberg Rimer Z”L
Falleció hoy lunes 18 de junio de 2018.
La levaye se llevará a cabo hoy mismo a las 3:30 pm en el Bet Hajaim Anexo 2 de la Kehilá.
La shive será en casa de los familiares del lunes 18 al domingo 24 de junio.
Hermanos: Iliana, Marvin y Moshé Rozemberg.
Que la familia no sepa más de penas.
Enlace Judío México.- Todos conocemos la importante Mitzvá de honrar a los padres, el quinto de los Diez Mandamientos. Lo que es menos conocido es el contexto histórico en el cual este mandamiento fue establecido. Aprender un poco más al respecto nos ayudará a valorar un poco más lo extraordinario del mismo.
RAB YOSEF BITTON
El honor a los padres, a simple vista, puede parecer hoy algo que se sobreentiende.
Especialmente porque como sucede con muchos otros valores, las ideas judías bíblicas se han transformado con el correr de los siglos en el patrimonio mental y social de gran parte de la humanidad. Vivimos en una civilización que ha sido transformada por la Biblia y como tal damos por sentado el deber de honrar a los padres. Sin embargo, esta obligación es una innovación judía bíblica.
Veamos.
La familia y las jerarquías familiares no siempre fueron como las conocemos hoy. Al punto tal que el parricidio y el incesto, según se puede ver de las historias y mitos de los hititas, los sumerios y muchos otros pueblos de la antigua Mesopotamia, no eran poco comunes.
En nuestro caso específico, el deber de honrar a los padres en la Torá va mucho más allá del mero respeto a la autoridad de los padres. Honrarlos significa conferirles una categoría especial de respeto. Pensemos por ejemplo en la obligación de un hijo o hija a ponerse de pie para honrar la mera presencia de sus progenitores. Esto es algo que en la sociedad moderna se reserva para individuos con ciertos cargos asociados al “poder”, por ejemplo, el presidente, un juez, un ministro, etc. Asimismo, en la antigüedad, en las sociedades contemporáneas al tiempo de la entrega de la Torá, este tipo de honores estaban reservados no para los progenitores sino casi exclusivamente para los guerreros y los “héroes” del campo de batalla. Hombres (¡nunca mujeres!) poderosos y físicamente fuertes destacados por su destreza militar o por haber derrotado a monstruos con múltiples cabezas.
El llamado a honrar “a los padres” es una innovación radical de la Torá; un corte con las otras culturas y con la tendencia humana de elevar al nivel de héroes a los poderosos que obtuvieron la gloria en la batalla. La revolución Bíblica solidifica la imagen de los padres al demandar honrarlos como si fueran nuestros héroes, y refuerza el vínculo hijos-padres, facilitando el proceso de educación y transmisión.
Otro elemento que quizás no se valora lo suficiente es que las sociedades de la antigüedad eran estrictamente patriarcales, y en muchas civilizaciones las mujeres eran consideradas como posesiones, y no gozaban de prácticamente ningún derecho.
La Torá, y así lo repiten los Sabios, deja establecido que un hijo debe honrar por igual a su padre y a su madre. La madre no es vista como un apéndice paterno, sino como socia igualitaria en la sociedad familiar. Esto es toda una revolución cultural y de efectos a largo plazo. Ya que al elevar por igual la posición de ambos progenitores, un niño judío se entrena desde una tierna edad a apreciar a la mujer. Lo cual influirá, en un futuro, incluso en la forma que él verá a su propia esposa. Ya que existe una relación directa entre el respeto que un hijo tiene por su madre de chico y el respeto que tendrá por su esposa cuando se case.
Respetar a los padres va mucho más allá de lo instintivo y básico.
Es el valor fundamental que crea los sólidos cimientos de una buena familia judía.
Fuente:halajádiaria.com
UNA ENTREVISTA DE JOSÉ STRIMLING – El Museo Tamayo presentó, del 10 de marzo al 10 de junio, la obra de la artista israelí Yael Davids. Nuestro colaborador José Strimling, tuvo la oportunidad de entrevistar a la curadora de la muestra, Manuela Moscoso, quien nos habló sobre la obra de Davids.
José Strimling: Hoy estamos en el Museo Rufino Tamayo, nos acompaña la curadora Manuela Moscoso, gracias por recibirnos, y estamos en una exposición que Manuela curó sobre la artista israelí Yael Davids, Manuela, platícanos ¿cómo se hace una curaduría?
Manuela Moscoso: Las curadurías dependen del proyecto, pues pueden prepararse en alrededor de 3 a 6 años, dependiendo de la investigación, lo que quieras hacer y el proyecto que quieras desarrollar; en este caso es Yael Davids, yo la conozco aproximadamente hace como 4, 5 años, yo antes de vivir aquí vivía en Brasil y dirigía un espacio de residencias para artistas y ella era una de las residentes. En esta residencia, en Río de Janeiro la conocí y empezamos a trabajar juntas en un proyecto que era de lectura colectiva y de escribir colectivamente un script.
Yael Davids es performer y lo que ustedes están viendo en estas salas es al mismo tiempo la instalación y a su vez es la escenografía de los performance que ella realiza, en la exposición también pueden tener los scripts y textos que ella escribe, Generalmente es alguien que revisa la historia y hace una investigación sobre el cuerpo y el cuerpo que ocupa, el cuerpo femenino, el cuerpo que ocupa, artístico.
Esta exposición es parte de una investigaión que ella hizo en Documenta, Documenta es una exposición muy importante a nivel global porque sucede cada 5 años, y generalmente el curador que lo dirige tiene la oportunidad de hacer una propuesta de investigación también por 5 años, las bienales sólo duran dos, ésta es la única que realmente sucede cada 5 años, entonces ella realizó esta investigación que parte de todos estos, de la artista que se llama Cornelia Gurlitt, que tenemos dos originales allá dentro.
J.S.: Yael Davis es una artista israelí, ¿cómo llega una artista israelí? Ya nos explicaste que la conociste en Brasil, pero ¿cómo sigue su trayectoria?
M.M.: La verdad es que yo conozco a Yael en Río de Janeiro y con cualquier artista que uno conoce pues lo conoce dependiendo de las circunstancias, uno hace una visita de estudio o tiene la oportunidad de ver una exposición en alguna parte, entonces tomas un contacto con la persona y empiezas un diálogo, eso es lo que haces como curadora, como que empiezas a hacer un diálogo con esa persona y empiezas a compartir tiempos pero también a compartir prácticas, realmente que sea ella de Jerusalén o no, pues cada artista viene de su propio contexto, lo que es tal vez es una empatía o un interés mutuo por las prácticas, en el caso de Yael, es tal vez una de las importantes performers que existen en la actualidad, entonces ella necesita mucho tiempo de involucración, es una persona que depende de su cuerpo para poder hacer la obra.
J.S.: ¿Yael es una artista performance?
M.M.: Sí
J.S.: ¿La podemos llamar también artista plástica?
M.M.: Sí, ya el performance es parte de la artista plástica, digamos en términos de categorías la performance ya es artista plástica también y como pueden ver todo el trabajo también tiene una calidad escultural, entonces sí.
J.S.: Platícanos un poco de lo que presenta en esta exposición del Museo Tamayo Yael Davis.
M.M.: Pues Yael hace una lectura de 4 mujeres a parte de la de Cornelia Gurlitt, ella es una artista que a comienzos del siglo pasado, que tiene una vida bastante peculiar porque su tío era un curador de los nazis y lo que hacía era saquear todas las obras de judíos y creó esta colección, ella a su vez se convertía en enfermera y enfermera para los judíos que estaban en guetos en ese momento, entonces todas estas imágenes son parte de la experiencia que ella tuvo en un gueto en Lituania y por eso también hay mucho sufrimiento en todas las imágenes porque eran momentos muy muy duros. Ella se suicida muy joven, a los 29 años cuando vuelve a Berlín y todo su trabajo queda guardado en los archivos dentro de todas estas obras que fueron saqueadas y que fueron descubiertas hace muy pocos años como alrededor de hace 10 años. Entonces, cuando se abre todo este trabajo, también esta historia de Cornelia, que era esta mujer que forma parte del expresionismo alemán ahora en la actualidad, entonces es una mujer bastante extraordinaria en términos de trabajo, tenemos unos trabajos originales en la exposición.
Cornelia los hizo en Lituania.
J.S.: ¿Entonces es parte de la Segunda Guerra Mundial esto?
M.M.: Sí, exactamente.
J.S.: ¿Y estuvieron archivados?
M.M.: Estuvieron archivados hace más o menos 10 años.
J.S.: ¿En dónde estuvieron archivados?
M.M.: Esta es una historia bastante peculiar porque es el hijo de este curador- por decirlo nazi- se queda con toda la obra, como tenía más o menos 70 años, lo descubren yendo de Austria a Alemania con mucho dinero en efectivo y dicen ¿porque este señor mayor tiene mucho dinero en efectivo? y empiezan a investigar y encuentran que en la casa de él tienen muchísimas obras pero de gente muy importante desde Renoir, Delacroix, y entre esos también tenía a Cornelia.
J.S.: ¿Cómo Yael Davids recupera esta obra?
M.M.: Esto sale a la luz un poco al mismo tiempo que se está formando la exposición Documenta, entonces el curador de Documenta que ya había trabajado con Yael le dice esta historia maravillosa que a ti te va a interesar.
Pero el performance habla mucho sobre tomar posición en un espacio, pero luego después tienes a otra mujer que es Elsa Lasker- Schüler, ella es una poeta, también judía, que emigra de Alemania, tiene una vida bastante trágica, se muere su hijo muy joven, este poema es hacia si hijo que forma también parte de la exposición, un poco también lo que hace en esta exposición que es reivindicar un poco la historia o reescribir la historia de cuatro mujeres: una es Cornelia, otra es Elsa, que también tuvo una vida muy trágica, porque obviamente ella llega a Israel de forma desplazada por la guerra, con una vida muy, muy trágica y con una obra como poetisa bastante fantástica, muy extraordinaria como poeta, pero muere muy pobre y con la ayuda de los amigos en Israel. Entonces también retoma la otra figura de esta otra mujer, que es Elsa Lasker- Schüler.
Luego tienes al mismo tiempo sobre estas mujeres, ya les voy a decir las otras dos, una emperatriz griega, y Rahel Varnhagen, quien es también otra judía, es del siglo XIX y “Arkin” es una emperatriz griega, ella era una escultura pero al no corresponder ella amor a un alto cargo, su rostro de la escultura fue destruido, y de cierto modo esa era una especie de castigo para que no sea recordado, para ser olvidado.
Rahel es una persona muy importante del siglo XIX por que ella organizaba salones y siendo mujer siempre estaba a un lado; ella era la que organizaba sin embargo ella siempre tenía que estar como en segundo puesto, como una especie de organizadora silenciosa de estos salones que eran muy importantes. También, siendo judía, fue un momento en que en Alemania se abre la posibilidad a los judíos de participar en una vida intelectual, mucho más abierta y mucho más pública. Entonces, ella vive de ese momento pero al mismo tiempo siendo mujer y también siendo judía, tenía muchos problemas,en el fondo ella siempre se sentía muy juzgada. Hannah Arendt es una filósofa judía que escribe todo un libro sobre Rahel y sobre cómo ser judía y ser mujer en el siglo XIX.
J.S.: Yael nos presenta el arte de la vida de 4 mujeres judías.
M.M.: Bueno la emperatriz no. Son 2 judías, Cornelia y la emperatriz. Pero de cierto modo todas lo que comparten es ser mujer.
J.S.: ¿Y el sufrimiento que tuvieron?
M.M.: Sí un poco, por diferentes motivos pero ser mujer era un impedimento para poder llegar a una especie de tranquilidad. En cada uno de los textos sí está una. En esta exposición justamente también tienes el script, justamente si está toda la historia escrita, entonces de cierto modo te llevas la historia de todas estas mujeres, de otro modo es toda una relación mucho más sensorial y afectiva. Yo te estoy contando sobre Cornelia porque tengo la oportunidad de contarte sobre Cornelia, pero en el fondo, lo que tú puedes ver, lo que tú puedes percibir de estas imágenes, es que es evidente que aquí hay una persona que está sufriendo, es evidente que hay otra persona que tiene alguna cosa o idea de súplica, es evidente que hay algo de pedido.
El vidrio es algo que puede ser peligroso pero protege también, es frágil pero al mismo tiempo que es frágil también crea una separación, puede crear cobijo, es un material que es muy sensible para ella, estos son los vidrios que se hacen en un Kibutz que son vidrios antibalas, entonces ella utiliza estos vidrios aquí, pero estos vidrios son normales, pero estos vidrios que en el fondo es lo que a ella le interesa, y éstos son ejercicios estéticos, ésta es una cuerda fuerte que también puede sujetar algo y puede cargar peso también, las escaleras son subes y bajas y también están huecas, entonces en cierto modo son unas escaleras también frágiles, entonces aquí hay una mezcla de la fragilidad, todo de madera se rehace y el vidrio se compra, hay medidas.
Los performance fueron súper exitosos e hicimos algunos durante unos días acá, vino Yael a hacerlos dos veces.
J.S.: Me platicaron que estuvieron muy emocionantes.
M.M.: Sí, son muy especiales, estaba llenísimo y estaban en la misma sala, dura más o menos media hora, llenísimo de gente, la gente muy tocada, es una exposición muy sensible, entonces si eres un espectador que le da tiempo a las cosas, que en el fondo es el secreto del arte, y no creer que te tienen que contar algo, sino tratar de crear un significado de lo que uno está viendo y con tus propios recursos.
No tienes ni que haber leído ni Hannah Arendt, ni saber quién es Cornelia Gurlitt, sino realmente tener la posibilidad de tener la voluntad o las ganas de leer las cosas. Por ejemplo este vidrio igual, en el fondo, está colocado de una manera, si tú ves cómo hay algo que puede ver que no es un error, ves que hay unas señas, y puedes ver que algo ha pasado aquí. Luego, el vidrio está colocado sin ninguna seguridad, podría caerse, entonces hay una especie de fragilidad también, incluso de la sala, en cualquier exposición, no solo ésta, aunque ésta puede ser como sugerente por que las imágenes son muy sugerentes y los textos, si los lees también, son súper sugerentes.
Puedes crear tu propio universo de lo que sucede aquí, también hay como que esta sala que es muy grande, pero luego llegas a casi una sala absurda, en términos de tamaño, y te vas a ver estos cuadros originales casi de forma íntima también, entonces también es lo que uno trata en las exposiciones o con los artistas es crear intensidades, diferentes intensidades, en la experiencia de ver, entonces un poco eso es lo que hemos querido hacer aquí.
Realmente es un lujo trabajar con Yael, es una persona que pone en cuestión muchísimos temas desde lo político a lo personal, que es muy válido en la actualidad, tal vez tener este tipo de conversaciones desde una experiencia estética y no necesariamente desde otros lugares, tal vez lo que tenemos en experiencia estética es que no necesariamente hay alguien que tiene la razón sino más bien es cómo podemos poner en cuestión ciertos temas.
J.S.: He aprendido mucho, creo que me has dado una manera de ver diferente del arte y la expresión e invitamos al público en general.
M.M.: Se acaba el domingo esta exposición, así que les invitamos, porque la verdad es muy especial.
J.S.: Y sino, vamos a seguir buscando a Yael Davis, y ver lo nuevo que está haciendo ella.
M.M.: Si tienen la oportunidad de ver el performance, es muy especial.
(JTA) — Una mujer fue arrestada en un barrio de Londres por perseguir a niños judíos mientras blandía un cuchillo y gritaba “¡Quiero matarlos a todos ustedes, judíos!”.
El incidente tuvo lugar el domingo por la noche en el distrito de Stamford Hill, que tiene una gran población jaredí ortodoxa. Unos 15 niños de entre 8 y 15 años caminaban hacia su casa desde una sinagoga local después del servicio de oración vespertino.
El grupo de vigilancia del vecindario, Shomrim, alertó a la policía de Londres sobre la amenaza, según reportó Jewish Chronicle, con sede en Londres.
#Shomrim alerted @metpoliceuk to a female running after kids with a knife shouting “I want to kill all you Jews” suspected arrested by @MPSHaringey on Gladesmore Road #N15 pic.twitter.com/E9NXg1y0Tx
— Shomrim (Stamford Hill) (@Shomrim) June 17, 2018
La mujer, de 47 años, fue arrestada bajo sospecha de “delito contra el orden público con agravantes raciales”, dijo la Policía al portal. La mujer fue enviada a una evaluación de salud mental.
La Policía dijo que el incidente no tenía ninguna relación con terrorismo.
(JTA) — Un deportista olímpico polaco rememoró a los judíos de la localidad de Krościenko asesinados durante la Segunda Guerra Mundial, durante la dedicación de un monumento que encabezó.
Funcionarios locales, representantes de organizaciones judías y decenas de residentes asistieron a la ceremonia del domingo en el cementerio judío de Krościenko, en el sur de Polonia.
Dariusz Popiela, campeón nacional de 2017 en el slalom de canoa/kayak, y medallista de plata en el Campeonato de Europa, encabezó un proyecto para restaurar la memoria de “los vecinos olvidados” como parte del proyecto “Shtetl del Tzanz” de la Fundación Nomina Rosae.
“Durante muchos años entrené en la pista de canotaje sin saber que a unas pocas docenas de metros hay una fosa común con los restos de los residentes de Krościenko”, dijo Popiela en la ceremonia.
El monumento tiene la apariencia de una lápida judía rota con los nombres de 246 víctimas judías. Popiela recolectó dinero para el monumento en línea a través del sitio web pomogam.pl
Se recaudaron alrededor de 30 mil dólares para el proyecto, que también contó con el apoyo de la Asociación del Instituto Histórico Judío y la Fundación de la Familia Nissenbaum.
Según Popiela, la parte más importante del proyecto es la posibilidad de “sacar del olvido y poner en el monumento los nombres y apellidos de todos los residentes judíos de Krościenko, que resisten los planes de sus asesinos para borrar su memoria”.
El 28 de abril de 1942, los ocupantes alemanes llevaron a cabo ejecuciones masivas en el área. La investigación permitió recopilar una lista de los judíos asesinados en la aldea, entonces y entre la segunda mitad de 1939 y agosto de 1942, cuando los últimos judíos salieron de allí.
El cementerio de Krościenko fue destruido durante la Segunda Guerra Mundial. Las lápidas, como en muchos otros lugares de Europa, se usaron para construir aceras y pavimentar caminos. En el cementerio durante la guerra, los alemanes también llevaron a cabo ejecuciones en masa.
Antes de la dedicación del monumento, el cementerio fue limpiado y vallado.
Enlace Judío México.- Afirman que es soez y que muestra acciones que podrían ser catalogadas como ilícitas.
Trabajadores de Fortunato Ricardo Quesada Seminario, embajador de Perú en Israel , lo denunciaron por maltrato laboral durante su permanencia en su residencia de Tel Aviv.
Jesús Alvarado y Romina Teves, cocinero y empleada de la residencia detallaron el martirio que vivieron a su llegada al Medio Oriente.
“Aquí (en Israel) donde a la mujer se le respeta y si le haces algo vas preso, se viven dos realidades distintas. La otra es vivir sin poder salir y hablar…porque soy la c***, la vieja de m***”, señaló Teves entre otros calificativos aun mas fuertes.
Jesús Alvarado, por su parte, señaló que Quesada Seminario lo obligó a trabajar horas extras sin paga, lo humilló diciendo que su comida era fea y que nunca tuvo descanso.
Quesada Seminario fue ministro en El Salvador, Bolivia y Acre -Brasil. También laboró como cónsul en Nueva York y fue nombrado director de protocolo de Palacio de Gobierno por Pedro Pablo Kuczysnski .
En octubre del 2017, fue nombrado embajador peruano en Israel . Se supo además que era muy cercano al ex presidente Pedro Pablo Kuczynski.
En marzo de este año viajó hacia el Medio Oriente. Fue precisamente él quien eligió a las personas con las que trabajaría en la residencia de la capital israelí.
Reveladores audios
Fueron presentados unos reveladores audios en torno al diplomático que, entre otras conductas reprochables, habría restado US$550 de los US$1650 que correspondía por sus haberes a sus trabajadores.
¿Qué se escuchan en los audios? “A Víctor, a Debbie, a Romina y a Jesús, los puedo botar el día que me dé la gana y aquí tu plata y chau”, afirmó Quesada Seminario.
Investigación en su contra.
Luego de este reportaje, el ministro de Relaciones Exteriores, Néstor Popolizio, se pronunció. “Ante las denuncias de abuso y maltratos del Embajador del Perú en Israel, Fortunato Quesada, dispondré su inmediato retorno al país y el inicio de la investigación correspondiente”, escribió en Twitter.
Fuente:peru21.pe
Enlace Judío México.- Los médicos especialistas contaron con la ayuda de oftalmólogos y cirujanos maxilofaciales suizos.
Médicos especialistas del Centro Médico Rabin de Israel le han devuelto la vista a una mujer ciega implantando en su ojo un fragmento de su propio diente, según informaron medios locales. Se trata de la primera operación así de rara y tan compleja realizada en el hospital de Israel.
Tzipi Balili perdió la vista a raíz de una enfermedad en la cornea. Cuando los médicos le ofrecieron a la mujer un método innovador de trasplante, ella puso su confianza en los médicos. Como se trataba de una operación sin precedentes en Israel, oftalmólogos y cirujanos maxilofaciales suizos asistieron el procedimiento.
Una “cornea dental”
Inicialmente, a la paciente se le extrajo un diente junto con la raíz para hacer de él una lámina del mismo tamaño que su ojo. Luego, los especialistas perforaron en esta un agujero con un diámetro de 3 milímetros e insertaron allí una córnea artificial.
Después, esta “córnea dental” fue implantada en la mejilla de Tzipi, donde quedó debajo de la piel por tres meses para que el cuerpo construyera nuevos vasos sanguíneos y evitar así el posible rechazo del cuerpo extraño durante el transplante.
En una segunda etapa, se extrajo la lámina junto con los vasos sanguíneos de la mejilla y se trasplantó a la córnea del ojo después de haber sido limpiada.
Esta operación está diseñada para pacientes que han perdido la vista debido a enfermedades graves de córnea y que, por una razón u otra, no pueden recibir trasplantes de donantes, según explicó el oftalmólogo israelí Eitan Livni.
Fuente:debate.com.mx
(JTA) — Un rapero noruego contratado por la ciudad de Oslo para cantar en un evento destinado a celebrar la diversidad, maldijo a los “**** judíos” durante su actuación.
En respuesta a la declaración profana de Kaveh Kholardi, musulmán de origen iraní, el líder de la comunidad judía del país amenazó con emprender acciones legales contra el intérprete de 23 años.
Kholardi deseó a los musulmanes “Eid Mubarak”, una congratulación en árabe para las vacaciones de Eid Al-Fitr que el viernes marcó el final del Ramadán, informó el diario noruego Dagen. El cantante preguntó si cristianos presentes, sonriendo al oír los vítores. Luego preguntó si había algún judío, añadiendo “**** judíos…Es broma”.
Christine Thune, vocera del municipio de Oslo, le dijo al diario Verdens Gang que los organizadores se habían quejado ante Kholardi. Anne Christine Kroepelin dijo que todo el “punto del evento era la diversidad y la inclusión” y que la aparente expresión de antisemitismo de Kholardi era “exactamente lo opuesto a lo que los organizadores deseaban promover”.
El 10 de junio, cinco días antes del concierto, Kholardi escribió en Twitter: “los **** judíos son tan corruptos”.
En Facebook, Kholardi escribió a raíz de las críticas del líder comunitario judío, Ervin Kohn, de que él “no es racista ni antisemita” y que la referencia a los judíos durante el concierto se sacó de contexto y que sólo era parte de una broma.
Kohn exigió una disculpa de Kholardi, amenazando con presentar una denuncia ante la Policía por incitación al odio si Kholardi no cumple con la solicitud.
La cuenta de Kholardi en Facebook se volvió inaccesible luego del incidente.
Enlace Judío México – A lo largo de la guerra civil en Siria, que se ha alargado por más de 7 años, Israel ha llevado a cabo ataques intermitentes y aislados en contra de los grupos respaldados por Irán, sin que confirme o niegue su responsabilidad.
Israel es el responsable de un ataque contra un puesto del ejército de Bashar Al-Assad dentro del territorio sirio cerca de la frontera iraquí ocurrido ayer, de acuerdo a fuentes norteamericanas citadas por la cadena CNN.
Medios estatales sirios reportaron que aviones de la coalición liderada por EE.UU. en contra de ISIS, habían bombardeado la mencionada posición causando algunos muertos y heridos.
El ataque tuvo lugar en Al-Harra, cerca de la ciudad de Abu Kamal localizada al oriente , dijo la agencia de noticias estatal SANA, citando a una fuente militar. SANA dijo que el ataque causó una cantidad no especificada de muertes y heridos.
El comandante de una milicia que lucha hombro a hombro junto a las fuerzas de Bashar Al-Assad, dijo a la cadena Reuters que los drones que habían bombardeado las posiciones de las facciones iraquíes entre Abu Kamal y Tanf, así como las posiciones militares sirias, eran “probablemente estadounidenses”.
Las Fuerzas de Movilización Popular de Irak, una milicia chiíta que cuenta con respaldo de Irán, dijeron que un ataque aéreo estadounidense en la frontera iraquí con Siria mató a 22 de sus miembros e hirió a otros 12.
“A las 22:00 de anoche, un avión estadounidense impactó en una sede fija de las brigadas 45 y 46 de las Fuerzas Populares de Movilización que defendían la franja fronteriza con Siria, utilizando dos misiles guiados que llevaron al martirio de 22 combatientes”, dijo en un comunicado.
Sin embargo, EE.UU. negó públicamente cualquier involucramiento en los ataques.
“Ningún miembro de la coalición encabezada por EE.UU. llevó a cabo ataques cerca de Abu Kamal”, dijo a Reuters el mayor Josh Jacques, portavoz del Comando Central de EE.UU.
Por su parte, el Observatorio Sirio de Derechos Humanos, organización opositora al régimen de Damasco establecida en Londres, dijo que aviones no identificados habían atacado a Hezbolá y otras milicias extranjeras aliadas alrededor de Abu Kamal. El Observatorio dijo que los ataques habían matado a 52 personas.
A lo largo de la guerra civil en Siria, que se ha alargado por más de 7 años, el ejército de Israel ha llevado a cabo ataques intermitentes y aislados en contra de los grupos respaldados por Irán que a la vez apoyan al régimen de Bashar Al-Assad, sin confirmar ni negar su responsabilidad, una política de seguridad que el gobierno israelí ha esgrimido constantemente sobre los estos eventos.
Fuente: The Jerusalem Post / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- Andrés Colmán, periodista, investigador y escritor, presenta el libro “Mengele en Paraguay” que aborda la presencia del conocido como “Ángel de la muerte”. El autor, entrevistado el sábado en Paraguay TV, habla de profundizar en un sinfín de “historias secretas”.
Hicimos un proceso, las publicaciones comenzaron en el 2014 en las páginas del Diario Ultima Hora, desde allí ya se comenzó a notar un interés tanto de gente tanto a favor del pensamiento neonazi por decirlo así, como también en defensa del sentir del pueblo judío y un tercer grupo interesado apasionado en la historia, además de otro que no sabe que paso y quiere saber, incluso se formaron grupos de discusión al respecto”, dijo el autor.
Como el mismo lo indicó es la primera vez en nuestro país, que una investigación periodística es llevada al formato de un libro, lo cual lo hace atrayente para quienes gustan de este tipo de obras que están basadas en hechos reales.
Desde un principio ha sido un éxito. Solo en la noche de lanzamiento del libro, los 150 ejemplares que se llevaron, se agotaron, incluso generó alguna que otra molestia, menciona Colman al relatar el impacto que ha tenido su libro y al mismo tiempo de indicar que Vidalia Sánchez de Servilibro quedó sorprendida con este hecho que no se suele dar en los lanzamientos.
El rastro nazi
Para quienes no lo conozcan, Josef Mengele, es un médico alemán, antropólogo y oficial de las Schutzstaffel (SS) durante la Segunda Guerra Mundial, responsable del asesinato de más de 400 mil judíos en los campos de concentración con la cámara de gas y en experimentos con prisioneros.
Durante años la posibilidad de que Mengele haya estado en el Paraguay fue tratado como una leyenda urbana o un mito, pero que sin embargo hablar de esto estaba prohibido por un pacto de silencio.
El periodista comentó que mandaron traducir y se encontraron muchos aspectos importantes. El relato de Colmán con lo encontrado se asemeja a una película de ficción, pero están avalados con documentos.
Fuente:lanacion.com.py
Enlace Judío México – Netanyahu y Abdalá II sostienen su reunión previo a la llegada de los enviados de Trump a la región, Jared Kushner y Jonathan Greenblatt.
El primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, se reunió este lunes con el rey de Jordania, Abdalá II, en la ciudad capital del reino, Amán.
Ambos mandatarios abordaron los desarrollos regionales que han ocurrido en las últimas semanas, los avances en cuanto al acuerdo de paz entre israelíes y palestinos, y los lazos económicos entre ambos países.
Netanyahu reiteró su compromiso con el rey de preservar el status quo del Monte del Templo en la Ciudad Vieja de Jerusalén. El Reino Hachemita de Jordania es oficialmente el custodio de los sitios musulmanes en el sitio, la Mezquita de Al-Aqsa y el Domo de la Roca.
De acuerdo al noticiero israelí Hadashot 10, el titular del Mossad, Yossi Cohen, también estuvo presente durante el encuentro en Amán.
La reunión entre ambos mandatarios sostuvieron su reunión días antes de la gira que realizaran por la región el asesor y yerno de Donald Trump, Jared Kushner, y de su jefe de negociaciones internacionales, Jonathan Greenblatt.
Los dos tienen dentro su agenda discutir una solución a la crisis humanitaria en la Franja de Gaza y las próximas etapas del proceso de paz entre Israel y los palestinos. Su llegada a Israel será en viernes y sábado.
Jordania vivió recientemente una ola de manifestaciones sociales en un contra de un proyecto de ley fiscal que llevó a la dimisión del primer ministro del reino.
Fuente: Reshet / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- A lo largo de la historia judía nos hemos enfrentado a diferentes episodios en los que el odio provocado por los prejuicios, los estereotipos o la simple búsqueda de un enemigo fácil de identificar regresan al pueblo a un sentido nómada, donde en ocasiones la identidad se fortalece o por desgracia desaparece, en el que el conocimiento y la cultura pueden ser su salvación o su perdición; pero nunca es definitivo, porque después de todo salen a la luz los instintos incasables e inquebrantables del pueblo para continuar siendo parte importante de la historia universal.
GINA HALABE PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
Pero, ¿qué es en realidad el odio? ¿por qué surge? y ¿cómo lo podemos combatir?
De acuerdo a varias definiciones que encontré, el odio es el sentimiento intenso de enemistad, antipatía, repulsión y una serie de sentimientos similares que pueden ser reflejados en acciones como insultos, violencia, etc.
Al hablar de este sentimiento tan fuerte, tan negativo, tan contraproducente, no lo podemos limitar a la historia y al pueblo judío, ha sido tanta gente que siente esto y experimenta los resultados de éste que se ha vuelto una materia de estudio para muchos intelectuales contemporáneos. Una de ellas, que a mí gusto abarca de manera simple pero profunda el tema, es Sally Kohn.
Sally Kohn, es una TED Speaker que nació en el seno de una familia judía y que desde temprana edad se mostró como una líder fuerte, centrada y sobre todo segura de defender sus ideales y sus creencias, fue estratega de campañas juveniles así como consultora de diferentes movimientos.
Ya vimos quién es Sally, ahora veamos un poco de su opinión acerca del odio.
Ella se confiesa como una bully en la escuela, hecho del que no se siente nada orgullosa; sin embargo, fue uno de los elementos que contribuyeron en la formación de la Sally, quien actualmente ha logrado entablar una fuerte relación con sus peores enemigos.
Pasaron muchos años, varios recuerdos se empezaron a desbloquear y con ellos surgió la necesidad de Sally de saber que a los que les había hecho daño en su infancia no les había arruinado la vida, sobre todo a una niña a la que en quinto año tuvo como objetivo principal de burlas, insultos y agresiones, pero se dio cuenta que no buscaba entender o saber cómo estaban estas personas a las que tanto daño hizo, sino entender qué era lo que realmente pasaba con ella, al hacer esta introspección se sintió realmente hipócrita, pero se dio cuenta que desafortunadamente la cuestión del odio era una corriente o un movimiento cada vez más frecuente, mal consuelo, pero supo que no era la única que se sentía así, era algo más generacional.
Sally se puso a investigar, pues quería entender para resolver este problema que involucra a todo el mundo y descubre que el odio no es algo nuestro, de nuestra generación, sino que desde 1900 Gordon Allport ya lo estudiaba y de hecho dio a conocer la “escala de prejuicio” en la que, de un lado está el genocidio y del otro lado el odio generado por distintos tipos de prejuicio. El chiste de toda esta escala y de todo este estudio es que, de manera consciente o inconsciente, todos odiamos y nos vamos colocando en algún punto de esta escala.
La mayoría de las ocasiones tendemos a adjudicar nuestro problema de odio al otro, no asumimos la responsabilidad; sin embargo todos odiamos, incluso el que se piensa bueno y de valores, pero tacha al que comete errores y al que actúa con maldad, al que no piensa igual que yo y se muestra intolerante, pero al final nosotros también nos mostramos intolerantes al hacer la crítica del otro.
Al hacer toda su investigación habló con gente que ha manifestado su odio de las formas más crueles: nazis, terroristas, genocidas, etc., pues se dio cuenta que si ellos pudieron escapar del odio que sentían, cualquiera puede hacerlo. La pregunta sería ¿cómo lograron superar ese sentimiento tan profundo? La respuesta es, a través de conocer al otro, de romper con toda esa barrera de prejuicios que les impedían estar en contacto, en la que solo verlos era una generalización, un juicio de valor negativo, un insulto, incluso miedo.
Ella dice que hay infinidad de estudios que demuestran que “no estamos hechos ni destinados de manera alguna para odiar sino que para que el mundo nos enseñe a odiar”, somos producto de una cultura circundante pero somos quienes hacen esa cultura, por lo que el cambio está en nosotros.
Los 2 pasos de Sally para despojarnos del odio son :
1- Empezar a reconocer el odio que llevo dentro para trabajar para cuestionar nuestras ideas y suposiciones.
2- Promover políticas, instituciones y prácticas que nos conecten como comunidades, pues la integración combate el odio sistemáticamente.
Hay que cambiar la manera en la que nos hablamos y nos conectamos con los demás, siempre hay que hacerlo de una manera generosa y con apertura mental, nunca con odio.
El cambio a veces parece inevitable e imposible porque crecimos con estos mecanismos de pensamientos pero no lo es, el cambio empieza en uno mismo.
Enlace Judío México – Los movimientos previos a la organización de Eurovision se han tomado con pinzas en los últimos días para evitar cualquier error o decisión, incluida una legal, que pueda llevar a cancelar el concurso en Israel.
El primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu aseveró que su gobierno no intervendrá de ninguna manera en la organización del concurso Eurovision para el próximo año en Israel, informó el diario The Jerusalem Post.
Netanyahu sostuvo una reunión este martes con el ministro de Comunicaciones Ayoub Kara, la ministra de Cultura y Deporte, Miri Regev, el ministro de Turismo, Yariv Levin, el fiscal general Avichai Mandelblit y otros, para abordar los preparativos del concurso.
Después de la reunión, la Oficina del Primer Ministro emitió una declaración que deja en claro que el gobierno seguirá las reglas y regulaciones de la Unión Europea de Radiodifusión.
A principios de este mes, Regev dijo que si la competencia no se podía realizar en Jerusalén, no debería llevarse a cabo de ninguna manera en Israel. Y el sábado por la noche, Regev dijo que había contactado a la emisora pública de Kan para abordar la coordinación sobre los videos que se reproducirán entre las canciones durante la competencia.
Algunos políticos se han opuesto a las intenciones de Regev, que no sólo ha sido criticada en este ámbito, sino también por la cancelación del partido amistoso entre Israel y Argentina en Jerusalén.
El lunes por la mañana, Kara tuiteó que prometió “no intervenir políticamente” y que “Eurovisión se realizará en Israel. Si depende de mí”, agregó, “sería en nuestra capital, Jerusalén”.
El domingo, la legisladora de la coalición parlamentaria Unión Sionista, Ayelet Nahmias-Verbin, trabajó para reunir firmas de sus colegas legisladores para una petición a Netanyahu para reprender a Regev. La petición exigía que el primer ministro instruyera a Regev “para que deje de lidiar con el concurso de Eurovisión en Israel”.
La primera reunión oficial de planificación entre los representantes de Kan y la UER se realizará en Ginebra este martes. Una portavoz de Kan dijo el lunes que los equipos discutirán una amplia variedad de cuestiones, pero no dieron más detalles.
Además de la fecha y el lugar del concurso del próximo año, la reunión en Ginebra seguramente incluirá una discusión sobre el estado legal de Kan en Israel y su membresía temporal en la UER.
El acuerdo político que creó Kan el año pasado, exige que su división de noticias se separe de su cobertura de entretenimiento y eventos. La división ha sido detenida temporalmente por la Corte Suprema de Justicia, pero no se ha emitido ninguna sentencia. Si la división llegara a ocurrir, Kan no calificaría para la membresía en la UER.
Después de la reunión del lunes, la Oficina del Primer Ministro señaló que hay “cuestiones legales abiertas con respecto a Eurovision” a la luz de la próxima decisión de la Corte Suprema de Justicia. Netanyahu, dijo que la declaración, “examinará los aspectos legales de este asunto con las autoridades pertinentes antes de tomar una decisión”.
Fuente: The Jerusalem Post / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- El gobierno de la Autoridad Palestina en Ramala culpa a Hamás por controlar la Franja de Gaza y explotar sus recursos para sus propios fines privados y abusar de los residentes palestinos, mientras saca ventaja de su difícil situación.
TENIENTE CORONEL (RET.) JONATHAN D. HALEVÍ
Las organizaciones de derechos humanos en Israel y alrededor del mundo afirman repetidamente que Israel es todavía una “potencia ocupante” en la región y responsable por la seria crisis humanitaria allí a pesar de la retirada completa de Israel de la Franja de Gaza en el 2005. Las ONGs de derechos humanos afirman que ser la “potencia ocupante” hace a Israel totalmente responsable por la condición de la población palestina en Gaza.
El 12 y 13 de junio del 2018, la lucha entre los amargos rivales Hamás y la Autoridad Palestina se encendió en manifestaciones contra la Autoridad Palestina en Ramala, donde hubo una muestra de apoyo por Gaza y Hamás. Los manifestantes llamaron al levantamiento de las sanciones de la AP contra Gaza. Estas manifestaciones exponen la realidad en la Franja de Gaza, como fue reflejado en la posición de la misma Autoridad Palestina.
La lista de acusaciones contra Hamás.
En un aviso oficial al final de su reunión semanal el 12 de junio del 2018, el gobierno palestino, liderado por el Primer Ministro Rami Hamdallah, acusó a Hamás de capturar ilegalmente el control de la Franja de Gaza en el 2007, imponer su control sobre los residentes, explotar para sus intereses privados los recursos existentes, y abusar del pueblo palestino mientras saca ventaja de su difícil situación.
Debajo hay un extracto del aviso:
“La oscura revolución que llevó a cabo Hamás [cuando Hamás tomó el control de la Franja de Gaza en un golpe militar en el verano del 2007] y la imposición de su régimen sobre la Franja de Gaza con una política que hizo aún más difícil la vida para los residentes, incluido imponer “regalías” bajo distintos nombres, tales como matrículas y gravámenes para el Tesoro que maneja Hamás, en negocios, para gasolina, y sobre materiales necesarios para la rehabilitación [infraestructura y edificios], asumir el control de tierras del gobierno y compartirlo entre sus
funcionarios, incautar la empresa eléctrica, la autoridad de energía, y los recursos naturales en la Franja [de Gaza], usar electricidad para sus necesidades privadas yluego aumentar ingresos por ésta [a partir de pagos por] electricidad, controlar los cruces y el paso de bienes y personas, quienes son sometidas a distintos tipos de extorsión, tal como extraer altas sumas de dinero a los enfermos a cambio de producir permisos de cruce para tratamiento médico, y controlar el dinero recaudado del sector médico en la Franja de Gaza a través de matrículas pagadas por seguros médicos, y comerciando medicinas y equipo médico enviado a la Franja de Gaza… Hamás está determinado a levantar obstáculos y retenes para impedir que el gobierno [de la Autoridad Palestina] haga su trabajo y ejerza su responsabilidad plena en una forma práctica, incluso en la Franja de Gaza, en concordancia con las leyes básicas y todas las leyes que han sido publicadas con respecto a todos los sectores y campos, sin excepción, incluida la recepción de oficinas e instituciones gubernamentales, permitiendo a los empleados regresar a su lugar de trabajo, y la transferencia de cruces fronterizos [a la autoridad gubernamental].
*El Teniente Coronel (ret.) Jonathan D. Haleví es un investigador principal en Medio Oriente e Islam radical en el Jerusalem Center for Public Affairs. Es co-fundador del Orient Research Group Ltd.
Fuente: Jerusalem Center for Public Affairs
Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México.
Enlace Judío México – Pese a realizar una defensa del organismo internacional, el canciller británico pidió que detuviera su sesgo negativo en contra de Israel.
Reino Unido instó el lunes al Consejo de Derechos Humanos de la ONU a cambiar su trato con Israel, uniéndose a EE.UU. para exigir el fin de lo que se ha descrito como un sesgo del organismo contra el Estado judío, informó el portal The Times of Israel.
En palabras suyas dirigidas a la apertura de la trigésima octava sesión del consejo, el canciller británico Boris Johnson criticó el controvertido “Punto 7 del Orden del Día”, un elemento permanente en el calendario dedicado exclusivamente a discutir abusos de Derechos Humanos en Cisjordania y la Franja de Gaza por Israel.
“Compartimos la opinión de que el Punto 7 del Programa dedicado exclusivamente a Israel y los Territorios Palestinos Ocupados es desproporcionado y perjudicial para la causa de la paz, y a menos que las cosas cambien, votaremos el próximo año contra todas las resoluciones introducidas en el Punto 7”, dijo Johnson.
El Punto 7 sobre “Israel y los Territorios Palestinos Ocupados” ha sido parte de las discusiones regulares del Consejo desde el 2007, apenas un año después de su establecimiento.
Washington, algunos países europeos y Australia se han alineado positivamente con Israel al condenar el Punto 7 por prejuicios, y han señalado que los países con peores registros de derechos en los últimos años, como Siria, se libran de tan intenso escrutinio por parte del organismo.
Si bien las administraciones estadounidenses anteriores han criticado el Punto 7, el gobierno del presidente Donald Trump ha planteado la posibilidad de retirarse del Consejo si es que ese controversial tema no es eliminado de la mesa de discusiones del organismo.
De manera anónima, diplómaticos dijeron a la agencia AP la semana pasada que parecía más una cuestión de cuándo, y no si, la retirada amenazada el año pasado por la embajadora de EE.UU. ante la ONU, Nikki Haley, sucederá. EE.UU. podría anunciar su decisión el martes, dijo un funcionario.
Johnson señaló, sin embargo, que el consejo tenía un papel importante que desempeñar en “el conflicto israelí-palestino bajo la agenda correcta”.
Cada sesión del consejo incluye un punto del orden del día sobre las llamadas situaciones específicas de cada país, conocido como el Punto 4 del orden del día, donde los debates sobre las crisis en Siria, Burundi y otros suelen tener lugar.
Los esfuerzos de Haley y otros diplomáticos estadounidenses para poner fin o para diluir el escrutinio rutinario de Israel han fracasado en los últimos meses en la Asamblea General de la ONU en Nueva York.
Durante su visita a Ginebra hace un año, Haley denunció al Consejo como un “foro para la política, la hipocresía y la evasión”. Acusó a países miembros como Venezuela, Cuba, China, Burundi y Arabia Saudita de no cumplir con sus deberes de “defender los más altos estándares” de derechos humanos.
Fuente: The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
