Las ilusiones dramáticas de los judíos europeos

Enlace Judío México e Israel.- El ascenso del continente europeo se basa principalmente en el encuentro de tres culturas: judía, griega y romana.

SIDNEY TOUATI

El desarrollo de este sincretismo civilizador dio lugar a grandes culturas nacionales: francesa, inglesa, italiana, española, alemana … El componente judío de estas diferentes culturas es innegable. Pero este hecho importante no ha sido reconocido por los contemporáneos, especialmente por la Iglesia de Roma que ha funcionado basada en el rechazo de su origen judío.

Todos los grandes dramas que Europa ha conocido en su historia desde la destrucción del Segundo Templo derivan de esta extraña negación de sus orígenes. El hilo de la negación de los orígenes subyace a todas las guerras religiosas, incluida la barbarie nazi, y continúa hasta hoy. ¿No se ha negado la Unión Europea a reconocer sus orígenes cristianos y judíos?

¿Cómo explicar esta negación secular?

Los valores que componen las grandes civilizaciones tienen su propia dinámica y son independientes de los pueblos que los concibieron.

Por lo tanto, todos los valores aportados por el judaísmo, tales como las nociones de humanidad, igualdad, libertad, responsabilidad, progreso, etc … de alguna manera se han fundido en los fundamentos del humanismo europeo.

En Alemania, donde el malvado viento del antisemitismo soplaba con particular virulencia desde la fundación del Reich Bismarckiano, este hecho principal fue ignorado deliberadamente. La cultura alemana y la cultura judía se oponían, por lo tanto, al punto de hacerlas antagónicas y convertir a los judíos en extranjeros que no se podían asimilar.

Los nazis concluyeron que tenían que ser degradados, humillados, expulsados, destruidos, para permitir que la auténtica cultura alemana se expresara. Ahora, se puede ver que atacando a los judíos, los nazis atacaron la cultura alemana en sí misma. Los nazis así administraron la prueba de que la gran cultura alemana era inseparable de las contribuciones judías. Además, Alemania nunca se ha recuperado culturalmente de las consecuencias de esta política antisemita implementada por el Tercer Reich.

¿Cómo reaccionaron los judíos alemanes ante la ola antisemita? Contrariamente a la creencia popular, no se han mantenido pasivos. Lucharon contra corriente contra el increíble odio al que fueron sometidos. Pero, de manera general e inconscientemente, alimentaron la máquina que los iba a destruir.

Judíos y nacionalismo alemán

Los judíos alemanes participaron activamente en la guerra del 14 al 18. Esperaban mediante este compromiso patriótico y nacionalista demostrar que eran alemanes por derecho propio. Que por el precio de la sangre derramada, serían totalmente admitidos en la nación. Esta ilusión será fatal para ellos.

Este compromiso y sacrificio no solo serán inútiles, sino perfectamente contraproducentes. Pronto, los judíos serán expulsados de muchas organizaciones, incluidas las asociaciones de combatientes veteranos. Contra la evidencia, se les reprochará ser los artesanos de la derrota, de ser la causa de la legendaria “puñalada en la espalda”.

Sin embargo, el compromiso total de los judíos alemanes en la primera guerra mundial es indiscutible. Las declaraciones de las élites, el número de muertos, heridos, lo demuestran. Entonces, ¿por qué esta absurda acusación de traición?

Hubo un período en el que los judíos se percibían a sí mismos como más alemanes que judíos, más alemanes que los alemanes mismos. Su sed de integración total en la nación era tal que no solo asimilaron la cultura alemana, sino que se convirtieron en los maestros en muchos campos.

Este fue su terrible error. No hicieron más que asumir la ilusión de ser los judíos franceses. El asunto Dreyfus y la llamada de Herzl no tuvieron un impacto real en la mayoría de los judíos alemanes, sobre todo en la “élite” y los que habían sobresalido socialmente.

Exaltando la legitimidad de su sacrificio por la nación en tiempos de guerra, validaban implícitamente la idea de que su sacrificio era necesario para la construcción del Tercer Reich. Por otro lado, al hacerse pasar por alemanes en primer lugar, ya habían procedido simbólicamente al sacrificio del judío que estaba en ellos. Lo habían escondido, relegándolo a un segundo plano.

Participando plenamente en 1914 en la Unión Sagrada, no dudaron de que el mensaje subliminal que ellos mismos enviaron fue que para la nación triunfase, era necesario que el judío no lo fuese.

Contra todo pronóstico, Alemania perdió la guerra

A los ojos de los militares incapaces de asumir su derrota y por lo tanto de ser autocríticos, el judío oculto se convirtió en el “judío traidor”, la causa principal del desastre que nadie había considerado. Para esos mismos alemanes imbuidos, convencidos de su superioridad sobre otros pueblos, el antisemitismo simplemente permitirá ignorar las verdaderas causas de la derrota.

Ya el 18 de noviembre, se escuchó el caso: los judíos no solo no habían participado en la guerra, sino que, lo que es más grave, se los acusó de haberse movilizado contra Alemania y haberse beneficiado de ella. La creencia delirante en la omnipotencia de los judíos conduciría lógicamente a los antisemitas a creer que si los judíos se hubieran realmente involucrados en el conflicto, Alemania habría ganado la guerra. ¿Inglaterra no ha triunfado, entre otros, gracias al genio judío, especialmente al descubrimiento decisivo del químico Weizmann? ¿No es la recompensa por este compromiso la Declaración Balfour que alienta la creación de un hogar judío en Palestina?

Hitler y sus secuaces seguirán repitiendo que los judíos son todos poderosos, que manejan y dirigen tanto la tierra de los soviets como el mundo capitalista.

Corolario de este razonamiento delirante que la propaganda repetirá una y otra vez: Alemania perdió la guerra porque los judíos estaban en contra de ella, así que fue porque había sido traicionada. Los judíos son acusados de haber hecho creer que estaban participando en el conflicto. En realidad, su identidad alemana era solo una máscara destinada a engañar a los buenos e ingenuos alemanes.

Esta es esencialmente la problemática simplista y diabólica que llevaría al Holocausto.

Para tratar de extraer las lecciones de esta dramática historia, uno tiene derecho a formular la pregunta: ¿qué deberían haber hecho los judíos alemanes para evitar esta terrible trampa? Deberían haber favorecido su identidad judía. Si hubieran seguido siendo judíos, no habrían contribuido a difundir este nacionalismo agresivo y revanchista. Ciertamente habrían participado en la guerra pero pasivamente, y desde el momento en que el conflicto se empantanó, denunciar la locura de esta barbarie.

El gran error de los judíos alemanes es haber pensado en encontrar la salvación en el nacionalismo. Lo hicieron así, si no se olvidaron que eran judíos (tal olvido es imposible debido al antisemitismo que los rodeaba), al menos privilegiaron su calidad de ciudadanos alemanes a cualquier otra consideración. Yendo en la dirección de este odioso y equivocado nacionalismo alemán, alimentaron involuntariamente la máquina que los aplastaría.

Nacionalismo / internacionalismo

Los judíos cometieron un error similar al involucrarse en el movimiento revolucionario, creyendo que la salvación provendría de la Internacional Comunista. Ellos, a su vez, solo serán aplastados por la maquinaria ideológica que han alimentado.

El mismo error por parte de los judíos franceses que creían firmemente en las virtudes de la República Francesa y que serán las víctimas expiatorias de la Francia de Vichy en busca de la salvación y la regeneración mística. Su confianza ciega en el estado los conducirá, al menos al principio, a prestarse a la implementación de la política antisemita.

Cuando se unen a la resistencia, una vez más lo van a hacer, en su mayor parte, no como judíos, sino como combatientes antifascistas, republicanos … los judíos, sin embargo, muchos en la lucha contra el Ocupante nazi nunca estuvieron representados como tales en la Resistencia. Sin duda la razón por la cual esta no emprendió ninguna acción para denunciar el genocidio de los judíos. La Resistencia se movilizó para evitar que un tren que contenía tesoros culturales fuera a Alemania. No estoy al corriente de que haya actuado para evitar que los trenes de judíos deportados llegaran a su siniestro destino.

El mismo error en el lado de los judíos comprometidos en la lucha por la independencia de Argelia. Algunos llegarán a tomar las armas junto a sus “hermanos” argelinos. ¿Qué destino ha reservado la “liberada” Argelia para estos judíos? Deportación, prisión, expulsión …

Una similitud se observa en las líneas de Hitler, Stalin y Pétain o vis-a-vis de los judíos y la simetría en la realización de los judíos que son nacionalistas (alemanes) o revolucionarios (campo soviético) o republicanos (franceses) o anticolonialistas … Hitler, Pétain niegan la calidad del compromiso patriótico de los judíos, la autenticidad, reduciéndolos a la condición de elementos extranjeros hostiles a la nación, al igual que Stalin niega la autenticidad de su compromiso revolucionario, haciendo ver en ellos al apátrida, cosmopolita y judío sionista. Igual que los líderes árabes que los han perseguido, robado, echado.

En cualquier caso, no se cree en la sinceridad de los judíos. Se cree que no pueden realmente servir a las causas (no judías) en las que participan. El antisemita ve en el judío solo al judío. No cree en metamorfosis vinculadas a conjeturas históricas. Siempre refiere al judío a su origen, que es su esencia y existencia. A pesar de sus compromisos militantes, todo sucede como si la historia no le afectara.

El siglo XX demuestra dramáticamente que todos los intentos de los judíos para escapar de su condición judía, estaban destinados al fracaso.

En general, se los considera sólo como judíos, que no pueden ser auténticos nacionalistas, auténticos o verdaderos alemanes o rusos, ni verdaderos revolucionarios. Siempre se los acusa de ser lo opuesto a lo que dicen ser, independientemente de la intensidad de su compromiso.

El antisemita ve al judío primero. Todavía está alerta y pasa la mayor parte de su tiempo rastreando al judío detrás de cada ciudadano. No cree en la autenticidad de las “conversiones”. Para él, el judío permanece más allá de las diferentes figuras que adopta.

La historia se repite trágicamente

Muchos judíos repiten los errores cometidos por sus padres y abuelos. Es probable que se pongan del lado de la “causa palestina” en nombre de la lucha contra el colonialismo, o en nombre de la última religión del estado “secular”, la de los “derechos humanos”. ¿Qué importa si ninguno de estos derechos es respetado por los llamados palestinos?

¿Cómo podemos entender que los judíos están luchando para que los palestinos tengan un estado, es decir, un arma adicional para luchar contra Israel?

Horrible repetición mecánica. Luchan por el Estado palestino como luchaban ayer por el estado alemán que los masacró o por la República Soviética que los envió al Gulag o que los ejecutó, o por la independencia de los países árabes que los expulsaron o mataron …

Es como si lo importante para estos judíos idealistas, por “vergüenza” o porque son “suicidas” o “incomprensibles”, por no decir “locos”, es alimentar la máquina ideológica destinada a destruirlos.

La tragedia de aquellos judíos que se creyeron alemanes, que hicieron campaña por la Revolución, que se autodenominaron republicanos franceses, o incluso “mediterráneos” y que terminaron marginados, echados o incluso encerrados en campos, es en realidad de la propia Europa que practicó esta evasión al embarcarse en el nacionalismo chovinista, el comunismo, el fascismo … a riesgo de su propia destrucción.

Lo que es extremadamente inquietante es que estas tragedias inmensas no sirven como lección para los judíos o para los “cristianos” que hoy todavía favorecen al Otro. Basta con escuchar lo que dice el Papa Francisco. Aunque el triunfo de este “Otro” anuncie su decadencia y su muerte.

Última ilusión: la huida del Islam

Para escapar de sus orígenes judíos, los líderes europeos han encontrado una escapatoria definitiva en el Islam. Ideológicamente, ya están pensando, desafiando a sus opiniones públicas, como pertenecientes al mundo musulmán y actúan como defensores inflexibles de la religión de Mahoma.

Ejemplo de esta actitud: En nombre del respeto por el otro, frente a las manifestaciones provocadas por las tragedias resultantes de la inmigración masiva, Merkel llama a una movilización general no contra los criminales islamistas sino contra los ciudadanos que denuncian crímenes cometidos en el país en nombre del Islam. Cómo no ver que hay un matiz de tamaño entre el respeto del otro, necesariamente recíproco y la idolatría del Otro que implica autodesprecio, incluso su pura y simple negación.

Afortunadamente, desde Herzl y el nacimiento del movimiento sionista, muchos judíos se han dado cuenta de que eran simplemente judíos y de que era inútil buscar la salvación en otras figuras de identidad. Los cristianos también han incorporado este mensaje.

Los europeos entienden las lecciones del sionismo. El “regreso a Sión” es la única manera de salvar a Europa de su última locura suicida. Los países europeos deben reclamar la parte judía de su historia. Sin eso, Europa no existiría.

Si sus líderes persisten en la negación de los orígenes, Europa dejará de existir.