Durante muchos años, cientos de personas se preguntaron sobre qué tipo de creencias tenía el científico alemán, Albert Einstein, pues pensaban que una de las mentes más grandes del siglo pasado y de la historia debería creer en algo o alguien, es por eso que en el año de 1954, a la edad de 76 años, redactó una carta dirigida al filósofo judío alemán Eric Gutkind en respuesta a su libro ‘Escoger la vida: la llamada bíblica a la rebelión’.
En esta carta, Einstein escribe sobre su concepto de Dios y la ciencia:
La palabra Dios no es para mí nada sino la expresión y el producto de la debilidad humana, la Biblia una colección de leyendas venerables pero aún bastante primitivas” se puede leer en la carta.
Ninguna interpretación, no importa cuán sutil, puede (para mí) cambiar nada de esto”, añade el ganador del premio Nobel de Física en 1921.
Esta carta será subastada en Nueva York por Christie’s y se espera que logre alcanzar los 1,5 millones de dólares (28 millones de pesos mexicanos).
La casa de subastas ha explicado que la conocida como ‘Carta de Dios’, escrita por Einstein en 1954, se exhibirá públicamente en San Francisco y Nueva York antes de ser subastada el 4 de diciembre. La carta, de un folio y media, escrita en alemán al filósofo Eric Gutkind, es considerada un manuscrito clave en el debate sobre ciencia y religión y es la declaración más clara de las visiones de Einstein sobre la búsqueda universal del significado de la vida.
Recordemos que Einstein era judío y en esta carta lo deja muy claro al decir que admiraba y amaba a su pueblo pero que no creía que fueran los elegidos.
Para mí la religión judía, como las otras religiones, es una encarnación de la superstición más infantil”, escribió.
No puedo ver nada de ‘elegidos’ en ellos”, añadió.
Diversos expertos que han tenido acceso a la carta refieren que en ella se exponen de manera muy clara varios argumentos en pro de la ciencia sobre la religión.
Es frecuente encontrar cartas o manuscritos de Einstein en subastas. Por ejemplo, el pasado mes de octubre se vendió por 1,56 millones de dólares una nota que el físico entregó a un mensajero en Tokio (Japón) y en la que explicaba su teoría sobre una vida feliz. Aún así, desde Christie’s afirman que esta carta no sería nada común:
En un sentido amplio, es similar a la carta de 1939 a (el entonces presidente estadounidense) Franklin Delano Roosevelt advirtiendo de los esfuerzos de Alemania para construir la bomba que vendimos por dos millones en 2002, y que puede ser vista como el heraldo de la era nuclear”, añadieron desde la casa de subastas.
Este documento sobre Dios ya ha sido exhibido en Shanghái y ahora el público podrá verla en Nueva York desde el 30 de noviembre al 3 de diciembre, un día antes de su subasta definitiva.
Fuente: Excelsior
AMY CHOZICK
Cuando Mike Fleiss, creador de “The Bachelor” y “Who Wants to Marry a Multimillionaire?”, ayudó a innovar los “reality shows” a principios de la década del 2000, rápidamente se dio cuenta de que para que cualquier programa funcione, el público necesita sentirse involucrado. “Siempre que desarrollas uno de estos programas, tienes que encontrar algo que esté en juego -amor verdadero o un millón de dólares“, dijo Fleiss.
Actualmente, Fleiss hace lo que los televidentes estadounidenses están haciendo en cifras récord -está sentado con la mirada fija en las noticias del cable, mientras ve a un panel de expertos debatir los acontecimientos más recientes en el espectáculo disperso, complejo e impredecible de 24 horas, 7 días de la semana, que es la Presidencia de Donald Trump. “Este es el futuro del mundo, la seguridad de la humanidad y la salud del planeta”, me dijo Fleiss. Hizo una pausa. “Cómo no pensé en eso”.
Fleiss y otros productores de televisión han observado -fascinados y horrorizados a partes iguales- cómo Trump ha llevado los artilugios de los “reality shows” de la televisión que aprendió en “The Apprentice” y los ha aplicado al ejercicio del poder diario. Abundan las comparaciones frívolas entre la Casa Blanca de Trump y sus años en “The Apprentice”, pero detrás de los chistes de “¡estás despedido!” hay un caso de estudio serio sobre los hábitos televisivos masivos y un Presidente que ha compensado su falta de experiencia para gobernar con una comprensión insólita de la televisión que uno no puede dejar de ver.
Fleiss solía bromear que al final de todos los episodios de “The Bachelor”, el conductor debería promover el final avivado por champaña como “¡la ceremonia de entrega de rosas más impactante jamás vista!”. El 25 de septiembre, ahí estaba Trump en la Asamblea General de la ONU, donde hizo que una habitación llena de diplomáticos recatados riera con la frase “en menos de dos años, mi administración ha logrado más que casi cualquier administración en la historia de nuestro País”. (Otra frase favorita: “¡Cosa que este país quizás nunca haya visto antes!”).
En un momento en el que los programas de grandes franquicias parecen prácticamente muertos y las series de nicho proliferan, Trump ha creado un drama sin libreto que ha unificado a las salas en todas partes. Ya sea que apoye al antihéroe o aclame su fin, lo más probable es que Trump TV lo tenga bajo su constante -y algunos dirían malsana- hipnosis.
Ahora, al tiempo que más de la mitad del país está lista para aventar el control remoto y que las elecciones de medio término presentan la primera oportunidad real de reescribir el guión, la pregunta persiste: ¿por qué no podemos apartar la vista?
Algunos ejecutivos de televisión dicen que la única forma en que el programa de Trump sea cancelado es que los ratings caigan -obligando al Presidente a desvanecerse en el olvido o a bailar un foxtrot incómodo con un bronceado artificial en “Dancing With the Stars”. Pero la historia de la televisión muestra que las series más exitosas -“American Idol”, “Lost”, “The West Wing” y, sí, “The Apprentice”- no reportan caídas drásticas en audiencia ni hablan de cancelación hasta la sexta temporada.
Bajo esa lógica, Trump ganaría la reelección en el 2020 a menos de que, como muchos espectadores liberales probablemente esperan, el juicio político y el escándalo pongan un fin prematuro a su Presidencia. (En lo que sin duda sería “¡el final más dramático de una Presidencia en la historia!”).
No hay indicios de fatiga del público. Desde el 2014, los ratings de horario estelar han aumentado más del doble, a 1.05 millones en CNN y casi el triple, a 1.6 millones en MSNBC. Fox News tiene un promedio de 2.4 millones de televidentes en horario estelar, en comparación con 1.7 millones hace cuatro años, de acuerdo con Nielsen, y “The Rachel Maddow Show”, de la cadena MSNBC, ha superado los ratings de cable con hasta 3.5 millones de televidentes en las noches de noticias importantes.
“Esto es un incendio al que la gente se siente atraída debido a que no es algo que entendamos”; dijo Neal Baer, productor del drama “Designated Survivor”, de la cadena ABC, sobre un secretario del Gabinete que se convierte en Presidente después de que un ataque destruye el Capitolio.
Nell Scovell, escritora veterana de comedia y autora de “Just the Funny Parts: And a Few Hard Truths About Sneaking Into the Hollywood Boys’ Club”, tiene otra teoría. Recuerda un trayecto en taxi en Boston antes de la elección del 2016.
El chofer le dijo que votaría por Trump. ¿Por qué?, preguntó ella. “Dijo, ‘porque me hace reír'”, contó Scovell. “Hay valor de entretenimiento en el caos”.
Por supuesto, a diferencia de cualquier otra cosa en la televisión, las tramas que salen de Washington podrían determinar el futuro de la ley sobre aborto, si familias inmigrantes pueden reunirse y la salud de la economía global. No sintonizar es un lujo que sólo se pueden dar los espectadores más privilegiados. Y, sin embargo, va más allá de ser un ciudadano informado cuando uno se halla en la sexta hora de ver un panel de expertos debatiendo el uso de fuentes de “atribución con reservas” de Bob Woodward para su libro “Fear”, la chamarra de aviador de piel de avestruz de 15 mil dólares de Paul Manafort (“una prenda repleta de arrogancia”, dijo The Washington Post) y las implicaciones de las descripciones sensacionalistas de Stormy Daniel sobre, ahem, la anatomía de Trump. (Yo, por mi parte, jamás volveré a ver a Super Mario del mismo modo).
“Parte de lo que hace que parezca un programa de realidad es que todas las noches te da algo”, dijo Brent Montgomery, director ejecutivo de Wheelhouse Entertainment y creador de “Pawn Stars”, respecto a la rotación del elenco y los giros inesperados en la trama del programa de Trump (iniciar peleas con la NFL, elogiar a Kim Jong-un). “No puedes darte el lujo de perderte un episodio, o te quedas atrás”.
Cuando contacté a Fleiss, era un día soleado de 27 grados centígrados afuera de su hogar en la costa norte de Kauai, pero él estaba adentro viendo MSNBC mientras grababa CNN. No podía apartarse, no con Brett Kavanaugh y el futuro de la Suprema Corte en juego.
“Recuerdo cuando hacíamos todos esos programas desquiciados hace tanto y la gente decía, ‘esto es el principio del fin de la civilización occidental'”, me dijo Fleiss. “Pensé que era una especie de broma, pero resulta ser que tenían razón”.
Amy Chozick es escritora independiente radicada en NY y colaboradora frecuente de The New York Times Magazine.
Fuente: www.reforma.com
Enlace Judío México e Israel- El Premio Herzl es un reconocimiento que otorga cada año el Departamento de Actividades para la Diáspora de la Organización Sionista Mundial a través del Consejo Sionista de México.
El Premio Herzl, inspirado por Theodor Herzl, el padre del sionismo político, premia a una persona de la Comunidad Judía de México por su compromiso comunitario a favor de Israel y del sionismo.
Este año, le toca al Jazán Ari Litvak, de Bet El, recibir la presea.
Litvak nació en Argentina, siendo nieto de sobrevivientes del Holocausto. Estudió música en el Conservatorio Nacional de Buenos Aires. Desde los 13 años ya tocaba el piano en una de las sinagogas en Argentina y ahí comenzó su carrera.
Luego de la gran crisis económica de Argentina del 2001, Litvak buscó una nueva oportunidad fuera de su país. Convencido por el entonces Rabino principal de Bet El, Marcelo Rittner, llegó a México con 26 años para ser Jazán, junto a Leibele Jinich, quien es hoy Jazán Emérito: “Conocí la comunidad, realmente fue muy lindo y dije ‘yo quiero estar aquí, quiero que mi familia crezca aquí’ y aquí estamos, 15 años después”.
Durante estos años, Litvak ha mostrado su enorme talento en eventos que involucran música judía e israelí pero su mayor proeza fue, sin duda, el evento comunitario de Yom Haatzmaut 2018, México le canta a Israel, en el cual fue director musical. En este gran espectáculo le tocó a Litvak trabajar con artistas mexicanos, enseñándoles a pronunciar y a cantar en hebreo.
“(Hubo que) enseñarles qué quiere decir la canción, cuándo se cantó, por qué elegimos esta canción en un festejo para celebrar aquí, en México, 70 años de Israel y lograr que estos artistas entiendan y puedan transmitir (lo aprendido) a la gente: esto fue gran parte del éxito de este evento”, dijo Litvak en entrevista.
A través de su música, Litvak ha mostrado ser un gran sionista. ¡Felicidades Ari!
Enlace Judío México e Israel.- Nadia Murad, la joven iraquí perteneciente a la minoría yazidí que acaba de ganar el Premio Nobel de la Paz junto al médico congoleño Denis Mukwege, escribió una estremecedora autobiografía contando en primera persona el calvario que vivió y cómo hizo para salir adelante.
“El mercado de esclavas abría por la noche. Podíamos escuchar la conmoción que había abajo, donde los militantes se registraban y se organizaban. Cuando el primer hombre entró en la habitación, todas las chicas comenzaron a gritar. Fue como la escena de una explosión. Gemíamos como si estuviéramos fuertemente heridas, retorciéndonos y vomitando en el suelo. Pero nada de eso detuvo a los militantes”.
Nadia Murad tiene 25 años. En 2014, a los 21, fue convertida en esclava sexual por el Estado Islámico (ISIS). La misma suerte corrieron en los últimos años miles de niñas y mujeres yazidíes, una comunidad preislámica con arraigo en Irak, a la que los yihadistas consideran herética.
El estremecedor relato es un extracto de su autobiografía, La última chica: La historia de mi cautiverio y mi lucha contra el Estado Islámico. Fue publicada en 2017 por la editorial Virago.
“Caminaban alrededor de la habitación, mirándonos fijamente, mientras nosotras gritábamos y suplicábamos. Al principio, gravitaban en torno a las más lindas, preguntando, ‘¿cuántos años tienes?’, y examinando sus cabellos y sus bocas. ‘¿Son vírgenes, no?’, le preguntaban al guardia, que asentía y decía, ‘¡Claro!’, como un comerciante orgulloso de su producto. Los militantes nos tocaban donde querían, pasando sus manos sobre nuestros senos y sobre nuestras piernas, como si fuéramos animales”.
Murad y Denis Mukwege, un ginecólogo que trata a las mujeres víctimas de violencia sexual en la República Democrática del Congo, recibieron este viernes el premio Nobel de la Paz “por sus esfuerzos para poner fin al uso de la violencia sexual como arma de guerra”. El aporte inconmensurable de la joven iraquí es contar una y otra vez su historia y la de tantas otras mujeres, sin importar lo doloroso que es.
“Si era inevitable que un militante me tomara, no se la iba a hacer fácil. Aullaba y gritaba, sacando las manos que se me acercaban para tocarme. Otras chicas hacían lo mismo, doblando sus cuerpos en el suelo como si fueran bolas, o arrojándose sobre sus hermanas y amigas para protegerlas”.
“Mientras estaba ahí tirada, otro militante se detuvo en frente nuestro. Era alguien de alto rango, llamado Salwan, que había venido con otra chica, una yazidí de Hardan, a la que planeaba dejar en la casa mientras compraba una reemplazante. ‘Párate’, me dijo. Como no lo hice, me pateó. ‘¡Tú, la chica de la chaqueta rosa! ¡Dije que te pares!’. Sus ojos estaban hundidos en la carne de su rostro ancho, que parecía estar enteramente cubierto de pelo. No parecía un hombre, parecía un monstruo”.
Murad perdió a su madre y a seis hermanos a manos de ISIS. Pero, tras ser violada y golpeada de todas las maneras posibles, logró escapar. Consiguió que la sacaran de Irak y a comienzos de 2015 llegó como refugiada a Alemania.
“Atacar Sinjar (su pueblo, en el norte de Irak) y llevarse a las jóvenes para usarlas como esclavas sexuales no era una decisión espontánea que tomaban los soldados en el campo de batalla. ISIS lo tenía todo planeado: cómo entrar a nuestras casas, qué hacía a una chica más o menos valiosa, qué militantes merecían una sabaya (esclava sexual) como incentivo, y qué debía pagar”.
“La violación ha sido usada a lo largo de la historia como arma de guerra. Nunca pensé que podría llegar a tener algo en común con mujeres de Ruanda. Antes de todo esto, ni siquiera sabía que existía un país llamado Ruanda. Y ahora estoy vinculada a ellas de la peor manera posible, como una víctima de un crimen de guerra del que es tan difícil hablar que nadie en el mundo había sido condenado hasta sólo 16 años antes de la llegada de ISIS a Sinjar”.
Murad fue por primera vez a la ONU en noviembre de 2015, al Consejo de Derechos Humanos, en Ginebra, Suiza. “Nunca había contado mi historia ante una audiencia tan grande (…) Tuve que hablar de Hajji Salman (el terrorista que la terminó adquiriendo), de las veces que me violó y de todo el abuso del que fui testigo. Decidir ser honesta, fue una de las decisiones más difíciles que tomé en mi vida, pero también fue la más importante”.
En 2016 el Parlamento Europeo le concedió el Premio Sájarov. Poco después se convirtió en embajadora de la ONU para la Dignidad de los Sobrevivientes de Trata de Personas.
“Nunca es fácil contar tu historia. Cada vez que lo haces, la revives. Cuando le hablo a alguien sobre el lugar en el que los hombres me violaban, o sobre lo que era sentir el látigo de Hajji Salman a través de la sábana con la que me tapaba, o sobre el cielo oscuro de Mosul mientras buscaba en el barrio algún signo de ayuda, me transporto a esos momentos y a todo su terror”.
“Mi historia, contada honestamente, es la mejor arma que tengo contra el terrorismo, y planeo usarla hasta que esos terroristas sean llevados a juicio (…) Quiero ver a los ojos de los hombres que me violaron y observarlos sometiéndose ante la Justicia. Más que cualquier otra cosa, quiero ser la última chica en el mundo con una historia como la mía”.
Fuente:infobae.com
Enlace Judío México e Israel.- La cultura sefardí y el mundo de la traducción literaria español-japonés estuvieron presentes en el primer día del Tercer Congreso Internacional sobre el Español y la Cultura Hispánica.
El Embajador de España en Japón, el Excelentísimo Sr. Gonzalo de Benito Secades, fue el encargado de inaugurar el III Congreso Internacional sobre el Español y la Cultura Hispánica con unas cálidas palabras de bienvenida. El Jefe de Misión aclaró que el congreso representa una celebración de los vínculos existentes entre los países hispanohablantes y Japón.
El congreso abrió sus puertas a cientos de asistentes a esta jornada que contó con la intervención de expertos en distintas materias. Los embajadores de otros países latinoamericanos también estuvieron presentes para apoyar la apertura del acto, organizado por el Observatorio de la Lengua Española en Japón y el Instituto Cervantes de Tokio.
El tema estelar de la jornada fue la cultura sefardí, que se abordó desde diferentes perspectivas gracias a las conferencias de Fernando Vara de Rey, director del Instituto Cervantes en Cracovia y el escritor Adolfo García Ortega, entre otros.
“Los sefardís aportan una riqueza espiritual y material a la historia de España”, destacó el escritor vallisoletano, que realizó un balance sobre el mundo judío vigente en España y Europa.
Esta primera jornada lectiva del Congreso ha sido la primera ocasión donde se ha tratado la cuestión sefardí en Japón de manera profunda y diversa. Tal y como ha dicho Vara de Rey, la diáspora sefardí lleva años esforzándose para conservar el legado de sus antepasados y las tradiciones endémicas de la cultura, con el fin de acentuar su presencia en España.
Enlace Judío México e Israel.- “Ya es hora de preguntarse dónde va el dinero que Irán está ganando con este intercambio“, dijo el Dr. Schuster.
BENJAMIN WEINTHAL
En un comentario publicado el lunes, el periódico Bild más vendido de Alemania instó a las empresas a detener el comercio con la República Islámica de Irán debido a su terrorismo y al objetivo del régimen de destruir el estado judío.
El editor de política exterior de Bild, Julian Röpcke, escribió: “Este Irán no puede ser un aliado en este momento, ni en la lucha contra el terrorismo, ni como proveedor de petróleo ni como socio comercial”. Röpcke, quien informa sobre la guerra en Siria, escribió que el lanzamiento de misiles de Irán en Siria eran un “mensaje de terror”. Porque llevan inscripciones de un metro de largo “Muerte a Israel y “Muerte a Estados Unidos”, y eso es extremadamente serio para los mulás“.
Röpcke señaló que “los cohetes de Irán no fueron disparados contra el Estado Islámico, sino contra quienes se oponen al régimen corrupto en Teherán; contra aquellos que no quieren permanecer inactivos cuando el líder de Irán una y otra vez propaga el ‘exterminio’ de Israel“. El Bild tiene una circulación diaria de aproximadamente 1,581,000.
El Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica de Irán dijo el lunes que lanzó seis misiles contra grupos paramilitares ubicados cerca del río Éufrates. El régimen clerical de Irán afirma que el ataque con misiles fue en respuesta a un ataque terrorista en un desfile militar en la ciudad iraní de Ahvaz el mes pasado. El ataque mató a 25 personas en Ahvaz e hirió a otras 60.
Se cree que el comentario de Bild es la primera instancia en el periódico más vendido de una convocatoria para el fin completo de los negocios con la República Islámica de Irán. La canciller alemana, Angela Merkel, y su ministro de Relaciones Exteriores, Heiko Maas, apoyan el “vehículo de propósito especial” (SPV) de la Unión Europea para permitir transacciones financieras con Irán. El SPV está diseñado para frustrar las fuertes sanciones de Estados Unidos a los sistemas financieros y de energía de Irán. El gobierno federal de Alemania ofrece garantías de seguro de crédito a empresas que desean realizar negocios con Irán.
El sábado, la Embajada de los Estados Unidos en Berlín tuiteó una cita del jefe del Consejo Central de Judíos en Alemania, el Dr. Josef Schuster, quien dijo: “Respaldo la detención inmediata de cualquier relación económica con Irán. Cualquier comercio con Irán significa un beneficio para las fuerzas radicales y terroristas, y un peligro y desestabilización para la región“.
Merkel y Maas, quien dijo que entró a la política “por culpa de Auschwitz“, han ignorado la petición de Schuster.
El rabino Abraham Cooper, decano asociado del Centro Simon Wiesenthal, dijo a The Jerusalem Post: “Liderazgo valiente y honesto del Dr. Schuster. La canciller Merkel continúa sus negocios con el ayatolá que odia a los judíos, quien financia el terrorismo en todo el mundo y amenaza a más de más de seis millones de judíos en Israel“.
Merkel llegó a Israel esta semana para una consulta conjunta con los líderes israelíes. Ella defendió el acuerdo nuclear de Irán que Israel rechaza con vehemencia porque permite a Teherán un camino hacia un arma nuclear.
Schuster, quien representa a casi 100,000 judíos en Alemania, dijo al Post en agosto:
“El Consejo Central de Judíos en Alemania ha estado criticando las relaciones comerciales entre Alemania e Irán durante mucho tiempo. Parece paradójico que Alemania, como país del que se dice que aprendió de su horrible pasado y que tiene un fuerte compromiso para combatir el antisemitismo, sea uno de los socios económicos más fuertes de un régimen que niega flagrantemente el Holocausto y abusa de los derechos humanos diariamente.
“Además, Alemania ha incluido la seguridad de Israel como parte de su razón de ser. Por supuesto, esto debería excluir hacer negocios con una dictadura fanática que pide la destrucción de Israel, la búsqueda de armas nucleares y la financiación de organizaciones terroristas en todo el mundo.
“Es hora de preguntarse a uno mismo a dónde va el dinero que Irán está ganando con este comercio. Además, somos testigos de manifestaciones en Irán de personas que anhelan la libertad y la igualdad. “Debemos defender a estas personas que arriesgan sus vidas porque están pidiendo derechos que, afortunadamente, aquí podemos dar por sentado“.
Fuente: The Jerusalem Post / Traducción: Silvia Schnessel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel.- La Feria Internacional del Libro Judío se llevará a cabo del 18 al 28 de octubre en el Centro Cultural Bella Época, en la Ciudad de México.
El acto de apertura de la Feria Internacional del Libro Judío (FILJU) contará con la presencia de José Carreño Carlón, director general del Fondo de Cultura Económica; Rubén Goldberg Javkin presidente del Patronato del CDIJUM, Mayer Zaga Galante, presidente del Comité Organizador de la FILJU 2018; Enrique Chmelnik Lubinsky, director general de la FILJU 2018; representantes del Gobierno Federal e invitados especiales.
La Embajada de Israel en México presentará una exposición conformada por veinte retratos de escritores realizados por el poeta e ilustrador israelí Ronny Someck. El artista rinde en sus obras un homenaje a autores clásicos y contemporáneos de origen judío como Franz Kafka, Aharon Apppelfeld, Sholem Aleijem, Etgar Keret, Shmuel Yosef Agnon, Amos Oz, David Grossman, Lea Goldberg, Dalia Ravicovich y Jaim Najman Bialik.
Además, la Agregada de Cultura de esta Embajada, la Sra. Tal Naim, encabezará la presentación de la novela gráfica “Calles de Furia”, del escritor israelí Etgar Keret, que tendrá lugar el 28 de octubre a las 14:00 horas.
(JTA) — Una exposición que destaca la destrucción de los cementerios judíos en Polonia se inauguró en el parlamento de ese país.
Un grupo de activistas no judíos llamado “Actualmente Ausentes” lanzó la exhibición el martes con el mismo título en el Sejm, el Parlamento polaco, donde fue presentado por el presidente Marek Kuchciński del partido gobernante Ley y Justicia.
Presenta fotografías de 10 de los 31 cementerios judíos destruidos y reutilizados en Polonia que el grupo ha documentado, incluidos los que hoy funcionan como campos de tiro, fábricas, parques infantiles y una piscina.
“Este es un proyecto importante, nos sentimos honrados de ser anfitriones en el Sejm“, dijo Kuchciński en la apertura.
La exposición de “Actualmente Ausentes” se abrió en medio de un debate en Polonia sobre las protestas de los grupos judíos contra la profanación de cementerios. El grupo fotografió losas de plástico translúcido en forma de lápidas, con epitafios en lengua hebrea, en sitios que solían ser cementerios judíos, lo que dio lugar a imágenes espeluznantes, como fantasmas, que recuerdan la historia del lugar.
El mes pasado, la Organización Sionista Mundial protestó enérgicamente por lo que dijo fue la destrucción de un cementerio judío en la ciudad de Klimontow, cerca de Cracovia, durante la construcción de un complejo deportivo financiado por el Estado polaco. El complejo, que comprende una cancha de baloncesto y fútbol, fue inaugurado el 6 de septiembre en una ceremonia de corte de listón, según el sitio web del municipio. Dijo que el proyecto ha recibido más de 90,000 mil dólares en fondos del gobierno.
Por otra parte, los seguidores jaredíes ortodoxos de la dinastía jasídica Modzitz, que tiene su base en Israel, luchan por ingresar al patio recientemente renovado de una escuela en Kazimierz Dolny, en el este de Polonia, donde dicen que el fundador de su movimiento está enterrado.
La construcción de lo que dicen es el lugar de descanso final del rabino Yehezkel de Kuzhmir y otros, profanó muchas tumbas judías, han dicho los seguidores del movimiento.
Unos 20.000 judíos viven ahora en Polonia, que tenía 3.3 millones de judíos antes del Holocausto.
Varios grupos están trabajando para preservar los cementerios judíos en Polonia, incluyendo la Unión de Comunidades Judías en Polonia, la Iniciativa Europea de Cementerios Judíos y From The Depths (Desde las profundidades).
Enlace Judío México e Israel.- Los que han seguido mi trayectoria personal, por medio de estos artículos de opinión, saben que no me gusta el futbol. Nunca he pisado un campo de futbol, las catedrales del dios pelota, y son contadas las veces que he visto un partido en la televisión. Solo dos excepciones me han puesto en la tesitura de presenciar un partido televisado y una de ellas era ver jugar al Real Madrid. La otra excepción ha sido presenciar el juego de la selección nacional de mi país, que es España.
JOSÉ IGNACIO RODRÍGUEZ
Lo que ha pasado hace unos días, en relación con el Real Madrid, me ha hecho replantearme con toda firmeza el no presenciar ni uno más de los partidos del famoso equipo madrileño. Nada más y nada menos que a los dirigentes del Real Madrid se les ha ocurrido la “gran idea” de invitar a la tristemente famosa y violenta Ahed Tamimi a que vomitara sus diatribas contra Israel y los judíos en el “altar” de las Copas de Europa, que el equipo ha logrado en buena lid.
La “niñita de los rizos dorados” la han convertido, desde su nacimiento, en la agresiva y diabólica niña del exorcista, que al lado de Tamimi parece hasta angelical. El discurso violento, agresivo, virulento y antijudío, del cual toda la familia Tamimi hace gala, solo es un botón de muestra que define a la sociedad árabe-palestina.
Con todo, el objeto y el sujeto de estas líneas no es demostrar lo que esta joven y su familia son sino lo que son los dirigentes del Real Madrid y lo que han hecho en contra de su afición. Todos aquellos que somos simpatizantes del Real Madrid, nos guste o no nos guste el futbol, estamos decepcionados, irritados y preocupados por un equipo que ha dado mucho juego y muchas alegrías a la ciudad de Madrid.
Todos aquellos que nos sentimos vinculados con la historia gloriosa del Real Madrid estamos defraudados por la tragedia que supone, para su afición, para sus simpatizantes y los muchos israelíes que siguen y animan al equipo ver a una aprendiz de terrorista ingenuamente recibida como si fuera una gran deportista ¿Se han planteado los dirigentes del Real Madrid lo que esto va a suponer a corto y medio plazo? Las consecuencias son ya más que evidentes, en tan poco tiempo que ha pasado, teniendo en cuenta los titulares de los medios deportivos que hablan de “La crisis con el gol del Real Madrid” en Sport o “El vestuario del Real Madrid se resquebraja” solo por citar una pequeña muestra.
En el conocido periódico deportivo Marca se ha realizado una encuesta publicada bajo estos términos “El Real Madrid suma tres derrotas en diez partidos y merece una reflexión por parte de los internautas. A través de MARCA los aficionados han podido buscar a los responsables poniendo notas a todos los jugadores, al entrenador y hasta a la gestión deportiva del club” ¿Cuál es el resultado? En palabras del propio periódico “Un ‘toque’ al club y nueve suspensos” En otras palabras suspensos.
El himno del Real Madrid, aún lo recuerdo desde mi infancia, decía “de las glorias deportivas que campean por España va el Madrid con su bandera” para acabar con un grito de“Halá Madrid” de júbilo y victoria. Nos tememos que la bandera impoluta de Real Madrid se ha manchado de infamia y que la gloria deportiva se ha convertido en una tragedia que pasará factura a un club que no merecía ser manchado en su honor al recibir a tan peligrosa figura del violento mundo islamista palestino ¿Puede hacer algo el Real Madrid para revertir tan denigrante situación en la que se ha metido? El Real Madrid precisa urgentemente pedir perdón a su afición y sus simpatizantes entre los cuales nos encontramos cientos de miles de israelíes y amigos de Israel.
La gloria deportiva en decadencia, suicida, del Real Madrid solo la puede limpiar un sincero reconocimiento de que le han metido un gol por toda la escuadra. De no hacerlo en vez de “Halá Madrid” se escuchará un “Alá Madrid” algo impensable para las buenas gentes de esta gran ciudad que es Madrid. Aquí siempre se ha dicho “De Madrid al Cielo” ¡Qué así sea!
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel.- El pasado 26 de septiembre el Museo Memoria y Tolerancia inauguró la exposicón: “Impunidad. 1968 – 2018”, en la que estuvo presente el Presidente Electo de México, Andrés Manuel López Obrador, quien recorrió la instalación junto con la directora del museo, Sharon Zaga.
Basada a partir del montaje de más 2,000 volúmenes clásicos de lecturas que son y han sido referentes para las estudiantes. La instalación conmemora el cincuentenario de la matanza de Tlatelolco y denuncia 50 años de violencia e impunidad en nuestro país con una breve pero contundente revisión de casos como: el Halconazo, la Guerra sucia, la Masacre del río Tula, la Explosión de San Juanico, la Masacre de Aguas Blancas, la Matanza de Acteal, las fosas en San Fernando, la Masacre de Villas de Salvárcar, el Caso Tlatlaya, el Caso Allende y por supuesto el caso de los 43 estudiantes de Ayotzinapa entre otros.
El propósito de esta pieza es honrar a las víctimas y dar voz a sus familiares, recordar para no repetir. “Hacemos votos para que el nuevo gobierno muestre voluntad política para concretar el acceso a la verdad y a la justicia para las víctimas y sus familiares.” – Fragmento “Impunidad 1968- 2018.
En el corte de listón se contó con la presencia del Lic. Andres Manuel López Obrador, Presidente Electo, Sharon Zaga, Presidenta y Co Fundadora del Museo Memoria y Tolerancia, Magistrada Olga Sanchez Cordero, designada Secretaría de Gobernación, Lic. Alejandro Encinas, designado Sub Secretario de Gobernación, Jan Jarab, Alto Comisionado de las Naciones Unidas, Lic. Luis Raúl Gonzalez, Presidente de la CDNH, Mily Cohen Vice Presidenta y Co Fundadora del Museo Memoria y Tolerancia, Linda Atach, Directora de Exposiciones Temporales así como 2 representantes de los familiares de los 43 estudiantes de Ayotzinapa María Elena Guerrero e Epifanio Álvarez.
Enlace Judío México.- Un alto funcionario de Hamás reveló el sábado que Israel había aceptado ayudar a resolver la crisis eléctrica en la Franja de Gaza, pero la Autoridad Palestina estaba obstaculizando los esfuerzos para mejorar la situación allí.
KHALED ABU TOAMEH
“La Autoridad Palestina ha amenazado a los trabajadores de la compañía de transporte”, dijo el jefe adjunto del “Departamento Político” de Hamás.
Essam Aldalis, subjefe del “Departamento Político” de Hamás, dijo que Qatar ha pagado combustible necesario para mantener en funcionamiento las centrales eléctricas en la Franja de Gaza. Dijo que el dinero se envió a la Oficina de Servicios para Proyectos de las Naciones Unidas (UNOPS). “Israel aceptó bombear del combustible a la planta de energía en la Franja de Gaza“, dijo Aladils en Twitter. “La Autoridad Palestina amenazó a los trabajadores de la empresa de transporte y a los empleados de la compañía eléctrica de que serían responsables si recibían el combustible y operaban la planta de energía durante más de 4 horas“.
Al dirigirse a los residentes del enclave costero, el funcionario de Hamás preguntó retóricamente: “¿Entonces quién los está acosando a ustedes, los habitantes de Gaza?” Según la Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios de las Naciones Unidas (OCHA), la Franja de Gaza ha sufrido una déficit crónico de electricidad durante la última década. “La situación se ha deteriorado aún más desde abril de 2017 en el contexto de las disputas entre las autoridades de facto en la Franja de Gaza y la Autoridad Palestina con sede en Cisjordania“, dijo OCHA. “La actual escasez de energía ha afectado gravemente la disponibilidad de servicios esenciales, en particular los servicios de salud, agua y saneamiento, y ha socavado la frágil economía de Gaza, en particular los sectores manufacturero y agrícola“.
Según un informe publicado en Haaretz la semana pasada, Qatar acordó financiar la compra de combustible para la central eléctrica de la Franja de Gaza. El acuerdo, alcanzado en la reciente conferencia en Nueva York de países que donan a los palestinos, se supone que entrará en vigencia en los próximos días y permitirá un aumento significativo en el suministro de energía a los palestinos en la Franja de Gaza, decía el informe. Israel, agregó el informe, espera que este desarrollo reduzca el riesgo de una confrontación militar con Hamás.
Los palestinos en la Franja de Gaza actualmente tienen alrededor de cinco horas de electricidad cada día.
El año pasado, el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, impuso una serie de sanciones económicas y financieras en la Franja de Gaza como parte de su esfuerzo por obligar a Hamás a renunciar al control sobre el enclave costero. Khalil al Haya, un alto funcionario de Hamás en la Franja de Gaza, dijo el sábado que las protestas semanales a lo largo de la frontera con Israel continuarán hasta que se levante el bloqueo en la zona. Dijo que Hamás no era sagrado en las amenazas israelíes de lanzar una operación militar en la Franja de Gaza en respuesta a la violencia en curso a lo largo de la frontera. Al dirigirse a Israel, Al Haya dijo: “Levanten el bloqueo impuesto al pueblo palestino y denles sus derechos para que prevalezca la calma. De lo contrario, no habrá calma en la región ni en la frontera”.
Un funcionario de la Autoridad Palestina en Ramallah dijo a The Jerusalem Post que Abbas enfrentaba la presión de algunos países árabes y partidos internacionales para levantar las sanciones que impuso en la Franja de Gaza. Abbas también está bajo presión para evitar tomar medidas punitivas adicionales contra la Franja de Gaza debido al fracaso de los recientes esfuerzos de Egipto para alcanzar un nuevo acuerdo de “reconciliación” entre la facción Fatah de Abbas y Hamás, dijo el funcionario. Abbas, agregó el funcionario, se opone firmemente a los esfuerzos realizados por Egipto y la ONU para lograr un acuerdo de tregua entre Hamás e Israel. “Hamás no está autorizado a alcanzar ningún acuerdo con Israel“, explicó. “La OLP, el único representante legítimo del pueblo palestino, es la única parte autorizada para firmar acuerdos con partes internacionales. Hamás es solo otra facción palestina”.
Abbas argumenta que un acuerdo separado entre Israel y Hamás solidificará la división entre Cisjordania y la Franja de Gaza y transformará la causa palestina en un problema que concierne únicamente a la ayuda humanitaria y financiera. Abbas tiene programado celebrar una serie de reuniones con los funcionarios de Fatah y la OLP en Ramallah en los próximos días para discutir la crisis actual con Hamás y los esfuerzos para lograr un nuevo acuerdo de tregua con Israel. Se espera que Abbas afirme durante las reuniones su oposición a aliviar las restricciones en la Franja de Gaza antes de que Hamás permita que su gobierno con sede en Ramallah asuma todas las responsabilidades allí.
Fuente: The Jerusalem Post / Traducción: Silvia Schnessel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel.- El viernes, el Comité Noruego del Premio Nobel anunció la concesión del Premio Nobel de la Paz 2018 a Nadia Murad, una sobreviviente yazidi de los crímenes contra la humanidad del Estado Islámico. Compartirá el premio con Denis Mukwege por su activismo y trabajará “para terminar con el uso de la violencia sexual como arma de guerra y conflicto armado“.
SETH J. FRANTZMAN
De todo el mundo han llegado felicitaciones. David Milliband, del Comité Internacional de Rescate, escribió que a la luz de la era “Me Too” era importante reconocer las luchas por las mujeres que enfrentan la violencia “en medio de situaciones difíciles“. El jefe de la USAID (la Agencia Estadounidense para el Desarrollo Internacional, por sus siglas en inglés), Mark Green, tuiteó que Murad y Mukwege eran héroes en un mundo desgarrado por el conflicto armado y “nos inspiran a responder al imperativo moral de proteger a los niños“. Otras declaraciones de felicitaciones incluyeron una declaración de Peace Direct de que “las mujeres son fuertes y efectivas constructoras de paz“. A la ONU le complació que hubiera ganado Murad, que fue nombrada Embajadora de Buena Voluntad en 2016. Udo Bullmann, presidente de Los Progresistas en el Parlamento de la UE, escribió una nota. El Partido de los Socialistas Europeos señaló en sus elogios que Murad antes había ganado el Premio Sájarov en 2016 del Parlamento Europeo.
En Irak, el nuevo presidente Barham Salih llamó a Murad y escribió que el premio era importante porque representa un reconocimiento de la “situación trágica de los Ezidis [Yazidis], reconocimiento por su valentía en la defensa de los derechos humanos de las víctimas del terrorismo y la violencia sexual”. Masrour Barzani, canciller del Consejo Regional de Seguridad del Kurdistán, tuiteó que la felicitaba por su trabajo a favor de los yazidis y las víctimas de la trata de personas, dándoles una “voz poderosa“.
En medio de las felicitaciones, Murad escribió su propia declaración, recordando que todavía había miles de Yazidis desaparecidos que fueron secuestrados cuando ISIS atacó su área en el norte de Irak en agosto de 2014. “Muchos Yazidis verán este premio y pensarán en los miembros de la familia que se perdieron, aún no se han contabilizado y en el destino de 1.300 mujeres y niños, que permanecen en cautiverio“.
Entrevisté a Murad el año pasado, y dijo que ella y otros sobrevivientes todavía estaban buscando miembros de la familia. En todas las felicitaciones por la victoria del Nobel, la realidad de la violencia sexual y el genocidio en curso no es ampliamente reconocida. Los crímenes de ISIS han sido descartados o incluso blanqueados desde que comenzaron. Murad recordó que ISIS atacó primero a los chiítas en el norte de Irak en junio de 2014 antes de atacar a los yazidis. “Se informó que ISIS en Irak intentó no alienar a la población local“, escribió el director ejecutivo de Human Rights Watch, Kenneth Roth, el 11 de junio de 2014. Por el contrario, ISIS estaba en el proceso de limpieza étnica sistemática y genocidio de minorías en Siria e Irak.
Los comentaristas hablan de la trata de personas y la violencia sexual en el conflicto en términos generales cuando hay un número específico de yazidis que aún falta, que aún está en manos de ISIS. El enviado de EE.UU. Anti-ISIS, Brett McGurk, escribió de “sinceras felicitaciones” para Murad y señaló que en septiembre el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas había votado para preservar la evidencia de las atrocidades de ISIS y “buscar justicia”. Esto ocurrió después que Murad recorriera Estados Unidos, incluido el Museo del Holocausto, donde vio similitudes entre las atrocidades nazis y las acciones del ISIS.
Pero la realidad sobre el terreno en el norte de Irak es que no se está haciendo lo suficiente para preservar la evidencia de las atrocidades de ISIS. Fui uno de los primeros periodistas en ver las fosas comunes recién descubiertas cerca de Sinjar después de que parte de la ciudad fuera liberada de ISIS en noviembre de 2015. Las tumbas estaban en áreas abiertas, cabellos humanos, vendas en los ojos y huesos en la superficie del cauce seco de un río.
Si bien se prestó poca atención para preservar las fosas comunes, poco se ha hecho para invertir en la reconstrucción de docenas de comunidades yazidi o para ayudar al retorno y la seguridad de cientos de miles de personas que aún viven como desplazados internos. Hace poco hablé con un voluntario en Sinjar que dice que las mujeres, algunas de ellas sobrevivientes de los delitos de ISIS, todavía tienen que ir a Mosul, donde fueron vendidas como esclavas para recibir atención médica. Hay una falta de atención médica, instalaciones educativas y seguridad básica en las áreas donde solían vivir los yazidis.
Los delincuentes de ISIS tampoco son llevados a la justicia. En Siria hay numerosos miembros de ISIS, incluidos dos de los infames miembros de ISIS nacidos en Gran Bretaña conocidos como los “Beatles” que presuntamente torturaron y ejecutaron personas, entre ellas el periodista Steven Sotloff. Sin embargo, el gobierno británico les retiró la ciudadanía, en lugar de buscar justicia, dejando a dos de ellos en el limbo, detenidos en un centro de detención por las Fuerzas Democráticas de Siria. No hay pruebas al estilo de Nuremberg para los miembros de ISIS. En cambio, la mayoría de los países buscan pasar la responsabilidad de sus propios voluntarios de ISIS a otros países.
A pesar de que más de setenta países se inscribieron para la Coalición contra ISIS, ninguno de ellos ha asignado específicamente recursos para encontrar a los Yazidis que faltan. Gran parte de la tecnología que ISIS usó para vender a las mujeres, incluidas aplicaciones como Telegram, se desarrolló en Occidente. ISIS llevó a cabo un genocidio de alta tecnología en el que la tecnología se usaba para el comercio de mujeres, y no existe un programa en Estados Unidos para usar las mismas aplicaciones para rastrear a las víctimas.
El Premio Nobel de este año es simbólico e importante, pero también muestra la brecha entre cómo Occidente otorga premios, pero hace poco, o nada, por los verdaderos sobrevivientes y las personas aún en apuros. Cuando se anunció el premio, CNN publicó una historia sobre un parque de París donde las mujeres nigerianas son obligadas a prostituirse. Revelaba una red que se extendía por toda Europa, pero se hace poco para procesar a las personas que obligan, en realidad esclavizan, a las mujeres a ser víctimas de agresiones sexuales en la UE. Por lo tanto, el premio se otorgará no lejos de donde las mujeres aún están siendo esclavizadas. Y será recompensado mientras las naciones más ricas no inviertan en responsabilizar a los perpetradores o ayudar a las víctimas del genocidio de ISIS. Incluso hoy en día, los yazidis siguen abandonando el norte de Irak, pagando a los contrabandistas para que los lleven a Europa, arriesgando el abuso en los campos de Grecia donde The Times informó el jueves que los yihadistas y ex miembros de ISIS todavía operan.
Fuente: The Jerusalem Post / Traducción: Silvia Schnessel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel.- Es una gran verdad que hasta los revisionistas más recalcitrantes reconocen la historicidad del célebre discurso del Reichsführer, Heinrich Himmler, el 4 de octubre de 1943 en la ciudad polaca de Poznan -rebautizada como Possen al ser anexada al reich después de la agresión de 1939- solamente que ellos lo que hacen es sustituir ciertos términos como “exterminar” y/o “eliminar” por “trasladar” o “reubicar” (así se encuentra en la llamada Metapedia). De esta manera, los negacionistas intentan convencer infantil y puerilmente, a la gente de que el exterminio judío, únicamente se trató de “un traslado de los judíos al este” y no de asesinatos masivos, como en realidad ocurrió.
ALEJANDRO MUÑOZ HERNANDEZ PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
En dicho discurso, hoy tristemente célebre, puede leerse entre líneas el intento del jefe SS de fortalecer y galvanizar a sus hombres en la atroz tarea del asesinato de cientos de miles de inocentes, lo cual es obvio no debió de haber resultado nada fácil para los verdugos. En efecto, las grandes matanzas perpetradas en Rusia por los Comandos de Acción (Einzatsgruppen) y las “labores” en los campos de exterminio, debieron de soliviantar a más de un jefe SS compelido a seguir adelante en las acciones de exterminio. Así, los encargados de la transportación y la logística, los organizadores y perpetradores de las matanzas, los jefes de negociado, los comandantes de los comandos asesinos y de los campos de concentración y exterminio, representantes de las SS, del SD, la Gestapo, la Kripo, del Partido, de la Cancillería del Reich y de otras instancias, se dieron cita en la ciudad polaca para escuchar a su jefe. Hacía falta levantar la moral a los solucionistas, convencerlos de que los crímenes que habían venido cometiendo -y seguirían cometiendo casi hasta el final de la guerra- eran parte de una política que podría parecer cruel, pero que era de vital importancia proseguir, hacerles ver que dichos crímenes eran necesarios “por el bien de Alemania”, ya que ésta nación “luchaba por su sobrevivencia” -aunque más bien era el régimen nazi y no la nación alemana, quien luchaba por su sobrevivencia-.
Por otro lado, es muy importante tener en cuenta también el marco histórico del momento en el que tuvo lugar el famoso discurso: en el este, Alemania había sido derrotada duramente en Stalingrado, se había retirado del Cáucaso y de los tan anhelados -sniff- pozos petrolíferos de la región; poco después los nazis son derrotados todavía más terriblemente en Kursk, perdiendo para siempre la iniciativa en el este y son expulsados de media Ucrania; en el oeste, pierden el Norte de África, son acorralados en Túnez y obligados a rendirse alrededor de 250,000 soldados germano-italianos, se pierde Sicilia, Italia deserta del bando del eje, los aliados ponen píe en éste país y amenazan Roma. Por si fuera poco, los bombardeos aliados se hacen cada vez más frecuentes y terribles y además se está preparando la invasión de Francia para el año siguiente. Ante este panorama, para cualquier ojo avizor era seguro que la derrota de Alemania era cuestión de tiempo y es casi seguro que más de un jefe nazi -sobre todo los más comprometidos en cuestión de crímenes- hayan querido “echar sus barbas a remojar” y tratar de alguna manera de eludir su responsabilidad o bien implicar en la misma a un número cada vez mayor de individuos. No por nada, la gran mayoría de los presentes, directa o indirectamente, de una forma u otra, en mayor o menor grado, habían participado en los crímenes e Himmler se los hizo ver en su famoso “discurso”, en el cual parece decir “fue necesario llevar a cabo estos crímenes, fue por el bien de Alemania, yo di la principal orden, pero vosotros también colaboraron en esta ingrata tarea”.
De esta manera, a los débiles, los claudicantes, aquellos que sabían perfectamente que la guerra se perdería y que después de la misma se les iba a pedir cuentas ante la justicia por los crímenes cometidos, el líder SS les cerraba toda posibilidad de renunciar a su deleznable tarea. Debían seguir formando parte de la maquinaria del genocidio hasta el amargo final. De dicho discurso se ha conservado inclusive la grabación del mismo, con la inconfundible voz de Himmler, tan parecida a la de su führer, aunque algo más aguda y chillona. A continuación escuchamos al racista furibundo, obsesionado con la “pureza racial”:
“Hay un principio que debe constituir una regla absoluta para los SS: debemos ser honrados, correctos, leales y buenos camaradas ante las gentes de nuestra misma sangre, pero con nadie más. Lo que pase con los rusos, con los checos, me es completamente indiferente. La sangre de buena calidad, de la misma naturaleza que la nuestra, que los demás pueblos puedan ofrecernos la tomaremos y, si es necesario, cogeremos sus hijos y los educaremos entre nosotros”. Si las otras razas viven confortablemente o se mueren de hambre sólo me interesa en la medida en que podemos necesitarlos como esclavos de nuestra cultura; aparte de eso, me son indiferentes. Que 10.000 mujeres rusas mueran de agotamiento cavando una fosa antitanque sólo me interesa siempre y cuando la fosa sea terminada para Alemania. No debemos ser duros y despiadados si no es necesario, está claro. Nosotros los alemanes, que somos los únicos en el mundo que tenemos una actitud decente con los animales, debemos también adoptar una actitud decente con estos animales humanos, pero sería un crimen contra nuestra sangre preocuparse por ellos o darles un ideal“.
Sorprende grandemente el que un individuo como Himmler -enclenque, enfermizo; víctima continua de mareos y calambres estomacales, de hombros caídos, mentón aplastado, músculos fofos, miope, ojos rasgados, orientalizantes y manos pequeñas y delicadas, casi femeninas- hable sobre “nosotros los alemanes de raza pura” y le de tanta importancia a la supuesta superioridad racial de su pueblo, sí él era un verdadero compendio de una naturaleza débil y enfermiza. El mismo individuo que casi se desmaya ante la visión de un grupo de judíos mandados fusilar por él mismo en las cercanías de Minsk, es el mismo que exige “valor y ecuanimidad” a sus hombres a la hora de asesinar fríamente a miles de judíos. En el siguiente fragmento, Himmler finalmente arroja la careta, le quita la máscara a la “solución final” del problema judío, la cual hasta entonces había sido etiquetada oficialmente como “traslado del pueblo judío al este”, a pesar de los cientos de miles de asesinatos que ya se habían cometido hasta esa fecha:
“Deseo mencionar aquí con la mayor claridad un capítulo particularmente difícil… Entre nosotros debe ser mencionado una sola vez, con mucha claridad, pero en público nunca hablaremos de ello. Me estoy refiriendo a la evacuación de los judíos, al exterminio del pueblo judío. “el pueblo judío será exterminado”, dice cada camarada del partido. “está claro, está en nuestro programa. Eliminación de los judíos, exterminio, y lo llevaremos a cabo”.
Aquí el reichsführer habla claro y directo a sus camaradas y oyentes. Si hubiera utilizado eufemismos y/o frases veladas como “traslados” o “reubicaciones”, los matarifes presentes en dicha ocasión no podrían haberlo tomado en serio. Siguiendo las órdenes de su jefe, ellos hacían “el trabajo sucio”, y es casi seguro que no admitirían que se les tratara como niños o retrasados mentales. Todos sabían perfectamente a que habían ido y lo que habían hecho. Después de más de media hora de perorata, el gran final:
“La mayoría de vosotros sabéis lo que significa contemplar 100 cadáveres, o 500, o 1.000. Haber pasado por eso y –salvo las excepciones producidas por la debilidad humana- haber seguido siendo decentes, es lo que nos ha endurecido. Ésa es una página de gloria en nuestra historia que nunca se ha escrito y que nunca se escribirá…”
En este último fragmento, tal vez el más conocido del infame discurso, Himmler intenta darle un aire “heroico” a la repulsiva tarea que su führer le había encomendado, intenta darle un cariz de decencia a lo que no era otra cosa sino un atroz genocidio sin razón aparente y ni siquiera alguna utilidad económica, política o militar. La cuantía de las matanzas de judíos hasta aquel momento era tal que el jefe SS llevó a la práctica a través de su discurso uno de los subterfugios más usuales entre los criminales: el de involucrar el mayor número de culpables para un ilícito cometido, ya que la culpabilidad colectiva siempre ha sido menos clara que la culpabilidad individual, o dicho en otras palabras, a mayor número de culpables, menor es el castigo.
Los negacionistas quienes neciamente sostienen que dicho discurso se refiere únicamente al “traslado” de los judíos al este, no caen en la cuenta que durante la guerra, cientos de miles de individuos provenientes de toda la Europa ocupada fueron trasladados a la misma Alemania o a otros puntos para apoyar el esfuerzo de guerra nazi y nunca hubo discurso alguno dirigido a los individuos encargados de llevar a cabo esta tarea, debido principalmente a que no era necesario ningún discurso. Se realizaban los traslados y ya. No hay nada de “heroico” ni “glorioso” en trasladar miles de gentes a los centros fabriles de la industria de guerra. Pero desgraciadamente los negacionistas siguen creyendo que somos tan ingenuos para creer sus “teorías”.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel.- Uno de los temas menos entendidos en la historia Bíblica de la creación del mundo es qué ocurrió en el segundo día de la Creación. El texto dice que en ese día Dios separó “las aguas de arriba de las aguas de abajo”, lo cual alude claramente a la creación de la lluvia. Pero por diferentes motivos, especialmente por la interpretación (errónea, según Tora Shelemá) de un Midrash que relata la plegaria de Adam –el primer hombre– por la lluvia, el importantísimo acto del segundo día de la creación fue reinterpretado de distintas maneras: separación de entes metafísicos; agua que existe en la estratosfera, más allá de nuestro planeta, etc.
RABBI YOSEF BITTON
Increíblemente, estas interpretaciones se trasformaron en la explicación convencional de la obra del segundo día; algo que puede ser confirmado simplemente preguntándole lo siguiente a cualquier alumno de cualquier escuela judía del mundo: “¿Qué hizo Dios en el segundo día de la Creación?”. Yo hice esta pequeña prueba y ningún alumno (¡ni sus maestras!) respondió: “La lluvia”.
Como explicamos, según Maimónides (Moré Nebujim 2:30) el mecanismo del ciclo del agua, que permite la producción de la lluvia, fue establecido por el Creador en el segundo día de la Creación, al dividir las aguas superiores (nubes) de las aguas inferiores (océanos). Así también lo explica, pero con mucho más detalle, el Rab Moshé Jefets en su extraordinario libro “Melejet Majashebet” (pags. 10-11, edición Viena), y el rab Menashé ben Israel en su libro escrito en español “El Conciliador”.
Cuando se ignora la creación de la lluvia (y del sistema climático) se presentan nuevos interrogantes que le quitan al relato de la Creación su deliberado realismo (דברה התורה בלשון בני אדם). Por ejemplo: ¿Cómo pudo existir la vegetación -–creada durante el tercer día-– sin que existiera la lluvia? Hay otros puntos que también resultan más claros cuando no pasamos por alto la creación de la lluvia, como por ejemplo, el concepto de “creación progresiva”, es decir, la noción de que los elementos creados el día 1 son necesarios para el día 2 –y los siguientes días– y los elementos creados el día 2 son necesarios para el día 3, etc.
Veamos por ejemplo lo que explica Rashbam, el nieto de Rashí (Francia, 1085-1158) en este sentido. Rashbam afirma que el viento mencionado en el segundo versículo de la Torá fue utilizado por Dios para separar el mar de los continentes en el día 3. Una vez que Dios establece la tierra firme, durante el mismo tercer día, Dios crea las plantas, que son necesarias para la producción de oxigeno libre y para la alimentación de los seres vivos, creados durante el día quinto.
Dicho sea de paso, Rashbam confirma con su comentario que las palabras “Ruaj Eloquim” del segundo versículo de la Torá no significan “espíritu divino” (un concepto demasiado cercano a la idea no judía de “espíritu santo”) sino que indican: “un viento poderoso”, como lo explican Eben Ezra y Radaq, o “un viento [que sirve como instrumento de creación] divino” que es la explicación del Tárgum Onquelós, Maimónides, etc. Para Rashbam el Creador utilizó un poderosísimo viento para secar los continentes y establecer la tierra firme, de la misma manera que Dios utilizó un poderoso viento para abrir el mar rojo cuando salimos de Egipto. La única diferencia es el adjetivo que se le da al viento en cada uno de estos eventos: el viento de la creación se llama “Ruaj Eloquim” (Eloquim, es el superlativo de “poderoso”), mientras que al viento que Dios utiliza en la apertura del mar, mucho más limitado en su espectro, fue llamado Ruaj (qadim) azá, “un viento fuerte”.
Para la creación de la lluvia y el sistema climático hace falta otro elemento: el sol. Dejando de lado la interpretación de la mayoría de los sabios (Ribbi Aqibá, Rashí, Maimonides, etc.) en las escuelas judía también enseñan que el sol fue creado durante el cuarto día de la creación. Lo cual también, obviamente, despierta un sinnúmero de preguntas de física o biología elemental: ¿Cómo podía existir la lluvia, o las plantas, sin sol? ¿Cómo podía existir el día y la noche sin el sol? Estas preguntas desaparecen cuando seguimos la explicación de Rabí Aqibá –ampliamente aceptada por los Rabinos del Talmud, pero por alguna razón ignorada por la mayoría de los docentes judíos modernos — que explica que el sol fue creado en el primer acto de Creación: Versículo 1.
El tema de la creación del sol durante el primer día (que despierta el interrogante: ¿qué fue creado entonces en el cuarto día de la creación?) da para mucho más….
A los lectores que quieren aprender más acerca del relato de la Creación del mundo según la opinión del Tárgum, de Radaq, Maimónides, etc. les sugiero leer mi libro “Awesome Creation”.
En Español: “Creación”. Ver aquí.
Fuente:halajá.org
Enlace Judío México e Israel.- ¿Qué haces si quieres tener una buena oportunidad de ganar un Premio Nobel de ciencias? Simplemente reza para que primero recibas un Premio Wolf, considerado “el Nobel de Israel“. Este premio a la excelencia académica es un predictor increíble de la futura distinción del Nobel.
JUDY SIEGEL-ITZKOVICH
Casi un tercio de los premios Nobel de ciencias recibieron antes el Premio Wolf, un premio internacional otorgado en Jerusalén presentado la mayoría de los años desde 1978 a científicos y artistas vivos por “logros en beneficio de la humanidad y relaciones amistosas entre los pueblos… independientemente de la nacionalidad, raza, color, religión, sexo u opiniones políticas”. Las categorías son agricultura, química, matemáticas, medicina, física y artes.
El último premio Nobel en demostrar la norma es para el Prof. James P. Allison de los Estados Unidos, quien compartirá su premio en Fisiología y Medicina con el Prof. Tasuku Honjo de Japón. El año pasado, Allison vino a Jerusalén para recibir su Premio Wolf. Catorce de los 26 ganadores del Premio Wolf en física entre 1978 y 2010, por ejemplo, han ganado el Premio Nobel en ese campo, cinco de ellos al año siguiente. El profesor Dan Schectman del Instituto Tecnológico de Israel, quien ganó el Nobel de química en 2011, siguió ese patrón al ganar el Premio Wolf el año anterior.
La Asamblea Nobel en el Instituto Karolinska, una de las universidades médicas más destacadas del mundo y el centro de investigación académico médico más grande de Suecia, decidió este año recompensar los logros de los dos por su descubrimiento de la terapia contra el cáncer mediante la inhibición de la regulación inmunológica negativa.
El cáncer mata a millones de personas cada año y es uno de los mayores desafíos de salud de la humanidad, dijo la Asamblea. “Al estimular la capacidad inherente de nuestro sistema inmunológico para atacar a las células tumorales, los premios Nobel de este año han establecido un principio completamente nuevo para la terapia del cáncer“. Allison estudió una proteína conocida que funciona como un freno para el sistema inmunológico. Se dio cuenta de la posibilidad de liberar el freno y, por lo tanto, liberar a nuestras células inmunitarias para atacar los tumores. Luego desarrolló este concepto en un nuevo enfoque para el tratamiento de pacientes.
Paralelamente, Honjo descubrió una proteína en las células inmunitarias y, luego de una exploración cuidadosa de su función, finalmente reveló que también funciona como un freno, pero con un mecanismo de acción diferente.
Las terapias basadas en el descubrimiento, continuaron los suecos, demostraron ser sorprendentemente efectivas en la lucha contra el cáncer. “Allison y Honjo demostraron cómo se pueden usar diferentes estrategias para inhibir los frenos del sistema inmunológico en el tratamiento del cáncer. Los descubrimientos seminales de los dos galardonados constituyen un hito en nuestra lucha contra el cáncer“.
El cáncer no es una enfermedad sino muchos trastornos diferentes, cada uno de los cuales involucra la proliferación descontrolada de células anormales que tienen la capacidad de diseminarse a órganos y tejidos sanos. Hay varios enfoques terapéuticos disponibles para el tratamiento del cáncer, que incluyen cirugía, radiación y otras estrategias, algunas de las cuales han recibido premios Nobel anteriores.
Entre los descubrimientos anteriores en la guerra contra el cáncer se encuentran el tratamiento hormonal para el cáncer de próstata (Huggins, 1966), la quimioterapia (Elion y Hitchins, 1988) y el trasplante de médula ósea para la leucemia (Thomas 1990). Pero, continuó la Asamblea, el cáncer avanzado sigue siendo inmensamente difícil de tratar, y se necesitan desesperadamente nuevas estrategias terapéuticas.
A finales del siglo XIX y principios del XX, algunos investigadores pensaron que la activación del sistema inmunológico podría ser una estrategia para atacar a las células tumorales. Intentaron infectar a los pacientes con bacterias para activar la defensa, pero estos esfuerzos solo tuvieron resultados modestos. Una variante de esta estrategia se usa hoy en el tratamiento del cáncer de vejiga.
Había mucho más que aprender. Muchos científicos realizaron una investigación básica intensa y descubrieron mecanismos fundamentales que regulan la inmunidad y cómo el sistema inmunológico puede reconocer las células cancerosas. A pesar del notable progreso científico, los intentos de desarrollar nuevas estrategias generalizables contra el cáncer resultaron difíciles.
La principal característica del sistema inmunológico es su capacidad para discriminar el “yo” del “no-yo”, de modo que las bacterias invasoras, los virus y otros peligros pueden ser atacados y eliminados. Las células T, un tipo de glóbulo blanco, son actores clave en esta defensa y se demostró que tienen receptores que se unen a estructuras reconocidas como no propias y tales interacciones activan el sistema inmunológico para participar en la defensa. Pero también se requieren proteínas adicionales que actúan como aceleradores de células T para desencadenar una respuesta inmune en toda regla.
Durante la década de 1990, en su laboratorio de la Universidad de California en Berkeley, Allison estudió la proteína de células T CTLA-4. Fue uno de los varios científicos que notaron que CTLA-4 funciona como un freno para las células T y explotó el mecanismo como objetivo en el tratamiento de enfermedades autoinmunes.
Allison, sin embargo, tuvo una idea completamente diferente. Ya había desarrollado un anticuerpo que podía unirse a CTLA-4 y bloquear su función. Ahora, su objetivo era investigar si el bloqueo de CTLA-4 podía desactivar el freno de células T y desatar el sistema inmunológico para atacar a las células cancerosas. Él y su equipo realizaron un primer experimento a fines de 1994, con resultados espectaculares. Los ratones con cáncer se curaron con el tratamiento con los anticuerpos que inhiben el freno y desbloquean la actividad de las células T antitumorales. Su equipo y otros trabajaron en humanos. Hace ocho años, un importante estudio clínico mostró efectos sorprendentes en pacientes con melanoma avanzado, un tipo de cáncer de piel potencialmente mortal.
La terapia de puntos de control ahora ha revolucionado el tratamiento del cáncer y ha cambiado fundamentalmente la forma en que vemos cómo se puede controlar el cáncer, concluyó la Asamblea.
Allison, entonces presidente del departamento de inmunología en el MD Anderson Cancer Center de la Universidad de Texas, recibió su Premio Wolf de Medicina en 2017.
La Fundación Wolf comenzó sus actividades hace 42 años con un fondo de donación inicial de $ 10 millones fundado por el Dr. Ricardo Wolf, un inventor nacido en Alemania y ex embajador de Cuba en Israel. Desde su creación, la fundación ha otorgado más de 300 premios y casi dos docenas de israelíes han sido ganadores. La mayoría de los galardonados son de los Estados Unidos, seguidos por el Reino Unido.
El Premio Wolf en Medicina es probablemente el tercero más prestigioso, después del Premio Nobel y el Premio Lasker, en este campo.
Fuente: Breaking Israel News / Traducción: Silvia Schnessel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel.- Cada día les traemos un resumen de las últimas noticias recogidas de medios israelíes sobre la actualidad nacional e internacional.
Colabora Perla Mamrut
Fuente: Agencias – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel.- Una estudiante de pregrado en la Universidad de Michigan dijo que “estaba obligada a asistir a una conferencia abiertamente antisemita” el jueves, que comparaba al primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, con Adolf Hitler.
SHIRI MOSHE
Alexa Smith, estudiante de último año, dijo que la presentación era parte de la Penny Stamps Speaker Series, a la que los estudiantes de arte y diseño deben asistir.
La imagen, compartida por el profesor Emory Douglas, un diseñador gráfico que sirvió como ministro de cultura para el Partido de las Panteras Negras, etiquetó a Netanyahu y Hitler con el título “Culpables de genocidio“.
“¿En qué mundo está bien que un curso obligatorio acoja a un orador que compara a Adolf Hitler con el Primer Ministro de Israel?“, preguntó Smith en una publicación de Facebook compartida el viernes.
“Como Wolverine, asistí a esta conferencia horrorizada por el odio y la intolerancia que se escupe en nuestro campus“, continuó. “Como judía orgullosa de mi pueblo y mi tierra natal, presencié esta conferencia sintiéndome enfocada y difamada por ser tan mala como el hombre que perpetuó el Holocausto y asesinó sistemáticamente a seis millones de judíos“.
Smith, miembro del grupo universitario WolvPAC, cuyo objetivo es promover la relación entre Estados Unidos e Israel, dijo que su experiencia reciente no tiene precedentes.
Dos años antes, asistió a otra conferencia de Stamps con el dibujante de cómics Joe Sacco, quien “hizo referencias a que Israel era un estado terrorista y afirmaba explícitamente que los soldados israelíes no eran dignos de ser representados como seres humanos reales en su obra“.
“Esta vez ya no me sentaré en silencio y permitiré que otros deshumanicen a mi pueblo y mi comunidad“, dijo Smith. “La administración está fallando repetidamente en responder con fuerza al antisemitismo, y por eso vuelve cada vez peor. Se debe trazar una línea y se debe trazar ya“.
Rick Fitzgerald, portavoz de la Universidad de Michigan, dijo a The Algemeiner que la conferencia de Douglas se centró en el “vasto trabajo” que produjo, sobre todo durante su tiempo en el Black Panther Party (Partido de los Panteras Negras).
“Su presentación incluyó un video y cerca de 200 diapositivas con imágenes de su trabajo“, dijo Fitzgerald. “Presentó y discutió una amplia gama de temas, muchos de los cuales se centraron en la opresión de un pueblo en todo el mundo por parte de los poderes gubernamentales“.
“El programa de Stamps es intencionalmente provocativo y somos claros con nuestros estudiantes al respecto“, continuó.
Parte de la introducción al evento incluye un descargo de responsabilidad que enfatiza la diversidad e independencia de los oradores, que la universidad no “controla ni censura“, agregó Fitzgerald.
Dijo que los estudiantes universitarios solo necesitan seleccionar y asistir a 10 de los 14 eventos programados de Stamps para recibir el crédito requerido.
El incidente se produce poco después de que un profesor de estudios digitales de la U-M, John Cheney-Lippold, rescindiera una oferta para escribir una carta de recomendación para un estudiante después de enterarse que quería estudiar en el extranjero en Tel Aviv.
El profesor, partidario de los boicots académicos contra el estado judío, defendió su posición en medio de importantes críticas, incluso del presidente de la universidad, quien rechazó los boicots a Israel y un regente que calificó de “antisemita” la conducta del profesor.
En respuesta a la controversia, un cuerpo docente ejecutivo en la escuela instó a los profesores la semana pasada a basar sus cartas de recomendaciones en el “mérito del estudiante“, una declaración que algunos criticaron por su ambigüedad sobre la acción disciplinaria. Tammi Rossman-Benjamin, directora de la Iniciativa AMCHA, un comité de vigilancia del antisemitismo en el campus que llevó a casi 60 grupos a condenar a Cheney-Lippold, calificó la declaración de “irrelevante“, señalando que no aclaraba si se penalizaría a algún miembro de la facultad que la violase .
Rossman-Benjamin estimó que “probablemente hay cerca de 2,000 profesores en todo el país que han respaldado alguna versión del boicot académico de Israel“, incluidos al menos dos docenas en U-M, algunos de los cuales desempeñan cargos de liderazgo en sus departamentos.
Fuente: The Algemeiner / Traducción: Silvia Schnessel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel.- El propósito del canal de comunicación es reducir las tensiones en la región, en vista de la transferencia de Rusia de su sistema de defensa aérea S-300 a Siria.
YASSER OKBI / MAARIV
Rusia ha comenzado los esfuerzos para establecer un canal de comunicación entre Israel e Irán, dijo un alto funcionario ruso al diario londinense Al-Sharq al-Awsat.
El informe dijo que el propósito de la medida es reducir las tensiones en la región, en vista de la transferencia del sistema de defensa aérea ruso S-300 a Siria. Los rusos anunciaron su plan el jueves.
El viceministro de Relaciones Exteriores de Rusia, Sergey Vershinin, subrayó que la transferencia del sistema de misiles está destinada a brindar estabilidad a la región, en lugar de una acción provocativa. “Siria tiene derecho a defenderse“, dijo.
Vershinin dijo que Israel e Irán tendrán que negociar un día, incluso si esto no es posible pronto.
“La pregunta es ¿cómo te ves a ti mismo como país en la región?“, añadió el diplomático ruso de alto rango. “Al final tienes que ser capaz de negociar, tienes que aprender a conducir un diálogo. No puedes ignorarlo“.
Fuente: The Jerusalem Post / Traducción: Silvia Schnessel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
