Enlace Judío México e Israel.- Un refugiado de Irán ha recaudado más de $ 700,000 para la sinagoga estadounidense en Pittsburgh, donde un hombre armado mató a 11 personas el sábado.
JOSEFIN DOLSTEN
Un oficial de la policía de Pittsburgh pasa junto a la Sinagoga del Árbol de la Vida y un monumento de flores y estrellas en Pittsburgh el 28 de octubre de 2018. (AP / Gene J. Puskar)
Shay Khatiri dice que decidió lanzar una recaudación de fondos en línea después de ver cómo la masacre en la sinagoga afectó a una amiga judía.
Un refugiado de Irán ha recaudado más de $ 700,000 para la sinagoga estadounidense en Pittsburgh, donde un hombre armado mató a 11 personas el sábado.
El día después de la masacre antisemita, Shay Khatiri, de 29 años, comenzó una recaudación de fondos en línea para recolectar donaciones para la Congregación del Árbol de la Vida. Hasta el lunes por la noche, había recaudado más de $ 700,000, superando con creces sus expectativas.
“Pensé para mis adentros: ‘En el peor de los casos, se recaudará como $ 500’. Lo que es mejor que nada, pero ahora está un poco por encima de eso“, dijo a la estación de televisión de Washington WJLA.
Khatiri es un refugiado político de Irán y actualmente es un estudiante graduado en la Escuela de Estudios Internacionales Avanzados Johns Hopkins en Baltimore, según WJLA. Se identifica como deísta.
Shay Khatiri con John McCain (a través de Facebook)
Se inspiró para recaudar dinero al ver la reacción de una amiga judía ante el tiroteo.
“Ella me contó lo que pasó y estaba destrozada“, le dijo a CNN. “Al ver lo amargada que estaba, quise donar a la congregación“.
Khatiri dijo que ver las donaciones llegar lo ha inspirado.
“Todos hablan de lo divididos que estamos“, dijo a CNN. “Pero en un momento tan trágico, los estadounidenses siempre son poderosos e indivisibles en el trauma“.
Fuente: The Times of Israel / Traducción: Silvia Schnessel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel.- Muchos consideran que el suministro de una carga útil terapéutica efectiva a células diana específicas con pocos efectos adversos es el “santo grial” de la investigación médica.
HANA LEVI JULIAN
Un nuevo estudio realizado en la Universidad de Tel Aviv ha explorado un enfoque biológico para dirigir nanotransportadores cargados con proteínas “cambiadores de juego” a células específicas.
Los investigadores dicen que el innovador método puede resultar útil en el tratamiento de innumerables tumores malignos, enfermedades inflamatorias y trastornos genéticos raros.
El Prof. Dan Peer, director del Laboratorio de Nanomedicina de Precisión de la Facultad de Biología Celular Molecular en la Facultad de Ciencias de la Vida de TAU, dirigió la investigación del nuevo estudio, que fue conducida por el estudiante graduado de TAU Nuphar Veiga y sus colegas de laboratorio Meir Goldsmith, Yasmin. Granot, Daniel Rosenblum, Niels Dammes, Ranit Kedmi y Srinivas Ramishetti. La investigación fue publicada en Nature Communications.
En los últimos años, se ha demostrado que los portadores de lípidos que encapsulan los ARN mensajeros (ARNm) son extremadamente útiles para alterar las expresiones de proteínas para una gran cantidad de enfermedades. Pero dirigir esta información a células específicas ha sido un gran desafío.
“En nuestra nueva investigación, utilizamos portadores cargados de ARNm (nanovehículos que llevan un conjunto de instrucciones genéticas a través de una plataforma biológica llamada ASSET) para identificar las instrucciones genéticas de una proteína antiinflamatoria en las células inmunitarias“, dice Peer.
“Pudimos demostrar que la proteína antiinflamatoria selectiva en las células diana resultó en una reducción de los síntomas y la severidad de la enfermedad en la colitis.
“Esta investigación es revolucionaria. Allana el camino para la introducción de un ARNm que podría codificar cualquier proteína que carece de células, con aplicaciones directas para enfermedades genéticas, inflamatorias y autoinmunes, por no mencionar el cáncer, en el que ciertos genes se sobreexpresan“.
ASSET (Anclaje de habilitación de direccionamiento secundario de scFv) utiliza un enfoque biológico para dirigir los nanotransportadores hacia células específicas para promover la manipulación genética.
“Este estudio abre nuevas vías en el suministro específico de células de moléculas de ARNm y, en última instancia, podría introducir el ARNm antiinflamatorio específico (interleuquina 10) como una modalidad terapéutica novedosa para las enfermedades inflamatorias del intestino“, dice Veiga.
“La producción de proteínas basada en ARNm dirigida tiene aplicaciones tanto terapéuticas como de investigación”, concluye.
“En el futuro, tenemos la intención de utilizar la administración de ARNm dirigida a la investigación de nuevas terapias para el tratamiento de trastornos inflamatorios, cáncer y enfermedades genéticas raras“.
Fuente: Jewish Press / Traducción: Silvia Schnessel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel.- Los ciudadanos de Finlandia, de gira por Judea y Samaria, expresan su apoyo a la comunidad judía de Pittsburgh.
“¡Estamos contigo Pittsburgh!” Entre los muchos partidarios de la comunidad judía en Pittsburgh, donde se produjo un ataque terrorista horrible en una sinagoga, también hay algunos que son más sorprendentes. Los ciudadanos de Finlandia que estaban en una gira por Samaria organizada por la organización Lev HaOlam se sorprendieron al escuchar las terribles noticias sobre el tiroteo. Rápidamente se unieron a otros para expresar su apoyo a la comunidad judía de Pittsburgh.
La gira a la que asistía el grupo fue organizada por la abogada Nati Rom, fundadora de la organización Lev HaOlam, que lucha contra el boicot internacional de Judea y Samaria. Los participantes en el recorrido visitaron la casa de Rom y desde allí continuaron a los sitios históricos en Samaria, así como a las pequeñas empresas en Samaria que son objeto de boicot.
“Se sorprendieron al escuchar las noticias“, explicó Rom. “Consideran que el apoyo de la comunidad judía y la lucha contra el boicot global son lo mismo. El mensaje que quieren dejar claro es que los judíos del mundo no están solos, los ciudadanos de Finlandia también quieren apoyar a los judíos dondequiera que estén“.
Para demostrar su apoyo después de la tragedia, los participantes en la gira tomaron fotos con carteles que crearon diciendo: “¡Estamos con ustedes, Pittsburgh!“
“El antisemitismo y el movimiento BDS tienen la misma raíz“, explicó Rom. “BDS es la reencarnación práctica del antisemitismo que solo se oculta detrás de la preocupación por los palestinos. Los activistas de BDS no se preocupan honestamente por nadie, y su objetivo es solo destruir el Estado judío, como escriben en los carteles en sus mítines“.
“La incitación de los grupos de BDS contra los judíos que viven en Judea y Samaria está en constante aumento y promueve el antisemitismo en todo el mundo. Debemos evitar que el tren de las mentiras siga avanzando. Afortunadamente, nos acompañan muchos ciudadanos de todo el mundo que apoyan al pueblo judío y expresan su apoyo con claridad“.
Fuente: Arutz Sheva / Traducción: Silvia Schnessel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
(JTA) — El presidente Donald Trump y su esposa, Melania, visitarán Pittsburgh el martes después del tiroteo de la sinagoga que mató a 11 devotos.
La secretaria de prensa de la Casa Blanca, Sarah Huckabee Sanders, hizo el anuncio en una conferencia de prensa el lunes.
Los Trump “expresarán el apoyo del pueblo norteamericano y se afligirán con la comunidad de Pittsburgh”, dijo Sanders.
“El presidente aprecia a la comunidad judía-norteamericana por todo lo que representa y lo que contribuye a nuestro país. Adora a los judíos estadounidenses como parte de su propia familia. El presidente es el abuelo de varios niños judíos. Su hija es una judía norteamericana y su yerno es un descendiente de sobrevivientes del Holocausto”, dijo también.
Trump llegará el mismo día que comenzarán los funerales para las víctimas de Tree of Life.
El rabino Jeffrey Myers, rabino de la Congregación Tree of Life, dijo a CNN que Trump es “siempre bienvenido”.
“Soy un ciudadano. El es mi presidente. Ciertamente es bienvenido”, dijo el rabino.
En contraste, los 11 miembros de la rama de Bend the Arc en Pittsburgh, un grupo liberal judío de justicia social, escribieron en una carta abierta a Trump que no era bienvenido en Pittsburgh.
“Durante los últimos tres años, sus palabras y sus políticas han envalentonado a un creciente movimiento nacionalista blanco”, decía la carta. “Usted mismo llamó malvado al asesino, pero la violencia de ayer es la culminación directa de su influencia”.
La carta decía que Trump no era bienvenido en la ciudad hasta que “denuncie completamente el nacionalismo blanco”; “Detenga las intimidaciones y la puesta en peligro de todas las minorías”; y “se comprometa con políticas compasivas y democráticas que reconozcan la dignidad de todos nosotros”.
Casi 40,000 habían firmado la carta, publicada en el sitio web de Bend the Arc, hasta el lunes por la tarde.
Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de
Jaime Cherem Levy Z”L
La levaye se llevará a cabo el martes 30 de octubre a la 10:00 a.m. en el Nuevo Panteón
Que la familia no sepa más de penas.
Enlace Judío México e Israel.- El jefe del Comando Norte de Estados Unidos dijo que 800 soldados se dirigen a la frontera sur para ayudar a asegurar la frontera y que más de 5.200 soldados estarán allá al final de la semana. Esto se suma a las 2.092 fuerzas de la Guardia Nacional que ya están en la frontera. El personal militar brindará apoyo para que los efectivos de protección fronteriza puedan cumplir labores de vigilancia.
“Nuestro concepto de operaciones es fluir en nuestros activos militares con una prioridad para establecerse en el sur de Texas, luego en Arizona y luego en California”, dijo el lunes el general Terrence John O’Shaughnessy. “Reforzaremos a lo largo de los puntos de entrada prioritarios, a fin de mejorar la capacidad de la Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza (CPB, por sus siglas en inglés) para fortalecer y asegurar la frontera”.
O’Shaughnessy dijo que “la solicitud específica de asistencia es para que los militares en servicio activo mejoren la capacidad de la CPB, al proporcionar funciones militares sólidas”.
Los activos militares que se trasladan a la frontera incluyen:
Tres compañías de helicópteros de elevación media. O ’Shaughnessy dijo:” Estos son aeronaves equipados con la última tecnología. Se han mejorado con la óptica. Tienen dispositivos de visión nocturna. Tienen sensores que les permitirán operar durante la noche y podrán brindar asistencia para llevar a nuestro personal de CBP exactamente a donde deben estar, independientemente de las condiciones”.
Unidades policiales militares.
Aviones de transporte militar C-130 y C-17 estarán listos para desplegar personal de CBP donde sea necesario en cualquier momento.
Además, O’Shaughnessy dijo que tendrán unidades médicas desplegables y apoyo logístico, incluyendo puestos de mando que pueden combinarse con el personal de la CBP.
El Comisionado de Aduanas y Protección Fronteriza de los Estados Unidos, Kevin McAleenan, dijo que hay mil oficiales de la CBP esperando por un gran grupo de migrantes. “Tenemos preparados mil oficiales de CBP, incluidos 250 oficiales de cumplimiento táctico y profesionales del equipo de respuesta móvil con capacitación en el manejo de contingencias, incluido el control de disturbios”.
McAleenan agregó: “Entre los puertos de entrada tenemos 830 agentes adicionales de patrulla fronteriza en espera listos para despliegue para incluir 140 agentes de operaciones especiales, 385 agentes del equipo de respuesta móvil y 350 agentes adicionales de sectores no afectados “.
Fuente:cnnespanol.cnn.com
Enlace Judío México e Israel.- Por 14° año consecutivo, la Comunidad Judía de México – a través de Tribuna Israelita – estará presente en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL), el evento cultural más importante de habla hispana a nivel mundial.
La participación en este importante foro cultural, que es visitado por más de 750,000 personas, nos brinda una oportunidad única para difundir información sobre el judaísmo, Israel y la comunidad judía.
Si usted cuenta con libros de su autoría de temas judaicos que desee darnos en consignación para su venta en dicho evento, que se llevará a cabo del 24 de noviembre al 2 de diciembre, favor de comunicarse a la brevedad posible por correo electrónico ([email protected] ) o a los teléfonos 5520-7915 o 9913 (de lunes a viernes de 8:00 a 14:00 horas).
Fuente:tribuna.org.mx
Enlace Judío México e Israel.- En las últimas décadas del siglo XX se creyó por momentos que el fenómeno del racismo estaba en franca retirada. Hoy constatamos que de ninguna manera ha sido así y que de hecho, goza de muy buena salud.
Como una infección purulenta nunca erradicada del todo, el racismo, por temporadas escondido y/o disimulado, ha encontrado en estos tiempos las condiciones propicias para volver a imponer sus discursos y acciones de odio. Especialmente, resultan familiares para nosotros los mexicanos, los casos cercanos y muy actuales de Estados Unidos en la era Trump, de Brasil ahora que el candidato presidencial Bolsonaro descaradamente denigra con expresiones racistas a porciones inmensas de su propia población, y de nuestro propio entorno donde proliferan con cinismo adjetivos y descalificaciones similares respecto a la caravana de hondureños que pasa por nuestro país.
En regiones más lejanas a nosotros, las cosas son bastante parecidas. En Europa, por motivos de diferencia en color de piel, religión o etnia, políticos y gente común arremeten sin piedad contra quienes son percibidos como distintos, haciendo uso de discursos que alertan en contra de “la descomposición y el peligro” implicados en la presencia de hombres y mujeres de algún modo diferentes, ya sean miembros de las minorías locales o migrantes de reciente arribo. Si bien, en el viejo continente, árabes y musulmanes son víctimas frecuentes de descalificaciones y de estigmas diversos mediante los que se les discrimina adjudicándoles toda clase de vicios y defectos, ello no obsta para que en amplias regiones de mayoría árabe y/o musulmana, el prejuicio y los acosos vayan en dirección inversa. Como ocurre, entre otros casos, con el trato insultante y despectivo que padecen en diversos países árabes sus propios ciudadanos de piel negra.
En ese contexto, Túnez, el pequeño país árabe norafricano que terminó siendo el único en el que la llamada Primavera Árabe dejó algunos avances, acaba de colocarse de nuevo a la vanguardia en cuanto a legislación progresista, al haber aprobado su parlamento, el martes pasado, criminalizar la discriminación racial. El expresarse mediante un discurso racista es castigado ahora con un mes de prisión y 350 dólares de multa, mientras que la incitación a la violencia racial, las amenazas racistas y la pertenencia a alguna organización definida como racista, pueden resultar en prisión de entre uno y tres años, y en multas de entre 185 y 1100 dólares. Túnez aparece así como el primer país árabe y el segundo en toda África, en criminalizar la discriminación racial.
El camino para dar ese paso ha sido largo. De los 11.5 millones de habitantes de Túnez, aproximadamente 15% es negro, cuya experiencia de vida ha sido por lo general dolorosa debido a que a pesar de que la esclavitud se abolió ahí desde 1846, subsistieron los estereotipos provocadores de conductas y expresiones agresivas, ofensivas y humillantes hacia los ciudadanos de piel negra. Hasta ahora sólo hay un parlamentario negro —una mujer por cierto— y un sólo conductor de noticieros negro.
La movilización más importante para combatir ese problema se inició apenas en 2013, con protestas públicas relativamente modestas, pero escaló a partir de 2016 cuando estalló un escándalo por el funcionamiento de autobuses escolares segregados en el sur del país, y el asesinato a puñaladas de tres estudiantes congoleses negros en una estación de trenes. La aparición de raperos en cuyas canciones se expresaba la tragedia de ser tratados como ciudadanos de segunda clase, así como el impacto que gracias a las redes sociales tuvieron ciertos hechos discriminatorios, fertilizaron el terreno para que en el seno del Parlamento se presentara y aprobara la nueva legislación.
Es obvio que con todo y lo positivo de haber legislado contra el racismo, eso no basta de ningún modo. Está nuestro propio ejemplo. Hay que mirarnos en el espejo para corroborar cómo a pesar de la existencia en México de leyes contra la discriminación de diversos tipos y de un organismo como Conapred, destinado justamente a normar y sancionar lo que tiene que ver con ese tema, no por ello nuestra atmósfera social deja de estar cargada de expresiones y conductas discriminatorias, racistas y clasistas.
La revolución en las mentalidades y en las conciencias a fin de superar añejos clichés y estereotipos requiere por supuesto una legislación desde la que se parta, pero adicionalmente, y no menos importante, un cambio de mayor profundidad en las conductas, valores y mensajes que se manejan en las familias, las escuelas y las comunidades.
Fuente:excelsior.com.mx
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel.- Te presentamos una deliciosa receta para preparar costilla molida con pan árabe (Selajanes).
Rinde de 10 a 12 porciones
Ingredientes:
1 kg de costilla corta molida
15 chiles anchos cocidos, molidos y colados
2 chiles serranos picados finamente (opcional)
½ taza de aceite de maíz
2 cucharadas de pimienta árabe
1 cucharadita de pimienta blanca
½ cucharadita de nuez moscada molida
½ cucharadita de clavos de olor molidos
Sal al gusto
Aceite de maíz, el necesario para freír
Pan árabe cortado en 4 partes
Preparación:
En un tazón, se mezclan la carne, los chiles, ½ taza de aceite, las pimientas, la nuez moscada, el clavo de olor y sal. Se rectifica la sazón. Se forman palitos medianos de 6 cm de largo aproximadamente y se acomodan sobre una charola forrada con plástico. Hasta este punto, se pueden congelar.
En una olla tapada con muy poco aceite, a fuego lento, se cocinan para que suelten su jugo, sin dejar que se sequen. Se sirven con su jugo sobre pan árabe.
Opción:
Con la misma receta, se corta el pan árabe en 4 partes y se abren; se unta la mezcla de carne ya preparada encima y se aplana bien. Hasta este punto, se pueden congelar.
En una sartén de teflón, se fríen por la parte de la carne a fuego lento hasta que se cuezan sin secarse. Se sirven caliente, acompañados con guacamole o tjine.
Fuente: Sefra Dayme
Enlace Judío México e Israel – Después de que Guatemala trasladó su embajada a Jerusalén, ahora Israel tiene la oportunidad de retribuir al pequeño país centroamericano.
ITAMAR EICHNER
En una conmovedora ceremonia celebrada en la Embajada de Israel en la capital de Guatemala, a la que asistieron el presidente Jimmy Morales y su esposa, el Estado de Israel entregó 270 sillas de ruedas innovadoras a niños discapacitados como parte del proyecto “Wheelchairs of Hope” (“Sillas de Ruedas de la Esperanza”.
Los niños recibieron con entusiasmo las nuevas sillas de colores, que de ahora en adelante les darán acceso a instituciones educativas.
Además del presidente y esposa, la ceremonia se llevó a cabo con la participación de la ministra guatemalteca de Relaciones Exteriores Sandra Khoval y la embajadora de Israel en Guatemala, Matanya Cohen.
El proyecto está dirigido por los empresarios sociales Pablo Kaplan y su pareja Java Rotstein. La financiación para la distribución de las sillas en Guatemala fue posible gracias a la Agencia de Cooperación Internacional para el Desarrollo (Mashav) del Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel.
“La sonrisa de los niños que recibieron las sillas refleja la amistad y la hermandad de nuestros pueblos”, expresó el presidente Jimmy Morales.
Fuente: Yediot Aharonot / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel.- “Junto con los misterios mágicos y milagrosos e históricos de gran magnitud que se registran en la Biblia, existen otros misterios de menor dimensión relacionados con la conducta del ser humano, que son igualmente intrigantes. Por ejemplo, los extraños sucesos que ocurrieron en la exótica casa de la muralla de Jericó” (1).
ELBA SZCLAR
A primera vista, el relato de la conquista de Jericó es bastante directo: Después de la muerte de Moisés, el nuevo jefe del pueblo hebreo, Josué (Joshúa ben Nun) se encaminó hacia el Jordán al frente de todas las tribus israelitas. Antes de atacar la ciudad, envió a dos emisarios disfrazados de vendedores de artículos de arcilla para explorar esta ciudad cananita y sus alrededores.
“En las ciudades de Oriente Medio de esa época —mencionan Lionel y Patricia Fanthorpe (Los Grandes Misterios de la Biblia)-, las posadas, tabernas y burdeles, por lo general se ubicaban cerca de las puertas de la cuidad para que los viajeros que llegaban pudieran encontrarlas con facilidad. Una cuerda escarlata que colgaba de una ventana y una lámpara del mismo color arriba de la puerta, indicaban la naturaleza del establecimiento”.
Regresamos al tema: los dos enviados de Josué llegan al burdel y allí conocen a una prostituta llamada Rajab. “Hay algo en ellos que la hace pensar. ¿Se atrevería ella a preguntarles de dónde son? ¿Sería posible que sean hombres de Josué?… No se atreve a hablarles en hebreo. La casa está llena de clientes y chicas de la ciudad; una palabra equivocada y, si son hombres de Josué, serán capturados y su persistente esperanza de ser rescatada por ellos quedará frustrada” (3).
“Uno de los hombres la llama y se sonríe. Le entrega dinero. Ella lo lleva a su habitación. Al estarse desvistiendo, nota que está circuncidado. Ahora que están solos, Rajab se atreve a murmurar en hebreo. Los ojos del hombre brillan. Ella le narra su historia en hebreo) (él, en el mismo idioma, le explica el por qué él y su hermano están allí” (4).
Rajab les hacer ver que en Jericó el nerviosismo estaba al máximo. La noticia de cómo los hebreos habían dividido las aguas del Mar Rojo, y los anteriores éxitos militares de Josué contra las fortalezas cananitas cercanas ya habían llegado a la ciudad. Se sabía de la bravura de sus guerreros y que su D ‘os siempre les acompañaba en las batallas.
El rey había tenido noticias de la llegada de los dos espías hebreos y mandó llamar a Rajab para preguntarle por ellos. Ella le confirma que sí estuvieron ahí, uno de ellos fue su cliente pero se habían escabullido al anochecer, justo antes de que las puertas se cerraran por la noche. Le asegura al rey que si se apuran sus soldados, podían alcanzarlos, y para convencerlo todavía más le asegura: “Es un honor para mí prestar un servicio al rey”.
Rajab había escondido a los dos espías, y habiendo pasado el peligro, les ayudó a escapar. A cambio de la ayuda prestada, la mujer les pide que prometan que durante la invasión a Jericó, nadie tocará nada de sus bienes y que la dejarán con vida tanto a ella como a su familia. Ellos aceptan y le prometen que así será.
Antes de irse, le dan instrucciones a Rajab para que reúna a roda la familia en esa casa de la muralla cuando se inicie el ataque y le explican que es de vital importancia que marque la ventana como se acostumbra —con el cordón rojo para poder identificar la casa- “ya que al fragor de la batalla ningún soldado israelita tendría tiempo de detener su espada ante los ruegos de una “chica vestida como una ramera de Jericó”.
Al regresar los emisarios e informarle todo a Josué, éste actuó sin demora. Por mandato de D’os, ordenó a los sacerdotes que encabezaran la marcha a través del Jordán llevando el Arca de la Alianza. Al derrumbarse las murallas, el invencible ejército israelita entra en todas direcciones. No se perdona ninguna vida, Jericó es devastada y destruida, pero la promesa a Rajab y a su familia se cumple con fidelidad. Todos están a salvo con ella.
Para Lionel y Patricia Fanthorpe, el relato en sí presenta varios misterios relacionados con la conducta humana. ¿Por qué los espías sintieron la seguridad que podían confiar en Rajab? ¿Por qué ella tuvo la certeza de que podía confiar en ellos? Literalmente confiaron unos en otros arriesgando la vida. ¿Es normal que extraños de diferentes nacionalidades ofrezcan y acepten este tipo de confianza?… Existió una increíble integridad de ambos que los justificó por completo. La integridad de Rajal es absoluta, al igual que la de los espías. Es una vida por otra.
“Su confianza no sólo se ofreció y se aceptó mutuamente: los hechos posteriores comprobaron que la increíble integridad de ambos los justificó por completo. Tanto los espías como las rameras viven en mundos convulsionados donde la honestidad y la integridad son raras. A Rajab no le fue difícil decirle al rey una gran mentira.
“A pesar de la naturaleza de su oficio, es indudable que Rajab estaba profundamente apegada a su familia. No sólo suplicó por su propia vida, también quería salvar a sus padres, hermanas y hermanos. ¿Por qué los espías también estaban tan decididos a cumplir la promesa que le habían hecho? Es muy fácil que, en la tensión de la guerra, la integridad sea lo primero que falle o que se rompa. Las promesas son más vulnerables que la carne y los huesos cuando las espadas manchadas de sangre se blanden al desesperado fragor de la batalla y la única posibilidad es matar o morir. Sin embargo, la promesa que hicieron a Rajab y a su familia era sagrada para los espías. ¿Por qué? ¿Es posible que Rajab fuera judía? (5)
Retrocedamos un poco para conocer algo de la vida de esta mujer:
Es posible que las familias hebreas que escaparon de Egipto con Moisés se hayan separado de su columna principal por lo que habría sido muy fácil para los tratantes de esclavos raptar a Rajab y a su familia. Sin duda, la hermosa joven era la joya más valiosa, por eso los traficantes la llevaron a las murallas de Jericó —el lugar más indicado para su venta-. Los otros esclavos valían sólo una moneda de plata como sirvientes. Sin embargo, Rajab valía oro y podía hacer ganar oro. Quizá lo mejor era matar a sus padres de inmediato ya que no justificaba lo que costaba alimentarlos.
Rajab entiende a la perfección lo que está sucediendo y ofrece al probable comprador y a los traficantes la siguiente oferta: Si ella se dedica por completo a su trabajo podría ganar más dinero para su dueño que tres o cuatro infelices y desesperadas muchachas a quienes hay que golpear para que se sometan con resistencia e, inclusive, a veces hasta matar. Si el comprador está dispuesto a permitir que los demás miembros de su familia se queden también como empleados domésticos para recolectar leña, traer agua, preparar la fibra para hacer lino, hilar, tejer, limpiar, ella promete ser la mejor ramera de Jericó.
La joven le ofrece al comprador constatar físicamente sus palabras; él queda más que satisfecho, se entrega el dinero y así ella logra salvar a su familia.
La familia, que significa más para ella que su propia vida, está a salvo. Mientras vivan y estén juntos siempre habrá esperanza de ser rescatados. Josué conquistará esa tierra en poco tiempo y ellos regresarán a su pueblo.
Regresando al momento en que el invencible ejército israelita derrumba las murallas y entra a Jericó, el espía que había hablado con Rajab corre a salvar a la familia, “le rodea sus juveniles y hermosos hombros con sus brazos para protegerla. Se casa, tienen una familia, y cuando se escribió el Libro de Josué (Cap. 6,25) los descendientes de Rajab prosperaron entre sus compatriotas israelitas.
En la enciclopedia Judaica Castellana se menciona que “De acuerdo con la tradición talmúdica, Rajab, además de ser inteligente y sagaz, era una de las mujeres más bellas del mundo. El historiador Flavio y el Targum (nombre de la traducción de la Biblia al arameo) afirman que la designación de Zoná en la Biblia, no significa prostituta, sino tabernera… Que Rajab se casó posteriormente con Josué y tuvieron varios hijos e hijas, y que fue una de las proselitistas piadosas. Entre sus descendientes se cuentan, según la leyenda judía, a Jeremías y la profetisa Gulda; según los cristianos, a Booz (Boaz), el rey David y Jesús Nazareno”.
“Podría pensarse, por algunos de los versículos de la Conquista de Canaán, que el relato no se interesa por la información que pudieron obtener los espías, ni por los planes para la invasión de Canaán, sino en poner en relieve la fe de Rajab y la ayuda que prestó a los israelitas”. (6).
Además de Rajaba me viene a la mente la historia otro personaje bíblico, Tamar (Génesis 38). Dos mujeres, que aunque en situaciones muy distintas, expusieron sus vidas valientemente saliendo airosas del cometido que se habían propuesto.
Tamar, habiendo quedado viuda sin herederos del hijo mayor de Judá (hijo del patriarca. Jacob), al igual que el del segundo, fue prometida por su suegro al tercero cuando éste creciera, pero Judá, temeroso de perder a su último hijo, no cumplió con la tradición que le imponía la Ley.
Tamar, sintiéndose obligada a dar descendencia a la familia de su suegro, se hizo pasar por prostituta ofreciéndole sus servicios, quien siendo viudo y al no reconocerla, los aceptó. Como prenda, ella le pidió a cambio tres cosas: el anillo, el cinturón y el báculo (bastón de mando ya que era patriarca de su familia). Judá se los dio.
Con este acto de Jesed (bondad), Tamar expuso su vida porque cuando se supo que estaba embarazada siendo aguná (viuda sin hijos), su castigo sería la muerte. Entonces, ella presentó las tres prendas diciendo que pertenecían al hombre que la había embarazado y Judá, al reconocerlas dijo: “Ella fue más justa que yo”. Con los gemelos que le nacieron a Tamar, ella le dio descendencia y continuidad a su suegro Judá.
Bienvenidas estas dos heroínas al movimiento feminista del siglo XXI. Ambas arriesgaron sus vidas en aras de un ideal que no sólo las benefició a ellas, sino también a sus familias e, incluso, a su pueblo Israel.
Bibliografía:
(1) FANTHORPE, Lionel y Patricia Los grandes Misterios de la Biblia, 1a edición, enero 2001.
(2) Ibídem.
(3) Ibídem.
(4) Ibídem.
(5) Ibídem.
(6) Biblia de Estudio.
Fuente:Kesher
(JTA) — Se llevaron a cabo vigilias judías e interreligiosas en América del Norte en memoria de las 11 víctimas del tiroteo de la sinagoga de Pittsburgh.
En Canadá, se llevaron a cabo vigilias y mítines en Montreal, Ottawa, Halifax y Vancouver, entre otros sitios, según el sitio Richmond News de Vancouver. En Ottawa, una vigilia el domingo en el Centro de la Comunidad Judía de Soloway atrajo a más de 300 personas. Once sillas se dejaron vacías en el escenario, cada una con el nombre de una víctima del ataque llevado a cabo por un hombre armado en la sinagoga Tree of Life el sábado por la mañana, informó el periódico.
El sábado por la noche, cientos de personas se reunieron en el Prospect Park de Brooklyn para cantar, orar y hablar en contra de la violencia, informó la cadena WNYC. El domingo, más de 1,300 personas llenaron la Congregación Ansche Chesed en el Upper West Side de Manhattan y cientos más salieron a las calles para un mitin de solidaridad.
En Chicago, además de los servicios de oración celebrados en numerosas sinagogas locales, se realizó una reunión interreligiosa en la Plaza Federal en solidaridad con los miembros de la sinagoga Tree of Life y por los asesinados la semana pasada en un presunto crimen de odio en Kentucky.
En Denver, unas 2,500 personas se congregaron en el Templo Emanuel, una sinagoga que normalmente tiene capacidad para unas 1,800 personas el domingo por la noche. Entre aquellos que ofrecieron comentarios se encontraban el gobernador de Colorado, John Hickenlooper, el alcalde Michael Hancock, el jefe de Policía, Paul Pazen, y el clero que representa a las comunidades cristiana, sij, musulmana y judía, reportó el sitio Denverite.
En Boston, uno de los oradores el domingo en una emocionante vigilia en el Boston Common fue Ariel Stein, un estudiante de la Universidad de Boston que es miembro de la Congregación de Tree of Life.
“Queda en cada uno de nosotros amarnos unos a otros… y defender a los demás en la sociedad”, dijo Stein a unas 1,000 personas, según el Boston Globe.
Los temas de las manifestaciones iban desde la simple solidaridad con la comunidad de Pittsburgh hasta las denuncias de antisemitismo a mensajes políticos más marcados. El domingo en Washington, D.C., Bend the Arc: Jewish Action, un grupo liberal de judíos, fue uno de los patrocinadores de un mitin que exigía “que esta administración asuma la responsabilidad de fomentar el antisemitismo y la violencia supremacista blanca”.
Los judíos y sus aliados en todo el mundo también recordaron a las víctimas de Pittsburgh y oraron por una sanación.
En Jerusalén, unos 500 norteamericanos e israelíes se reunieron el domingo por la noche en la Plaza Sión para una vigilia con velas. El evento fue organizado por The Meeting Place Dialogue Group, The Jerusalem Movement y el programa Hartman Institute Hevruta, reportó The Jerusalem Post.
Tonight members of the jewish faith gathered our diverse CO neighbors in solidarity with the Tree of Life community at Temple Emmanuel. Tomorrow we will continue the fight for tolerance & mutual respect, but on this night we paused, mourned & honored the lives lost. pic.twitter.com/jWqGV5QAlk
— Governor Jared Polis (@GovofCO) October 29, 2018
Enlace Judío México e Israel.- El clérigo alemán Martin Niemöller denunció la cobardía de intelectuales y de la sociedad alemana que callaba viendo a los nazis ejecutar su “limpieza social” sobre distintos grupos de población, sin que nadie les pusiera freno, ya que pensaban que nada tenía que ver con ellos. Desgraciadamente en nuestros días todavía hay personas que miran hacia otro lado porque: “Luego vinieron por los judíos, y yo no dije nada porque yo no era judío”.
JUAN DE LA TORRE
El eco de los asesinatos cometidos por un supremacista blanco contra judíos en una sinagoga de Pittsburgh se apagará pronto y después se olvidará, como ya se han olvidado otros ataques como el del colegio judío Ozar Hatorah: siete asesinados, el del Museo Judío de Bruselas: cuatro asesinados o el ataque terrorista al mercado judío Hyper Cacher que dejó otros cuatro asesinados. Les aseguro que si hiciera una lista de todos los ataques y atentados antisemitas de este siglo en Occidente, no tendría espacio suficiente para nombrarlos todos.
Siendo objetivos es cierto que el antisemitismo no deja de crecer en nuestra sociedad. De un lado tenemos a los de siempre, a los que hacen del odio al judío la base de su ideario político. Algunos se declaran abiertamente nazis y otros se ocultan dentro de grupos políticos de extrema derecha, pero son fácilmente detectables por su discurso anti-israelí y anti-judío.
El otro antisemitismo que crece como la espuma es el llamado anti-sionismo promovido por esa izquierda populista que está en alza en nuestras democracias occidentales: Jeremy Corbyn, Pablo Iglesias o el ala radical del Partido Demócrata en Estados Unidos, son perfectos ejemplos de ese nuevo antisemitismo “políticamente correcto”. Ellos dicen: “no tenemos nada contra los judíos es sólo contra Israel”. La realidad es muy distinta cuando vemos a Podemos y a sus “marcas blancas” boicoteando actividades culturales, académicas o sociales, donde bajo la excusa del anti-sionismo se lanza odio contra judíos que en numerosas ocasiones ni siquiera son israelíes. Recordemos el caso del vergonzoso boicot a Matisyahu, un artista norteamericano, uno más entre los muchos que se vienen produciendo en España. Las Comunidades Judías deben ver a nazis y populistas como elementos peligrosos para su seguridad y actuar en consecuencia.
También es cierto que a la vez está creciendo el número de amigos no judíos que hoy apoyan a las Comunidades Judías, gente de credo cristiano, de distintos partidos políticos, de distintas profesiones y nivel social. Ese tipo de personas no quieren mirar hacia otro lado y buscan ayudar, cada uno impulsado por sus propios motivos, pero todos ellos con la convicción que los enemigos de los judíos lo son a la vez los enemigos de toda sociedad civilizada y democrática.
Desde mi muy humilde opinión las Comunidades Judías de Occidente deben pasar de una posición defensiva a una posición ofensiva. No hay que esperar a las ofensas y ataques de esas alimañas, hay que ser los primeros en golpear y nuestras democracias nos ofrecen muchas herramientas legales, para denunciar y perseguir a esos peligrosos odiadores. Hay que buscarles y ponerles a disposición de la justicia. Hay que profundizar en la legislación de delitos de odio. Hay que legislar contra esas llamadas actividades de boicot que promueve la izquierda populista y que ya han sido prohibidas en algunos países porque estigmatizan a toda la Comunidad Judía bajo la excusa del anti-sionismo. Hay que mejorar todos los sistemas de autoprotección y exigir a la Administración que facilite una legislación que haga más fácil la autoprotección de las pequeñas Comunidades. Hay que optimizar el trabajo con Fuerzas de Seguridad, con la Fiscalía, con los legisladores. Ya se está trabajando en este sentido, pero debemos ser más enérgicos y hacer un frente común con el apoyo de nuestros amigos para unir fuerzas.
Hoy como ayer, las Comunidades Judías no deben centrar su estrategia en lo que otros “prometan” que van a hacer por ellos, pero a la vez y más que nunca deben fortalecer las relaciones con sus muchos y buenos amigos no judíos y trabajar activamente con ellos para que el odio no tenga espacio en nuestra sociedad. Trabajos que ya están dando sus frutos a través de una verdadera unión multiconfesional ante el odio, la xenofobia y el antisemitismo.
Es normal que cuando una tragedia como la de Pittsburgh golpea a todas las Comunidades Judías, se tienda a sentir una sensación de soledad y abandono, pero esta vez no es así. Esta vez hay muchos que ya no están dispuestos a mirar hacia otro lado y quieren ayudar, personas que no están dispuestas a aceptar aquello de: “Luego vinieron por los judíos, y yo no dije nada porque yo no era judío”.
Fuente:larazon.es
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel – El primer ministro israelí Benjamín Netanyahu llamó este lunes al presidente electo de Brasil, Jair Bolsonaro, y lo felicitó por su elección.
NOA LANDAU
“Confío en que su elección llevará a una gran amistad entre ambos pueblos y fortalecerá los lazos entre Brasil e Israel”, dijo Netanyahu a Bolsonaro, según un comunicado emitido por la Oficina del Primer Ministro. “Esperamos su visita a Israel”, agregó.
Anteriormente, una alta fuente diplomática dijo que, en lo que respecta a Israel, “Brasil ahora será de color azul y blanco”, refiriéndose a los colores de la bandera israelí.
El político de extrema derecha Bolsonaro fue elegido presidente de Brasil, la cuarta democracia más grande del mundo. El ex capitán del ejército ganó el 55.7 por ciento de los votos.
En su mensaje a la nación como presidente electo, prometió defender la constitución y unir a una población amargamente dividida.
En agosto, anunció que, de ser electo, cerrará la embajada palestina en Brasilia y trasladará la embajada de su país a Jerusalén. Bolsonaro es un fuerte admirador y partidario de Israel.
Al igual que otros líderes de derecha que llegaron al poder en todo el mundo, construyó su popularidad a través de un lenguaje fuerte y posiciones de línea dura. Y, como muchos, es seguro que enfrentará un fuerte rechazo de los grupos preocupados por que sus opiniones firmes conduzcan a políticas que amenazan a las instituciones democráticas.
Parte de la campaña estuvo dedicada a explotar divisiones, criticando al Partido de los Trabajadores como poco ético y peligroso. En las últimas semanas, los brasileños fueron bombardeados con mensajes de WhatsApp que condenaron al candidato del Partido Obrero Fernando Haddad con afirmaciones escandalosas.
Fuente: Haaretz / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel – El presidente Enrique Peña Nieto sostuvo que si el nuevo gobierno mantiene la decisión de cancelar el Nuevo Aeropuerto Internacional de México (NAIM) en Texcoco desde el 1 de diciembre, deberá hacer frente al pago de los compromisos a los que se ha ceñido, lo cual probablemente requerirá recursos fiscales adicionales.
En el marco de la entrega de los Premios Nacionales de Arte y Literatura 2018, en el que fueron premiados los judíos mexicanos Angelina Muñiz Huberman y Salomón Nahmad Sittón, el titular del Ejecutivo Federal aseguró que su gobierno es respetuoso de las decisiones de la futura administración de Andrés Manuel López Obrador.
Tras la consulta para decidir el destino del aeropuerto, un 69,95% de los votos de las 1.067.859 personas que participaron en la consulta, menos del 1% del padrón electoral, decidieron que se debe de reacondicionar el actual aeropuerto y el que se ubica en Toluca, también en el Estado de México, así como construir dos pistas en la Base Aérea Militar de Santa Lucía.
Un 29% estuvo a favor de continuar con el millonario proyecto del NAIM que se construye desde 2015 en el lecho drenado del lago Texcoco.
El presidente de México informó que desde ahora y hasta el 30 de noviembre no se realizará ninguna modificación a la concesión o a la ejecución del proyecto del nuevo aeropuerto en Texcoco.
De mantenerse la decisión, insistió, a partir del 1 de diciembre es de preverse que “eventualmente haya que prepagar los bonos emitidos para la financiación de este proyecto y probablemente demandará de recursos fiscales adicionales”.
En una conferencia de prensa más temprano, López Obrador se comprometió a que en tres años se tendrá en definitiva resuelto el problema y estarán construidas las dos pistas que se necesitan en Santa Lucía, además de tener la conexión con el actual aeropuerto a través de un carril confinado, y se tendrá operando el tren de la capital del país a Toluca, para facilitar la llegada a esa terminal aeroportuaria.
“La decisión es obedecer el mandato de los ciudadanos. De modo que se van a construir dos pistas en el aeropuerto militar de Santa Lucía”, dijo López Obrador. “Esta decisión se toma con respeto absoluto al Estado de derecho sin afectar intereses de empresas y de los financieros”, agregó.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel – El Consejo Central de la OLP decidió suspender su reconocimiento del Estado de Israel hasta que reconozca el Estado de palestino en las líneas anteriores a 1967 con Jerusalén Oriental como su capital.
También decidió cortar la seguridad y los lazos económicos con el Estado de Israel. La decisión que se tomó al final de la reunión de dos días en Ramallah, sin embargo, no es vinculante, reportó la Agencia de Noticias de Palestina Wafa.
Ahora se creará un comité para examinar la recomendación, que también necesitaría la aprobación del presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas.
El Consejo esencial quiere dejar de cumplir con el Acuerdo de Oslo de 1993, que establece una fase de transición durante la cual los palestinos avanzarán hacia un finalmente conseguir un Estado. El Consejo, en cambio, quiere que ese Estado sea reconocido ahora.
El movimiento se produce cuando las relaciones entre EE.UU. y la Autoridad Palestina se encuentra estancadas desde el año pasado como resultado del reconocimiento de Jerusalén como capital de Israel por Donald Trump.
Se espera que el presidente Trump revele un plan de paz en los próximos meses. La Autoridad Palestina ya ha rechazado públicamente el plan, incluso antes de que se le haya presentado.
Fuente: The Jerusalem Post / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel – Robert Bowers, acusado de matar a 11 personas en una sinagoga de Pittsburgh, compareció por primera vez ante la justicia el lunes llevado en silla de ruedas.
Bowers enfrenta 29 cargos. Entre ellos, es acusado de violar las leyes de derechos civiles de Estados Unidos y de cometer un crimen de odio. Varios de los cargos podrían valerle la pena de muerte. El fiscal estadounidense Scott Brady dijo que el acusado fue detenido en la cárcel sin fianza.
La próxima audiencia fue programada para el jueves 1 de noviembre, luego de que Bowers reconoció los cargos en la corte.
El atacante de 46 años de edad, residente de Pittsburgh, irrumpió en la sinagoga de la congregación Árbol de la Vida y abrió fuego contra los fieles durante los rezos de Shabat. Además de las 11 víctimas, seis personas resultaron heridas, entre ellas cuatro policías, en el peor ataque antisemita en la historia de Estados Unidos.
Además de un historial de mensajes virulentos antisemitas en las redes sociales llenos de insultos y teorías de conspiración, Bower tenía una licencia de armas de fuego activa y había realizado al menos seis compras de armas desde 1996.
Fuente: The Jerusalem Post / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel.- Squirrel Hill es una colonia dentro de la ciudad de Pittsburgh, caracterizada por ser el centro de la vida judía en el oeste de Pensilvania, pero también por su diversidad: debido a su cercanía con las universidades, además de judíos, viven asiáticos, afroamericanos, latinos, y muchas otras etnicidades. La gente es cálida, la convivencia con todos los vecinos siempre es muy cordial. En estos dos años que llevamos viviendo en Pittsburgh, realmente se convirtió en nuestro hogar. Si bien no es un área libre de crimen, ya que a veces hemos recibido reportes de asaltos, robos o “exposiciones indecentes” en los vecindarios aledaños y en el mismo Squirrel Hill, éstos no ocurren con frecuencia, y por lo general a altas horas de la noche. Comparado con la Ciudad de México, vivíamos en completa tranquilidad.
EDUARDO SCHÑADOWER EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
Hace dos años, el día 4 de Julio, estábamos paseando por el centro de la ciudad a la media noche, para atestiguar las festividades del día de la independencia. Mientras caminábamos tranquilamente mi esposa, mi hija (en aquel momento a punto de cumplir un año) y yo, unos policías corrieron hacia nosotros y nos gritaron “¡move!, ¡move!, ¡move!”. Nos hicimos a un lado para que pasaran y de inmediato decidimos regresarnos al coche e ir a nuestra casa. Al día siguiente, casi no se mencionaba el suceso en las noticias, excepto un diario local que indicaba que se trató de un tiroteo como resultado de una pelea callejera, y que hubo dos heridos, pero ninguno de gravedad.
Ese había sido el incidente más grave que nos había tocado vivir en esta bella ciudad. Entonces llegó el sábado 27 de octubre de 2018. Como cualquier otro sábado, nos preparábamos para ir a la sinagoga. Mi esposa hace poco decidió apagar su celular en Shabbat. Yo hasta el momento no lo he hecho. Cuando ya estábamos por salir, veo un mensaje de una amiga de Chicago, preguntándonos si estábamos bien, acompañado de una captura de pantalla en la que la policía de Pittsburgh alertaba de un tiroteo activo en la esquina de Wilkins y Shady.
Revisé los mapas, y vi que se encontraba a tres cuadras de la sinagoga que frecuentamos. Pensando que probablemente sería algo parecido a lo que vivimos hace dos años, le dije a mi esposa: “vamos, pero en coche, por cualquier cosa”. Hasta ese momento, no había ubicado que en esa esquina se encuentra la sinagoga “Tree of Life”.
En mi correo electrónico empiezan a llegar mensajes de la universidad donde estudio, Carnegie Mellon, indicando que el tiroteo estaba ocurriendo en una sinagoga, y que estaban dando instrucciones de mantenerse a puerta cerrada dentro del campus hasta nuevo aviso. Empecé a indagar y me di cuenta de la naturaleza de lo que estaba ocurriendo. Decidimos entonces quedarnos en casa.
Estando encerrados en nuestro hogar, a dos kilómetros de distancia del incidente, y habiendo un par de colinas entre nosotros y “Tree of life”, todo parecía pacífico y tranquilo. A pesar de la relativa cercanía, la geografía del área impedía que, dentro de la misma colonia, pero tan sólo un poco más al sur, se percibieran los sonidos de la tragedia que estaba ocurriendo.
Asustados, empezamos a contactar a todos nuestros conocidos, tanto aquí en Pittsburgh como en México, para hacerles saber que estábamos bien, y para confirmar que ellos también estuvieran bien. Parecía impensable que, al mismo tiempo que nosotros escuchábamos pájaros y veíamos conejos y ardillas paseándose afuera de nuestra casa, en un edificio al que se puede llegar en auto en menos de diez minutos, se estuvieran teniendo que resguardar de los disparos.
Una profunda tristeza nos invadió, ya que nunca nos imaginamos que algo así se viviría en nuestro nuevo hogar. Entre toda esa gente tan amable, tan cálida, siempre dispuesta a ayudar, nunca nos imaginamos que podría haber un individuo lleno de odio irracional como el que disparó en contra de los miembros de la comunidad “Tree of Life”.
Conforme pasó el tiempo, nosotros encerrados en casa y viendo las noticias, se supo que habían arrestado al individuo, que había actuado solo y que no había más amenazas. Llegó un mail de mi universidad avisando que ya se podía salir a las calles.
A las cinco de la tarde, salí con mi hija para dirigirnos al sitio donde se había indicado que ocurriría una vigilia en honor a las víctimas, organizada de improvisto. Al dirigirme hacia allá, noté las calles desoladas, aún para un día lluvioso, el número de personas que se atrevía a caminar era mucho menor de lo habitual. Llegamos al sitio acordado, y ahí se veía una multitud interminable de personas, de todos los orígenes, reuniéndose para hacerse compañía ante la tragedia. Donde yo me encontraba no se alcanzaba a ver a los organizadores, y solamente podíamos escuchar a través de las bocinas que se habían instalado. Discursos conmovedores, canciones de paz, y una ceremonia multitudinaria de Havdalah en la que miles cantaron las bendiciones al unísono, y otros miles de vecinos que no las conocían, acompañando y sintiendo el dolor, porque Squirrel Hill, sin importar de dónde vienes o en qué crees, es el hogar de todos, y como se gritó al final de la ceremonia, “A tragedy for one is a tragedy for all” (una tragedia para uno, es una tragedia para todos).
Hoy, domingo 28 de octubre, por la mañana, se publicó la lista con los nombres de las víctimas, y aunque mi esposa y yo no conocíamos a ninguna de ellas, no podemos dejar de pensar en lo mucho que están sufriendo sus familias. A las cinco de la tarde, fuimos, ahora sí los cuatro, a la ceremonia oficial en honor de las víctimas. No logramos entrar al recinto, ya que estaba lleno. Afuera, una multitud enorme cubría toda la plaza. Se entonó el himno de Estados Unidos, con un sentimiento tan profundo, que nosotros, de conocer la letra, no hubiéramos podido evitar unirnos, pero ya que no fue así, nos quedamos escuchando. También se cantó el Hatikva, y hubo múltiples discursos, entre ellos, Jeff Finkelstein (presidente de la Federación judía de Pittsburgh), Naftalli Bennet (ministro Israelí de relaciones con la diáspora), Bill Peduto (alcalde de Pittsburgh) y otros cuyos nombres no logro recordar. Nosotros tuvimos que dejar el lugar durante el discurso de Peduto debido a que nuestros hijos estaban demasiado inquietos.
El ambiente que se respira hoy en día en la comunidad es tenso. Mientras en las sinagogas se ha visto un incremento en la seguridad, múltiples instituciones están ofreciendo asistencia emocional para los afectados. En redes sociales, los padres de familia preguntan si habrá un incremento a la seguridad mañana que se inicien las clases. Incertidumbre y tristeza nos llenan a todos en este momento en Squirrel Hill. Este vecindario tranquilo, inclusivo y amigable ha sido golpeado de la manera más dura imaginable, y ahora ha de comenzar un largo proceso de recuperación. Nuestros corazones están con las familias de las víctimas y esperemos jamás volver a escuchar de una tragedia semejante.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
