Enlace Judío México e Israel.-El Centro Kehilá llevó a cabo un proyecto en el cual participaron varios colegios de México y que consistió en que los alumnos enviaran “Cartisei Braja” para los niños enfermos del Hospital Shaare Zedek en Jerusalén.
América Latina es conocida por sus impresionantes paisajes, la calidez de su gente y, por supuesto, el amor por el futbol. Sin embargo, pocos conocen el amor que sienten los niños de las comunidades judías por Medinat Israel. A pesar de que los maestros enseñan sobre el Estado de Israel, su presente y su pasado, sigue siendo muy difícil encontrar la oportunidad de expresar estos sentimientos al público israelí.
Gracias a la iniciativa del movimiento Centro Kehilá, se produjo un cambio en la historia. Este año más de 1000 niños lograron expresar sus sentimientos y enviaron Cartisei Braja que emocionaron a los niños del hospital Shaare Zedek en Jerusalén.
Los niños hospitalizados, que recibieron los Cartisei Beraja se conmovieron por el amor que les expresaron los niños de su misma edad, que a pesar de la lejanía se sienten muy cercanos. Por unos momentos, la tristeza y el sufrimiento dieron lugar a una sonrisa de oreja a oreja, gracias a los Cartisei Beraja y a los payasos medicinales de la organización “Simjat Halev”, que se ofrecieron como voluntarios para animar a los niños y demostraron profesionalismo y sensibilidad sin límites.
El rabino Ramy Avigdor, director del movimiento Centro Kehila comentó: “Me imagino a estos niños reuniéndose en un futuro no muy lejano, ya sea después de la Tzava en su paseo por Sudamérica o de visita a Israel en Taglit-Birthright o algún programa similar. Este es el primer paso para fortalecer la conexión de la generación futura israelí y la de la diáspora.
El parlamentario de la Knéset Haim Jelin del partido Yesh Atid se unió a la delegación. “Cuando estás aquí y haces sonreír a un niño que se encuentra en diálisis, sientes que vale la pena todo. Recibes las proporciones correctas de la vida “. El parlamentario, que se unió a los payasos medicinales haciendo burbujas de jabón, quedó muy emocionado por la distribución de los Cartisei Beraja y las reacciones de los niños y sus padres.
Daniel Shwedel, director de contenidos de Centro Kehila, enfatizó que esta actividad especial se enfoca en el denominador común de la identidad judía sionista de las comunidades latinoamericanas, con niños de todas las corrientes del judaísmo que participan juntos con “un solo corazón”.
Esta hermosa actividad fue posible gracias a la generosa aportación de nuestro querido amigo el Sr, Fortunato Levy. D´os quiera que comparta la compañía de sus seres queridos por muchos años con salud y alegría.
Queremos agradecer a nuestros colaboradores por su invaluable ayuda y a los Morim que enviaron los hermosos dibujos de sus alumnos.
Participantes:
Youlyn Luna, CIM ORT, México
Mirit Amrani, Tarbut México
Raquel Saed, Colegio Sefaradí, México
Cely Chayo, Colegio Or Sameaj, México
Noemi Juejati, Yeshurun Tora, Buenos Aires, Argentina
Batia Wigutow, Bami Marc Chagall, Buenos Aires, Argentina
Viviana Levy, Talmud Tora, Bereshit,Tucuman, Argentina
Miriam Sardal, Escuela Maimonides, Buenos Aires, Argentina
Andrea Kohan, Escuela Hebrea Hatikva, Salta, Argentina
Carina Ancis, Escuela Integral, Uruguay
Lili Weizman, Instituto Dr. Jaim Weizman, Costa Rica.
Colaboradores:
Carol Brousi, Amigos Shaare Zedek, México
Audrey Gross, Relaciones publicas, Shaare Zedek, Israel
Estela Kalinsky, Fundación Bama, Argentina
Sigui Ben Lulu, Organización Simjat Halev
Fuente:centrokehila.org
Enlace Judío México e Israel.- Por medio del apoyo del Embajador Dr, Félix Klein, representante especial de la Oficina Federal Exterior de Alemania y sus respectivas misiones diplomáticas, el jueves 22 de noviembre podremos disfrutar del proyecto conjunto en el que participarán Matitjahu Kellig y Thomas Walther (quienes adicionalmente estarán disponibles para la realización de eventos de caridad, talleres – pánel de discusión- y clases magistrales de piano).
SIMJA HOFFMAN
El programa que ofrecen consta de dos partes: una musical y la otra una conferencia. La primera, “Nómada entre mundos”, a cargo del Maestro Kellig al piano, interpretará “Quintología”, con obras de compositores como: Bach, Orgad, Marcello, Ben-Haim y Shambadal. La segunda, a cargo del Licenciado Walthers, se titula: “La Shoá en juicio o El futuro de confianza”, con acompañamiento musical de Kellig tocando una sonata de Scarlatti.
kellig.de
Para Matitjahu Kellig, pianista y profesor emérito de música, es una preocupación personal e importante emplearla para fortalecer aspectos culturales comunes, la interacción emocional y humana y comprender su gran relevancia, no sólo como artista, sino como ciudadano alemán, de fe judía y presidente de la comunidad de Herford-Detmold. Ha visitado más de 60 países, donde ha trabajado como ejecutante y educador en distintas formas. Ha sido invitado por diversas orquestas sinfónicas, de cámara, ha dado infinidad de cursos, producido muchas grabaciones en radio y TV, además de ser el fundador de la Academia de Música de Detmold.
Ha visitado más de 60 países, donde ha trabajado como ejecutante y educador en distintas formas. Para él es prioritario expresar y compartir la traducción de su experiencia personal con la música en su práctica artística; no le gusta hacer un gran gesto, prefiere “hablar” con sus dedos y casi nadie de su generación de pianistas refina el tiempo como él. Invitado de diversas orquestas sinfónicas, de cámara, ha dado infinidad de cursos, producido muchas grabaciones en radio y TV, además de ser el fundador de la Academia de Música de Detmold. Dignos de mencionar son la
elección del camino pedagógico como último estado de existencia del pianista (desde su juventud ya era instructor de piano y de música) y, su mensaje que diseña el modelo de un artista socialmente responsable, cuya orientación combina arte, ciencia, experiencia espiritual y acercamiento intelectual. Kellig dice que “sólo una persona muy bien educada y curiosa puede hacer declaraciones válidas”, para él una actividad
comprometida interculturalmente es un propósito esencial en la vida.
Los críticos mencionan que tiene una “técnica impecable y estupenda”, una “disposición calculada deliberadamente”, alaban su “exquisita y diferenciada articulación y fraseo combinado con un exquisito sentido del sonido”, además de un “acceso altamente virtuoso” con el cual respira vida en sus composiciones.
en.wikipedia.org
El licenciado Walther ha sido juez y fiscal público en Bavaria desde 1975. Trata de impartir justicia por los crímenes cometidos por el Nacional Socialismo mediante el regreso del poder judicial alemán a sus principios coercitivos. Pieza clave en los juicios de Demjanjuk, de Groning y de Hanning, en estos dos últimos representó a más de 30 demandantes conjuntos de Estados Unidos, Canadá, Hungría, Reino Unido, Francia y Alemania, en cada caso.
Durante muchos años, los crímenes cometidos a reclusos de campos de concentración sólo podían ser procesados si se establecía una complicidad inmediata. Esto fue modificado en 2011, con el caso de Demjanjuk, quien fue encontrado culpable debido a que era suficiente comprobar y establecer que el defendido había sido parte de la maquinaria de la muerte. El juicio de Detmold proporciona evidencia clara de la importancia de perseguir estos crímenes. El juez que presidió, Anke Grudda, contestó así a las dudas: “El proceso es lo menos que una sociedad puede hacer para proporcionar un poco de justicia a las innumerables víctimas del Holocausto”.
detmold.de
Como abogado de las víctimas, desde 2009, continúa promoviendo el castigo de los perpetradores nazis que están todavía vivos y busca posibles testigos. Su última charla tuvo lugar en la conmemoración del Día Internacional del Holocausto, en enero de 2017, donde, la actividad central estuvo organizada por los “Amigos del Centro Simón Wiesenthal para Estudios del Holocausto”, con la presencia del Sr. Peter Fahrenholz, Cónsul General en Toronto.
Un invitado significativo a este evento, será el piano serbio Berger-Kovac, que fue adquirido hace unos meses por la “Fundación Instrumentos de Esperanza”, creada por Vivian Viskin, el Dr. Jaime Feldman, la Sra. Miriam Feldman y su nieta Gaby Milstein, cuyo objetivo es rescatar todo tipo de instrumentos musicales que hayan pertenecido a sobreviviente de la Shoá, a sus descendientes o amigos de ellos, para que sean restaurados y sigan siendo tocados, a la vez que cada uno nos cuenta su historia.
Si te interesa asistir al concierto gratuito “Música y Palabra”, impartido por Kellig y Walther, el Jueves 22 de Noviembre, a las 17:30 hrs, en el Auditorio del Museo Memoria y Tolerancia, puedes reservar tu lugar con Diana Bañuelos, al E-mail; [email protected]
o llamando al teléfono: 5130-5555 EXT. 4136, de 7:30 a 16:30 hrs.
Traducción parcial y artículo por Simja Hoffman.
Enlace Judío México e Israel – El mensaje de Netanyahu la semana pasada en París es que Israel necesita manos firmes al volante. Pero ahora ya no tiene un ministro de Defensa a quien culpar, y es difícil confiar en el ejército para obtener apoyo político.
ALUF BENN
La campaña electoral del primer ministro Benjamín Netanyahu destacará su amplia experiencia, su autoridad en temas de seguridad y sus reservas sobre aventuras diplomáticas y militares. Será una repetición de la exitosa campaña de David Ben-Gurión “Di sí al viejo” en las elecciones de 1959.
Ben-Gurión tenía 72 años, tres años más que Netanyahu cuando se postule para las elecciones de 2019. El mensaje se actualizará y se adaptará a la era de Twitter y la transmisión de las noticias, pero su esencia no cambiará; Israel necesita manos firmes al volante, no revolucionarios inexpertos.
De hecho, Netanyahu lanzó su campaña la semana pasada en París, en la conferencia de prensa en la que rechazó los llamamientos para intensificar el enfrentamiento con Hamás en Gaza. Mencionó el tema en el aniversario del fallecimiento de Ben-Gurión, y el domingo lo reiteró durante su breve discurso en la sede de las FDI en Tel Aviv, en el que se nombró ministro de Defensa, no a Naftali Bennett, quien exigía el puesto.
Netanyahu recibió el apoyo del ex jefe del Estado Mayor de las FDI y actual aspirante político Benny Gantz, quien habló en contra de “explotar nuestra justa guerra defensiva para obtener ganancias personales o políticas”. O traduciendo: “Bibi, espérame; no entregues la cartera de defensa a Bennett. Pronto te rescataré”.
Netanyahu justificó su disposición de dejar ir a Bennett y deshacerse de su alianza con la derecha radical citando riesgos secretos de seguridad que no puede revelar al público, sólo al Foro del Estado Mayor y a los jefes de la comunidad de inteligencia. Confíen en mí, dijo, sin entrar en detalles.
Pero es difícil llevar a cabo una campaña electoral en torno a misteriosos riesgos de seguridad y esperar que los altos mandos militares lo apoyen con sesiones informativas sobre la creciente fuerza iraní en el norte o las tensiones con los rusos en Siria. Es difícil confiar en las Fuerzas de Defensa de Israel para obtener apoyo político; Netanyahu entró en esta situación debido a dos operaciones especiales que terminaron mal: el bombardeo en Siria seguido por el derribo de un avión de reconocimiento ruso y la actividad en Jan Yunis, cuyo fracaso llevó a la última ronda de violencia en el frontera con Gaza.
Netanyahu y el jefe del Estado Mayor, teniente general Gadi Eisenkot, que no siempre trabajaron en conjunto, se unieron y lograron evitar muchas discusiones públicas o demandas para investigar ambos incidentes. Mientras tanto, ambos se deshacen del ministro de Defensa, Avigdor Lieberman, quien se convirtió en un chivo expiatorio de las fallas militares, como ha sido la costumbre a lo largo de la historia de Israel.
Si Netanyahu continúa avanzando hacia el centro, que también lo ayudaría en el frente legal, preferiría confiar en el plan de paz de su amigo el presidente de Estados Unidos Donald Trump. Cabe suponer que el plan se presentará de acuerdo con el calendario político en Israel, para ayudar a Netanyahu y reforzar el mensaje de que él, y sólo él, puede reclutar a los líderes mundiales a su favor. Vota por mí y obtendrás a Trump por el mismo precio, dirá Netanyahu, en el trasfondo de las encuestas que indican la enorme popularidad del presidente estadounidense en Israel.
Parece que el plan de Trump será una variación de la Iniciativa de Paz Árabe, cubierta de azúcar para que pueda digerirse en Israel. Digamos, aislando los problemas centrales sin mencionar a Jerusalén o el tema de los refugiados. Destacando el reconocimiento del Estado-nación judío; el avance en las negociaciones sobre la desmilitarización, los acuerdos de seguridad y la ayuda económica a los palestinos; la expansión de la dimensión regional del acuerdo, incluida la normalización de Israel con los países del Golfo, algo que ya comenzó con la visita de Netanyahu a Omán. Un plan de este tipo también ayudaría al príncipe heredero de Arabia Saudita Mohammed bin Salman, socio de Trump y Netanyahu, a salir del enredo en el que se ha metido por el asesinato del periodista Jamal Khashoggi.
En lugar de parecer un tirano sediento de sangre, el príncipe Salman se presentará como el heraldo de la independencia palestina. Una respuesta negativa del presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, no perjudicará la campaña de Netanyahu; simplemente mostrará que es más moderado y considerado y que está dispuesto a seguir la corriente de Trump.
Pero este esquema también plantea riesgos. Una crisis de seguridad en el norte o el sur pondrá a Netanyahu en primera línea, incapaz de esconderse detrás de un ministro de Defensa que pueda asumir la responsabilidad por el fracaso, y próximamente con un nuevo jefe del Estado Mayor menos experimentado que Eisenkot. Bennett y Lieberman presentarán a Netanyahu como un trapo de Hamás y Hezbolá, alguien que hipotecó la seguridad de Israel a cambio de inútiles visitas al Golfo Pérsico y planes delirantes de paz. Eso es exactamente lo que Netanyahu le hizo a Shimón Peres en vísperas de las elecciones de 1996.
Fuente: Haaretz / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel.- No es habitual que Israel no vote con EE.UU. en Naciones Unidas. Pero eso fue lo que sucedió el pasado día 13, cuando ambos países se alinearon en bloques diferentes en el momento en que el Tercer Comité de la Asamblea General llevó a cabo su votación semestral sobre una resolución que pretende que los Estados miembros de la ONU se abstengan de emplear la pena de muerte. EE.UU. fue uno de los 36 países que votaron en contra, e Israel se contó entre los 123 que lo hicieron a favor.
JONATHAN S. TOBIN
Aunque puede que los diplomáticos israelíes encontrasen agradable no ser, por una vez, el foco del oprobio onusiano (esa misma semana Israel fue injustamente condenado en nueve resoluciones distintas), el desacuerdo con los americanos no fue lo único curioso de la votación. Sólo un día antes, el Comité sobre la Constitución, la Ley y la Justicia de la Knéset [el Parlamento israelí] debatió una proposición para facilitar la ejecución de terroristas en el Estado judío.
La referida propuesta ya ha superado una votación preliminar y ahora está siendo perfilada en un comité para su aprobación definitiva. Propuesta por el partido Yisrael Beitenu, del recientemente dimitido ministro de Defensa Avigdor Lieberman, ha recibido el apoyo del primer ministro, Benjamín Netanyahu, y lo previsible es que sea aprobada antes de la disolución de la Knéset para la celebración de unas nuevas elecciones legislativas.
¿Cómo es posible que el Gobierno de Netanyahu se oponga a la pena de muerte en Naciones Unidas mientras brega por ella en Israel?
La disonancia cognitiva se explica por la pugna entre los partidos que sostienen la coalición de Gobierno por ver quién se presenta más duro con el terrorismo. Pero también arroja luz sobre los sentimientos encontrados que provoca esta cuestión entre numerosos judíos.
En Israel hay pena de muerte, pero sólo se ha aplicado una vez en los 70 años de historia del país. La única persona ejecutada ha sido el criminal de guerra nazi Adolf Eichmann, luego de un intenso juicio público que atrajo la atención de todo el mundo.
Israel ha sido escenario de numerosos asesinatos masivos perpetrados por terroristas. Pero ninguno de estos ha sido ejecutado; es más, muchos han sido liberados a fin de obtener la liberación de israelíes apresados por otros terroristas, como el soldado Guilad Shalit. En 2011, el Gobierno israelí intercambió 1.027 prisioneros para conseguir la libertad de Shalit; entre ellos había 280 condenados a cadena perpetua por su implicación en crímenes terroristas. El espectáculo de ver salir así de prisión a tantos criminales con sangre en las manos contribuyó a generar apoyo a una ley que garantice que ese tipo de asesinos pague el precio definitivo, no que languidezcan en prisión a la espera del siguiente intercambio.
La ambivalencia de la que hablamos tiene raigambre igualmente en la ley religiosa judía.
La Torá demanda la pena de muerte para el asesinato y también para una serie de crímenes que ya no son considerados tales, como el quebrantamiento de los preceptos, la homosexualidad y la desobediencia de los hijos a los padres. Pero aun así pone restricciones para que sea una condena raramente ejecutada. El Talmud también abunda en las dificultades impuestas para la imposición de la máxima pena. Así, si el Sanedrín era unánime en su veredicto, el acusado quedaba libre porque semejante decisión era, por definición, no confiable. Un conocido pasaje de la Misná dice que un tribunal que condenara a muerte a una sola persona cada siete años sería considerado sanguinario; pero el Talmud anota el disenso de un rabino que hablaba no de siete sino a setenta años.
Con este patrón firmemente asentado en la tradición judía, no es de extrañar que, tras 70 años de estadidad, en Israel la única persona considerada merecedora de ejecución haya sido una que desempeñó un papel clave en la muerte de seis millones de judíos. Pero la discusión en Israel no se limita a si la pena de muerte frena a los asesinos o a si los errores judiciales la convierten en una condena problemática. En Israel, está inextricablemente unida al conflicto con los palestinos.
Tenemos un ejemplo en el atentado contra la Sbarro de Jerusalén en agosto de 2001, en plena Segunda Intifada, que en cinco años se cobró la vida de más de 1.000 israelíes. Entre los 15 civiles muertos en esa pizzería había siete niños y una mujer embarazada. Como las imágenes del 11-S, las de los carricoches vacíos en las ruinas del local son inolvidables.
Uno de los cómplices de ese horror fue Ahlam Tamimi, que acompañó al terrorista suicida hasta la pizzería. (Su prima más joven es la rubia adolescente Ahed Tamimi, que se hizo mundialmente famosa el año pasado por abofetear a un soldado israelí). Ahlam fue capturada y condenada a 16 cadenas perpetuas, pero no sólo no expresó remordimiento alguno sino que lamentó que hubieran muerto tan pocos judíos. Liberada en el intercambio por Shalit, fue recibida como una heroína en Jordania. Así que cómo sorprenderse de que muchos israelíes hayan concluido que ha llegado la hora de impartir justicia a los palestinos asesinos.
La oposición a la ley viene de los servicios israelíes de seguridad, que tienen buenas razones para temer que las penas capitales no sólo conviertan a asesinos en mártires internacionales, sino que lleven en represalia al secuestro y asesinato de judíos. Lejos de disuadir el terrorismo, esas sentencias podrían incitarlo en una cultura donde quienes derraman sangre judía no sólo reciben recompensas de manos de la Autoridad Palestina, sino que son aclamados como héroes de la resistencia y como individuos modélicos desde el punto de vista religioso.
Desde esta perspectiva, puede que la ley sea contraproducente, y cabe apostar a que, aunque sea aprobada, no será aplicada. Puede que fuera mejor para Israel insistir en que sus líderes no liberarán a asesinos, pero como demostró Netanyahu en 2011, la presión sobre sus primeros ministros para que obtengan la liberación de judíos cautivos siempre conducirá a malos acuerdos.
En vez de condenar a la Knéset por esa propuesta, quienes rechazan la pena de muerte en toda circunstancia han de entender que hay algo profundamente erróneo en un sistema que permite a los más sanguinarios asesinos quedar en completa libertad. ¿Quién puede culpar a Israel por querer que las víctimas reciban justicia?
Fuente: elmed.io
Enlace Judío México e Israel.- “Der Kaiser von Atlantis” fue concebida por el compositor Viktor Ullman y el libretista Peter Kien en el gueto “modelo” montado por los nazis en República Checa. Ambos murieron en Auschwitz, pero la partitura -rescatada y estrenada en 1975- se convirtió en un símbolo del Holocausto y pieza central de la música del siglo XX.
GERMÁN PADINGER
Infobae Cultura dialogó con Facundo Agudín, director de la obra hoy reeditada por el sello IBS Classical. Entre 1943 y 1944 el compositor Viktor Ullmann y el libretista Peter Kien dedicaron la mayor parte de un año a la creación de la ópera Der Kaiser von Atlantis (El emperador de la Atlántida) durante su encierro en el campo de concentración nazi en Theresienstadt.
Trabajando intensamente y casi a diario, Ullmann y Kien crearon varias versiones de la obra intentando superar la censura e incluso llegaron a realizar algunos ensayos, aunque las autoridades del campo y gueto “modelo” ubicado en Terezin, actual Chequia, que los nazis montaron para albergar a científicos, artistas e intelectuales judíos de renombre internacional, finalmente prohibieron su interpretación.
Theresienstadt, donde las condiciones de vida parecían más humanas y había libertad para realizar actividades recreativas y culturales, era un contraste del resto de los salvajes campos de concentración y exterminio en Alemania, Polonia y otros puntos de Europa. Era, en definitiva, una vidriera mentirosa creada para intentar engañar a la comunidad internacional y esconder la masacre.
Pero no funcionó. El 16 de octubre de 1944 Ullmann fue enviado a Auschwitz y asesinado dos días después en las cámaras de gas, a sus 46 años, de acuerdo a datos del Instituto Iniciativa Terezin, la Comisión Europea y el Museo Judío de Praga. Kien, de origen checo, fue deportado al mismo tiempo y al mismo campo en Polonia, y murió enfermo pocos días después, a los 25 años de edad.
Antes de ser forzados a subir a los trenes, ignorando que Auschwitz era el destino final pero aún sin ilusiones, entregaron los manuscritos de la obra a Emil Utitz, bibliotecario de Theresienstad, y gracias a él tenemos acceso a Der Kaiser von Atlantis, la cual fue finalmente estrenada en 1975 en Holanda y se ha convertido en un símbolo del Holocausto y una pieza central de la música clásica del siglo XX.
Con una minuciosa reconstrucción de las varias versiones de la obra realizada por el músico argentino Lisandro Abadie y la dirección musical de Facundo Agudín, también argentino y director de la orquesta suiza Musique des Lumières, el sello IBS Classical (disponible en Buenos Aires en disquería Piscitelli, San Martín 450, y por venta online) ha publicado este año una impecable y poderosa interpretación de la ópera en una edición de lujo que incluye diferentes ensayos escritos por los participantes del proyecto y traducciones al español, inglés y francés del libreto original en alemán.
La grabación es de 2015, cuando Musique des Lumières, la compañía teatral parisina Arcal y el ensamble Ars Nova recorrieron Francia presentado el “Kaiser”, como prefiere llamarlo coloquialmente Agudín en diálogo telefónico.
La obra, que ya había sido estrenada en 2003 en la Argentina de Agudín y Abadie, está dividida en cuatro escenas y sigue una trama decididamente alegórica, utilizando una amplia gama de estilos pero con la marcada influencia de la segunda escuela vienesa de Arnold Schönberg, Anton Webern y Alban Berg.
El despiadado emperador Overall avanza en su guerra total contra el planeta, al punto de que la Muerte misma, enojada por su pérdida de protagonismo, decide entrar en huelga. Entonces las personas ya simplemente no pueden morir, no importa cuán brutales sean las armas utilizadas, y un soldado y la joven Bubikopf se enamoran después de haber intentado, en vano, matarse. Desamparado por el colapso de su imperio y su guerra, Overall acepta las condiciones de la Muerte para reanudar el ciclo de la vida, y entrega la suya.
La partitura de Ullmann está orquestada para un grupo de cámara atípico, que incluye saxofón, trompeta, armonio, banjo, guitarra y percusión, además de las cuerdas, flauta, oboe y clarinete, esquema adoptado acertadamente por Agudín en esta versión. “Siempre tiene sentido acercarse lo más posible a la idea del compositor”, dijo a Infobae Cultura.
-¿Cómo se llega a la obra de Ullmann y a la idea de representar la ópera “Der Kaiser von Atlantis”?
-Marcelo Lombardero [ex director del teatro] me habló de esto por primera vez en el Colón, y me dijo “me parece que tienes que ocuparte de esta música porque te va a parecer demoledora”. Ese fue el gatillo y a partir de entonces se creó una especie de tobogán.
Llevó bastante tiempo y el trabajo principal fue realizado por Lisandro Abadie. Tuvimos la suerte de tener acceso al microfilm y al manuscrito, lo que permitió un acercamiento al texto. Es notable que la pieza no se haya ejecutado nunca hasta 1975.
El punto principal de esta reedición del ‘Kaiser’ es que Abadie llega a una conclusión muy novedosa, y es que muy probablemente coexistieron dos versiones paralelas. Creemos que durante los ensayos Ullmann y Peter Kien comenzaron a pensar que no se estrenaría y generaron una versión diplomática, digamos ‘SS compatible’, con una especie de transferencia de contenidos y perfiles para otorgar al Kaiser la personalidad de un protector del pueblo, cuando viene de un poder concentrado. La de aquí es la versión de texto ‘preliminar’ u original, en la que músico y libretista trabajaron juntos, donde el emperador es un paranoico que vive aislado y toma decisiones muy rápidas y crueles.
-Se decidió ejecutar la obra en su formato camarístico original, ¿qué aporta esto a diferencia del uso de una gran orquesta que se ha hecho en otras interpretaciones?
-Es el formato original, las otras versiones de alguna manera transfiguran. Siempre tiene sentido acercarse lo más posible a la idea del compositor. Naturalmente para nuestros oídos, hay un efecto ácido de una escritura tan desgarradora, para un grupo tan chiquito tocando. Es la pluma de él, su sonido metálico y ácido.
Una cosa que logramos es que la historia tuviera mucha aceleración, un empuje hasta el final. Es una grabación bastante dramática, y la orquesta y los cantantes se conocían bien. Estamos bastante acostumbrados a este lenguaje, aunque trabajamos muchos estilos con una mirada transversal.
-¿Qué lugar cree que ocupa, o debería ocupar, esta obra en la música clásica del siglo XX?
Ullmann es una especie de antecesor de la ópera “Los soldados” de Zimmerman [estrenada en 1965]. Es una pieza de muy alto nivel. Hay una capilaridad de la metáfora y una cercanía de los materiales, que parece que lo estás viendo en realidades aumentadas.
Los malos compositores que entraron a Theresienstadt siguieron siendo malos, y Ullmann ya era bueno cuando entró. Vemos al campo como una tragedia y a Ullmann como el principal músico que pasó por allí.
-¿Qué peso cree que tiene la alegoría del texto de Peter Kien y la música de Ullmann en el mundo actual, donde el nazismo histórico parece tan lejano pero aun así la ultraderecha vuelve a surgir como una opción en países como Hungría, Polonia e incluso Alemania?
Estamos en un contexto tan ridículo que la democracia se ha reducido en el acto idiota de poner un papelito en el sobre. Una resignificación del concepto democrático es imperativo, y obras totémicas como ésta pueden abrir una ventana nueva para indagar sobre qué queremos y dónde podrían estar nuestras prioridades, y en qué cosas son inexcusables. Implica aceptar que el mundo no es perfecto, y que el crimen y maldad existen en todas partes. Pero al lado de esto creo que puede haber direcciones que pueden gobernar nuestro pensamiento. En nuestro caso como actores y músicos tenemos la suerte de relacionarnos en nuestra vida con un material que es una fuente de inspiración permanente y que nos permite transformarnos.
Las obras de gran valor como el ‘Kaiser’ no necesitan traducción, no necesitamos que sean predigeridas. Creo que es imperativo crear los marcos de trabajo adecuados para poner en contacto al público, sean los maestros, los niños, los contadores o los bomberos con una verdadera tradición cultural. La potencia transformadora es enorme. Por eso hacemos una bandera de resistencia cultural con el ‘Kaiser’, tenemos la misión de generar resistencia como hicieron ellos, no un resistencia extrema y televisiva, sino lenta.
Fuente: cciu.org.uy
Enlace Judío México e Israel – La Unidad 669 de Búsqueda y Rescate de la Fuerza Aérea Israelí realizó su primer ejercicio a nivel internacional, albergando a unidades de élite de seis países en el mayor simulacro de rescate realizado en Israel.
ANNA AHRONHEIM
El simulacro denominado “Ángeles del Cielo” se llevó a cabo del 4-15 de noviembre, y reunió a unidades de la Fuerza Aérea de Israel, fuerzas terrestres y unidades de EE.UU., Italia, Croacia, la República Checa, Canadá y los Países Bajos.
El ejercicio se realizó en las instalaciones de entrenamiento de la Unidad 669 en la base aérea de Palmahim, así como en varias localidades en el norte y sur del país. Varios escuadrones de la fuerza aérea participaron en el ejercicio, dirigidos por las unidades especiales de élite, incluido el Escuadrón de Jinetes Nocturnos de la FAI.
“Este simulacro fue un ejercicio de importancia estratégica. Los diferentes idiomas y mentalidades permitieron ver diferentes perspectivas en las operaciones de rescate en combate”, dijo un alto oficial de la fuerza aérea.
El ejercicio incluyó operaciones de rescate de combate defensivas y ofensivas, así como eventos con múltiples víctimas.
“La cooperación internacional permite entrenar con ejércitos que tratan con rescates en combate e investigan escenarios de una manera diferente. Contribuye a los desafíos y el aprendizaje de todas las partes, fomentando el entendimiento mutuo entre los ejércitos”, dijo el el portavoz de la FAI.
“Las tropas de la Unidad 669 compartieron sus perspectivas y experiencias de ambas operaciones de combate, así como el rescate de civiles. La Unidad se mantiene en alerta constante, lista para iniciar una operación de rescate en todo momento y en todos los escenarios”.
Establecida en 1974 después de la Guerra de Yom Kipur, la unidad de élite de la FAI es una de las cuatro fuerzas especiales de las FDI que ha rescatado a más de 10,000 personas en todo Israel y el mundo.
Sus miembros están entrenados en medicina de combate, paracaidismo, buceo, lucha contra el terrorismo, rapel, rescate en condiciones difíciles y navegación.
Inicialmente, la unidad extraía a pilotos israelíes cuyos aviones fueron derribados en territorio enemigo. Más tarde comenzó a realizar misiones de rescate de soldados de fuerzas especiales, e israelíes heridos o varados, en Israel o en el extranjero. Desde su fundación hace cuatro décadas, ha recibido varios elogios del jefe del Estado Mayor de las FDI por su labor.
Fuente: The Jerusalem Post / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel.- Los viajeros que buscan unas vacaciones en el lado equivocado de una “Línea Verde” internacionalmente reconocida no tienen por qué preocuparse porque la agencia global de alquileres Airbnb está boicoteando propiedades en comunidades israelíes en Judea y Samaria; pueden usar los servicios de Airbnb en la “República Turca de Chipre del Norte” en su lugar.
BEN COHEN
Una búsqueda el martes por la mañana en las listas de Airbnb para unas vacaciones de último minuto en el Día de Acción de Gracias mostró la disponibilidad de más de 1,000 apartamentos y chalets en el norte de Chipre, un territorio griego invadido y ocupado por Turquía en julio de 1974, en una guerra brutal infligida por Ankara tanto a los chipriotas griegos como turcos nativos por igual.
Más de 150,000 grecochipriotas fueron expulsados de sus hogares durante las operaciones de limpieza étnica llevadas a cabo por las fuerzas turcas. Cientos de mujeres griegas fueron violadas por soldados turcos, en lo que un escritor griego llamó “uno de los aspectos más oscuros y más dolorosos” de la invasión de 1974. Tras la invasión, Turquía consolidó su dominio en más del 40 por ciento de la isla de Chipre, pero la comunidad internacional sigue considerando a su república satélite como “territorio ocupado“.
Sin embargo, por ahora, los residentes del norte de Chipre, incluidos miles de “colonos” turcos que se mudaron a la isla desde Turquía continental después de 1974, pueden anunciar sus propiedades en Airbnb.
En la parte turca de Nicosia, conocida como la última capital dividida del mundo debido a la “Línea Verde” física supervisada por la ONU que corta la ciudad en la mitad, Airbnb mostró 78 propiedades disponibles para alquilar entre el 23 y el 30 de noviembre. Más al norte, en la ciudad costera de Girne, se mostraron más de 300 propiedades disponibles, con un número equivalente en Famagusta, irónicamente, la ciudad portuaria desde donde los barcos de la “Flotilla de la Libertad” de 2010 a la Franja de Gaza “ocupada” patrocinada por una importante organización islamista turca, comenzó su viaje.
El norte de Chipre no es el único territorio considerado “ocupado” que actualmente figura en Airbnb. Un puñado de propiedades también están disponibles en el Sáhara Occidental, una antigua colonia española invadida por Marruecos en 1975, que la ONU considera territorio ocupado, y está oficialmente catalogada como “territorio no autónomo” por el organismo mundial. En Lhasa, la capital del Tíbet, conquistada por el ejército chino en 1950, Airbnb muestra más de 300 casas de alquiler disponibles durante la semana de Acción de Gracias. El viajero aún más intrépido puede alquilar una villa en la ciudad kurda de Kirkuk, en el norte de Irak, capturada por las fuerzas respaldadas por Irán en octubre de 2017, poco después de ser liberada de ISIS por los Kurdos Peshmerga.
Una selección de propiedades en el lado turco de la “Línea Verde” que divide a Chipre disponible a través de Airbnb. Imagen: Captura de pantalla.
Los asentamientos en territorios bajo control israelí desde la Guerra de los Seis Días de 1967 ahora se unen a Irán, Siria, Corea del Norte y Crimea, ocupada por Rusia, como lugares donde no están disponibles los servicios de Airbnb. Sin embargo, en los últimos cuatro de esos casos, la compañía no ha criticado políticamente a ninguno de estos países, explicando en su sitio web que Airbnb está “obligado a cumplir con las regulaciones internacionales que restringen el uso de nuestro sitio por parte de residentes de ciertos países”.
Pero en su declaración del lunes que confirmó que estaba prohibiendo el uso de Airbnb en los asentamientos israelíes, la compañía anunció abiertamente que su decisión era política, alegando que “las empresas no deberían beneficiarse de las tierras donde las personas han sido desplazadas“.
Fuente: The Algemeiner / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
(JTA) — La aerolínea El Al establecerá un comité para estudiar los eventos que llevaron a su vuelo de Nueva York a Tel Aviv a detenerse en Atenas para permitir que los pasajeros observantes del Shabat bajaran del avión.
El director ejecutivo de El Al, Gonen Usishkin, quien anunció el plan para establecer el comité en una carta a los empleados el lunes, dijo que la aerolínea también investigaría las denuncias de que algunos pasajeros actuaron violentamente contra los sobrecargos.
El vuelo del jueves se retrasó más de cinco horas debido al mal tiempo y corría contra el reloj para llegar a Israel antes del comienzo del Shabat. Docenas de pasajeros habían exigido que el avión regresara al Aeropuerto Internacional John F. Kennedy para que pudieran descender, pero en lugar de eso, el avión despegó.
No está claro si los pasajeros, tanto religiosos como no observantes del Shabat, fueron violentos con la tripulación de vuelo. Varias cuentas en las redes sociales y en publicaciones de blog han ofrecido diferentes recuentos de lo que ocurrió en el vuelo.
“Nos encontramos en nuestro mejor momento: el discurso polarizador y el intercambio de acusaciones”, dijo Usishkin en la carta según el periódico Haaretz. “Esto va en contra de nuestros principios y valores como ciudadanos del Estado y como la aerolínea nacional que enarbola la bandera de Israel”.
Haaretz informó que se estima que El Al gastó 1 millón de shekels, o alrededor de 270,000 dólares para detenerse a Atenas. Unos 150 pasajeros que desembarcaron fueron alojados en Shabat en un hotel al lado del aeropuerto y sus comidas fueron preparadas por Jabad en Atenas. El resto de los pasajeros abordaron un vuelo del transportista IsrAir hacia Tel Aviv unas tres horas más tarde. El Al tiene una política de no volar en el día de reposo judío y en las principales fiestas judías.
Un segundo vuelo que salió de Nueva York esa noche había planeado desviarse a Roma, pero continuó hacia Tel Aviv debido a la condición médica de un pasajero.
El proceso de decidir cómo manejar los vuelos “se llevó a cabo en una realidad dinámica y en desarrollo que no estaba completamente controlada por la compañía”, dijo Usishkin.
El Al se disculpó por causar “incomodidad” a cualquiera de sus pasajeros.
Enlace Judío México e Israel – El presidente de Rusia, Vladimir Putin, habría ofrecido un acuerdo a Israel y EE.UU. para que Irán retirara sus fuerzas de Siria a cambio de una reducción de las sanciones en su contra.
El lunes, el primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu habría dado a conocer la oferta durante una sesión a puerta cerrada del Comité de Asuntos Exteriores y Defensa de la Knéset, de acuerdo a un reporte del Canal 10 publicado hoy.
A principios de este mes, el gobierno de Trump restableció todas las sanciones norteamericanas en contra de Irán que se habían levantado en virtud del Acuerdo Nuclear de 2015. Las sanciones fueron la segunda ronda que la Casa Blanca ha vuelto a imponer a la República Islámica desde que se retiró del Acuerdo Nuclear en mayo pasado. Israel, que considera a Irán una amenaza existencial y se opuso al acuerdo desde el principio, acogió con satisfacción la salida de EE.UU. del acuerdo y la reimposición de sanciones.
En el pasado, Rusia ha afirmado repetidamente que no puede obligar a Irán y a sus grupos que respalda a retirarse de Siria en su totalidad, donde apoya al régimen de Bashar Al-Assad. En cambio, Moscú ha trabajado para convencer a las fuerzas iraníes de que se retiren a por lo menos 85 kilómetros de la frontera entre Siria e Israel, pero Jerusalén ha insistido en que Irán debe de retirarse completamente del país árabe.
El informe no especificó cuándo Putin habría hecho la oferta a Netanyahu. La última reunión sostenida entre ambos ocurrió el domingo de la semana pasada en París en el marco de la conmemoración del fin de la Primera Guerra Mundial a la que asistieron.
Si bien Netanyahu habló con optimismo de sus recientes reuniones con el presidente ruso y el enviado especial de EE.UU. sobre Siria, James Jeffrey, le habría dicho al comité de la Knéset que la propuesta de Putin era solo una idea preliminar y que Israel todavía tiene que determinar una posición al respecto.
Un alto funcionario del Departamento de Estado de EE.UU. consultado por el noticiero dijo: “Continuamos las negociaciones con la ONU y otras partes para promover una solución política en Siria. No detallamos el contenido de estas conversaciones diplomáticas”.
Rusia culpó a Israel por el derribo de una aeronave suya el pasado mes de septiembre durante un ataque israelí sobre Siria, un cargo rechazado en su totalidad por las FDI, y ante ello, Moscú envió sistemas antiaéreos S-300 avanzados al régimen de Bashar Al-Assad.
Israel ha advertido repetidamente que no tolerará la presencia militar iraní en Siria y ha atacado repetidamente a las bases iraníes en ataques aéreos, buscando evitar la transferencia de armas avanzadas a Hezbolá.
Este mismo día, el saliente jefe de Estado Mayor de las FDI, Gadi Eizenkot dijo que el punto de apoyo de Irán en Siria estaba lejos de lo que Teherán quisiera que fuera, gracias a los esfuerzos militares israelíes en la frontera norte.
Fuente: Canal 10 / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México / Rab. Jonathan Sacks – Nuestros comentaristas hacen una pregunta sumamente interesante sobre Janucá. Durante ocho días encendemos luces y decimos una oración por los milagros hechos a nuestros antepasados cada noche. Sin embargo, ¿cuál fue el milagro de la primera noche? El fuego que debió haber durado una noche duró ocho. Eso significa que ocurrió un evento milagroso desde el segundo día hasta el octavo, pero aparentemente nada sobrenatural ocurrió el primer día.
Quizás el milagro fue otro: que los macabeos hayan encontrado una vasija de aceite con su sello intacto, sin desacralizar. No había ni una razón para creer que cualquier cosa hubiera resistido la profanación sistemática que los griegos hicieron al Templo. Aun así, los macabeos buscaron y encontraron un frasco. ¿Por qué buscaron? Porque tenían fe en que algo podía sobrevivir a la peor tragedia. El milagro de la primera noche fue el de la fe, creer que podía quedar algo con lo cual empezar nuevamente.
Así ha sido siempre la historia judía. Ha habido épocas en las que cualquier otro pueblo se hubiera rendido ante la desesperanza y desesperación: después de la destrucción del Templo, tras la masacre de las cruzadas, con la Expulsión Española, los pogromos o la Shoa. Sin embargo, los judíos no se sentaron a llorar. Juntaron lo que les quedaba y reconstruyeron nuestro pueblo. Encendieron una luz incomparable en toda la historia humana; una luz que le enseña al mundo y a nosotros el poder del espíritu humano para superar cualquier tragedia y rehusarse a aceptar la derrota.
Desde los días de Moisés con arbusto ardiente que no se consumía, y desde los macabeos con su jarro de aceite, el judaísmo ha sido el “ner tamid”; la llama ardiente que ninguna fuerza en la tierra puede apagar.
Fuente: Rab. Johnathan Sacks Online
Enlace Judío México e Israel – Este martes, EE.UU. colocó a una red de compañías rusas e iraníes en una lista negra internacional por enviar petróleo a Siria, en violación de las sanciones de los EE.UU., y por canalizar las ganancias a grupos respaldados por Irán.
Las autoridades dijeron que la red ayuda a alimentar el esfuerzo de guerra sirio del presidente Bashar Al-Assad mientras proporciona ingresos para el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica de Irán y los grupos terroristas Hamás y Hezbolá.
La ubicación en la lista bloquea cualquier activo de los EE.UU. y prohíbe que las entidades o los ciudadanos de EE.UU. realicen tratos con las compañías.
El secretario del Tesoro de EE.UU., Steven Mnuchin, dijo que las nueve empresas y las personas que se están agregando a la lista son “actores críticos” en un plan para apoyar a Assad.
Los que se agregaron a la lista incluyen a un ciudadano sirio, Mohammad Amer Alchwiki, y su compañía con sede en Rusia, Global Vision Group, junto con una subsidiaria del Ministerio de Energía de Rusia.
“Hoy estamos actuando en contra de un esquema complejo que Irán y Rusia han usado para reforzar el régimen de Assad y generar fondos para la maliciosa actividad iraní”, dijo Mnuchin. “Los funcionarios del Banco Central de Irán continúan explotando el sistema financiero internacional, y en este caso incluso utilizaron una compañía cuyo nombre sugiere un comercio de bienes humanitarios como una herramienta para facilitar las transferencias financieras que respaldan este esquema petrolero”.
El Tesoro de EE.UU. dijo que los fondos generados por los envíos de petróleo fueron transferidos por el régimen de Assad a la Guardia Revolucionaria, Hamás y Hezbolá.
“El régimen iraní continúa priorizando el gasto de dinero en fomentar el terror sobre el apoyo a su propio pueblo”, dijo el subsecretario de Terrorismo e Inteligencia Financiera, Sigal Mandelker. “Este es otro ejemplo del régimen que utiliza los ingresos de millones de barriles de su petróleo para financiar a los terroristas y el régimen asesino de Assad en detrimento de su propia gente”.
Se dijo que el principal sospechoso nombrado por el Tesoro estaba coordinando las transferencias de dinero directamente con un alto funcionario de Hezbolá.
“Al usar el Banco Central de Siria, Alchwiki coordina las transferencias con el funcionario de Hezbolá, Muhammad Qasir, quien encabeza la unidad del grupo terrorista responsable de facilitar la transferencia de armas, tecnología y otro tipo de apoyo de Siria al Líbano”, dijo.
Fuente: The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel.- Netanyahu buscará la aprobación final para el general el 25 de noviembre; El reemplazo del Jefe de Estado Mayor adjunto de las FDI aún se desconoce luego de la reorganización del ministerio de Defensa
JUDAH ARI GROSS
Un comité de investigación aprobó la candidatura del Mayor General Aviv Kochavi para el puesto de jefe de Estado Mayor de las FDI el martes, allanando el camino para que asumiera el cargo a principios del próximo año.
Una votación final para aprobar a Kochavi para que asuma el cargo como comandante número 22 de las Fuerzas de Defensa de Israel debía comparecer ante el gobierno el domingo 25 de noviembre, según la oficina del primer ministro Benjamin Netanyahu.
El martes por la noche, el Comité Asesor de Nombramientos Principales, encabezado por el ex juez y contralor del Estado Eliezer Goldberg, anunció que había aprobado al actual jefe adjunto de las Fuerzas de Defensa de Israel para que se haga cargo del comandante saliente del ejército, el teniente general Gadi Eisenkot, quien debe terminar su permanencia el 31 de diciembre.
“El panel no encontró ninguna deficiencia en la integridad del general de división Aviv Kochavi“, dijo el comité en una declaración.
El panel dijo que había revisado el currículum vitae del general y hablado con Kochavi, así como con varias personas que podrían “ayudar al comité a llegar a una opinión sobre el candidato“.
Se esperaba que Kochavi fuera aprobado por el voto del gobierno. No estaba claro quién se haría cargo de él como jefe adjunto de personal de las FDI, ya que no se había nombrado a ningún sustituto hasta el martes por la noche.
Kochavi fue nominado para el cargo el mes pasado por el ex ministro de Defensa Avigdor Lieberman, quien renunció la semana pasada, citando diferencias de opinión sobre las políticas de Israel hacia la Franja de Gaza y el grupo terrorista Hamás.
Con la salida de Lieberman, el primer ministro Benjamin Netanyahu, quien también se desempeña como ministro de relaciones exteriores y de salud, también asumió el cargo de ministro de defensa.
Lieberman elogió la decisión del comité de Goldberg de aprobar la candidatura de Kochavi y dijo que el general “tiene experiencia operacional y rica en comando, integridad, valores y moral“.
La nominación de Kochavi fue uno de los logros más claros de Lieberman durante su mandato como ministro de defensa.
De un grupo de cuatro candidatos, Kochavi, de 54 años, fue visto como el favorito para la posición, habiendo servido como jefe del Comando del Norte de las FDI y jefe de Inteligencia Militar, después de años como comandante de campo en la Brigada de Paracaidistas.
Kochavi, esposo y padre de tres hijas, tiene una licenciatura en filosofía de la Universidad Hebrea, una maestría en administración pública de la Universidad de Harvard y una segunda maestría en relaciones internacionales de la Universidad Johns Hopkins.
Netanyahu habría favorecido al ex jefe del Comando Sur de las FDI, el mayor general Eyal Zamir, para suceder a Eisenkot. Lieberman no estuvo de acuerdo, y se dijo anteriormente que quería al ex jefe de Estado Mayor adjunto, el mayor general Nitzan Alon para el cargo.
Fuente: The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace judío se une a la pena que embarga a la familia de
Elías Cherem Haber Z’’L
Le levaye se llevará a cabo a las 17:30 en el Nuevo Panteón
Que la familia no sepa más de penas.
Enlace Judío México e Israel – Un ministro israelí dijo este martes que se podría imponer un impuesto especial a Airbnb, luego de que la compañía de alojamiento internacional anunció que eliminaría todas sus listas ubicadas en asentamientos israelíes en Cisjordania.
El ministro de turismo, Yariv Levin, dijo que su oficina había contactado al Ministerio de Finanzas con una solicitud para “imponer un impuesto especial y alto” a las actividades de Airbnb, informó el sitio The Times of Israel.
Fundada en 2008, Airbnb funciona como un sitio para publicar, dar publicidad y reservar alojamiento de forma económica en más de 190 países a través de internet o desde la aplicación para smarthphone. Éste sistema permite al usuario encontrar alojamiento, con la diferencia de que no será en un hotel sino en el hogar de una persona que puede incluso estar viviendo en él, permitiéndole al usuario alquilar desde departamentos comunes hasta casas del árbol, iglús, molinos, etc.
Si bien la declaración decía que el impuesto no se impondría en todos los departamentos o en los inquilinos en sí mismos relacionados a la compañía, no se explicó a qué parte del negocio de la empresa se dirigiría.
Una declaración en el sitio web de Airbnb publicada ayer señaló: “Llegamos a la conclusión de que deberíamos eliminar los listados en los asentamientos israelíes en la Cisjordania ocupada que están en el centro de la histórica disputa entre israelíes y palestinos”.
Reconociendo que esta decisión podría causar controversia, la compañía aseguró que “tiene un profundo respeto por esos puntos de vista. Nuestra esperanza es que algún día, más temprano que tarde, se establezca un marco donde toda la comunidad global esté alineada para que haya una solución a este conflicto histórico y un camino claro para que todos lo sigan. A partir de hoy, esta es una esperanza aspiracional. Las personas de buena voluntad han estado buscando este objetivo durante décadas, pero seguimos esperando una paz duradera y permanente”.
No se especificó cuándo entraría en vigencia la decisión, que según Airbnb afecta a unos 200 anuncios de alojamiento.
El anuncio se produjo un día antes de que Human Rights Watch publicara un informe en el que se detallan las operaciones de la compañía en los asentamientos israelíes.
Levin instó a Airbnb a que retrocediera la decisión “discriminatoria” y dijo que ya había dado instrucciones a su oficina para que elaborara medidas diseñadas “para limitar la actividad de la compañía en todo el país”.
El ministro agregó que también había instruido a su ministerio para que implementara un programa especial para fomentar el turismo y el alojamiento en los asentamientos en Cisjordania.
El ministro de Asuntos Estratégicos, Gilad Erdan, cuya oficina está encargada de combatir al BDS, dijo a la Radio del Ejército este martes que Israel se acercaría al gobierno de EE.UU. a la luz del hecho de que 25 de sus Estados tienen leyes vigentes que requieren la sanción de empresas estadounidenses que boicotean a israel.
“De esta manera, no hay diferenciación entre esta parte o la parte del Estado de Israel”, dijo Erdan, argumentando que los boicots a la industria israelí en Cisjordania, son discriminatorios.
No estaba claro de inmediato si los hogares israelíes en Jerusalén Oriental también se eliminarán de sus listas. La decisión del lunes no pareció incluir los Altos del Golán, que Israel se anexó en 1981 en una medida no reconocida internacionalmente.
Un portavoz de Airbnb dijo que la decisión entrará en vigencia “en los próximos días”.
Fuente: The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel.- El documental «Hitler vs. Picasso», que se estrena hoy en cines, descubre la ignominia de los altos cargos nazis para destruir las obras de las vanguardias.
FERNANDO MUÑOZ
El 19 de julio de 1937, en Múnich, todo estaba tan viciado como el ambiente de un país que se preparaba para invadir Europa. El Arte no escapaba de la división entre buenos y malos, los enemigos del pueblo y los traidores a la raza. Y aquel día, con ese clima prebélico, la ciudad alemana inauguró dos exposiciones que hoy ya son historia: «Degenerate Art» y «The Great Exhibition of German Art». Ambas organizadas por los dirigentes nazi con el objetivo de dejar claro cuál era el arte creado por los «cosmopolitas y comunistas» y cuál era el que debía sobrevivir mil años en los edificios oficiales del Reich.
El arte, como también lo usaron otros regímenes, solo sería considerado tal si era útil «para el pueblo». Así, se subastaron las piezas «degeneradas» y con lo recaudado se compraron obras de arte clásicas con las que pretendían insuflar espíritu a los verdaderos arios. Claro que algunas de estas últimas fueron a parar a la casa-museo de Goering y otras pasarían a formar parte de la lista de obras que Hitler quería colgar de las paredes del Museo de Linz, que en el futuro se conocería como Museo del Führer. Un futuro que nunca llegó. El proyecto de museo, cuyos planos dibujó el arquitecto oficial del régimen, Albert Speery, no se llegó a construir por el avance de la guerra. En ese tiempo, eso sí, la colección privada de Hitler aumentó gracias a las obras clásicas compradas en subastas o directamente saqueadas de los museos de los países que invadían. También de colecciones privadas, algunas de judíos.
Una historia fascinante y terrible que se cuenta en el documental «Hitler vs. Picasso», que se estrena hoy en varias decenas de cines de toda España dentro del ciclo «Arte en pantalla». Una película que se constituye, en palabras de su director, el italiano Claudio Poli, en «un informe sobre cómo Hitler saqueó “la gran belleza” de Europa». Porque no fue solo Picasso. Los trabajos de Matisse, Chagall, Monet, Max Beckmann, Paul Klee, Kokoschka, Otto Dix o Marc Chagall, entre tantos, sufrieron la ignominia de un régimen que quiso acabar con las vanguardias. Se les acusó de «Charlatanes» o «La decadencia explotada con fines comerciales». La Historia los calificó de maestros. En total, se calcula que confiscaron hasta cinco millones de obras por toda Europa. La destrucción masiva del arte para construir uno nuevo como arma de destrucción (y propaganda) masiva.
«Hitler vs. Picasso» arranca aquella mañana del 19 de julio en Múnich, y continúa en un viaje que desemboca en cuatro exposiciones que se llevaron a cabo en otras tantas ciudades europeas ochenta años después, en 2017. Un recorrido que, en 90 minutos, permite descubrir la situación actual de todo ese patrimonio apartado o robado por los nazis, y de las personas que fueron cómplices o lo sufrieron.
«La gran belleza»
Todo dentro del estilo didáctico e inmersivo, tanto en las obras como en lo que cuentan, que caracteriza a los documentales de «Arte en pantalla», que cada mes se detiene en una figura o movimiento capital de la historia. En «Hitler vs. Picasso», el expolio sirve de motivo para visitar con calidad 4K las exposiciones «Arte degenerado, confiscado y vendido», que tuvo lugar en Berna, «El robo nazi del arte y sus consecuencias», de la ciudad alemana de Bonn, «21 rue La Boétie», de París y «Arte saqueado: Antes, durante y después de la Segunda Guerra Mundial», en Deventer.
En todas ellas, y bajo la locución de Toni Servillo (el actor de «La gran belleza»), se narra a través de una obra lo que ocurrió. Como en la famosa galería parisina «21 rue La Boétie», donde el análisis de «Mujer sentada», de Matisse, es la excusa para presentar a Paul Rosenberg, un judío francés amigo de Picasso al que confiscaron la mayoría de sus obras (logró enviar alguna al MOMA), y cuya galería se convirtió, con la ocupación, en un centro antisemita. Porque lo que descubre «Hitler vs. Picasso» es que, detrás del terror nazi o de la belleza de las mejores obras de arte, solo hay personas. Nombres y apellidos que deciden ponerse del lado de la justicia o del del desastre.
Fuente:abc.es
(JTA) — Un niño fue asaltado en un ataque con motivación antisemita en un autobús en Gales en el Reino Unido.
El niño recibió un puñetazo en el ojo y sujetado por la boca después de que su madre le dijo a un hombre y una mujer en el autobús que había nacido en Israel, reportó el sitio web de noticias WalesOnline.
El ataque tuvo lugar el lunes por la tarde en el pueblo de Barry. El niño requirió tratamiento hospitalario por sus lesiones, según el informe.
La policía de Gales del Sur le dijo a WalesOnline que están tratando el incidente como un crimen de odio.
Una mujer cuyo hijo autista adulto estaba en el autobús en ese momento dijo que él le dijo que la pareja parecía estar intoxicada y que había sido “ruidosa y vulgar” en la parte trasera del autobús antes de prestar atención al niño y a su madre. Cuando se enteraron de que era israelí, el hombre comenzó un “abuso verbal antisemita”, dijo.
El conductor del autobús se detuvo y le pidió a la pareja que bajara, según el reporte.
Enlace Judío México e Israel – La solicitud fue realizada por Yamil Santoro y Ariel Levy, dirigentes del partido argentino Mejorar. “Es necesario brindar un apoyo al Estado de Israel, única democracia liberal de Medio Oriente”.
Mejorar, recién fundado partido político integrante de la coalición gobernante Cambiemos, presentó este martes una solicitud formal a la Cancillería de Argentina para pedir que la administración de Mauricio Macri traslade su embajada en Israel desde la ciudad de Tel Aviv a Jerusalén.
Pueden leer el texto completo del documento recientemente presentado a continuación. pic.twitter.com/bIxuAc1GMb
— Republicanos Unidos CABA (@repunidosCABA) November 20, 2018
La propuesta está dirigida al canciller Jorge Faurie y lleva la firma de Yamil Santoro y Ariel Levy, dirigentes de Mejorar, que plantean la necesidad de “recuperar el liderazgo regional en materia de Derechos Humanos”.
“Consideramos necesario brindarle una señal de apoyo al Estado de Israel, la única democracia liberal en Medio Oriente que respeta las libertades individuales, las creencias y los derechos de todos sus habitantes, profesen o no la religión judía, además de ser un país pionero en materia de igualdad entre el hombre y la mujer y el único en la región que garantiza plenamente derechos civiles a la población LGBT”, afirma Mejorar en su comunicado.
La iniciativa dice tomar en cuenta la medida pionera de la administración de Donald Trump tomada hace un año, la subsecuente hecha por Guatemala y la que ha recientemente expresado Jair Bolsonaro, presidente electo de Brasil.
Sin ser mencionado por el comunicado, Paraguay fue el otro país que junto con la nación americana y el país centroamericano realizó el movimiento en mayo pasado, aunque este fue anulado por la nueva administración en Asunción que asumió poderes el pasado mes de agosto.
Desde Mejorar también remarcaron que existe una “profunda ignorancia” respecto a la realidad política y jurídica del Estado de Israel, que se puso en evidencia luego de la cancelación del partido amistoso que se jugaría entre la selección argentina de fútbol con su contraparte israelí en Jerusalén previo al comienzo del Mundial de Rusia en junio pasado.
“Consideramos necesario que la Argentina adopte decisiones unívocas que permitan reflejar su compromiso con el reconocimiento del “derecho del Estado de Israel a vivir en paz junto a sus vecinos, dentro de fronteras seguras e internacionalmente reconocidas”, tal como ha pronunciado la cartera ministerial en múltiples oportunidades”, agrega.
El partido así mismo considera que un movimiento de esta magnitud reconocería en Israel la facultad de todo Estado a designar su propia capital política y administrativa, así como los lazos entre Argentina y el Estado judío.
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Enlace Judío México e Israel.- El talento creativo de Arnold Belkin (1930-1992) se nutrió una y otra vez del muralismo mexicano. Como alumno de esta escuela, adoptó su espíritu tanto político como didáctico. A partir de ello reinterpretó sus elementos, convirtiéndose en un destacado pintor mexicano.
PERLA SCHWARTZ PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO.
Solía decir: “Siempre dibujaré a los amantes, a los justos, a los profetas. Quizás algún día viendo mi obra completa, me daré cuenta que todo ha sido variaciones sobre el mismo tema.”
El también dibujante, escultor y escenógrafo nació en Calgary, Canadá, el 9 de diciembre de 1930. Fue la ideología socialista de su padre quien emigró con su familia a México, donde Belkin llegó de 18 años y vivió aquí hasta el año de su muerte, que acaeció el 3 de julio de 1992.
De este modo ingresó a la Escuela de Pintura, Escultura y Grabado La Esmeralda, ahí fue alumno de Agustín Lazo, y Carlos Orozco Romero. En forma paralela, el artista ingresó al Taller de Materiales del Instituto Polítecnico Nacional.
En la década de los 50 colaboró con David Alfaro Siqueiros en la realización del mural “Patricios y Patricidas”, de la ex Aduana de Santo Domingo, esta experiencia nutriría su propia obra mural. Hay murales de Arnold Belkin en México, Estados Unidos, Canadá, Cuba y Nicaragua.
También cabe destacar que tuvo muestras individuales en Vancouver y Calgary. Hacia los años 60 participó en el taller de Guillermo Santamaría en La Ciudadela. En 1961 ganó un premio de la Asociación Teatral como mejor escenógrafo por la puesta en escena de “Terror y Miserias del Tercer Reich” de Brecht, dirigida por el maestro Héctor Mendoza.
Paralelamente participó en el grupo Nueva Presencia Mexicana, conformada por pintores innovadores como José Luis Cuevas. En los 70 fue premiado en la II Bienal Latinoamericana de Grabado realizada en San Juan, Puerto Rico. Y tuvo exposiciones en Detroit, Houston y Atlanta entre otras ciudades norteamericanas.
Fue en los 80 cuando Arnold Belkin centró su creatividad en el muralismo. Siendo su temática central el hombre en consonancia con la naturaleza, así como su lucha con fuerzas hostiles emanadas de la sociedad. Sus obras se consolidaron como parte de la plástica mexicana, y a la fecha se conservan cinco de ellas, de gran formato, ubicadas en la Universidad Autónoma de Iztapalapa.
El artista visual se caracterizó por reflexionar en términos universales en torno a la estética, su realidad y el tiempo.
Fue en definitiva un hombre muy creativo, también experimentó con diversos materiales como el proyector de diapositivas, la serigrafía y la fotografía.
A la fecha también se conserva su mural que fue realizado para el Centro Deportivo Israelita (CDI).
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
