Enlace Judío México e Israel.- El médico de Londres dice que el brote de sarampión se centra en los ultraortodoxos debido a la “desconfianza en las autoridades seculares“; el Ministerio de Salud israelí y los hospitales dispensan tratamiento
MICHAEL BACHNER
Según los informes, más de 500 niños en la comunidad ultraortodoxa judía de Gran Bretaña han recibido vacunas de emergencia en los últimos dos meses, en medio de una epidemia de sarampión que se cree se originó en judíos del Reino Unido que regresaron a sus hogares después de pasar las Altas Fiestas en Israel.
Israel se encuentra actualmente en las garras de un brote de sarampión, que se atribuye a las personas que rechazan las vacunas para ellos o para sus hijos por razones ideológicas u otras.
El brote se ha centrado en las comunidades ultraortodoxas, donde las tasas de inmunización son generalmente más bajas. Los funcionarios médicos se han estado esforzando por educar y vacunar a miles de personas en Jerusalén, Beit Shemesh y otros lugares.
En el Reino Unido, se han reportado más de 60 casos de sarampión desde principios de octubre, un asombroso aumento del 253 por ciento desde enero, principalmente en los distritos de Hackney y Haringey, en el norte de Londres, que son el hogar de una gran población ultraortodoxa, informó el miércoles The Jewish Chronicle.
Ilustrativo: ultraortodoxos caminando por la calle en la zona de Stamford Hill de Londres, 17 de enero de 2015. (Rob Stothard / Getty Images a traves de JTA)
Según el doctor Joseph Spitzer, del centro médico de Cranwich Road Surgery en Londres, las tasas de inmunización en la comunidad ultraortodoxa local son “definitivamente más bajas que la población general y hay muchas razones para ello“.
Entre esas razones, detalló las grandes familias Haredi y la falta de tiempo para vacunar, los mitos urbanos desacreditados generalizados sobre los “peligros” de la vacuna MMR, y también la desconfianza de las autoridades seculares.
“Los padres que no aprovechan la inmunización de sus hijos son absolutamente irresponsables“, dijo Spitzer al Jewish Chronicle. “La epidemia se extinguirá, como hacen todas las epidemias, pero espero que la gente aprenda de ella y en el futuro no juegue a la ruleta rusa con sus hijos“.
Cientos de personas en Israel se enfermaron con el virus infeccioso este año, y un niño de 18 meses murió en Jerusalén, la primera muerte de este tipo en el país en 15 años.
Ha habido un fenómeno creciente de padres que se niegan a vacunar a sus hijos, debido a varias afirmaciones desacreditadas de que la práctica de salvar vidas es peligrosa.
Ilustrativo: Bebe con sarampion (CC BY CDC Global, Flickr)
Mientras tanto, funcionarios de alto nivel en varios hospitales israelíes acusaron al Ministerio de Salud de no contener la epidemia de sarampión, diciendo que era “irrazonable” esperar que localicen a todas las personas que han estado en contacto con cada paciente y piden una campaña de vacunación en todo el país para inmunizar a toda la población, informó el diario Yedioth Ahronoth.
También dijeron que no hay suficientes salas de aislamiento para todos los pacientes de sarampión, informó el periódico.
El Ministerio de Salud respondió al informe culpando a los hospitales por la falta de salas de aislamiento y por no vacunar adecuadamente a sus empleados.
Los miembros de la Knesset el mes pasado aprobaron por unanimidad un proyecto de ley que otorgaría a las autoridades israelíes el poder de sancionar a los padres que no vacunan a sus hijos y prohibir la entrada a todas las instituciones educativas, incluidos los jardines de infancia, para cualquier niño o persona que no haya sido vacunado contra una enfermedad cuando existe una preocupación nacional por un brote de la enfermedad.
La ley, si se autoriza en su totalidad, permitiría al Ministerio de Salud hacer un seguimiento de los niños que no reciben las vacunas en las clínicas de bienestar de bebés administradas por el estado y enviar a sus padres una advertencia oficial si continúan rechazándose. Los funcionarios del ministerio podrían entonces decidir aplicar sanciones financieras en un esfuerzo por presionarlos para que acepten vacunarse.
Las sanciones tomarían la forma de créditos fiscales reducidos y beneficios sociales que podrían sumar una pérdida de no más de 2,000 NIS (aproximadamente $ 530) por mes.
Raoul Wootliff contribuyó a este informe.
Fuente: The Times of Israel / Traducción: Silvia Schnessel / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel.- Las últimas dos lanchas artilladas tipo Shaldag que Argentina compró a Israel llegaron a finales de noviembre al país sudamericano, donde se destinarán al control del narcotráfico en el mar. Forman parte de un lote de cuatro unidades que el Ministerio de Seguridad adquirió por casi 49,5 millones de dólares, en el marco de un plan de reequipamiento de la Prefectura Naval.
Según informes, la Timbu (GC-197) y Toba (GC-198) llegaron en barco a la costa argentina hace unos días, culminando de esta forma el acuerdo con el Ministerio de Defensa de Israel (SIBAT), por el que este vendió las cuatro Shaldag a Argentina, siendo recibidas el pasado mayo las dos primeras.
Según la Prefectura Naval, la finalidad de estas lanchas será garantizar la “seguridad y control de las aguas y fronteras marítimas y fluviales argentinas”. En concreto, servirán para reforzar su presencia en la Hidrovía Paraguay-Paraná, zona en la que se concentra buena parte del tráfico de estupefacientes.
Un acuerdo que se remonta a 2016
La compra fue negociada por la ministra de Seguridad de Argentina, Patricia Bullrich, durante una visita oficial que realizó a Israel en noviembre de 2016.
Las embarcaciones tienen 25,5 metros de eslora, seis de manga y uno de calado. Su desplazamiento es de 58 toneladas y pueden navegar a una velocidad máxima de 48 nudos (90 kilómetros por hora) y a una velocidad crucero económica de entre 12 y 20 nudos. Su tripulación será de diez efectivos especializados en seguridad de fronteras.
Según la Prefectura Naval, los modernos guardacostas fabricados en el astillero Israel Shipyards Ltd tienen “importantes fortalezas” que los hacen muy útiles para tareas de prevención y control en áreas especiales. Entre sus características más destacables están su elevada velocidad, con una capacidad de acelerar de 0 a 40 nudos en un minuto o su buen comportamiento marino, al contar con un cabeceo muy moderado en cualquier estado del mar.
Fuente:infodefensa.com
Enlace Judío México e Israel.- Según informes, los visitantes de la página del Shin Bet proceden de Estados Unidos, Rusia, Francia y el Reino Unido, así como de la Franja de Gaza, Turquía, Afganistán, Pakistán e Irak.
En un esfuerzo por reclutar nuevos agentes de inteligencia con experiencia tecnológica, el Shin Bet (Agencia de Seguridad de Israel), también conocido como Shabak, ha lanzado un nuevo sitio web llamado “Shabak Challenge“.
El sitio está accesible en www.israelneedsu.com y desafía a los visitantes a identificar un grupo de terroristas conocido como el grupo “White September“.
“Están conectados al movimiento jihadista global y son financiados por Irán y Hezbolá“, afirma el sitio. “Hace varias semanas, utilizaron la red oscura para declarar sus intenciones de llevar a cabo un mega ataque terrorista en Israel. Apodaron la operación “11 de septiembre israelí“. Estas personas son altamente sofisticadas y completamente despiadadas“.
Según el sitio, el Shabak ha recibido “una sugerencia de que algunos de los terroristas ya se han infiltrado en el país. Nuestros agentes han iniciado una operación para detenerlos antes de que puedan llevar a cabo su plan”.
Luego se les pide a los visitantes que hagan clic en una pantalla debajo de un cartel que dice: “El Estado de Israel necesita su ayuda” si quieren participar en el desafío. Según el Canal 2, unas 150.000 personas de todo el mundo ya han visitado el sitio, pero el jueves por la mañana solo dos habían logrado resolver el desafío.
Según informes, los visitantes proceden de Estados Unidos, Rusia, Francia y el Reino Unido, así como de la Franja de Gaza, Turquía, Afganistán, Pakistán e Irak.
El desafío consiste en una serie de etapas que requieren familiaridad con la tecnología avanzada: hardware y software.
El desafío surge cuando el Shin Bet busca ampliar su búsqueda de soluciones locales e innovadoras de puesta en marcha. Tras una exitosa primera ronda de inversiones este año por parte del programa conjunto de incubadoras de empresas de la Universidad Shin Bet-Tel Aviv “The Xcelerator“, el servicio de seguridad nacional de Israel ahora está buscando más innovación en una amplia gama de campos.
Un comité conjunto con representantes de Shin Bet y TAU Ventures identificará nueve empresas nuevas para unirse al programa de incubadora de cuatro meses. La incubadora está dirigida a empresarios en etapa inicial con pruebas de viabilidad tecnológica pero que no están necesariamente centrados en el mercado de la seguridad.
“Creemos en la fuerza de la industria tecnológica israelí, en los empresarios [y] en habilidades y productos excepcionales, que ya tienen un impacto en las capacidades del Shin Bet y su trabajo hacia la seguridad del estado“, dijo el director de Shin Bet, Nadav Argaman. en una conferencia de TAU esta semana.
Fuente: The Jerusalem Post / Traducción: Silvia Schnessel / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel – El primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, en compañía del embajador de EE.UU. en Israel, David Friedman, asistieron este jueves a una ceremonia del encendido de la quinta vela de Janucá en el Muro Occidental en el primer aniversario del reconocimiento de Jerusalén como capital de Israel por Donald Trump.
Al comienzo de sus comentarios, Friedman notó que era la primera vez que visitaba el Muro de los Lamentos con Netanyahu, y dijo que incluso podría ser la primera vez que el primer ministro israelí visitaba el sitio religioso con un alto funcionario estadounidense. “Espero que sea la primera de muchas otras ocasiones”, dijo.
El 6 de diciembre de 2017, Trump reconoció a Jerusalén como la capital de Israel, pero subrayó que no estaba tomando una posición sobre “los límites específicos de la soberanía israelí en Jerusalén, o la resolución de las fronteras en disputa”.
“No hay mejor lugar ni mejor momento para observar el aniversario de la histórica decisión del presidente Trump que aquí en el Muro Occidental, en el festival de Janucá”, dijo Friedman.
“A unos pocos metros detrás de donde estamos ahora, hace unos 2,200 años, patriotas judíos reclamaron el Templo Sagrado a los griegos sirios, que habían reprimido brutalmente a los judíos de observar sus prácticas religiosas en su lugar más sagrado”, dijo, al recontar la historia de Janucá. “Hoy celebramos el valiente acto del presidente”, dijo Friedman.
Bajo la soberanía israelí, “Jerusalén se ha convertido, quizás por primera vez en su larga historia, en una ciudad abierta donde todas las religiones pueden venir y adorar en paz”, agregó.
La declaración de Trump en Jerusalén fue “la victoria política más exitosa y significativa de Israel desde el reconocimiento del Estado de Israel por Harry Truman el 14 de mayo de 1948”, declaró el representante diplomático norteamericano.
“En sólo un año hemos visto cómo la valerosa decisión del presidente ha resonado en todo el mundo, ya que el respeto por EE.UU. e Israel ha crecido y florecido”, continuó.
“El mundo ha llegado a comprender cómo EE.UU. está al lado de sus aliados, cómo no retrocede ante sus enemigos y cómo ya no adopta una política basada en ilusiones, sino que sigue una política basada en la verdad”.
Muchos países ahora ven a Israel “a través de una nueva lente”, dijo, refiriéndose a las nuevas alianzas diplomáticas y estratégicas que están surgiendo en África, Asia, América del Sur y el Medio Oriente.
Hablando después de Friedman, Netanyahu agradeció a Trump por su “decisión histórica” de reconocer a Jerusalén como la capital de Israel y por el firme apoyo de la Casa Blanca al Estado judío.
“Es imposible promover la paz sobre la base de las mentiras, y cualquier política basada en mentiras terminará chocando contra las rocas de la realidad”, dijo.
“El presidente Trump, en un movimiento valiente y real, reconoció lo que sabemos que ha existido aquí no sólo desde los días de los Macabeos, sino desde los días del Rey David, 800 años antes.
“En el reconocimiento de Jerusalén, de nuestra herencia y el vínculo que ninguna otra gente y ninguna otra ciudad tienen, el presidente Trump simplemente dijo la verdad, y la verdad es la base de todo y la base para la paz”.
El 14 de mayo, EE. UU. inauguró oficialmente su nueva embajada en Jerusalén, una medida fuertemente rechazada a lo largo de varios puntos del globo.
Guatemala y Paraguay también reubicaron sus embajadas en la capital, aunque esta última la ha regresado de nuevo a Tel Aviv. Otros países, como Australia, Rumania, Brasil y la República Checa, han expresado la idea de probablemente trasladar su embajada a Jerusalén, pero no han tomado decisiones definitivas al respecto.
Fuente: The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de la
Sra. Florencia Saad Stern Z”L
De 87 años de edad
Falleció el jueves 6 de diciembre del 2018.
La levaye se llevará a cabo el jueves 6 de diciembre del 2018 a las 10:30 a.m. en el Panteón Antiguo.
Los avelim se sentarán en shive del jueves 6 al miércoles 12 de diciembre del 2018.
Los rezos serán por las mañanas a las 7:30 am y por las tardes a las 5:50 pm. Domingo 8:30 am.
Hija: Julieta Behar
Hermano: Abraham Saad
Que la familia no sepa más de penas.
Enlace Judío México e Israel.- Sara Mintz, antes conocida como Maritza Rodriguez es una actriz, modelo, presentadora de televisión y empresaria colombiana. Es conocida por sus actuaciones en más de 20 telenovelas, entre las que destacan “Silvana sin lana” y el “Señor de los Cielos”, sin embargo hoy en día se le conoce por haber cambiado su vida de la fama a una vida con sentido y espiritualidad.
Desde su infancia, su familia siempre estuvo presente, le inculcaron los valores católicos desde que era niña, incluso ella afirma que una de las cosas que siempre le dio seguridad para lograr todas sus metas, fue que sus padres siempre hablaban con ella y nunca dejaron de escucharla.
Su vida artística empezó dentro de la moda, cuando una persona la detuvo en la calle diciéndole que era “la modelo perfecta” para un comercial y aunque era muy tímida, se fue abriendo paso al estrellato. Su apellido nunca le ayudó, pues era muy común entre la farándula, pero nunca quiso cambiárselo, ya que el sentido de identidad que le daba era mucho más importante para ella que solamente subir la escala social rápidamente. Por eso nunca tomó atajos, se enfoque siempre estuvoen la meta final y no el camino corto y por ello la honestidad y el trabajo duro fueron sus mejores herramientas.
Y aunque Sara empezó como modelo de moda, no tardó en abrirse puertas hacia la televisión mas que nada a través de castings.
Comenzó su carrera en la actuación en 1996 con la novela “Mascarada” y posteriormente hizo otros proyectos televisivos como “La mujer en el espejo”, “Marido y mujer” y “La revancha”. Pero, hasta 2001 logró el reconocimiento nacional con su papel protagónico, interpretando a “Bárbara Santana” en “Amantes del desierto”, con el cual consiguió el Premio India Catalina por Mejor Actriz Protagónica de Novela.
Desde el 2006 radicó en Miami donde consiguió consolidarse como actriz. En una amena plática, la actriz que participó alguna vez en Miss Mundo Colombia y Miss América Latina, nos cuenta parte de su vida, su paso por la televisión, su conversión al judaísmo y cómo le cambió la vida su matrimonio.
Sara decidió desde muy pequeña que su identidad sería su centro, lo que la ayudaría a siempre estar conectada con sus valores cuando las cosas se pusieran difíciles, es decir tener un “norte” y no se dejarse influenciar por un grupo con valores que no la representaran a ella, únicamente por pertenecer. “Siempre sabía quien era yo, lo que me dio la fortaleza de enfrentar a las fiestas o a las drogas”.
Su espiritualidad siempre fue una prioridad en su vida y eso fue lo que finalmente la llevó al judaísmo. Habiendo colaborado con más de dos decenas de novelas e innumerables comerciales de televisión, decidió dejar la farándula para dedicarse a su familia, su vida marital y su vida espiritual.
Ese cambio de vida, se debe a su búsqueda de una cercanía espiritual, fuera de la experiencia dentro de misa, es decir que siempre la acompañara y no fuera esa únicamente una experiencia a la hora de la misa. Que todas las emociones que ella pudiera sentir también fueran parte de esta experiencia espiritual, incluyendo un hogar para su familia, en donde el sentido fuera uno de los pilartes.
Así fue como se encontró con el judaísmo o más bien el judaísmo la encontró a ella, pues cuenta que mucho antes de la conversión, empezó a implementarlo poco a poco sin siquiera saber qué se trataba de toda una religión. Ella hoy agradece profundamente cada paso que dio en la construcción de su carrera, pues eso la llevó a conocer a su esposo, encontrar un sentido que fuera más allá de la fama, la estabilidad económica, el reconocimiento y que le permitió dejar un legado.
Sara finalizó su emotiva plática aconsejando a todos los asistentes: “Dense la oportunidad de elegir una vida que sea de verdad, no vivan la vida de los otros, ni sueñen la vida de los demás”.
Sara es una viva prueba de lo que significa conocerse a uno mismo. Su lucha por darle espiritualidad a su vida, su relación marital y su familia son una inspiración para todos.
Enlace Judío México e Israel- El 5 de diciembre, en WIZO México, se prendió la cuarta vela con la presencia del Excelentísimo Embajador de Israel en México Jonathan Peled, el Rabino Moisés Chicurel, rabino principal de la comunidad Sefaradí, el Jazan Saúl Suli, invitados e integrantes de Wizo.
Después del encendido de las velas y bendiciones del Rabino, se encendió la Janukia de WIZO con la participación de diferentes familias que donaron a WIZO México para todos los proyectos que tienen en puerta. Los donadores que encendieron las velas de la Janukia de Wizo fueron:
1. Yosi y Carla Eshkenazi. “Shamash” representa La Luz Eterna
2. Sra. Silvia Sirota y familia. “Leiluy Nishmat” en memoria de José Sirota Z”L
3. Carlos Sacal y familia. “Shorashim” (raíces)
4. Isaac y Margot Romano. Simja (alegría)
5. Jorge y Linda Betech por la salud de Alegre Smeke. “Refua Shlema” (una recuperación
completa)
6. José y Yemi Alfie. “Kabod” (honor)
7. Anónimo. Prendió la vela Esther Lobatón en su lugar. “Emshej im Briut” (continuidad con
salud)
8. Raquel Ambe e Hijos, Familia Camahi. “Jaim” (vida)
9. Jaime y Rosa Fasja en memoria de Jaime y Rosa Lobaton Z”L. “Shalom”, Paz.
Eduardo Huerta para Enlace Judío México e Israel- El domingo 2 de diciembre, la Comunidad Hebrea de Guadalajara invitó a representantes de varias instituciones religiosas de la ciudad al Ex Convento del Carmen, para compartir “Luces por la paz”.
Católicos, evangélicos, musulmanes, integrantes del movimiento Hare Krishna entre otros ofrecieron mensajes alusivos a la convivencia armoniosa entre los pueblos; así mismo, las palomas de papel llevaron en sus alas los deseos de paz.
El rabino de la comunidad hebrea de Guadalajara, Gustavo Geier, explicó:
“La historia que da origen a esta festividad no es de origen bíblico. De hecho, la encontramos en Macabeos I y II, libros apócrifos que no entraron al canon bíblico judío o Tanaj. La prescripción de la celebración de la festividad se encuentra en el Talmud, libro del cual se extrae la Halajá (ley judía)
La historia data del año 167 A.E.C. cuándo, luego de 2 años de ocupación del territorio de Judea por parte de los sirios helenistas, y con parte del pueblo judío helenizado, Antioco IV subió la apuesta en su conquista y profanó el gran templo de Jerusalem y los altares menores de las poblaciones alrededor. Al ingresar soldados a la aldea de Modiin, para cumplir con la orden de su mandatario, el sacerdote local, Matitiahu, de la familia de los Hasmoneos, impidió la profanación, y de esta manera comenzó la revuelta con los opresores.
Matitiahu y sus 5 hijos enfrentaron el poderío sirio, en una guerra de guerrillas a la cual se fue sumando el pueblo que iba comprendiendo que el camino que habían elegido no era el correcto a los ojos del Creador.
En Janucá se celebra el “milagro”, que en realidad fue más de uno. El milagro de un grupo de campesinos que, enfrentando a un ejército organizado, y ante la alternativa de vencer o terminar en la destrucción total del pueblo, tradiciones y modus vivendi, logran vencer.
El milagro de los pocos que se unen frente a los muchos, y logran triunfar. El milagro de un pueblo dividido ante la adversidad, se une y cambia el destino.
Finalmente, el milagro que recordamos es que, al recuperar el templo, ingresaron y sólo encontraron una vasija con el aceite consagrado que contenía lo suficiente para iluminar durante solo un día.
Sin embargo, el aceite duró ocho días. lo necesario para preparar más aceite y que estuviera consagrado y seguir manteniendo la llama del templo.
El mensaje de esa luz es que la Comunidad Hebrea de Guadalajara vuelve a convocar a toda la comunidad tapatía a compartir luces por la paz.
La diversidad de la convocatoria a representantes de los diversos credos y confesiones que integran nuestra sociedad, hacen de este evento una apuesta conjunta a la convivencia, la apertura y la aceptación de las diferencias que hay, que lejos de separar, enriquecen este mundo, que intentamos mejorar cada día.
Que sea este un nuevo intento y no el último de hermanarnos por la construcción de ese mundo mejor que todos queremos, para nosotros, y para las congregaciones futuras”.
De la misma manera, los representantes de las diferentes agrupaciones religiosas pasaron a encender una Janukiá.
Entre aplausos y un hermoso coro finalizó el evento, llenando a todos de la alegría de Janucá y de la paz por la cual se nombró el evento.
Enlace Judío México e Israel – Debido a un candado procesal levantado por Estados críticos a Israel, una resolución que condenaba a Hamás no logró ser aprobada por la Asamblea General de la ONU este jueves.
Pese al resultado ocurrido en el pleno del organismo internacional, el primer ministro de Israel se mostró congratulado por el gran apoyo que la resolución impulsada por EE.UU. y el Estado judío recibió por parte de casi 90 países.
“En la resolución de condena de Hamás en la Asamblea General de la ONU se logró que una gran mayoría de los países se posicionaran en contra de Hamás. No logramos la mayoría de dos terceras partes, pero esta es la primera vez que que cambiamos a la mayoría de los países que votaron en contra, y felicito a todos los 87 países que adoptaron una posición en contra de Hamás”, dijo Benjamín Netanyahu en un mensaje a través de su cuenta de Twitter.
“Este es un logro importante para EE.UU. e Israel. Agradezco al gobierno norteamericano y a la embajadora de EE.UU. ante la ONU, Nikki Haley, por la iniciativa”, agregó.
ראש הממשלה בנימין נתניהו:
בהצעת גינוי החמאס בעצרת הכללית של האו"ם הושג רוב גורף של מדינות שעמדו נגד החמאס.
לא השגנו את הרוב של שני-שליש אבל זוהי פעם ראשונה שישנו רוב של מדינות שמצביעות נגד החמאס ואני משבח את כל 87 המדינות שנקטו עמדה עקרונית נגד חמאס.— ראש ממשלת ישראל (@IsraeliPM_heb) December 6, 2018
Un total de 87 miembros votaron a favor, 57 en contra y 33 se abstuvieron. México fue uno de los países que emitió su voto a favor del proyecto.
La votación se llevó a cabo tras un debate en el que se pidió por una aprobación de la resolución por dos terceras partes de los miembros de la Asamblea, y no una mayoría simple como EE.UU. lo había solicitado, lo que dificultó el proceso para que fuese adoptada por el pleno.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel – El presidente de EE.UU., Donald Trump, albergó este jueves la primera de las dos recepciones de Jánuca que se celebraran en la Casa Blanca.
Al inicio de su mensaje, Trump deseó una feliz Janucá a los presentes en la Casa Blanca y habló sobre la muerte del presidente George W.H. Bush esta semana, cuyos funerales aplazaron la fecha original para la ceremonia de Janucá en la residencia presidencial.
Recontando la historia de Janucá, Trump dijo que a pesar de las penas que el pueblo judío ha vivido a lo largo de su historia, este ha perseverado, y en seguida se refirió a la masacre ocurrida en la sinagoga Tree of Life en Pittsburgh, Pensilvania. “Debemos hacerle frente a este odio”, enfatizó.
En un mensaje de felicitación enviado el domingo, Trump abordó la reciente tragedia de la masacre ocurrida el pasado 27 de octubre, a manos del norteamericano Robert Bowers, que dejó un saldo mortal de 11 víctimas.
“Desafortunadamente, hoy los judíos continúan enfrentando muchas formas de violencia, odio y fanatismo alrededor del mundo. Recordamos a todos aquellos de la Congregación Tree of Life-Or L’Simcha, cuyas vidas fueron trágicamente arrebatadas en Pittsburgh, Pensilvania, este pasado octubre”.
De esta manera, deseó que los deudos de las víctimas encuentren en esta época festiva de 8 días “algo de paz y consuelo”.
“En los siguientes días, que el brillo cálido de cada vela en la menorá ayude a llenar los hogares y los corazones con amor y felicidad. Juntos, reafirmamos la verdad de que la luz ayudará siempre a abrirse camino en la oscuridad. Enviamos nuestros mejores deseos y feliz Janucá”.
“Mi administración siempre estará con su amigo el Estado de Israel”, aseguró Trump, resaltando sobre todo su histórica decisión de trasladar la embajada de EE.UU. en el Estado judío desde Tel Aviv hacia Jerusalén. Los asistentes saltaron en gritos de “¡4 años más! ¡4 años más!”, aludiendo a una posible reelección de Trump, a lo que bromeó asegurando que de hecho serían 6 años más en el gobierno de EE.UU.
La ceremonia, a la que acudieron 8 sobrevivientes del Holocausto, ocurrió exactamente a un año de que el mandatario norteamericano tomara la decisión de reconocer a Jerusalén como la capital de Israel, hecho que se consumó al inaugurarse el edificio de la embajada en la ciudad el pasado 14 de mayo.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel.- Probablemente has escuchado que el estrés es malo para la salud e incluso puede contribuir a enfermedades graves como las enfermedades del corazón.
El estrés no solo causa problemas, también puede empeorar los problemas de salud que ya tenemos.
“Nuestra piel y nuestro cerebro están definitivamente conectados”.
Hablamos con expertos en el Centro Médico Cedars-Sinai para comprender por qué el estrés puede agravar e intensificar condiciones de salud preexistentes, desde problemas de piel hasta la diabetes e hipertensión, y qué puede hacer al respecto.
La conexión mente-cuerpo.
“Nuestra piel y nuestro cerebro están definitivamente conectados”, afirma la dermatóloga Dra. Ohara Aivaz.
“Cuando el cuerpo libera hormonas de estrés, como el cortisol, nuestra piel detecta estas hormonas y crea una oleada de proteínas inflamatorias. Esto puede exacerbar una variedad de enfermedades de la piel”.
De acuerdo a la Dra. Aivaz, las afecciones cutáneas preexistentes, como urticaria, herpes labial, acné, psoriasis y dermatitis, pueden prolongarse e intensificarse con el estrés.
“Una herida puede sanar en un tiempo más largo si un paciente está psicológicamente afectado”, dice la Dra. Aivaz.
Estrés y estilo de vida.
Las elecciones saludables son más difíciles cuando estamos sobre estresados, y esto también puede empeorar las enfermedades existentes.
“La diabetes y la hipertensión son ejemplos de enfermedades crónicas que requieren constante atención; la dieta, el estilo de vida y la adherencia al medicamento, que pueden ser saboteadas por el estrés”, comenta la doctora Maria Scremin.
“El estrés dificulta seguir una dieta o una rutina de ejercicios, y con frecuencia distrae a las personas de sus regímenes de medicamentos diarios”.
De acuerdo con la Dra. Scremin, el estrés puede desencadenar otras afecciones, como insomnio, sub o sobre-comer, irritabilidad y depresión, que luego empeoran las enfermedades y las enfermedades crónicas.
“El estrés puede prolongar ciertas enfermedades y condiciones durante años”, dice ella.
Tanto la Dra. Scremin como la Dra. Aivaz ofrecen a sus pacientes estrategias de manejo del estrés para mejorar su salud.
“Les digo a mis pacientes que seleccionen metas alcanzables, incluso si solo caminas 15 minutos al día”, dice la Dra. Scremin. “Socializar con amigos y fortalecer amistades también puede reducir el estrés”. Algunos pacientes no pueden evitar las situaciones estresantes en sus vidas, lo que hace que el cuidado personal sea aún más importante.
“Si es difícil evitar una situación estresante, la yoga, el ejercicio, la acupuntura y la terapia de masaje pueden ayudar”, dice la Dra. Aivaz. “Si es necesario se debe hacer una evaluación psiquiátrica para identificar cuadros de depresión o ansiedad”.
La comunicación es importante.
Además de modificar el estilo de vida, simplemente hablar sobre el estrés de nuestras vidas puede ayudar. Una relación de confianza y abierta entre el paciente y el médico es importante para que el tratamiento sea lo más exitoso posible.
Fuente:el news semanal
Enlace Judío México e Israel.- El próximo domingo 9 de diciembre, a las 11:30 horas, la Asociación de Periodistas y Escritores Israelitas de México (APEIM), en colaboración con la Embajada de Israel en México, entregará en el Templo Adat Israel el premio David-Ben Gurión al Ing. David Serur Edíd y a la Sra. Jennie C. de Serur por su destacada labor al frente del Instituto Cultural México-Israel.
El Premio David-Ben Gurión se concede en memoria de la Sra. Estelle Cole de Moussali y fue creado por el Lic. André Moussali para honrar a quienes han luchado a favor de Israel.
El evento contará con la participación del Coro Rinah.
Enlace Judío México e Israel – La resolución “Actividades de Hamás y otros grupos militantes (A/73/L.42)” destinada a condenar las actividades bélicas del grupo terrorista contra Israel, no logró ser aprobada en la Asamblea General de la ONU.
Un total de 87 miembros votaron a favor, 57 en contra y 33 se abstuvieron, pero pese a este resultado, no se logró el voto de dos terceras partes del pleno para ser aprobada por el organismo. México emitió su voto a favor del proyecto.
La resolución condenaba a Hamás “por el reiterado lanzamiento de cohetes contra Israel y por incitar a la violencia, poniendo con ello a civiles en riesgo”. Además, pedía al grupo terrorista y a las otras facciones militantes palestinas en Gaza “cesar todas las acciones provocativas y la actividad violenta, incluyendo el lanzamiento de objetos volantes incendiarios”.
De la misma manera la resolución pedía tanto a Hamás como Israel a respetar las leyes internacionales de Derechos Humanos y la ley internacional humanitaria de la población civil, y pide evitar la “violencia e intimidación directa en contra del personal médico y humanitario”.
En respuesta al rechazo de la Asamblea General de la ONU a la resolución, el embajador de Israel ante el organismo, Danny Danon, condenó la decisión. “Aquellos que respaldaron al terrorismo hoy, se verán forzados enfrentar sus mortales consecuencias mañana”, dijo. Sin embargo, el diplomático resaltó la cifra alcanzada hoy en la Asamblea General de un total de 87 países que votaron a favor de la condena en contra de Hamás.
“Por primera vez en la ONU, un número récord de 87 países condenaron a Hamás por el uso de cohetes y de infraestructura civil para propósitos militares en contra de Israel. Agradezco a @nikkihaley por su duro trabajo en formar una coalición sin precedentes. ¡Continuaremos luchando por la verdad!”.
For the first time at the UN, a record 87 countries condemned Hamas for its rocket fire & use of civilian infrastructure for military purposes against Israel. I thank @nikkihaley for her hard work in forming an unprecedented coalition. We will continue to fight for the truth! pic.twitter.com/MBDLERD23y
— Danny Danon 🇮🇱 דני דנון (@dannydanon) December 6, 2018
Por su parte, el primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, pese a lamentar la no aprobación de la resolución, celebró el número de países miembros de las ONU que votaron a favor de la misma.
“En la resolución de condena de Hamás en la Asamblea General de la ONU se logró que una gran mayoría de los países se posicionaran en contra de Hamás. No logramos la mayoría de dos terceras partes, pero esta es la primera vez que que cambiamos a la mayoría de los países que votaron en contra, y felicito a todos los 87 países que adoptaron una posición en contra de Hamás. Este es un logro importante para EE.UU. e Israel. Agradezco al gobierno norteamericano y a la embajadora de EE.UU. ante la ONU, Nikki Haley, por la iniciativa”.
La votación se llevó a cabo tras un debate en el que se pidió por una aprobación de la resolución por dos terceras partes de los miembros de la Asamblea, y no una mayoría simple como EE.UU. lo había solicitado, lo que dificultó el proceso para que fuese adoptada por el pleno.
La medida fue encabezada por la embajadora saliente de los EE.UU. ante la ONU, Nikki Haley, quien ha acusado repetidamente a la ONU de mantener un sesgo anti-israelí y ha apoyado firmemente a Israel desde que asumió su cargo en enero de 2017.
Haley escribió a embajadores esta semana instándolos a votar a favor de la resolución, señalando que cada año la Asamblea General adopta más de una docena de resoluciones sobre el tema israelí-palestino, pero “ninguna de estas resoluciones menciona a Hamás u otros grupos militantes en Gaza”.
En sus palabras previas a la votación, Haley aseguró que el hecho de que el organismo internacional tenga aprobadas más de 700 resoluciones en contra de Israel y ninguna en contra de Hamás constituye una condenación de sí misma, pero que este podría ser el momento para cambiar ello. “Nada es más antisemita que decir que el terrorismo no lo es cuando es ejercido en contra del Estado de Israel”, dijo la embajadora.
“¿Es acaso el odio hacia Israel tan grande como para defender a una organización terrorista que daña al pueblo palestino? ¿No es tiempo para dejar ir eso ya? ¿No es tiempo para ambas partes abandonar esto?”, se preguntó Haley ante la Asamblea, y pidió a los miembros de la Asamblea votar a favor de la resolución.
La representación de Irán calificó como un engaño a la resolución promovida por EE.UU., y argumentó que el origen de los problemas respecto al conflicto palestino-israelí es la “ocupación” del Estado judío ejercida sobre los territorios de Cisjordania y Gaza.
El embajador de México ante la ONU dijo que el país votó a favor debido a que se agrega a la condena de toda violencia y actos terroristas que la resolución apuntaba. Además añadió que México sigue comprometiéndose a la solución de dos Estados para resolver el conflicto palestino-israelí.
Originalmente, la Autoridad Palestina estaba tratando de proponer enmiendas a la resolución, como agregar al texto una condena a las políticas israelíes en Cisjordania, Gaza y Jerusalén Oriental. El gobierno de Trump luchó contra la enmienda y envió cartas a varios países árabes clave para pedirles que apoyaran la resolución, reportó el periódico Haaretz. El enviado especial de la Casa Blanca para Medio Oriente, Jason Greenblatt, también instó a varios países árabes a delinear su apoyo al documento.
El borrador de la resolución sufrió varios cambios como resultado de las negociaciones con los países europeos, en un intento por aumentar el número de países que votarían a su favor. Entre los cambios están la adición de una cláusula relativa a la reconciliación interna palestina y al retorno del gobierno de la Autoridad Palestina en la Franja de Gaza.
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Enlace Judío México e Israel.- Las culturas imperiales, para bien o para mal, siempre influyen en las naciones pequeñas que conquistan por la fuerza. Mientras tal o cual imperio está vigente, sus modas culturales pasan a convertirse en “lo moderno”, y los pueblos o culturas pequeños (me refiero al número de integrantes, no a su valor intrínseco) deben librar una feroz batalla entre sus tradiciones y la tentación de modernizarse.
IRVING GATELL EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
El judaísmo es la identidad de una cultura pequeña que, repetidas veces en la Historia, se vio sujeta a diferentes imperios. En la narrativa bíblica destacan el Egipcio, el Asirio, el Babilonio, el Aqueménida (también llamado Medo-Persa), el Macedónico y el Seléucida (aunque la tradición suele fusionarlos y llamarles “Grecia” por su claro vínculo con la cultura helénica). Luego vendría el romano para completar el panorama histórico del judaísmo antiguo.
Y sucede una paradoja curiosa: los judíos tenemos la fama de ser uno de los grupos más consistentemente tradicionalistas, que hemos logrado sobrevivir a todos estos imperios sin perder nuestra identidad. Sin embargo, es un hecho que a la par de lo anterior también hemos aprendido a incorporar aspectos “modernos” a nuestro modo de vivir y de pensar. Es decir, aspectos obtenidos de esos imperios que nos dominaron.
Y es que los judíos entendemos que no todo lo que viene de afuera es malo. Hay cosas que valen la pena, aun proveniendo de eso que despectivamente muchos llaman “el imperio”.
Por ejemplo: cuando los antiguos hebreos quedaron bajo el dominio egipcio –y no me refiero sólo al período de servidumbre narrado en el Éxodo, sino a la etapa que inició desde que Tutmosis III impuso el dominio egipcio sobre todo Canaán–, se trataba de un grupo seminómada con costumbres rudimentarias y cuya religiosidad se basaba, en cuanto a los aspectos calendáricos, en la Luna. Pero el libro del Éxodo, arranque de la Torá como texto legislativo, demuestra que de Egipto se aprendió mucho, tanto en lo que respecta a códigos legales para organizar la vida comunitaria, como respecto a astronomía solar.
Los conocimientos astronómicos del antiguo Israel se perfeccionaron notoriamente durante las dominaciones asiria y babilónica, al grado de que el judaísmo eventualmente desarrolló uno de los sistemas calendáricos más perfectos del mundo, ya que no necesita correcciones esporádicas porque está pensado para corregirse y ajustarse permanentemente.
Pero sin duda la relación más compleja fue con los griegos o, para ser más preciso, con la cultura Helénica.
Janucá es, por antonomasia, la celebración que festeja la derrota del intento de Antíoco IV Epífanes por imponer el helenismo como única opción válida en Israel.
Pero ¿se trataba realmente de una guerra con la cultura griega?
Empecemos por donde hay que empezar: por el hecho de que, evidentemente, Antíoco IV Epífanes nunca entendió de qué se trataba el helenismo.
El helenismo es la expansión cultural helénica que, a partir de Alejandro Magno, se impuso en todo el mundo oriental conocido (y luego, a través de la expansión romana, en todo el mundo occidental, aunque no como helenismo estricto, sino como cultura Greco-Latina).
Y la idea central del helenismo siempre fue el mestizaje cultural. Es decir, había un objetivo definido y explícito de que la cultura helénica, en tanto cultura imperial, se fusionara con las culturas locales de los reinos que iban siendo conquistados. Nunca –salvo por Antíoco IV y los judíos– existió la idea de suprimir una cultura completa para imponer un modo helénico de vivir.
Entonces, la rebelión de los makabim (macabeos) contra Antíoco no fue necesariamente una rebelión contra una cultura, sino contra un autoritarismo criminal.
En realidad, los vínculos e intercambios entre el pueblo de Israel y la cultura griega ya eran antiguos.
El primer grupo griego que tuvo una notable influencia y presencia en el antiguo Israel fueron los filisteos, uno de los llamados Pueblos del Mar que, originarios del Mar Egeo, invadieron las costas orientales del Mar Mediterráneo hacia el siglo XII AEC.
Los egipcios lograron repeler a los filisteos, pero perdieron el control sobre Canaán. Eso permitió que este grupo se estableciera en lo que actualmente es Gaza, y durante los siguientes siglos protagonizaran una gran cantidad de fricciones y combates con el pueblo de Israel. De allí vienen fascinantes relatos bíblicos como el de David enfrentando a Goliat.
Las últimas referencias bíblicas a los filisteos provienen de los libros de los profetas, específicamente de la época de la invasión babilónica. Al igual que muchos otros grupos pequeños, fueron totalmente asimilados a una nueva realidad y desaparecieron de la Historia.
Sin embargo, por lo menos durante seis siglos, representaron el punto de contacto entre el pueblo de Israel y la cultura griega.
Claro, se podría decir que fue un contacto conflictivo. Y es correcto. Sin embargo, hubo otro grupo de los Pueblos del Mar que también se estableció en las costas de Israel, y con quienes el contacto no sólo fue amable, sino que incluso dicho grupo se asimiló a la identidad israelita.
Los restos arqueológicos que demuestran que hubo una importante presencia de un grupo de origen griego en Israel se han recuperado en el territorio que, antiguamente, correspondió a la tribu de Dan. Su origen egeo es indiscutible, y por ello se asume que se trataría de otro “pueblo del mar”. Por su ubicación geográfica es evidente que dicho grupo mantuvo un trato intenso con la tribu de Dan, o incluso –en la posibilidad más extrema para interpretar la evidencia– que se trató específicamente de aquello que la narrativa bíblica luego identificó como la tribu de Dan.
Entonces, no toda la relación con lo griego fue mala. Si por un lado hubo guerras interminables con los filisteos, por el otro hubo una plena asimilación de los que se integraron a la tribu de Dan.
Por ello no resulta extraño que más adelante el judaísmo no haya tenido inconvenientes en incorporar ciertos rasgos de la cultura helénica a su propia identidad, sin que esto se convirtiera en un riesgo de asimilación. Todo lo opuesto: en realidad, era la cultura helénica asimilándose a la cultura judía.
Hay tres ejemplos importantes de esto: los qumranitas, los judíos de Alejandría y la dialéctica talmúdica.
Pese a que los qumranitas se presentaban a sí mismos como el judaísmo más puro y limpio posible, la realidad es que estuvieron profundamente influenciados por la cultura y la religión helénica. Fueron los únicos judíos que desarrollaron algo más o menos parecido a un Culto Mistérico, organizado –como debe ser– como una secta iniciática.
Es decir: para ingresar, se tenía que cumplir con todo un protocolo iniciático, después del cual comenzaba un proceso de tres etapas en el que el aprendiz –etapa inicial– terminaba por convertirse en miembro pleno de la secta –etapa final–. Su estructura es muy similar a la de los antiguos pitagóricos.
Además, se hizo un esfuerzo notable por imponer una religiosidad solar. La literatura calendárica recuperada entre los Rollos del Mar Muerto –como el Libro de los Jubileos, que ya se conocía en copias cristianas– asume una postura completamente bizarra para el Judaísmo. Rechaza la Luna como referente astronómico, y pretende que el único calendario correcto es cien por ciento solar. Esto refuerza el vínculo de qumrán con los antiguos cultos mistéricos, ya que estos –herederos de las religiones agrícolas– basaban toda su mitología en los símbolos de las deidades solares. Es decir, en la equiparación de sus deidades con el sol.
Muy distinta, pero no menos helenística, fue la comunidad judía de Alejandría. Era lógico: dicha ciudad fue la capital cultural del mundo helénico durante varios siglos. De allí surgió uno de los más grandes pensadores judíos de todos los tiempos: Filón, erudito en la Torá y los textos judíos, también fue un gran conocedor de la filosofía griega. En muchos de sus libros planteó magníficos argumentos para demostrar que las enseñanzas de la Torá y la filosofía griega eran esencialmente idénticas, y como buen judío además demostró que el perfeccionamiento definitivo de la filosofía griega era, naturalmente, la Torá.
La comunidad judía de Alejandría sobrevivió mientras sobrevivió la propia ciudad. Con el colapso de la cultura helénica, los judíos locales se vieron frecuentemente presionados y agredidos por las nuevas autoridades cristianas, y eventualmente terminaron por desalojar lo que había sido su hogar por seis siglos. Se trasladaron mayoritariamente hacia Europa, y allí se asimilaron sin problema alguno al sistema rabínico. Hay quienes han propuesto que habrían sido descendientes de judíos alejandrinos los que integraron ese grupo de 350 familias que, hacia el siglo X, fue el origen del judaísmo ashkenazí (y por ello sus diferencias de fondo con el judaísmo sefaradí, que estaría más vinculado con la comunidad judía de Babilonia).
Finalmente, en el Talmud encontramos el sutil vestigio de que los judíos posteriores al siglo I EC supieron aprovechar muy bien la dialéctica propia de las escuelas filosóficas griegas. El modelo de discusión basado en preguntas y respuestas –como la Mayéutica Socrática– desarrolló su propia versión judía, y se quedó afianzado hasta la fecha. Por ello no resulta extraño que el gran sabio del judaísmo medieval, Maimónides, fuese un filósofo aristotélico de pura cepa. Su influencia fue determinante en todo occidente para la reaceptación de la lógica aristótelica, incluso en la Iglesia Católica, ya que dicha influencia se nota perfectamente en la obra de Tomás de Aquino.
Nos queda claro que el judaísmo ha entendido a la perfección que la cultura y la identidad no son exactamente lo mismo. Hay un núcleo esencial de cada cultura que sí está directamente relacionado con la identidad ancestral, pero alrededor hay toda una zona periférica que permite que las culturas se comuniquen, se fusionen, intercambien contenidos, y se enriquezcan sin que la identidad se vea afectada.
Gracias a esa lucidez, el judaísmo ha aprendido mucho de todas las culturas con las que ha estado en contacto. En la antigüedad, eso fue básico para que el judaísmo lograra sobrevivir.
Y en los últimos tiempos, tuvo un efecto que probablemente nadie previó pero que hoy lo podemos ver con toda nitidez: el moderno Estado de Israel ha sido el punto de gestación de un fenómeno sin precedentes en la Historia del pueblo judío. Después de un exilio de casi dos mil años, en Israel se reintegraron comunidades judías llegadas de todo el mundo –literalmente–, y eso significa que allí se dio el encuentro de judíos que, sin perder su identidad ancestral, habían enriquecido su experiencia cultural en una gran cantidad de lugares.
Naturalmente, con el paso de dos o tres generaciones Israel se convirtió en un laboratorio experimental donde toda esa riqueza se fusionó. Algo inaudito.
El resultado es evidente: en apenas 70 años, Israel se ha convertido en una potencia del conocimiento humano. Su vida cultural y los niveles de innovación tecnológica que goza lo demuestran, ya que se encuentra a la vanguardia en prácticamente todo lo que tiene que ver con ciencia y tecnología.
Por eso es importante recordar –sobre todo en los días de Janucá– que la verdadera guerra no es contra el conocimiento humano, venga de donde venga.
Es contra la oscuridad.
Y, como dijo Víctor Frankl, para derrotar a la oscuridad no hay que combatirla a palos o golpes, ni con más oscuridad. Basta con encender una luz.
Israel, el pueblo que ha sabido aprovechar todo el conocimiento humano y ha aprendido de todas las culturas del mundo, se ha consolidado como una luz en nuestras épocas.
Y contra ello, la oscuridad no tiene poder.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel – Aproximadamente a la una de la mañana del miércoles, una camioneta blanca adornada con una calcomanía de corazón rosa con las letras DIF se detiene en el Paso del Norte, uno de los puentes entre Ciudad Juárez y El Paso, Texas. Dos jóvenes con chaquetas negras bordadas con el mismo corazón rosado, el logotipo del Departamento de Servicios Familiares en Ciudad Juárez, ayudan a sus pasajeros: un grupo de solicitantes de asilo temerosos.
CAITLIN DICKSON
Casi la mitad del grupo son niños pequeños, algunos demasiado pequeños para caminar. No llevan mochilas ni maletas. Salen de la camioneta con cuidado y silenciosamente forman una fila junto a la reja en la entrada al puente.
Un hombre y una mujer vestidos con camisas de color naranja y canela con la bandera mexicana en sus mangas reemplazan a los trabajadores del DIF, empleados del gobierno municipal en Ciudad Juárez. Ellos pertenecen a Grupos Beta del Instituto Nacional de Migración, cuya misión es ofrecer asistencia y protección a los migrantes.
Cada uno de los funcionarios de Grupos Beta sostiene un portapapeles con varias hojas de papel rayado, que al parecer, fueron meticulosamente revisadas dos o tres veces. No está claro si esta versión de la lista contiene los nombres de los migrantes, cada uno de los cuales tiene un número de identificación escrito con marcador permanente color negro en el interior de sus muñecas.
Estos desalojos organizados se han convertido en algo habitual en el Paso del Norte desde que las autoridades mexicanas comenzaron a retirar a cientos de solicitantes de asilo de los puentes entre Ciudad Juárez y El Paso, donde previamente habían acampado. Los campamentos surgieron durante el verano, después de que la Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza de EE.UU. (CBP) comenzara a colocar a oficiales en medio de los puentes internacionales para bloquear el paso de los indocumentados al puerto de entrada, obligando a los solicitantes de asilo a esperar en el lado mexicano para poder cruzar. A principios de este mes, las autoridades mexicanas ordenaron a los desplazados que acamparon en los puentes entre Ciudad Juárez y El Paso que se mudaran a la Casa del Migrante, un refugio para migrantes católicos ubicado aproximadamente a 30 minutos en automóvil de Paso del Norte.
Según varios defensores y otros que observaron la situación en los puentes durante el verano, los voluntarios de la Cruz Roja Mexicana crearon una lista de espera para ayudar a mantener el orden dentro de los campamentos mientras los solicitantes de asilo esperaban su turno para cruzar. La lista fue luego transferida a la Casa del Migrante junto con los solicitantes de asilo, que fueron obligados a mudarse allí en noviembre. No se sabe exactamente cuándo ni quién comenzó con la práctica de rastrear a los migrantes con números en sus brazos, pero ahora se ha convertido en parte del proceso para todos los que desean buscar asilo en uno de los puertos de entrada de EE.UU. en El Paso
Lo que comenzó como un esfuerzo por parte del gobierno municipal de Ciudad Juárez para ofrecer refugio al creciente número de solicitantes de asilo en los puentes, se ha convertido en un sistema complicado de las ONGs mexicanas, agencias municipales, estatales y federales para controlar el paso de solicitantes de asilo en los puertos de entrada de Estados Unidos en El Paso, mientras los funcionarios de la Oficina Aduanas y Protección de Fronteriza de EE.UU. notifican a las autoridades de inmigración mexicanas en Ciudad Juárez cuántas personas de la lista pueden cruzar la frontera cada día.
Un portavoz de la Oficina Aduanas y Protección de Fronteriza de EE.UU. reconoció que los funcionarios en El Paso comunican a las autoridades mexicanas en Ciudad Juárez la cantidad de nuevos solicitantes de asilo que pueden cruzar la frontera cada día, según la capacidad de los puertos de entrada y afirmó que “la CBP no se niega ni desalienta a los viajeros que buscan asilo o cualquier otra forma de protección, o de reclamar temor de regresar a su país de origen”. Pero la ACLU y otros defensores de los derechos de los inmigrantes locales argumentan que los funcionarios fronterizos estadounidenses no están cumpliendo con sus responsabilidades bajo las leyes federales e internacionales, al impedir que los migrantes que huyen de la persecución accedan libremente a los puertos de entrada oficiales de EE.UU.
Hasta ahora, la mayoría de los solicitantes de asilo que han sido integrados en este nuevo sistema de Juárez han tenido que esperar unos días antes de que se les permita cruzar el puente. Pero en Tijuana, frente a San Diego, donde la CBP ha confiado en un proceso de lista de espera similar para medir el flujo de solicitantes de asilo, la reciente llegada de miles de migrantes que viajan en caravanas desde Centroamérica han rebasado los refugios y provocado enfrentamientos con los residentes locales y guardias fronterizos que utilizaron gas lacrimógeno para dispersar a las multitudes que intentan cruzar la valla fronteriza tras meses de espera.
También advierten del alto potencial de corrupción de tales operaciones, señalando que también han surgido sistemas similares en Matamoros y cerca de otros cruces fronterizos en el Valle del Río Grande en Texas, donde los migrantes informaron que funcionarios mexicanos exigían pagos a cambio por incluirlos en la lista.
Aunque la CBP niega haber participado o tener algún conocimiento de cómo funciona el proceso de lista de espera en México, Blanca Navarette, directora de Derechos Humanos Integrales en Acción, una organización de derechos humanos con sede en Ciudad Juárez, llama a la CBP “una violadora de derechos humanos que transfiere su responsabilidad de recibir solicitantes de asilo a las autoridades mexicanas “.
“Claramente, la raíz del problema es la CBP”, dice Alan Dicker, voluntario de la ACLU que ha estado observando las interacciones de la CBP con los solicitantes de asilo en los puertos de entrada. Dicker rechazó las afirmaciones de la agencia de que ha restringido el acceso a los puertos de entrada debido a limitaciones de capacidad, y señaló que en el pasado, CBP abrió instalaciones temporales para la gran afluencia de migrantes en la frontera.
“Si deciden aumentar el número de oficiales para ampliar su capacidad, podrían hacerlo muy fácilmente”, dijo. “Han decidido no hacerlo y crear artificialmente este problema”.
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Enlace Judío México e Israel – Localizado en Tel Aviv, cerca del teatro Habima, el Museo Joseph Baum es el más pequeño del mundo, pues se conforma de dos pequeños cuartos que albergan el taller y una muestra de la obra de Joseph Bau: tanto un testimonio del Holocausto como una oda al naciente Estado judío.
El recinto cobija una historia de amor que inició en las barracas de uno de los lugares más infames sobre la faz de la tierra: el campo de trabajos forzados de Płaszów en la Polonia ocupada por los nazis.
Allí inicia la historia de Joseph y Rebeca, quienes lograron casarse en condiciones infrahumanas, salir vivos y juntos de él, logrando incluso después de la guerra dar testimonio en Viena, en el marco del juicio de uno de los líderes nazis más despiadados, el Dr. Erich Gruen.
Dicen que para ser un hombre hay que plantar un árbol, tener un hijo y escribir un libro. Si eso es cierto, Bau fue muchos hombres a la vez. Su libro “Querido Dios, ¿has estado alguna vez hambriento?” conjuga la terrible experiencia de la vida de un subhumano con un humor negro, casi caricaturesco. Su mirada implacable relata los detalles más atroces de la vida en el campo. Salpicado de sus ilustraciones e incisivos poemas como su “Oda al pan”, el libro aún no cuenta con versión digital en Amazon.
La boda de Joseph Bau aparece en la película “La lista de Schindler”. De hecho, el joven se disfrazó de mujer, poniéndose un vestido de rayas y cubriéndose la cabeza con un pañuelo blanco para poder ingresar a las barracas de las mujeres. En su libro, describe su boda: los anillos fueron formados con la plata de unas cucharas que se consiguieron a cambio de pan; y su madre fungió como rabino e impartió las bendiciones.
Rebeca es quién registraría a Joseph como integrante de la lista de Schindler.
El museo muestra, en el marco de un recorrido espectacular, el equipo de fotografía, la imprenta y las películas de quien fuera el primer autor de cortos animados de Israel. El niño que se salvó porque sabía dibujar las letras góticas favoritas de los alemanes, a pesar de no saber alemán, fue el hombre que creó fuentes tipográficas del hebreo, el idioma del Estado judío. El caricaturista testigo de los campos fue también el profeta que vaticinó la alianza Israel-EE.UU., y la importancia de Jerusalén.
Jugó con las palabras hebreas, diseñó campañas publicitarias, realizó cortos humorísticos y amó a la nación judía sobre todas las cosas. En resumen, saliendo de los campos, se dedicó a hacer travesuras y a divertirse con la vida, acompañado de su Rebeca que conoció calva y emaciada pero que hasta su muerte llenó su vida de luz y de calor.
Las dos hijas de la pareja (Tzlilah y Hadassa quien encabeza el recorrido en nuestro video) libran una lucha constante para mantener vivo el legado; el museo Joseph Bau busca donadores para sobrevivir. Si pasan por Tel Aviv, no dejen de visitar este recinto lleno de arte, de amor y de lecciones de vida.
Museo Joseph Bau, 9 Berdichevski, Tel Aviv 6425808, Israel. Laureado por Trip Advisor.
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Enlace Judío México e Israel – Los atroces asesinatos de la adolescente árabe-israelí Yara Ayoub de 16 años y de la inmigrante Sylvana Tsegai de 12 años, pusieron de nuevo sobre la mesa en Israel un delicado tema que México también padece de forma alarmante. El arte unió esta semana a ambos pueblos en la tragedia.
Ayoub desapareció el pasado 21 de noviembre en la localidad de Jish, en la región de Galilea, lo que disparó una búsqueda exhaustiva de varios días hasta que finalmente su cuerpo sin vida fue encontrado el lunes 26 de noviembre cerca de un local comercial en la misma localidad norteña. Un sospechoso de 28 años de edad fue detenido.
Sólo unas horas después de haber sido localizado el cuerpo de Ayoub, ese mismo día fue descubierto el cuerpo de Tsegai en su hogar en la ciudad de Tel Aviv. La chica originaria de Eritrea tenía signos de haber sufrido una violación y una muerte violenta, de acuerdo a la investigación inicial. El principal sospechoso, detenido un par de días después, se trata de la ex pareja de su madre, Tesfebarhan Tesfasion, también originario de la nación africana.
Como si de una desdichada coincidencia se tratara, los brutales hallazgos ocurrieron un día después de que cientos de mujeres israelíes habían marchado por las calles de Tel Aviv para marcar el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia Contra la Mujer. Mujeres de todos los sectores poblacionales y del espectro político israelí alzaron la voz en contra de un fenómeno que ha tenido un repunte del 29% en el Estado judío este año en consideración al anterior. Un total de 194 mujeres han sido asesinadas en la última década en Israel.
Los asesinatos de Ayoub y Tsegai, que elevó a un total de 24 los feminicidios ocurridos este 2018 en Israel, así como el reciente rechazo del gobierno de Benjamín Netanyahu a aprobar el establecimiento de un comité de la Knéset para investigar los crímenes, fueron la gota que derramó el vaso la semana pasada y que levantó con aún mayor potencia el clamor de miles de mujeres en el país. De esta manera se fijó a este martes 4 de diciembre como un día de huelga y protesta para exigir el fin de esta violencia. Instituciones gubernamentales y organismos se unieron sin titubear para permitir a las israelíes demostrar su indignación.
En una noche calificada como histórica por los organizadores, alrededor de 30 mil personas inundaron las calles de Tel Aviv para exigir de manera primordial la colocación de 250 millones de shekels (cerca de 70 millones de dólares) aprobados ya por el gobierno para destinarse a programas de combate contra la violencia de género, y expresar un deseo de terminar con la situación de vulnerabilidad femenina en Israel.
Fue alrededor de esta vibrante jornada que entró en escena el arte de protesta de la mexicana Elina Chauvet, arquitecta originaria del estado de Chihuahua que ha hecho mundialmente famoso su proyecto “Zapatos rojos”, un potente grito visual en contra de la desaparición y el asesinato de mujeres que se ha replicado en ciudades de todo el mundo.
“Mi expectativa constante frente a ‘Zapatos rojos’ es despertar conciencia y abrir los ojos, que la gente se dé cuenta de lo nociva que es la violencia. Y sobre todo, que los gobiernos atiendan el problema de la violencia hacia las mujeres. Que no sea algo que se omite”, ha dicho Chauvet sobre su proyecto.
Con una realidad aún más terrible que la israelí, en México, tan sólo del año 2012 al 2017 se han presentado más de 12 mil feminicidios a nivel nacional, de acuerdo a datos presentados el pasado mes de noviembre por el Observatorio Nacional Ciudadano del Feminicidio. Con esta cifra cuyo aumento se mantiene año con año, México ocupa el lugar 23 de 25 de países donde más feminicidios se cometen en el mundo, de acuerdo a la Comisión Económica para América Latina y el Caribe.
Chauvet instaló por primera vez “Zapatos rojos” en el año 2009 en Ciudad Juárez, una urbe cuyo nexo con el fenómeno criminal ha sido palpitante en la historia moderna del país. En los últimos 25 años, más de 1,779 feminicidios en la ciudad chihuahuense se tenían contabilizados hasta este año.
“Vimos en Google exhibiciones como esta de la increíble artista femenina Elina Chauvet. Le escribimos, nos dio su aprobación y lo copiamos, porque es muy fuerte y dramático. Son 211 zapatos, cada uno simbolizando una mujer de las asesinadas este año en Israel. Tenemos una epidemia justo como en el mundo entero y el gobierno no hace lo suficiente. Eso es por lo que todas las mujeres salieron a las calles hoy. Esperamos que haga una diferencia”, dijo a Enlace Judío la activista y colaboradora del periódico israelí Haaretz, Shira Makin.
Makin es integrante de la organización Layla Tov (Buenas Noches, en hebreo), una de las organizaciones feministas israelíes que junto con HaGadah HaSmalit (La Rivera Izquierda) y con cooperación de la tienda de moda israelí Comme il Faut, que donó el calzado necesario, se encargaron de la instalación de la obra de Chauvet en la emblemática Plaza HaBima de la ciudad de Tel Aviv, informó Haaretz. La instalación incluso llevó a las lágrimas a algunos de los visitantes de acuerdo a la activista, algo que la propia Chauvet ha dicho haber atestiguado de primera mano también.
Desde el año 2015, Layla Tov se estableció para combatir el acoso y agresión sexual en los centros nocturnos de la ciudad de Tel Aviv, mediante acciones que van desde la colocación de signos de cero tolerancia ante este tipo de violencia, hasta la capacitación puntual de los cantineros y los meseros para que puedan actuar de forma inmediata y capaz ante cualquier caso que pueda ocurrir en los recintos. Hoy día la organización se ha expandido a más de 70 centros nocturnos a lo largo de Israel y cuenta con el apoyo de la Asociación de Centros de Crisis por Violaciones en Israel, la Red de Mujeres de Israel y colabora con el municipio de Tel Aviv-Yafo, así como con sindicatos de estudiantes y otras organizaciones.
Un día después de las masivas manifestaciones, este miércoles el primer ministro de Israel asistió a la reunión especial de un comité ministerial para abordar el tema de la violencia contra las mujeres, donde llegó al punto de equipararlo con el fenómeno del terrorismo, y se comprometió a realizar un uso adecuado del presupuesto estatal destinado para la causa, de buscar un castigo más severo en contra de los hombres que cometan la violencia, y de darle seguimiento al comité ministerial cada dos semanas.
Sin embargo,Makin considera que esta iniciativa del actual gobierno del Likud será en vano. “No creo que el gobierno haga nada porque no le importan las mujeres. La mayoría de las mujeres que son asesinadas son árabes o refugiadas, y nuestro gobierno es racista y es algo que no le importa. Pero hay una solución: el comité WIZO tiene una lista de recomendaciones sobre cómo atacar este tema tan importante. Todo lo que queremos es que el gobierno financie esta solución”, refiriéndose a la cifra de 250 millones de shekels demandada por los miles de manifestantes esta semana.
“Dentro de las soluciones hay muchas cosas, como la educación. Debe de haber voceros árabes. Mujeres policías en lugares donde puedan recibir quejas de mujeres. La mayoría de las mujeres que han sido asesinadas se quejaron ante la Policía antes, pero esta no hizo nada, por lo que tenemos que hacer algo al respecto”, agrega la activista.
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Enlace Judío México se unen a la pena que embarga a la familia del
Sr. Benito Perla Shnaiderman Z”L
De 82 años de edad
Falleció el martes 4 de diciembre del 2018.
La levaye se llevará a cabo el viernes 7 de diciembre del 2018 a las 10:30 a.m. en el Panteón Anexo 2.
Los avelim se sentarán en shive del viernes 7 al jueves 13 de diciembre del 2018.
Los rezos serán por las mañanas a las 7:30 a.m. y por las tardes a las 5:50 p.m. Domingo 8:30 a.m.
Esposa: Dora Perla
Hijos: Mónica Perla, Alejandro Perla, Karen Perla
Que la familia no sepa más de penas.
