Juntos venceremos
sábado 20 de julio de 2024

Enlace Judío México e Israel – El secretario de Estado norteamericano, Mike Pompeo, será el representante de la Casa Blanca en la toma de posesión de Jair Bolsonaro y se reunirá con el primer ministro Benjamin Netanyahu, confirmó la dependencia gubernamental bajo su cargo.

Pompeo y Netanyahu se reunirán en la ciudad capital de Brasilia, donde ambos asistirán a la ceremonia de investidura del polémico presidente electo Bolsonaro, abierto partidario de Israel y seguidor de la línea política de Donald Trump.

El mandatario israelí partió hoy desde Israel hacia Brasil. Se tiene previsto que mañana, durante su primer encuentro con Bolsonaro, sostengan un desayuno en el Fuerte de Copacabana en la ciudad de Rio de Janeiro. El Fuerte es una base militar abierta al público que además alberga el Museo Histórico del Ejército, localizado al sur de la ciudad costera de Río de Janeiro.

Más tarde, Netanyahu tiene previsto asistir a la sinagoga de la misma zona de Copacabana, donde sostendrá un encuentro con la comunidad judía carioca. Netanyahu realizaría los servicios de Shabat en este recinto. Y el día 31, viajaría a la capital de Brasilia, donde será uno de los principales invitados a la posesión de Bolsonaro al día siguiente. Netanyahu estaría en prácticamente todos los actos solemnes que formarán parte de la posesión, informó el periódico Correio Braziliense.

Netanyahu tendrá conversaciones con algunos de los nuevos ministros del próximo gobierno, entre ellos el titular de Defensa, Fernando Azevedo e Silva, el titular de Hacienda, Paulo Guedes, y el de Relaciones Exteriores, Ernesto Araújo.

El último encuentro sostenido entre Netanyahu y Pompeo ocurrió el pasado 4 de diciembre en la ciudad de Bruselas, Bélgica, en un viaje exprés que el mandatario realizó al país europeo para abordar temas de seguridad alrededor de Siria e Irán con el funcionario de la administración Trump.

Pompeo también se reunirá en Brasil con el presidente peruano, Martín Vizcarra, y luego volará a Cartagena para conversar con el presidente colombiano, Iván Duque.

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Enlace Judío México e Israel- El creador de la cirugía robótica dual es israelí. El Dr Josh Schroeder, del Hadassah Medical Center, logró que dos robots médicos se coordinen para operar a un paciente. Schroeder estuvo presente en la Ciudad de las Ideas, donde nos otorgó la siguiente entrevista.

 Josh, has realizado la primera cirugía robótica dual en el mundo. ¿De qué se trata?

Se trata de un proceso continuo para tratar de mejorar la cirugía de la columna en pacientes. Es un procedimiento quirúrgico muy delicado que requiere una gran exactitud. De lo contrario, los pacientes pueden quedar paralizados. Sabemos que este tipo de cirugías tienen una exactitud del 85 al 90 por ciento. También sabemos del mundo de la aviación que la mayor parte de los accidentes son causados por errores humanos.

En los últimos años hemos utilizado un robot que nos permite crear imágenes preoperatorias de los pacientes en tiempo real que utilizamos durante la cirugía para alcanzar una mayor exactitud en cirugías de lesiones graves. Para esto, utilizamos un segundo robot que fue transformado en un robot para cirugías de columna. Un robot nos proporciona las imágenes preoperatorias y el segundo nos lleva a dónde queremos llegar. El primer robot, llamado Mazor, es israelí. El otro es un robot alemán producido por la empresa Siemens llamado Dezigo. Ambos deben comunicarse de manera exacta para que podamos realizar la cirugía con una exactitud de 0.5 milímetros. Una vez que logramos adaptarlos para que se comuniquen alcanzamos una exactitud de casi el cien por ciento. Así que el riego de un daño neurológico en los pacientes es casi nulo gracias a este avance tecnológico.

¿Cómo pensaron en esto?

Lo que hacemos es integrar las cosas que ya existen. Alguien inventa algo para un uso y no sabe que lo que tiene puede utilizarse para otras cosas también. Logramos que dos robots se comuniquen entre sí para ayudar a nuestros pacientes.

¿Por qué estas cosas se inventan en Israel y no en otro país?

Somos la Nación Startup. Israel es la Nación Startup. A través de los años, el pueblo judío ha inventado una serie de cosas para resolver problemas. Cuando surge un problema debemos resolverlo.

Creo que parte de nuestra educación en el Hospital Hadassah es salir de nuestra zona de confort y pensar cómo resolver los problemas del mañana. Nuestra labor es mejorar la medicina de hoy y buscar nuevas alternativas para beneficiar a nuestros pacientes en el futuro.

He escuchado que has estado en Etiopía con una delegación de médicos de rescate

El año pasado estuvimos en el norte de Etiopía en una área de alrededor de 20 millones de habitantes donde no hay un solo especialista en columna vertebral. Los niños que nacen y crecen con terribles deformidades de columna no tienen quien los atienda. Estos niños nacen y mueren por las complicaciones de estas situaciones.

El Hospital Hadassah ha trabajado en Etiopía por muchos años en proyectos de VIH con niños huérfanos y ayudando a controlar la epidemia en el país. Así es como nos conectamos para llevar a una delegación de expertos de columna.

Como debes imaginarte, el hospital en Etiopía no tiene instalaciones modernas. Es como una habitación con cuatro paredes. Todos nos decían que no podremos hacer nada.

Sin embargo, creamos un equipo de cirujanos, anestesiólogos y fisioterapeutas para viajar a Etiopía. Seleccionamos a los pacientes que podemos atender. El Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel nos ayudó a trasladar el equipo.

El Hospital Hadassah donó nuestro tiempo y el equipo para las cirugías y emprendimos el viaje a Etiopía. Realizamos cirugías de 5, 6, 7 y 8 horas. Los pacientes están en buen estado, gracias a Dios y esperamos volver.

Lo importante es que cuando hay voluntad hay una manera. Si es algo que queremos hacer e involucramos a la gente para llevar a cabo los proyectos, podemos hacerlo realidad.

Volviendo a la cirugía robótica, escuché que operaron a un chico palestino. ¿Es diferente o es lo mismo para ti?

Yo opero a pacientes palestinos cada semana. Hadassah es uno de los centros de referencia para los casos más difíciles que los palestinos no pueden atender. Esta semana tuvimos el conflicto en Gaza y el domingo operé a una chica de Gaza. Ella fue trasladada al hospital después de que un cirujano de Gaza la paralizó y nos pidieron ayuda.

Los pacientes son pacientes. En el interior, todos son iguales. No nos importa cuál es su religión o qué antecedentes tienen. Como médicos, cirujanos y personas, tenemos el deber de darles la mejor solución posible cuando tienen un problema.

Ustedes son el primer centro de referencia cuando hay ataques terroristas. ¿Qué han visto hasta el momento?

Hadassah es el principal centro de trauma en Jerusalén. Es uno de los mejores 20 o 30 centros de trauma en el mundo actualmente.

He visto todo lo que te puedas imaginar. He visto a pacientes con heridas de metralla en todo el cuerpo. He visto a gente quemada con lesiones pulmonares. He atendido a amigos míos heridos. Es parte de nuestro trabajo.

El hospital está bien preparado para atender estos casos difíciles. Trabajamos de acuerdo a protocolos específicos. Nosotros escribimos los protocolos para tratar heridas múltiples en todo el país. Siempre pensamos cómo mejorar el cuidado de los pacientes para todo tipo de lesiones. Lo siento mucho por los pacientes que no hemos logrado salvar.

Cuéntanos sobre un momento importante cuando pensaste: mi esfuerzo valió la pena.

Estaba en un restaurante con un amigo que llegó de EE.UU. Mientras ordenábamos la comida, recibo una llamada de mi residente en el hospital. Me dice que hubo un accidente y una chica con lesiones en la espalda puede mover sólo un pie. Me disculpé con mi amigo y salí corriendo.

Llegamos al hospital justo antes de que la anestesiaran y el dedo era lo único que podía mover. La operamos, reducimos la fractura. Logré ayudarla y ahora se ha recuperado y puede caminar. Lo mejor de todo es que recientemente me invitó a su boda. Fueron momentos muy emotivos porque la chica pudo haber quedado en silla de ruedas por el resto de su vida, pero ahora bailaba en el día más feliz de su vida. Esos son momentos que no se pueden olvidar.

Después de la Ciudad de las Ideas, ¿qué mensaje tienes para la humanidad?

Mi mensaje a la humanidad es ‘piensa fuera de la caja’. Puedes ayudar a la gente, incluso en las pequeñas cosas.

En estos días escuchamos ponencias extraordinarias de gente que ha hecho desde pequeñas a grandes cosas. No puedes hacer todo, pero tampoco puedes decir, “esto es demasiado grande para mi”. Cada uno de nosotros debe dar lo que puede para crear un mundo mejor.

Enlace Judío México e Israel – El pasado 7 de diciembre, Malkah Nobigrot Kleinman, distinguida abogada de la comunidad judía mexicana, fue nombrada asesora del secretario de Desarrollo Económico de la Ciudad de México, José Luis Beato González. Enlace Judío platicó con la exalumna de Harvard que ve al pueblo judío con una esencia nata para conectar con otros, por lo que desea vincular a su urbe con el mundo globalizado y de innovación de hoy.

¿Explícanos un poco cuál va a ser tu papel en la Ciudad de México?

Me nombraron asesora del secretario de la Secretaría de Desarrollo Económico (SDE) de la Ciudad de México. Es una tarea donde mi papel se centra en dos ejes principales. Por una parte, todo lo que implica una asesoría del secretario, que es temática, que es de coordinación, pero más que nada veo la parte internacional de la SDE.

¿Qué quiere decir eso? La SDE ve muchos ejes y en esta administración se coordina transversalmente en diferentes temas con otras Secretarías. Hay temas en lo que uno puede tener una visión un poco centrada en donde se piense que sólo se toquen compañías u otras cosas. Pero aquí es una visión un poco más amplia, porque el secretario se coordina con otros secretarios en temas de turismo, de movilidad, de agua, etc., temas principales de la CDMX que de corregirlos o de tratar de avanzarlos, son detonadores de desarrollo económico.

Mi rol al ver la parte internacional es justamente hacer sinergias con otros países y ciudades para remediar estos problemas que a veces creemos que son únicos de la CDMX, pero si tenemos una visión global de las ciudades, vemos que las ciudades son el origen y la solución muchos de ellos. Si los abordamos de una forma comparativa, no tenemos que reinventar la rueda en todas las ocasiones. Tenemos que ver qué experiencias y qué fuerzas podemos combinar para solventar muchos de los temas de la CDMX.

¿Tienes alguna experiencia con algunas ciudades en Israel por ejemplo?

No tengo una experiencia propiamente, pero ya hay pláticas, y mi interés es justamente vincular a la CDMX con ciudades principales como Tel Aviv o como Haifa, que tienen una gran experiencia en desarrollo tecnológico y desarrollo de las nuevas tecnologías. Mi visión es de ciudades globales. ¿Qué es una ciudad global? Una ciudad global es aquella que centra, maneja y sirve a la economía global. Estas ciudades de Israel se han insertado muy bien en una economía global. En la economía global tienes cadenas de valor, es decir, nadie tiene toda la intelectualidad ni toda la propiedad de un proceso o de un servicio. México, por ejemplo, se dedica a un segmento de esa cadena de valor en lo que es el sector automotriz. México ensambla coches pero eso no quiere decir que eso sea solamente la cadena.

La cadena de valor implica que se tiene el diseño, la tecnología, la comercialización, el marketing, etc. En toda esa cadena de valor hay diferentes instancias y segmentos que tienen más valor que otros. En este ejemplo, el ensamblado es sustituible con la automatización. En la CDMX somos muy buenos en los servicios culturales, al respecto de las cadenas de valor. La CDMX es una ciudad que es muy competitiva, ocupa el nivel 11 en esto, cuando en otras cosas ocupa niveles más bajos. Esa es una cadena de valor. Tenemos una enorme cantidad de museos en la CDMX. ¿Qué queremos hacer? Ser muy buenos en esa cadena de valor de servicios culturales, pero hay que mudar e irnos con esta nueva tecnología de la Cuarta Revolución Industrial, ya que se están abriendo nuevas formas de hacer todo. Hay una disruption en todas estas cadenas de valor. En vez de estar en estas cadenas de valor que son sustituibles, tarde que temprano tenemos que mudar a estas nuevas cadenas de valor que se abren. Insertarnos en conceptualizar. La CDMX, aunque no lo sepan muchos, concentra una gran parte de gente innovadora y gente que está conceptualizándose y conceptualizando la CDMX y las necesidades de las ciudades en estas nuevas cadenas de valor. ¿Qué tenemos que hacer? Vincularlo con otras personas que están haciendo cosas similares y complementarias en otras ciudades.

¿Hacia dónde va la CDMX en tu opinión?

Yo creo que la CDMX tiene muchos temas que tiene que trabajar. Tiene problemas que solventar muy importantes como de movilidad, agua, de mudar a energía limpia. Pero el otro reto es que hay ciudades que ya están pensando en otro nivel de conectividad. Mientras nosotros estamos pensando en autos eléctricos o ese tipo de tecnologías, hay ciudades que ya están pensando en loops, es decir, trenes que circulan como a 500 kilómetros por hora, por lo que depura un poco las ciudades, abre la posibilidad de que la gente que trabaja en la CDMX pueda vivir en otros lados y hacer el commuting de una manera más fácil.

Primero que nada tenemos que abrir un poco la perspectiva. En ciertas cosas es curioso, en cuestiones sociales y derechos, somos muy abiertos, pero en otras cuestiones vamos poco a poco. Falta un poco de temas de conectividad. Una ciudad global es una ciudad conectada. También debemos de conectar más a los ciudadanos. Nosotros vivimos en un mundo muy interconectado, donde tenemos acceso al internet y a nuevas tecnologías, pero eso no es el caso de muchos ciudadanos dentro de la ciudad. Lo mismo ocurre con las alcaldías. Hay algunas con una vocación muy tecnológica, con una vocación muy fuerte de interconexión, pero si tú piensas en otras zonas dentro de la CDMX, no están integradas a esta interconexión. El gran reto es empujar a toda la población de la CDMX a interconectarse, y no sólo eso, un reto de esta nueva era es utilizar la tecnología con una forma de autocapacitación. Si existen modelos de educación un poco rígidos, el gran tema entonces es darle una mentalidad nueva al ciudadano para que se autocapacite y no se autolimite. También llevar el desarrollo económico a partes de la ciudad que son mucho menos visibles, como Iztapalapa, que no se puede comparar con Miguel Hidalgo. Ese es el gran reto.

Tenemos retos de contaminación, de seguridad, de darle oportunidades a los ciudadanos de una forma un poco más abierta. La vocación de la CDMX es muy distinta a la de las demás ciudades dentro de la República. Es bisagra de la economía nacional ante la internacional. También tenemos una parte de la CDMX cuya vocación es agrícola. Somos más de servicios, sólo cuando se sale al exterior se da uno cuenta del potencial que tenemos y justamente el gran reto es utilizar el gran potencial de los ciudadanos para darle una motivación, porque somos muy buenos. En ningún lado hay una atención en servicios gastronómicos como en la CDMX. Los extranjeros que vienen a la CDMX nos dicen, “Wow, qué ciudad tan verde”. Tenemos que hacer esos espacios públicos donde el poco tiempo que le queda a la familia de vincularse y de convivir, lo pueda hacer en un espacio público, porque una tendencia muy fuerte es hacernos un nicho en nuestros edificios, y no salir, porque no hay espacios públicos adecuados. Tus hijos van a correr al jardín del edificio y no pueden convivir con otros niños en un espacio público seguro. Todos estos son esos pequeños retos que tenemos.

¿Eso requiere de mucha inversión?

Si nosotros queremos ciudadanos globales, tenemos que empezar a pensar como un ciudadano global. Hay que traer espacios para abrir la mente de los ciudadanos de la CDMX. Creo que está superado el modelo de conferencias internacionales. No es lo mismo una conferencia o evento internacional que un evento con contenido internacional. Estamos tratando de traer con el equipo de SEDECO conferencias que verdaderamente cambian el paradigma de cómo piensa el ciudadano en innovación, de gente que hace las cosas y las hace muy bien. Que la CDMX sea un nicho de innovación. Si queremos tener innovadores tienen primero que conocer los procesos para poder innovar. Traer experiencias internacionales y, en los segmentos donde somos eficientes y capaces de competir a nivel internacional, generar sinergias de inversión en la CDMX, pero también de que podamos penetrar a otros mercados internacionales.

¿Cómo piensas atraer la inversión?

Es un gran reto. Mi papá, que en paz descanse, cuando veía el tiradero que yo tenía en mi cuarto le decía, “Pá, ¿cómo le haré para ordenar esto?”, y me decía, “Empieza con los zapatos. Empieza sentándote en algo”. Tenemos muchos retos en esta administración. El primero es que somos mucho menos personas haciendo las mismas tareas. Mi gran reto es centrarme en dos o tres iniciativas que detonen el desarrollo económico de la CDMX. Si queremos abordar 20 vías, no podremos hacer nada. Cada año tener 3 o 4 objetivos muy claros de atraer inversión, y después hacerlo más grande.

¿Cuáles serían esos primeros 3?

Está la conferencia internacional C2, que la provincia  de Quebec tiene y está haciendo ahí. Bajo un formato verdaderamente muy innovador, se aliaron con el Cirque du Soleil. Están muy interesados en hacer a la CDMX la sede de esta conferencia. Se me hace una gran oportunidad porque además tienen nuevas tecnologías para vincular empresas. Se vincula a PyMES, que a veces no tienen contacto con lo internacional ni saben cómo ir.

Otra es crear un espacio para PyMES y gente que innova para que realicen un intercambio. En la CDMX tenemos la mala reputación de ser monotemáticos con los temas de inseguridad y contaminación. Creo que es necesario abrir los ojos a todos los innovadores y decirles que somos una ciudad vibrante con gente creativa y que piensa en muchas dimensiones. En esta CDMX tienes que ser muy creativo para sobrevivir. Somos muy ingeniosos pero tenemos que empezar a abrirnos y decir, “sí podemos”. Y tan podemos, que somos muy buenos en muchas cosas. En la Comunidad también estamos muy abiertos, además traemos el bagaje judío, el bagaje de nuestras tradiciones, más la picardía y la innovación de gente de la CDMX. Por lo que estamos muy bien posicionados en este mundo globalizado para innovar y detonar. Nuestra educación está muy bien para un ciudadano global que está pensando en otra dimensión.

Amos Oz en un libro suyo dice que somos el pueblo del libro, pero yo creo que somos el pueblo del conocimiento en muchos sentidos y tenemos mucho que aportarle a la CDMX, y nosotros como ciudadanos mexicanos y de la CDMX, a este mundo interconectado, porque es un mundo de ideas. Creo que estamos bien equipados para hacer eso.

¿Qué se le va a poder ofrecer a los pequeños y medianos empresarios de la Comunidad judía de la CDMX?

Quedamos muy maniatados en administraciones pasadas. No tenemos dinero en la SDE, pero tenemos vinculación, y esa creo que es una aportación más grande. Las PyMES a veces piden recursos, pero creo que hay formas de orientar de a dónde están los recursos. A veces las PyMES son pocas personas, entonces tienen que hacer de todo, por lo que creo que para detonar su negocio necesitan abrirse y no limitarse al mercado mexicano. El secretario Beato tiene una gran vinculación con los empresarios. El diálogo entre diferentes sectores es muy importante, y lo tenemos en mente.  Hay mucho que podemos hacer con la vinculación. A veces no lo entendemos, pero tener esta vinculación con el ámbito internacional permite tener otro abanico de oportunidades que se le puede ofrecer a las PyMES.

Hoy entregamos el nombramiento de @MalkahNobigrot como Asesora del Secretario de la #SEDECO Es un orgullo tenerte en nuestro equipo. @SedecoCDMX pic.twitter.com/oJyOfquJqc

— Jose Luis Beato (@JoseLuisBeato) December 7, 2018

Platícanos un poco de ti

Yo soy una persona muy ecléctica. A veces no me han entendido muy bien en México, pero creo que en esta administración sí. Soy abogada de formación de la Universidad Iberoamericana. Después la Escuela de Derecho de Harvard me beca para hacer mi maestría, un poco ecléctica.  En vez de irme hacia el Derecho, participé en jóvenes profesionales del Banco Interamericano de Desarrollo, y soy la primera mexicana y abogada en ser aceptada a este mundo de desarrollo. Mi inquietud me llevó a estar en 3 secciones del Banco: operaciones del Estado, la sección política y la presidencia, y terminé por ser asesora junior del presidente del Banco. A raíz de eso, me pidieron que fuera a la oficina especial en París, Francia.

De regreso a México, comencé a trabajar con el ministro Mariano Azuela de la Suprema Corte de Justicia de la Nación. Justo llegaban todos los temas internacionales en materia de Derechos Humanos a la Corte. Después de eso pasé por el gobierno federal, por la CFE, y después viene una oportunidad de incorporarme a la TV, donde tuve que aprender y desaprender. Mi educación de abogada me dio la aportación de poder ver los temas en lo general y cuáles son sus esencias. Y después se presentó esta oportunidad de incorporarme a la SDE. Siempre con diferentes velocidades: internacional, federal y ahora CDMX.

¿Crees que la parte judía haya tenido alguna influencia sobre ti?

Claro. Me queda claro por qué me volví abogada. Mis padres siempre tuvieron un gran amor por leer. Incluso escriben. Crecí en un ámbito donde todo se cuestionaba, donde no me trataban como una mujer diferente a los hombres. Siempre me orientaron a hacer yo mis cosas, a ser independiente, a estudiar. Cuando nos sentábamos en la mesa, ¡ay de ti que vayas a cuestionar sin tener un argumento bueno! Era una mesa de debate literalmente cada noche con la cena. Siempre se compartían experiencias en diferentes vías. Mis hermanos cantan, son médicos, mi papá era médico, mi mamá es una persona súper leída. Siempre traíamos algo distinto a la mesa. No sólo eso. Con mi papá, si tu querías algo de él, tenías que hacerle un caso jurídico casi para justificar cómo ibas a usar el presupuesto de la casa. Nunca me dieron domingo, siempre había una bolsa que era una bolsa de dinero para todos y donde si tú tenías que agarrar, implicaba que alguien más iba a mermar su presupuesto. Siempre tenías que justificar por qué tu causa era un poco mejor a la de tus hermanos.

Cuando llegué a Harvard, es un poco eso, es una educación socrática. Tú tienes que decir por qué tu argumento es mejor, no hay nada de memorización. Mi forma de ver el derecho es una muy permeable, donde metes conceptos de economía, etc. Y me fue muy fácil llegar a una educación de esa naturaleza, porque en las casas judías eso sucede. Tampoco hay mucha jerarquía: el niño puede cuestionar al papá. Y si tú ves eso en los Jeder se hace eso, siempre se ha hecho eso. El conocimiento lo llevamos a cuestas, y lo hemos logrado tropicalizar mucho en las ciudades a donde vamos. El conocimiento siempre se enriquece. Por ejemplo, simplemente en nuestras comidas. Mi comida de nuestras fiestas es mexicana, pero también hago borscht y otras cosas, hago una fusión extraña. Siempre llevamos esta forma de pensar tan particular a nuestra comunidad que se enriquece con gente que es ashkenazí, sefardí o de los países árabes.

Principalmente en México, donde gracias a Dios interactuamos todos y no hay una gran segmentación, hemos logrado enriquecer nuestro pensamiento enormemente. Tenemos tanto que aportar y creo que esa disruption que tenemos en nuestras casas se amolda muy bien a los retos que necesitamos en esta nueva era. Hablar idiomas también. Nuestro background hace que como judíos sepamos muchos idiomas. Una herramienta más en este mundo globalizado. Hay una persona que me preguntó una cosa muy interesante: “Hay nuevas tecnologías, te pones unos audífonos y tu hablas y la otra persona sabe qué idioma estas hablando, y puedes hablar en diferentes idiomas”. Y le dije, sí, es cierto. Pero todavía cerramos negocios sentándote enfrente de la otra persona, reconociendo al otro. Que el otro sepa que tú admiras su cultura y que has hecho al menos el esfuerzo de investigar al menos su idioma, y esto te abre las puertas increíblemente. Seguimos siendo esta parte humana que necesita reconocimiento y en ese sentido creo que tenemos enormemente que aportar, porque venimos de backgrounds de diferentes países, y que tenemos algo nato de saber conectar con otros, y creo que es algo muy importante.

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Enlace Judío México e Israel- La Feria Internacional del Libro Judío presentó a la Dra. en Filosofía de la Ciencia Gabriela Frías Villegas, del instituto de Ciencias Nucleares de la Universidad Autónoma de México, con un tema singular: “Grandes científicas judías en el lado obscuro de la luna”.

En su ponencia, destaca que existen grandes científicas que han sido borradas de la historia, como si no se pudieran ver nunca, como si estuvieran en el lado obscuro de la luna, de allí su título.

“Incluso existen casos de mujeres que debieron haber ganado un Premio Nobel, el cual no les fue concedido y que muchas veces se otorgó a esposos o colaboradores. Por lo tanto, es un momento de revalorar la historia de estas mujeres y también de impulsar a las mujeres jóvenes para que estudien ciencia, ya que muchas veces existe la falsa creencia que la ciencia no es para mujeres o que ellas no son lo suficientemente inteligentes”.

 

Enlace Judío México e Israel- Nadia Cattan estudió la carrera de periodismo y tiene una maestría en historia judía, pero ha sido Enlace Judío la plataforma que le ha permitido entrevistar a personas muy interesantes.

En ocasiones se trata de gente que viene a México por muy pocos días, y es importante captarla rápido para poder realizarle aunque sea algunas preguntas con la cámara.

Éste es un resumen de todas aquellas entrevistas que de alguna forma han marcado a Nadia como persona.

En tiempos del Holocausto, Ángel Sanz Briz era el embajador de España en Hungría. Cuando Ángel empezó a ver que los judíos estaban siendo deportados pidió a ayuda a su país, España, y al no obtener respuesta decidió hacer todo lo posible para salvar judíos por su propia cuenta. La cantidad de judíos que salvaron sus vidas gracias a este diplomático español asciende a 5 mil vidas. Así que invitado por Yad Vashem México, Juan Carlos, hijo del ángel de Budapest, visitó nuestro país.

Ángel fue reconocido como un justo entre las naciones, desafortunadamente, falleció en 1980, y es que así, poco a poco, se nos están yendo, tanto los justos entre las naciones como los sobrevivientes del Holocausto, y también, quien se está yendo son los ex oficiales nazis, por eso, Efraín Zuroff, Director del Centro Simon Wiesenthal es conocido como el último caza nazis de la historia, y a él, le pregunté si todavía es factible capturar ex oficiales nazis hoy en día para llevarlos a juicio.

Pero independientemente de buscar y capturar ex oficiales nazis, el Centro Simón Wiesenthal tiene nuevas tareas hoy en día, y Ariel Gelblung, representante de este centro me comentó cuales son algunas de estos nuevos objetivos.

Como lo comentaba antes, hay ocasiones en que personas con una impresionante trayectoria visitan México, y entrevistarlos se convierte en toda una oportunidad, ese es el caso de Alberto Pelaez, quien por 30 años fue el corresponsal de guerra número 1 de Televisa, cubriendo una gran cantidad de guerras en las que claro arriesgaba la vida. Alberto no sólo fue compañero de trabajo de Jacobo Zabludovsky, si no también su gran amigo, así que obvio había que preguntarle por su amigo Jacobo sobre todo en aquellas fechas en las que Zabludovsky llevaba poco tiempo de haber fallecido.

Y de un extraordinario periodista nos vamos a la historia de un extraordinario sacerdote. La historia del Padre Juan Solana es impresionante. Juan compró unos terrenos en el norte de Galilea, en Israel, para construir una iglesia. Al empezar las excavaciones comenzó a encontrarse con toda una ciudad. Las excavaciones continuaron y los historiadores y arqueólogos coinciden en que se trata de la ciudad de Magdala, ahí, entre muchas otras cosas, están las ruinas de una sinagoga del Sglo I. Estos son sólo segundos de la entrevista con el Sacerdote Juan Solana.

Increíble historia, imagínense comprar un terreno para construir algo en Israel y encontrarse con toda una ciudad a sólo 30 cm de la superficie. El Estado de Israel está lleno de una arqueología que prueba la milenaria presencia judía en esa tierra, sin embargo, hay entidades como fue el caso de la UNESCO que se atrevió a decir por ejemplo que no hay vínculo histórico entre el Monte del Templo y el pueblo judío. Esta declaración causó mucho enojo y controversia y yo quise preguntarle sobre este tema a un experto, una persona que es una eminencia en Israel, el Dr. Adolfo Roitman, curador de los rollos del Mar Muerto.

Los lazos que unen al pueblo judío con el Monte del Templo, y con la entera ciudad de Jerusalem son indiscutibles, así como indiscutible es la unión de la comunidad judía a nivel global. Prueba de ello es que el concepto de Shabbat Project haya triunfado en tantas partes del mundo. ¿Qué es el Shabbat Project? es ese proyecto que tiene como objetivo el que un solo viernes y sábado al año, todos los judíos del mundo respeten Shabat. Quien inició esta idea fue el Rabino Goldstein de Sudáfrica, y hoy el Shabbat Project es un fenómeno mundial.

Y del Rabino de Sudáfrica iniciador del Shabbat Project nos vamos a la Comunidad judía de Cuba, una comunidad que a pesar de no tener las mejores facilidades para llevar la religión, hace todo lo posible para continuar con el judaísmo en sus vidas. Estos son algunos segundos de la entrevista con David Prinstein, Vicepresidente de la Comunidad judía de Cuba.

Por otra parte, la Comunidad judía de México está llena de personas extraordinarias, gente que, de un modo u otro, pone el nombre de nuestra comunidad en alto. Como Benjamín Laniado y cada uno de los integrantes de CADENA, esa gente… esa gente simplemente está hecha de otra madera. Y bueno ya platicando con Benjamín, fundador y presidente de CADENA me es trascendental preguntarle sobre su fe en Dios, porque aunque me queda claro que Benjamín es una persona creyente pues se ha enfrentado a escenarios muy injustos, de desastre y de mucho dolor, por eso, había que preguntarle si ante estos escenarios nunca se ha cuestionado sobre su fe en Dios.

Y es que hay gente de la comunidad que no importa que tan alto llegue, siempre se van a sentir orgullosos de su origen y de su judaísmo, como Leo Zukermann.

Sin duda el valor de la educación es un tema importante tanto en la comunidad judía como en el judaísmo, y hay veces que la identidad se combina con grandes proyectos. Ese es caso de Marcos Salame, Presidente del Consejo de Bosque Real, Marcos está al frente de la inmensidad de proyecto que es Bosque Real y se propuso construir una sinagoga y una iglesia juntas. Si esto se concluye sería la primera vez en México que podríamos ver dos construcciones religiosas tan unidas, en símbolo claro de una sólida amistad.

Un proyecto sin precedentes y es que hay veces que el talento de gente de la comunidad llega muy lejos, como Gary Alazraki que su película de “Nosotros los Nobles” llegó a ser una de las más taquilleras en la historia de nuestro país. Después, con la serie “Club de Cuervos” Gary experimentó lo que es colocar su trabajo en Netflix y trabajar sin censura.

Otro gran Director de cine es Michel Franco, Michel ha recibido premios en Venecia, en Berlín, ¿Vieron la película después de Lucía?. Una película muy fuerte.

Michel fue premiado en Cannes como mejor guionista por su película Chronic. Y ya que estamos hablando de premios internacionales tengo que mencionar al Arquitecto Benjamín Romano, quien ganó un premio por la construcción del edificio más inteligente del mundo. Por eso una de las preguntas a Benjamín es si a estas alturas de la trayectoria todavía se sigue aprendiendo.

Un gran orgullo de la comunidad judía es la impresionante cantidad de comités y organizaciones altruistas que existen entre nosotros. Por ejemplo, respecto a los terremotos de Septiembre del 2017 el Señor Alfredo Achar como Presidente honorario de una organización llamada Provivah organizó el donativo, junto con el gobierno de México, de 4,000 casas para los damnificados. ¿Pueden creerlo? 4,000 casas.

Y del altruismo pasamos al tema de los talentos. Tenemos gente sumamente talentosa en nuestra comunidad.  Por ejemplo, gente emprendedora que se ha metido al mundo de la moda: Tanya Moss convirtió su nombre en una reconocida marca de joyería en nuestro país, Ricardo Covalín es Co-fundador de la marca Pineda Covalín que lleva el estilo mexicano a pasarelas internacional, y hasta tenemos a Edy Smol, que está al frente de tiendas como Sears o Sax Fifth Avenue y que es nada más y nada menos que el Gurú de la moda.

También tenemos artistas plásticos maravillosos, existe una mano por ejemplo que le ha dado la vuelta al mundo. Y claro, es Pedro Friedberg, un artista muy pero muy particular.

Y otro gran artista judeo-mexicano es Leonardo Nierman, ir a su casa fue toda una experiencia, sus obras estaban por todas partes, y Leonardo a su avanzada edad me contó sobre la emoción que le dio vender sus obras por primera vez, y es que sus primeros cuadros los vendió en la impresionante cantidad de 20 pesos.

Leonardo Nierman, uno de los artistas más importantes de México. Pero bueno, más allá de los títulos y los premios están también los seres humanos especiales, gente que tiene una historia extraordinaria. Como Leila, que a sus 33 años fue diagnosticada con leucemia.

Así hay gente tan simple como ejemplar, y es que Leila sacó todo el coraje y la fuerza para afrontar la leucemia y logró salir adelante, porque a veces nos puede atrapar la enfermedad, como a Reyna Khabie, que cayó en las garras de la ludopatía y sin embargo reunió la valentía necesaria para salir de ese remolino que es la adicción al juego.

Y sin embargo hoy Reyna es una experta en el tema y se dedica a ayudar a personas que padecen esta misma enfermedad. Para todas las personas que saben que ir al casino más que una diversión ya es un vicio hay muchas formas de buscar ayuda profesional. Y es que ni modo, hay veces que es necesario pedir ayuda, como cuando perdemos a un ser querido y la tristeza nos invade a un grado que no podemos continuar con nuestra vida. Para eso, hay gente como Miriam Israel, una tanatóloga que de una manera muy profesional ayuda a las personas a superar sus pérdidas.

Y una persona que ha trabajado muy de cerca con el tema de la muerte es el señor Marcos Penhos, él se ha encargado durante 40 años de darle un entierro digno, y en base a las leyes del judaísmo, a todas las personas que han fallecido dentro de la Comunidad Monte Sinai. Hoy, que el tiempo ha pasado y la salud del señor Marcos ya no es la mejor pues la nostalgia nos invade, tanto a él como a todas las personas que hemos visto su vocación por tantos años.

Claro que hay entrevistas que tocan el corazón. Y bueno, como es bien sabido en nuestra comunidad hay grandes médicos, médico que además de sus impecables trayectorias, lo más admirable de todos ellos es su hermosa calidad humana, aquí sólo algunos de ellos, quedan muchos más por entrevistar…

Como hemos podido ver hay gente sumamente valiosa en nuestra comunidad. Gente altruista con una impresionante vocación por ayudar, gente talentosa que gana premios a nivel internacional o simplemente gente humana que está dispuesta a abrir su propia historia para beneficiar la vida de alguien más. Muchísimas gracias a todas las personas que me regalaron un ratito de su tiempo para poder platicar.

Enlace Judío México e Israel- Michael Lobovikov está hecho de la tela con la que se hacen los héroes. Lo conocí en uniforme de soldado israelí afuera del derrumbe de Álvaro Obregón 286, mientras yo traducía instrucciones del hebreo- y lo volví a ver un año después, en la caverna de Zedekiah en la apertura del Jewish Media Forum. Allí habló de su experiencia en México y anunció que participaría en la política de su país.

” Mañana inicio un entrenamiento de tres días en rescate, donde me volveré a reunir con algunos de los  compañeros que estuvieron en México. Ellos y yo hablamos seguido de lo sucedido en su país. Nos dotó de conocimiento y una experiencia especial. Gracias a la Comunidad por hacernos sentir, en aquellos días en Rosh Hashaná, como en casa”. Nos dice: “Lo más especial de nuestra visita fue ver la cantidad de mexicanos que acudieron a ayudar, el espíritu de apoyo mutuo que los caracteriza”.

Su historia es sorprendente: en la Unión Soviética fue refusenik, activista sionista y profesor de hebreo en la clandestinidad.

La familia Lobovikov aplicó para visas de salida en 1979, pero fueron rechazados bajo el pretexto que la madre, Inna, era bióloga; pero la verdadera razón de la negativa fue por el padre, que era ingeniero en la reestructuración de los Museos Pedrotvoretz. El padre y la madre de Lobovikov fueron despedidos de sus empleos después de pedir la visa y su hermana fue expulsada de la Academia de Bellas Artes donde estudiaba.

A los 20 años, fue exento del servicio militar por problemas de visión, pero la KGB ordenó su reclutamiento como reservista para castigar su actividad sionista.

Esta acción punitiva no se llevó a cabo gracias a las cartas que miembros del Congreso de los EE.UU. dirigieron a los soviéticos.

Nos dice: “Mi familia participó en la actividad sionista en la URSS desde principios de los 70. La hermana de mi madre participó en la “Operación Boda” en 1970, un intento de los judíos soviéticos de secuestrar un avión y escapar a Finlandia. Allí organizó una conferencia de prensa que exigía la emigración a Israel de los judíos soviéticos. No fue condenada a la cárcel, sino que pudo irse a Israel, donde trabajó en el servicio ruso de Radio Kol Israel”.

En 1988, al serle permitido trasladarse a Israel, ingresó en 1993 a las filas del Likud, partido del cual es miembro desde 2003.

Es miembro fundador de foros ideológicos del Likud, Presidente del Foro de Aliá del Likud que representa a activistas olim (nuevos inmigrantes) de la diáspora; presidente de Likud-Rusia – que representa al Likud Mundial en este país.

Es voluntario en la Unidades Especiales de la Policía de Israel. También voluntario en la organización Hashomer Hajadash que lucha para evitar los ataques contra agricultores.

Fue herido en combate y es uno de los Nejé Tzahal (discapacitados de Tzahal), aunque superó su discapacidad.

Lobovikov es arquitecto experto en renovación urbana y preservación de sitios antiguos. Es mayor (reservista) en la Unidad de Rescate Nacional de Israel. Participó en actividades de rescate en Israel y en el exterior, incluyendo México.

Hoy, en vísperas de elecciones, se presenta a las primarias del Likud que se celebrarán el 5 de febrero, antes de las elecciones generales del 9 de abril.

Lobovikov publicó en su página de Facebook un post en el cual  comenta la participación de Enlace Judío en las operaciones de rescate en México.

En una foto que publicó después de su entrenamiento en rescate, escribe:

“El amanecer, después de una larga noche, se ve igual que el final de la tarde anterior. Seguimos adelante“.

Queridos amigos, con gran preocupación o con resignación, estamos presenciando un rebrote inusitado de antisemitismo. Somos muchos los que nos preocupamos ante tal realidad, recordando lo vivido por nuestros ancestros y muy especialmente, el recuerdo imborrable de la Shoá. También habrá otros que se encojan de hombros, pensando que no pueden hacer nada y siguen su vida tranquilamente, olvidando el tema.

Lo primero que debemos tener en cuenta es que nosotros podremos olvidarnos del peligro que esto encierra, pero los antisemitas, jamás se olvidan.

EDUARDO HADJES

Enlace Judío México e Israel – Ya hemos explicado en comentarios anteriores, cómo y porqué, el mundo entero ve este resurgir, por lo que lo daremos por sabido, para pasar directamente a la consulta formulada en este titular: ¿Podemos hacer algo?

Quiero ser muy categórico en responder: Sí, no sólo podemos, tenemos la obligación de hacer algo. Aquí, debemos aclarar muchas cosas, queda claro que NINGUNO de nosotros tiene la capacidad de solucionar el problema en su totalidad, pero igualmente categórico, afirmo que cada uno puede hacer algo y ese algo, finalmente, podrá marcar la gran diferencia.

No podemos seguir guardando silencio cuando nos enfrentemos a personas que tranquilamente, despotrican y demonizan todo lo relacionado con Israel, aduciendo que ellos no son antisemitas, sino que están a favor del “pobre pueblo palestino” que sufre las consecuencias de la ocupación israelí.

Este argumento no lo podemos aceptar ya que está categóricamente demostrado que eso es la nueva cara del más brutal antisemitismo. Se empieza por Israel, para seguir, de inmediato, a la grotesca demonización de todo lo relacionado con los judíos, retrayéndonos a tiempos que creíamos largamente superados.

El problema surge para aquellos que, queriendo hacer algo, no se encuentran capacitados para hacerlo. Sin entrar a ver culpables, cada uno puede y debe enfrentarse a la realidad y prepararse para superar esta etapa. Deberemos prepararnos APRENDIENDO.

Las herramientas las tenemos al alcance de la mano, aun cuando reiteradamente, lo desechamos aduciendo “falta de tiempo” o, lo que es peor, falta de interés. En la actualidad, con los adelantos computacionales y tecnológicos, son muy pocas las personas que no tienen un computador o un celular, aunque sea medianamente inteligente. Si tenemos tiempo para chatear sobre lo que hicimos (revelando cosas íntimas que después podremos lamentar) o sobre lo obrado por fulano o zutana, no nos estaremos haciendo el tiempo para leer los múltiples portales electrónicos, cuyo origen es de fuentes comunitarias.

Son muchísimos estos portales y los encontramos en muchos lugares y de todo el mundo, En todos los idiomas y sin mayor costo que el de nuestro tiempo y, por sobre todo, nuestro interés. Si nos dedicamos a leerlos, nos encontraremos con toda la información y argumentación, que necesitaremos para defender, por ejemplo, cuando se dice que “israelíes asesinaron a un palestino” y nosotros guardamos silencio, no aclarando que se trataba de un terrorista, al cual hube que neutralizar, para que no siguiera él, asesinando civiles israelíes.

Este y muchos otros ejemplos, se dan más frecuentemente que lo que se pueda imaginar. A diario, encontramos titulares que son una condena a los judíos, pero al leer la noticia, nada de lo informado, justifica el titular. Para el no judío que se interiorice, si es que se interesa en leerla completa, primará el titular, ya que ello fue lo primero que llegó a su cerebro, impactándolo anticipadamente, por una mentira que se transforma en una verdad absoluta.

Esto se da tanto a nivel de la prensa como en el diario vivir. Permanentemente, en conversaciones con amigos no judíos y también con correligionarios a los que no les interesa o no tienen tiempo de informarse, escucharemos estas condenas a Israel, sin que nadie alce su voz, para decir “nuestra verdad”

Ante el silencio que no desmiente estas falsas informaciones, nuestros conciudadanos terminarán por darlas por ciertas y, una vez introducido en sus mentes, sentimientos y creencias, será muy difícil convencerlos de lo contrario.

Cada día es más frecuente encontrar personas que despotrican en contra de Israel, convencidos que están actuando humanitariamente, ante la supuesta “crueldad israelí” Cuando se les hace ver la realidad, o nuestro punto de vista, asombrados manifestarán que NUNCA habían escuchado lo que nosotros les manifestamos. Incluso, en reiteradas oportunidades, afirman haber escuchado que un judío formulaba las mismas acusaciones, no sabiendo que para desgracia nuestra, son muchos nuestros “progresistas” que, cegados por el fanatismo político, no dudan en despotricar más ferozmente que el más recalcitrante antisemita. Estos son los cada vez más numerosos antisemitas inconscientes, en el sentido que ellos ignoran tal realdad o incluso, están convencidos carecer de tal prejuicio. De ahí la conocida frase: “Como voy a ser antisemita, si tengo un amigo judío y es muy buena persona”

Decíamos al inicio de este comentario, que está lejos de la capacidad de un ser humano, de solucionar el antisemitismo en su totalidad, pero si cada uno de nosotros, nos encontráramos preparados para aclarar las cosas, cada día serían más los no judíos que se enterarían de lo que realmente acontece en Israel y sus relaciones con los palestinos y es ahí donde nos cabe un papel importantísimo a cada uno de nosotros.

No pretendamos que la prensa, especialmente la chilena, informe el acontecer tal como es, sin tergiversaciones o, simplemente, sin mentiras. Lo que demoniza a Israel es lo que vende. Entones ¿Para qué decir la verdad? Deberemos ser nosotros los que nos encarguemos de revertir esto. Para ello, en primer lugar, deberemos perder el miedo al dar a conocer lo que sabemos al respecto y lógico, para estar en condiciones de hacerlo, debemos informarnos por otros medios que no sean nuestros diarios, canales de TV o radios. Eso, cada uno deberá hacerlo acorde a su compromiso y, muy especialmente, comprendiendo que si sigue cundiendo el antisemitismo como lo está haciendo en la actualidad, más temprano que tarde, nos afectará gravemente a nosotros, nuestros hijos o nuestros nietos. La historia está llena de ejemplos que demuestran esta afirmación. No esperemos tranquilamente que sean unos pocos los que alcen su voz, para defender nuestra causa. Eso no será suficiente. Llegó el momento en que cada uno de nosotros, deba asumir nuestra propia defensa. NO ESPEREMOS QUE SEA TARDE, PARA COMPRENDER LA VERDAD Y REALIDAD DE MIS AFIRMACIONES. Cuando menos lo pensemos, podríamos enfrentarnos a tener que lamentar no haber creído en la veracidad de estas palabras.

Sólo la verdad podrá salvarnos.


Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.

El sistema de gobierno israelí tiene muchas particularidades (y muchas resultan altamente idiosincráticas), por lo que resulta un tanto extraño o hermético para la gente que no vive en Israel o no está acostumbrada a ciertos rasgos de la personalidad judía. Con motivo del reciente anuncio de la clausura de la Knesset y de elecciones anticipadas, vale la pena aclarar los conceptos básicos de cómo funciona uno de los sistemas de gobierno parlamentario más singulares del mundo.

IRVING GATELL EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO

Enlace Judío México e Israel – La Knesset es el único organo de gobierno israelí que se elige por votación popular, debido a que está enmarcada en lo que llamamos Democracia Parlamentaria. Es decir: cuando la gente vota, sólo vota por los partidos políticos que buscan escaños en la Knesset. Una vez definidos los resultados, es la propia Knesset –no el público– la que decide quiénes ocuparan los cargos del Poder Ejecutivo, incluyendo el de Primer Ministro.

A diferencia de otros Poderes Legislativos del mundo (como el de México o el de Estados Unidos, donde existen dos cámaras), la Knesset es un cuerpo parlamentario único.

Hay un total de 120 escaños que se reparten proporcionalmente y se eligen en circunscripción única (es decir, en zonas electorales bien definidas), y en teoría la gestión de cada parlamentario es de cuatro años. Una vez oficializados los resultados de las votaciones, se tiene que proceder a la formación de gobierno. Esto significa que el partido ganador deberá integrar una mayoría legislativa de mínimo 61 parlamentarios, para que pueda hacerse viable el funcionamiento del Poder Ejecutivo.

Hasta aquí todo parece normal: un parlamento, elecciones en cada región en las que compiten diferentes partidos, y un gobierno resultante definido por el partido que más votos haya obtenido.

Pero las particularidades comienzan cuando vemos la gran cantidad de partidos políticos que actualmente integran la Knesset (y nótese: no estamos hablando de cuántos compiten por llegar allí, sino de cuántos han logrado conseguir por lo menos un escaño).

Oficialmente, existen diez grupos parlamentarios actualmente. Pero dos de ellos son coaliciones, así que oficialmente hay dieciséis partidos representados en el gobierno actual.

El Likud es quien tiene la mayor cantidad de escaños, con un total de 30. Le sigue la llamada Unión Sionista, que es una coalición integrada por los partidos Laborista y Hat’núa, que en total comparten 24 escaños. Le siguen, por tamaño, la llamada Lista Conjunta, que es otra coalición de cuatro partidos integrada por Jadash, Balaad, Ta’al y el Movimiento para la Renovación. Tienen un total de 13 escaños, y es el bloque donde se encuentran representados los árabes israelíes. Sigue el partido Yesh Atid, que actualmente tiene 11 representantes en la Knesset. Luego, Kulanu que tiene 10. A continuación, Habait Hayehudí con 8, Shas con 7, y Yahadut Hatorah con 6. Estos últimos tres partidos tienen la particularidad de ser religiosos. Habait es de ortodoxos sionistas, Shas es sefardita, y Yahadut es una coalición ashkenazí integrada por los partidos Agudat Israel y Deguel Hatorá. Finalmente, tenemos a Israel Beiteinu con 6 escaños, y Meretz con 5.

Esto nos puede dar un atisbo de lo complejo que resulta “formar gobierno”. Es decir, integrar una coalición que tenga más de 61 escaños para poder hacer funcional la labor del ejecutivo.

Actualmente, la coalición gobernante está integrada por Likud, Kulanu, Habait Hayehudí, Shas y Yahadut Hatorá, con un total de 61 escaños. También estaba incluido Israel Beiteinu con sus 6 escaños, pero tras los últimos episodios de violencia en Gaza, su líder Avidgor Liberman decidió separarse de la coalición.

La oposición está integrada por la Unión Sionista, la Lista Conjunta, Yesh Atid y Meretz.

Como ya se mencionó, los procesos electoras en estricto sólo involucran a los partidos. Es decir, la gente vota por partidos políticos, no por “candidatos a Primer Ministro”.

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Fotografía: Jerusalem Post

¿Por qué, entonces, siempre oímos expresiones similares a “la gente votó por Netanyahu”?

Cuando viene un proceso electoral –el próximo será el 9 de Abril–, cada partido y/o coalición debe designar a su líder, y junto con él una lista de candidatos en orden prioritario. Si ese partido resulta ganador, su líder será el Primer Ministro, y sus candidatos ocuparán tantos escaños como les correspondan por el resultado electoral. Es decir: si el partido ganó 30 escaños, entonces los primeros 30 candidatos (incluido el Primer Ministro) de su lista pasarán a formar parte de la siguiente Knesset.

Por supuesto, el líder que vaya al frente del partido es determinante en los resultados electorales. Aunque oficialmente no se vota por la persona sino por el partido, la gente sabe con anticipación quién sería elegido como Primer Ministro en caso de que ganara un partido político u otro, así que el prestigio y la confianza que pueden tener o inspirar los individuos, resulta fundamental a la hora de que el electorado decida su voto.

Tradicionalmente, la lógica ha indicado que el triunfo le corresponde al partido que obtiene más escaños, pero esto no necesariamente tiene que funcionar así.

Para entender a qué me refiero, empecemos por definir qué es un triunfo en este tipo de procesos electorales. Una vez que se han contabilizado los votos, se decide cuál es el partido “ganador” o, en otros términos, el que recibirá del Presidente (en este caso, Reuven Rivlin) la encomienda de integrar la coalición ganadora.

Si un partido ganara más de 60 escaños, este protocolo sería innecesario ya que ese partido podría gobernar por sí mismo al disponer de mayoría en la Knesset. Pero eso es algo francamente inviable. Nunca en la historia de Israel un partido solitario pudo lograr eso. Las única vez que ello sucedió fue con coaliciones y no por medio de votos, sino de negociaciones. Por ejemplo, en 1965 la coalición que luego vino a ser el Partido Laborista (integrada por los partidos Mapai y Ahdut Haavodá) obtuvo 45 asientos en la votación, pero luego se integraron más partidos, por lo que se llegó a 63 escaños al llegar la siguiente elección en 1969, pero en estas la coalición perdió 7 escaños y se quedó sólo con 56.

En consecuencia, el presidente no nada más debe tomar en cuenta qué partido tuvo más votos y escaños, sino qué partido puede integrar una coalición.

Porque pasan otras cosas extrañas. Por ejemplo, en la elección de 1981, el Partido Likud obtuvo 48 escaños en la votación, contra 47 del Laborista. Pero durante la legislatura dos parlamentarios de Likud se pasaron al Laborismo, y entonces al final de dicha legislatura los laboristas tenían 49 y Likud tenía 46. Naturalmente, desde un principio fue Likud quien recibió la encomienda de formar gobierno.

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Fotografía: SC Monitor

Evidentemente, este flujo de parlamentarios de un partido a otro fue castigado por los votantes (no debió faltar quien dijera “pero yo voté por ti porque estabas en Likud, y si no voté por los laboristas es porque no quería darle escaños a los laboristas”), y en las elecciones de 1984 ambos partidos disminuyeron su representación. De cualquier modo, Likud se impuso con 43 escaños, y el Laborista se quedó con 38.

Las cosas se complicaron más en la siguiente elección (1988), cuando Likud y Laborista empataron con 38 escaños, si bien en la votación Likud obtuvo un 1.1% más que sus contrincantes. La solución al problema fue salomónica: en aquella ocasión, Likud y Laborista formaron parte de la coalición de gobierno, si bien la encomienda de formar gobierno se le dio a Likud. Dos años después, los laboristas abandonaron la coalición, pero Likud pudo mantener la mayoría parlamentaria con otros partidos.

Otro caso singular fue en 2009, cuando Kadimá –partido recién formado por Ariel Sharón, que para entonces ya estaba en estado de coma– ganó 28 escaños, y Likud sólo ganó 27. Sin embargo, se le encomendó la formación de gobierno a Likud (pese a las protestas de Tzipi Livni, líder de Kadimá) debido a que los demás partidos ya habían dejado en claro sus posicionamientos, y era sabido que Kadimá no tenía posibilidades de integrar en una coalición a más de 35% de los parlamentarios, por lo que no tenía sentido encargarles el gobierno a ellos.

¿Qué pasa si el partido ganador no logra formar una mayoría legislativa? Para hacerlo, disponen de un mes desde que el presidente en turno les hace la encomienda. De no lograrlo, el presidente deberá designar a “otro ganador” para que haga esta labor. Eso fue lo que se evitó en 2009 cuando era evidente que Livni no conseguiría mayoría legislativa.

Lo que ha venido a complicar esta situación es que, actualmente, los posicionamientos políticos de los partidos son demasiado definidos, y eso provoca que ciertas combinaciones sean prácticamente imposibles.

En los dos polos extremos se mantiene la rivalidad histórica entre el Likud (centro-derecha) y el Laborista (izquierda moderada), si bien las crisis internas de este último han provocado que actualmente funcione sólo dentro de la coalición llamada Unión Sionista. Son, a lo largo de los 70 años que ha existido el moderno Estado de Israel, los partidos más fuertes.

En una suerte de punto intermedio están los partidos religiosos, pero debido a la evolución política de Israel en las últimas décadas es prácticamente imposible, o por lo menos extremadamente difícil, que estuvieran dispuestos a integrarse a una coalición con la Unión Sionista. Por norma general, suelen dar su apoyo a las coaliciones dirigidas por Likud.

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Fotografía: The Times Of Israel

Del mismo modo, Kulanu, Habait Hayehudí e Israel Beiteinu son partidos que, por definición, son incompatibles con el Laborismo y sus aliados naturales. Sus posturas de derecha son bien definidas, y en el caso de Israel Beiteinu incluso son bastante más radicales que Likud.

Por ello, la esfera de aliados del antiguo laborismo y hoy la Unión Sionista está en el otro espectro de votantes israelíes, los que apoyan a partidos izquierdistas tradicionales como Meretz; o a partidos centristas pero decididamente laicos, como Yesh Atid. En los últimos años, y a disgusto de un amplio porcentaje de población israelí, la Unión Sionista ha tendido ciertos lazos o, por lo menos, complicidades con la Lista Conjunta, coalición en la que se aglutinan los partidos y los votantes árabes.

El disgusto ha surgido del radicalismo de varios parlamentarios árabes que, pese a ser parte de la estructura del gobierno israelí, no han tenido empacho en definir como su objetivo principal la destrucción del Estado de Israel tal y como lo conocemos.

Por supuesto, los problemas no terminan aquí. En este tipo de circunstancias, partidos que apenas tengan 7 u 8 escaños –como los religiosos– pueden adquirir una enorme influencia y poder debido a que esos 7 u 8 escaños pueden significar la mayoría legislativa. Así que venden caros sus votos.

¿Por qué razones se puede llegar a una situación como la actual en la que la propia Knesset votó y aprobó su disolución para llamar a elecciones anticipadas? Por varias razones, pero la más frecuente es que algún partido de la coalición decida retirarse, y con ello se disuelva la mayoría legislativa. Sin esa mayoría, el gobierno en turno no tendría modo de seguir adelante con sus proyectos y el país quedaría en un trance de estancamiento indeseable.

Pero también puede suceder que haya un común acuerdo por parte de la coalición gobernante (como fue en esta ocasión), cuyo trasfondo puede ser de lo más variado.

La actual coalición liderada por Benjamin Netanyahu tuvo un serio revés cuando Avidgor Liberman anunció su retiro. Con Liberman y su partido, la coalición tenía 67 escaños. Una cómoda mayoría. Sin Liberman, se quedó con 61. Apenas lo justo.

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Fotografía: Jerusalem Post

Sin embargo, las actuales encuestas tienden a señalar que la coalición de derecha se va a imponer sin problemas en las próximas elecciones, y es probable que los votantes castiguen a Liberman, un personaje que de por sí no es demasiado popular. Naftalí Bennett, líder de Habait Hayehudí estuvo muy cerca de seguir los pasos de Liberman, pero cuando notó que los sondeos no lo estaban posicionando mejor –tampoco es muy popular–, optó por la sensatez y se mantuvo con su partido como parte de la coalición.

Son varias las ocasiones en las que la Knesset ha tenido que llamar a elecciones anticipadas. Por lo menos, en ocho ocasiones no se ha completado el lapso de cuatro años que debería durar cada legislatura. Así que este asunto se ha vuelto relativamente normal para la sociedad y la democracia israelí.

En un marco político bastante complejo, que lo mismo incluye la rebaba del conflicto que se tuvo con Hamás en Gaza hace apenas un par de meses, los enésimos intentos de la oposición por llevar a Netanyahu a un proceso judicial por acusaciones de corrupción, o el difícil panorama geopolítico en el que intervienen Irán, Siria, Hezbollá y Rusia, los votantes israelíes llegarán a las urnas con la “extraña” situación de que hoy es cuando el país está en mejores condiciones en muchos aspectos internos, como la tasa de desempleo (la menor que haya habido) o los índices de inflación (a partir de 2012 no han llegado siquiera al 2% anual).

En resumen, la democracia israelí está bastante bien consolidada. Pese a ciertos rasgos que incluso podrían definirse como extravagantes, funciona y bastante bien. Es, a fin de cuentas, la proyección de una sociedad muy plural, altamente participativa y generalmente insatisfecha. Razón por la cual siempre se comporta exigente con sus líderes.

Enlace Judío México e Israel – En su primera reacción a la creación del nuevo partido político de Benny Gantz, visto como alguien que podría arrebatarle el primer puesto de Israel, Benjamín Netanyahu lo echó al saco de la izquierda y sugirió una fragmentación aún más profunda de sus rivales políticos.

“Muy bien por ellos, no intervengo en cómo la izquierda divide sus votos”, respondió Netanyahu ante un cuestionamiento de la prensa israelí al respecto del surgimiento de Hosen LeYisrael, el nuevo partido político registrado hoy por el ex jefe de Estado Mayor de las FDI, poco antes de su salida hacia Brasil, donde sostendrá una gira de 5 días con motivo de la ceremonia de investidura del nuevo presidente electo del país sudamericano, Jair Bolsonaro.

En un mensaje a través de su cuenta de Twitter, Netanyahu aseguró al respecto de su encuentro con el presidente electo a ocurrir mañana viernes en Rio de Janeiro que se sentía “feliz que podamos desarrollar una nueva era entre Israel y esta potencia llamada Brasil.

מדינת ענק עם פוטנציאל ענק למדינת ישראל, גם בתחום הכלכלי, גם בתחום הביטחוני וגם בתחום המדיני. זה שינוי עצום שבולסונארו הכריז עליו, ואני שמח שאנחנו יכולים לפתוח עידן חדש בין ישראל למעצמה הזאת שנקראת ברזיל.

— Benjamin Netanyahu – בנימין נתניהו (@netanyahu) December 27, 2018

Israel tendrá elecciones anticipadas, originalmente programadas para noviembre, el próximo mes de abril de 2019, después de que la coalición de gobierno de Netanyahu anunciara el pasado lunes la disolución de la 20 legislatura de la Knéset ante los desacuerdos para aprobar un proyecto de ley para el alistamiento de jaredíes a las FDI. Al tenor de esto, dos agrupaciones políticas han surgido esta semana en la carrera rumbo a la elección: Gesher de Orly Levy-Abekasis, y Hosen LeYisrael, de Gantz.

En el primer comunicado de prensa difundido hoy en nombre de Gantz, su equipo de campaña dijo que el nombre oficial en hebreo del partido será Hosen LeYisrael (Resiliencia de Israel), informó el sitio The Times of Israel.

El partido busca el “desarrollo continuo y el fortalecimiento de Israel como un Estado judío y democrático según la visión sionista tal como se expresa en la Declaración de Independencia, al tiempo que establece y cambia las prioridades nacionales en los campos de la educación, el desarrollo de la infraestructura nacional y la agricultura, Estado de derecho y seguridad interna, paz y seguridad ”, según su formulario de registro.

Las últimas encuestas indican que la coalición Unión Sionista de centro-izquierda y el partido centrista Yesh Atid podrían presentar un verdadero reto al partido Likud del primer ministro Benjamin Netanyahu, que encabeza las preferencias, si Gantz se uniera a sus filas, sin embargo, estos hipotéticos casos podrían darse ya por finalizados.

Y aún con un partido independiente, Gantz se mantiene como el segundo político que más votos recibiría hasta el momento. Una encuesta publicada por el noticiero Hadashot esta semana arrojó como resultados que el Likud de Netanyahu obtendría 29 escaños, mientras que el partido del general de las FDI le seguiría con un total de 16 escaños obtenidos con su propio partido.

Gantz, de 59 años, dejó el ejército en 2015 después de un período de cuatro años como jefe de Estado Mayor de las FDI bajo el gobierno de Netanyahu, donde comandó la guerra de Gaza en 2014.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico

Enlace Judío México e Israel – Un estudio publicado este mes en la revista científica Nature Communications presentó un análisis que muestra una muy diversa historia genética de la población de Latinoamérica, y encontró que una parte de ella podría tener un origen judío sefaradí.

“Detectamos ascendencia del sur y oriente del Mediterráneo en América Latina, probablemente proveniente principalmente de la migración colonial clandestina de cristianos conversos de origen no europeo (Conversos)”, aseguró el equipo liderado por el genetista Juan-Camilo Chacón-Duque, del Museo de Historia Natural de Londres en su trabajo titulado “Los latinoamericanos muestran amplia ascendencia conversa y huella de la ascendencia nativa local en su apariencia física“.

Más de 6,500 individuos nacidos en Brasil, Chile, Colombia, México y Perú fueron parte del estudio, cuya genética se comparó con los datos de 2,359 individuos de 117 poblaciones de referencia que representaron a cinco regiones mundiales: nativos americanos, europeos del sur y oriente del Mediterráneo, subsaharianos de África y asiáticos orientales.

Los autores del estudio dicen que este es un fenómeno mucho más extendido de lo que se pensaba anteriormente, y señalan que la presencia genética de los descendientes de los conversos es aún más prominente en América Latina que en España y Portugal.

“Nuestros hallazgos indican que el distintivo de una migración colonial a América Latina de personas con una ascendencia relativamente alta del sur y oriente del Mediterráneo es mucho más frecuente de lo que sugieren estos casos especiales o los registros históricos”, señalaron los investigadores.

Uno de los hallazgos más importantes giró alrededor de la proporción relativamente grande de sujetos con raíces genéticas sefaradíes específicamente, o de la cuenca mediterránea en general. Según los autores del estudio, el 1% de los sujetos brasileños, el 4% de los chilenos, el 3% de los mexicanos y el 2% de los peruanos son de ascendencia judía o del norte de África y del Mediterráneo oriental.  Y en total, casi una cuarta parte, alrededor del 23% de los latinoamericanos estudiados comparten un 5% o más de su ascendencia con personas que viven en el norte de África y del sur y oriente del Mediterráneo, lo que incluiría a judíos sefardíes que se identifican así.

“No nos sorprendió la presencia de la ascendencia sefardí en América Latina, ya que los documentos históricos apuntan a una posible migración de Conversos, a pesar de que los registros son escasos”, dijo al periódico israelí Haaretz el Dr. Kaustubh Adhikari del University College London, miembro del equipo de investigación. “Nos sorprendió, sin embargo, el amplio alcance de su presencia, ya que no había indicios previos de esta amplia magnitud. Por lo tanto, realizamos pruebas exhaustivas para verificar que lo que observamos no era un mero artefacto de nuestro análisis”.

El estudio también encontró que en el caso de 19 de los 42 sujetos mencionados, para los cuales más de una cuarta parte de su genoma indicaba orígenes mediterráneos no europeos, la información genealógica que proporcionaron (desde sus abuelos) sugería que había habido migración en generaciones anteriores. Pero para el resto de los sujetos con raíces judías, no se encontró información genealógica que indique que la migración ocurrió en los últimos 100 años. Además, el análisis genético del origen de estas raíces indica que el evento de migración fue paralelo a la aparición de otras fuentes genéticas de la Península Ibérica, es decir, que muestran que los judíos conversos llegaron con otros ciudadanos españoles y portugueses en los siglos XVI y XVII.

Se estima que cuando comenzó la Inquisición española en 1478, aproximadamente una quinta parte de la población española, entre 300,000 y 800,000 personas, eran judíos sefaradíes. En 1492, cuando el Decreto de Alhambra dio la opción entre la expulsión y la conversión, el número se había reducido a 80,000, la mitad de los cuales emigraron. Por temor a la persecución, la gran mayoría de los judíos se convirtieron, y muchos de ellos conservaron su identidad judía en secreto. El período más intenso de la Inquisición española duró hasta 1530 y el último juicio tuvo lugar en España en 1818.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico

Enlace Judío México e Israel- El 13 de diciembre de 2018, en el vestíbulo de la Facultad de Arquitectura, se llevó a cabo la entrega del Premio Abraham Zabludovsky, siendo el laureado Pablo Goldin, de la Facultad de Arquitectura de la UNAM, por su proyecto de renovación del mercado de la Merced. (Foto Facebook)

La decisión estuvo a cargo del jurado externo: Arq. Tatiana Bilbao, Arq. Fernanda Canales y Arq. Gabriela Carrillo.

El premio, a nombre del ilustre arquitecto, es un estímulo para la comunidad estudiantil de la Facultad de Arquitectura, tanto en su desempeño en la práctica profesional como en la realización de la tesis en el campo de la composición arquitectónica.

Se distingue a la tesis que haya obtenido Mención honorífica o Diploma al mérito, además de cumplir con el grado de excelencia y la mayor cantidad de valores integrados en el proyecto arquitectónico.

En la entrega, Pablo, quien está trabajando en Rusia,  fue representado por su hermano Ariel. Pablo escribió en su página de Facebook:

“Y así fue !!! G.O.Y.A. que viva la UNAM, que viva la Plaza Merced 2000 por Siempre y que viva mi hermano que fue a representarme y presentar el proyecto.

Cuando entré a la UNAM no tenía la menor idea de nada, el primer año lo viví repitiendo tareas mal hechas y tomando cafiaspirinas para poder seguirle el ritmo a mis talentosos compañeros con quienes competí a muerte en tantas ocasiones. Por suerte tanta gente me ayudó en el camino en tantas cosas distintas a mejorar durante los años que no puedo llamar a este premio más que un triunfo colectivo.

Gracias a todos los que formaron parte de alguna manera, celebren también. Sigamos construyendo historias divertidas y memorables con el paso de los años.

Y felicidades a los dos premios finalistas y a todos los que se han titulado o estén en proceso de hacerlo”.

Dicho premio fue creado por Alinka Zabludovsky, esposa de Abraham y madre de Gina, Jaime y Moisés, tras haber donado la colección de planos, croquis y fotografías del arquitecto mexicano en el año de 2003. Es parte del importante legado del arquitecto en México y el mundo.

Abraham Zabludovsky nació en Bialostock, Polonia. Estudió en la Escuela Nacional de Arquitectura de la UNAM, y se recibió con mención honorífica con su tesis Unidad de Habitación Colonia Hipódromo, fue hermano del destacado periodista Jacobo Zabludovsky.

Realizó una extensa labor profesional en México y el extranjero, proyectó y construyó más de 200 obras, principalmente residencias, unidades habitacionales, edificios bancarios y centros culturales, entre los que destacan: El Colegio de México, el Museo Rufino Tamayo, el Teatro de la Ciudad Emilio Rabasa, el Auditorio Nacional, entre otros.

Una de sus más importantes obras es la Central de Abasto de la CDMX. Por eso mismo, la maestra Gina Zabludovsky enfatizó “la importancia  emotiva y arquitectónica  que este proyecto hubiera tenido para mi padre” Zabludovsky llegó a los cuatro años a México pero creció y se formó en la Merced: “Empezó en la arquitectura gracias a un maestro de obras de este barrio, quien lo llevó a las construcciones. Además, mi padre hizo la Central de Abasto; no le gustaron algunos detalles, como la inclinación de los diablitos, porque era un perfeccionista.  Nos llevó por el mundo a conocer las Centrales de Abasto, porque consideraba que éste era un punto fundamental de cualquier ciudad. Creo que este premio le hubiera dado un especial gusto”.

 

Enlace Judío México e Israel.- La delegación planea reunirse con el nuevo líder de Brasil, Jair Bolsonsaro, en enero después de su toma de posesión.

ADAM RASGON

Una delegación ministerial árabe planea viajar a Brasil en enero para convencer al nuevo presidente brasileño, Jair Bolsonaro, de no reubicar la embajada de su país de Tel Aviv a Jerusalén, dijo el jueves una fuente oficial palestina.

Bolsonaro anunció en noviembre que pretende trasladar la Embajada de Brasil en Israel a Jerusalén.

Como se indicó anteriormente durante nuestra campaña, tenemos la intención de transferir la Embajada de Brasil de Tel-Aviv a Jerusalén“, escribió Bolsonaro en Twitter el 1 de noviembre. “Israel es un estado soberano y debemos respetarlo debidamente“.

Sin embargo, menos de una semana después del anuncio de Twitter, Bolsonaro pareció dar marcha atrás, diciendo a los periodistas en Brasilia que el asunto “aún no se ha resuelto“.

A fines de noviembre, Eduardo Bolsonaro, hijo del presidente electo de Brasil, dijo que la embajada sería reubicada, pero dijo que no se había fijado un plazo para la mudanza.

Una delegación ministerial árabe tiene la intención de viajar a Brasil en enero para reunirse con el nuevo presidente” y convencerlo de que no mueva su embajada en Israel, dijo la fuente oficial palestina al Times of Israel.

Bolsonaro, de 63 años, está programado para ingresar a su nueva oficina el 1 de enero. Varios líderes mundiales, incluido el Primer Ministro Benjamin Netanyahu, asistirán a su toma de posesión a principios de la próxima semana.

Esta foto, tomada el 11 de septiembre de 2018, muestra una vista general de una reunion de ministros de asuntos exteriores de la Liga Arabe en la sede de la organizacion en la capital de Egipto, El Cairo. (Foto de AFP / Mohamed El-Shahed)

Se espera que Netanyahu se reúna con altos funcionarios del gobierno brasileño durante su gira de seis días en el país latinoamericano.

Bolsonaro también dijo que se opone a la existencia de la embajada palestina en Brasilia, según la Agencia Telegráfica Judía.

A principios de este mes, la Liga Árabe convocó una reunión para discutir la posible reubicación de Brasil de su embajada en Israel.

En una declaración posterior a la reunión, la Liga Árabe pidió a “Bolsonaro que se abstenga de tomar cualquier posición que perjudique el estatus legal de la Ciudad Santa de Jerusalén“.

En diciembre de 2017, el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, reconoció a Jerusalén como la capital de Israel, lo que enojó a los líderes palestinos con sede en Ramallah. La embajada de Estados Unidos se trasladó a Jerusalén en mayo de 2018.

Poco después del anuncio de Trump, el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, declaró que los palestinos ya no trabajarán en un proceso de paz dominado por los estadounidenses y pidió el establecimiento de un mecanismo multilateral para ello.

El año pasado, los palestinos también cortaron sus lazos con la administración estadounidense, salvo los relacionados con la seguridad, dijo Azzam al-Ahmad, un importante funcionario de Fatah y la OLP, en una entrevista en su oficina de Ramallah a principios de diciembre.

El gobierno israelí considera a toda Jerusalén como su capital y ha alentado a los países a reubicar sus embajadas allí. Mientras tanto, los palestinos buscan que Jerusalén oriental sea la capital de un futuro estado palestino.

Los funcionarios palestinos dicen que Brasil y los palestinos han mantenido históricamente relaciones sólidas.

Brasil reconoció al Estado de Palestina en 2010.

Fuente: The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico

(JTA) – Ucrania designó el cumpleaños de un colaborador nazi como día festivo nacional y prohibió un libro sobre las acciones antisemitas de otro líder nacional.

CNAAN LIPHSHIZ

La semana pasada, el parlamento ucraniano declaró el 1 de enero como un día de conmemoración nacional para Stepan Bandera, quien se unió brevemente a la ocupación nazi de Ucrania. Bandera, nacionalista, esperaba que los alemanes le permitieran a su país la soberanía de la Unión Soviética, aunque los nazis lo arrestaron más tarde.

Algunos de sus partidarios en la Organización de Nacionalistas Ucranianos, que él dirigía, cometieron innumerables crímenes de guerra contra judíos.

La región de Lviv, la ciudad natal de Bandera, declaró este mes 2019 “Año de la Bandera de Stepan“, lo que provocó protestas de Israel. Tarik Youssef Cyril Amar, ex director académico del Centro de Historia Urbana de Europa Central de Lviv, devolvió esta semana un premio que le otorgó la ciudad en protesta.

Por separado, el Comité Estatal de Televisión y Radio de Ucrania prohibió el “Libro de los ladrones” del historiador sueco Anders Rydell, que incluye un análisis crítico de las acciones de Symon Petliura, un nacionalista de principios del siglo XX cuyas tropas asesinaron a innumerables judíos en pogromos a partir de 1919.

El decreto del 10 de diciembre que prohíbe el libro acusó a Rydell de “incitar al odio étnico, racial y religioso“, informó el miércoles la agencia de noticias Regnum.

Un judío nacido en Rusia mató a Petliura en París en 1929 como venganza por los pogromos.

Toda la prohibición del libro es muy simbólica en sí misma“, dijo el director del Comité Judío de Ucrania, Eduard Dolinsky. Tanto las autoridades comunistas como las nazis prohibieron sistemáticamente los libros.

De la traducción (c)Enlace Judío México
Prohibida su reproducción

Enlace Judío México e Israel – Después de cierto retraso, la Unión Europea de Radiodifusión publicó este jueves una imagen de cómo lucirá el escenario donde decenas de artistas competirán en Israel el próximo mes de mayo de 2019.

Just before the New Year, we have a surprise for you.

Here is the first preview of the stage design for the Eurovision Song Contest 2019!

More details coming soon!
📷 Florian Wieder#DareToDream #Eurovision pic.twitter.com/qGmi6huQvt

— Eurovision Song Contest (@Eurovision) December 27, 2018

Hasta la fecha, 42 países han anunciado su participación en el evento en Tel Aviv el próximo 14, 16 y 18 de mayo de 2019.

Desde que Israel ganó la competencia este año, más y más países han confirmado su participación en la competencia, que se celebrará en Israel por tercera vez en la historia.

Para el 10 de marzo, se espera que las canciones de todos los países participantes se presenten oficialmente a los organizadores: la Unión Europea de Radiodifusión y la cadena pública israelí Kan, que son responsables de producir la competencia en Israel.

Entre el 10 y el 12 de marzo, los jefes de las delegaciones de todos los países participantes mantendrán una reunión.

Fuente: Hadashot / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico

Mientras que Francis Ford Coppola y Martin Scorsese brindaron en la pantalla grande una radiografía de Nueva York a partir de mostrar los bajos fondos, Woody Allen lo hace con un deje melancólico en “Manhattan”, una de las obras maestras de su filmografía.
La obertura de la cinta tiene como trasfondo musical la maravillosa “Rapsodia en azul” de George Gershwin se retrata el ritmo frenético neoyorkino, mismo que culmina con una serie de fuegos artificiales, que es toda una declaración de amor de Allen por su amado Nueva York.
Filme rodado en blanco y negro, con una excelente fotografía de Gordon Willis; encuadres medidos, planos sostenidos y claroscuros que le confiere un aura mágica.
Tragicomedia filmada dos años después de “Annie Hall”– ganadora al Óscar a mejor película en 1977, contiene los temas que le obsesionan a su autor: la inseguridad, el engaño, la infidelidad, lo mismo que una crítica mordaz en torno a los pseudointelectuales.
En sus parlamentos hay ecos de los escritores de cabecera de Woody Allen, tales como: Strindberg, Tolstoi y Freud, entre otros; sin olvidarnos de su admirado Ingmar Bergman.
Isaac Davis interpretado por el director judeo-norteamericano es un hombre desgarbado, cobarde, hipocondríaco y sarcástico, un hombre de buen corazón, pero que sus dudas en torno al amor, lo tornan egoísta.
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Dianne Keaton da vida a  una periodista llamada Mary, que es su amante desde la época de Yale. Engreída e inmadura pero no tan cínica. 
Mientras que la joven Tracy (Muriel Hemingway) es una chica que a sus 17 años, tiene un gran equilibrio emocional y temple. Es la única que sabe lo que quiere, pese a que Isaac con el paso del tiempo la deje por una mujer mayor.
Acepta con tristeza y resignación el rompimiento, nada rencorosa perdonará a su novio, que cuando pelea con Mary, estará dispuesta a reiniciar la relación. Es una joven con sentimientos muy limpios y exaltados.
La escena final de “Manhattan” es del todo emblemática. Tracy le propone a Isaac que lo esperará seis meses de que regrese de Londres. Él se sentirá contagiado de su esperanza.
Ha pasado hora y media de diálogos bien construidos y fluidos. La mímica expresa todo aquello que no se puede expresar con palabras. En el último plano, un rayo de luz penetra entre el cielo plomizo de la urbe. Se da a entender que siempre habrá una esperanza, esto sucede cuando se abre la caja de Pandora.
“Manhattan” tiene frases emblemáticas como cuando Isaac le dice a Mary en su visita al planetarium: “El cerebro es el más sobrevalorado de los órganos.”
Woody Allen logra construir la educación sentimental de Nueva York, sin duda.

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Enlace Judío México e Israel- Shabat es el día más sagrado para el judaísmo. En él nos abstenemos de 39 trabajos que fueron realizados para la construcción del Tabernáculo y dedicamos el día entero a la relación con D-os. Esto lo hacemos a través del descanso, de rezos y comidas con pan y vino en las que santificamos el día. Se hace todas las semanas y respetarlo es uno de los mandatos más importantes dentro del judaísmo.

Como es de esperarse, es un día el cual requiere preparación tanto espiritual como física. Dado que en él no se pueden realizar numerosas acciones prohibidas como prender luces y cocinar, las cosas que derivan de esas acciones deben dejarse preparadas un día antes. A continuación damos una lista extensa de las preparaciones generales que se requieren para el festejo de este día y cómo llevarlas a cabo.

1) Arreglar la casa y adornarla

Lo primero que hace cualquier familia antes de que empiece Shabat es dejar toda la casa en perfecto orden y limpieza. Esto es así por varias razones, en primer lugar, Shabat es un día en el que uno busca tener invitados en su casa. Le pide a la familia que venga, a los amigos cercanos a colegas que le gustaría conocer o a alguien que pasaría Shabat solo; es un gran mérito tener invitados en la mesa de Shabat y como cualquier día que hay invitados en la casa uno quiere que ésta luzca perfecta y se vea lo mejor posible.

Además no sólo recogemos la casa por los invitados que vendrán, sino también es una obligación hacer el espacio agradable para recibir en él al Shabat mismo. Muchas personas jueves en la tarde o viernes en la mañana suelen adornar sus casas con flores u otros elementos para promover el ambiente festivo. También es recomendable no dejar nada fuera de su lugar ya que no está permitido acomodar objetos y recoger los espacios durante Shabat y si por alguna razón uno se queda sin luz eléctrica no se puede volver a encender.

2) Preparar las luces de la casa

Antes de encender las velas y empezar propiamente Shabat existe una mitzvá (mandato) de encender todas las luces que sean necesarias para la paz en el hogar y la comodidad de la casa. Mucha gente deja prendidas las luces del comedor, la cocina, el baño y otras áreas comunes. Así se puede disfrutar de la cena de Shabat con comodidad y se tienen espacios en donde uno pueda leer o estudiar en la noche si gusta.

Para no gastar luz extra hay muchas técnicas que se pueden usar como poner un timer en la casa de tal forma que a determinada hora se apaguen las luces; el timer se debe programar antes de que empiece Shabat. También existen luces que son fotosensibles a luz del sol, cuando es de día se apagan y cuando es de noche se encienden, se pueden conectar a un interruptor en cada espacio. Dentro de los cuartos, también he visto lámparas especiales que encierran la luz de un foco de led dentro de un cilindro plástico, el cilindro tiene un hoyo con una puerta corrediza para dejar salir la luz cuando sea necesario y encerrarla cuando así se requiera.

Pese a que existan luces como éstas, también es recomendable antes de que empiece Shabat preparar las cosas que se van a necesitar y dejarlas a la mano para no tropezarse en caso de que no funcionen. Si uno tiene luces que se prenden con el movimiento en su casa debe de desconectarlas, para no prenderlas accidentalmente durante Shabat. Lo mismo ocurre con la luz del refrigerador, si uno desea usar su refrigerador debe desconectar el foco que se prende automáticamente al abrirlo.

3) Comprar las velas y acomodarlas

Antes de Shabat se deben comprar las velas o el aceite que será usado para prender el fuego con el que recibimos Shabat. Se acomodan sobre un candelabro en un lugar agradable y propicio de la casa, para que la dueña de la misma pueda decir la bendición sobre ellas y prenderlas.

4) Preparar la comida y la mesa

Como no se puede cocinar en Shabat, todos los alimentos que serán consumidos durante este día se deben comprar y preparar con anticipación. Lo primero que uno hace es revisar si hay suficiente vino o jugo de uva para el kidush (santificación) de la noche y la mañana. Después cocina el pan o lo compra. En cuanto a la cena suele acostumbrarse comer pollo o carne en recuerdo a los sacrificios que se llevaban al Tabernáculo. Cuando uno prepara la comida también debe pensar en la forma que usará para calentarla ya que está prohibido prender un fuego durante Shabat.

Muchas mujeres suelen terminar de hornear el pan de Shabat el mismo viernes para que el horno se mantenga caliente en la noche una vez apagado y se pueda usar para calentar la cena. Otras dejan una lumbre baja prendida durante toda la noche y el día sobre la cual colocan una plancha de metal que trasmite el calor. También existen planchas eléctricas que se pueden programar con un timer. Si no se cuenta con ninguna de estas herramientas, uno siempre puede comer frío.

5) Preparar pañuelos desechables y servilletas

Durante Shabat está prohibido cortar servilletas de rollo y pañuelos desechables ya que no se puede cortar ninguna tela o papel con forma definida. Por eso desde viernes en la mañana uno debe cortar las servilletas y pañuelos que vaya usar o comprarlos en su versión ya cortados.


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Enlace Judío México e Israel – Yair, el hijo mayor del matrimonio de Benjamín y Sara Netanyahu, también será parte de la comitiva del primer ministro de Israel en su primera visita a Brasil para asistir a la investidura de Jair Bolsonaro.

De acuerdo a un comunicado de la familia Netanyahu citado por el periódico Haaretz, los gastos del viaje para el primógenito no tomarán un sólo shekel del erario. “Todos los gastos para el vuelo y el hospedaje del hijo del primer ministro se pagarán con el bolsillo privado de la familia Netanyahu, así ha sido siempre y así será en el viaje programado de Yair hacia Brasil”.

Yair ha estado envuelto constantemente en el ojo del huracán de la política en Israel, y recientemente debido a algunas de sus publicaciones hechas en su página personal de Facebook dirigidas en contra de detractores y críticos de su padre. Su cuenta incluso fue suspendida por algunas horas debido a su lenguaje utilizado en una publicación hecha contra musulmanes. A inicios de este mes, Yair acudió a una audiencia por una demanda de difamación que lanzó en contra de un activista, donde tuvo también un altercado con el juez debido a su comportamiento en el tribunal.

El primer ministro partirá desde Israel hacia Brasil este jueves para su primera visita, y la de un mandatario israelí en la historia del Estado judío, al país sudamericano.

De acuerdo al periódico brasileño O Globo, se preve que Bolsonaro reciba la mañana del viernes a Netanyahu y a su esposa Sara en el Fuerte de Copacabana, donde almorzaran en el primer día de visita de un mandatario israelí al país sudamericano. El Fuerte es una base militar abierta al público que además alberga el Museo Histórico del Ejército, localizado al sur de la ciudad costera de Río de Janeiro.

Más tarde ese mismo día, Netanyahu tiene previsto asistir a la sinagoga de la misma zona de Copacabana, donde sostendrá un encuentro con la comunidad judía carioca. Netanyahu realizaría los servicios de Shabat en este recinto. Y el día 31, viajaría a la capital de Brasilia, donde será uno de los principales invitados a la posesión de Bolsonaro al día siguiente. Netanyahu estaría en prácticamente todos los actos solemnes que formarán parte de la posesión, informó el periódico Correio Braziliense.

Netanyahu tendrá conversaciones con algunos de los nuevos ministros del próximo gobierno, entre ellos el titular de Defensa, Fernando Azevedo e Silva, y el de Relaciones Exteriores, Ernesto Araújo, aseguró el embajador de Israel en Brasil, Yossi Shelley.

Esta semana se puso en duda que Netanyahu asistiera a la ceremonia de investidura, debido a la situación política que el anuncio de elecciones anticipadas había dejado en Israel. Sin embargo, ayer el propio Shelley confirmó su asistencia para el próximo primer día de 2019.

De acuerdo a funcionarios de la Oficina del Primer Ministro de Israel consultados por el noticiero del Canal 10 israelí, si la Knéset aprobaba ayer miércoles la disolución de la vigésima legislatura del parlamento israelí, paso previo y que fija la fecha de elecciones en Israel, Netanyahu podría mantener por entero su agenda prevista a llevar a cabo en Brasil. En cuestión de horas, los legisladores israelíes apresuraron la aprobación del proyecto de ley para la disolución, culminando con una votación de 102 votos a favor del mismo en su tercera lectura, paso final del proceso legislativo israelí, y fijando finalmente la fecha para las elecciones para el 9 de abril de 2019.

Fuente: Haaretz / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico

Enlace Judío México e Israel – Muchas veces no ponemos atención a lo que comemos, ¿será que nuestra cultura afecta la forma en que comemos?
Dan Fenyvesi, maestro en nutrición y autor, explica en esta plática cómo funciona nuestra percepción de la comida y cómo nos afecta sobre la obesidad.


“El trato de Fausto” viene al XVIII Congreso nacional de nutrición en Guadalajara, y por primera vez visitó nuestra ciudad para ofrecernos una plática muy interesante, con apoyo de un documental y un libro que hizo como resultado de su investigación de maestría, financiada por la beca Fulbright. Dan tiene la intención de hacer una gira por América Latina durante el 2019 y este es un primer encuentro en la Ciudad de México.  

“Aunque me enorgullece mucho compartirles tanto mi libro “Dieta Sobria”, como el cortometraje documental que realicé “El trato de Fausto”, la intención va más allá de la autopromoción. Como defensor de la salud pública, tengo la misión de utilizar mi experiencia, junto con el material de apoyo que he creado, para establecer una plataforma que encienda la chispa del diálogo, aumentar la conciencia y colaborar en dirección hacia el bienestar en la salud y la justicia social entre América Latina y Estados Unidos”. 

En la plática, se compartió con la audiencia una presentación sobre los datos que Dan recolectó en sus años de experiencia y su investigación y acto seguido hubo una discusión en la que se invitó a la audiencia a intercambiar ideas sobre la nutrición, la comida y la cultura.

El cortometraje documental al que se refiere Dan nos abre una ventana a un mundo dentro de Nicaragua, y a través de sus hábitos alimenticios, para poder contestar la incógnita sobre por qué ha aumentado la obesidad en el pueblo nicaragüense. Este documental se puede observar aquí: “El trato de Fausto”

Sobre el autor

El maestro en nutrición Dan Fenyvesi es autor del libro Dieta Sobria, defensor de la salud pública, y dietista registrado con experiencia en la enseñanza (tanto en línea como en el aula tradicional), nutrición internacional, la transición nutricional, agricultura sensible a la nutrición, control de peso, diabetes, enfermedad renal, enfermedades cardíacas, consejería pediátrica/familiar, salud preventiva y alternativa. Tiene pasión por revertir las enfermedades crónicas y la obesidad en el mundo en desarrollo.

Dan Fenyvesi enseña nutrición en Montgomery College en Rockville, Maryland (Estados Unidos), y trabaja como dietista renal para DaVita en Washington, D.C. Además de su tiempo en el sector salud, la vida ecléctica de Fenyvesi incluye la instalación de páneles solares en California junto con el Solar Living Institute in Hopland and Occidental Power, en San Francisco, y en España como un woofer en Willing Workers on Organic Farms, trabajando en campos orgánicos; la impartición de clases inglés en Budapest y andar de gira por los Estados Unidos tocando el bajo como parte de las bandas e Floodplain Gang y e McCloskey Brothers Band. Mientras trabajaba en Nicaragua, Fenyvesi de vez en cuando hacía de guitarra suplente para las bandas de reggae James Sedgwick y Los Pobrecitos, en San Juan del Sur, y Philip Montalbán, en Managua. 

Fenyvesi también disfruta su faceta como voluntario. En los Estados Unidos ha participado junto con el Partido Demócrata y HeadCount en sus esfuerzos por la promoción del voto. Ha colaborado con organizaciones internacionales sin fines de lucro y grupos gubernamentales, apoyando enteramente sus misiones; entre estas se incluyen Grupo Fénix, Natural Doctors International, Namlo, el Cuerpo de Paz y Visión Inclusiva. Fenyvesi espera poder usar “La dieta sobria” y su cortometraje documental “El trato de Fausto” como una plata forma para iniciar un diálogo, crear conciencia y trabajar para mejorar la salud y justicia social en Latinoamérica y en los Estados Unidos. 


Contenido original de Enlace Judío, sobre la conferencia “¿Somos lo que comemos del Mtro. Dan Fenyvesi // Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudíoMéxico