Enlace Judío México e Israel.- La portada del New York Times Sunday Review presentó una de las columnas más sesgadas, mal informadas e históricamente inexactas sobre el conflicto entre Israel y los palestinos jamás publicado por un periódico convencional. Escrito por Michelle Alexander, se titula: “¿Es hora de romper el silencio sobre Palestina?” como si el tema palestino no haya sido la causa más exagerada en los campus, en las Naciones Unidas y en los medios de comunicación.

ALAN DERSHOWITZ

No hay silencio para romper. Lo que debe romperse es el doble estándar de quienes elevan los reclamos palestinos sobre los kurdos, los sirios, los iraníes, los chechenos, los tibetanos, los ucranianos y muchos otros grupos más meritorios que verdaderamente sufren el silencio del el mundo académico, los medios de comunicación y la comunidad internacional. Las Naciones Unidas dedican más de su tiempo, dinero y votos al tema palestino que a los reclamos de todos estos otros grupos oprimidos combinados.

El sufrimiento de los palestinos, que no se compara con el sufrimiento de muchos otros grupos, ha sido infligido en gran medida por ellos mismos. Podrían haber tenido un estado, sin ocupación, si hubieran aceptado el Informe de la Comisión Peale de 1938, la Partición de las Naciones Unidas de 1947, el acuerdo de Camp David Summit de 2000 o la oferta de Ehud Olmert de 2008. Rechazaron todas estas ofertas, respondiendo con violencia y terrorismo, porque hacerlo habría requerido aceptar a Israel como el estado nacional del pueblo judío, algo que no están dispuestos a hacer ni siquiera hoy.

Lo sé porque le hice esa pregunta directamente al presidente palestino, Mahmoud Abbas, y dijo que no. De hecho, el liderazgo palestino siempre ha querido que no haya un estado judío más de lo que ha querido que haya un estado palestino. La cuestión palestina no es “uno de los grandes desafíos morales de nuestro tiempo“, como Alexander insiste en su columna. Es un problema complejo, matizado, pragmático, con fallas en todos los lados. El problema podría resolverse si los líderes palestinos estuvieran preparados para aceptar “compromisos dolorosos” que los líderes israelíes ya han acordado aceptar.

Si los primeros líderes palestinos, con los estados árabes circundantes, no hubieran atacado a Israel en el momento en que se declarara un estado, tendría un estado viable sin refugiados. Si Hamás hubiera utilizado los recursos que recibió cuando Israel puso fin a su ocupación de la Franja de Gaza en 2005 para construir escuelas y hospitales en lugar de usar estos recursos para construir lanzacohetes y túneles de terror, podría haberse convertido en un “Singapur en el mar” en lugar de un enclave de pobreza encerrado en el que la dirigencia palestina lo convirtió.

Tanto los líderes de Hamás como la Autoridad Palestina son tan responsables de la difícil situación de los palestinos como los israelíes. Israel ciertamente no está exento de fallas, pero “culpar a Israel“? El enfoque adoptado por Alexander es contraproducente porque fomenta la recalcitación de los palestinos. Como el diplomático israelí Abba Eban observó una vez, “los palestinos nunca pierden la oportunidad de perder una oportunidad“.

Una ilustración sorprendente del sesgo es la afirmación absurda de Alexander de que “muchos estudiantes temen expresar su apoyo a los derechos de los palestinos“. ¿Por “tácticas de McCarthy” empleadas por grupos pro israelíes?. He impartido clases en muchos campus y puedo dar fe de que a ninguna causa internacional se le presta más atención, mucho más de lo que merece en comparación con otras causas más convincentes, que a los palestinos. Son los estudiantes pro israelíes quienes son silenciados por temor a que se les nieguen las recomendaciones, sean calificados o rechazados por sus compañeros. Algunos incluso han sido amenazados con violencia. Se han hecho esfuerzos para evitar que hable en varios campus, a pesar de mi defensa de una solución de dos estados al conflicto.

Alexander afirma que existe una discriminación legal contra los árabes israelíes. La realidad es que los árabes israelíes tienen más derechos que los árabes en cualquier parte del mundo musulmán. Votan libremente, tienen sus propios partidos políticos, hablan abiertamente en contra del gobierno israelí y son beneficiarios de la acción afirmativa en las universidades israelíes. El único derecho legal que les falta es convertir a Israel en otro estado musulmán gobernado por la ley Sharia, en lugar del estado nacional del pueblo judío gobernado por la libertad y la ley democrática secular. Eso es lo que hace la nueva ley de estado nación judía, a la que yo personalmente me opongo, cuando niega a los árabes el “derecho de autodeterminación en Israel“.

Alexander condena “los hogares palestinos que están siendo demolidos“, sin mencionar que estos son los hogares de terroristas que asesinan a niños, mujeres y hombres judíos. Ella lamenta las bajas en Gaza, que llama “ocupada” a pesar de que todos los soldados y colonos israelíes se fueron en 2005, sin mencionar que muchas de estas víctimas eran escudos humanos detrás de los cuales los terroristas de Hamás lanzan cohetes contra civiles israelíes. Dice que hay “calles solo para judíos”?, lo que es una falsedad categórica. Hay caminos en los territorios en disputa que se limitan a automóviles con licencias israelíes por cuestión de seguridad. Pero estos caminos están, de hecho, abiertos a todos los israelíes, incluyendo drusos, musulmanes, cristianos, zoroastrianos y no creyentes.

El aspecto más indignante de la columna es la afirmación de Alexander de que Martin Luther King Jr. la inspiró a escribirla. Pero él fue un sionista acérrimo, que dijo: “Cuando las personas critican a los sionistas, se refieren a los judíos. Estás hablando de antisemitismo“. Ciertamente, es posible que haya criticado ciertas políticas israelíes hoy, pero confío en que se habría quedado consternado por su injusto ataque contra el estado nacional del pueblo judío y especialmente por su mal uso de su buen nombre para apoyar la lucha contra la violencia. -el fanatismo contra Israel.

Alan M. Dershowitz es profesor emérito de derecho Felix Frankfurter en la Escuela de Derecho de Harvard. Su nuevo libro es “El caso en contra de la Cámara Demócrata que impone Trump”. Puedes seguirlo en Twitter @AlanDersh.

Fuente: The Hill / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico