Juntos venceremos
viernes 26 de julio de 2024

Enlace Judío México e Israel – Dos soldados israelíes fueron embestidos por palestinos en la región de Binyamin en Cisjordania durante la madrugada de este lunes (tiempo local). 

Las FDI confirmaron que, tras acudir a la zona y realizar una investigación preliminar, el acto se trató de un ataque de carácter terrorista.

El vehículo fue embestido alrededor de las 3:30 a. m. contra un grupo de soldados apostados en la zona cerca de la salida de la localidad palestina de Kfar Ni’ma.

Los soldados habían realizado previamente redadas de arresto en la localidad. Su vehículo se averió al salir del área. La embestida ocurrió cuando los soldados estaban de pie fuera del transporte, tratando de ponerlo en marcha de nuevo.

Uno de ellos, un oficial de las FDI, resultó herido gravemente, mientras que el otro, un guardia fronterizo, resulto con heridas leves, lo que ameritó su alta del hospital horas más tarde.

Atendidos por paramédicos de Maguen David Adom y cuerpos médicos de las FDI en el momento, ambos fueron trasladados a Tel Shomer para su atención médica.

Dos de los agresores, identificados como Amir Adrag y Yusuf Anqawi, fueron abatidos por las fuerzas de seguridad y un tercero más quedó herido tras ser neutralizado a tiros, de acuerdo a las FDI. De acuerdo al ejército, Adrag y Anqawi habían lanzado cocteles molotov durante la tarde del domingo durante protestas en la zona.

Tras el incidente, el primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, se comprometió a demoler los hogares de los terroristas implicados.

“Haremos todo lo posible para acelerar la demolición de las casas de estos asesinos como la del asesino de Ori Ansbacher”, dijo Netanyahu, refiriéndose al presunto homicida de la joven israelí que fue violada y asesinada el mes pasado en las afueras de Jerusalén.

“Di una instrucción para acelerar la demolición de estos hogares dentro de los parámetros del sistema legal”, dijo. “Estamos decididos a continuar nuestra lucha contra los asesinos y contra el terrorismo como tal”.

El presidente Reuven Rivlin prometió que el país no aceptará ni será intimidado por el terrorismo. “Nuestras oraciones están por la recuperación de los soldados de las FDI heridos en el ataque terrorista esta mañana al final de las operaciones para garantizar nuestra seguridad”, escribió Rivlin en un mensaje en Twitter. “No aceptaremos el terrorismo, ni seremos intimidados por él. Seguiremos luchando hasta que sea derrotado”.

El grupo terrorista Hamás elogió el ataque y dijo que mostró “que la nación palestina continuará en su lucha contra el ocupante hasta que gane sus derechos y libere su tierra”.
El grupo terrorista de la Yihad Islámica Palestina condenó el asesinato de los dos agresores y dijo que “la ejecución de palestinos bajo el disfraz de combatir el terrorismo es una audaz violación de los derechos de los palestinos y un crimen de guerra contra el pueblo palestino”.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico

Enlace Judío México.- En las últimas semanas, las redes sociales iraníes han publicado informes acerca de mujeres iraníes, algunas de ellas miembros de la Basidsh (Milicia Popular de los Guardias Revolucionarios), que han anunciado su compromiso con soldados iraníes que resultaron muertos en la guerra entre Irak o en las campañas militares más recientes en Siria e Irak. Los testimonios sobre esta cuestión han provocado un discurso de alcance amplio atestiguando la intensidad de la sensibilidad del público ante la cuestión de los caídos y su centralidad en la consciencia iraní colectiva.

RAZ ZIMMT

A principios de noviembre del 2018, comenzó la discusión de este fenómeno en respuesta a un tuit del periodista Behnam Gholipour, editor del sitio web opositor Digarban. Usando su cuenta personal, Gholipour afirmó que por muchos años ya, las “mujeres Hizbalá” [queriendo significar mujeres muy piadosas que se identifican con el régimen iraní] visitan la sección militar del cementerio Behesht Zahra en el sur de Teherán, y eligen a uno de los soldados caídos enterrados allí con quien establecen una “conexión celestial,” es decir quedar comprometida con él.[1]

Al cabo de un corto tiempo, comenzó a aparecer en los sitios de redes sociales evidencia adicional que apoya la afirmación de Gholipour. En Twitter, una mujer iraní compartió una imagen de un combatiente iraní de quien se refirió como “mi mártir.” Ella preguntó si había otras mujeres que habían desarrollado “amistades” con mártires, y las alentó a compartir sus imágenes online. En respuesta, docenas de mujeres compartieron imágenes y detalles de sus “mártires amados.”[2] Aproximadamente un mes después, Mehran Mohammadi, un usuario que se identificó como activista político de Isfahán, tuiteó acerca de un encuentro fortuito con una mujer joven en un cementerio militar. Cuando él le preguntó cual era su relación con el soldado sobre cuya tumba ella se sentó, la mujer respondió que es su prometido. El se sorprendió de esta respuesta, y dijo que el fallecido no había estado comprometido. En respuesta, explicó que pertenece a un grupo de mujeres basidshíes que se comprometieron con los mártires a fin de mantener una “relación espiritual” con ellos. [3]

La publicación de estos testimonios llevó a una discusión tormentosa en las redes sociales iraníes. La mayoría de los usuarios expresó sorpresa y desconcierto, y algunos incluso echaron dudas sobre la confiabilidad de los informes. Muchos sostuvieron que las mujeres que se comprometieron con soldados caídos están enfermas mentalmentey sufren de necrofilia, fetichismo, y otras formas de comportamientos desviados.[4] Otros compartieron respuestas en broma incluyendo, por ejemplo, unas relacionadas con la capacidad de estas mujeres de quedar embarazadas de sus amados fallecidos. Un usuario preguntó cínicamente si, como hombre musulmán, él tendría permitido casarse con cuatro soldadas mujeres caídas, y beneficiarse luego del apoyo proporcionado por la Fundación Mártir Iraní, la cual ayuda a las familias de las víctimas de guerra.[5] Incluso esos usuarios que sintieron alguna identificación con el dolor de las mujeres que testificaron de su relación especial con los caídos, expresaron reservas acerca de su comportamiento, afirmando que es irrespetuoso con los muertos e inconsistente con los principios del Islam. Uno de tales usuarios afirmó que hay maneras mejores de conmemorar a los caídos, y el comportamiento de estas mujeres hace que el tema parezca ridículo.[6]

Entre los usuarios que se identifican con la oposición al régimen iraní, este fenómeno fue presentado como una expresión de la crisis moral y ética enfrentada por la República Islámica bajo el liderazgo de los intransigentes religiosos. Una respuesta destacó que esto era el resultado de la política de la República Islámica de promover una cultura que “ama la muerte” y sacrifica millones de vidas inocentes en su nombre.[7] Otro usuario se quejó que Irán se está volviendo gradualmente un hospital psiquiátrico para sus millones de ciudadanos.[8] Muchas personas igualaron este fenómeno extremo con la “yihad sexual” que fue anteriormente atribuida a los combatientes del ISIS que forzaban sexualmente a las cautivas.[9]

En respuesta a las imágenes de mártires iraníes subidas por mujeres iraníes que daban fe de sus relaciones especiales con ellos, muchos otros usuarios subieron imágenes de ciudadanos iraníes, varones y mujeres, que fueron asesinados en enfrentamientos con las fuerzas de seguridad durante las manifestaciones y alborotos que estallaron en Irán durante el verano del 2009. Los fotografiados incluían a Neda Soltan, una mujer joven que fue asesinada por disparos hechos por las fuerzas de seguridad y se volvió un símbolo prominente del “Movimiento Verde”.[10] De esta forma, los usuarios expresaron su posición que las víctimas de la opresión política asesinadas por el régimen iraní también son dignas de ser consideradas mártires.

El interés público en el fenómeno fue tan significativo que incluso representantes oficiales del régimen encontraron necesario responder. La directora de la organización de mujeres basij, Minou Aslani, criticó enérgicamente el fenómeno, mientras afirmaba que nunca lo encontró a un nivel personal. En una entrevista con la agencia noticiosa ILNA, Aslani describió a las mujeres que se volvieron comprometidas con los soldados caídos como engañadas, irracionales y sufriendo de enfermedad mental que requiere tratamiento psicológico. Ella hizo hincapié en que la cultura de martirio y sacrificio son positivas pero que no hay ninguna conexión entre los mártires y sus “prometidas” y que este fenómeno es indigno e irracional. [11] Una miembro del Comité de Asuntos Sociales del Majlis (parlamento iraní), Zahra Saei describió el fenómeno como peligroso, y llamó a las autoridades a combatirlo. Ella notó que es ilógico que una mujer se comprometa con un hombre fallecido, y que como miembro de las familias dolientes ella lo considera una profanación de la dignidad de los soldados caídos. La cultura del sacrificio es de hecho un valor sagrado que es bien definido por el Islam, y difundir ideas desviadas acerca del compromiso con los soldados caídos los somete al ridículo, continuó Saei.[12]

Un tuit de Mohsen Rezaei, quien se desempeñó como comandante de los Guardias Revolucionarios en la guerra entre Irán e Irak, encendió otro debate público tormentoso relacionado con los soldados iraníes caídos. En el 32° aniversario de la ofensiva Karbala-4, la cual se suponía haber conquistado la ciudad iraquí de Basora pero terminó con los iraníes derrotados después de apenas un día de combate y miles de soldados iraníes muertos, Rezaei afirmó que la operación había sido ideada sólo para engañar al enemigo. Esta afirmación fue criticada seriamente por los usuarios que la consideraron irrespetuosa con los muertos y heridos en Karbala-4.[13]

Aunque parece que el fenómeno de las mujeres iraníes que se están comprometiendo con mártires es extremadamente limitado, sus ecos ampliamente extendidos en redes sociales son prueba de la tremenda sensibilidad pública hacia la cuestión de las víctimas de guerra tanto por parte del gobierno iraní, el cual invierte extensos esfuerzos en conmemorar a los caídos,[14] y por parte del público general. Esta sensibilidad, ya sea con la influencia de las redes sociales online en el discurso público crea una oportunidad para que el régimen alimente un espíritu de auto-sacrificio como parte de su esfuerzo para unificar al público alrededor de símbolos nacionales compartidos, y fomentar la consciencia colectiva. Sin embargo, los servicios de redes sociales también proporcionan un terreno fértil para revelar y alentar las tendencias y fenómenos extremos que son evidentes efectos colaterales de ese espíritu, unos que no sirven al régimen, y que pueden ser usados por la oposición para atacarlo y demostrar la extremidad de sus posiciones.

[1] @beehnam , Twitter.com, 2 de noviembre del 2018. Ultimo ingreso 3 de enero del 2019.

[2] @maraljanam , Twitter.com, 16 de noviembre del 2018. Ultimo ingreso 3 de enero del 2019.

[3] @madar1348 , Twitter.com, 21 de diciembre del 2018. Ultimo ingreso 3 de enero del 2019.

[4] @Elesa_oland , Twitter.com, 24 de diciembre del 2018. Ultimo ingreso 3 de enero del 2019.

[5] @Babak_in_Exile , Twitter.com, 27 de diciembre del 2018. Ultimo ingreso 3 de enero del 2019.

[6] @mahdiayyarian , Twitter.com, 16 de noviembre del 2018. Ultimo ingreso 3 de enero del 2019.

[7] @Toranj182 , Twitter.com, 4 de noviembre del 2018. Ultimo ingreso 3 de enero del 2019.

[8] @Alaki_Khosh , Twitter.com, 2 de noviembre del 2018. Ultimo ingreso 3 de enero del 2019.

[9] @ebrahim_khani , Twitter.com, 21 de diciembre del 2018. Ultimo ingreso 3 de enero del 2019.

[10] @gandomgoun , Twitter.com, 23 de diciembre del 2018. Ultimo ingreso 3 de enero del 2019.

[11] “Las afirmaciones de compromiso con mártires son engañosas, depresivas y psiquiátricas”, ILNA, 24 de diciembre del 2018.

[12] “Miembro del Comité (parlamentario) de Asuntos Sociales advierte de prestar atención a la alarma que sonó”, ISNA, 1 enero 2019.

[13] “Operación Karbala-4 no fue un engaño militar: General Soleimani ”, Tehran Times, 31 de diciembre del 2018.

[14] Para más sobre este contexto, ver de Raz Zimmt, Monumentos online: Conmemorando las muerte iraníes durante la campaña en Siria” Beehive, volumen 4, núm

Raz Zimmt investiga el discurso que rodea al fenómeno de mujeres iraníes jóvenes que anuncian que están esposadas con soldados iraníes muertos en la guerra entre Irán e Irak, o en las campañas militares de Irán más recientes en Siria e Irak.

Fuente: The Moshe Dayan Center for Middle Eastern and African Studies- Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México.

Enlace Judío México.- El turista que se otorga el privilegio de visitar Acco, tiene la oportunidad de comprobar por qué esta ciudad portuaria de cuatro mil años de antigüedad ha sido designada por Unicef como legado histórico para la Humanidad. Acco, Akko, o Acre, significa un abismal salto en el tiempo. Confluyen y se suceden, en su pasado histórico, las más variadas culturas y religiones, así como personajes legendarios de importancia universal.

YETTY BLUM

Acco nos fascina con sus murallas, sus ruinas de las épocas helénica y romana, fortalezas y bastiones, barrios del período de las cruzadas y otomano, iglesias y mezquitas que nos hablan de un pasado riquísimo y esplendoroso. Entre otros puntos de fundamental interés, la mezquita El Jazar, los edificios de la Orden de San Juan, la ciudad subterránea de los cruzados, los baños turcos, el delicado templo Bahai con sus preciosos jardines.

Los así llamados Caballeros Templarios se instalan en la parte sudoeste de Acre construyendo sus bastiones en la segunda mitad del siglo XII. Excavan un notable túnel de 350 metros de largo, en la roca viva, con el fin de permitir el cruce sin peligros, de caballeros y peregrinos, desde el puerto en el este hasta la fortaleza en la parte oeste de la ciudad.

Recorrer este estratégico pasaje subterráneo, descubierto en 1994 y recién abierto al público en 1999, constituye una experiencia única e inefable, una emoción que ningún visitante debería perderse. Conservado bajo tierra de manera casi increíble, y debidamente habilitado para la observación turística, un sistema de bombas mantiene el nivel de la corriente de agua dulce que se desliza bajo las pasarelas de sólidos tramos de madera que transitamos.

Las piedras rústicamente talladas, el techo abovedado, los colores y matices de las rocas, todo nos habla de épocas pretéritas, de intrigas, asedios, luchas, pasiones, fe y conquistas, que palpitaron entre sus muros. Más y más cautivados, caminamos, subimos y bajamos desniveles, accedemos a pasadizos que nos conducen a las grandes salas de la ciudad subterránea.

En el “Refectorio”, la grandiosidad y fortaleza de las gruesas columnas, los arcos que se entrecruzan con majestad, destacándose gracias a los adecuados focos de luz, nos provocan una sensación de poderío sobrecogedora. La “Sala de los Caballeros” nos impresiona por su espacio austero pero seductor en su serena armonía arquitectónica.

El guía nos hace notar que esta es una cualidad predominante en estas construcciones y destaca en cierta parte, que aún se divisa en el capitel de una columna, la vaga silueta tallada de una flor de lis. El admirable recorrido nos conduce a su culminación, muy a pesar nuestro, ya que nos sentimos partícipes de un incomparable viaje a épocas remotas y atrapantes.

La valiosa información recibida, nuestro aprecio por la sencillez, nobleza y fidelidad con que estas maravillas son exhibidas, y la emoción exultante que colma nuestros corazones, nos llevarán sin duda alguna a relatar con lujo de detalles y recomendar con fervor este paseo inolvidable.

Enlace Judío México.- La atención de los observadores del Oriente Medio se repartió durante las últimas semanas entre dos conferencias de importantes implicancias para la región. En primer lugar, la Conferencia Internacional de Varsovia, convocada por los Estados Unidos y organizada por Polonia, y en segundo, la reunión del “Triunvirato” de Sochi (emergente de la iniciativa de Astana para Siria) es decir: Rusia, Irán y Turquía.

GEORGE CHAYA

La Conferencia de Varsovia, a la que asistieron más de 60 países, tuvo la intención de discutir la creciente amenaza de Irán para la mayoría de los países participantes de Oriente Medio e incluso para Europa, mientras que el evento de Sochi tuvo como objetivo avanzar con la alianza “táctica” de los tres países enfocándose principalmente en las criticas a Washington por el manejo inadecuado de las diferentes crisis dela región y los problemas estratégicos que afectan intereses rusos, iraníes y turcos.

Los dos eventos absorbieron la atención regional sobre todo lo demás, con la sola excepción de la “Cumbre Mundial de Gobierno” organizada en Dubai. A dicha cumbre asistieron cientos de destacadas personalidades políticas, económicas, científicas y de los medios de comunicación. Entre otros temas, allí se discutió el papel de los gobiernos en la era de la “Inteligencia Artificial”.

Durante tres días, presidentes en ejercicio, ex-presidentes, primeros ministros, ministros, jefes de organizaciones internacionales, académicos y expertos en diversos campos participaron en mesas redondas, conferencias y seminarios. Dado el gran número de participantes en las sesiones programadas, los asistentes tuvieron la oportunidad de elegir a que eventos concurrir durante el desarrollo de la cumbre, lo cual mostró la variedad de los numerosos temas abordados.

Sin embargo, lo más interesante de las varias sesiones posteriores a la reunión de apertura fue una exposición sobre el enorme crecimiento en la inversión del sector privado en investigación y desarrollo en comparación con la de los gobiernos (o el sector público) en muchos países desarrollados. En esa reunión se pudo saber que Amazon, por ejemplo, invierte más que los presupuestos de varios países árabes en tópicos como educación y salud.

En otra de las conferencias desarrollas en la cumbre, el gran tema fue el futuro de los medios de comunicación en la era de la inteligencia artificial, y que sucedería si se eliminara el papel de columnistas y escritores de opinión en un futuro próximo.

Muchas conferencias y sesiones terminaron con una nota positiva, prometiendo remedios y soluciones brillantes. Otras, sin embargo, expresaron su preocupación al abrir las compuertas a lo desconocido, que nosotros, como seres humanos, tenemos derecho a temer o tratar con precaución.

Los interrogantes que surgieron en varios casos es si nos acercamos al final de un camino en el que las personas, y mucho gobiernos, pueden y seguirán funcionando bajo el enorme peso de la “inteligencia artificial”. En otras palabras ¿Estamos a punto de perder la privacidad para siempre, como muchos dicen? ¿Llegamos tan rápidamente a una etapa en la que aquellos que poseen el poder técnico de la inteligencia artificial pensaran por nosotros? ¿De qué se tratara realmente en el futuro aspectos como nuestras propias ideas y decisiones? ¿Serán solo datos, intereses y preferencias programadas hechas a medida lo que nos inyectaran basados en los “perfiles” integrales e individuales que puedan crearse?

A mi juicio, lo que menciono son sólo algunos ejemplos de los elementos que revitalizan la mente humana y buscan el alma. Sin embargo, poco después de la cumbre, un querido colega me envió a través de WhatsApp una presentación en video de Denise Hearn, co-autora de “Myth of Capitalism”. En el video, Hearn habla sobre la “desaparición” del sueño americano como resultado de la retirada de la competencia, es decir, el capitalismo en Estados Unidos, podría convertirse en su propia víctima. Las asociaciones no controladas, las fusiones y adquisiciones no restringidas y no reguladas significan que la fijación de precios podría ser una amenaza fatal para el capitalismo estadounidense.

Hearn notó que el éxito de Donald Trump desde la derecha y de Bernie Sanders en la izquierda es un claro reflejo de cómo el público ve la situación ya que el 60% de los estadounidenses ahora cree que su sistema económico está “manipulado”. Luego, agrega que Estados Unidos se ha movido de una economía de mercado libre basada en una competencia abierta a un campo estrecho en el que unas pocas y gigantescas corporaciones gozan de un virtual monopolio en sectores vitales de la economía.

Citando ejemplos, Hearn menciona que dos grupos controlan el 90% de la cerveza que beben los estadounidenses, cuatro aerolíneas dominan el tráfico aéreo, cinco bancos tienen más de la mitad de los activos bancarios, Google controla el 93% de las búsquedas en línea y Facebook controla más del 75% de las búsquedas en redes sociales.

Lo interesante de lo que señala Hearn es que estos hechos apuntan al final de la competitividad, sin la cual, el capitalismo puede morir. Ello, explicado en el marco de un fenómeno de “concentración” que de hecho existe no solo en los sectores mencionados, sino en la mayor parte de la economía estadounidense donde un pequeño número de grandes actores dominan la escena y se apoderan de competidores más pequeños. El problema que ve Hearn, es que esa “concentración” deja a los grandes actores fijar precios sin intervención o regulación anti-monopolio, lo que a su vez priva al capitalismo de todas sus virtudes.

En realidad, si pensamos este escenario relacionándolo con la globalización, que un par de décadas atrás parecía ser una fuerza imparable antes que los principales empresarios comenzaran a expresar sus dudas y preocupaciones sobre el futuro. Y aquí vale mencionar lo que el empresario británico Sir James Goldsmith dijo en una entrevista tiempo atrás afirmando que la nación-estado se había convertido en el “último bastión” frente a la globalización, lo que sorprende es que luego de esas afirmaciones de Goldsmith no pasó mucho tiempo antes de la resurrección de la oposición nacionalista en Europa, y ella tomo la forma de rebelión contra la idea de la Unión Europea, lo que finalmente llevó al problema del Brexit en el Reino Unido y al surgimiento de la lucha populista y casi racista contra la inmigración en toda Europa.

Hoy, incluso los países que se construyeron sobre la inmigración, como EEUU, Canadá, Brasil, Argentina y Australia, muestran signos de rebelión contra la inmigración, sin olvidar que en el caso estadounidense se está construyendo un muro de separación en las fronteras con México.

Dicho lo anterior, para aquellos en el mundo árabe que aún viven en las ilusiones del pasado, es hora de despertarse y echar un vistazo hacia la composición del mundo actual, este es el mundo que los rodea y no otro. Este mundo, ciertamente puede estar en problemas y dudando profundamente de sí mismo y de su futuro, de sus adversidades y de sus alianzas basadas en intereses de corto plazo. Pero es el mundo real.

Dicho de otro modo, para aquellos que no están dispuestos a admitirlo, Moscú ya no es la “capital del socialismo”, al igual que Estados Unidos ya no es la “tierra prometida” para los inmigrantes o el brillante ejemplo del capitalismo competitivo. Hoy, tanto Turquía como Irán levantan banderas islamistas, pero se esfuerzan por cumplir sus sueños imperialistas. Mientras Israel, que durante décadas ha sido blanco de críticas infundadas y fraudulentas por parte del mundo árabe y de la Europa judeofoba, ya no necesita convencer al mundo de que ciertamente es el “oasis de la democracia” en el “árido desierto de inexistentes libertades y carencia de avance hacia la modernidad de los países árabes”.

Fuente: Infobae

Enlace Judío México: וַיֹּאמְרוּ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר מַרְבִּים הָעָם לְהָבִיא מִדֵּי הָעֲבֹדָה לַמְּלָאכָה

RAB YOSEF BITTON

Fue tarde… pero no demasiado tarde. Creo que fue recién cuando tuve mi tercer hijo que aprendí una de las lecciones más valiosas en la educación de los más pequeños: cómo “leer” sus dibujos. Todos los chicos dibujan. Algunos un poco mejor, otros no tanto. pero casi sin excepción, nuestros hijos quieren que veamos y admiremos sus dibujos. ¡Especialmente cuando nos dedican uno de sus dibujos! A mí nadie me había ensañado cómo hacerlo, todo lo que yo intuitivamente hacía era mirar el dibujo por dos o tres segundos y exclamar “¡Qué lindo dibujo! o ¡Qué obra de arte!” y listo. Mi entusiasmo —a veces deliberadamente exagerado- era mi forma de demostrar admiración por los dibujos de mis hijos.

Luego aprendi que eso no era suficiente. Los dibujos que nuestros hijos nos dedican hay que “leerlos”, mirando los detalles mientras los comentamos en voz alta, marcando pacientemente con el índice lo que vamos encontrando. “¡Cuántas ventanas que tiene esta casa!… Y que bien que dibujaste las cortinas. El picaporte es igual al de la puerta de casa! ¡Qué hermoso árbol! Y esas frutas rojas tan bonitas, ¿qué son? Parecen manzanas maduras… Qué hermosa chimenea. ¿Cuántos ladrillos tiene? a ver, uno, dos, tres, cuatro, y el humo, ¡cuánto humo! ¡Llega hasta las nubes!“

Al comentar los detalles que identificamos y mencionamos en el dibujo, recreamos —y acompañamos— el proceso de dibujar por el que pasaron nuestros pequeños artistas. Y mientras más sean los detalles que identifiquemos, menos indiferentes seremos a la obra de arte de nuestros hijos, y más amor les estaremos transmitiendo. Porque como alguien dijo con mucha inteligencia: lo contrario del amor no es el odio, sino la indiferencia. Mientras menos indiferencia, más cariño. ¿Se entiende?

Si aprendemos esta gran lección en “parenting” (crianza y educación de nuestros hijos) podremos comprender mejor la perashá de esta semana.

El texto de la Torá que leeremos mañana y el próximo Shabat, puede llegar a ser frustrantes si no tenemos esta idea en mente. Porque parece que la Torá nos cuenta con demasiado detalle cómo fue la construcción del Mishkán. Y como indicaron algunos comentaristas: hubiera alcanzado con uno o dos renglones que digan: “Y los hijos de Israel edificaron el Mishkán tal como Dios lo había ordenado”. No parece que sea necesario detenerse en tanto detalle… a menos que el Mishkán haya sido para HaShem algo parecido a lo que un dibujo de sus hijos es para un padre …

¿Qué era el Mishkán?

El Mishkán (literalmente: “residencia”) era el Santuario dedicado a HaShem que los Yehudim construimos en el desierto. Un lugar que nos recordaba permanentemente la presencia de Dios. Un punto de encuentro entre nosotros y Él. Parecido a lo que hoy en día representa una Sinagoga, pero mas imponente. Hay quienes describieron al Mishkán como una jupá. Es decir, un lugar que simboliza la unión especial entre el pueblo de Israel y Dios. Una unión basada en el mutuo amor que existe Él y nosotros.

El material y la mano de obra que se usaba para la construcción de los templos o monumentos llevados a cabo por reyes o gobiernos en la antigüedad era recolectado a través de altos impuestos. Los impuestos no solo constituía en fondos o materiales que los súbditos debían forzosamente contribuir. El “impuesto” más habitual era la mano de obra. Es decir, la obligación de los súbditos de presentarse a trabajar por interminables horas para las aventuras arquitectónicas del rey. A veces, como sucedió con nosotros mismos en Egipto, el tirano de turno esclavizaba a millones de personas, poblaciones enteras, para llevar a cabo sus proyectos “faraónicos”

El Mishkán representaba todo lo contrario a “un proyecto faraónico”. El Mishkán no fue construido por esclavos. La participación fue voluntaria. No había impuestos forzados. El Mishkán fue construido con materiales donados voluntariamente por los yehudim, y por mano de obra voluntaria de los yehudim.

Como leímos en Terumá: Kol nedib libbo…. “Todo el que así lo quiera en su corazón ….[podrá participar donando materiales, construyendo, elaborando las delicadas telas, etc.]. Las donaciones llegaban “todas las mañanas” והם הביאו אליו עוד נדבה בבוקר בבוקר .שמות לו,ג. Y estas innumerables demostraciones de amor no pasaron desapercibidas por HaShem.

Y creo que la forma que la Torá eligió para expresar la apreciación de Dios por el desprendimiento y el cariño que demostramos los yehudim en la construcción del Mishkán, fue justamente mencionar y comentar una y otra vez cada pequeño aspecto de la edificación del Mishkán. Como un padre que observa el dibujo de sus hijos: lo aprecia, lo valora y disfruta cada vez que menciona uno de sus detalles.

Enlace Judío México e Israel- Del 4 al 6 junio 2019, cientos de cristianos de todo el mundo se reunirán en Israel, junto con miembros de la Knéset (Congreso israelí) y líderes judíos, para orar por la paz de Jerusalén en el Desayuno de Oración de esa ciudad, un evento de dos días en el que cristianos recorren las calles de la Ciudad Santa.

La Embajada Cristiana de Jerusalén (ICEJ por sus siglas en inglés), con presencia en 140 oficinas en 70 países y relación institucional con el gobierno de Israel, es dirigida en México por el pastor Javier Martínez. Esta semana, el pastor Martínez recibió una misiva desde el Parlamento israelí, en la cual el líder del partido Israel Beiteinu, Robert Ilatov, le comunicó que no se postularía para la 21 Knéset.

ICEJ  fue establecida en 1980 en reconocimiento de la importancia bíblica de Jerusalén y su conexión especial con el pueblo judío. Actualmente representa a millones de cristianos, iglesias y denominaciones ante la nación y su gente: “En la restauración del Estado de Israel nosotros reconocemos la fidelidad de Dios hacia su antiguo pacto con el pueblo judío”.

Ilatov es también presidente del Knesset Christian Allies Caucus, que fomenta los lazos entre el Parlamento israelí y sus aliados cristianos.

Israel Beitenu, (en hebreo: ישראל ביתנו, lit. «Israel nuestra casa»), es un partido político sionista, de derecha, laico y nacionalista de Israel. Su electorado está constituido principalmente por inmigrantes nacidos en la extinta URSS.

Ésta es la carta enviada por Ilatov a Javier Martínez:

“Estimado Javier Martínez Rueda,

Espero que esté bien. La Biblia menciona en Crónicas 1, 12:32 a los hijos de Isacar que entendieron los signos de los tiempos y que sabían cuál era el mejor camino que podía tomar Israel. Durante este período de elecciones turbulentas, tomé la decisión de no postularme para el 21º Knesset, para dedicar mi tiempo a tratar los asuntos públicos y políticos vitales.

Sin duda ha escuchado sobre el “acuerdo del siglo”: la nueva iniciativa de paz que el presidente Trump está a punto de anunciar después de las elecciones israelíes. Quiero enfatizar que no habrá paz genuina y duradera en el Medio Oriente a menos que se construya sobre las palabras de Moisés y los profetas:

“Porque he aquí, en aquellos días y en ese momento, cuando recupere las fortunas de Judá y Jerusalén, reuniré a todas las naciones y las llevaré al Valle de Josafat. Y entraré a juicio con ellos allí, en nombre de mi pueblo y mi herencia Israel, porque los han dispersado entre las naciones y han dividido mi tierra “. Joel (3: 1-2)

Veo el Movimiento del Desayuno de Oración de Jerusalén como la bandera que se levanta a las naciones y como un llamado a la oración y al trabajo por la paz verdadera y duradera entre Israel y sus vecinos árabes. La única solución de trabajo, sin embargo, es la que se basará en las palabras de la Biblia.

Continuaré trabajando activamente frente a la Knéset y al gobierno israelí para construir puentes entre Israel y las comunidades cristianas en todo el mundo. Juntos orarán por la paz y la integridad de nuestra capital indivisa, Jerusalén e Israel.

Nos vemos pronto en Israel en el desayuno de oración de Jerusalén, del 4 al 6 de junio.

Saludos cordiales, MK Robert Ilatov”

 

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Enlace Judío México e Israel – La aclamada gimnasta israelí se alzó tres veces en el podio en el Gran Premio Internacional de Gimnasia Rítmica celebrado este fin de semana en la ciudad de Marbella, España.

Logró uno de los oros con un puntaje de 21.050 en la categoría de aro, poco después el segundo en la categoría de mazas con un puntaje de 21.650, y finalmente con un puntaje de 20.7 en la categoría de listón, de acuerdo al sitio deportivo israelí One.

Ashram resultó subcampeona mundial de gimnasia artística después de una gran aparición en la fase final de la categoría individual de all-around con un puntaje acumulado de 79,700 puntos en el Campeonato Mundial de Gimnasia Rítmica en Bulgaria el pasado mes de septiembre.

Con apenas 19 años de edad, nació y se crió en la ciudad de Rishon Letzion, donde sus padres buscaron que desarrollara sus talentos en la gimnasia desde los 6 años, lo que rápidamente la llevó a participar en competencias internacionales desde los 12.

Fuente: One / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío México e Israel – El ejército israelí realizó un ataque aéreo contra un puesto del grupo terrorista palestino localizado en la Franja durante la noche de este domingo (tiempo local).

El ataque llevado a cabo en el norte del enclave vino en respuesta al lanzamiento de artefactos explosivos por palestinos en contra de la valla fronteriza entre Gaza e Israel, según dijo el vocero de las FDI.

Los lanzamientos de dispositivos explosivos han formado parte de las manifestaciones de la llamada “Gran Marcha del Retorno” iniciada desde el mes de marzo de 2018, y como parte de una de sus ramificaciones: las “unidades nocturnas de confusión”, grupos de palestinos que de manera regular desde hace unos meses encienden neumáticos y tratan de dañar la valla fronteriza sólo durante la noche.

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Enlace Judío México e Israel – El primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, agradeció personalmente vía telefónica ese domingo a la primera ministra de Reino Unido, Theresa May, por la decisión de su país de clasificar a Hezbolá como un grupo terrorista en su totalidad.

Netanyahu le externó su deseo de que más países de alinean en esta postura en contra del grupo terrorista libanés.

Reino Unido anunció el lunes que planeaba proscribir todos los ramos de Hezbolá, incluido el político cuyas funciones están activas en Líbano desde los años 90, debido a su influencia desestabilizadora en el Medio Oriente, clasificándola como una organización terrorista.

El grupo libanés, respaldado por Irán, dijo en un comunicado que era un “movimiento de resistencia contra la ocupación israelí” y describió el movimiento británico como un “insulto a los sentimientos, simpatías y voluntad del pueblo libanés que considera a Hezbolá una gran fuerza política y popular”, reportó la agencia Reuters.

Así mismo, el mandatario israelí expresó su aprecio por cómo Reino Unido se ha enfrentado al antisemitismo, en medio del repunte que el fenómeno tuvo el pasado mes en Francia.

Felicitó igualmente a May por el reciente acuerdo comercial que Israel y Reino Unido firmaron hace dos semanas y que espera que fortalezca la relación entre ambos países.

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Enlace Judío México e Israel – La última “superluna” de este año ocurrirá el próximo 21 de marzo, que coincide con la culminación del 14 de Adar, fecha en que se celebra la festividad judía de Purim, de acuerdo al sitio The Jerusalem Post.

La fiesta de Purim se celebra el 14 del mes hebreo de Adar (generalmente en el mes de marzo del calendario secular), con la que se conmemora la salvación del pueblo judío del plan de Haman en la antigua Persia de “destruir, asesinar y aniquilar a todos los judíos, jóvenes y ancianos, mujeres y niños, en un solo día”, historia relatada en el Rollo de Esther.

De carácter jovial, además de tradiciones como la lectura en público del Rollo o la entrega de regalos a familia y amigos, esta festividad judía se caracteriza a nivel mundial por el uso de disfraces entre chicos y grandes a lo largo de este día.

Esta será la tercera “superluna” del año, luego de que las dos últimas ocurrieran en enero y febrero pasados.

La órbita de la Luna alrededor del planeta es ligeramente elíptica, lo que significa que en algunos tramos de su recorrido, la Luna está más cerca de la Tierra, trecho que se conoce como perigeo.

Si la Luna alcanza la fase de luna llena cuando se encuentra en pleno perigeo, esta se ve mucho más brillante y grande que en cualquier otro día. Es en este caso cuando observamos una “superluna”, explica la NASA en su página web.

Fuente: The Jerusalem Post / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío México e Israel – Autoridades de Bielorrusia desenterraron los huesos de cientos de personas asesinadas durante la Segunda Guerra Mundial en una fosa común descubierta en el sitio donde se localizaba un gueto de judíos bajo el poder de los nazis, informó la agencia Reuters.

La tumba fue descubierta por casualidad el mes pasado en un sitio de construcción en una zona residencial en el centro de Brest, cerca de la frontera polaca.

Los soldados que llevaban máscaras blancas el martes tamizaron el lugar con picas, paletas y sus manos enguantadas para recoger los huesos. También encontraron artículos como zapatos de cuero que no se habían podrido.

Dmitry Kaminsky, un soldado al frente de la unidad encargada, dijo que habían exhumado 730 cuerpos hasta ahora, pero no podían estar seguros de cuántos más se encontrarían.

“Es posible que vayan más allá del camino. Tenemos que cortar el camino asfaltado. Entonces lo sabremos”, dijo.

Algunos de los cráneos tenían agujeros de bala, dijo, sugiriendo que las víctimas habían sido ejecutadas por un disparo en la parte posterior de la cabeza.

Bielorrusia, una antigua república soviética, fue ocupada por la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial y decenas de miles de sus judíos fueron asesinados por los nazis.

El sitio de la fosa común sirvió desde diciembre de 1941 hasta octubre de 1942 como parte de un gueto, áreas creadas por los nazis para segregar a los judíos y, a veces, a otras minorías de otros habitantes de la ciudad. Brest era parte de Polonia antes de la guerra.

Los restos fueron descubiertos cuando trabajadores de la construcción comenzaron a sentar las bases de un bloque de apartamentos.

Las autoridades locales quieren enterrar los cuerpos en una ceremonia en un cementerio en el norte de la ciudad.

“Queremos asegurarnos de que no haya más fosas comunes aquí”, dijo Alla Kondak, un funcionario de cultura local.

Fuente: Reuters / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío México e Israel – Unos 300 judíos religiosos se reunieron el sábado frente a la residencia oficial del primer ministro Benjamín Netanyahu en Jerusalén, en protesta por su acuerdo electoral con los partidos de derecha, que facilita el ingreso de seguidores del fallecido rabino Meir Kahana en la Knéset.

NIR HASSON

Los manifestantes se unieron a una creciente ola de críticas en Israel y en el extranjero por el apoyo de Netanyahu a Otzmá Yehudit, con carteles que condenan el racismo y el kahanismo, que exige la deportación de árabes de Israel.

La protesta fue organizada por la ONG Tag Meir y otros dos grupos religiosos moderados, bajo el lema: “Judíos contra el kahanismo”.

Simpatizantes de Otzma Yehudit convocaron a una contra-protesta, pero s[olo una persona se presentó.

El ex ministro rabino Michael Malchior dijo a los manifestantes que Otzmá Yehudit y Habait Hayehudi y Unión Nacional, que se unieron para formar la Unión de Partidos de Derecha, “están adoptando los valores más impuros de las naciones del mundo – el fascismo y el racismo – y quieren manchar el judaísmo”.

El presidente de Tag Meir, Gadi Gvaryahu, dijo que Habayit Hayehudi “nunca pensaría en incluir a un partido que creyera en no respetar el Shabat, incluso si eso significara ganar 10 escaños más en la Knéset. No incluiría a un partido que no mantiene las costumbres kosher, pero están mirando hacia otro lado con un partido que busca violar los valores básicos, que apoya a un asesino que mató a 29 fieles dentro de una mezquita”, refiriéndose a Baruj Goldstein extremista judío-estadounidense, quien mató a fieles musulmanes en la ciudad de Hebrón, en 1994.

Otzmá Yehudit está encabezada por el ex legislador Michael Ben Ari, Baruj Marzel, Itamar Ben-Gvir y Benzi Gopstein, antiguos discípulos y partidarios de Kahana, cuyo partido Kaj se prohibió en Israel en 1988. Dos años después, fue asesinado en un hotel de Manhattan.

Fuente: Haaretz / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico

Enlace Judío México e Israel – El famoso cantante colombiano lanzó al público el pasado su último single, HP, y el video es estelarizado por la modelo israelí Neta Alchimister, originaria de la ciudad de Rishon Letzion, informó el periódico The Jerusalem Post.

El video, que ha logrado cerca de 9 millones de reproducciones en Youtube, estalla en colores en un ambiente de tinte urbano lleno de motores en el que Alchimister interpreta a una mujer que sólo busca salir a divertirse después de por fin terminar con una pareja que le fue infiel, el hijo de puta (HP) que da el título a la composición, según la lírica.

La cadena musical MTV llamó al video “una colorida explosión de vibraciones positivas”, mientras que la revista especializada en música Billboard dijo que era “vibrante” y “juguetón”.

“Queríamos hacer un video muy, muy colorido porque eso es lo que estoy haciendo con mi próximo álbum, 11:11, que muestra mucha felicidad, mucha energía positiva”, dijo Maluma a MTV News. “Queríamos mostrar todos estos colores y esta felicidad por la que estoy pasando en mi vida”.

Maluma ha ofrecido conciertos a sus fans israelíes en los últimos dos años. En el primero de ellos llevado a cabo en octubre de 2017 en la ciudad natal de Alchimister, visitó la Ciudad Vieja de Jerusalén donde se tomó algunas fotografías con miembros de la Policía Fronteriza de Israel, escribiendo en broma que se trataba de su “nueva seguridad”, las cuales se viralizaron e incluso desataron polémica.

https://www.instagram.com/p/BaO_mhzlyeI/

El autor de “Felices los cuatro” es ganador de un premio Grammy latino, y con el próximo lanzamiento de 11:11 contará ya con 4 álbumes publicados en su exitosa carrera en la música latinoamericana.

Fuente: The Jerusalem Post / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

(JTA) — Un banquero y filántropo judío de causas judías se ha convertido en la persona más rica de Brasil con una fortuna de 25.2 mil millones de dólares.

Joseph Safra, considerado como el banquero más rico del mundo por la revista Forbes, ha tomado el lugar del hombre más rico de Brasil al empresario Jorge Paulo Lemann, convirtiéndose en la persona más rica de la nación más grande de América Latina. El banco que lleva su nombre anunció a principios de febrero una ganancia neta de cerca de 2 mil millones de dólares en 2018, lo que ayuda a incrementar su fortuna.

Safra, de 81 años, es un filántropo líder de la comunidad judía de 120,000 de Brasil. Nacido en el Líbano, dirige un imperio bancario y de inversiones brasileño. Las conexiones bancarias de su familia libanesa/siria se remontan a la época otomana. Los Safra se trasladaron a Brasil en 1952.

Lemann, uno de los socios en el fondo 3G con una fortuna actual estimada en 23 mil millones, había sido la persona más rica de Brasil durante seis años consecutivos, informó el sitio web de noticias G1. Perdió 4.4 mil millones de dólares entre marzo de 2018 y marzo de 2019, pasando del puesto 20 al 37 en la lista mundial. Su fondo 3G está detrás de compañías como Inbev, Burger King y Kraft Heinz.

Durante el mismo período, el valor de los bancos de Safra se incrementó en 1.6 mil millones, pasando del 36 al 31. Los multimillonarios siguen siendo los únicos brasileños en el top 100 de los más ricos del mundo. Los siguientes en la lista son Marcel Herrmann Telles (141), también socio en 3G, y Eduardo Saverin (153), cofundador de Facebook.

De la traducción (c)Enlace Judío México
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Enlace Judío México e Israel – El jueves 28 de febrero, el grupo Sefarad llenó de poesía, canto y música el escenario recién inaugurado del Centro de Documentación e Investigación Judío de México. Gran intervención artística del grupo, ante una audiencia muy atenta a la interpretación de los artistas.

Música Judeoespañola, perfectamente ejecutada por músicos mexicanos judíos de diversos orígenes, unidos por el amor a la música sefardí.

Con seis músicos, Allan Haidenberg, Jaime Tiktin, Alex Schaves, Allan Ezban, Yom Tov Isquenazi, una bailadora, Latife Zetune, dos poetas, Fanny Sarfaty y Elías Fasja Cohen y una cantante, Giselle Arditi se presentaron en un escenario a media luz, con un sonido impecable, por poco más de una hora en que la agrupación dio a los asistentes una maravillosa velada.

Todo comenzó con la lectura del “Edicto de Granada” decreto promulgado en 1492, por los reyes Católicos, Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla que obligaba a los Judíos a irse de la Corona de Castilla y de la Corona de Aragón.

En cada canción los poetas apoyados por los músicos y la bailadora nos transmitieron los sentimientos que la comunidad judía de aquellos días enfrentó al abandonar su hogar, forzada al exilio, a la asimilación o a la muerte.

Mucho más feliz fue el final de esta velada, una celebración de la identidad, de la memoria, de la fuerza de las raíces.

 

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Enlace Judío México e Israel – La Corte de Magistrados de Jerusalén extendió este domingo la prisión preventiva hasta el próximo día jueves del palestino de 29 años Arafat Irfaiya, presunto homicida de la joven israelí Ori Ansbacher.

Al mismo tiempo, la Oficina del Fiscal del Distrito de Jerusalén anunció su intención de acusar formalmente a Irfaiya por homicidio, informó el sitio Arutz Sheva.

La Policía de Israel ha asegurado que desde el momento en que se llevó a cabo el descubrimiento del cuerpo de Israel, en el área de Ein Yael en las afueras de Jerusalén, se han llevado a cabo múltiples investigaciones para recopilar evidencia alrededor del sospechoso tanto en el crimen cometido ahí como en otros en los que se haya visto involucrado.

Según un reporte del noticiero del Canal 12 israelí publicado este fin de semana, Irfaiya no habría planeado mucho de antemano antes de cometer el crimen, más que traer una kipá en sus pertenencias.

“Compré la kipa dos semanas antes [del ataque], para poder entrar a Israel sin que ellos sospecharan de mí y para que no supieran que estaba en Israel ilegalmente”, habría dicho Irfaiya  en sus declaraciones a los investigadores según el reporte. También habría trabajado solo y no informó a nadie de las intenciones durante las semanas previas al ataque.

“Salí de mi casa para asesinar a un judío, debido a la ocupación y las actitudes hacia los árabes en los puestos de control de Jerusalén”, habría dicho.

Irfaiya dejó Hebrón escondiendo un cuchillo en su ropa y cruzó el bosque cerca de Ein Yael. La primera persona que se encontró fue Ori Ansbacher, una chica del Servicio Nacional de Teko’a, que estaba sentada en una roca y escribiendo en un cuaderno.

“Vi a una chica y le dije en árabe: ‘Hola, soy árabe’. Vi que ella no me entendía. Me dije a mí mismo: “Voy a hacerme de ella, lo quiera o no”, habría confesado a los investigadores.

En ese momento, de acuerdo a la investigación, sacó un cuchillo, apuñaló tres veces a Ansbacher y la arrastró con sus manos a 150 metros de distancia. La joven intentó pelear e incluso gritó, pero aparte de ellos dos, no había nadie alrededor. Él la apuñaló unas cuantas veces, la amordazó con la bufanda que llevaba puesta, y después de atarle las manos con un cinturón, la violó y escapó de la escena, pero no antes de que tomara su teléfono móvil, sacara la tarjeta SIM y la arrojara bajo una roca.

Irfaiya regresó a la ciudad de Belén en un taxi que lo llevó a la zona de Ramallah Al-Bireh. No se planeó nada sobre su ruta de escape: después de que escondió el cuchillo, que más tarde fue encontrado entre bolsas de cemento cerca de la mezquita donde estaba escondido, fue encontrado por oficiales israelíes del cuerpo de contraterrorismo el pasado 8 de febrero, fecha desde la que permenanece detenido.

Fuente: Arutz Sheva / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de

Sara Kawa de Beer Z”L

De 86 años de edad

Falleció el sábado 2 de marzo del 2019.

La levaye se llevará a cabo el domingo 3 de marzo del 2019 a las 11:00 am en el Panteón Anexo 1.

Los avelim se sentarán en shive del domingo 3 al viernes 8 de marzo del 2019.

Los rezos serán por las mañanas a las 7:30 am y por las tardes 6:35 pm.

HIJOS

Judy Newman

Miguel Beer

Libe Kajamovitz

HERMANO

Isaac Kawa

Que la familia no sepa más de penas.

Enlace Judío México e Israel – El primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, se dirigió esta mañana a los diputados y ministros del Likud antes de entrar a una nueva fase de la campaña electoral.

Múltiples encuestas publicadas durante el fin de semana pronostican que el Likud no podría formar una coalición de derecha tras las elecciones del 9 de abril, días después de que el fiscal general Avichai Mandelblit anunciara su decisión de acusar al primer ministro en tres casos de corrupción en espera a una audiencia.

De acuerdo a una encuesta publicada el viernes por el noticiero de la cadena pública Kan, el partido Kajol Laván, dirigido por Benny Gantz y Yair Lapid, obtendría un total de 37 escaños, superando al partido Likud de Netanyahu que se quedaría con 29 escaños.

“En estos comicios, la elección es entre un gobierno de izquierda débil encabezado por Lapid y Gantz y un gobierno de derecha fuerte del Likud bajo mi liderazgo. Los medios harán todo lo posible para que la izquierda gane”, dijo. “Esperaron al fiscal general. La montaña dio a luz a un ratón, y ese ratón pronto huirá”.

“Lapid y Gantz están tratando de esconderse y camuflarse como si no fueran de izquierda, y los medios están tratando de ocultar todo tipo de cosas sobre Gantz. No, no es lo que ustedes piensan. Ocultan el hecho de que un año después de la Operación Margen Protector. Gantz participó en una ceremonia conmemorativa por mil terroristas de Hamás muertos en la operación”, dijo Netanyahu en referencia a un concierto de coexistencia celebrado cerca de la Franja de Gaza en 2015, dedicado a las víctimas israelíes y palestinas de la guerra.

¡Miren lo que los medios ocultan de Gantz! Esa es la izquierda. Gantz dice que arriesgó a soldados de Golani para no dañar a los palestinos, esa es la izquierda”, continuó el primer ministro.

“Hoy escuchamos que Lapid y Gantz dicen que no se sentarán con nosotros sino que se sentarán con [el diputado Ahmed] Tibi. Michael Biton lo dijo esta mañana: ¡Se sentarán con Tibi en el gobierno! Toda su estrategia se basa en el hecho de que Lapid y Gantz no son de izquierda. Aclararemos la verdad al público, el Likud puede cerrar la brecha y ganar,” aseguró.

Con información de The Times of Israel y Arutz Sheva / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico