El Consejo Sionista de México lamenta profundamente el sensible fallecimiento de la
Sra. Raquel Stark de Joffe Z”L
Mujer ejemplar de nuestra Comunidad y amiga de esta institución
Que la familia no sepa más de penas.
Lic. Beny Zlochisty Lic. Salomón Pupko
Presidente Secretario General
12 de marzo del 2019
Enlace Judío México e Israel.- Los diputados de la República de Irlanda están mostrando un nivel insólito de hostilidad hacia Israel, sin parangón en ningún otro país miembro de la Unión Europea, lo que hace preguntarse sobre el largo y desagradable historial de antisemitismo de Irlanda, que claramente antecede al frecuente uso del pretexto para odiar al Estado de Israel.
PETER BAUM
La “Ley de Control de Actividad Económica (Territorios Ocupados) 2018”, apoyada por los partidos republicanos y nacionalistas Fianna Fáil, Sinn Fein y los Independientes, prohibió la importación de bienes de las comunidades israelíes ubicadas más allá de las líneas de armisticio de 1949 (la Margen Occidental, el este de Jerusalén y los Altos del Golán). La legislación irlandesa no sólo coincide irónicamente con la aprobación en el Senado de EE.UU. de una moción para impedir los boicots a Israel, también constituye una vulneración de las leyes sobre comercio europeas.
Más inquietante es la combinación de ignorancia y antisemitismo mostrada por los promotores de la ley, y evidente por su visión de la causa de la disputa palestino-israelí así como de los conflictos en todo el mundo.
Mientras dedican su ira y fanatismo a Israel —donde todas las religiones y razas son tratadas en pie de igualdad ante la ley—, estos autoproclamados defensores de los derechos humanos ignoran la Carta Nacional Palestina y la Carta Fundacional de Hamás. La primera llama a la liquidación de Israel, y la segunda al exterminio de todos los judíos, no sólo los israelíes. A estos “humanitarios” irlandeses tampoco parecen importarles el sufrimiento de los habitantes de la Autoridad Palestina y la Franja de Gaza, que siguen padeciendo maltratos y persecuciones a gran escala a manos de sus propios líderes despóticos.
Mientras, otros países realmente culpables de graves abusos contra los derechos humanos, crímenes de guerra y limpiezas étnicas, como Siria, Irán, China, Corea del Norte, Turquía, Rusia e Irán, por nombrar sólo algunos, se libran de la indignación y las leyes irlandesas. Si la ley antiisraelí de Irlanda se preocupase realmente de los derechos humanos, esos otros países serían sin duda sometidos a las mismas leyes propuestas, especialmente si se consideran los palestinos que han matado, encarcelado o torturado los sicarios del presidente sirio Bashar Asad en el transcurso de la guerra civil siria.
Históricamente, el antisemitismo siempre se ha cernido sobre la superficie de Irlanda. Por desgracia, a veces se posa en ella. Fijémonos, por ejemplo, en sus memoriales a dos colaboracionistas nazis, Sean Russell en Dublín, y Tom Barry en Limerick.
¿Cómo se puede aceptar que se muestren esos memoriales? ¿Por qué la Unión Europea guarda silencio?
Tan sólo 74 años después del Holocausto, el Gobierno irlandés y sus ciudadanos deberían estar profundamente avergonzados de apoyar a los islamistas y partidos políticos cuyos manifiestos tienen como núcleo el exterminio de los judíos y —en paralelo— intentar deslegitimar a la única democracia en Oriente Medio.
La legislación irlandesa, por lo tanto, parece tener menos que ver con una ayuda real a los palestinos para que tengan mejores vidas que con un intento de erradicar a Israel.
Fuente:es.gatestoneinstitute.org
La Comunidad Maguen David lamenta profundamente el fallecimiento de la
Sra. Raquel Stark de Joffe Z”L
Que su familia no sepa más de penas.
Enlace Judío México e Israel.- Posee el récord de condenas a muerte, de fuga de cerebros, de caída de nacimientos y del PBI. Bienvenidos a la República Islámica de Irán.
GIULIO MEOTTI
Irán da miedo. El imperio chií de la República Islámica se extiende ya a numerosas capitales del Medio Oriente: desde Teherán a Bagdad, de Damasco a Beirut, de Sana’a a Gaza. Irán da miedo y dice no tenerlo. A cuarenta años de su revolución de 1979, los mulás hablan de un Estados Unidos “en declive”, como ha dicho el ayatola Ahmad Jannati, el secretario del poderosísimo Consejo de los Guardianes. “Estados Unidos no puede manejar sus propios asuntos”, ha explicado Jannati en la televisión estatal para el cuadragésimo aniversario de la Revolución Islámica, mientras en la calle se proyectaban las consignas habituales como “muerte a Israel.” Jannati ha agregado que “millones de personas tienen hambre y el poder de Estados Unidos está en declive.” Lástima que el que está en declive, un declive aterrador, es el propio régimen iraní.
Irán fue el primer país en el mundo ( en 1979) en hacer caer un gobierno laico y occidentalizado y en sustituirlo por una teocracia islámica. Pero el experimento ha fallado y el tratamiento está matando al paciente. Incluso sin considerar la persecución a las mujeres, a los periodistas, a las minorías étnicas y sexuales, a los opositores políticos, en su interior, el régimen está muy deteriorado.
Nuevas estadísticas publicadas por el Banco Mundial revelan que Irán tuvo un espantoso colapso económico en los últimos cuarenta años, luego del dominio clerical islámico. Las cifras publicadas por el Banco Mundial revelan que la economía iraní ha bajado del 17o al 27o puesto en los últimos cuarenta años. Al mismo tiempo, el PBI de Turquía, que era la mitad del de Irán cuando fue derrocado el shah, se ha casi duplicado en cuarenta años.
Según el Banco Mundial, el PBI de Arabia Saudita, un país con 32 millones de habitantes, es hoy de 683 mil millones de dólares, es decir 244 mil millones de dólares más que Irán, un país con una población de 81 millones de habitantes. Eso ocurre no obstante que las reservas de petróleo y gas fósil de Irán son mucho más sustanciales que las del reino saudí. Aun si Estados Unidos revocara las sanciones, Irán nunca sería capaz de bombear los seis millones de barriles de petróleo diarios como hacía antes de la revolución de 1979. Hoy produce menos de la mitad–2,74 millones diarios–según datos publicados en enero por Bloomberg. Corre el riesgo de acercarse a la señal de alarma de un millón. Irán es riquísimo, pero vive miserablemente, excepto una casta religiosa y militar que ha robado los recursos nacionales.
La estimación del Banco Mundial sobre el poder adquisitivo real iraní entre los años 1976 y 2017 revela que durante este período un iraní promedio se ha vuelto 32% más pobre que antes. Incluso Massoud Nili, consejero económico del presidente iraní Hassan Rouhani, ha afirmado que el ingreso per cápita actual en Irán es el 70% del ingreso per cápita de 1976. En otras palabras, el mismo régimen confirma que los iraníes son un 32% más pobres que hace 40 años.
Pero Irán alardea de numerosos records. “Más de la mitad de (51%) de todas las ejecuciones registradas en el 2017 han sido efectuadas en Irán”, ha denunciado Amnesty International. En relación a la población, Irán tiene el récord mundial absoluto de ejecuciones per cápita. Ha habido un aumento de encarcelamientos de 333 puntos porcentuales desde 1979 al día de hoy. Irán tiene el primer puesto en población carcelaria entre los países islámicos. En 1979, con una población de 37 millones de habitantes, Irán tenía 8,557 detenidos, y en el 2018 con una población de 81 millones de personas, tiene 223 mil detenidos.
En los últimos 40 años, la corrupción arraigada del régimen, el clientelismo y el manejo cautivo de los recursos ambientales y naturales han llevado a Irán a un desastre.
En el 2013, la agencia para la protección ambiental de Irán dio a conocer que el 85% de las aguas subterráneas del país habían desaparecido. Según Issa Kalandari, ex ministro de agricultura y entonces jefe de la agencia para la protección ambiental, millones de iraníes se verán obligados a migrar a países más desarrollados, sobre todo en Europa, si la crisis hídrica no se resuelve en los próximos veinte años. La destrucción del ambiente y de los recursos hídricos por parte del régimen queda bien demostrada a partir de la historia del río Zayandeh. En persa, Zayandeh significa “donador de vida.” El río es responsable de las primeras civilizaciones del centro de Irán y fue durante siglos la región de la prosperidad de la célebre ciudad de Isfahán, conocida en persa como “mitad del mundo.” Hoy, la muerte continua del río ha llevado a manifestaciones masivas contra el régimen no sólo en Isfahán, sino incluso en ciudades más chicas como Varzaneh.
El uso de drogas ha salpicado hasta las estrellas. Irán hoy está entre los países más tóxicodependientes del mundo, con tres millones de iraníes dependientes de narcóticos. Una cifra más que redoblada en el último decenio. Otros tres millones de iraníes –40% de los cuales son recién graduados– están sin trabajo. Mientras tanto, los jóvenes abandonan el país en masa.
Cinco millones de iraníes han huido desde 1979. Según el Fondo Monetario Internacional, la emigración de iraníes instruidos al exterior ha aumentado notablemente; cada año, de 150 a 180 mil personas dejan atrás el país. Antes de la revolución solo un máximo de 50 mil personas emigraban cada año. Basado en datos del Fondo Monetario, Irán tiene la tasa más alta de fuga de cerebros en 91 países. Irán está hoy lleno de jóvenes. Pero dejaron de tener hijos.
Una mujer iraní de veinticinco años instruida ha crecido en una familia de seis o siete hijos, pero hoy tendrá como máximo uno. El país tiene un ingreso per cápita de apenas cinco mil dólares, un décimo del PBI estadounidense, y la mayor parte de éste proviene directamente o indirectamente de reservas de petróleo y gas natural, que se están agotando. Irán no logra llegar siquiera al ingreso per cápita de seis mil dólares de Botswana. La fuga de cerebros hace que en los Estados Unidos haya docentes iraníes en número triple a aquellos que enseñan en la universidad iraní. La fuga de capital humano cuesta al régimen iraní 38 mil millones de dólares al año, dos veces el ingreso de la venta de petróleo.
La demografía da un miedo loco al régimen, tanto como para arrestar a los demógrafos. Uno de los arrestados en las últimas semanas, Meymanat Hosseini Chavoshi, es un demógrafo iraní que trabaja con la Universidad Nacional Australiana como investigador y uno de los autores del libro “Acontecimientos en la Fertilidad en Irán.” Uno de los mayores científicos ambientalistas iraníes cortejados por el régimen de Hassan Rouhani ha huido al Reino Unido.
Kaveh Madani había sido persuadido de dejar su posición en el Colegio Imperial de Londres el año pasado para desempeñarse como jefe del Departamento del Ambiente iraní. Su retorno había sido visto como un símbolo del esfuerzo de Rouhani por revertir la fuga de cerebros del país. En el año 2016, Madani había estado entre los cuatro vencedores del premio Arne Richter para los mejores científicos jóvenes de la Unión Europea en geo-ciencia. Madani ha criticado las políticas iraníes pasadas sobre el agua, afirmando que el país había pasado el tiempo de la crisis y que había entrado en la era de la bancarrota del agua.
Se estima que el 97% del país ha enfrentado un cierto nivel de sequía. Utilizando imágenes satelitales, entre los años 2003 y 2017, los científicos estiman que la llanura occidental de Teherán se está hundiendo 25 centímetros al año debido a la explotación de los recursos hídricos del subsuelo. La geopolítica ha desempeñado un rol clave en la crisis hídrica de Irán.
Desde la revolución islámica de 1979, Irán ha tratado de volverse autosuficiente en todos los sectores para contrarrestar las sanciones internacionales. En el tema del agua, el régimen prácticamente se ha suicidado, como recita un análisis reciente en Foreign Policy.
El primer ministro israelí Benjamín Netanyahu ha publicado incluso un video online en junio, ofreciendo a Irán tecnología de agua de su país. “El régimen iraní grita: ‘Muerte a Israel'”, ha dicho Netanyahu. “En respuesta, Israel grita: ‘Vida al pueblo iraní.'”
Bajo el ex presidente Mahmoud Ahmadinejad, que detentó el poder desde el 2005 al 2013, el régimen había dividido el control de los recursos acuíferos entre las provincias, que han asignado el consumo a agricultura, industria y necesidades locales sin resguardo de la protección de las fuentes. Una decisión motivada políticamente y que ha demostrado ser popular en el corto plazo, pero que ha destruido la capa. Los subsidios sociales del régimen han alentado a los agricultores a inundar los cultivos propios. También, los jefes provinciales han presionado por la expansión de la industria con alto consumo de agua. Indiferentes a la crisis hídrica.
La transición demográfica de Irán y la caída más rápida de la tasa de fertilidad nunca registrada de la ONU e Irán han superado incluso la caída de la fertilidad en China, pero sin recurrir a la política del hijo único de Pekín. “Las civilizaciones moribundas son las más peligrosas e Irán está muriendo”, escribe David Goldman en su libro Cómo Mueren las Civilizaciones (y cómo el Islam está muriendo también). “Su tasa de fertilidad total probablemente se halla en torno a 1,6 niños por mujer, al mismo nivel que Europa Occidental, una caída catastrófica de siete niños por mujer a principios de la década de 1980. Por eso la guerra es probable, si no del todo inevitable. La caída de la fertilidad de Irán es un enigma para los demógrafos.
Nunca antes en la historia la tasa de natalidad de un país grande había caído tan rápido y tanto. La población iraní está envejeciendo más velozmente que la de cualquier otro país del mundo. En el 2050, el 30% de su población tendrá más de sesenta años, la misma relación que en los Estados Unidos, pero con un décimo del PBI per cápita estadounidense. No veo algún modo de evitar una catástrofe social única en la experiencia humana.” Goldman compara la situación de Irán con la de la ex Unión Soviética. De la invasión de Afganistán a aquella de Praga, la dirigencia soviética en los años 70 ha comenzado a actuar de modo más agresivo en política exterior, tal vez porque había entendido que era la última oportunidad de mantener el poder en un declive económico y demográfico. Es como la Unión Soviética ahora, Irán tiene hoy tasas altísimas de tóxicodependencia, de represión del disenso, de caos ambiental, de colapso económico y de fuga de la población detrás de su cortina de hierro.
“Esta es la esencia del dominio islámico en Irán: clérigos septuagenarios que se imponen sobre una sociedad joven”, ha escrito Karim Sadjadpour, de la Fundación Carnegie para la Paz Internacional. “Y aquel dominio puede ser sostenido sólo con la coerción.”
La decadencia del régimen iraní está acompañada de leyes absurdas. El mes pasado, los ayatolas han prohibido el paseo con los perros. También hay quien ha propuesto para el culpable una dosis de flagelación. Es la gran fuga de la realidad. ¿Cuándo llegará el ajuste de cuentas?
Fuente: Il Foglio
Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México
Enlace Judío México e Israel.- Este año el ganador del Premio Avner Shalev, que se otorga a las películas relacionadas con el Holocausto, lo ha recibido el filme “Miel Negra” (Black Honey”) en el cual se habla de la vida de Abraham Sutzkever, uno de los más importante poetas en lengua Yiddish.
THELMA KIRSCH PARA ENLACE JUDÍO
Sustzkever nació en 1913 en Smorgón, un villorrio cercano a Vilna. Tuvo una infancia de podredumbre y orfandad. Siendo adolescente perteneció al movimiento literario de la lengua Yiddish “Jóvenes Lituanos” quienes más tarde tuvieron gran trascendencia en la salvación de la cultura Yiddish y del judaísmo en muchos sentidos. (Fueron una parte activa de la Brigada de Papel, de la cual hablaremos más adelante).
Quedó atrapado en el Gueto de Vilna cuando cayó Lituania en manos de los nazis. Huyó hacia los bosques y participó en la lucha siendo parte de los partisanos. Tras la guerra, asumió el rol de testigo en los juicios de Núremberg y finalmente su poesía renació con la fundación del Estado de Israel transformándose, precisamente allí, en uno de los puntales de la creación literaria en lengua Yiddish.
Falleció en Tel Aviv en enero del 2010.
Cada uno de sus poemas es un encuentro cara a cara con la historia, cobra una identidad dotada de tiempo, de vuelo atemporal, de fuerza, de un compromiso y de una belleza singular y única.
Fue candidato al premio Nobel en varias ocasiones y quizá no lo recibió por haber pertenecido al mundo poético, casi secreto, de la lengua Yiddish y también por que su obra nunca fue traducida a otras lenguas más conocidas en la actualidad.
(Recordemos que Bashevis Singer recibió el premio Nobel a partir de las excelentes versiones en inglés de su obra hecha por Eliahí Toker y publicada por la Editorial Paredes en 1983 en Argentina).
¿Porqué Sustzkever se considera uno de los héroes que salvaron la cultura judía?
Durante la guerra, existió en Vilna una biblioteca construida por los nazis a la que llamaban: “Instituto Nazi para la Investigación de la Cuestión Judía” y que se estableció desde 1941. Llenaban este espacio con material relacionado con el judaísmo. Los nazis deseaban basar sus teorías antisemitas en estos mismos escritos, pero como no podían leerlos, obligaban a los escritores judíos a que los tradujesen al alemán y al mismo tiempo usarían dichos textos posteriormente para conocer a “una raza extinta” de acuerdo con sus planes.
Estos escritores y poetas valientemente escondían los libros entre sus ropas y los enterraban en los bosques o los dejaban en sitios de la ciudad donde esperaban no fuesen encontrados, protegiéndolos así de la destrucción alemana.
Tuvieron muchos problemas con la población judía misma de la época en Vilna, ya que los mismos habitantes del Shtetl alegaban que no era justo que se arriesgasen por unos cuantos libros o por tan solo papeles cuando tantas vidas humanas estaban en peligro constante o eran masacrados en los malditos pozos de Panerai. Deseaban salvar a los niños, conseguir alimentos, antes de salvar libros, pinturas, poemas y otros escritos.
Sin embargo, estos poetas continuaron su labor y no fue hasta hace apenas diez años que se les dio un merecido reconocimiento y se expusieron todos los documentos recuperados en la ciudad de Nueva York.
Bajo las condiciones más angustiosas salvaron numerosos tesoros culturales. Una increíble historia de resistencia cultural frente a una muerte casi segura.
Comprendieron que aunque ellos mismos no sobrevivieran a la guerra, su preservación cultural serviría a los judíos para generaciones venideras.
Cuando se liquidó el Gueto de Vilna estos escritores se esparcieron, muchos desaparecieron y murieron en los campos, pero otros sobrevivieron y varios hicieron aliá.
Abraham Sustzekever se unió a los partisanos y peleó contra los nazis salvando también muchas vidas humanas. Más tarde regresó a Vilna y encontró que el 90% de la comunidad no existía más, pero que mucho de lo que había enterrado había logrado sobrevivir. Apenas quedaba una chispa de lo que había sido la vida judía en Vilna.
¡Cuatrocientos sesenta y cinco cajas de tesoros culturales fueron recuperadas gracias a la Brigada de Papel!
Estos tesoros son mudos sobrevivientes del Holocausto. Y es gracias a hombres como él que hoy en día podemos decir que la cultura judía no sucumbió ante el genocidio.
A continuación, incluiré tres poemas de Sustzkever que me he atrevido a interpretar en español traduciendo del inglés, sin embargo, el ritmo se ha perdido. Sustzkever decía que mantenía el ritmo del poema tarareando una melodía que llevaba en el corazón y era ésta la que “le salvaba la vida de las minas plantadas por los nazis en los bosques”, que siempre recordaría esos poemas, pero pocas veces la melodía.
Y finalmente, uno más de mi autoría que me inspiró su obra y su valentía.
En un artículo posterior compartiré la importancia de la Brigada de los Libros y su forma de actuar. Los datos que aquí presento han sido recopilados de diversas fuentes y el artículo solo incluye algunos datos esenciales para comprender su vida y su grandeza.
EN EL SACO DEL VIENTO
(In torbe funem vint)
Un vagabundo yace descalzo sobre la roca,
mientras el oro del atardecer
sacude el polvo del mundo.
desde dentro del bosque hacia fuera de su vida.
Extiende un ave su vuelo
y tajante atrapa al último rayo del Sol.
Junto al río un sauce, también hay.
Un camino.
Un campo.
Una palpitante pradera.
Secretos pasos
de hambrientas nubes.
¿Dónde están las manos que engendran maravilla?
Un violín vivo, también hay.
Pregunto: ¿qué queda por hacer en este momento?
¡Oh! mundo mío de miles de tintas
a no ser que
la roja belleza
y le traiga a casa… a cenar.
Una soledad como en un monte, también hay.
BAJO TUS ESTRELLAS BLANCAS
(Unter Dayne Vayse Shtern)
Bajo tus estrellas blancas
acerca tu blanca mano.
mis palabras son lágrimas
que en ella quieren descansar.
Mira, oscurece su brillo
sótano de mi mirar
y ya no tengo un rincón
para dártelo a ti.
Todavía quiero, Señor, fiel
a ti confiar lo mío,
ya que en mi se gesta un fuego
y en el fuego arden mis días.
Pero en sótanos y en hoyos
llora asesina calma
corro alto, sobre los tejados
y busco: ¿dónde estás, tú?
La sorpresa me persigue
por escaleras y patios,
cuelgo una cuerda averiada
y así te canto a ti:
Bajo tus estrellas blancas
acerca tu blanca mano.
mis palabras son lágrimas
que en ella quieren descansar.
AQUÍ MISMO ESTOY
(Ot bin ij do)
Aquí mismo estoy,
florecido en todo mi tamaño,
atravesado de cantos como abejas de fuego.
escuché tu llamado a mí desde los primeros rayos del alba
y me abandoné a ti a lo largo de la noche,
y del polvo, y del sudor.
Ciudades y aldeas de mi se desprendieron,
un relámpago prendió mi viejo, gris hogar.
una lluvia disolvió los rojos rastros.
Y me mantuve por tu nombre erguido,
como frente a un espejo azul de la conciencia.
mis manos como ramas desgarradas
Mis ojos, pupilas maravilladas,
navegan hacia ti como dos velas.
Súbitamente la puerta está abierta.
No estás.
Todo se fue…
No estás.
Queda un poema.
un tonto llanto,
un “no-se-entiende”.
——————————————————-
Esta es una aportación que después de tanta belleza me atrevo a compartir.
Negro
La luz intenta el brillo
sobre dinteles glaucos y rectos,
la oscuridad aguarda en silencio
llevar su presa a un túnel incógnito y secreto.
El ángel inventa un telón
con desprolijo tejido incierto.
Miro tambalear mis propios miedos
y moverme… no me atrevo.
¡De cara al sol esquivo el túnel negro!
Pues me rindo entre salmos,
ante el Señor del Universo.
Enlace Judío México e Israel.- Javi Rabinowitz fue dolorosamente tímida desde su más temprana infancia. Al ser la penúltima de los once hijos de Sima y Rafael Najman Rabinowitz, ella se sentía satisfecha jugando con sus hermanos. Sin embargo, interactuar con los demás —especialmente con los adultos— le producía una enorme ansiedad.
RAB HANOCH TELLER
Sima estaba consciente del carácter único de cada uno de sus hijos y entendió que Javi era más sensible que los demás. Pero en el área de servicio comunitario, ella no tenía ningún problema. Incluso a los nueve años de edad, Javi ya se consideraba un soldado de infantería en el legendario ejército de jésed (bondad) de su madre.
Su tarea era leer dos noches a la semana para Estelle Leibenson, una mujer de aproximadamente sesenta años que era ciega de nacimiento, que nunca se había casado y vivía sola. Estelle agradecía profundamente cualquier ayuda, compañía y conversación. Una noche de invierno, varios meses después de haber conocido a Javi, Estelle suspiró profundamente y murmuró con nostalgia:
—Dos años… Sólo dos años más…
— ¿Qué pasará dentro de dos años? —preguntó Javi, indecisa, con curiosidad, pero sin querer entrometerse en asuntos ajenos.
— ¡Dentro de dos años podré ver!
— ¿¡Qué!? Pero… ¿cómo?
—Cuando cumpla los sesenta y cinco, con ayuda de Dios, podré obtener ayuda del gobierno. Y entonces por fin podré pagar la cirugía que puede corregir mi visión.
Javi estaba estupefacta. Ella no sabía que la ceguera innata de Estelle fuera de cierta clase que en verdad podía llegar a corregirse con las herramientas y las técnicas actuales. Si realmente ya había una operación que pudiera brindar visión e independencia a Estelle, después de toda una vida en la oscuridad, entonces, ¿por qué debía la pobre mujer estar dos años más cerca de la tumba para poder operarse?
A la mañana siguiente, Javi entró corriendo a todos los salones de clase de la Escuela Elemental Bet Yaakov a la cual asistía, incluso a las de las magníficas alumnas de sexto grado. La niña que una vez había temblado ante los demás, ahora acaparaba la atención.
— ¡Mírenme! —les ordenó—. Y ahora, con los ojos cerrados, piensen en la pobre señorita Leibenson, que ha vivido así todos los días de su vida y que tiene que seguir viviendo de esta manera tan sólo porque no tiene el dinero para la cirugía. Lo taamod al dam reejá, “¡No te quedes sin hacer nada al ver sangrar a tu prójimo!” —gritó Javi, invocando la prohibición de la Torá contra la complacencia cuando una vida se encuentra en juego.
Al final del día escolar, Javi solicitó donaciones incansablemente a cada alumna de su escuela y —al menos desde su adorable e ingenua perspectiva— obtuvo un éxito impresionante.
Sin poder contener su emoción, Javi fue de inmediato al departamento de Estelle y le ordenó:
— ¡Muy bien! ¡Nos vamos!
— ¿A dónde? —preguntó, asombrada, Estelle.
— ¡Tengo el dinero para la operación y no debemos desperdiciar ni un minuto más!
Estelle estaba tan sorprendida que accedió, mientras era conducida por una pequeña niña dispuesta a cumplir su misión.
No hubo entrenamiento religioso ni médico —y el Doctor Marty Moskowitz tenía mucho de ambos— que hubiera podido dar al ocupado oftalmólogo una pista respecto a lo que hacía esta singular pareja en su consultorio.
Al Doctor Moskowitz no le tomó mucho tiempo confirmar que la situación de Estelle Leibenson ameritaba cirugía y la aceptó como paciente. Informó a ambas que no tenía un turno libre sino hasta dos meses y medio después. Javi rechazó la noticia contundentemente:
—Mi amiga no puede esperar tanto —dijo con firmeza. ¡Queremos que la opere… hoy!
— ¿Hoy? —repitió el Doctor Moskowiz, tratando de contener la risa.
—Sí, hoy. ¡Ya estamos aquí, y listas!
Una segunda mirada a la expresión seria de Javi dijo al Doctor Moscowitz que no era ninguna broma.
—Jovencita, la señorita Leibenson necesita una cirugía complicada llamada vitrectomía, la cual sólo puede ser practicada en un hospital, no en un consultorio médico. Además, para obtener más detalles médicos necesarios, ella debe realizarse muchos otros exámenes, aparte de los que recién realicé, y eso puede llevar varios días hasta obtener algunos de los resultados del laboratorio… Y después, por supuesto, tendremos que coordinar un equipo quirúrgico… Y yo sólo tengo autorización para realizar operaciones en el quirófano un día a la semana.
—Bien. ¿Ya realizó una cirugía esta semana? —preguntó Javi ansiosa.
—En realidad, no. Tengo un paciente programado para mañana.
— ¡Entonces puede practicar la cirugía de Estelle inmediatamente después!
—Miren —dijo el Doctor Moskowitz, cansado—. Les doy mi solemne palabra que, debido a las poco usuales circunstancias de este caso, daré a esta cirugía la mayor prioridad y colocaré a la señorita Leibenson en el primer lugar en mi lista de espera, para suplir las cancelaciones de otros pacientes.
¿Está bien, Javi? Ahora, en cuanto al pago…
—Ya todo está bajo control —le respondió desbordante de alegría Javi, mientras entregaba al médico un abultado sobre.
El Doctor Moskowitz miró adentro del sobre y le preguntó:
— ¿Cómo conseguiste esto?
—Es todo lo que ahorré de mis regalos de cumpleaños y de Janucá, y otro poco de dinero que recibo por cuidar a mi hermanito —respondió Javi, sonrojándose—. Pero gran parte —continuó emocionada, bajando la vista para no parecer engreída— es lo que recolecté en mi escuela.
El Doctor Moscowitz se quedó en silencio por unos instantes. Cuidadosamente colocó el sobre dentro del bolsillo de su bata de laboratorio.
—Señorita Leibenson, estoy seguro de que tendrá muchas preguntas y debo responderlas todas. Por el momento, permítame asegurar que la incomodidad será soportable. Y si todo sale bien, lo cual espero, con la ayuda de Dios comenzará a tener visión unos pocos días después de la operación.
Apenas diecinueve días después de que Javi hubiera entrado al consultorio del Doctor Moskowitz, Estelle fue admitida en el Hospital Judío de Long Island. Su operación fue un éxito rotundo. Ver el mundo y todos sus colores por primera vez era algo sobrecogedor. Fue como volver a nacer. El primer lugar donde Estelle se atrevió a ir sola fue a la casa de los Rabinowitz. De alguna manera, la grandiosa noticia de la cirugía que transformó la vida de Estelle Leibenson no había llegado a los oídos del jefe del jésed, quien tan generosamente durante años había ayudado a coordinar su atención.
— ¿No lo sabía? —dijo Estelle, con la respiración entrecortada—. ¿Pero cómo es posible que no lo sepa…? ¡Todo fue gracias a Javi!
Si con el primer golpe no tembló la tierra lo suficiente, con el segundo seguro que sí.
— ¿Mi… Javi?
La posibilidad de que su hija de nueve años —la menos asertiva de todos sus hijos— hubiese tenido la más mínima participación en la metamorfosis médica de Estelle, estaba fuera de su capacidad de comprensión.
Después de que Estelle Leibenson partiera, Sima discretamente lanzó su propia investigación y descubrió toda la historia. De hecho, aunque el seguro de Estelle había cubierto los gastos de hospitalización, no era suficiente para suplir la gran suma de dinero necesaria para la cirugía. Con reticencia, Sima fue al consultorio del Doctor Moskowitz.
—Como le expliqué, doctor, desconocía completamente lo que organizó mi hija. Por supuesto que le estoy sumamente agradecida por dar la oportunidad a la Señorita Leibenson, y me imagino que se le debe mucho dinero. Sólo le pido que nos permita pagarlo a largo plazo. ¿Qué le parece algo así como treinta años?
—Señora Rabinowitz, esta ha sido la transacción más extraordinaria de toda mi carrera. ¿Cuán a menudo uno puede realizar la mitzvá, la increíble oportunidad de devolver la vista a alguien? No estoy dispuesto a negociar este privilegio ni por todo el dinero del mundo. Pero me pregunto si puedo pedirle un favor…
El médico metió la mano en su bolsillo y cuidadosamente sacó el arrugado sobre que, según él dijo, contenía $83 dólares, la mayoría en billetes de un dólar.
—Esto es lo que su pequeña hija me entregó como pago por la cirugía —explicó—. Son sus ahorros y lo que ella recolectó. ¿Puedo quedarme con esto?
Sima Rabinowitz sintió un nudo en la garganta, tan grande que no pudo hacer más que asentir con la cabeza, sin decir palabra.
—Mire, Señora Rabinowitz. Cuando tengo momentos de desánimo —y a nosotros los médicos nos sucede con frecuencia, porque hay tantos a quienes no podemos ayudar—, meto la mano en el bolsillo y se restablece mi fe, mi sentido de propósito. ¡Siento que su Javi me pagó millones!
[1] Extraído del libro Too Beautiful” (“Demasiado Bello”), por Rab Hanoch Teller, Feldheim Publishers.
Enlace Judío México e Israel.- La comunidad judía en México y Estados Unidos expresó su respaldo al Presidente Andrés Manuel López Obrador, luego de reunirse con él este martes.
El Mandatario mexicano informó que recibió, junto con el Secretario de Relaciones Exteriores, Marcelo Ebrard, a integrantes del Comité Judío Americano, Comité Central de la Comunidad Judía en México y la US-Mexico Foundation para tratar temas de cooperación económica.
“Desde que estaba en campaña, la comunidad judía se reunió con él, nosotros le ofrecimos que en caso de que llegara a la Presidencia, la comunidad judía seguiría creyendo y apostando por México y así ha sido. Hoy venimos a refrendarle ese mensaje”, afirmó en entrevista con medios al salir Moisés Romano, presidente del Comité Central de la Comunidad Judía en México.
“Nos dio mucha confianza de que sus objetivos son muy claros y de que necesita no sólo de la comunidad judía”, añadió.
Romano refirió que López Obrador les habló sobre sus proyectos más importantes en infraestructura como el Tren Maya y la refinería Dos Bocas.
“Cada uno de los empresarios de la comunidad judía toma sus propias decisiones, nunca desde el liderazgo, cada uno de ellos decide si va a invertir, pero yo creo que sí, como lo hemos hecho durante más de 100 años”, dijo.
Dina Siegel, directora del Comité Judío Americano, comentó que también conversaron con el Presidente sobre su visión con respecto a la relación entre Estados Unidos y México, que tienen que ser relaciones basadas en el respeto.
“Hemos abogado por una solución multilateral, creemos que Estados Unidos, México y la región de Centroamérica deben de trabajar en conjunto para encontrar las mejores soluciones a la migración. Creemos en la visión del Presidente de desarrollar el sur de México y Centroamérica”, manifestó.
“Sabemos que el Gobierno americano está muy interesado en invertir en esto y está trabajando muy de cerca con el Gobierno de México”.
Por su parte, Enrique Perrett, presidente de la US-México Foundation, afirmó que se mostró mucha confianza durante la reunión entre los mexicanos, americanos y judíos.
“La confianza y la comunicación están ahí. Hay que encontrar las formas para trabaje juntos, en el fondo los objetivos son los mismos los que queremos lograr”, expuso.
Fuente:reforma.com
Enlace Judío México e Israel.-El líder opositor es acusado de estar involucrado en el sabotaje al sistema eléctrico que provocó el apagón masivo en el país.
El fiscal general de Venezuela, Tarek Saab, abrió este martes una investigación contra el jefe del Parlamento, Juan Guaidó, por su presunta responsabilidad en la crisis eléctrica que vive el país desde el jueves y que ha generado un apagón generalizado.
“Iniciamos una nueva investigación que se suma a la iniciada el 29 de enero, al ciudadano Juan Guaidó por su presunta participación en el ataque al sistema eléctrico” informó el fiscal, quien además rechazo los llamados a la violencia y saqueos realizados por el presidente de la Asamblea Nacional durante las horas del apagón nacional.
Saab, quien se define como chavista, destacó que el opositor, reconocido por más de 50 países como presidente interino de Venezuela, ha difundido una serie de mensajes que han “exaltado a la violencia” en medio de esta “situación lamentable”.
La medida, que fue informada al Tribunal Supremo de Justicia (TSJ), fue tomada contra el dirigente opositor, en desacato desde 2016, para investigar su autoría intelectual en los hechos que desde el jueves pasado han afectado a la población venezolana.
El fiscal venezolano denunció que “con mensajes en twitter han estado incitando al robo de la propiedad privada por causa del sabotaje eléctrico, esto no es un hecho casual, sino que se suma a una escalada de eventos contra la paz del país”.
“Esto involucra a otros voceros alarmistas, con su exaltación a la violencia e incluso instigación al saqueo. Hay mensajes incitando al saqueo, al robo, con la excusa de necesidades económicas de la población. Ahí están los tuits”, indicó.
Agregó que el sabotaje eléctrico no es un hecho casual, sino que forma parte de una escalada cada vez más desesperada por derrocar a un gobierno legítimamente constituido.
Indicó que Guaidó también desacató las medidas cautelares solicitadas en el pasado 29 de enero, cuando el Tribunal Supremo de Justicia le prohibió salir del país y congeló sus cuentas, como parte de la investigación de la Fiscalía porque considera que “usurpa” el cargo del presidente Nicolás Maduro.
Venezuela vive el peor apagón de su historia que afecta desde el jueves pasado a gran parte del país sudamericano, atribuido por el gobierno de Maduro a un “ataque cibernético” auspiciado por Estados Unidos.
Fuente:20minutos.com.mx
Enlace Judío México e Israel – El 23 de julio de 1952, dos oficiales del ejército egipcio llamados Muhammad Naguib y Gamal Abdel Nasser realizaron un golpe de estado para derrocar al Rey Faruq y eliminar de Egipto todas las injusticias que acarreaba el colonialismo. La revolución fue un éxito, y así como en aquellos tiempos en los que los faraones dirigían a la civilización egipcia, ahora esa misma región volvía a ser gobernada con completa autonomía.
Sin duda la independencia que aquellos oficiales habían logrado era genuina, pero Gran Bretaña todavía tenía presencia dentro de Egipto, pues manejando la administración y las ganancias del Canal de Suez, la gran potencia despertaba a diario un mal sentimiento en la población egipcia, una población que se encontraba tan pobre como resentida. Y es que por aquel canal atravesaban grandes buques petroleros a diario, buques que otorgaban a Gran Bretaña decenas de millones de dólares al año, y de esto, Egipto no obtenía ni un centavo.
Pero bien dicen que no hay mal que dure cien años y en 1954, Gamal Abdel Nasser subió al poder. Este joven oficial militar tenía una verdadera intención de incentivar la economía y de incrementar la justicia social. Así que decidido a terminar con la pobreza de Egipto inició los planes para construir una gran presa de agua: la presa de Asuán. Lograrla significaría regular las aguas del Río Nilo en favor de todos los campesinos egipcios, además, industrializaría a todo el país mejorando drásticamente la agricultura y la electricidad, definitivamente la presa de Asuán erradicaría la situación de pobreza de una manera radical.
Pero su construcción requería la cantidad de nada más y nada menos que 400 millones de dólares, evidentemente, se trata de un presupuesto que Egipto no tenía, así que Nasser optó por su única alternativa: pedir préstamos a las grandes potencias; sin embargo, éstas se negaron. En plena guerra fría Estados Unidos dio la espalda a Egipto, lo que obligó a Nikita Krushev, presidente de la Unión Soviética a apoyar el proyecto de Nasser y llenar este vacío de poder. Finalmente, el Banco Mundial hizo un préstamo adicional y millares de trabajadores egipcios se prepararon para trabajar.
Sin embargo, había alguien que no estaba nada contento con este acercamiento entre la Unión Soviética y Egipto, se trataba de Anthony Eden, primer ministro del Reino Unido. Anthony había llegado al poder de la mano del mismísimo Winston Churchill y sus influencias no eran una pantomima. Eden insistió en boicotear, y finalmente, logró cancelar la construcción de la presa de Asuán.
Cuando la trágica noticia llegó a oídos de Nasser así expresó su impotencia y su decepción. Pero ante dicho escenario, el joven mandatario egipcio tenía dos alternativas:
1.-Aceptar la negativa de apoyo y resignar a su país a una vida en pobreza
2.-Tomar el Canal de Suez aunque esto pudiera derivar en una guerra. Después de todo, la población egipcia veía al canal como suyo, pues si bien fue financiado por grandes potencias occidentales, fue la gente egipcia la que murió construyendo aquel proyecto tan importante. La idea que por muchos años había rondado en la mente de la población egipcia por fin se materializaba, Nasser entendió que Egipto no era pobre, de hecho, tenía un gran tesoro en casa, lo único que había que hacer era tomar el control para obtener las ganancias.
Gamal Abdel Nasser, optó por la segunda opción.
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Eduardo Huerta para Enlace Judío México e Israel – D-os nos va a dar bendiciones hasta que digamos dai (suficiente), siempre y cuando le entreguemos lo que le corresponde, puntualizó el rabino Shaul Urfali, como parte de su clase “Segulot de Parnasá”, ofrecida el martes 6 de marzo en el templo Ohel Itzjak de la comunidad Monte Sinaí.
La clase se desarrolló en el marco del ciclo de conferencias titulado ‘¿Qué decías de la parnasá?’, que reunió a diversos rabinos para que hablaran sobre temas como la salud, el sustento y el dinero.
El rabino Urfali explicó que el diezmo es un acto de confianza, D-os nos manda una cantidad, sin embargo, no todo nos corresponde pero nos lo entrega como medida de prueba de confianza; en este sentido ejemplificó con aquellas personas que mandan a alguien a realizar alguna actividad con una cantidad de dinero, y si son honestos, después la confianza será mayor y les serán confiadas cantidades más grandes, pero si no lo son, además del riesgo de ser despedidos, no se les confiaría dinero nuevamente. En ese sentido mencionó que D-s nos prueba y si le entregamos cuentas claras, nos dará mayor bendición e inclusive, sugirió que le pongamos a prueba en eso, siendo esta la única vez que se permite poner a prueba a D-os, ya que en otras circunstancias, recalcó, está prohibido.
Abundó explicando significados y conceptos y su relación con las palabras desde la guematría y como esta influye en los conceptos así como la liturgia utilizada, por ejemplo, en el lavado de manos (Netildat Yadaim), la Tefilá y la importancia que estas conllevan.
“El que llega a decir Tefilá delante de Boré Olam como rico, que se quede ahí con su lugar, el que se siente pobre ante Boré Olam, Boré Olam se encarga de hacerlo rico, pero debes saber cómo llegar” puntualizó.
Al finalizar la clase, el Rabino Nissim Bettech agradeció al rabino que dio la conferencia y a los asistentes por haber estado presentes en las 4 conferencias previamente ofrecidas que tuvieron como eje temático la Parnasá (sustento).
Enlace Judío México e Israel.- Después de dieciséis sábados de manifestaciones de los “chalecos amarillos”, que empezaron en noviembre al protestar contra el aumento de los precios del combustible impuesto por el presidente francés, Emmanuel Macron, la polémica parece haber tomado un oscuro giro.
GUY MILLIÈRE
Esto salió a la luz el 13 de febrero, cuando un pequeño grupo de manifestantes empezaron a lanzar insultos a un filósofo francés judío, Alan Finkielkraut —que nació y vive en París—, cuando lo vieron en una acera. Un hombre le gritó: “Cállate, sucia mierda sionista”, “Vete a tu casa a Tel Aviv”, “Francia es nuestra”, “Dios te va a castigar”. Un camarógrafo filmó el incidente, y después compartió el video en las redes sociales. Después se desató el escándalo. El movimiento de los “chalecos amarillos” en conjunto fue inmediatamente acusado por el Gobierno francés de antisemitismo y “fascismo”.
Finkielkraut afirmó que no había sido atacado por judío, sino por ser defensor del Estado de Israel. Después añadió que el hombre que le insultó no hablaba como “chaleco amarillo”, y que las palabras “Dios te va a castigar” son una expresión de retórica islamista. La policía que vio el video identificó al hombre como un musulmán radicalizado, y al día siguiente lo arrestó.
En los días previos al incidente, habían tenido lugar varios actos antisemitas en París y los alrededores. Apareció pintada la palabra alemana “juden” [“judíos”] en la fachada de una panadería; se dibujaron esvásticas con rotulador negro sobre los retratos de la exministra judía Simone Veil; se destruyeron unos árboles que se habían plantado en memoria de Ilán Halimi, un joven judío que fue secuestrado, torturado y asesinado en 2006. Se han puesto en marcha investigaciones, pero hasta ahora nada ha demostrado ninguna relación entre el movimiento de los “chalecos amarillos” y estos actos antisemitas. El Gobierno francés sigue, no obstante, acusando a los “chalecos amarillos” de ser al menos parcialmente culpables.
Cuando el Gobierno francés, por ejemplo, publicó las estadísticas sobre los actos antisemitas perpetrados en 2018, y señaló un aumento del 74% respecto al año anterior, el portavoz del Gobierno vinculó este incremento a los “desórdenes” que habían tenido lugar en Francia, refiriéndose implícitamente a los “chalecos amarillos”.
Mientras, en una manifestación contra el antisemitismo organizada el 19 de febrero por el Partido Socialista y la República en Marcha (el partido creado por Macron), catorce partidos aceptaron participar. La Agrupación Nacional de Marine Le Pen, sin embargo, fue excluida. Los organizadores dijeron que la Agrupación nacional pertenece a la “extrema derecha”, y que no puede participar en una protesta contra el “peligro fascista”. Algunos de los lemas fueron: “Ya basta”, “No al odio” y “El antisemitismo no es Francia”. Participaron los expresidentes Nicolas Sarkozy y François Hollande. El primer ministro, Edouard Philippe, habló de una “Francia unida”. Un cantante musulmán, Abd al Malik, fue invitado a cantar el himno nacional.
El presidente Macron, durante el acto, fue al memorial del Holocausto en París. Al día siguiente, asistió a la cena anual del Consejo Representante de las Instituciones Judías, y pronunció un discurso contra el “odio racista”. Para asegurarse de que su público entendía que estaba hablando de los “chalecos amarillos”, utilizó una expresión que ya había usado el 31 de diciembre: “las masas del odio”.
El movimiento de los “chalecos amarillos” sigue siendo tachado por los miembros del Gobierno de antisemita y “fascista” a pesar del pequeño detalle de que nada prueba ninguna culpabilidad por su parte en los recientes actos antisemitas. El movimiento de los “chalecos amarillos” no empezó hasta noviembre, y por lo tanto no se le puede responsabilizar del aumento de los actos antisemitas en todo 2018. Los pequeños grupos de antisemitas que lograron infiltrarse en las manifestaciones de los “chalecos amarillos” fueron rápidamente expulsados. El movimiento de los “chalecos amarillos” va fundamentalmente contra los impuestos que muchos franceses consideran arbitrarios; no tiene nada que ver ni con el antisemitismo ni con el “fascismo”.
El antisemitismo en Francia ha ido cobrando fuerza. En los últimos quince años, once judíos de Francia murieron a manos de asesinos antisemitas, a menudo de formas terribles. En un creciente número de barrios, la vida cotidiana se ha vuelto invivible para muchos franceses judíos. Muchos que cuentan con los medios se han marchado de Francia. Muchos de los que no se han ido se han mudado a zonas más seguras del país. En las últimas dos décadas, el 20% de los franceses judíos (100.000 personas) han emigrado, y decenas de miles que han abandonado los lugares no seguros, como Seine-Saint-Denis, se han ido a otras zonas de Francia.
Algunos periodistas observaron que una decisión de movilizar a la gente contra el “peligro fascista” —y unir a casi todos los partidos políticos excluyendo a la Agrupación Nacional— parece una treta política, injusta y sesgada. Han hecho hincapié en que la mayoría de los ataques antisemitas, y todos los asesinatos de judíos en Francia no los cometieron miembros de la Agrupación Nacional, sino musulmanes extremistas.
También el 19 de febrero, decenas de miles personas de toda Francia se manifestaron contra el antisemitismo. Esas protestas parecen sin duda encomiables, si no tuviesen una agenda oculta. Muchos comentaristas, sin embargo, parecen pensar que eso es lo que estaba pasando.
Algunos líderes de las comunidades insistieron en que la manifestación contra el antisemitismo era una operación política destinada a demonizar a los “chalecos amarillos” y generar temores de un peligro inexistente para ayudar al partido de Macron, La República en Marcha, a ganar las elecciones europeas en mayo.
Otras personas señalaron que celebrar una manifestación que excluía a la Agrupación Nacional era una jugada para desviar la atención del verdadero peligro antisemita. También dijeron que los partidos políticos que apoyan los asesinatos de judíos eran precisamente los que niegan que el islam radical sea un peligro.
Los tertulianos televisivos señalaron que el Gobierno ha ignorado ampliamente la dimensión “antisionista” de los insultos dirigidos a Finkielkraut. También comentaron que la presencia en las manifestaciones de formaciones como el Partido Comunista Francés, y Ecología Europa —que apoyan a los terroristas que asesinan a judíos— fue una conmoción.
Gilles William Goldnadel, presidente honorario de la Asociación Francia-Israel, publicó un artículo en Le Figaro, donde decía:
Hacer que los chalecos amarillos asuman la culpa es un acto de cobardía [para evitar mencionar] el islamismo […]. Pedirle a la gente que marche contra el antisemitismo, y al mismo tiempo rechazar cínicamente a partidos políticos en nombre de un antifascismo fantasioso, pero aceptar estar al lado de partidos que apoyan a los asesinos [de judíos] es indignante. […] Es el islamismo el que mata a los judíos en Francia. No debemos olvidarlo. Desde 1945, cada gota de sangre judía que ha caído en Francia fue derramada por el islamismo.
El diputado Meyer Habib dijo que “la hipocresía alcanza nuevas cotas cuando los partidos que alaban a los asesinos terroristas afirman luchar contra el antisemitismo”. Citó en el Parlamento la lista de judíos asesinados en Francia y el nombre de sus asesinos, para demostrar que todos eran musulmanes radicalizados. Añadió que la movilización debería ser contra el “islam radical”, no contra los “fascistas”.
En una entrevista en televisión, el escritor Éric Zemmour definió la conducta de Macron y del Gobierno como una “farsa de bomberos pirómanos”.
Afirman que luchan contra el antisemitismo atacando a fascistas imaginarios, y lo hacen en alianza con izquierdistas que apoyan a los asesinos antisemitas, pero no hacen nada contra la islamización de Francia, que es la principal fuente hoy de antisemitismo en Francia. […]
Macron y el Gobierno están acelerando el auge del islamismo cada año al acoger en Francia a cientos de miles de inmigrantes musulmanes que vienen de países donde el antisemitismo es omnipresente, y siguen repitiendo ciegamente que el islam es una religión de paz. Contribuyen activamente al auge del antisemitismo cuando apenas denuncian el antisemitismo musulmán.
Zemmour añadió:
Macron odia a los chalecos amarillos y quiere que desaparezcan. Quiere ganar las elecciones europeas y necesita el voto musulmán. Sabe perfectamente quiénes son hoy los antisemitas, pero no los va a atacar. Los necesita. Ataca [sólo] a los que son peligrosos para él.
Concluyó diciendo que piensa que “Macron y el Gobierno podrían lograr sus objetivos en el futuro inmediato”, refiriéndose a la derrota de los chalecos amarillos y la victoria electoral, pero que el futuro de Francia parece sombrío:
Macron cree que la situación está bajo control. Se equivoca. Mientras que invoca el fascismo para aplastar a los chalecos amarillos y ganar las elecciones, está adoptando forma una alianza entre la extrema izquierda —que intenta reclutar a jóvenes musulmanes de los suburbios para luchar contra el capitalismo— y los islamistas, que quieren aliados para islamizar Francia. Macron cree que está usando a los musulmanes; son los artesanos de la islamización los que lo están usando a él.
Zemmour también se refirió al hombre que había insultado a Finkielkraut y que había gritado “Francia es nuestra”:
Los islamistas tienen planes. Ni siquiera lo disimulan al decirlo, pero nadie presta atención cuando lo dicen. Está en marcha un proyecto de conquista islámica en Francia. Eso es lo que debería preocupar a los judíos.
El periodista Ivan Rioufol, que también utilizó la palabra “farsa”, habló de una lucha encabezada por el Gobierno contra “los casi inexistentes fascistas” y “el uso de la lucha contra el antisemitismo” para aplastar a un “antisemitismo casi inexistente” soslayando el “antisemitismo que ataca y mata”.
En una entrevista reciente, Finkielkraut dijo: “Si alguien dice: ‘Francia nos pertenece’, significa [para él] que Francia está destinada a ser terreno islámico”.
En un texto publicado el 23 de noviembre de 2018, en una de las principales webs musulmanas francesas, islametinfo.fr, el predicador francés islamista Elias d’Imzalene escribió:
Nos corresponde a nosotros darle un significado político a esta revuelta. El objetivo no es simplemente desafiar una subida de los impuestos, sino al sistema político que lo induce. […] ¿Quién está más legitimado que el musulmán político —que asume su función de despertar a las masas y rechazar la opresión— para ser la vanguardia de la revuelta?
Un documental, Under a False Identity (Bajo una identidad falsa), del periodista Zvi Yehezkeli, muestra en detalle cómo algunas organizaciones islamistas se están preparando para ser la “vanguardia de la revuelta”, utilizando todas las oportunidades disponibles para hacerse con el control de Francia. Una de las personas que entrevistó, líder de los Hermanos Musulmanes en Francia, dijo que los Hermanos Musulmanes están ganando terreno, y que pueden contar con la ayuda del Gobierno francés, que subvenciona sus actividades. El hombre muestra documentos a la cámara que prueban lo que dice. El texto es visible. El documental nunca se ha emitido en Francia.
Volviendo al discurso de Macron en la cena del Consejo Representante de las Instituciones Judías: habló brevemente de un “antisemitismo basado en el islamismo radical”, pero inmediata —e incorrectamente, como dijo el presidente turco Recep Tayyip Erdogan: “El islam es el islam”— definió el “islamismo radical” como una “religión deformada” y no como un islam verdadero. Dijo igual de brevemente que el “antisionismo es una forma de antisemitismo”, pero que no pediría votar una ley para condenar el antisionismo.
Añadió inmediatamente que su intención es luchar contra “otros odios: el odio contra los musulmanes, el racismo en todas sus formas y el racismo anti LGBT”. Dijo que prohibirá las asociaciones que “alimenten el odio”. Después nombró a tres asociaciones que tiene intención de prohibir lo antes posible: una organización neofascista muy pequeña, Social Bastion, y dos minúsculos grupos nazis, Hexágono de Sangre y Honor y Combate 18. No nombró a ninguna organización izquierdista, antifascista o islámica, a pesar de que son evidentemente responsables de mucha más violencia perpetrada al final de las manifestaciones de los “chalecos amarillos” y son fácilmente identificables: muchas páginas webs o direcciones postales.
Macron afirmó que “la política exterior de Francia es conocida”, pero no lo desarrolló. No podía recordarle a un público judío que Francia es uno de los principales defensores de la Autoridad Palestina, o que “lamentó” la decisión de Israel de congelar los fondos utilizados por el líder de la Autoridad Palestina, Mahmud Abás, para recompensar a los asesinos de judíos y a sus familias, o que había trabajado durante meses con Alemania y Reino Unido para crear un mecanismo comercial destinado a ayudar a los mulás de Irán, que repiten a menudo su intención de borrar a Israel del mapa.
El 20 de febrero, tuvo lugar la decimoquinta manifestación de los “chalecos amarillos” en París sin mayores incidentes. La policía utilizó algunas granadas explosivas, pero nadie resultó herido. No hubo ataques antisemitas. A una mujer con el velo integral, que llevaba un chaleco amarillo con lemas antijudías, se le pidió que se marchara. Iba acompañada por algunos hombres con barba que también llevaban chalecos amarillos. Todos se fueron discretamente.
Al día siguiente, en el centro de París, se celebró otra manifestación. Los defensores de los palestinos se congregaron para exigir la puesta en libertad de “los presos políticos palestinos”. Ondearon imágenes de personas condenadas por asesinar judíos que ahora están en cárceles israelíes, y carteles que decían: “Israel asesina a niños palestinos”, “Destruyamos el apartheid israelí” y “Muerte a Israel”. Macron y el Gobierno francés no parecen considerar problemáticos a los organizadores de esa manifestación.
Fuente: es.gatestoneinstitute.org
Enlace Judío México e Israel – El primer ministro de Israel respondió a Turquía, luego de que lo acusara de “descarado racismo”, al tenor de una reciente declaración del mandatario israelí sobre la naturaleza del Estado de Israel.
Benjamín Netanyahu recibió críticas el pasado domingo luego de que dijera que “Israel no es el Estado de todos sus ciudadanos […] es el Estado-nación sólo del pueblo judío“.
Ibrahim Kalin, portavoz del presidente Erdogan, tuitéo este martes que las palabras de Netanyahu constituían un “descarado racismo y discriminación”, a los cuales condenaba. “1.6 millones de árabes/musulmanes viven en Israel. ¿Reaccionarán los gobiernos occidentales o guardarán silencio nuevamente bajo presión?”, preguntó el funcionario turco.
Horas más tarde este mismo día, Netanyahu respondió, dando de nuevo un encontronazo más en las redes sociales entre el gobierno de Jerusalén y el de Ankara como ha ocurrido en los últimos años.
“El dictador de Turquía, Erdogan, ataca la democracia de Israel mientras periodistas y jueces turcos llenan sus prisiones. ¡Que broma!”, dijo Netanyahu a través de un mensaje en inglés en su cuenta de Twitter.
“En Israel, nadie es un ciudadano de segunda clase. Israel es una democracia en la que todos los israelíes, incluidos nuestros casi 2 millones de ciudadanos árabes, disfrutan de los mismos derechos individuales”, agregó.
La declaración del mandatario tuvo como origen su respuesta a la actriz y modelo israelí Rotem Sela, que criticó el pasado sábado a través de Instagram a una ministra del gobierno de Netanyahu y a la hostilidad de su discurso hacia los árabes de Israel.
“¿Y cuál es el problema con los árabes?’ Por Dios, también hay ciudadanos árabes en este país. ¿Cuándo alguien en este gobierno le dirá al público que este es un Estado de todos sus ciudadanos y que todas las personas nacen iguales?”, dijo la popular joven israelí, que incluso recibió el apoyo de su colega de fama mundial, Gal Gadot, y de manera indirecta, del presidente de Israel, Reuven Rivlin.
Las relaciones diplomáticas de Turquía e Israel han sido tensas durante los últimos años debido a los choques alrededor de la cuestión palestina, en la que Erdogan ha acusado de “Estado terrorista” o de “genocidio” a Israel, mientras que Netanyahu no ha bajado al presidente de “dictador” y “antisemita”.
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Enlace Judío México e Israel.- Claudia Sheinbaum Pardo dio a conocer que se prevé que para finales del 2019 haya conectividad para los capitalinos en un total de 25 mil puntos.
La Jefa de Gobierno de la Ciudad de México, Claudia Sheinbaum Pardo, anunció que para finales de este año todos los postes de las cámaras de videovigilancia de la capital brindarán internet gratuito, en un radio de 50 metros.
Durante el seminario “El futuro del Gobierno en la era digital” y los 50 años de Banco de desarrollo de América Latina (CAF), adelantó que la capital mexicana tiene un Plan de Conectividad que incluirá escuelas, hospitales, Sistema de Transporte Colectivo, plazas, entre otros.
Dio a conocer que se prevé que para finales del 2019 haya conectividad para los capitalinos en 300 centros comunitarios; en un total de 25 mil puntos.
Informó sobre la creación de una plataforma de contratos públicos y la digitalización del 50 por ciento de trámites gubernamentales.
Aseveró la importancia de la digitalización, sobre todo –añadió– para atender temas como la disminución de los impactos ambientales, mayor inclusión, desarrollo económico y disminución de las desigualdades.
“Hay que ver la digitalización como una herramienta desde la perspectiva de erradicar la corrupción, de mejorar la relación entre el Gobierno y la sociedad, de hacerla mucho más eficiente, mucho más dinámica. Que nos permita incluso tener mayor participación de la ciudadanía en la toma de decisiones, y tercero, que permita un desarrollo incluyente y sustentable”.
Durante su participación, el Secretario de Hacienda y Crédito Público (SHCP), Carlos Urzúa Macías, habló de la necesidad de herramientas digitales que esclarezcan el trabajo de las y los funcionarios.
Aseveró que parte de las necesidades para la digitalización son la poca modernidad en adquisición de bienes y servicios, en el caso del Gobierno federal y los estados y municipios; los procesos para adquirir bienes y servicios ya que son “arcaicos y primitivos”, lo que ocasiona que se “carezcan de transparencia suficiente, además de propiciar corrupción en el caso de las compras”.
Pidió pensar que en un futuro todas las compras del Gobierno federal se pudieran transparentar en un sitio web similar al de Amazon, para que las dependencias puedan ordenar qué es lo que quieren.
Dijo que esperan “que muy pronto las transferencias bancarias sean no solo por tarjetas bancarias, sino dispersiones electrónicas, para que los beneficiarios lo usen, como el programa de Jóvenes Escribiendo el Futuro. Esperamos que pronto se haga en México”
“La ley financiera es muy buena para estándares internacionales y espero que sea una ley que nos ayude a avanzar más para modernizar nuestro sistema financiero, necesitamos una digitalización de la economía”.
Luis Carranza Ugarte, presidente de la CAF, recordó que hay “tres grandes tendencias que transforman al mundo; la primero amenazó a finales de siglo 20, en EU, con la globalización, inversiones de movilidad financiera”
Indicó que un factor es la disminución de desigualdad social y que la revolución digital “sí impone serios cuestionamientos sobre cómo nos relacionaremos y organizaremos nuestros gobiernos”
Finalmente aseveró que a nivel mundial la gente pierde sus empleos porque no se adaptan a las nuevas tecnologías, pero vale la pena cuestionarse cuál va a ser el impacto económico y social “porque la tecnología nos va a transformar, pero va a depender de nosotros si nos adecuamos como todos para poder minimizar los costos”.
Fuente:sinembargo.mx
Enlace Judío México e Israel.- La Corte Suprema dice que desde 1957 las leyes de restitución fueron determinadas por las pautas del gobierno alemán, los sobrevivientes de la masacre de Farhud en Irak no son aptas para recibir estipendios mensuales de ese fondo.
TAMAR PILEGGI
La Corte Suprema rechazó el domingo una petición que buscaba incluir a las víctimas del pogrom antijudío de 1941 en Irak como víctimas de la persecución nazi a los efectos de la compensación estatal.
Los jueces reconocieron que la Alemania nazi estaba involucrada en la propaganda antisemita que precipitó la persecución de la comunidad judía, pero dijo que la ley existente no era lo suficientemente amplia como para incluir a los sobrevivientes de la masacre de Farhud bajo la ley de compensación del Holocausto de 1957 de Israel.
La petición presentada por representantes de aproximadamente 2,000 sobrevivientes buscaba la misma compensación del estado por sus pérdidas en medios de subsistencia y propiedad, luego de la masacre que se cree fue un catalizador del éxodo judío de Irak.
El reconocimiento como víctimas de la persecución nazi daría derecho a los miembros de la comunidad a recibir un estipendio anual de 26,400 NIS ($ 7,000) y otros beneficios.
El pogrom ideado por Haj Amin al-Husseini, el Gran Mufti de Jerusalén, fue desencadenado por el colapso de un gobierno popular pro-nazi en Bagdad a principios de junio de 1941.
En un período de dos días, se desataron en Bagdad y otras ciudades de Irak las turbas que juraban lealtad al Mufti y Hitler. Al menos 150 judíos fueron asesinados y más de 2,000 heridos, unas 900 casas judías fueron destruidas y saqueadas, y cientos de tiendas propiedad de judíos fueron robadas y destruidas.
Una fosa comun de las victimas de Farhud (Wikipedia)
Una serie de decretos y ataques subsiguientes vaciaron el país de su antigua comunidad judía a principios de la década de 1970, con apenas 100 judíos restantes.
La petición argumentó que la masacre fue inspirada y alentada por la Alemania nazi, que dijo que había distribuido propaganda antisemita en todo el país.
Pero los jueces dijeron que el alcance de la ley israelí que regula la distribución del dinero de reparación alemán no era lo suficientemente amplia como para incluir a la comunidad iraquí. Según la ley israelí, los sobrevivientes del Holocausto son aptos para recibir una compensación si se ajustan a la definición legal de Alemania de víctima de la persecución nazi.
La ley de Alemania, aprobada en la década de 1950, solo reconoce a las víctimas que fueron directamente afectadas por la persecución nazi, aunque incluye una disposición para las víctimas de crímenes cometidos por los estados proxy nazis durante la Segunda Guerra Mundial.
Los abogados que representan a la comunidad argumentaron ante el tribunal que la comunidad judía iraquí cayó en la segunda categoría, argumentando que Bagdad en ese momento estaba muy influenciada por la Alemania nazi.
Los jueces rechazaron ese argumento, diciendo que el antisemitismo exhibido en Irak durante la Segunda Guerra Mundial no se podía achacar únicamente a la Alemania nazi.
Judios iraquies desplazados, 1951 (Wikipedia)
“El antisemitismo en sus diversas formas estuvo presente antes del surgimiento del régimen nazi, y no desapareció después de que la Alemania nazi fue derrotada“, escribieron los jueces del Tribunal de Distrito de Haifa en su resolución de febrero de 2018 sobre el caso, antes de que se remitiera al Corte Suprema. “Hay muchas causas para el antisemitismo, y algunas de ellas cambian de vez en cuando“.
La petición fue rechazada por el tribunal del distrito de Haifa en 2011 por motivos similares.
En su decisión, los jueces también criticaron al gobierno israelí por adoptar una definición tan estrecha de las víctimas nazis, diciendo que basar sus criterios en la ley alemana era una “oportunidad perdida” para ayudar a los sobrevivientes.
“Esta ley representa una política que no refleja necesariamente la posición de Israel en este momento”, escribió la juez Daphne Barak-Erez. La política, dijo, “impide la posibilidad de otorgar un reconocimiento completo a las víctimas“.
Aparte de los judíos europeos, solo los judíos de Libia y de Túnez que emigraron a Israel antes de 1953 eran aptos para recibir compensación como sobrevivientes del Holocausto. Esos beneficios cambian según ciertos criterios, pero la cantidad comienza en NIS 26,400 ($ 7,000) por año.
En 2015, el ministro de Finanzas, Moshe Kahlon, anunció un paquete de reparaciones para judíos de Irak, Marruecos y Argelia, quienes sufrieron persecución durante el período del Holocausto.
El ministro de Finanzas y jefe del partido Kulanu, Moshe Kahlon, asiste a una conferencia de prensa del partido Kulanu en Tel Aviv el 13 de febrero de 2019. (Flash90)
El paquete de beneficios, que por primera vez incluía a las víctimas del pogrom de Farhud, tenía derecho a un pago anual de NIS 3.600 (aproximadamente $ 950) y exenciones farmacéuticas.
El representante de la comunidad en el momento elogió la medida, pero dijo que el paquete parecía un “premio de consolación“, ya que merecían un estipendio comparable al que se daba a los refugiados de Europa, Libia y Túnez.
El paquete de Kahlon estipuló la elegibilidad de la comunidad, con la condición de que los sobrevivientes abandonen todas las peticiones y otras acciones legales.
El lunes, los jueces instaron al estado a respetar el acuerdo de 2015 a pesar de su fallo, y recomendaron a la tesorería otorgar el pago único a las víctimas de Farhud.
Fuente: The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de la
Sra. Raquel Braun de Zevnovaty Z”L
De 86 años de edad
Falleció el martes 12 de marzo del 2019.
La levaye se llevará a cabo el martes 12 de marzo del 2019 a las 4:30 p.m. en el Panteón Anexo 1.
Los avelim se sentarán en shive del martes 12 al lunes 18 de marzo del 2019.
Para los rezos los avelim asistirán al templo por las mañanas y por las tardes los rezos serán en casa a las 6:35 p.m.
Hijos: Shoshana Zevnovaty, Yoram Zevnovaty
Hermanos: Lilia Braun, Mijael Braun
Que la familia no sepa más de penas.
Enlace Judío México e Israel.- Barzilai subió al escenario mientras sonaba la nueva versión remezclada de su éxito internacional “Basa Sababa”.
ILANIT CHERNICK
La súper estrella de la Eurovisión de Israel, Netta Barzilai, muestra sus curvas modelando un traje de baño amarillo en la Semana de la Moda de Israel.
Vistiendo calcetines y tacones negros, Barzilai bailó por la pasarela con otras dos modelos conocidas, Neta Alchimister y Noa Beny, todas vestidas de forma idéntica a ella con los trajes de baño Bananhot de color amarillo y oro.
Barzilai subió al escenario con la nueva versión remezclada de su éxito internacional “Basa Sababa“, que ya obtuvo más de 11 millones de visitas en YouTube. Dalit Rachster fue la productora de la versión remezclada.
En declaraciones a los asistentes al desfile de modas, Barzilai dijo que “durante años no fui a la playa ni a la piscina, al igual que muchas otras mujeres, y estoy feliz de haber tenido el privilegio de romper otra barrera en mi mente y la de muchas otras personas hoy en día“.
Barzilai ha usado su nueva fama para mostrar al mundo que está bien ser diferente y se ha convertido en un modelo a seguir para millones de personas.
“Todos venimos a celebrarnos y amarnos como somos, y me emociona que esto suceda en paralelo al lanzamiento del remix oficial para la increíble Dalit Rachster“.
“No me da vergüenza nada“, agregó.
Fuente: The Jerusalem Post / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
(JTA) — La ayuda militar para Israel aparentemente ha evitado el hacha presupuestaria en EE.UU.
El plan fiscal 2020 enviado por la Casa Blanca al Congreso este lunes incluye la asistencia total de 3.3 mil millones de dólares prometida en un memorando de entendimiento a 10 años, pese a los recortes de gastos a lo largo de la propuesta.
“El presupuesto respalda totalmente el memorando de entendimiento entre EE.UU. e Israel e incluye 3.3 mil millones de dólares en asistencia de subsidios de financiación militar extranjera para reforzar la capacidad de Israel para defenderse contra las amenazas en la región y mantener su ventaja militar cualitativa”, dice el documento presupuestario, reportó el periódico financiero israelí Globes.
El memorando de entendimiento de 38 mil millones de dólares, un acuerdo de defensa a 10 años firmado bajo el presidente Barack Obama, entró en operación en octubre al comienzo del último año fiscal.
Bajo el memorando, EE.UU. estableció fondos para Israel en niveles de 3.3 mil millones de dólares en financiamiento militar extranjero y 500 millones para programas de cooperación para defensa de misiles en cada uno de los próximos 10 años.
El plan presupuestario incluye recortes domésticos a los programas de educación y bienestar social, entre otros, e incluye 8.6 mil millones de dólares para un controvertido muro fronterizo con México y un mayor gasto en defensa. Los líderes de la Cámara de Representantes dijeron que el plan no tenía posibilidad de aprobarse.
