Enlace Judío México e Israel – Una moneda de oro de 1,600 años de antigüedad con la faz de un emperador romano-bizantino fue descubierta en la zona de Galilea.
Es la primera vez que se encuentra una moneda de este tipo en Israel, según un comunicado de prensa de la Autoridad de Antigüedades de Israel (AAI) publicado este martes.
En febrero pasado, cuatro adolescentes en excursión tropezaron con la moneda mientras se orientaban en los campos a lo largo del arroyo Zippori en Galilea. Los estudiantes de secundaria, Ido Kadosh, Ofir Sigal, Dotan Miller y Harel Grin, inmediatamente se dieron cuenta de que no era una moneda común y alertaron a su profesor de geografía e historia, Zohar Porshyan, quien se puso en contacto con la AAI, de acuerdo al sitio The Times of Israel.
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Los estudiantes de noveno grado recibieron un certificado de reconocimiento por parte de la AAI en la escuela secundaria Haemeq Hama’aravi en el Kibbutz Yifat en el Valle de Jezreel. La moneda ha sido transferida al Estado.
El anverso de este solidus, como se le llama al tipo de moneda de oro macizo con un peso de aproximadamente 4,5 gramos acuñada por el Imperio Romano a partir del siglo IV, representa al emperador Teodosio II, emperador en la primera mitad del siglo V; su revés muestra a la diosa Victoria que sostiene en una mano una cruz cristiana.
Según la experta en numismática de la AAI, la Dra. Gabriela Bijovsky, “la moneda de oro es un solidus acuñado por el emperador Teodosio II en Constantinopla (hoy Estambul) entre 420 y 423 dC. Monedas similares se conocen del Imperio Bizantino oriental, pero este es el primero de su tipo descubierto en Israel”.
Tras la división del Imperio Romano en sus dos grandes áreas administrativas occidental y oriental entre los siglos IV y V, esta última, y la que prosperó por más de un milenio a diferencia de su contraparte que terminó por ser aniquilada por reinos europeos en el año 476, es conocida popularmente como Imperio Bizantino debido a su ciudad capital establecida en la antigua ciudad griega de Bizancio, si bien nunca dejó de ostentar para sí misma la denominación de Imperio Romano, aunque su cultura prominentemente helenística difería de la zona latina occidental.
Bizancio pasó a llamarse Constantinopla en el siglo IV en nombre del emperador Constantino I, hasta su caída a manos de los turcos otomanos en 1453, que conservaron el nombre tomado del latín el cual permaneció vigente hasta la fundación de la moderna República de Turquía a inicios del siglo XX, cuando se adoptó definitivamente el nombre de Estambul, una designación vernácula turca para esta milenaria ciudad.
El emperador Teodosio II comenzó su reinado a los 7 años de edad. Su nombre está consagrado en el Codex Theodosianus o Código Teodosiano, un conjunto de leyes publicadas en 438 que recogieron las miles de leyes imperiales romanas.
Teodosio fue un defensor de la fe cristiana y la promovió como la religión oficial del Imperio Romano. Como tal, los derechos y privilegios de los judíos que vivían bajo el amplio poder de Constantinopla estaban circunscritos. La zona que comprende al actual Estado de Israel y los territorios entraron bajo dominio romano directo desde los inicios del siglo I hasta el siglo VII, cuando pasaron a manos musulmanas.
A los judíos se les prohibió el servicio militar y civil, no así el oficio de recaudador de impuestos, y no se pudieron construir nuevas sinagogas. En un golpe aún más resonante, el Códice Teodosiano también desvió los impuestos pagados al jefe del Sanedrín judío, lo que llevó a la eventual abolición del importante consejo jurídico para la vida judía en la Tierra de Israel. Gamaliel VI (400–425) fue el último Nasí del Sanedrín.
“El emperador Teodosio II abolió el puesto de ‘Nasi’, el Jefe del Consejo de Sanedrín, y decretó que las contribuciones financieras de los judíos al Sanedrín se transfirieran al Tesoro Imperial”, dijo Yair Amitzur, arqueólogo jefe de la AAI que lleva a cabo el llamado Sendero del Sanedrín.
“El Sendero del Sanedrín iniciado por la AAI cuenta la historia del liderazgo judío en Galilea en el momento de la Mishná y el Talmud en los períodos romano y bizantino. Es simbólico que la moneda de oro descubierta junto a la ruta del Sanedrín refleja el período de acontecimientos dramáticos cuando el Sanedrín dejó de funcionar en Galilea y el centro de la vida judía se transfirió de Galilea a Babilonia”, dijo Amitzur.
Fuente: The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
