Enlace Judío México e Israel.- Los principales funcionarios este año se mantienen al margen de la Marcha luego de una gran delegación que participó el año pasado, cuando los presidentes de Israel y Polonia se enfrentaron por la controversial ley de Holocausto en Varsovia
MICHAEL BACHNER
Más de 10,000 jóvenes judíos y no judíos de 40 países, junto con docenas de sobrevivientes del Holocausto y dignatarios de todo el mundo, participarán el jueves en la 31ª Marcha Internacional de los Vivos, la marcha de tres kilómetros desde Auschwitz hasta Birkenau para rendir homenaje a las víctimas del genocidio nazi y pedir el fin del antisemitismo.
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Pero en una austera salida respecto a la del año pasado, notablemente ausentes en esta ocasión estarán los altos funcionarios del estado judío y el país anfitrión, Polonia.
En 2018, el presidente polaco, Andrzej Duda, participó en el evento anual de conmemoración. La delegación israelí presentó a muchos altos funcionarios, entre ellos el presidente Reuven Rivlin, el jefe de personal del ejército Gadi Eisenkot, el jefe del Mossad Yossi Cohen, el jefe del servicio de seguridad de Shin Bet, Nadav Argaman, y el comisionado de la policía de Israel, Roni Alsheich.
Este año, los israelíes más veteranos en la marcha serán el embajador de Israel en la ONU Danny Danon y el jefe de la Agencia Judía, Isaac Herzog, confirmaron los organizadores a The Times of Israel el martes.
No se sabe de ningún funcionario polaco que esté planeando asistir.
Sin embargo, la lista de participantes de este año incluye a altos funcionarios de otros países, incluida la primera ministra rumana Viorica Dancila; los embajadores de Estados Unidos en Israel, Polonia, Alemania y otros países; y de Grecia, el arzobispo cristiano ortodoxo Bartolomé I y el presidente del Parlamento, Nikos Voutsis.
La Marcha de los Vivos de 2018 se vio ensombrecida por las tensiones entre los dos países por la legislación polaca que impuso multas o hasta tres años de prisión para cualquiera que atribuya “responsabilidad o corresponsabilidad a la nación o estado polaco por los delitos cometidos por el Tercero Reich alemán“.
La ley fue fuertemente criticada en Israel y en otros lugares, lo que llevó a Varsovia a enmendarla, haciendo que tales reclamos ya no sean un delito punible con prisión. Israel y Polonia también emitieron una declaración conjunta que muchos historiadores israelíes condenaron por adoptar de forma incorrecta la narrativa del Holocausto en Polonia.
El día de la marcha del año pasado, el presidente Rivlin le dijo a su homólogo polaco Duda que, si bien los polacos ayudaron a rescatar judíos durante el Holocausto, también participaron en su exterminio.
“El país de Polonia permitió la implementación de la horrible ideología genocida de Hitler y fue testigo de la ola de antisemitismo provocada por la ley que usted aprobó ahora“, dijo Rivlin durante una conferencia de prensa conjunta con el presidente polaco en Cracovia.
Esa crisis se desató nuevamente en febrero después de que el primer ministro Benjamin Netanyahu dijo durante una visita al país que algunos polacos colaboraron con los alemanes durante el Holocausto.
Dijo que hablar de la complicidad de los individuos era permisible a pesar de la ley. Pero su comentario, que fue tergiversado en algunos medios para incluir a todos los polacos, provocó una disputa diplomática. Se intensificó cuando el ministro interino de Israel, Israel Katz, dijo más tarde que los polacos adoptan el “antisemitismo con la leche de sus madres“.
Funcionarios polacos, y también la embajadora de Estados Unidos en Polonia, Georgette Mosbacher, exigieron una disculpa por el comentario, pero no se ha emitido ninguna.
Polonia, que fue el hogar de la comunidad judía más grande de Europa antes de la ocupación por la Alemania nazi (1939-1945), ha visto un aumento en los incidentes antisemitas en los últimos años.
A principios de este mes, los residentes de una pequeña ciudad en Polonia celebraron el Viernes Santo haciendo una muñeca grande de Judas Iscariote con clásicos tropos antisemitas, golpeándola, colgando de un árbol y luego quemándola.
El ritual provocó la condena generalizada de los grupos judíos.
Fuente: The Times of Israel – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudíoMéxico
