Enlace Judío México e Israel.- El primer ministro de Israel fue una vez un moderado. ¿Él conducirá ahora a la derecha hacia la Tierra Prometida?
JONATHAN KOLATCH
Después de una victoria resonante en la elección israelí, Benjamín Netanyahu ahora es libre para continuar forjando el destino del pueblo judío. Una mirada a las primeras opiniones políticas de Netanyahu ofrece visiones reveladoras de su evolución de un moderado tranquilo al guardián de la derecha que promete anexar partes de la Margen Occidental.
En enero de 1997, durante su primer mandato como primer ministro, Netanyahu aceptó retirarse del 80% de Hebrón, sofocando al pequeño enclave judío de la ciudad. Al año siguiente, con el presidente Clinton atascado en el caso Lewinsky, Netanyahu fue conducido a ingresar al Memorando de Wye River con Yasser Arafat, renunciando a más control territorial israelí.
Durante el debate parlamentario en el 2004 sobre la desconexión de Gaza, la cual desarraigó a 10,000 judíos, Netanyahu votó repetidamente en favor de la retirada y se negó a ejercer su influencia como ministro de finanzas en una votación crucial de presupuesto que habría estancado la salida de Gaza. Su renuncia sólo para el registro, una semana antes de la retirada, fue irrelevante.
En su discurso del 2009 en la Universidad de Bar Ilan, después de que el presidente Obama laceró a Israel en su discurso en Cairo, Netanyahu habló de la boca para afuera de una solución de dos Estados. Más tarde ese año, inclinándose nuevamente ante la presión de Obama, él implementó una moratoria de 10 meses sobre la construcción de asentamientos, la cual él relajó apenas ligeramente cuando expiró el congelamiento. Sólo durante el tercer mandato de Netanyahu, empezando en el 2013, desarrolló el aguante y la fortaleza política para enfrentar como iguales a los líderes del mundo—parándose firme contra Obama y el acuerdo nuclear con Irán.
Endureciéndose en las negociaciones palestinas, Netanyahu ahora martillaba en casa en toda oportunidad el reconocimiento de Israel como patria del pueblo judío como una precondición para las negociaciones. Él sabía que para los palestinos, la aceptación complicaría su “derecho al retorno” cardinal.
Desde entonces, con la derecha israelí detrás de él y líneas abiertas con los presidentes Donald Trump y Vladimir Putin, Netanyahu ha surgido como el estadista principal del mundo, capaz de hipnotizar públicos en inglés y hebreo.
Trump y Netanyahu han trabajado juntos. Netanyahu preparó la escena para la retirada estadounidense del acuerdo con Irán presentando evidencia perjudicial de los archivos nucleares de Teherán. Trump mudó la embajada estadounidense a Jerusalén, la capital de Israel. Luego Trump reconoció la soberanía israelí sobre los Altos del Golán y no se echó atrás cuando Netanyahu dijo que anexaría parte de la Margen Oriental. Estos dos regalos en vísperas de la elección sellaron la victoria de Netanyahu.
¿Está Netanyahu ahora verdaderamente en sintonía con la derecha israelí, la cual continúa viéndolo con sospecha? La prueba de fuego será cuan rápidamente él alivie las restricciones sobre la expansión de las ciudades judías en la Margen Occidental, y particularmente en el enclave judío de Hebrón.
Hebrón, donde reinó el Rey David antes de mudarse a Jerusalén, es el sitio de la Tumba de los Patriarcas—Abraham, Isaac y Jacobo—y sus esposas Sarah, Rebeca y Leah. En las masacres árabes de 1929 y 1936, los judíos fueron obligados a abandonar propiedad que debió haber sido permitido reclamar después que Israel recuperó el control de Hebrón en 1967. Pero buscando mantener el status quo, un gobierno israelí tímido y la Corte Suprema han permitido sólo una comunidad judía esquelética de unos 1,000, rodeada hoy por 200,000 árabes palestinos.
La derecha israelí está esperando ver si Netanyahu, respaldado por una coalición obediente y la red de seguridad de Trump, explotarán la actual ventana de oportunidad y permitirán a más judíos retornar a la segunda ciudad más santa del Judaísmo. La elección de abril agudizó la división política israelí.
La izquierda se coaliciona en torno a los valores socialistas, la separación de religión y estado, y el compromiso territorial. La derecha discrepa sobre las exenciones del ejército para los estudiantes religiosos, programas escolares, viviendas para parejas jóvenes, y cuán lejos llegar para domar a Gaza, pero se une en volver a poblar la tierra bíblica central de Judea y Samaria, como Israel llama oficialmente a la Margen Occidental. La posibilidad de una retirada israelí completa de ese territorio se ha esfumado hace mucho tiempo de la discusión pública, excepto de las facciones más radicales en Israel—los partidos árabes y el partido de izquierda Meretz. Pero como los palestinos insisten en una retirada completa, ellos se han encasillado en todo o nada, y han terminado con nada. Los israelíes en la derecha todos suscriben a la noción de volver a poblar la tierra. Pero una parte sustancial lo ve como un mandato mesiánico.
Las visiones de volver a poblar la tierra aparecen repetidamente en los versículos bíblicos. La profecía de Di-s a Jeremías, “Y tus hijos retornarán a sus fronteras,” pronto se volvió un mantra de los colonos, puesto en canción para impacto contemporáneo.
Inmediatamente después de la guerra de 1967, antes que la política se endureciera, israelíes de todas las tendencias acudían en masa a la Margen Occidental en autobuses turísticos, cautivados por visitar tierras que salieron de las páginas de la Biblia—Hebrón, Shejem, Belén. Ellos las llamaban “las tierras liberadas.” Paraban para comprar duraznos, sandías y tomates a vendedores árabes ansiosos por sacar provecho de una bonanza no anticipada. Surgió un movimiento de repoblación llamado Gush Emunim, o Bloque de los Fieles, para proporcionar dirección religiosa y política sobre qué hacer con esta ganancia territorial inesperada no anticipada. El partido socialista Avodá, un socio improbable atrapado en el fervor, aprobó los primeros asentamientos.
El Rabino Jaim Druckman, uno de los fundadores de Gush Emunim y ex miembro de la Knéset, argumentó conmovedoramente que una parte crucial del destino del pueblo judío es el control sobre la Tierra de Israel bíblica. Sólo cuando los judíos poblaron su espacio antiguo, dijo, la tierra dio a conocer su generosidad—de forma agrícola e intelectual. Con interminables baches políticos durante el camino, los colonos judíos en Judea y Samaria ahora excedían los 400,000, una masa inamovible.
Un importante obstáculo que amenaza la capacidad de Netanyahu de promover el destino judío es legal: acusaciones de soborno, violación de la confianza y fraude. Los cargos formales esperan que sea celebrada una audiencia para mediados de julio, y hay esfuerzos flotando para conceder inmunidad parlamentaria al primer ministro. Le pese a quien le pese, cualquier resolución final llevará al menos dos años, permitiendo tiempo amplio para que Netanyahu ponga su sello sobre el futuro.
Otra posible complicación es el “Acuerdo del Siglo” de Trump, ahora programado para ser divulgado a principios de junio. Se ha filtrado suficiente información del enviado especial de Trump, Jason Greenblatt, para señalar que el plan de paz no incluye un estado palestino. Eso ha sido suficiente para que el líder palestino Mahmoud Abbas rechace el acuerdo de plano.
Si surge una solución de dos estados, Netanyahu no tendrá más opción que desafiarla, fragmentando su energía política. Un acuerdo sin una solución de dos estados, por el otro lado, dará Israel la luz verde para continuar poblando tierras bíblicas.
Fuente: The Wall Street Journal
Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México
Enlace Judío México e Israel.- Israel Today afirma en su sitio web que “es una agencia de noticias de Jerusalén que trae noticias locales desde una perspectiva bíblica y objetiva”.
BENJAMIN WEINTHAL
El Deutsche Bank de Alemania retiró su aviso de cierre a un sitio web de noticias israelíes en idioma alemán y a la revista Israel Heute (Israel Today) después de que el Jerusalem Post informara sobre la finalización programada de la cuenta el 3 de mayo.
Aviel Schneider escribió el viernes en el sitio web de Israel Today: “Deutsche Bank ha cancelado oficialmente el cierre de nuestra cuenta bancaria, que había emitido con efecto a partir del 13 de junio de este año. Esto nos fue comunicado por correo electrónico el lunes.
Schneider escribió que la reversión del cierre se debió en parte a los artículos “publicados en inglés y español, incluso en el Jerusalem Post. Lo que probablemente causó un gran revuelo en los medios de comunicación fue el hecho de que este mensaje se publicó accidentalmente en el Día del Recuerdo del Holocausto“.
Cuando le preguntaron la semana pasada por qué el banco cerraba la cuenta de Israel Today, un portavoz le dijo al Post: “Por favor, comprenda que no podemos hacer comentarios sobre las relaciones sospechosas o reales con los clientes. Nuestro compromiso con Yad Vashem ejemplifica nuestro deseo de reconciliación y nuestros estrechos vínculos con el pueblo israelí. Esta comprensión básica también da forma a nuestras conexiones comerciales“.
El portavoz agregó: “El cierre de las conexiones de una cuenta puede tener diferentes causas, incluidas razones regulatorias. Sin embargo, en ningún caso tiene nada que ver con la afiliación religiosa. Deutsche Bank es sinónimo de diversidad y pluralismo“.
Schneider preguntó en un artículo la semana pasada si había “razones políticas” para el cierre de la cuenta por parte del Deutsche Bank.
Israel Today afirma en su sitio web que “es una agencia de noticias de Jerusalén que trae noticias locales desde una perspectiva bíblica y objetiva. Fue fundada en 1978 como un boletín mensual en alemán. En enero de 1999, comenzamos a publicar Israel Today de habla inglesa para satisfacer la creciente demanda de noticias de Israel en el mercado de habla inglesa. Una edición noruega y otra holandesa aparecen ahora mensualmente“.
Schneider escribió el viernes: “Estamos contentos con la cancelación y agradecemos a Deutsche Bank por revertir su decisión. Pero sobre todo, nos gustaría agradecer a todos nuestros clientes y amigos en el extranjero que han trabajado para Israel Today. Es bueno saber que tenemos amigos de verdad”.
Fuente: The Jerusalem Post – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel.- El próximo 22 de mayo se llevará a cabo la presentación del libro “De la mano con mi hermano”, en el que se plasman 55 de los más importantes proyectos de asistencia social creados o liderados por integrantes o grupos de la Comunidad Judía de México que abarcan múltiples áreas para cubrir diversas necesidades en el país.
La investigación del libro fue realizada por Orly Cohen y Loren Michan y el diseño por Adriana Sánchez Mejorada. La edición, que fue posible gracias al apoyo del Fondo Procultura y Desarrollo Artístico A.C. del Centro Deportivo Israelita, fue impresa en los talleres de Litoprocess, cuyo Director General es Fredy Charabati.
Durante el evento, organizado por el Comité Central de la Comunidad Judía de México y Tribuna Israelita, dos grandes filántropos mexicanos, Alfredo Achar Tussie y Alfredo Harp Helu, conversarán con el periodista Ezra Shabot sobre sus experiencias y la satisfacción de poder ayudar al prójimo.
Es importante recordar que en la filosofía judía todos los actos que el hombre está obligado a hacer y a dejar de hacer tienen un solo propósito supremo: el “Tikún Olam”, cuya traducción literal es “reparar el mundo”, que significa contribuir mediante sus acciones al mejoramiento de la sociedad.
El mosaico de asistencia presentado en “De la mano con mi hermano” es muestra de la participación de la Comunidad Judía de México en los más diversos e innovadores proyectos sociales tendientes a mejorar la calidad de vida de los sectores menos favorecidos del país, así como de su preocupación por encabezar iniciativas de promoción del desarrollo integral, a las que ha sumado a los más diversos grupos de la sociedad mexicana para fomentar una cultura de solidaridad y, así construir un México más justo y equitativo.
Diego Bolaños para Enlace Judío México e Israel- El pasado 25 de abril en las oficinas de la asociación mundial World Vision Por los Niños se dio a conocer en conferencia de prensa el proyecto “Skuad con visión”, una alianza entre World Vision México, SKabeche y personas que quieren transformar el mundo.
En esta primera edición, la causa que se ha seleccionado es el acceso a agua en comunidades del estado de Veracruz con el fin de beneficiar a cientos de niños y sus familias de Mixtla de Altamirano.
SKabeche es un canal de Youtube de unos hermanos, Bryan de 23 años y Eddy de 21, que han logrado posicionarse como el canal más grande de bromas urbanas y experimentos sociales en habla hispana, logrando más de 4 millones de suscriptores en YouTube.
Bryan y Eddy son las primeras celebridades digitales que se proponen como embajadores para Latinoamérica de World Vision. Se sumaron a este movimiento con la iniciativa ”Skuad con visión” que consiste en que SKabeche, a través de sus skuads (seguidores) logre la meta de recaudar 1 millón de pesos para llevar agua segura a las niñas y niños que viven en las comunidades más vulnerables.
Éste es su programa: acceso a fuentes de agua segura y a instalaciones de saneamiento mejorado; promoción de higiene y cambio de comportamiento; sustentabilidad y empoderamiento de comunidades; sanitarios secos y tanques almacenadores.
SKabeche y World Vision invitan al público en general a donar para esta noble causa a través de esta página.
Enlace Judío México e Israel – El secretario interino de Defensa de EE.UU., Patrick Shanahan, aprobó un nuevo despliegue de misiles Patriot en el Medio Oriente, reportó este viernes la agencia Reuters.
La decisión se produce a días de que la administración de Trump ordenó el despliegue de una fuerza naval compuesta por un portaaviones y bombarderos a Medio Oriente, tras presuntas indicaciones de un posible ataque por parte de Irán en contra de sus fuerzas o aliados en la región.
Este viernes, bombarderos B-52 Stratofortress llegaron a una base militar de EE.UU. en Catar, dijo el Comando Central de los Estados Unidos (CENTCOM, por sus siglas en inglés), la rama militar del ejército norteamericano en el Medio Oriente.
El ejército de EE.UU. dijo el martes que varios bombarderos B-52 serían parte de fuerzas adicionales enviadas a Medio Oriente para contrarrestar lo que el gobierno de Trump dice que son “claros indicios” de amenazas de Irán a las fuerzas norteamericanas en la región.
Un jefe adjunto del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria de Irán dijo que Teherán no sostendrá conversaciones con su enemigo, EE.UU., y que Washington “no se atreverá a lanzar una acción militar contra nosotros”, informó el viernes la agencia de noticias semioficial Tasnim.
El presidente de EE.UU., Donald Trump, instó el jueves a los líderes de Irán a sentarse y hablar con él sobre el abandono del programa nuclear de Teherán y agregó que no podía descartar una confrontación militar debido a las crecientes tensiones entre los dos países.
Washington ha ordenado recientemente que los países de todo el mundo dejen de comprar petróleo iraní o se enfrenten a sanciones norteamericanas, que Washington dice están destinadas a suprimir completamente las exportaciones de crudo iraní como medida de presión contra el régimen.
El mes pasado, la Casa Blanca designó igualmente al Cuerpo de la Guardia Revolucionaria de Irán como un grupo terrorista, como parte de las acciones en contra de Teherán.
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Enlace Judío México e Israel.-El Centro Simon Wiesenthal denunció “distintos comportamientos de carácter antisemita” en la Universidad Nacional de Cuyo “sin que estos merezcan ningún tipo de reacción oficial”.
En una carta dirigida al Rector de la Universidad Nacional de Cuyo, Provincia de Mendoza, Argentina, el Director de Relaciones Internacionales y el Representante para América Latina del Centro Simon Wiesenthal, Dres. Shimon Samuels y Ariel Gelblung, respectivamente, denunciaron distintos comportamientos de carácter antisemita en el ámbito de dicha casa de estudios, sin que estos merezcan ningún tipo de reacción oficial.
Julio Alejandro Neme Dorah, profesor de “Estudios Arabes Contemporáneos”, utiliza dicha palestra y sus plataformas virtuales para incitar al odio y la intolerancia. A modo de ejemplo, el 1º de mayo, Día del Trabajo, llamó a rebelarse contra los “usureros talmudistas”, mientras que en Pascuas acusó de “deicida” al Pueblo de Israel.
De acuerdo a sus manifestaciones como administrador del sitio “Debate Árabe”, anteriormente llamado “Planeta Árabe”, “El judaísmo sionista es la gran desgracia de la humanidad. Maestros de la mentira, envenenadores de todos los pueblos y enemigos de la humanidad…. el Talmud y la Torá es su propia espada de Damocles.”
De igual manera, la periodista Silvia Sassola ejerce un antisemitismo militante desde universidad.com, disfrazado de antisionismo, acusando a los judíos argentinos de doble lealtad, entre otros estereotipos antisemitas.
A ello se suman los hostigamientos a alumnos judíos producidos en el Colegio DAD, dependiente de la universidad.
“El ámbito universitario tiene que educar para la convivencia en la diversidad y no ser el refugio de los que odian y pregonan la división en la sociedad. La sostenida pasividad frente a estos hechos sugieren complicidad en las consecuencias. Instamos al Sr. Rector a tomar las medidas apropiadas, incluso legales y adoptar una política de Tolerancia Cero frente al fanatismo en sus claustros…. Estaremos monitoreando la situación”, declararon los oficiales del Centro.
Enlace Judío México e Israel – El tiempo entre cada escalada se acorta y el daño, la muerte y la destrucción aumentan.
GERSHON BASKIN
Es cierto que el plan estratégico del primer ministro de Israel es evitar la creación de un Estado palestino. Una gran parte de esa estrategia es mantener a un gobierno débil de Hamás en Gaza. Esta ha sido su política durante años. Netanyahu no es distinto a los líderes anteriores de Israel, ya que ningún gobierno israelí ha tomado una decisión formal de apoyar la solución de dos Estados. Tampoco ha tomado una decisión formal de destruir a Hamás.
A pesar de que Israel ha designado a Hamás como una organización terrorista, desde que el grupo asumió el control de la Franja de Gaza en 2007, Israel ha adoptado políticas que han fortalecido a la organización, y desde que Netanyahu fue elegido en 2009, también ha implementado políticas que debilitan al presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas. Si bien se sabe que esto no resuelve nada y conduce a continuas rondas de conflicto, a los ojos de Netanyahu, para impedir el establecimiento de un Estado palestino, Israel puede pagar ese precio, y aparentemente también Hamás.
Los habitantes del sur de Israel y de la Franja de Gaza tienen pocas opciones y no se les pregunta qué creen que debería hacerse. Las opciones políticas son bastante complejas y realmente se requiere una perspectiva estratégica para los próximos años. Actualmente, ante la ausencia de tal perspectiva, tanto de Israel como de Hamás, se intenta manejar un conflicto que no se puede manejar. El resultado son las continuas escaladas de violencia y guerra.
El tiempo entre cada escalada se acorta y el daño, la muerte y la destrucción aumentan. ¿Cuánto tiempo pueden permitirse ambas partes no realizar un análisis serio y profundo de sus opciones estratégicas y luego hacer sus mejores esfuerzos para trazar un curso estratégico que cambie significativamente la situación en el terreno?
Israel tiene una opción militar que es factible pero muy costosa. Israel podría volver a ocupar Gaza, aunque al hacerlo se perderían muchas vidas y costaría mucho dinero. Pero el principal problema es qué pasaría el día siguiente. El tiempo necesario en Gaza para recolectar armas, perseguir y matar a los líderes de Hamás y la Yihad Islámica Palestina, y al mismo tiempo gestionar la vida diaria de dos millones de personas resultaría en un derramamiento de sangre diario de israelíes y palestinos.
Tampoco hay una estrategia de salida clara para esta opción. La comunidad internacional estaría fuertemente en contra de Israel y las relaciones de Israel con Jordania y Egipto se verían amenazadas junto con cualquier logro que haya alcanzado con otros países árabes en el Golfo Pérsico. El precio es simplemente demasiado alto.
Hamás tiene la opción de continuar su guerra contra Israel, seguir extorsionando a Israel y causar un gran sufrimiento sus habitantes, pero claramente sufrirá más. La capacidad de Israel de dañar a Gaza más de lo que Gaza puede dañar a Israel es tan extraordinaria que, además de perjudicar a la población civil, es poco probable que la guerra iniciada por Hamás tenga resultados dramáticos, ciertamente menos dramáticos que otras opciones existentes.
La opción humanitaria no política consiste en medidas que alivien el bloqueo de Gaza, como el ingreso de mercancías y el movimiento de personas que entran y salen de Gaza, la ampliación de la lista de mercancías y materia prima que puede entrar a Gaza, que incluyen materiales de construcción, permisos a trabajadores palestinos para trabajar en Israel, y el movimiento de estudiantes de Gaza a las universidades en Cisjordania. En estas circunstancias, la comunidad internacional estaría más dispuesta a invertir para desarrollar la infraestructura de Gaza, incluida la producción de electricidad, la desalinización del agua, el tratamiento de aguas residuales, etc.
Hamás continuaría controlando Gaza, y habría un mayor apoyo internacional, pero aún así sería limitado, a menos que Hamás cambie sus políticas y esté dispuesto a cesar sus acciones terroristas contra Israel. Esta opción no es realmente posible y no será aceptada por Israel mientras los cuerpos de dos soldados israelíes y dos civiles israelíes vivos permanezcan en Gaza como rehenes de Hamás. Israel puede acordar con Egipto medidas que alivien el bloqueo, pero dudo seriamente que se implementen hasta que haya otro acuerdo entre Israel y Hamás sobre este tema. Incluso entonces, dudo que Netanyahu cambie su gran estrategia de impedir la creación de un Estado palestino, asegurando que Gaza permanezca bajo el control de Hamás y manteniendo a Hamás en sus posiciones anti-Israel.
La opción más productiva sería implementar medidas para aliviar el bloqueo de Gaza y renovar las negociaciones con la Autoridad Palestina para alcanzar acuerdos concretos sobre cuestiones relacionadas con el estatuto permanente. Esto también implicaría eliminar la mayoría de los obstáculos que bloquean significativamente el desarrollo económico real de la economía palestina. Significaría también devolver todos los impuestos recaudados por Israel en nombre de la Autoridad Palestina, incluso si parte de los fondos son utilizados para apoyar a las familias de los palestinos que han matado a israelíes. Significa comprender que Israel tiene un interés real en un Estado palestino pacífico en Cisjordania y Gaza. Pero hay pocas posibilidades de que Netanyahu adopte algo parecido a esta opción.
Entonces, lo que nos queda por delante son las políticas que debilitan la capacidad de la Autoridad Palestina de gobernar en Cisjordania y que mantienen a Hamás en el poder en Gaza y aseguran repetidas rondas de violencia entre Gaza e Israel. Cada lado reclamará la victoria después de cada ronda, mientras que en realidad, ambos lados pierden. Mientras cada lado crea que el otro pierde más, continuarán engañándose a sí mismos de que la verdadera victoria es posible sin siquiera sentarse e intentar negociar una salida de este conflicto.
Fuente: The Jerusalem Post / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
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Enlace Judío México e Israel – Netta Barzilai, la ganadora israelí del Festival de la Canción Eurovision del año pasado, lanzó un nuevo single el viernes justo a días de que comience el evento en la ciudad de Tel Aviv.
La canción con lírica en inglés, titulada Nana Banana, es una canción pop acerca de la libertad de hacer lo que a uno más le guste, escrita por Barzilai junto con Natan Goshen y Stav Beger.
El video publicado sólo muestra la letra de la canción y no un video musical completo. El cantante ha estado dando pistas durante semanas acerca del tema relacionado con piyamas y piyamadas, justo como comienza la lírica: “Estuve sentada todo el día con mi pijama/comiendo crema de cacahuate con mi mamá”.
Esta es la tercera canción original de Barzilai y su segundo sencillo desde que ganó el concurso de Eurovision el año pasado.
“Tuve un año increíble y siento que todos están tratando de resumirlo”, dijo Barzilai este viernes. “‘Nana Banana’ es mi resumen personal, y creo que quiero llevarte a mi burbuja, a mi lugar más personal del año pasado”.
En febrero, Barzilai lanzó “Bassa Sababa”, una pista electrónica que se convirtió en un éxito de radio en Israel. En YouTube, el video musical de la canción tiene más de 18 millones de visitas.
Barzilai se presentará con Nana Banana durante la final de Eurovision el 18 de mayo en Tel Aviv, durante la cual también subirá al escenario la Reina del Pop, Madonna.
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Enlace Judío México e Israel.- Chris Hughes advierte sobre la influencia de la plataforma, dice que “el enfoque en el crecimiento del CEO lo llevó a sacrificar la seguridad y la cortesía por los clics“.
Uno de los cofundadores de Facebook pidió el jueves la división del gigante de las redes sociales, advirtiendo que el director de la compañía, Mark Zuckerberg, se había vuelto demasiado poderoso.
“Es hora de dividir Facebook“, dijo Chris Hughes, quien junto con Zuckerberg fundó la red en línea en su dormitorio mientras ambos estudiaban en la Universidad de Harvard en 2004.
En un artículo de opinión publicado en The New York Times, Hughes dijo que el “enfoque de Zuckerberg en el crecimiento lo llevó a sacrificar la seguridad y el civismo por los clics“, y advirtió que su influencia global se había vuelto “asombrosa“.
Zuckerberg no solo controla Facebook, sino también las ampliamente utilizadas plataformas de Instagram y WhatsApp, y Hughes dijo que el directorio de Facebook funciona más como un comité asesor que como un control sobre el poder del jefe ejecutivo.
“Facebook acepta que con el éxito viene la responsabilidad“, dijo Nick Clegg, vicepresidente de asuntos globales y comunicaciones de la compañía, en respuesta.
“Pero no se actúa con responsabilidad exigiendo la disolución de una empresa estadounidense exitosa“.
Clegg, un ex viceprimer ministro británico, razonó que la regulación cuidadosamente elaborada de Internet es la manera de responsabilizar a las empresas de tecnología, y señaló que Zuckerberg ha estado defendiendo precisamente eso.
Facebook y su familia de servicios tienen muchos competidores y pueden encontrar eficiencias corporativas cuando se trata de centros de datos, talento y otros recursos que pueden funcionar en sus diversas ofertas, dijo Clegg.
Hughes, quien abandonó Facebook hace más de una década, apareció en el periódico junto con Zuckerberg cuando ambos eran estudiantes sin experiencia que lanzaban Facebook como una herramienta para establecer contactos en el campus.
Foto de archivo del 11 de abril de 2018, el CEO de Facebook, Mark Zuckerberg, testifica ante una audiencia de House Energy and Commerce en Capitol Hill en Washington sobre el uso de los datos de Facebook para atacar a los votantes estadounidenses en la elección de 2016 y la privacidad de los datos. (Foto AP / Andrew Harnik, Archivo)
Acusó a Facebook de adquirir o copiar a todos sus competidores para lograr el dominio en el campo de las redes sociales, lo que significa que los inversores se mostraron reacios a respaldar a sus rivales porque saben que no pueden competir por mucho tiempo.
Zuckerberg “ha creado un leviatán que restringe el espíritu empresarial y restringe la elección del consumidor“, escribió Hughes, quien ahora es miembro del Proyecto de Seguridad Económica, que está presionando por un ingreso básico universal en los Estados Unidos.
Después de comprar a sus principales competidores, Instagram, donde la gente puede publicar fotos, y WhatsApp, un servicio de mensajería seguro, Facebook ahora tiene 2.700 millones de usuarios mensuales en sus plataformas y obtuvo una ganancia del primer trimestre de $ 2.430 millones este año.
“El aspecto más problemático del poder de Facebook es el control unilateral de Mark sobre el habla. No hay precedentes de su capacidad para monitorear, organizar e incluso censurar las conversaciones de dos mil millones de personas“, dijo Hughes.
La compañía se ha visto afectada recientemente por una serie de escándalos, que incluyen el hecho de permitir que los datos de sus usuarios sean recopilados por compañías de investigación y su lenta respuesta a Rusia utilizando Facebook como medio para difundir la desinformación durante la campaña electoral de 2016 en EE.UU.
Según informes, la compañía espera enfrentar una multa de $ 5 mil millones. También ha estado invirtiendo fuertemente en personal e inteligencia artificial para combatir la información errónea y otros abusos en su plataforma.
En esta foto de archivo del 29 de marzo de 2018, el logotipo de Facebook aparece en las pantallas en el Nasdaq MarketSite en el Times Square de Nueva York. (Foto AP / Richard Drew, Archivo)
“El gobierno estadounidense debe hacer dos cosas: romper el monopolio de Facebook y regular a la compañía para que sea más responsable ante el pueblo estadounidense“, dijo Hughes, instando al gobierno a separar Instagram y WhatsApp y evitar nuevas adquisiciones durante varios años.
“Incluso después de una separación, Facebook sería un negocio enormemente rentable con miles de millones para invertir en nuevas tecnologías, y un mercado más competitivo solo alentaría esas inversiones“, dijo.
Hughes dijo que la ruptura, bajo las leyes antimonopolio existentes, permitiría mejores protecciones de privacidad para los usuarios de las redes sociales y no costaría casi nada a las autoridades estadounidenses.
Hughes dijo que seguía siendo amigo de Zuckerberg, señalando que “él es humano. Pero es su misma humanidad lo que hace que su poder sin control sea tan problemático“.
Fuente: The Times of Israel – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudíoMéxico
(JTA) – Una noche, hace años, cuando un hombre judío conducía hacia la casa de sus padres en Caracas, Venezuela, dos autos bloquearon la calle y lo secuestraron a punta de pistola.
BEN SALES
Lo llevaron a su automóvil y el hombre comenzó a responder preguntas: quién era, dónde vivía, cuánto dinero podía darles para su liberación. Después de tres horas de interrogarlo, los secuestradores se dirigieron a su casa, recibieron 10.000 dólares de su esposa por la puerta principal y lo dejaron ir. Aunque llevaba una kipá, no recuerda que los secuestradores fueran antisemitas.
Tales “secuestros rápidos”, donde las víctimas son retenidas durante unas pocas horas, solían ser un riesgo ocasional para los residentes ricos de Caracas, la capital. Pero ya no, comenta un miembro de la comunidad judía.
“El secuestro en Venezuela ya no es negocio porque no hay efectivo en la calle”, dice el joven, que desea permanecer en el anonimato en medio de los disturbios actuales en Venezuela. “Era una forma de ganar dinero rápido”.
El secuestro es una de las muchas facetas de la sociedad venezolana que se ha derrumbado en los últimos años, ya que un país anteriormente rico ha descendido a la indigencia, el autoritarismo y el caos. Esta semana, el presidente de la Asamblea Nacional, Juan Guaidó, pidió a los militares que respalden su movimiento para reemplazar al actual presidente del país, Nicolás Maduro. Hasta el momento, y a pesar de los disturbios generalizados, el movimiento parece ser un fracaso.
Estados Unidos, Israel y varios otros países han reconocido a Guaidó como el presidente legítimo de Venezuela.
La mayor parte de los judíos de Venezuela han abandonado el país. De 25.000 judíos en la década de 1990, la comunidad se ha reducido a unos 6.000 y sigue disminuyendo, el resto ha huido a EE.UU., Israel y otros lugares. La mayoría de los que se quedaron viven en Caracas y dependen unos de otros para sobrevivir en una situación cada vez más grave.
Debido a la creciente delincuencia, la gente ya no come fuera, por lo que miembros de la comunidad organizan cenas en sus hogares. La inflación sigue en aumento y todo se maneja en dólares estadounidenses.
Los judíos en buena situación económica viajan con un conductor y, a veces, con un automóvil a prueba de balas, y con frecuencia tienen seguridad en el hogar. Durante el apagón en marzo, la comunidad judía se organizó para garantizar que todos sus miembros en Caracas estuvieran a salvo.
La gente se queda porque Venezuela ha sido el hogar de sus familias durante generaciones. Gran parte de la comunidad llegó al país después del Holocausto y muchos judíos de origen marroquí inmigraron tras la Guerra de los Seis Días de 1967. Los judíos venezolanos son cálidos, unidos y solidarios. Debido a que quedan muy pocas personas, gran parte de los miembros de la comunidad se conocen por su nombre.
Sin embargo, judíos y no judíos han dejado el país debido a la inestabilidad económica principalmente.
“No hay posibilidad de ser un profesional en Venezuela”, comenta Sammy Eppel, de 71 años, periodista y empresario judío que emigró a Miami hace tres años y medio. “Ya no tienes un camino hacia la prosperidad. Creo que los judíos en Venezuela están en la misma situación que el resto de la población”.
Pero la persecución política a veces juega un papel. Los artículos de Eppel en El Universal, un importante periódico venezolano, a menudo criticaban a los gobiernos socialistas de Venezuela. También era dueño de un centro de llamadas de clientes de Microsoft y Motorola, y hace más de una década, el gobierno cerró sus líneas telefónicas. Después de eso, dijo que grupos de personas se presentaban en su edificio de apartamentos haciéndose pasar por recaudadores de impuestos, le pedían a su conserje que lo llamara y luego desaparecían.
Cuando los hombres amenazaron al conserje con un arma, decidió que era hora de abandonar el país.
“A los ojos del régimen yo era un enemigo”, dijo, recordando que los hombres se acercaron a su conserje y “le apuntaron con un arma en la cabeza. Le dijeron, ‘no nos mientas. Sabemos que él está allí'”.
El gobierno también ha sido duramente anti-Israel. Maduro y su predecesor Hugo Chávez favorecieron a adversarios israelíes como Irán. Israel y Venezuela no tienen relaciones diplomáticas. Y en 2004 y 2009, las fuerzas gubernamentales allanaron, respectivamente, una escuela judía y un centro comunitario judío.
“Cuando Chávez rompió relaciones con Israel, envió un mensaje a muchos judíos de que no eran bienvenidos allí”, dice Dina Siegel Vann, directora del Instituto Belfer para Asuntos Latinos y Latinoamericanos del Comité Judío Americano. “Creo que muchos de ellos se quedaron porque pensaron que las cosas mejorarían”.
Las cosas no han mejorado. Pero algo que no hay es antisemitismo, dijo. Los tiempos de crisis, en otros lugares, han demostrado ser un terreno fértil para la propagación del odio a los judíos. Pero Siegel Vann explica que el antisemitismo en Venezuela proviene del gobierno, no del pueblo. Ahora que el gobierno está en caos, el antisemitismo ha desvanecido.
“Los venezolanos no son antisemitas”, dijo. “En Europa, hay un bagaje histórico. En Venezuela, no lo tienes. Fue promovido desde arriba”.
La comunidad judía se enfrenta a la crisis, dijo el miembro anónimo de la comunidad, pero sus representantes oficiales han tenido cuidado de no tomar partido. Mantienen contacto con Maduro, quien todavía tiene el poder, y critica sus posturas anti-Israel.
Pero él también quiere emigrar a Israel. ¿Cuándo se irá?
“Cuando Maduro me eche”, bromea.
De la traducción (c)Enlace Judío México
Prohibida su reproducción
(JTA) – Los judíos en la isla de Mallorca en España se están preparando para una conferencia de Limmud sobre aprendizaje, cuyos organizadores dicen que será el evento judío más grande que se haya celebrado allí en siglos.
CNAAN LIPHSHIZ
Unas 150 personas, incluyendo 45 presentadores del extranjero, se han registrado para el segundo evento Limmud Mallorca, que tendrá lugar este fin de semana, de acuerdo con Dani Rotstein, residente de Mallorca nacido en Nueva Jersey y uno de los fundadores de la asociación local Limmud.
La asistencia se ha duplicado desde la primera conferencia de Limmud el año pasado, dijo.
El viernes, los participantes se reunirán en un monumento a las víctimas de la Inquisición y la conmemoración de los muchos cientos de personas perseguidas en esa iglesia y una campaña dirigida por el gobierno, que comenzó en 1492.
La persecución, que fue particularmente brutal en Mallorca, llevó a la creación de un grupo llamado chuetas. Originalmente los Judios que practicaban su fe en secreto durante la Inquisición, el grupo se convirtió en católica, pero se ha mantenido distinta porque había sido condenado al ostracismo por otros católicos.
Hoy en día, hay unos 20.000 chuetas en Mallorca. En los últimos años, docenas de chuetas han regresado al judaísmo, y algunos se han convertido. El año pasado, dos chuetas fueron elegidos por primera vez a la junta de cuatro miembros de la comunidad judía de Mallorca.
El evento de Limmud incluirá oraciones en tres estilos diferentes: una ortodoxa sefardí, una y dos oraciones igualitarias.
También contará con un programa orientado al contenido para niños, con aproximadamente 20 participantes.
El evento “ayudará, esperamos, a construir una comunidad judía fresca y vibrante, que reúna a judíos de todo el mundo“, dijo Rotstein.
De la traducción (c)Enlace Judío México
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Enlace Judío México e Israel – Unos 6 mil palestinos se manifestaron en la frontera entre Gaza e Israel en otra jornada más de las manifestaciones de la llamada “Gran Marcha del Retorno”, informó el sitio The Times of Israel.
Un palestino murió y alrededor de 30 resultaron heridos, según el Ministerio de Salud de Gaza dirigido por el grupo terrorista Hamás.
La víctima mortal fue identificada como Abdullah Abed Al-A’al, de 24 años, que recibió tiros por parte de soldados israelíes cerca de la ciudad de Rafah, al sur de Gaza.
El resultado de las manifestaciones de hoy, que terminaron por desarrollarse en relativa calma, se esperaban como una prueba tanto para Israel como las facciones palestinas luego de la escalada de violencia que estalló el pasado fin de semana.
Cuatro israelíes fueron asesinados por proyectiles disparados desde Gaza el domingo en algunos de los combates más pesados vistos en años. El Ministerio de Salud de Gaza, dirigido por Hamás, dijo que 29 personas murieron en la Franja. Según los grupos, al menos 11 de ellos eran terroristas de Hamas o Yihad Islámica Palestina.
Los representantes de Hamás y la Yihad Islámica también han amenazado con reanudar los combates si Israel no implementa los acuerdos de entendimiento
Varios cientos de personas se amotinaron, lanzaron explosivos y piedras contra las fuerzas israelíes apostadas en la valla de seguridad. Los soldados de las FDI respondieron con gases lacrimógenos y fuego vivo en algunas ocasiones.
Una delegación de seguridad egipcia llegó a Gaza el jueves por la noche para monitorear la implementación del cese al fuego alcanzado entre Israel y las facciones palestinas el pasado lunes, dijo un funcionario de Hamás, quien habló bajo condición de anonimato.
Además de los disturbios en la frontera, se desató un incendio el viernes en el cercano Consejo Regional de Sha’ar Hanegev al sur de Israel. Las autoridades estaban investigando si el incendio fue iniciado por un globo incendiario lanzado desde la Franja de Gaza, de acuerdo a reportes.
El viernes temprano, Israel comenzó a suavizar las restricciones sobre Gaza puestas en marcha en medio de los últimos combates, incluida la reapertura de una zona de pesca de 12 kilómetros frente a la costa de la Franja.
También reabrió los cruces de entrada y salida de Gaza el jueves a medianoche, después de que se cerraron por el Día de los Caídos y el Día de la Independencia, como es práctica habitual.
COGAT, el organismo del Ministerio de Defensa que se vincula con los palestinos, dijo en una declaración el jueves por la noche que la expansión de la zona de pesca es “parte de la política civil para prevenir el deterioro de las condiciones humanitarias en la Franja de Gaza y es consistente con la política de distinción entre terroristas y la población en general”.
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Enlace Judío México e Israel.- La historia de la región incluye campañas para excluir a los judíos y otras minorías de vecindarios exclusivos; grupos de supremacistas blancos antisemitas; y un número creciente de crímenes de odio, incluido el ataque del fin de semana pasado a Jabad de Poway, que dejó un muerto y tres heridos.
PETER ROWE
Para los judíos, el condado de San Diego puede parecer un suburbio soleado de la Tierra Prometida.
En 1850, un inmigrante alemán llamado Louis Rose se convirtió en el primer colono judío conocido de la zona. En una era de antisemitismo virulento, Rose ganó una serie de nombramientos honorarios y cargos políticos: miembro del gran jurado, jefe de correos de Old Town, supervisor del condado, presidente de la junta de síndicos, el último precursor del siglo XIX del Consejo de la Ciudad de San Diego.
“Fue elegido para todos estos cargos públicos”, dijo Don Harrison, coeditor de San Diego Jewish World y biógrafo de Rose. “Claramente, no había ninguna oposición organizada para él”.
Casi 170 años después, la región sigue siendo un refugio acogedor.
“Es un buen lugar para ser judío”, dijo la rabina Devorah Marcus, rabina en el Templo Emanu-El en Del Cerro. “Es maravilloso aquí”.
Excepto, Marcus y otros notaron, cuando no lo es. La historia de la región incluye campañas para excluir a los judíos y otras minorías de vecindarios exclusivos; grupos de supremacistas blancos antisemitas; y un número creciente de crímenes de odio, incluido el ataque del 27 de abril al Jabad de Poway, que dejó un muerto y tres heridos.
Algunos judíos locales ahora cuestionan su capacidad para vivir aquí y ejercer su religión en paz.
“Estos son lugares sagrados y eso solía ser entendido”, dijo Sarah Ardestani, una feligresa del Jabad de Poway. “Ahora, estos son los principales lugares a los que se apunta, donde eres más vulnerable”.
“Nunca me había sentido vulnerable en la Congregación Beth Israel hasta ahora”, dijo Laurie Black, excomisionada del puerto de San Diego que pertenece a uno de los templos más grandes del condado. “Cuando nos reunamos, ahora sabemos que tenemos que encontrar una manera de salir de la sinagoga, en caso de que alguien entre con un arma”.
Estas ansiedades no son exclusivas de los judíos. Desde marzo, ha habido masacres en mezquitas musulmanas en Nueva Zelanda y en iglesias católicas en Sri Lanka. En los Estados Unidos, una erupción reciente de incendios destruyó iglesias cristianas con congregaciones afrodescendientes. Y luego vino ese sangriento sábado en el Jabad de Poway.
Si bien ese crimen puso en tela de juicio la imagen de San Diego de ser una región segura y aceptante, algunos dicen que la respuesta de la comunidad ha servido como una fuerte refutación al odio.
La mañana después del ataque de Poway, se dejó una maceta en la puerta de Jabad, en el centro de San Diego. Se adjuntó una nota: “Te amamos, te apoyamos y lamentamos tu pérdida”.
“De un terrible crimen que ocurrió”, dijo el rabino Zalman Carlebach, líder de ese centro de Jabad, “miles de buenas acciones y actos de amor han salido de él”.
Árbol de familia
Si está desconcertado de las diversas ramas del judaísmo (conservador, ortodoxo, reformista y reconstruccionista), la rabina Marcus tiene una sugerencia: piense en una familia.
“No somos solo una religión”, dijo. “Somos un grupo étnico distintivo. “Somos un pueblo y somos una tribu”.
Esa tribu remonta sus orígenes a lo que hoy es Israel, y sus creencias y costumbres viene de textos antiguos que contienen la Halajá o ley judía.
“Las denominaciones primarias surgieron de diferentes sensibilidades acerca de cuánta ley judía debería regular nuestras vidas diarias”, dijo Marcus. “En la ortodoxia, la ley judía dicta cada momento de nuestra vida cotidiana”.
La reforma del judaísmo se deriva de la Ilustración de Europa, cuando algunos pensadores judíos instaron a la asimilación dentro de la sociedad secular y Napoleón ofreció la ciudadanía francesa, un derecho previamente negado a los judíos, si aprendían el idioma.
Al otro lado del Atlántico, el Nuevo Mundo influyó profundamente en el judaísmo, a pesar de que la población judía de Estados Unidos rondaba las 2500 personas en 1800.
El movimiento conservador abrazó a la sociedad estadounidense mientras mantenía una mayor adhesión a la cultura judía. “Ellos también querían secularizarse hasta cierto punto y encontrar maneras de vivir en armonía”, dijo Marcus. “Pero no se sentían cómodos con lo que vieron como este descarado desprecio por miles de años de tradición”.
Un movimiento relativamente nuevo, el reconstruccionismo, se inspiró en el traumático recuento de la posguerra con los horrores del Holocausto. Los reconstruccionistas rechazaron lo que Marcus denominó “el lenguaje de la elección”, y adoptando la cultura y la etnicidad del judaísmo al tiempo que enfatiza la chispa divina en todas las personas.
Y hay otras ramificaciones. Jabad, por ejemplo, es una rama de la ortodoxia que cree en relacionarse con el mundo mientras crea una casa de adoración cálida y acogedora.
“El propósito de cada centro de Jabad es hacer un hogar para los judíos”, dijo el rabino Carlebach, “y difundir un mensaje de bondad y amor para todos”.
La Federación Judía del Condado de San Diego enumera 18 casas de Jabad entre las 43 sinagogas en San Diego y Tijuana. Esta lista incluye sinagogas que atienden a judíos sefardíes, humanistas, y judíos posdenominacionales.
“Hay muchas formas de expresar el judaísmo”, dijo Michael Jeser, presidente y director ejecutivo de la federación. “La gente encuentra la denominación que les habla”.
Si o no le habla a alguien más. “Somos personas educadas y argumentativas, por lo que tendemos a discutir entre nosotros”, dijo. “Como lo hace la familia”.
Y cuando una parte de la familia es atacada, como ocurrió el fin de semana pasado, los hermanos y las hermanas dejan de lado sus diferencias y se unen.
“Nos amamos”, dijo Marcus, “nos apoyamos”.
Barreras que se desmoronan
Louis Rose no fue el único judío que prosperó en el siglo XIX en San Diego. Marcus Schiller siguió a Rose al consejo de administración, donde votó para reservar 1400 acres para City Park, la base del parque Balboa de hoy. Otro Schiller, Jacob y su socio comercial católico patrocinaron una franquicia deportiva temprana, el equipo de beisbol Schiller & Murtha. Isidor Louis, fundador del Louis Bank of Commerce, puede tener el legado más dulce: trajo helado a San Diego.
“Había familias judías entre los líderes fundadores de San Diego”, dijo la rabina Laurie Coskey, directora ejecutiva de la Fundación de Educación Continua de San Diego. “Y también fueron muy excluidos”.
Esa exclusión se produjo cuando la región superó sus raíces de pueblo pequeño. En las décadas de 1920 y 1930, el Ku Klux Klan estableció un bastión local, criticando a los judíos y las minorías raciales. Ese mensaje fue ampliado en los años 1930 por The Broom, un periódico local antisemita, racista y antiobrero.
Los vecindarios adinerados como La Jolla y Rancho Santa Fe adoptaron los convenios de bienes raíces, prohibiendo las ventas a los no blancos y no cristianos.
“Los judíos vivían en Point Loma y en Del Cerro en un lugar llamado Hanukkah Hill”, dijo Coskey.
Mientras que una ley federal de 1948 prohibía la discriminación en la vivienda, los agentes inmobiliarios idearon formas de alejar a las familias judías de La Jolla. En la década de 1950, sin embargo, el deseo de reconocimiento de San Diego superó el sesgo. En esa década, los líderes de la ciudad trabajaron para llevar dos proyectos grandes y prestigiosos a San Diego: el Instituto Salk y un nuevo campus de la Universidad de California.
Ninguna de estas instituciones, se les dijo a los agentes anglosajones protestantes y adinerados de la ciudad, vendrían a un lugar que discriminaba a los judíos.
“No vendré aquí”, dijo Salk, según se informa, “a menos que los judíos puedan vivir en La Jolla”.
Las barreras se derrumbaron. Hoy en día, La Jolla es el hogar de la Congregación Beth Israel y del Centro Comunitario Judío de la Familia Lawrence.
“Hemos sido muy activos en La Jolla”, dijo Harrison, el editor y biógrafo. “Pero no siempre hemos sido bienvenidos”.
‘Choque a la comunidad’
En las últimas décadas, San Diego ha tenido alcaldes judíos (Susan Golding y Bob Filner), miembros judíos del Congreso (Susan Davis y Mike Levin) y un judío que se desempeñó como jefe de la policía de San Diego y luego como alguacil del condado de San Diego (Bill Kolender). Hay destacados filántropos judíos (Irwin y Joan Jacobs) y reconocidos artistas judíos (el director artístico de Old Globe, Barry Edelstein).
Lo que San Diego nunca ha tenido es una gran población judía.
El condado alberga a más de 100 mil judíos, alrededor del 3 por ciento de todos los residentes.
La mayoría provino de otro lugar: en el templo, las posibilidades de sentarse junto a alguien de los alrededores de la ciudad de Nueva York tienen casi el doble de posibilidades de encontrarse con un nativo de San Diego. Muchos judíos locales son trasplantes de México, Rusia y Sudáfrica.
El rabino Carlebach se encuentra entre estos últimos y abrió el Jabad del centro de San Diego en 2003. Durante el incendio de Cedar de ese año, observó con asombro que las autoridades desalentaban a los ciudadanos bienintencionados a traer más donaciones a los evacuados. Las víctimas del incendio ya tenían más comida y ropa de la que podían usar.
“Eso te muestra el calor de la comunidad”, dijo el rabino.
Él ha experimentado ese calor a menudo. Sus vecinos no judíos, cuando se encuentran con hombres de aspecto desconcertante que usan sombreros negros y yarmulke, los dirigen a la sinagoga de Carlebach. Esta casa de Jabad ha experimentado “uno o dos pequeños incidentes” de antisemitismo, dijo Carlebach, pero él insiste en que siempre se siente seguro.
“Esta es la razón por la que todo el evento que tuvo lugar en Poway ha sido tan impactante para la comunidad”, dijo el rabino. “San Diego es un lugar que da la bienvenida a los judíos”.
Pero Coskey se pregunta: ¿Son los judíos realmente aceptados como residentes iguales? Cuando sus hijos asistieron a Poway High School, ambos enfrentaron preguntas incómodas por parte de sus compañeros. ¿Aceptaron a Jesús como su Señor y Salvador? ¿Irán al infierno? ¿Cuáles eran los días sagrados y por qué eso les dio derecho a saltarse algunas clases?
“Amamos a nuestros vecinos y haríamos cualquier cosa por ellos”, dijo Coskey. “Pero a veces me sentía otra cosa. Otra exótica, otra diferente, otra extraña”.
Sentirse “otro” es una cosa, sentirse amenazado es algo distinto. En 2018, la Liga Antidifamación registró 37 incidentes antisemitas en el condado, incluido un candidato neonazi para un cargo público cuyas llamadas robotizadas anunciaban su plan de “deshacerse de todos los judíos de nuestro país que destruyen la nación”.
“No tenemos una alta incidencia de antisemitismo”, dijo Marcus, la rabina del Templo Emanu-El de Del Cerro, “pero ha estado creciendo y ha estado creciendo desde la elección”.
Laurie Black, la excomisionada del puerto, también sintió eso. Ella duda antes de ponerse su collar de la Estrella de David, preguntándose si esto podría desencadenar a un antisemita trastornado. Tal vez no ahora o aquí, pero tal vez en algún momento y en algún lugar.
“No me siento atacada en mi propia ciudad”, dijo, “pero como judía en Estados Unidos, sí, me siento un objetivo”.
Sin embargo, el día después de los disparos en Jabad de Poway, sonó su teléfono. La persona que llamaba era Ramla Sahid, una inmigrante musulmana, fundadora de la Asociación sin fines de lucro para el avance de los nuevos estadounidenses. Ella también es amiga de Black.
“Aquí está esta joven somalí que llama a una judío de mediana edad para ver si estoy bien”, dijo Black. “Increíble”.
La llamada no eliminó la sensación de Black de que es un objetivo. Pero sí le aseguró que tiene aliados, dentro y fuera de la comunidad judía de San Diego.
Fuente:sandiegouniontribune.com
Enlace Judío México e Israel.- Toda la gente decente debe estar indignada con los grupos terroristas en la Franja de Gaza que dispararon 698 cohetes a civiles israelíes, matando a cuatro, hiriendo a 234 y traumatizando a miles de niños inocentes. Imaginen lo que harían otros países, incluido Estados Unidos, si cohetes letales atacaran a sus civiles. A pesar de todo, Israel ha respondido con restricción. Sin dudas, 30 palestinos resultaron muertos y 154 heridos por los esfuerzos israelíes por detener el desmán de cohetes. Muchos de estos eran terroristas, pero algunos eran civiles que fueron puestos en riesgo por los primeros.
ALAN DERSHOWITZ
Estas muertes fueron causadas por la táctica empleada por Hamás y la Yihad Islámica: ellos colocaron deliberadamente sus lanzadoras de cohetes en áreas densamente pobladas — cerca de escuelas, hospitales y mezquitas — en un esfuerzo deliberado por maximizar las víctimas civiles árabes. Esto ha sido llamado la estrategia “del bebé muerto” o de la “CNN.” El objetivo es hacer que CNN y otros medios de comunicación muestren a los niños y otros civiles que han matado inadvertidamente las contramedidas israelíes al tratar de impedir que los cohetes terroristas maten a niños y otros civiles israelíes.
Trágicamente, esta estrategia funciona, porque con los medios, “si sangra, lidera.” Los medios de comunicación visuales adoran mostrar niños muertos y heridos, sin explicar que ellos están alentando de hecho tales víctimas al jugar en las manos de los terroristas.
Así también la congresista Ilhan Omar está alentando el disparo de cohetes por parte de Hamás y la Yihad Islámica culpando a las víctimas israelíes por lo que ella llama el “ciclo de violencia,” en lugar de culpar a Hamás y la Yihad Islámica por iniciar la violencia terrorista contra civiles israelíes inocentes.
En un tweet luego del bombardeo de cohetes, Omar justifica los crímenes de guerra dobles cometidos por los terroristas que apuntan a los civiles israelíes mientras usan a los civiles palestinos como escudos humanos. Ella pregunta retóricamente, ¿cuántos “cohetes deben ser disparados, y niños pequeños deben ser asesinados hasta que finalice el ciclo de violencia interminable?” Esto da a entender que estos crímenes de guerra están justificados por lo que ella llama la “ocupación y crisis humanitaria en Gaza.”
¿No se da cuenta Omar que Israel terminó su ocupación de Gaza en el 2005, cuando Israel quitó a todo soldado y colono de esa zona? Gaza pudo haberse vuelto Singapur sobre el Mediterráneo, con su puerto y ubicación. Los israelíes dejaron detrás viveros y otras instalaciones. Europa y Qatar echaron dinero dentro de la Franja de Gaza.
Pero Hamás — el cual asumió el poder por la fuerza de manos de la Autoridad Palestina — decidió convertirla en cambio en una lanzadora de cohetes a gran escala. En vez de usar sus recursos recientemente adquiridos para proporcionar beneficios humanitarios a sus residentes, los usó para construir cohetes y túneles terroristas que tomaron como blanco a los civiles israelíes. Esto obligó a Israel a tomar contramedidas para proteger a sus ciudadanos. Usar la “ocupación” — ya no hay más ninguna ocupación — como justificación de por qué “deben ser disparados cohetes” es mostrar tanto ignorancia como fanatismo.
Omar tampoco está sola al culpar a Israel por los ataques con cohetes contra sus civiles. La ADC (Comisión Anti-Discriminación Estadounidense-Árabe) publicó una declaración condenando a Israel por “atacar y matar a civiles palestinos, incluidos niños e infantes.” De manera irresponsable, no mencionó ni una vez el disparo de 698 cohetes por parte de los gobernantes de Gaza que atacan a civiles israelíes, y nunca mencionó la triste realidad que Hamás y la Yihad Islámica usan deliberadamente a los “civiles palestinos, incluidos niños e infantes” como escudos humanos a fin de aumentar el número de civiles palestinos que son matados o heridos inadvertidamente por los esfuerzos legítimos de Israel de proteger a sus civiles de los ataques ilegales con cohetes.
El conflicto en Gaza sólo empeorará si el terrorismo es alentado por las mentiras de comisión y omisión dichas por Omar, la ADC y otros partidarios de Hamas y la Yihad Islámica. Toda la gente decente debe tratar de desalentar el ataque a civiles por medio de cohetes y túneles terroristas. Un buen inicio sería decir la verdad.
Escribo estas palabras desde Israel, la cual ahora está conmemorando a los muchos soldados que han caído durante sus años de lucha contra los que destruirían a la nación-estado del pueblo judío. Israel está también celebrando su 71o año de independencia. Ninguna nación ha contribuido tanto a la humanidad en tan corto período de tiempo.
Ninguna nación enfrentada con amenazas comparadas con las enfrentadas por Israel ha tenido jamás un mejor historial de derechos humanos, cumplimiento con el imperio de la ley o preocupación por evitar las bajas civiles. El mundo debe unirse a los israelíes en celebrar sus 71 años de estado. El mundo debe reconocer también que si los enemigos de Israel dejaran de atacar a sus ciudadanos, habría paz. Pero si Israel dejara de defender a sus ciudadanos, habría genocidio.
*Alan M. Dershowitz es Profesor Emérito de Derecho Felix Frankfurter en la Escuela de Derecho de Harvard.
Fuente: Gatestone Institute
Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México.
Enlace Judío México e Israel – Ocho buitres leonados, dos chacales y un zorro fueron encontrados muertos a causa de envenenamiento este viernes en la región de los Altos del Golán, reportó el periódico Haaretz.
Según la Autoridad de Parques y Naturaleza de Israel, otros dos buitres leonados, o Gyps fulvus, se enfermaron por el consumo de fósforo orgánico y recibieron tratamiento médico en el campo para luego ser trasladados a un centro veterinario de animales silvestres en la ciudad de Ramat Gan.
“Este envenenamiento a gran escala es un verdadero golpe”, dijo el centro veterinario.
“La inversión en cada polluelo de buitre desde el momento de anidación en los centros de reproducción en zoológicos, a través de su crianza y liberación en la naturaleza, exige grandes esfuerzos…esperamos que el buitre lesionado se recupere rápidamente y pueda regresar a la naturaleza”.
https://twitter.com/GLZRadio/status/1126790804956229632
En el área donde se descubrieron los cadáveres de los buitres se realizan actividades ilegales de pastoreo y en el pasado han ocurrido otros envenenamientos de buitres leonados. Una queja oficial fue presentada ante esto y se abrirá una investigación para determinar las circunstancias.
Un representante de la Autoridad de Parques y Naturaleza calificó a lo sucedido como “un evento grave y difícil que perjudica significativamente a la población de buitres leonados en los Altos del Golán durante su período de anidación. La autoridad utilizará todos los medios necesarios para encontrar a los responsables del envenenamiento y traerlos a la justicia”.
Aparentemente, el grupo de 8 aves habría comido del cadáver de una vaca muerta por envenenamiento.
De acuerdo al Haaretz, varios de los incidentes de envenenamiento están relacionados con agricultores locales que colocan cebos envenenados contra depredadores silvestres feroces, como lobos o chacales, que atacan los rebaños o al ganado.
Hasta hoy, había unos 20 buitres leonados en los Altos del Golán, cifra que descendió dramáticamente con la muerte de este grupo de aves.
En los últimos dos años, la Autoridad de Parques y Naturaleza trajo buitres leonados de España a Israel y los liberó en la región, con la esperanza de reponer a la población local.
Al menos hace dos décadas, la población de buitres leonados en el norte de Israel oscilaba entre 100 y 150, de acuerdo al Haaretz, en tanto que la población total de buitres en el país, bajó de 460 en 2003 a sólo 180 para 2017.
La reducción en la población de buitres se debe principalmente al envenenamiento, lo que parece ser el caso aquí. Otras causas incluyen el envenenamiento por plomo de balas de cazadores y la electrocución en las líneas eléctricas.
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Enlace Judío México e Israel – Una sinagoga y un cementerio en una ciudad del centro de Israel fueron blanco de incendios provocados y vandalismo este viernes, dijo la Policía de Israel.
Los hechos ocurrieron en la localidad de Bnei Ayish, cerca de la ciudad de Guedera, este viernes. Graffitis pintados con aerosol fueron hechos tanto en la sinagoga como el cementerio, informó el sitio Arutz Sheva.
La Policía abrió una investigación sobre los incidentes y detuvo a un sospechoso para interrogarlo en relación con los incendios.
בעקבות מספר מקרי הצתה וריסוס כתובות נאצה בבית העלמין ובבית הכנסת בבני עי"ש, נפתחה חקירה במסגרתה נעצר חשוד במעשה שהועבר לחקירה. שוטרים פועלים בזירה pic.twitter.com/WetDsaxMwh
— משטרת ישראל (@IL_police) May 10, 2019
“Tomamos muy en serio este tipo de incidentes”, dijo un portavoz de la policía el viernes, “y trabajaremos para completar la investigación”, agregó.
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Enlace Judío México e Israel – La cadena pública Kan, organizadora local del evento, dará boletos gratis para las semifinales y los ensayos de Eurovision en Tel Aviv a los residentes del sur de Israel.
Kan anunció este jueves que las entradas estarán disponibles de forma gratuita para aquellos que viven dentro de los primeros 40 kilómetros alrededor de la Franja de Gaza, informó el periódico The Jerusalem Post.
La cadena aseguró que la medida era una “señal de apoyo y aprecio” para las comunidades que se vieron directamente envueltas en la violencia que abrumó esta zona de Israel durante el fin de semana, cuando cerca de 700 proyectiles fueron disparados desde Gaza.
Zvika Hauser, legisladora del partido Kajol Laván, pidió el pasado lunes a Kan que implementara la iniciativa de dar boletos que restaban sin vender del evento para los residentes del sur, para que “su comodidad nos brinde un poco de comodidad”.
A pesar de que las entradas para la gran final en vivo se agotaron rápidamente, los asientos para las semifinales y ensayos no corrieron con la misma suerte.
Los altos precios establecidos por la emisora pública parecieron alejar tanto a turistas como a locales.
Con solo unos pocos días para que llegue la primera semifinal el siguiente martes por la noche, más de 2,000 entradas para ese show aún no se habían vendido. Tal estado no tiene precedentes para Eurovision, han dicho expertos en el concurso de canciones. Las ventas a los ensayos, dos para cada uno de los tres shows en vivo, han sido incluso más lentas, de acuerdo a The Jerusalem Post.
Madonna finalmente confirmó este jueves su aparición Eurovisión el 18 de mayo.
La superestrella internacional interpretará dos canciones durante la gran final, un hit clásico y una canción de su nuevo álbum. Los medios israelíes reportaron que probablemente se trate de la canción “Like a Prayer”, su sencillo de 1989. Y todas las señales indican que la segunda canción será “Future”, que grabó con el rapero Quavo, quien anunció un concierto sorpresa en Israel el próximo jueves.
La aparición de Madonna está siendo financiada por el multimillonario israelí-canadiense Sylvan Adams, quien también estuvo detrás de la organización del Giro de Italia en Israel el año pasado.
Este mismo jueves, los 16 participantes que se presentaron en la primera semifinal subieron al escenario para su segundo ensayo en la sede del evento en la Expo Tel Aviv.
Los cinco grandes países, Francia, España, Italia, el Reino Unido y Alemania, así como Israel, califican automáticamente para el final el 18 de mayo y celebrarán sus primeros ensayos el viernes por la tarde.
El evento oficial de Eurovisión comienza el domingo por la noche, con el evento de apertura de la “alfombra naranja” en la plaza Habima en el centro de Tel Aviv. Allí, los 41 participantes caminarán por la alfombra naranja y hablarán con la prensa de todo el mundo. Luego, todas las delegaciones serán bienvenidas oficialmente a la ciudad por el alcalde Ron Huldai y los funcionarios de Kan.
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Enlace Judío México e Israel.- La Organización Mundial del Comercio en su informe anual 2018 indicó que la cifra preliminar sobre el crecimiento del volumen del comercio mundial fue de 3.8% en el 2018, frente a 4.6% de 2017, cuando estuvo por encima de la media. El año pasado el comercio solo avanzó algo más rápido que la producción (2.9%) y se prevé que esta tendencia continúe este año; esta situación se explica en parte por un adelanto más lento en la Unión Europea (UE); que tiene una mayor participación en el comercio mundial que en el PIB.
LEÓN OPALÌN PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
La reducción de la tasa de crecimiento del comercio en el 2018, fue resultado de menor avance en el cuarto trimestre de ese año, cuando el comercio mundial medido en función del promedio de exportaciones e importaciones disminuyó 0.3%.
Asimismo, la OMC considera que un conjunto de factores, como los nuevos aranceles y las medidas de represalia que afectan a las mercancías más comercializadas y el debilitamiento del crecimiento económico mundial, la volatilidad de los mercados financieros y la imposición de medidas monetarias más estrictas en los países más desarrollados supusieron un lastre para el crecimiento del comercio en 2018.
Los valores nominales del comercio también aumentaron en el 2018 debido a una combinación de los cambios tanto en el volumen como de los precios. Las exportaciones mundiales de mercancías ascendieron a 19.48 billones de dólares, 10.0% más que el año previo; el alza estuvo impulsada en parte por cotizaciones más elevadas del petróleo, que subieron alrededor de 20.0% entre 2017 y 2018.
En este ámbito el valor del comercio de servicios comerciales aumentó casi por igual, y en el 2018 las exportaciones representaron un valor de 5.80 billones de dólares, 8.0% más que el año precedente. La OMC señala que las estadísticas comerciales en valor son muy sensibles a las fluctuaciones de los precios y del tipo de cambio y, como resultado, deben de interpretarse con cautela.
La desaceleración del crecimiento del comercio de mercancías en el 2018 fue generalizada, resultado de una menor demanda de importaciones tanto en los países desarrollados como las economías en desarrollo, aunque algunas regiones resultaron más afectadas que otras. En relación a las exportaciones, la desaceleración obedeció en gran parte a un menor número de envíos desde los países desarrollados, que registraron una contracción internacional en tres de los cuatro trimestres del 2018. En cuanto a las importaciones, las economías desarrolladas mostraron un adelanto lento durante todo el año, en particular en el primer semestre. Por su parte, las economías en desarrollo tuvieron una marcada disminución de las importaciones en el último trimestre a pesar de un crecimiento vigoroso a principios del año.
La desaceleración del comercio en 2018 fue atribuible fundamentalmente a Europa y Asia debido a su significativa participación en las importaciones mundiales: 37.0% y 35.0% respectivamente. Después de experimentar fuertes aumentos en el 2017, la actividad comercial se moderó en Asia en el 2018. En cuanto a Europa, sus exportaciones se estancaron a lo largo del año y sus importaciones.
América del Norte fue una excepción importante a esta tendencia, ya que la pujante economía de EUA contribuyó a un fuerte crecimiento (5.0%) de las importaciones en 2018. El crecimiento de las exportaciones se aceleró a un 2.7% en la categoría “Otras regiones”, que abarca África, el Oriente Medio y la Comunidad de Estados Independientes. Las corrientes comerciales de América del Sur han seguido recuperándose gradualmente, pero han sido contenidas por una menor demanda externa y las perturbaciones económicas internas.
El aumento de las tensiones comerciales que se observaron no puede explicar del todo la desaceleración del comercio en 2018, pero es obvio que estas tuvieron bastante que ver, puesto que los consumidores y las empresas anticiparon la entrada en vigor de nuevas medidas comerciales. El comercio y la producción también se vieron afectados por perturbaciones temporales, como el cierre de la Administración federal en EUA y los problemas de producción en el sector del automóvil en Alemania hacia finales de año. Lo más probable es que esas perturbaciones tengan efectos transitorios e induzcan a los consumidores y a las empresas a posponer sus decisiones en materia de compras y de producción, pero no a anularlas por completo.
La OMC considera que el desempeño del comercio mundial este año y en el 2020 es incierto, aunque afirma “que seguirán soplando fuertes vientos en contra del mismo”, debido a las tensiones comerciales al alza y a una mayor incertidumbre económica.
La OMC prevé que el avance del volumen del comercio de mercancías descienda a un 2.6% en el 2019 y si se alivian las tensiones comerciales el adelanto podría repuntar en el 2020.
En la coyuntura presente es difícil cuantificar los efectos económicos de un conflicto comercial de mayores dimensiones. También hay riesgos que enfrentará la economía y el comercio mundial como los efectos del Brexit, el cual dependerá del carácter que pueda alcanzar el Reino Unido y la Unión Europea y sus repercusiones en la economía mundial.
En este contexto, el Director General de la OMC, Roberto Azevedo, afirmó: “Teniendo en cuenta que las tensiones comerciales van en aumento, nadie debería sorprenderse de estas perspectivas. El comercio no puede desempeñar plenamente su función de impulsor del crecimiento ante niveles tan elevados de incertidumbre. Es cada vez más urgente que resolvamos las tensiones y nos centremos en trazar una vía favorable para el comercio mundial que responda a los verdaderos desafíos de la economía actual, como la revolución tecnológica y la necesidad imperiosa de crear empleo e impulsar el desarrollo. Los miembros de la OMC están trabajando para lograrlo están examinando formas de fortalecer y salvaguardar el sistema de comercio. Esto es vital. Si olvidamos la importancia fundamental del sistema de comercio basado en normas, correríamos el riesgo de debilitarlo, lo que sería un error histórico que afectaría el empleo, el crecimiento y la estabilidad en todo el mundo”.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
