Enlace Judío México e Israel.- Los bomberos contienen las llamas en el norte del valle del Jordán en el segundo día de furiosos incendios alimentados por condiciones de secano de yesca; las autoridades sospechan de fuego masivo encendido por pirómanos
De acuerdo con los informes en los medios de comunicación en hebreo y árabe, uno de los incendios forestales que se desató en todo el país en medio de una gran ola de calor el viernes pasado se extendió a través de la frontera hacia Jordania.
Los bomberos lucharon por contener el incendio que se desató en el área de Ramat Sirin, en el norte del valle del Jordán, hasta el sábado por la mañana. Pero las llamas ya se habían extendido a través de la frontera hacia Jordania, donde se enviaron bomberos para combatir las llamas.
La Ruta 90, la carretera principal de norte a sur que atraviesa el valle del Jordán, que estuvo cerrada la mayor parte de la tarde y la noche debido al incendio, se reabrió al tráfico.
Según el Canal 12, el departamento de bomberos sospecha que fueron pirómanos quienes provocaron el incendio al norte de la ciudad de Beit She’an.
Hasta el sábado por la mañana, casi todos los cientos de incendios que asolaron a Israel en los últimos días estaban bajo control, aunque las autoridades se preparaban para renovar los incendios durante el fin de semana en medio de temperaturas sofocantes.
השריפה ברמת סירין מנחמיה לפני שעה קלה
צילום רחפן- אבי אריש pic.twitter.com/LgrsTY5N9k
— , חדשות חמות israel Hot News (@HotNews72122797) May 24, 2019
Impulsados por el clima abrasador, cientos de incendios devastaron ciudades y bosques, lo que obligó a miles de personas a abandonar sus hogares el jueves y el viernes. Las autoridades que investigan los incendios estaban investigando fallas eléctricas, hogueras de la fiesta de Lag B’Omer, incendios provocados y globos incendiarios desde la Franja de Gaza.
Las fuerzas de seguridad arrestaron a tres residentes de Jerusalén Este bajo sospecha de incendio provocado el viernes. Se sospecha que cada uno de los hombres ha intentado iniciar incendios en y alrededor de los diversos incidentes en Jerusalén durante los últimos dos días.
En una sesión informativa de emergencia, el primer ministro Benjamin Netanyahu dijo que Israel había pedido ayuda internacional para combatir los incendios, y que ha llegado ayuda de Grecia, Croacia, Italia, Egipto y Chipre.
Israel “realmente aprecia” la ayuda, dijo Netanyahu, destacando al presidente de Egipto, Abdel-Fattah el-Sissi, por lanzar con dos helicópteros. Añadió que varios otros, entre ellos Rusia y la Autoridad Palestina en Cisjordania, ofrecieron ayuda.
Aviones de bomberos trabajan para apagar un incendio cerca del Kibutz Harel, 24 de mayo de 2019. (Flash90)
“Estoy profundamente agradecido por la buena disposición de los vecinos para ayudarnos en un momento de crisis, tal como nosotros los ayudamos“, dijo Netanyahu.
3500 personas fueron evacuadas de las ciudades y decenas de casas fueron incendiadas el jueves mientras ardían incendios en todo el país. Más de 500 acres de bosques se han quemado, dijo Nitai Zecharya, un funcionario del Fondo Nacional Judío.
En la aldea de Mevo Modi’im, 40 de las 50 casas de la comunidad en el centro de Israel se incendiaron. El cercano Kibutz Harel también fue particularmente afectado. A los residentes de las dos comunidades no se les ha permitido regresar a sus hogares.
Bomberos combaten un incendio cerca del Kibutz Harel en el centro de Israel, 23 de mayo de 2019. (Yonatan Sindel / Flash90)
Zecharya dijo que si bien los bomberos habían controlado la mayor parte del incendio, los funcionarios seguían “muy estresados” por los fuertes vientos que avivaban las llamas y “la propagación de incendios a otros frentes“.
En el pueblo de Beit Haaravá, cerca del Mar Muerto, se registró una temperatura alta de 116ºF (47ºC) en la tarde del viernes.
Las temperaturas empezaron a bajar gradualmente a partir del viernes por la noche.
Fuente: The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel.- Nadie perdió dinero apostando en contra de la paz entre israelíes y palestinos … Sería mucho mejor si The New York Times esperara hasta que se publicara el plan y luego comentara sus disposiciones específicas en lugar de ponerse en contra solo citando a sus críticos más estridentes.
ALAN M. DERSHOWITZ
El New York Times parece decidido a matar el plan de paz propuesto por Trump para Oriente Medio antes de que se haga público. En un artículo reciente, sólo citó a los detractores y los críticos, quienes sin haber visto siquiera el plan han declarado su defunción. Bajo la apariencia de noticias, el Times proporcionó un “análisis” en la sección de noticias, que era, en realidad, un editorial. Esto se ha vuelto cada vez más común en las páginas de noticias de The New York Times. La separación de lo que son noticias de lo que es opinión se encuentra en la más alta tradición del periodismo, pero The New York Times parece decidido a derribar ese muro de separación, especialmente cuando se trata de temas sobre los cuales sus editores tienen opiniones firmes. Entre estos temas se encuentran Israel, que nunca puede hacer algo que esté bien, y Donald Trump, que siempre está equivocado. Cuando estos dos temas se juntan, como ocurre con respecto al plan de paz de Trump, los lectores deben tener cuidado de aceptar informes de noticias como objetivos.
Cada experto citado en el artículo predijo que no tendría éxito. Muchos de estos expertos han estado involucrados en esfuerzos fallidos en el pasado para lograr una resolución del conflicto israelí-palestino. No es sorprendente que estos expertos no quieran ver a otros triunfar donde ellos han fallado, especialmente si esos otros eran miembros de la administración Trump. Luego, un experto llegó a decir: “La única forma de proteger la viabilidad a largo plazo de los mejores aspectos del plan de Kushner“, escribió, “es matar el plan“.
El peligro de tales informes sesgados es que puede convertirse en una profecía autocumplida. Si The New York Times informa que el plan fracasará, es probable que el informe en sí tenga influencia sobre las partes en la negociación. Nadie quiere arriesgar su credibilidad por ser parte de un esfuerzo fallido.
El New York Times se negó a buscar la opinión de expertos entre nosotros que realmente consultamos con la administración sobre aspectos del plan. Parecen deliberadamente evitar citar a cualquiera que haya tenido una opinión positiva de los esfuerzos de la administración Trump.
Nadie ha perdido dinero apostando en contra de la paz entre israelíes y palestinos, y la falta de voluntad expresada por parte de los líderes palestinos, incluso considerar que el plan de Trump, no es una señal alentadora, a pesar de los informes publicados de que el plan incluye considerables incentivos económicos que podrían mejorar la vida de todos los palestinos. La esperanza es que las otras naciones árabes sunitas en el área vean virtudes en el plan y presionen a los palestinos para que se sienten y negocien.
A pesar de la posibilidad de que el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, forme un gobierno de derecha, es probable que Israel considere positivamente los esfuerzos de Trump, si no todos los aspectos del plan.
Cualquier plan de paz requiere un compromiso por parte de ambos lados. Sería mucho mejor si The New York Times esperara hasta que se publicara el plan y luego comentara sus disposiciones específicas en lugar de oponerse a él citando solo a sus críticos más estridentes.
Hay quienes criticarán cualquier plan, sin importar cuán positivo sea, si proviene de la administración de Trump. Cuando el presidente Trump trasladó la embajada de los Estados Unidos a Jerusalén y reconoció la soberanía de Israel sobre los Altos del Golán, muchos demócratas que habrían favorecido tales movimientos si hubieran sido realizados por Barack Obama, se opusieron a ellos solo porque estos mismos movimientos fueron realizados por el presidente Trump. Estos demócratas no quieren que Trump tenga éxito en nada, aunque su éxito fuera bueno para Estados Unidos, para Israel y para la paz.
Tal actitud refleja la naturaleza hiper-partidista de la política actual y de los medios de comunicación actuales.
Si los editores de The New York Times se niegan a separar la opinión y el análisis de los informes duros, cada lector tiene la obligación de hacer esa separación por sí mismo. Tenga esto en cuenta cuando lea The New York Times.
Alan M. Dershowitz es profesor emérito de derecho Felix Frankfurter en la Facultad de Derecho de Harvard y autor de El caso contra los demócratas en el juicio de Trump, Skyhorse Publishing, 2018. Es un distinguido investigador principal en el Instituto Gatestone.
Fuente: GATESTONE INSTITUTE – Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel – No nos equivocamos al esforzarnos por perfeccionar el mundo; de hecho, nuestra negativa a aceptar que el sufrimiento y la injusticia inevitables es particularmente judía.
RABINO JONATHAN SACKS
Esta semana, leemos el Tojeja, las terroríficas maldiciones que advierten sobre lo que pasaría con Israel si traicionara su misión divina. Leemos una profecía de la historia que no funciona. Si Israel pierde su camino espiritualmente, dice la maldición, también perderá física, económica y políticamente. La nación experimentará la derrota y el desastre. Perderá su libertad y su tierra. El pueblo irá al exilio y sufrirá persecución. Habitualmente leemos este pasaje en sinagoga en voz baja, por lo temeroso que es. Es difícil imaginar a una nación que sufra una catástrofe y viva para contar la historia. Sin embargo, el pasaje no termina allí. Por otro lado, escuchamos uno de los grandes consuelos en la Biblia:
Sin embargo, a pesar de esto, cuando estén en la tierra de sus enemigos, no los despreciaré ni los rechazaré; no los destruiré ni faltaré a la alianza que hice con sus antepasados, porque yo soy el Señor su Dios. (Lev. 26: 44–45)
Este es un punto de inflexión en la historia del espíritu humano. Es el nacimiento de la esperanza: no la esperanza como un sueño, un deseo, sino como la forma misma de la historia, “el arco del universo moral”, como lo expresó Martin Luther King. D-os es justo. Él puede castigar. Él puede esconder su rostro. Pero no romperá su palabra. Él cumplirá su promesa. Él redimirá a sus hijos. Él los llevará a casa.
La esperanza es una de las mayores contribuciones judías a la civilización occidental, tanto que he llamado al judaísmo “la voz de la esperanza en la conversación de la humanidad”. [1] En el mundo antiguo, había culturas trágicas en las que la gente creía que los dioses eran, en el mejor de los casos, indiferentes a nuestra existencia, en el peor de los casos, activamente malévolos. Lo mejor que pueden hacer los humanos es no poner atención o aplacar su ira. Al final, sin embargo, todo es en vano. Estamos destinados a ver nuestros sueños destrozados en las rocas de la realidad. Los grandes trágicos eran griegos. El judaísmo no produjo Sófocles ni Esquilo, ni Edipo ni Antígona. El hebreo bíblico ni siquiera contenía una palabra que significaba “tragedia” en el sentido griego. El hebreo moderno tuvo que tomar prestada la palabra: de ahí, tragedia.
Luego están las culturas seculares, como la del occidente contemporáneo, en la que la existencia misma del universo, de la vida y la conciencia humana, se ve como el resultado de una serie de accidentes sin sentido, sin intención que no tienen un propósito redentor. Todo lo que sabemos con certeza es que nacemos, vivimos, moriremos, y será como si nunca hubiésemos existido. La esperanza no es desconocida en tales culturas, pero es lo que Aristóteles definió como “un sueño despierto”, un deseo privado de que las cosas sean de otra manera. Como se ve a través de los ojos de la antigua Grecia o la ciencia contemporánea, no hay nada en la textura de la realidad o el rumbo de la historia que justifique la creencia de que la condición humana podría ser otra y mejor de lo que es.
El judaísmo no es sin una expresión de este estado de ánimo. Lo encontramos en los primeros capítulos del libro de Eclesiastés. Para su autor, el tiempo es cíclico. Lo que ha sido, será. La historia es un conjunto de eternas recurrencias. Nada cambia realmente:
Lo que ha sido volverá a ser,
Lo que se ha hecho se hará de nuevo;
No hay nada nuevo bajo el sol. (Eccl. 1: 9)
Sin embargo, Eclesiastés es una voz excepcional dentro del Tanaj. En su mayor parte, la Biblia hebrea expresa una opinión bastante diferente: que puede haber un cambio en los asuntos de la humanidad. Estamos en un largo viaje cuyo final es la redención y la Era Mesiánica. El judaísmo es el principio del rechazo de la tragedia en nombre de la esperanza.
El sociólogo Peter Berger llama a la esperanza una “señal de trascendencia”, un punto en el que algo más allá penetra en la situación humana. No hay nada inevitable ni racional sobre la esperanza. No se puede inferir de ningún hecho sobre el pasado o el presente. Aquellos con un sentido trágico de la vida sostienen que la esperanza es una ilusión, una fantasía infantil, y que una respuesta madura a nuestro lugar en el universo es aceptar su falta de sentido fundamental y cultivar la virtud estoica de la aceptación. El judaísmo insiste en lo contrario: que la realidad del universo no es sorda a nuestras oraciones, ciega a nuestras aspiraciones, indiferente a nuestra existencia. No nos equivocamos al esforzarnos por perfeccionar el mundo, negándonos a aceptar el carácter inevitable del sufrimiento y la injusticia.
Lo escuchamos en puntos clave de la Torá. Dos veces al final de Génesis, cuando primero Yaacov y luego Yosef aseguran a los otros miembros de la familia que su estancia en Egipto no será interminable. D-os cumplirá Su promesa y los traerá de regreso a la Tierra Prometida. Lo escuchamos de nuevo, magníficamente, mientras Moisés le dice al pueblo que incluso después del peor sufrimiento, Israel no se perderá ni será rechazado:
Entonces el Señor tu Dios restaurará tu buena fortuna y se compadecerá de ti. ¡Volverá a reunirte de todas las naciones por donde te haya dispersado! Aunque te encuentres desterrado en el lugar más distante de la tierra, desde allá el Señor tu Dios te traerá de vuelta, y volverá a reunirte (Deut. 30: 3–4)
Pero el texto clave está aquí al final de las maldiciones de Levítico. Aquí es donde D-os promete que si Israel peca, puede sufrir, pero nunca morirá, y nunca tendrá razón para la desesperación verdaderamente. Puede ir el exilio, pero eventualmente volverá. Israel puede traicionar el pacto pero D-os nunca lo hará. Esta es una de las afirmaciones bíblicas más fatídicas. Nos dice que ningún destino es tan sombrío como para matar la esperanza. Ninguna derrota es definitiva, ningún exilio es eterno, ninguna tragedia es la última palabra de la historia.
Después de Moisés, todos los profetas transmitieron este mensaje, cada uno a su manera. Oseas le dijo al pueblo que, aunque puede actuar como una esposa infiel, D-os sigue siendo un esposo amoroso. Amos le aseguró que D-os reconstruiría incluso las ruinas más devastadas. Jeremías compró un campo en Anatot para asegurar al pueblo que volvería de Babilonia. Isaías se convirtió en el poeta laureado de la esperanza en visiones de un mundo en paz que nunca se ha superado.
De todas las profecías de esperanza inspiradas por Levítico 26, ninguna es tan inquietante como la visión en la que Ezequiel vio al pueblo del pacto como un valle de huesos secos, pero escuchó a D-os prometer que nos “regresaría a la Tierra de Israel”. (Ezequiel 37: 11–14)
Ningún texto en toda la literatura es tan evocador del destino del pueblo judío después del Holocausto, antes del renacimiento del Estado de Israel en 1948. Casi proféticamente, Naftali Herz Imber aludió a este texto en sus palabras para la canción que finalmente se convirtió en el himno nacional de Israel. Escribió: od lo avda tikvatenu, “nuestra esperanza aún no se pierde”. No es una casualidad que el himno de Israel haya recibido el nombre de Hatikvá, “La esperanza”.
¿De dónde viene la esperanza? Berger afirma que es parte de nuestra humanidad:
La existencia humana siempre está orientada hacia el futuro. El hombre existe al extender constantemente su ser hacia el futuro, tanto en su conciencia como en su actividad … Una dimensión esencial de este “futuro” del hombre es la esperanza. Es a través de la esperanza que los hombres superan las dificultades de lo que se da aquí y ahora. Y es a través de la esperanza que los hombres encuentran significado ante el extremo sufrimiento. [2]
Sólo la esperanza nos permite tomar riesgos, participar en proyectos a largo plazo, casarnos y tener hijos y negarnos a capitular ante la desesperación:
Parece haber una esperanza de rechazo de la muerte en el núcleo de nuestra humanidad. Si bien la razón empírica indica que esta esperanza es una ilusión, hay algo en nosotros que, aunque vergonzosamente en una era de racionalidad triunfante, sigue diciendo “¡no!” e incluso dice “no!” a explicaciones tan plausibles de la razón empírica. . En un mundo en el que el hombre está rodeado de muerte por todos lados, continúa siendo un ser que dice “¡no!” hasta la muerte, y a través de este “no!” es llevado a la fe en otro mundo, cuya realidad daría validez a su esperanza como algo más que una ilusión. [3]
Estoy menos seguro que Berger de que la esperanza es universal. Surgió como parte del panorama espiritual de la civilización occidental a través de un conjunto bastante específico de creencias: que D-os existe, que se preocupa por nosotros, que ha hecho un pacto con la humanidad y un pacto adicional con el pueblo que eligió para ser un ejemplo viviente de la fe. Ese pacto transforma nuestra comprensión de la historia. D-os ha dado Su palabra, y Él nunca la romperá, por mucho que podamos romper nuestro lado de la promesa. Sin estas creencias, no tendríamos ninguna razón para conservar la esperanza.
La historia tal como se concibe en esta parashá no es utópica. La fe no nos ciega ante el aparente carácter aleatorio de las circunstancias, la crueldad de la fortuna o las aparentes injusticias del destino. Aquel que lee Levítico 26 no puede ser optimista. Sin embargo, aquel que es sensible a su mensaje no puede abandonar la esperanza. Sin esto, los judíos y el judaísmo no habrían sobrevivido. Sin creer en el pacto y su insistencia, “Sin embargo, a pesar de esto”, podría no haber existido un pueblo judío tras la destrucción de uno o ambos Templos, o del Holocausto en sí. No es demasiado decir que los judíos mantuvieron viva la esperanza, y la esperanza mantuvo vivo al pueblo judío.
Shabat Shalom
[1] Jonathan Sacks, Future Tense: A Vision for Jews and Judaism in the Global Culture (London: Hodder & Stoughton, 2011), 231–252.
[2] Peter Berger, op. cit., 68–69.
[3] Ibid., 72.
Fuente: The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel – La mayoría de los incendios que volvieron a asolar a Israel en las últimas horas fueron controlados hasta la noche de este viernes (tiempo local), informó el sitio The Times of Israel.
Fallas eléctricas, hogueras de Lag B’Omer y globos incendiarios de la Franja de Gaza son parte de los posibles hechos que las autoridades consideran como los detonantes de los incendios que han afectado a Israel en los últimos dos días.
Tres residentes de Jerusalén oriental han sido hasta ahora arrestados bajo sospecha de incendio provocado.
Hasta la noche de este viernes, los bomberos continuaron extinguiendo incendios en el norte de Israel, cerca de las ciudades de Afula, Tiberias y Nazaret.
Los bomberos en el sur del país dijeron que el área había reanudado su rutina normal luego de tratar 62 incidentes relacionados con incendios.
Los principales ocurrieron en el Moshav Yajini, Shahar y Beit Ezra. De acuerdo al sitio de noticias Walla! News, tres incendios presuntamente fueron encendidos por globos incendiarios volados desde Gaza.
Un incendio considerable se desató la noche del viernes en Ramat Sirin, en el valle del Jordán y al suroeste del Kineret. Las autoridades sospecharon que pudo haber sido provocado y bloquearon la sección de una carretera aledaña.
תיעוד השריפה ברמת סירין שבצפון באמצעות רחפן @10elilevi
(צילום: אבי אריש) pic.twitter.com/Cjh2sygbP1
— חדשות 13 (@newsisrael13) May 24, 2019
Docenas de hogares fueron evacuados en el transcurso de dos días, principalmente en la pequeña localidad de Mevo Modi’im. La causa de ese incendio aún está bajo investigación. 40 de las 50 casas de esta localidad fueron afectadas por el fuego.
La Agencia Judía dijo que proporcionaría asistencia de emergencia a las familias que perdieron sus hogares en Mevo Modi’im y el Kibbutz Harel, con contribuciones de las Federaciones Judías de América del Norte.
Este mismo día, las fuerzas de seguridad arrestaron a tres residentes varones de Jerusalén Este bajo sospecha de incendio provocado. Cada uno es sospechoso de intentar encender incendios en el área de Jerusalén en incidentes separados.
La Policía de Israel advirtió al público que se mantuviera alejado del bosque de Ben Shemen durante el fin de semana debido al peligro de nuevos incendios e inhalación de humo. La Autoridad de Parques y Naturaleza de Israel pidió al público que evite las áreas abiertas y los senderos para bicicletas a la luz de las condiciones climáticas extremas y en curso.
Doce aviones y seis helicópteros tomaron parte en el combate de incendios, haciendo un total de unos 200 vuelos, de acuerdo al noticiero del Canal 13 israelí.
Las unidades de bomberos terrestres de Chipre llegaron a Israel la mañana de este viernes, y las FDIl dijeron en una declaración que una delegación de Chipre, que incluyó aeronaves, llegó a la base militar de Tel Nof horas después.
Un helicóptero egipcio operó en el área de Ashdod, convirtiéndose en la primera aeronave egipcia en sobrevolar esta área desde 1948, cuando los ejércitos de El Cairo amenazaron con la destrucción del naciente Estado judío.
Así mismo, cuatro equipos de bomberos de la Autoridad Palestina ayudaron en las labores contra los incendios, confirmaron los Servicios de Bomberos y Rescate de Israel.
Al menos 15 personas fueron tratadas por inhalación de humo en Neguhot, según los Servicios de Bomberos, uno de los cuales fue hospitalizado.
Un bombero resultó herido levemente mientras trabajaba para extinguir el incendio por un tanque de gas que explotó, de acuerdo al sitio Ynet. Sufrió quemaduras de segundo grado y fue trasladado al hospital para recibir tratamiento adicional.
Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
(JTA) — Casi una quinta parte de los miembros del parlamento ucraniano firmaron un proyecto de resolución instando a su nuevo presidente a reconocer a Jerusalén como la capital de Israel y trasladar la embajada allí.
De los 450 miembros de la Rada Suprema, 86 firmaron como coautores de un proyecto de ley presentado para una votación el viernes, reportó el sitio de noticias Ukraina.
El Parlamento pide al “presidente de Ucrania, al gabinete de ministros de Ucrania, que transfieran la Embajada de Ucrania en el Estado de Israel a su capital, la ciudad de Jerusalén”, se lee en la nota explicativa del proyecto de ley. La embajada se encuentra actualmente en Tel Aviv.
Aún no se ha programado un voto para la medida, que no será vinculante para el gobierno si se aprueba.
La Rada Suprema ha visto varias iniciativas fallidas para que Ucrania siga el reconocimiento que EE.UU. hizo de Jerusalén como la capital de Israel en 2017, pero el tema nunca ha recibido el apoyo de muchos legisladores.
El mes pasado, Vlodymyr Zelensky, un actor judío, fue elegido presidente de Ucrania. Durante su discurso de inauguración, dijo que los ucranianos deben “defender a su país como a los israelíes”, además de “aprender a vivir en convivencia como los suizos”.
Enlace Judío México e Israel – La renuncia de Theresa May al gobierno de Reino Unido ha desatado las apuestas por quién la sucederá como líder del Partido Conservador para ser el próximo primer ministro.
May anunció que renunciará como jefa del Partido Conservador el 7 de junio, pero que se mantendría como primera ministra interina hasta que se elija al nuevo líder, un proceso que los miembros del partido pretenden completar a fines de julio.
El nuevo líder conservador se convertirá en primer ministro sin la necesidad de una elección general, y asumirá la tarea de intentar asegurar la salida de Gran Bretaña de la Unión Europea.
El líder opositor, del Partido Laborista, Jeremy Corbyn, dijo este viernes que quien reemplace a May debe convocar a una elección. “Ella ahora ha aceptado lo que el país ha sabido durante meses: no puede gobernar, y tampoco su partido dividido y desintegrado”, apuntó el político conocido por su crítica y oposición al Estado de Israel.
“El Partido Conservador le ha fallado por completo al país por el Brexit y no puede mejorar la vida de las personas o atender sus necesidades más apremiantes. El Parlamento está en un punto muerto y los conservadores no ofrecen soluciones a los otros desafíos importantes que enfrenta nuestro país”, agregó.
Corbyn ha llamado a Hamás y Hezbolá sus amigos, ha sido acusado de antisemitismo y de no abordar el antisemitismo dentro de las filas de su partido.
May, en contraste, fue elogiada por la comunidad judía del Reino Unido, luego del anuncio, como una “amiga”, y es conocida por su respaldo a Israel.
Boris Johnson, uno de los candidatos favoritos para sucederla, también apoya ampliamente a Israel.
Cuando fungía como alcalde de Londres en 2015, visitó el Estado judío, donde expresó una crítica al movimiento BDS, y se detuvo a orar en el Muro de los Lamentos.
Aseguró al rabino del sitio sagrado, Shmuel Rabinowitz, que tenía ascendencia judía, de acuerdo al periódico The Jerusalem Post. “Sí, hay judíos en mi familia de Moscú, algunos de ellos rabinos. Eso está del lado de mi madre”, señaló.
Johnson, de religión anglicana, escribió en el libro de invitados: “Es un gran privilegio venir a este Muro por primera vez en mi vida y me uno a las oraciones por la paz en Jerusalén”.
En enero del año pasado, aún como canciller del Reino Unido del gobierno de May y semanas después de que Donald Trump anunciara el reconocimiento de Jerusalén como capital de Israel por EE.UU., Johnson calificó a la medida como “una oportunidad” para lograr la paz entre israelíes y palestinos.
El pintoresco político no ha ocultado su deseo de tomar el primer cargo del Reino Unido.
Con su cabello despeinado y su personalidad extravagante, ha sido durante mucho tiempo uno de los políticos más conocidos de Gran Bretaña, y se cree que cuenta con un fuerte apoyo de los miembros del Partido Conservador.
Fue un líder clave de la campaña que en 2016 convenció a una mayoría de los votantes británicos a emitir su voto a favor de abandonar la Unión Europea, el conocido Brexit.
Johnson, de 54 años, planeó una carrera para el liderazgo del partido después de esa votación, pero finalmente decidió no competir. Ha dicho que buscará el cargo esta vez.
Todos los legisladores conservadores pueden postularse para dirigir el partido. May dijo que la contienda comenzará la semana después de su renuncia; los funcionarios del partido fijarán una fecha para el cierre de las nominaciones.
Después de que los candidatos se presenten, los 313 legisladores conservadores votarán en una serie de rondas de eliminación. El candidato con el menor número de votos se retira y la votación continúa hasta que quedan dos contendientes.
Los dos candidatos finales son sometidos a votación de todos los miembros del partido en todo el país, aproximadamente 120,000 personas.
Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel – Unos 4,000 palestinos se manifestaron a lo largo de la frontera entre Gaza e Israel este viernes, una cifra relativamente baja para los números usuales de la llamada “Gran Marcha del Retorno”.
Las protestas fueron menos intensas de lo habitual, según el noticiero del Canal 13 israelí, probablemente debido a la ola de calor que azota Gaza, Israel y Cisjordania, así como por el mes de Ramadán.
El promedio de manifestantes que se ha presentado a lo largo de el último año es de al menos 10 mil por jornada de protestas.
El Ministerio de Salud de Gaza, dirigido por Hamás, informó que 16 personas resultaron heridas por inhalación de gas y balas de goma disparadas por las FDI durante las protestas, incluido un médico voluntario y un periodista.
Las autoridades sospecharon que varios de los incendios que asolaron a Israel el jueves y el viernes fueron causados por globos incendiarios lanzados desde la Franja, incluido un incendio cerca de la comunidad del sur de Moshav Yakhini que provocó la evacuación de varias familias.
El ejército israelí anunció el miércoles por la noche que reduciría la zona de pesca frente a las costas de la Franja de Gaza a 18.5 kilómetros después de que se produjeran varios incendios en el sur de Israel por dispositivos incendiarios llevados por globos del enclave costero.
La medida se produjo un día después de que Israel expandiera la zona de pesca a 27.8 kilómetros, de un limite inicial de 22.2 kilómetros, aparentemente como parte de un acuerdo de alto el fuego no oficial entre Israel y el grupo terrorista Hamás, que gobierna Gaza.
Según las noticias del Canal 12 de Israel, el acuerdo incluye la obligación de Hamás de detener los disturbios violentos a lo largo de la valla fronteriza; mantener alejados a los manifestantes a 300 metros de la valla fronteriza; acabar con el lanzamiento de globos incendiarios al sur de Israel; detener los disturbios nocturnos en la valla fronteriza; y terminar con las flotillas que tratan de romper el cerco israelí en la costa.
A cambio, Israel expandió la zona de pesca y acordó habilitar los programas remunerados de la ONU en Gaza, permitir que la medicina y otras ayudas civiles ingresen a la Franja, y abrir negociaciones sobre asuntos relacionados con la electricidad, cruces de civiles, atención médica y fondos.
Desde el 30 de marzo de 2018, las manifestaciones de la “Gran Marcha del Retorno” se han llevado de manera continúa cada viernes en la frontera entre Gaza e Israel, con inusuales interrupciones y constantes eventos que han llevado el riesgo de enfrentamientos mayores entre las facciones palestinas y las FDI.
Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
(JTA) – Los incendios forestales en el área de Jerusalén consumieron uno de los bosques más hermosos y grandes de Israel.
Los incendios, aunados a un calor abrasador de más de 40°C y vientos del este, consumieron el bosque del Fondo Nacional Judío donde se encuentra el monumento Kdoshei Zaglambia en honor a las víctimas del Holocausto, informó Ynet.
Situado en las laderas occidentales de las colinas de Judea, el bosque que se plantó hace décadas en memoria de las víctimas polacas del genocidio tiene una diversidad única en un área que une la llanura costera húmeda de Israel con su interior montañoso y árido.
El viernes, el fuego siguió azotando grandes áreas del plano costero y se propagó hacia el Bosque Ben Shemen. El fuego destruyó 40 de las 50 casas en Mevo Modi’in, ubicado a 24 kms. al este de Tel Aviv, y 6 hogares en el Kibutz Harel, cerca de Ashdod, al sur de Tel Aviv. Miles de residentes pasaron la noche en centros de albergue y otros fueron acogidos por familias en todo el país.
Un helicóptero de rescate, cuyos servicios ofreció el gobierno egipcio el jueves, ayudó a contener el fuego cerca de Harel. La Autoridad Palestina también envió equipos de extinción de incendios, informó Ynet.
Las incendios han causado grandes interrupciones en el tráfico de trenes y congestión a lo largo de las vías principales entre Tel Aviv y Jerusalén.
De la traducción (c)Enlace Judío México
Prohibida su reproducción
Enlace Judío México e Israel –Una explosión ocurrió este viernes en la ciudad francesa de Lyon y dejó al menos 13 heridos leves, de acuerdo a las autoridades locales, reportaron agencias.
Los hechos tuvieron lugar frente a una de las panaderías de la cadena Brioche Dorée, en una concurrida calle peatonal muy cerca de la plaza Bellecour, considerada el corazón de la ciudad.
El presidente francés, Emmanuel Macron, calificó el incidente como un “ataque”.
Confirmó que no hubo víctimas fatales y envió “un pensamiento para los heridos y sus familias”.
Las autoridades aseguraron que “la situación se encuentra bajo control” y que la Policía ha establecido un perímetro de seguridad en torno a las calles afectadas.
Kamel Amerouche, jefe de comunicaciones de la autoridad regional, dijo que se desconocen las causas del estallido, que se produjo aproximadamente a las 17:30 p. m. hora local.
Según el canal de televisión ‘BFMTV’, la explosión habría sido producida por un paquete bomba, aunque no existe confirmación oficial sobre este hecho.
La calle fue bloqueada y la Policía hizo un llamado a la ciudadanía para evitar que se acerque a las calles del centro de Lyon y facilitar así las labores de socorro e investigación.
El área, el Presqu’ile, es el centro de la ciudad entre los ríos Ródano y Saona que atraviesan la tercera ciudad más grande de Francia.
Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel – EE.UU. reforzará su presencia militar en el Medio Oriente con 1,500 soldados adicionales, aseguró este viernes el presidente Donald Trump, en medio de la tensión que la nación americana vive con Irán.
Trump señaló que las tropas tendrían un papel “en gran parte de protección”, según dijo a periodistas en el jardín de la Casa Blanca previo a partir en un viaje a Japón.
La administración había notificado al Congreso a primera hora del día sobre los planes de las tropas. Las fuerzas sumarían “aproximadamente” 1,500 y se desplegarían en las próximas semanas, “con sus responsabilidades y actividades principales siendo de naturaleza defensiva”, según una copia de la notificación obtenida por la agencia de noticias AP.
Su misión incluiría proteger a las fuerzas estadounidenses que ya se encuentran en la región y garantizar la libertad de navegación, dice la notificación.
A principios de esta semana, funcionarios norteamericanos dijeron que en el Pentágono habían descrito planes con los que se enviarían hasta 10,000 refuerzos militares a la región. El secretario interino de Defensa, Patrick Shanahan, dijo más tarde que los planificadores no se habían decidido por una figura en específica.
EE.UU. comenzó a reforzar su presencia en la región del Golfo Pérsico este mes en respuesta a lo que considera se trata de una amenaza de Irán.
Actualmente tiene decenas de miles de soldados en el Medio Oriente, incluso en una importante base naval en Baréin y en una base de la Fuerza Aérea y un centro de operaciones en Catar. Hay alrededor de 5,200 soldados en Irak y 2,000 en Siria.
A principios de este mes, EE.UU. envió una fuerza naval que incluía un grupo de ataque de portaaviones, cuatro aviones bombarderos y aviones de combate.
Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de la
Sra. Diana Bleier Finkelstein Z”L
De 71 años de edad
Falleció el viernes 24 de mayo del 2019.
La levaye se llevará a cabo el domingo 26 de mayo del 2019 a las 9:45 a.m. en el Panteón Anexo 1.
Los avelim se sentarán en shive del domingo 26 al viernes 31 de mayo del 2019.
Los rezos serán por las mañanas a las 7:30 am, por las tardes 7:55 pm.
Hijos: Martín Welch, Lizbeth Welch
Hermanos: Abraham Bleier, Liviu Bleier, Armando Bleier, Anabel Bleier
Que la familia no sepa más de penas.
Enlace Judío México.- Durante esta semana se celebra la segunda semana de Israel que incluye paneles de discusión, conferencias, talleres, exposiciones y un ciclo de cine.
Con el objetivo de tener un intercambio cultural, científico y tecnológico, la Universidad Autónoma de Querétaro celebrará la segunda semana de Israel que incluirá paneles de discusión, conferencias, talleres, exposiciones y un ciclo de cine.
Durante la inauguración del encuentro, la rectora de la UAQ, Teresa García Gasca, agradeció la confianza de la Embajada israelita en México para traer importantes actividades a los estudiantes, así como la posibilidad de establecer vínculos con este país.
La agregada de Cultura y Diplomacia de la embajada de Israel, Tal Nahim, indicó que uno de los objetivos de la Embajada israelí es compartir con México las herramientas que tiene su nación para estrechar la cooperación y los lazos de amistad entre ambos países.
“Este año, la embajada buscó a varios estados de la República mexicana para ampliar la relación bilateral, y por eso decidimos acercarnos a Querétaro”, manifestó.
Como parte de las actividades de la semana de Israel en la UAQ, se llevó a cabo el panel de innovación israelí, con la participación de Ari Messer, director de la agencia judía para México; Yehuda Bar Shalom, rector de la Universidad Hebraica en México; Royi Biller, CEO de la empresa de Cyber-seguridad “Cybiller”; Shimon Adaf, autor, poeta, y músico israelí y Nir Hindi, emprendedor, fundador de The Artian.
Fuente:diariodequeretaro.com.mx
Enlace Judío México e Israel – El Centro Simon Wiesenthal otorgó este jueves en Chicago su máximo honor a la exembajadora de EE.UU. ante la ONU, Nikki Haley.
El Centro seleccionó a Haley para recibir el Humanitarian Laureate Award por “su coraje y compasión para proteger los derechos humanos globales y al Estado de Israel”.
Haley recibió el premio en una cena organizada por la institución judía en el Ritz-Carlton en Chicago. “Nikki Haley personifica el legado de Simon Wiesenthal, quien le recordó al mundo que la libertad no es un regalo del cielo, sino que es algo por lo que debemos luchar todos los días”, dijo el rabino Marvin Hier, fundador y decano del Centro.
“Hay maldad en el mundo y debemos unirnos para luchar por los Derechos Humanos en todo el mundo”, dijo Haley al recibir el premio. También compartió con la audiencia su experiencia de ser un “otro” en la sociedad norteamericana, al crecer en una familia de inmigrantes de la India. Ella dijo que su experiencia de ser diferente la fortaleció y la llevó a sentirse orgullosa de ser una norteamericana.
Más tarde, Haley compartió su premio en su cuenta de Twitter y dijo: “Una gran noche. Gracias”.
Haley renunció a su puesto como embajadora de EE.UU. ante la ONU en 2018. Fue una gran defensora de Israel durante su mandato como embajadora y crítica abierta de la corrupción y la vilificación de Israel por la ONU.
Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel.- Polonia sistemáticamente ha rechazado restituir a los judíos sobrevivientes o a sus descendientes, las propiedades que durante la Segunda Guerra Mundial fueron saqueadas por los nazis y, posteriormente nacionalizadas por el gobierno comunista polaco de la postguerra, 90.0% de los judíos polacos exterminados por los nazis, perdieron sus propiedades. En múltiples casos ciudadanos polacos sin ningún título de propiedad, se apoderaron de las viviendas pertenecientes a los judíos. Existen contados casos de judíos que recuperaron sus propiedades a través de juicios privados o recomprando las que pertenecieron a sus familiares ya fallecidos.
LEÓN OPALÍN PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
Hay testimonios de judíos que fueron a Polonia a visitar las casas en las que vivían sus familiares, sin intenciones de recobrarlas, simplemente como un acto de añoranza, en muchas ocasiones los nuevos inquilinos ni siquiera les abrieron las puertas, temerosos de que los familiares les reclamaran que se las devolvieran.
Previo a la Segunda Guerra Mundial, en 1939, Polonia tenía la mayor población judía de Europa, 3.4 millones (10.0% del total de Polonia); en todo el continente residían 9.5 millones de judíos, 2.6 millones en la URSS. Durante la postguerra entre 180 mil y 240 mil supervivientes judíos emigraron desde Polonia a Israel, EUA y varios países de Sudamérica, principalmente, gran parte de los judíos que permanecieron en Polonia, emigraron a finales de los sesentas por la campaña soviética antisemita. En el presente, la comunidad judía de Polonia se estima en alrededor de 10 mil personas, concentradas en la capital, Varsovia; no obstante, se considera que existen unos 30 mil que no están vinculados al judaísmo o la cultura judía y que de acuerdo a las leyes rabínicas no son judíos. Desde la caída del comunismo en Polonia en 1989, la vida social y cultural judía ha venido renaciendo.
Cabe destacar que antes de la Segunda Guerra Mundial los judíos en Polonia fueron constantemente hostigados por la población polaca, que siempre ha tenido prejuicios antisemitas, instigados históricamente por la Iglesia Católica; “antes de considerarse polacos, son católicos”. En los dos últimos años han cobrado fuerza los incidentes antisemitas, particularmente provenientes de la juventud.
En este contexto, el pasado 19 de mayo el Primer Ministro de Polonia, Mateusz Morawiecki, en un debate político expresó en un tono con tintes antisemitas, que Polonia se encuentra en una situación en la que si se pagaran las compensaciones por la Segunda Guerra Mundial “sería como si Hitler hubiera ganado”, también prometió que mientras su partido, Ley y Justicia, este en el poder, “nunca sucederá algo así”, refiriéndose al pago de las compensaciones, Morawiecki se hizo eco de las multitudinarias manifestaciones de grupos nacionalistas que rechazan el pago de compensaciones a los judíos.
La protesta realizada en Varsovia, la capital, “tuvo lugar en medio de un aumento drástico en el discurso de odio antisemita en la vida pública de Polonia y parecía ser una de las manifestaciones callejeras antisemitas más grandes en los últimos tiempos. Estos actos masivos de antisemitismo ocurren cuando los grupos de extrema derecha están ganando popularidad.
Asimismo, los protestantes se dirigieron a la Embajada de EUA en Varsovia, para reclamar a ese país su Ley S447, conocida como Ley de Justicia para los Sobrevivientes Hoy, que fue promulgada por el Presidente Trump el año pasado y pide que el Departamento de Estado informe al Congreso sobre el estado de restitución de las propiedades judías robadas durante el Holocausto en una docena de países; varias organizaciones judías han estado buscando insistentemente una compensación para los sobrevivientes y sus familias.
La Ley S447 se vincula con la Declaración de Terezin del 2009, en la que 47 países, entre ellos Polonia, se comprometieron a tomar medidas para restituir propiedades y resarcir los daños económicos a las víctimas del Holocausto.
Terezin fue un campo de concentración y posteriormente gueto en la República Checa, ubicado a 70 km de Praga, en la prisión vivían 50 mil seres humanos hacinados en un espacio para solo 5 mil.
La Declaración de Terezin se llevó a cabo en el marco de una Conferencia Internacional sobre el Holocausto en la que estuvieron representantes de organizaciones judías, de gobiernos y ONGS, en la que se debatió cómo ayudar a los sobrevivientes de la barbarie nazi y de los programas sociales para los mismos y de cómo enseñar en las escuelas sobre el plan nazi para el exterminio de los judíos. La Conferencia demostró que el Holocausto no era un capítulo histórico cerrado.
El encuentro de Terezin fue un mecanismo para que el Holocausto no fuera olvidado, la Declaración de Terezin prevé que los bienes judíos sin herederos se destinen a sobrevivientes sin recursos o para ayudar a que se eduque sobre el Holocausto.
En la Declaración de Terezin se anunció la constitución del Instituto del Legado del Holocausto, con sede en Terezin, a esta entidad se le recomendó reunir documentos y testimonios vinculados con este triste capítulo de la historia, así como monitorear cómo se avanza en los distintos países en la restitución de las propiedades judías.
Polonia nunca hizo caso a la Declaración de Terezin. Desde la caída del régimen comunista en 1989, los gobiernos sucesivos han esgrimido la falta de recursos para no otorgar las compensaciones; la ultraderecha polaca ha advertido que la Ley 447 podría obligar a pagar hasta 300 mil millones de dólares a las organizaciones judías que demandan una compensación.
En este entorno, el Secretario de Estado de EUA, Mike Pompeo, planteó el tema de la restitución de las propiedades judías de la era del Holocausto durante su primera visita a Polonia, en febrero de 2019 y pidió que se avance con una legislación integral de restitución de la propiedad privada para los que la perdieron durante el Holocausto.
Las declaraciones del Primer Ministro de Polonia en relación a que si se pagará a los judíos compensaciones por el Holocausto “sería como si Hitler hubiera ganado”, han sido ampliamente cuestionadas en Israel y en todo el mundo judío y no judío. El Presidente del Congreso Judío Mundial, Ronald Slauder, expresó que la negativa equivaldría a que el gobierno polaco obtuvo un botín de guerra de las propiedades judías, el gobierno polaco, entre otras justificaciones por el no pago de las compensaciones ha argumentado, que los judíos sobrevivientes abandonaron Polonia y por lo tanto ya no son ciudadanos polacos.
Resulta inexplicable como Polonia, un país moderno miembro de la Unión Europea y con una economía dinámica, sea el único de la Unión que no ha aprobado leyes que regulen la compensación de bienes saqueados, que hoy día injustamente benefician a la economía de ese país.
Por otra parte, hay que reconocer que Polonia fue una de las principales víctimas de la Alemania nazi, empero, eso no justifica que manifestantes polacos en las calles de Varsovia consideren “que no es justo pedirle a Polonia que compense a las víctimas judías, cuando Polonia nunca ha recibido una compensación adecuada de Alemania. Lo cierto es que esto último es un planteamiento entre Alemania y Polonia; independientemente los judíos reclaman propiedades que fueron robadas por los polacos.
En este ámbito, hoy día muchos polacos tienen la percepción de que su sufrimiento no ha sido adecuadamente reconocido por el mundo, mientras que el sufrimiento judío en el Holocausto si lo ha hecho; quizá tengan cierta razón, empero, el problema no es de victimización, sino de una restitución legal de bienes. Por otro lado, se presenta un dilema moral, varios miles de judíos salvaron sus vidas por polacos que arriesgaron las suyas protegiendo a los judíos; más de 6,700 polacos han sido honrados por el Museo Conmemorativo del Holocausto, Yad Vashem, como “justos entre las naciones”; a la vez existen pruebas fehacientes que por lo menos 200 mil judíos, o muchos más, murieron por la complicidad de sus vecinos polacos que los entregaron a los nazis. Las autoridades polacas han tratado de evitar cualquier debate sobre la complicidad de los polacos en la persecución de los judíos.
Incluso en la postguerra hubo varios pogromos (matanza organizadas) contra los judíos en Polonia, de los cuales el de Kielce, es el más conocido. En 1946 masacraron a unos 40 sobrevivientes del Holocausto e hirieron a otros 40; cientos más fueron asesinados después de la liberación de Polonia.
Lo que el mundo pide: “Justicia para los que ya murieron, para los sobrevivientes y para los descendientes de ambos”.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel – Jair Bolsonaro se convirtió en el primer presidente de Brasil en asistir a una ceremonia del Día de la Independencia de Israel esta semana, informó el sitio The Times of Israel.
El mandatario fue honrado en un evento que se celebró el miércoles por la conmemoración del 71 aniversario de Israel en la embajada israelí en Brasilia, donde recibió una placa conmemorativa.
“Lo que nos conecta con Israel es mucho más que lo que sucede aquí hoy. Nuestros lazos de amistad nunca han sido más fuertes”, declaró Bolsonaro.
“Mi primer viaje a Israel fue una refrigeración para mi alma”, agregó.
Varios políticos y funcionarios brasileños de alto nivel asistieron al evento, entre ellos el presidente del Senado, Davi Alcolumbre, y el presidente de la Corte Suprema, Dias Toffoli.
“Brasil siempre tendrá los brazos abiertos para toda la comunidad judía brasileña y mundial”, dijo Alcolumbre, quien recientemente se convirtió en el primer judío brasielño elegido para presidir la cámara alta del Congreso nacional.
El embajador de Israel, Yossi Shelley, destacó la relación especial entre ambos países.
“Nuestros gobiernos están ahora más alineados que antes”, dijo Shelley, quien a principios de este mes recibió el más alto honor nacional para los no ciudadanos de Brasil.
Bolsonaro honró al cónsul honorario de Israel en Río, Osias Wurman, por sus 10 años en el cargo.
“Recibirlo de la mano de un presidente fue como un segundo premio”, dijo Wurman al sitio The Times of Israel.
Netanyahu viajó a Brasil a principios de año para la inauguración de Bolsonaro y el líder brasileño llegó a Israel en una visita de alto perfil, pocos días antes de las elecciones de Israel.
Durante su visita a Israel, Bolsonaro anunció la decisión de Brasil de abrir una oficina comercial en Jerusalén. Bolsonaro se había comprometido previamente a trasladar la embajada de su país a Jerusalén, pero la decisión continúa en vilo.
Bolsonaro también visitó el Muro de los Lamentos acompañado por Netanyahu, convirtiéndose en el primer jefe de estado extranjero en visitar el sitio junto con un alto funcionario israelí.
Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel.- Equipos de cinco países amigos de Israel están ayudando a combatir el fuego.
ANA JEROZOLIMSKI
También esta vez, como siempre, el pueblo de Israel muestra lo mejor de sí cuando hay hermanos en necesidad. A raíz de las noticias sobre los enormes destrozos espeacialmente en la comunidad de Mevo Modiim, donde se quemaron total y parcialmente la enorma mayoría de las casas, fluyen desde diferentes partes del país ofertas de ayuda de todo tipo para apoyar a la gente evacuada.
Este viernes, ya de mañana, corto rato después de circular por varios grupos de whatsapp un comunicado pidiendo todo tipo de donaciones para quienes se quedaron sin nada, se agregó otro con la actualización: no llevar nada más al sitio previamente anunciado, ya que estaban desbordados de donaciones . Lo que precisaban ahora era voluntarios que puedan clasificar las cosas y distribuir a las familias cuyas pertenencias se perdieron en sus casas destruidas por las llamas.
Los medios de comunicación, como suele suceder, fueron al frente de los intentos de organizar ayuda, publicando qué puede necesitar cada uno. Haciéndose eco de un mensaje que vio en Facebook, una periodista de la emisora Galei Tzahal llevó a una jovencita que cuando dejó su casa pensó que volvería pronto-sin imaginar que todo lo suyo se perdería- y necesitaba con urgencia lentes de contacto. El negocio al que se había dirigido no lo podía hacer sin una receta oficial y aquí se necesitaba un poco de inventiva para organizarse con rapidez, sin demasiada burocracia.
Esto, por cierto, sumado a la cantidad de gente que se comunica con los damnificados ofreciendo hospedarlos en sus casas. Un hombre del kibutz Harel, cuya casa fue una de las seis quemadas en el incendio, contó por radio que había estado horas tratando de responder a cada una de las propuestas que había recibido de ayuda para su familia.
Y a ello se suma la dimensión internacional, con equipos de cinco países amigos llegados especialmente para ayudar a Israel : Egipto, Grecia, Chipre, Italia y Croacia. Dos helicópteros egipcios participaron este viernes de mañana en los intentos de apagar un incendio en la localidad Beit Ezra cerca de la ciudad de Ashdod.
El Primer Ministro Netanyahu agradeció a todos por su ayuda y destacó el agradecimento a “mi amigo el Presidente Abd-el Fattah al-Sissi de Egipto” por enviar dos helicópteros de su cuerpo de bomberos.
En esta situación, resulta ineludible pensar en lo emotivo del simbolismo, en el hecho que hace poco más de 40 años, Egipto era el peor enemigo de Israel.
Fuente:semanariohebreojai.com
Enlace Judío México e Israel.- El titular de la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE) se reúne con Jared Kushner, asesor en jefe de la Casa Blanca, para presentar el programa de desarrollo para Centroamérica.
A través de redes sociales, Marcelo Ebrard, titular de la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE), informó sobre la reunión que sostiene con Jared Kushner, asesor en jefe de la Casa Blanca.
“Entrando a reunión Casa Blanca con Jared Kushner y varios funcionarios de la administración. Presentaré el programa de desarrollo para Centroamérica”, escribió el canciller en su cuenta de Twitter.
Ebrard Casaubón visita Estados Unidos con el propósito de dicha nación respalde, con 10 mil millones de dólares, el Programa de Desarrollo Integral para Centroamérica, recientemente presentado por la CEPAL, y con ello se permita disminuir los flujos migratorios hacia el norte del continente.
“Si la gente tiene que estar migrando porque las condiciones de pobreza que enfrenta difícilmente se va a frenar el flujo”, agregó.
Con información de:milenio.com
Enlace Judío México e Israel – Suecia celebrará una conferencia internacional contra el antisemitismo en memoria del Holocausto en octubre de 2020, anunció este viernes el primer ministro sueco, Stefan Löfven, informó la agencia AFP.
La reunión de los jefes de estado y de gobierno se llevará a cabo en Malmö, al sur de Suecia, los días 27 y 28 de octubre después de la Declaración del Foro Internacional de Estocolmo sobre el Holocausto y 75 años después de la liberación del campo de concentración de Auschwitz.
“Encuentras el antisemitismo en Suecia, en Europa y en todo el mundo. El antisemitismo no es sólo un problema judío, es un veneno para toda la sociedad”, dijo Stefan Löfven a la AFP en una entrevista.
Anteriormente había expresado su disposición a organizar una importante conferencia sobre el antisemitismo.
El anuncio de Löfven se produce luego de que esta semana condenara el uso de consignas anti-israelíes, como “aplastar el sionismo, por miembros de su partido político durante una marcha ocurrida el pasado 1 de mayo en la misma ciudad.
Si bien las relaciones con Israel han sido tensas desde el reconocimiento que el Estado nórdico del Estado palestino por parte del primer gobierno de Löfven en 2014, el líder socialdemócrata ha tomado una postura contra el antisemitismo.
Después de los ataques terroristas de 2015 en París y Copenhague, el Centro Simon Wiesenthal convocó a una conferencia europea contra el antisemitismo.
Malmö se había ofrecido para organizar la conferencia, recordando que la ciudad dio la bienvenida a los judíos daneses que huyeron de la Dinamarca ocupada por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial, así como a cientos de sobrevivientes de campos de concentración.
Entre 15,000 y 20,000 judíos viven en Suecia, un país de aproximadamente 10 millones de habitantes.
También es el hogar de varios cientos de miles de musulmanes, incluida una gran comunidad en Malmö.
Suecia ha acogido a 400,000 migrantes desde 2014, más que cualquier otro país europeo per cápita, principalmente de Siria, Irak, Afganistán y Eritrea.
Según las últimas cifras del Consejo Nacional de Prevención del Delito de Suecia en 2016, solo el tres por ciento de los delitos denunciados como de índole religiosa, étnica, política o sexual son antisemitas.
Pero los grupos de la comunidad judía afirman que han experimentado un aumento en actos y palabras hostiles debido a su religión. Varios ataques en los últimos años han apuntado a negocios de propiedad judía o sitios culturales y religiosos, particularmente en Malmö.
Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
