Enlace Judío México e Israel.- Estamos a favor de un sionismo que ve la importancia de la exposición mutua.
IRIS BERMAN, HYATT ARONOFF, YAHEL HALEVI, RONI ZAK, AYELET KALFUS
Desde su inicio, el sionismo ha sido una idea explosiva, encendida por 2.000 años de anhelo por nuestra patria. En este momento en el tiempo, tenemos la suerte de haber reclamado la tierra durante más de siete décadas, haciendo que la idea romántica del sionismo se convirtiera en una versión más sólida de sí misma, un derivado anémico de lo que fue una vez.
Los judíos israelíes de hoy son típicamente más nacionalistas que sionistas, y se enorgullecen de su identidad israelí y la tierra que su gente ha cultivado. Con demasiada frecuencia, su principal percepción de los judíos estadounidenses está determinada por el gran número de turistas sostienendo un mapa y cuyas interminables preguntas y acentos gruesos hacen que los asediados israelíes lleguen tarde al trabajo. ¿Podemos culpar a los israelíes por distanciarse de sus primos estadounidenses?
Al mismo tiempo, a lo largo del Atlántico, la forma más prominente que toma el sionismo estadounidense es el argumento defensivo, convirtiéndose en una demanda un tanto onerosa para que los jóvenes judíos estadounidenses protejan su “patria” de sus compañeros, colegas y profesores de mentalidad liberal. El tradicional anhelo por Israel se ha redirigido para defender la tierra de la alta tecnología y los tomates cherry contra las plagas del movimiento de boicot BDS y otras fuerzas antiisraelíes. La mayoría de estos judíos estadounidenses nunca experimentan una conexión profunda con el propio pueblo israelí: ¿es tan sorprendente que un número creciente de jóvenes judíos estadounidenses ya no se identifiquen como sionistas?
Hace mucho tiempo que estamos esperando una redefinición del sionismo. Desde su inicio, el sionismo fue aspiracional. Si el sionismo nació originalmente de un profundo anhelo por la tierra, un sueño que consumió nuestras oraciones, hoy deberíamos abrazar el mismo tipo de aspiración. El sionismo moderno debe ser el anhelo de un fuerte sentido de la condición de pueblo en la nación judía, arraigada en la centralidad de Eretz Israel.
Estamos a favor de un sionismo que perfecciona la comunidad en una forma de arte, combinando las identidades antiguas y modernas. Un sionismo que trasciende los continentes.
Estamos a favor de un sionismo que vea la unidad judía como el tema definitorio de la historia judía. Un sionismo donde el énfasis del Talmud en majloket (controversia), el argumento, nos enseña a participar cuando no estamos de acuerdo, en lugar de rechazarnos unos a otros. Un sionismo donde recordamos que deseamos el regreso de las diez tribus perdidas, donde todavía sentimos su ausencia.
Estamos a favor de un sionismo de solidaridad inexplicable después de pasar junto a un hombre con una kipá azul brillante en un viaje de senderismo en Perú. Un sionismo de pura geografía judía. Un sionismo donde ese hombre es el mejor amigo de la infancia de tu primo. O un sionismo donde sientes que él debe estar.
Estamos a favor de un sionismo que se centre en lo que nos une, en lugar de lo que nos divide. Un sionismo que se enorgullece de los valores que compartimos en lugar de discutir sobre las áreas designadas en el Muro Occidental. Donde entendemos que la paz con nuestros vecinos solo vendrá una vez que aprendamos a mantener la paz entre nosotros.
Estamos a favor de un sionismo que reconozca a Israel como el hogar prometido a nuestros antepasados. Un sionismo donde Israel es el lugar de nacimiento de la tradición judía; donde reconocemos que la tierra física de Israel nos permite vincular nuestro pasado y futuro con el momento presente.
Estamos a favor de un sionismo que enfatice la educación como la herramienta más importante para la conexión cultural. Donde las escuelas americanas judías traen nuestro lenguaje histórico común a la vida, en lugar de simplemente secuestrar a mujeres israelíes con la esperanza de que su nacionalidad compense un débil plan de estudios hebreo. Y donde el sistema escolar israelí sigue su ejemplo, enseñando sobre la amplitud y diversidad de la práctica religiosa en la diáspora. Un sionismo donde los graduados de las escuelas secundarias judías se sienten entusiasmados de desarrollar relaciones transatlánticas.
Somos un sionismo donde los israelíes son curadores de la cultura judía porque solo en un estado judío el judaísmo puede escapar de las paredes de la sinagoga y transformar el aire que respiramos. Donde los artistas de performance israelíes contemporáneos crean instalaciones centradas alrededor de la idea de genizah, el entierro de los libros sagrados judíos. Donde Purim sale a las calles en un baile vibrante, intergeneracional.
Estamos a favor de un sionismo en constante movimiento y en proceso de traducción. Donde una niña en Connecticut puede leer la poesía de Yehuda Amijai, y un estudiante universitario en Chicago puede ver los debates entre los miembros de la Knesset. Donde un shomer negiah de Shoham, que no toca a las mujeres hasta el matrimonio, puede reírse de Seinfeld, y un soldado israelí puede transmitir la canción de Adam Sandler en Januca sobre judíos estadounidenses famosos mientras está sentado en un café en Tel Aviv.
Estamos a favor de un sionismo que ve la importancia de la exposición mutua. Donde los jóvenes israelíes pueden apilarse en autobuses llenos de gente y recorrer América en un Birthright equivalente de la Diáspora. Donde los israelíes ven de primera mano que el judaísmo fuera de Israel no se limita a los campos de concentración.
Estamos a favor de un sionismo que crea que la crítica y la auto-reflexión pueden fortalecer a nuestras comunidades. Donde los judíos estadounidenses pueden desahogarse sobre la relación de Bibi Netanyahu con Donald Trump, y los israelíes pueden explicar por qué Barack Obama representó una amenaza existencial para la seguridad de Israel. Donde podemos desafiarnos unos a otros con una taza de sashlab.
El sionismo nunca se ha ocupado de objetivos despreocupados o simplistas, y creemos en un sionismo que sigue siendo complicado y ambicioso. Nos negamos a estar satisfechos con el status quo; nuestro sionismo representa mucho más que estar atrapados en aspectos prácticos. El elemento más crucial del sionismo, creemos, es su base de aspiración. El primer ministro fundador de Israel, David Ben-Gurion, dijo en el vigésimo aniversario de Israel en 1968, que el estado era “solo un comienzo“. Estamos a favor de un sionismo donde 71 años sigue siendo el comienzo: un sionismo que se perpetúa a sí mismo, porque siempre hay más por hacer.
Los cinco escritores de este manifiesto sionista son recién graduados de secundaria que acaban de completar el Programa de Gap-Year de Hevruta. Este programa pluralista de nueve meses administrado por el Instituto Shalom Hartman incluye estudiantes norteamericanos e israelíes que pasan nueve meses viviendo y aprendiendo juntos en Jerusalén.
Fuente: The Jerusalem Post – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío