Enlace Judío México e Israel.- Durante el Seminario Rabínico Latinoamericano Marshall T. Meyer, realizado en la sede del Instituto Elie Wiesel en Buenos Aires, fue organizada una jornada de reflexión por el 25 aniversario del atentado a la AMIA, hecho luctuoso que provocó 85 muertos y centenares de heridos.
Según informó el diario El Patagónico, el ex titular de la Unidad Especial de Investigación del atentado a la AMIA, Mario Cimadevilla, fue invitado a dar una ponencia durante el seminario.
La Presidenta del Instituto Elie Wiesel, Beatriz Gurevich, fue la encargada de dar inicio a estas Jornadas de Reflexión.
Posteriormente, Cimadevilla habló sobre la labor realizada durante el período 2016-2018, cuando estuvo al frente de la Unidad Especial de Investigación, que tuvo que abandonar al tener diferencias irreconciliables con el ministro de Justicia, Germán Garavano, quien ordenó no acusar el supuesto encubrimiento de los fiscales Eamon y Barbaccia, los primeros que intervinieron en la investigación que conducía el juez Juan José Galeano, luego condenado por complicidad.
Por su trabajo responsable y su actitud innegociable al negarse a pedir la absolución de las personas imputadas en el caso AMIA, Cimadevilla recibió un especial reconocimiento durante este seminario.
En su momento, Cimadevilla reveló que en el año 2016 expertos de los servicios de inteligencia extranjeros cuestionaron la pista iraní, la participación de Hezbolá, la existencia de un suicida en el atentado contra la AMIA y la utilización de un auto que contenía explosivos y que estuvo estacionado frente a la sede de la organización judía más emblemática de Argentina.
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Enlace Judío México e Israel – El ministro israelí de Seguridad Pública, Gilad Erdan, visitó hoy a la familia de Solomon Teka, el adolescente de origen etíope que fue abatido por un oficial de policía.
“Millones de ciudadanos comparten su dolor. Lo que sucedió con Solomon es triste y trágico, y espero que este sea el último caso”, expresó Erdan.
“No hay palabras que realmente puedan consolarlos, pero deben saber que su dolor y el dolor por lo que le sucedió a Solomon es el de todos nosotros”, agregó.
El ministro expresó sus condolencias en su nombre y en nombre del gobierno.
El lunes y el martes, manifestantes en todo Israel bloquearon carreteras, quemaron neumáticos y denunciaron lo que llaman discriminación sistemática contra la comunidad etíope en Israel. Las protestas se intensificaron tras el funeral, y algunos manifestantes incendiaron vehículos, volcaron una patrulla de policía y se enfrentaron con oficiales y otros que intentaron romper sus obstáculos improvisados.
Según la policía, más de 110 oficiales resultaron heridos en los enfrentamientos, y 136 manifestantes fueron arrestados por disturbios.
Tres adolescentes fueron detenidos el miércoles en Rishon Lezion con cócteles Molotov. También se descubrió un alijo cercano de bombas incendiarias. El jueves, dos jóvenes de 17 años fueron arrestados bajo sospecha de haber arrojado cócteles Molotov a una estación de policía en Be’er Yaakov, sin causar lesiones.
Esta mañana, Erdan instó a realizar reformas en el cuerpo a cargo de investigar el funcionamiento de la policía en Israel, citando una “desconfianza total” en sus operaciones por parte de la comunidad etíope.
El Departamento de Investigaciones Internas de la Policía (PIID) es parte del Ministerio de Justicia y está a cargo de las investigaciones contra agentes de policía acusados de violencia y otros delitos.
La ola de protestas fue provocada en parte por la decisión del PIID de someter al oficial que le disparó a Teka a arresto domiciliario poco después de que comenzara la investigación, un movimiento ampliamente considerado por los etíopes-israelíes como una forma de minimizar la gravedad de las acciones y otro ejemplo de cómo los oficiales hacen uso excesivo de la fuerza contra los miembros de su comunidad sin ser castigados.
“Definitivamente debe haber una evaluación de cómo podemos cambiar el modelo del PIID”, dijo Erdan a la Radio del Ejército, y agregó que había expresado esa opinión en una reunión del Comité Ministerial de la Knéset esta semana encabezada por el primer ministro Benjamín Netanyahu y en reuniones con líderes de la comunidad etíope.
“Hay una total desconfianza en las investigaciones del PIID. Creo en los miembros de la comunidad etíope cuando dicen que a veces hay errores y fallas en la conducta de los oficiales de policía … y que algunas inspecciones del PIID no se investigan a fondo ni son efectivas”, manifestó Erdan.
“No puede ser que todos los que hablaron con nosotros en los últimos días hayan inventado todo. Esto requiere una inspección gubernamental de la efectividad del PIID y la confianza pública en sus investigaciones”, continuó.
“Una de las críticas es que el PIID no tiene suficiente personal para revisar todas las quejas contra los oficiales”, dijo Erdan. “Otra es que durante muchos años, sus miembros han sido principalmente oficiales de policía, que podían abandonar libremente el PIID en cualquier momento y regresar a la fuerza policial”.
El ministro reconoció el sentimiento de discriminación expresado por miembros de la comunidad etíope y admitió que existe racismo contra ellos en la sociedad israelí que no debe ignorarse o encubrirse.
Sin embargo, Erdan defendió a la policía contra reclamaciones de que no había contenido las protestas, no abrió las carreteras incluso después de varias horas y no hizo lo suficiente para evitar la violencia generalizada. Dijo que una acción más estricta contra los manifestantes sólo habría causado más acusaciones contra la policía.
También mencionó las reformas en los últimos años que tienen como objetivo minimizar el uso de la fuerza por parte de los oficiales al forzarlos a usar cámaras.
Erdan dijo que las protestas habían perdido legitimidad y el apoyo del público al tornarse violentas.
“Cuando arrojas cócteles Molotov, cuando incendias autos y estaciones de policía, cuando arrojas grandes piedras a los oficiales y las fuerzas de rescate, es cuando pierdes legitimidad porque eso es anarquía”.
Aseguró que su ministerio y la policía habían tratado de calmar las tensiones a través del diálogo con los líderes de la comunidad, pero que esos esfuerzos fracasaron ya que las protestas no se debieron a decisiones de arriba hacia abajo sino a “llamados e incluso incitación a través de las redes sociales”.
Las protestas han servido para poner de relieve las denuncias de discriminación sistémica contra en la comunidad etíope por parte de las autoridades. Los organizadores comunitarios dicen que las reformas gubernamentales formuladas después de protestas similares en 2015 aún no se han implementado en su totalidad.
Fuente: The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel.- ¿Por qué no fueron los líderes palestinos a Bahrein? Porque están enamorados de su causa presente más que de su Estado futuro. Porque priorizan sus reclamos nacionales más que las necesidades económicas de su pueblo. Porque la racionalidad, la moderación, la concesión y el pragmatismo hace décadas que se esfumaron —si es que alguna vez existieron— del cálculo político del liderazgo palestino.
JULIÁN SCHVINDLERMAN
“Decimos que los derechos nacionales no son piezas de bienes raíces que se compran y venden, y que llegar a una solución política que garantice la libertad, dignidad, independencia y justicia para nuestra gente debe preceder a cualquier programa o proyecto económico, porque eso creará estabilidad y seguridad para todos “, aseguró el presidente palestino Mahmoud Abbas. “Por esa razón, el Estado de Palestina no participó en el taller estadounidense que tuvo lugar hace dos días en Manama”, la capital de Bahrein.
Bueno, el “Estado de Palestina” no existe como tal. Este encuentro convocado por la administración Trump —que reunió a siete países árabes y fue promocionado bajo la consigna de la “Paz para la Prosperidad”— puede ser visto como un primer paso hacia la estatidad palestina, precisamente. Pero el liderazgo palestino prefirió verlo como un soborno a sus aspiraciones nacionales.
“El potencial económico completo de Palestina solo se puede lograr poniendo fin a la ocupación israelí, respetando el derecho internacional y las resoluciones de la ONU” declaró Saeb Erekat, el alto funcionario palestino a cargo del Departamento de Asuntos de Negociación. “Bajo la cobertura de esta participación, los Estados Unidos están tratando de crear soluciones fuera del ámbito de la legitimidad internacional que restan valor a los legítimos derechos nacionales del pueblo palestino”, acotó. El histórico negociador palestino Nabil Shaath afirmó: “Para el equipo de Trump, la reunión de Manama representa una etapa estratégica en sus esfuerzos por socavar tanto el derecho internacional como los derechos inalienables del pueblo palestino… No puede haber ‘prosperidad’ sin libertad”.
Fatah, la principal facción política palestina, que además preside Abbas, dijo que quienes asistieran a la conferencia serían considerados traidores. Intimidado, el sector privado de la economía palestina capituló. Como informó el periodista palestino Khaled Abu Toameh, la Federación Palestina de Asociaciones Empresariales, la Federación Palestina de Industrias, el Foro de Mujeres Empresarias de Palestina, el Centro de Comercio Palestino, la Federación de Cámaras Palestinas de Comercio, Industria y Agricultura, y la Cámara de Comercio Palestino-Americana, han elegido no asistir al Taller Económico promovido por los Estados Unidos. Fatah también llamó a los árabes a realizar manifestaciones frente a las embajadas de Bahrein en sus capitales. A colación, una muchedumbre atacó la representación diplomática de Bahrein en Iraq.
¿De qué modo ayuda este boicot palestino a la economía y a la política palestina? Solo Abbas y sus colaboradores han de saberlo. Washington propuso lanzar un fondo de 50 mil millones de dólares, de los cuales más de la mitad estarían destinados a fomentar la economía palestina (la otra mitad fue asignada a Egipto, Jordania y el Líbano), y la AP lo repudia. Es bastante sorprendente, especialmente al considerar que el gobierno palestino viene pidiendo a las naciones árabes aportes de cien millones de dólares mensuales para el sostenimiento de su economía, y que desde los acuerdos de Oslo lleva un cuarto de sigo básicamente viviendo de dádivas mundiales, siendo en términos per cápita el pueblo palestino el más asistido económicamente desde el Plan Marshall.
En lo relativo a las relaciones bilaterales con Israel, la AP ha mostrado similar miopía. Por un tiempo ya, Ramallah ha estado rechazando la devolución impositiva que Israel debe realizarle por los impuestos que cobra a los trabajadores palestinos en Israel. ¿La razón? Jerusalén objeta la política oficial palestina bajo la cual recompensa monetariamente a los terroristas que matan o hieren israelíes, y brinda asignaciones materiales a los familiares de los terroristas encarcelados. Por años, el gobierno israelí toleró esta situación; inmoral bajo cualquier estándar objetivo. Hace poco decidió deducir de esas transferencias el monto equivalente a los pagos que la AP da a los asesinos de israelíes; equivalente a un 6% del total. Ofendida en sus elevados principios, la AP ha estado declinando aceptar la totalidad de dichas transferencias. En otras palabras, el presidente Abbas ha estado rechazando el 94% de los pagos israelíes porque estos se niegan a financiar una política remunerativa de quienes anhelan matarlos. La Unión Europea y varios Estados árabes ofrecieron compensar el déficit con contribuciones propias (una postura escandalosa en sí misma), pero Ramallah descartó ambos ofrecimientos igualmente. Quiere que Israel le pague.
Según cifras provistas por las organizaciones Palestinian Media Watch y el Jerusalem Center for Public Affairs, los salarios a terroristas oscilaban en 2017 entre 400 y 3500 dólares por mes, y se pagan durante la condena de cárcel en Israel del perpetrador (a las familias de quienes mueren en el intento, la AP da otros beneficios). Tal como señaló la analista israelí Evelyn Gordon, las cifras en el extremo superior del rango son el tipo de salarios con los que la mayoría de los empleados palestinos ni siquiera pueden empezar a soñar. “En resumen” indicó Gordon, “la Autoridad Palestina ha hecho al terrorismo mucho más lucrativo que al trabajo productivo”. Cabe agregar que cuanto mayor sea la condena, mayor la compensación económica. Como la condena está vinculada al crimen, esto significa que el gobierno palestino recompensa más a quienes logren matar israelíes que a aquellos que simplemente los hieren o intentan hacerlo. El año pasado, las “asignaciones por terrorista” representaron el 7% del presupuesto anual de la AP (aproximadamente 360 millones de dólares sobre 5 mil millones). En promedio, un millón por día. Cada día del año. Una política generosa con los “resistentes”, considerando las tasas de desempleo del año pasado en Cisjordania (18%) y Gaza (52%).
Pero se pone peor. Pocas semanas atrás trascendió que mientras se estaban recortando los salarios de los empleados públicos en un 50%, el gabinete palestino se autoconcedió en secreto un aumento salarial del 67% en 2017, retroactivo al 2014. Así, los salarios mensuales de los ministros del gobierno palestino aumentaron de 3 mil a 5 mil dólares, en tanto que el salario del primer ministro se elevó a 6 mil. En comparación, la mayoría de los trabajadores palestinos ganan entre 700 y mil dólares al mes. La indignación pública precipitó la anulación de estos aumentos. El presidente Abbas no llama a elecciones nacionales desde hace 14 años, a sabiendas de que posiblemente no las ganaría.
En resumidas cuentas, estos casos —el boicot al encuentro económico regional en Bahrein, el rechazo a las transferencias impositivas parciales israelíes y los autopremios salariales oficiales— echan luz sobre un liderazgo palestino obsesionado con su causa nacional, indiferente a la situación económica de su pueblo, desafiante ante las naciones árabes que lo patrocinan y prepotente ante una potencia global que busca recaudar fondos multimillonarios para los palestinos. Si Abbas y sus colaboradores insisten en atrincherarse en estas posturas insensatas, no conseguirán el favor de su pueblo, ni una economía sustentable y menos aún un Estado independiente.
*El autor es escritor, analista político internacional y profesor universitario.
Fuente: infobae.com
Enlace Judío México e Israel.- El Gobierno alemán ha perdido la pista a numerosos alemanes que viajaron a Irak y Siria en los últimos años para unirse al Estado Islámico (EI). La revelación se produce entre los crecientes temores de que algunos de esos combatientes estén volviendo a Alemania sin ser detectados por las autoridades.
El Ministerio del Interior alemán, en respuesta a una pregunta de Linda Teuteberg, secretaria general del Partido Democrático Libre (FDP), de corte liberal clásico, reveló que las autoridades alemanas no tienen información sobre el paradero de al menos 160 alemanes que se marcharon para combatir con el EI, según Welt am Sonntag. El Ministerio dijo que, aunque seguramente algunos habían muerto en combate, otros se habían escondido y quizá estaban intentando restablecerse en Alemania.
“En vista de la muy fragmentada protección de las fronteras externas de la UE, es particularmente preocupante que el Gobierno federal parezca no haber tomado más medidas para impedir la reentrada incontrolada de combatientes del EI en la clandestinidad», dijo Teuteberg a Welt am Sonntag. Añadió que el Gobierno “sigue sin tener ninguna idea” sobre qué hacer con los antiguos combatientes del EI de Alemania, incluidos “los alemanes detenidos en la zona de guerra, así como los más de 200 antiguos seguidores del EI que ahora han vuelto a Alemania”.
Teuteberg dijo que el Ministerio del Interior debería dar con un plan para el tratamiento de los retornados del EI y cómo hacer que rindan cuentas, por ejemplo, reforzando la competencia legal para investigar y enjuiciar los crímenes de guerra en el extranjero.
De los 1.050 alemanes que se calcula que viajaron a Irak y Siria para combatir en los últimos años, aproximadamente un tercio (350) ha vuelto a Alemania. Se cree que otros 220 han muerto en el campo de batalla. Según fuentes del Gobierno citadas por el programa de la televisión alemana “Tagesschau”, aproximadamente 120 están detenidos en Irak y Siria. Además, al menos 138 hijos de combatientes del EI alemanes están retenidos en Irak y Siria. Se desconoce el paradero de los demás.
El Gobierno alemán restó importancia a las inquietudes de Teuteberg respecto a que los combatientes del EI puedan volver a Alemania de forma desapercibida:
Dadas las diferentes medidas (incluidas las listas de los más buscados o barreras fronterizas) que han dificultado considerablemente la reentrada incontrolada, también se supone que, en el futuro, la entrada sin el conocimiento de las fuerzas de seguridad alemanas debería seguir siendo la excepción.
Sin embargo, se sabe que varios combatientes del EI han entrado en Europa —incluida Alemania— sin ser detectados, haciéndose pasar por inmigrantes: la mayoría de los terroristas que perpetraron los atentados yihadistas de noviembre de 2015 en París, donde murieron 130 personas y 360 resultaron heridas, entró en Europa haciéndose pasar por inmigrantes, según los investigadores antiterroristas. La mayoría de los atacantes son perfectamente conocidos por la policía y al menos 9 estaban en la lista de terroristas vigilados. Una vez que traspasaron la porosa frontera de la UE por el sur de Europa, pudieron viajar por el resto de Europa sin ser detectados.
Los combatientes del EI desaparecidos son un problema que afecta a toda Europa. Un estudio de julio de 2018 realizado por el International Center for the Study of Radicalization (ICSR), del King’s College de Londres, calculó que más de 5.900 personas —3.379 hombres, 1.023 mujeres y 1.502 menores— de Europa occidental se unieron al Estado Islámico. Otras 7.250 personas del este de Europa se unieron a la organización.
Según los cálculos del ICSR, alrededor de 1.765 combatientes han vuelto a la Europa occidental, y 784 han vuelto a Europa del Este. Al menos 800 combatientes del EI están retenidos en centros de detención kurdos en el norte de Siria. En torno a 700 de las esposas de los combatientes y 1.500 de sus hijos también están en campos, según Reuters. Sigue sin saberse cuántos de los combatientes del EI no contabilizados han muerto en el campo de batalla y cuántos están escondidos.
En Austria, por ejemplo, de 250 combatientes del EI, han vuelto 93. En Bélgica, de los 500 combatientes del EI, han vuelto 123. En Gran Bretaña, de los 850 combatientes, han vuelto 425. En Dinamarca, de los 145 combatientes del EI, han vuelto 72. En Francia, de los 1.900 combatientes del EI, han vuelto 400. En Italia, de los 129 combatientes del EI, han vuelto 11. En los Países Bajos, de los 300 combatientes del EI, han vuelto 60. En España, de los 210 combatientes del EI, han vuelto 30.
En Suecia, de las 300 personas que se calcula que salieron del país para unirse al Estado Islámico, han vuelto aproximadamente 150, según el Servicio de Seguridad Sueco (Säpo). Se cree que en torno a 100 combatientes suecos han muerto en el campo de batalla; el Gobierno no tiene información sobre el paradero de los otros.
Entre 35 y 40 combatientes suecos del EI han vuelto a Estocolmo, pero el ayuntamiento no se ha puesto en contacto con ni uno solo de los retornados, y quizá ni siquiera sepa dónde vive ninguno de ellos, según una revelación de la televisión sueca, SVT, la cadena nacional pública.
La SVT sondeó a varios funcionarios de cinco ayuntamientos suecos —Gotemburgo, Estocolmo, Örebro, Malmö y Borås— donde vive la mayoría de los 150 retornados del EI, y descubrió que esos ayuntamientos, en conjunto, sólo tienen conocimiento del paradero de un máximo de 16 adultos y 10 niños.
Esa aparente apatía se ha atribuido a la carencia legislativa de Suecia. “Somos casi el único país de la UE que no tiene leyes contra la participación en y cooperación con organizaciones terroristas”, dijo Magnus Ranstorp, experto antiterrorista de la Universidad de la Defensa de Suecia en Estocolmo. “Por supuesto que somos vulnerables —añadió—. Los que son peligrosos y andan por nuestras calles pueden reclutar a más, e incluso pueden planear actos terroristas”.
Entretanto, cientos de combatientes yihadistas extranjeros que están retenidos en Siria representan una “bomba de relojería” y podrían escapar y ser una amenaza para Occidente, a menos que los países hagan algo más por llevarlos de vuelta, según las autoridades encabezadas por los kurdos y respaldadas por EE.UU., y que los están reteniendo.
“Parece que la mayoría de los países han decidido que ya han terminado con ellos, que los van a dejar aquí, pero es un gran error”, dijo Abdulkarim Omar, de las Fuerzas Democráticas Sirias. “Sus países de origen deben hacer más para enjuiciar a los combatientes extranjeros y rehabilitar a sus familias, o si no, esto será un peligro y una bomba de relojería”.
En febrero de 2019, el presidente de EE.UU., Donald Trump, pidió a los países europeos que repatriaran y enjuiciaran a sus combatientes extranjeros:
Estados Unidos le está pidiendo a Gran Bretaña, Francia, Alemania y otros aliados europeos que se hagan con el control de 800 combatientes del ISIS que hemos capturado en Siria y los lleven a juicio. El califato está a punto de caer. La alternativa no es buena, en el sentido de que estaremos obligados a ponerlos en libertad…
Estados Unidos no quiere ver cómo estos combatientes del ISIS se filtran a Europa, que es adonde se espera que vayan. Hacemos mucho y gastamos mucho. Es hora de que otros den el paso y hagan el trabajo para el que son tan capaces. ¡Estamos retrocediendo después de una victoria completa sobre el califato!
En abril, Trump tuiteó:
Tenemos 1.800 prisioneros del ISIS tomados como rehenes en nuestras batallas finales para destruir la totalidad del califato en Siria. Se está decidiendo ahora qué hacer con estos peligrosos prisioneros… Los países europeos no están ayudando nada, aunque esto se hizo en gran medida por su bien. Se están negando a aceptar de vuelta a los prisioneros desde sus países específicos. ¡Eso no está bien!
El 24 de junio, la alta comisionada de la ONU para los Derechos Humanos, Michelle Bachelet, pidió que todos los combatientes extranjeros detenidos en Siria e Irak sean repatriados, investigados y enjuiciados o puestos en libertad. “No es aceptable la continua detención de individuos no sospechosos de crímenes, a falta de una base legal y una revisión judicial independiente y regular”, dijo.
La renuencia de Europa a recuperar el control de sus combatientes del EI se basa en una mezcla de factores jurídicos, económicos y políticos. Algunos países empezaron a repatriar a los hijos de los yihadistas del EI caso por caso, pero aceptar de vuelta a los combatientes extranjeros y sus familias es profundamente impopular y comporta riesgos políticos.
En Francia, por ejemplo, el primer ministro, Édouard Philippe, dijo hace poco que prefería que los yihadistas franceses fuesen repatriados, en vez de arriesgarse a que eludan la justicia. Deberían “ser juzgados, condenados y castigados en Francia, en vez de que desaparezcan y vayan a su aire para planear otros actos, también contra nuestro país, otra vez”, dijo en una entrevista del 30 de enero con France Inter. Sus declaraciones desataron una inmediata indignación. Valérie Boyer, del partido centroderechista Les Républicains, dijo en el Parlamento que el Gobierno debía “impedir la vuelta de los yihadistas que han traicionado a Francia y combatido contra nuestra civilización”.
Nicolas Bay, diputado de la Asamblea Nacional, y también miembro de la junta ejecutiva del partido de Marine Le Pen, Agrupación Nacional (RN), añadió:
Los yihadistas franceses, por su compromiso con las organizaciones que han declarado la guerra a nuestro país, y habiendo cometido actos innobles en nuestro territorio; estos yihadistas han optado deliberadamente por romper con Francia y no hay ninguna justificación para concederles ninguna protección.
En vez de prepararse para su vuelta, el Gobierno debería hacer todo lo posible por impedir que vuelvan a territorio francés. Deben ser juzgados por las autoridades sirias e iraquíes competentes.
Philippe dio después un giro de 180 grados. En una entrevista el 6 de marzo con BFM TV, dijo:
No vamos a traer de vuelta a nadie. La doctrina francesa ha sido siempre que los combatientes franceses que van a zonas de combate están luchando contra nosotros. Cuando sean detenidos, serán juzgados y, si es necesario, castigados allí mismo [en Irak o Siria].
El Wall Street Journal, en un reciente editorial, “El problema de Occidente con los combatientes extranjeros”, señaló que los gobiernos europeos se enfrentan a un callejón sin salida: o repatrian y enjuician a sus yihadistas, o se arriesgan a que desaparezcan del radar y perpetren nuevos atentados en Europa. Escribió el Journal:
En febrero, el presidente Trump tuiteó que EE.UU. está pidiéndole a Gran Bretaña, Francia, Alemania y otros aliados europeos que recuperen el control de sus combatientes del ISIS y los enjuicien en casa. Indonesia, Marruecos, Rusia y Sudán empezaron el proceso hace meses, pero los gobiernos europeos se siguen resistiendo.
Plegados a la presión política doméstica, los políticos europeos, como el secretario del Interior británico, Sayid Yavid, se han comprometido a rechazar a los miembros del ISIS e incluso a despojarlos de su ciudadanía. Las autoridades alemanas y francesas también han expresado públicamente su escepticismo sobre aceptar a terroristas encarcelados. Los países que han criticado a EE.UU. por la Bahía de Guantánamo están ahora haciendo la vista gorda a la detención de sus ciudadanos en otras partes…
Las Fuerzas Democráticas Sirias (FDS) han tratado a los detenidos con humanidad, pero no los pueden retener para siempre. En algún momento, a la organización no le quedará otra opción que dejar a los prisioneros, agravando mucho más una amenaza para la seguridad manejable. Estos combatientes curtidos en la batalla son especialmente peligrosos, por sus conocimientos prácticos y el respeto que podrían inspirar en los aspirantes a yihadistas.
Muchos combatientes puestos en libertad podrían infiltrarse en Irak, mezclarse con las poblaciones suníes simpatizantes y prepararse para un resurgimiento del ISIS. Otros podrían aprovechar los vacíos de seguridad en Libia o Somalia o provocar conflictos en otras regiones inestables. Quizá el mayor riesgo es que algunos volverán a Occidente entre los refugiados, sin ser detectados. Los países que dudan de recuperar a sus ciudadanos deberían darse cuenta de que podrían volver de todas formas, pero clandestinamente.
*Soeren Kern es miembro principal del Gatestone Institute, con sede en Nueva York.
Fuente:es.gatestoneinstitute.org
Enlace Judío México e Israel- “Desde que escuché la original, me fascinó” dijo Saúl Suli, quien realizó la versión en hebreo de “Speechless” de la película taquillera ” Aladdin”. Y es en el magnífico escenario del parque “La Mexicana” de Santa Fe que resuena la voz de Saúl Suli, acompañado de la orquesta sinfónica de Mauricio Barajas.
Saúl se apasionó por esta canción porque es “la parte más increíble de la película”. Publicada ayer 3 de julio 2019, la canción ya tiene enorme aceptación. La letra se debe a Rajel Chayo, el vestuario a Pepe Amiga y la animación tipográfica a Stephanie Lichi.
El director de cámaras y de audio Xavier Escamilla logra una espléndida producción. La grabación fue lograda por Studio 46 de Emilio Bettech.
“Speechless” se convirtió en “Lemala”(“Hacia arriba”) con un hermoso mensaje de superación y de fe. “Aunque tenga las alas rotas, volaré sin límite alguno” expresa en este hermoso cover.
Saúl Suli cuenta con una gran trayectoria y auguramos a esta canción un éxito que lo llevará “Lemala”, a la cima.
Enlace Judío México e Israel.- Queridos amigos, durante meses se anunció con grandes muestras de esperanza y optimismo el 25 y 26 de Junio, fechas en que EE.UU. daría a conocer las bases iniciales del “Arreglo del Siglo” también conocido por “Paz para la Prosperidad” en Manama, capital de Bahréin.
EDUARDO HADJES PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
Pasamos el 26 de junio y ¿qué vemos? Desde antes de conocer de qué se trataba, las autoridades palestinas, tanto de la ANP como de Hamás, ya habían anunciado su más categórico rechazo. Lógico, si el plan era bueno, podría significar dos cosas: el real camino a la paz con Israel y el progreso del pueblo palestino, lo que podría sacarlos de la paupérrima situación económica en que se encuentran en la actualidad y eso, las autoridades palestinas no lo pueden permitir.
¿Cómo se podría aceptar la paz con Israel si su primordial objetivo es destruirlo, aniquilarlo en su totalidad? Nunca hablan de “ocupar”, ya que su intención es “destruir hasta sus cimientos” a sus ciudades y todos sus habitantes. Sus cohetes ¿serán capaces de dejar con vida a los 1.8 millones de musulmanes, matando sólo a judíos y cristianos? ¿Algún organismo internacional o gobierno habrá condenado el pretender un genocidio de casi 9 millones de habitantes de Israel?
En lo económico, una cosa son los discursos en inglés, para engañar al mundo y otra muy distinta, la conveniencia de Abbas y Haniyeh, en que ambos tienen muy claro que, por ningún motivo, pueden permitir que su propio pueblo mejore su calidad de vida, ya que, tan pronto eso llegara a suceder, sus respectivos poderes se derrumbarían estrepitosamente.
Ellos profitan de la desdicha, hambruna y dolor de su pueblo. Sustentan su poder y su permanente ataque a Israel, esgrimiendo la falacia que su pobreza es exclusivamente por culpa del “enemigo sionista”. Si ello lograra solucionarse, aunque fuera parcialmente, su base de sustentación se desintegraría.
Básicamente, lo que ofreció económicamente el programa “Paz para la Prosperidad” fue la cuantiosa cifra de US$ 50.000 millones. De ellos, US$ 28.000 millones irían para los palestinos y el resto, para fortalecer las economías de Jordania, Egipto y El Líbano. La parte palestina, serviría para reactivar las economías de Cisjordania y la Franja de Gaza, gracias a 147 proyectos que se traducirían en 1 millón de nuevos empleos para los hambrientos y desesperados palestinos de ambos enclaves.
Algo imposible de autorizar. ¿Se imaginan el golpe favorable que tal medida significaría para la población palestina? ¿A quién se culparía del hambre del pueblo, si esta desapareciera, al menos en gran proporción? Por lo demás, para un pueblo cuyos dirigentes los han llevado a vivir de la limosna internacional, en forma normal y permanente, ya que entre los años 1994 y 2017, se calcula que los donativos “oficiales” tanto directamente de organismos internacionales como de distintos países, incluido preponderantemente EE.UU, una cifra ascendente a más de US$ 40 mil millones, sin contar los aportes clandestinos, ahora principalmente de Irán, para comprar y fabricar cohetes, morteros, fusiles y, preferentemente, construir túneles que los conduzcan a Israel, para efectuar atentados terroristas, por qué se habrían de interesar en US$ 28 mil millones.
Adicional a todo esto, por tratarse de un plan internacional, en que los aportes vendrían tanto de EE.UU como de otros Estados del Golfo, sería muy probable que estuviera sometida dicha ayuda a controles externos, lo que sería un desincentivo, ya que la dirigencia palestina no podría efectuar los principales objetivos de todas las platas que ingresan a sus enclaves, a saber y en orden de importancia: sus propias cuentas en el extranjero, el financiamiento de armas de destrucción, destinadas a hacer desaparecer a Israel y a pagar los aportes a terroristas y sus familiares, luego de cada atentado en que sangre judía haya sido derramada. Si sobra algo, va para las necesidades diarias del pueblo. Recordemos que nunca se pudo determinar el destino de los más de US$1 mil millones rescatados de la viuda de Yasser Arafat luego de su muerte.
El propio Abbas ha declarado, luego que Israel retuviera la entrega de fondos a la ANP, lo que ellos otorgan en la promoción y financiamiento de actos terroristas, que las platas de “los mártires” son sagradas, al punto de darles preferencia por sobre el financiamiento de la salud del pueblo palestino y, en ese caso en particular, un niño enfermo de cáncer.
Arafat logró que la totalidad de los países árabes prohibieran categóricamente, que los hijos de palestinos, reducidos a sus fatídicos “campos de refugiados” el poder salir de ellos y hacerse acreedores a la nacionalidad de dichos países. Igualmente, en Gaza y Cisjordania, los campamentos de estos eternos refugiados, están impedidos de liberar su futuro, abandonando dichos campamentos. Este fenómeno, aceptado por la ONU y los gobiernos del mundo, ha significado que de los casi 700 mil árabes-palestinos que arrancaron de sus hogares, en la guerra de 1948, hoy ya sean casi 5 millones. ¿Podrá alguien calcular qué sería del mundo si en otros acontecimientos bélicos, se usara el mismo criterio con los desplazados, aquí llamados “refugiados”?
En la reunión de Manama, primó la parte económica, desconociendo su implicancia política. Si la ANP y Hamás no reconocen la existencia y el derecho a vivir de los israelíes ¿Qué posibilidad hay de que se pueda llegar a un acuerdo de paz, que redunde en beneficio de israelíes y palestinos?
David ben Jaim
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel.- Los líderes árabes se han movido para enfrentar sus problemas y oportunidades reales en la actualidad, la mayoría de los cuales se pueden abordar más fácilmente con un socio israelí.
KEN COHEN
Cada vez más, las naciones árabes en el Medio Oriente se están distanciando de sus hermanos palestinos. La solidaridad de medio siglo de los países árabes con la causa palestina ha disminuido recientemente debido a numerosos factores.
Uno de los factores principales ha sido la conducta de la Autoridad Palestina y la OLP. Agregue la imprudencia y la intransigencia terrorista del régimen de Hamás en Gaza, más las realidades de la economía y la política global, y la mayoría de los países árabes han decidido que la creación de un Estado palestino puede ponerse en un segundo plano.
Otro factor es la desaparición del panarabismo, una fuerza política y transnacional en el siglo XX, defendida por líderes pasados, como el presidente egipcio Gamal Abdel Nasser. Su paso ha sido ayudado a lo largo de la llamada Primavera Árabe, que obligó a los regímenes de Oriente Medio, desde Túnez a Irak, a centrarse en la autoconservación nacional.
Sin embargo, sobre todo, está la competencia del Irán no árabe y no sunita de extender su esfera de influencia brutal al corazón del mundo árabe, que ha requerido una reevaluación de las prioridades nacionales árabes. Resolver el problema palestino es irrelevante para enfrentar esta amenaza. De hecho, dado que Hamás y la Yihad Islámica en Gaza, así como Hezbolá en el Líbano y Siria, están en el bolsillo de Irán, cualquier progreso palestino a expensas de Israel aumentaría la penetración de Irán en el Medio Oriente.
El año pasado, el príncipe heredero de la corona saudita Mohammed Iben Salman declaró en una reunión a puerta cerrada que “los palestinos deberían aceptar la paz o callarse y dejar de quejarse”.
Si bien la hostilidad hacia Israel sigue siendo común en la “calle” árabe, los líderes árabes han llegado a la conclusión de que la realidad de Israel y todo lo que ofrece, militar, económica, agrícola y tecnológicamente, debe ser cultivada, y si a sus hermanos palestinos no les gusta, muy mal.
El ejército de Israel proporciona un verdadero baluarte contra el aventurismo iraní, y los servicios de inteligencia de Israel superan con creces cualquier cosa existente en el mundo árabe. Mientras los líderes árabes perciban a Irán como la mayor amenaza regional, los vínculos israelíes deben ser cultivados.
Mientras Israel lidere al mundo en la gestión del agua y la agricultura del desierto, los países árabes con esos desafíos compartidos deben escucharlo e intentar compartir el liderazgo empresarial y tecnológico que Israel ha demostrado.
Recuérdese, también, que hasta 1967 a la mayoría de los países árabes no les importó mucho la “nación palestina” recientemente inventada. En 1948, Egipto y Jordania habían robado la tierra que podría haberse convertido en el Estado palestino, y ninguna otra nación árabe quiso sacudirse ese asunto.
Incluso después de 1967, cuando la “liberación” de Israel por parte de Palestina se convirtió en una causa en el mundo árabe, que anteriormente solo había querido exterminar a Israel, los palestinos hicieron muy poco para formar vínculos profundos de simpatía con los árabes. De hecho, bajo Yasser Arafat, la OLP hizo todo lo posible para apoderarse del Reino de Jordania, hasta la purga del Septiembre Negro en 1971 por el Rey Hussein. Arafat y la OLP se mudaron a Líbano, donde comenzó una guerra civil y precipitó la invasión israelí en 1978. El Líbano aún no se ha recuperado de esa invasión y sus consecuencias, y ahora está completamente dominado por el poder iraní chiíta vía Hezbolá.
En resumen, los árabes palestinos han hecho poco para convertirse en líderes árabes. Sería fácil argumentar que el apoyo árabe en curso para la causa palestina ha tenido poco que ver con preocuparse por los árabes palestinos, y más con el odio demagógico, religioso y étnico de los judíos y su Estado judío.
El reciente encuentro económico en Bahrein vio a tres poderosos estados árabes, Egipto, Arabia Saudita y Jordania, a los que se unieron Marruecos, los Emiratos Árabes Unidos y, por supuesto, el mismo Bahrein. Al liderar la reunión, Estados Unidos estableció un programa económico agresivo para sacar a los palestinos y sus vecinos de sus problemas generalizados. Como era de esperar, los líderes palestinos rechazaron totalmente este “Plan Marshall del Medio Oriente”, cuyos principales beneficiarios sería… el pueblo palestino.
A pesar de las denuncias de la conferencia por parte de Ramallah y Gaza, asistieron una docena de importantes empresarios árabes palestinos.
El liderazgo palestino ha alienado a sus propios aliados naturales, los estados árabes. El terrorismo, la intransigencia y la corrupción tanto de la Autoridad Palestina como de Hamás son entendidos por todos, incluidos los líderes árabes.
Ha quedado claro que, en la configuración política actual y de corto plazo, no existe la posibilidad de un plan de paz satisfactorio con Israel. Los árabes palestinos ni siquiera vienen a la mesa. En consecuencia, los líderes árabes se han movido para enfrentar sus problemas y oportunidades reales en la actualidad, la mayoría de los cuales pueden abordarse más fácilmente con un socio israelí.
En cuanto al tema del apoyo panárabe acrítico a la causa palestina, como en muchos otros temas en el Medio Oriente, el tiempo parece estar firmemente del lado de Israel.
Para Israel y sus aliados, y para la mayoría de los antiguos enemigos árabes de Israel, el camino hacia el futuro no pasa por Ramallah ni por Gaza, sino por el compromiso cada vez más abierto de Israel con el mundo árabe en el esfuerzo por crear un mejor mañana para todos.
*Ken Cohen es el editor de Hechos y lógica sobre el Medio Oriente, que publica mensajes educativos para corregir las percepciones erróneas sobre Israel y su relación con los Estados Unidos.
Fuente: hatzadhasheni.com
Enlace Judío México e Israel – Acompañado por familiares y amigos, el presidente de Israel, Reuven Rivlin, visitó este jueves la tumba de su difunta esposa Nejama este jueves, de la que reveló su lápida.
En una ceremonia que marcó los 30 días desde el fallecimiento de la amada esposa del jefe de Estado israelí el pasado 4 de junio, Rivlin y sus tres hijos leyeron Salmos y recitaron el Kadish en la tumba, la oración del luto judía.
שלושים לנחמה שלי, שלנו.
שלושים בכאב. בגעגוע.(צילום: מארק ניימן, לע"מ) pic.twitter.com/30ErghmCZ4
— ראובן (רובי) ריבלין (@ruvirivlin) July 4, 2019
Nejama Rivlin murió la víspera de su cumpleaños número 74 en el Hospital Beilinson de Petah Tikva, donde recibía tratamiento por complicaciones después de un trasplante de pulmón el pasado mes de marzo.
Durante mucho tiempo sufrió fibrosis pulmonar, una afección en la que el tejido cicatricial se acumula en los pulmones y dificulta la respiración a quien la padece.
Una declaración de la residencia del presidente dijo que su lápida contenía el epitafio, “Nejaama Rivlin, hija de esta tierra”, junto a una placa que decía: “Ella siempre prestó ayuda y atesoró los momentos simples de la vida”.
Su tumba, en la zona de Líderes de la Nación en el Monte Herzl, el cementerio nacional de Israel, está plantada con hierbas, entre ellas el tomillo, la salvia, la menta y el romero, agrega la declaración, así como “muchos otras que Nejama amó de manera particular”.
Pequeños guijarros con corazones dibujados en ellos, creados por la artista Keren Spielsher, fueron colocados en la tumba, como parte de la tradición judía de colocar piedras sobre las tumbas.
Después de la ceremonia, la familia Rivlin celebró una reunión privada en la residencia oficial del presidente que incluyó una lectura de poesía.
Los músicos Mark Eliyahu y Aviv Geffen fueron algunos de los invitados al evento, en el que interpretaron algunas de las canciones favoritas de Nejama Rivlin en el evento.
דילן ואני התרגשנו לבוא ולשיר את השיר שנחמה ריבלין ז״ל הכי אהבה במלאת 30 יום לפטירתה. @ruvirivlin pic.twitter.com/sqhuRwo8vr
— Aviv Geffen (@avivgeffen) July 4, 2019
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Enlace Judío México e Israel.- María, una chica que vive en una comunidad alemana asentada en las montañas de Chile, decide escapar, pero su vida puede no mejorar.
JUAN CARLOS GARCÍA
María, una chica que vive en una comunidad alemana asentada en las montañas de Chile, decide escapar luego de ser amenazada con medidas de aislamiento por olvidar cumplir sus deberes.
Durante su escape es perseguida por un lobo hasta que logra ponerse a salvo en una casa en medio de un bosque, donde se encuentra con un par de cerditos a los cuales adopta como mascotas.
Sus días parecen mejorar al lado de sus nuevos acompañantes cuando un ‘viejo conocido’ reaparece de manera recurrente… y su vida comienza a correr peligro.
La Casa Lobo es un largometraje animado que recrea un viaje continuo dentro de una estética que raya entre lo grotesco y lo bizarro con un marcado discurso que alude al cineasta checo y animador Jan Švankmajer, en el cual se sumerge al espectador dentro de una atmósfera opresiva y angustiante.
La película esta inspirada en los hechos reales de la Colonia Dignidad, un asentamiento fundado en Chile en 1961 por un exmilitar nazi que logró huir de Alemania en la Segunda Guerra Mundial. Está ubicada en la comuna de Parral, Provincia de Linares, Región del Maule. Se hizo conocida como centro de detención y tortura en tiempos de la dictadura de Augusto Pinochet.
El proceso de animación tomó cinco años y fue grabada en cinco países: Alemania, Chile, México, Holanda y Argentina.
Parte de la producción se realizó montando sets en algunos museos en forma de talleres y exposiciones ‘vivas’ que cambiaban día a día, de manera que el público asistente ayudó a la realización de la animación, mediante un proceso de stop motion entre carboncillo y esculturas con masking tape…
La Casa Lobo te lleva a un frenético plano secuencia que no parece tener fin.
Salpicada con referencias alemanas ocultas, que van desde los hermanos Grimm hasta canciones tradicionales de tierras bávaras, el filme nos hace sentir en carne propia la angustia y miedo que pudieron sentir los chilenos que tuvieron la mala fortuna de caer en la Colonia Dignidad en busca de una vida mejor.
La Casa Lobo forma parte del 39 Foro Internacional de Cine que se presenta en la Cineteca Nacional, el cual llegará a su fin el próximo 15 de julio.
Fuente:elfinanciero.com.mx
Enlace Judío México e Israel.- Los Juegos Macabeos (comúnmente llamados Macabiadas) son uno de los eventos deportivos más grandes del mundo. En 2009, la Macabiada XVIII en Israel fue el evento deportivo con mayor asistencia a nivel mundial. Y México ya tiene mucha historia recorrida en este, el acontecimiento deportivo más importante del mundo judío.
IRVING GATELL EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO
Las Macabiadas se realizan bajo los auspicios de la Unión Mundial Maccabi, cuya sede está en Israel, y cuyo objetivo es promover la identidad y las tradiciones judías, a través de eventos sociales, culturales y deportivos. Su nombre tiene un origen obvio: se refiere al héroe judío Yehudá Hamakabi —Judas Macabeo, en español— líder de la revuelta que combatió a los sirios seléucidas, y que liberó a Jerusalén en el año 167 AEC, y cuya gesta celebramos cada año en la Festividad de Januká.
La idea de celebrar estos juegos fue de Yosef Yekutieli, joven judío ruso que desde los 15 años de edad quedó profundamente impactado por las noticias que pudo leer sobre los Juegos Olímpicos de Estocolmo, en 1912. En 1928, Yekutieli —que para entonces ya se había establecido en Eretz Israel— logró el apoyo del Keren Kayemet Leisrael, y poco a poco el proyecto comenzó a tomar forma. El logró decisivo llegó en 1931, cuando Sir Arthur Grenfell Wauchope —Alto Comisionado del Imperio Británico para el Protectorado de Palestina y la Transjordania— dio su apoyo, poniendo sólo como condición que también los árabes y los británicos residentes en Palestina pudieran participar.
La primera Macabiada se programó para 1932, y la historia de su promoción es todo un tema. En una época en la que las noticias todavía circulaban muy lento, dos delegaciones de motociclistas israelíes partieron desde Tel Aviv en 1930 y 1931, respectivamente, para recorrer la mayor cantidad posible de ciudades europeas, invitando a los atletas judíos de cada una al evento que se realizaría del 28 de mayo al 6 de abril de 1932.
El éxito del evento fue contundente, y de ese modo se garantizó su continuidad. La siguiente edición se realizó en 1935, y luego vino una suspensión provocada por la II Guerra Mundial y la Shoá, de tal modo que —al igual que la Copa Mundial de Fútbol Jules Rimet— la siguiente se realizó hasta 1950; la siguiente vino en 1953, y desde entonces se adoptó el formato cuadrienal para celebrarla un año después de los Juegos Olímpicos.
La primera participación de México en una Macabiada en Israel fue en 1957.
Por supuesto, la cultura de las Macabiadas empezó a desarrollarse, y para inicios de los años 60’s ya se había consolidado la idea de organizar una Macabiada regional en América. Los primeros Juegos Macabeos Panamericanos se llevaron a cabo en 1964 en Buenos Aires, Argentina, y con ello comenzó un nuevo capítulo en este aspecto de la vida judía.
Para esa ocasión, México mandó una pequeña delegación de cinco atletas —los hermanos Salvador y Gabriel Goldscmied (judo), Nissim Nahmías (lucha grecorromana y lucha estilo libre), y Carlos Janovitz y Tamara Oynik (natación). Tamara fue la primera mexicana en lograr una medalla en esta nueva modalidad de los Juegos Macabeos. En total, la delegación mexicana se hizo de seis oros, tres platas y un bronce.
Las siguientes Macabiadas Panamericanas se celebraron en 1966 en Sao Paulo, y luego hubo un salto de diez años para que se celebraran las siguientes en Lima, Perú. En ambas, la participación mexicana fue destacada (37 medallas en cada una). Fue así que llegamos a las Macabiadas Panamericanas de 1979, cuando México por primera vez fue sede del evento. A partir de entonces se estableció también un período cuadrienal para cada Macabiada, y las siguientes se realizaron en Sao Paulo (1983), Caracas (1987), Montevideo (1991), Argentina (1995) y nuevamente México (1999). En este último certamen México rompió el récord de medallas, obteniendo 233.
Siguieron las Macabiadas de Chile (2003), Argentina (2007), Brasil (2011) y Chile (2015), para que otra vez con 20 años de diferencia (primero de 1979 a 1999, y ahora de 1999 a 2019) las Macabiadas Panamericanas regresen a México.
La participación mexicana en los primeros tres Juegos Macabeos Panamericanos fueron discretas, apenas con 5, 33 y 20 atletas respectivamente. Pero a partir de la primera Macabiada celebrada aquí, la asistencia nunca ha sido menor a 100 atletas, salvo por Argentina 1995 cuando sólo participaron 65. El récord mexicano de participación se dio, por supuesto, en la Macabiada de 1999 (aquí mismo), cuando nuestra delegación fue de 442 atletas.
Los juegos se realizarán a partir del 5 y hasta el 15 de julio, principalmente en la sede del Centro Deportivo Israelita.
Los Juego Macabeos son un ejemplo perfecto de cómo el Judaísmo ha sabido adaptar lo mejor de la cultura universal a su propia vida interna.
En la antigüedad, los Juegos Olímpicos fueron un factor de fricciones para los judíos. Originalmente dedicados al dios Zeus, y según la mitología griega fueron instaurados por Hércules, el “dios salvador” que derrotó a las fuerzas del inframundo e introdujo el “orden olímpico” en el mundo.
Cuando el antiguo reino de Judea pasó a ser parte del Imperio de Alejandro Magno (332 AEC), la cultura de los Juegos Olímpicos empezó a imponerse en tierras judías, y con ello la construcción de gimnasios y otras sedes en donde comenzó a difundirse este modo característicamente griego —pero también idolátrico— de vida.
Eso generó una división profunda entre diversos grupos judíos. Muchos aristócratas, fascinados por las modas griegas, comenzaron a educar a sus hijos en este modo de vida, y eso generó una gran cantidad de problemas con los sectores más tradicionalistas de la sociedad. Las diferencias se fueron ahondando hasta que llegaron a su punto climático con la Guerra Macabea, que inició en el año 167 AEC, y se extendió durante 9 años más.
Por eso es que el nombre “macabeo” representa la defensa de los valores y la identidad judía ante cualquier tipo de agresión.
Por supuesto, el significado y valor de los Juegos Olímpicos en la actualidad no tiene nada que ver con estas fricciones religiosas antiguas. Pierre Fredy, Barón de Coubertain, fundó el Comité Olímpico Internacional en 1894, y ello fue el inicio de los modernos Juegos Olímpicos, eventos donde el deporte es el protagonista por sí mismo, y cuyo objetivo es reforzar los vínculos fraternales de todas las naciones.
Eso es algo con lo que el Judaísmo no tiene ningún problema, y por ello el concepto de competencia olímpica se ha adaptado exitosamente a la vida judía.
Por supuesto, sin olvidar que siempre estamos trabajando en el cuidado y reforzamiento de nuestra identidad, y por eso el leve dejo de ironía al evocar en el nombre a Yehudá Hamakabi, el gran héroe que derrotó a los griegos (en realidad, a los sirios seléucidas).
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel – En vista de las próximas elecciones del 17 de septiembre, el líder del partido de derecha israelí Hayemin Hehadash, Naftali Bennett, le ofreció a su colega y exministra de Justicia de Israel, Ayelet Shaked, el cargo de presidenta de la agrupación política, reportó el sitio The Times of Israel.
Según la oferta, Bennett dimitiría como copresidente y entregaría su lugar número uno en la lista del partido a Shaked, quien sería nombrada como única líder del partido, dijeron este jueves al sitio israelí dos fuentes cercanas al tema.
En diciembre pasado, antes de las elecciones de abril, Bennett y Shaked abandonaron el partido de derecha Habait Hayehudi para formar Hayemin Hehadash, que contendió al lado del Likud sobre temas de seguridad, al tiempo que se presentaba como un partido “secular-religioso”.
El partido fracasó en su intento de ingresar a la Knéset durante las elecciones del pasado 9 de abril, al no lograr alcanzar el 3.25 por ciento de la votación válida emitida, pero tras la nueva convocatoria a comicios, parece tener otra oportunidad para salir con éxito en las urnas.
Las fuentes del partido dijeron que los dos están actualmente en conversaciones sobre qué posiciones ministeriales específicas se les daría preferencia a cada uno si Hayemin Hehadash tuviera un mejor resultado en septiembre y lograra unirse a una coalición de gobierno.
Bennett y Shaked fueron destituidos el mes pasado por Netanyahu de sus cargos de ministro de Educación y ministra de Justicia de Israel, en un movimiento aparentemente diseñado para evitar que usaran sus altos cargos políticos para propulsar sus campañas rumbo a septiembre.
Después de ser despedido, Bennett anunció que se presentaría en las elecciones de septiembre como el líder de Hayemin Hehadash.
Shaked confirmó más tarde que continuaría en la política y participaría en las elecciones de septiembre, pero aún no ha dicho si tiene la intención de continuar en Hayemin Hehadash o en un nuevo partido político.
Las conversaciones entre Bennett y Shaked se producen cuando la Unión de Partidos de la Derecha, formada por Habait Hayehudi y otras facciones, ha ofrecido a Shaked el segundo puesto en su lista si se les une sin Bennett.
La idea de que Shaked también pudiera unirse al partido del primer ministro, el Likud, rondó hace algún tiempo, y varios de sus legisladores dijeron que sería bienvenida. Reportes señalan que se debió al veto de la esposa de Netanyahu, Sara, quien presuntamente guarda rencor contra Shaked desde que trabajó en la oficina de Netanyahu hace más de una década.
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Enlace Judío México e Israel – Masada es un símbolo de la identidad judía y de la tenacidad de dicho pueblo para resistir contra la dominación, la esclavitud y los muchos intentos de aniquilación que ha sufrido a lo largo de su historia milenaria.
Era la segunda mitad del siglo I de la era común, Judea se encontraba bajo el yugo del Imperio romano, que durante algunos años fue sumamente opresivo con los judíos. Pero en el año 66 los judíos se revelaron contra el Imperio romano exigiendo igualdad de derechos y libertad religiosa. A esta revuelta se le llamó la Primera guerra judeo-romana.
En respuesta a esta revuelta, el emperador Tito ordenó que los judíos fueran masacrados y su sagrado templo destruido. Las órdenes del emperador se cumplieron al pie de la letra, sin embargo, los zelotes, un grupo de judíos rebeldes que luchaban con violencia para ser liberados del yugo romano, se resguardaron en la cima de un acantilado rocoso negándose a la rendición.
Aquella emblemática fortificación se encontraba en la cima de una montaña ubicada en la región oriental del desierto de Judea. Sus inquebrantables defensas naturales y su belleza la convertían en una fortaleza perfecta. En el pasado había funcionado como lugar de descanso para Herodes el Grande, sin embargo, sería una batalla entre judíos y romanos lo que le daría a Masada un nuevo significado.
En el año 73 Flavio Silva, comandante Romano, se dispuso a derrotar a los judíos rebeldes que se resguardaban en Masada. Así que con la ayuda de 15,000 hombres mandó a construir una rampa por el lado oeste de la montaña. Para los romanos, el esfuerzo de llegar hasta la cima fue exhaustivo, pues la construcción de dicho camino les llevó 7 meses, hasta que finalmente, los romanos se encontraron cerca de los judíos rebeldes.
Visualizando una inminente derrota, Eleazar Ben Yair, líder de los judíos zelotes, propuso a toda su gente suicidarse antes de que los romanos llegaran a la cima, pues de hacerlo, les esperaría una vida llena de esclavitud y de sufrimiento.
Convencidos y acorralados, las 953 personas se suicidaron y cuando finalmente los romanos llegaron a la cima ya no había nada por hacer. Los judíos habían terminado con sus propias vidas.
“Primero destruid nuestro dinero y la fortaleza por medio del fuego, no conservemos nada, salvo las provisiones, pues ellas darán testimonio de que no fuimos vencidos por falta de cosas necesarias, sino que, de acuerdo con nuestra resolución, hemos preferido la muerte antes que la esclavitud.” Eleazar ben Ya’ir.
Todo esto es narrado por el cronista de la época Flavio Josefo, quien sin saberlo, escribió lo que dos mil años más tarde se convertiría en una historia emblemática de lucha, resistencia e identidad judía. Pues la historia de Masada nos habla de la antigua y milenaria presencia del pueblo de Israel en Judea, habla también de lucha y de valor, y lo más cautivante es que este hermoso patrimonio arqueológico se puede visitar el día de hoy.
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Enlace Judío México e Israel – El miércoles 26 de junio, en la sinagoga Shar Lesimjá, el rabino Shlomo Zaed cerró su ciclo de conferencias presentado por el Centro Educativo Talmud Torá, con la plática “El Mazal y la astrología”.
“Todos tenemos el deseo de saber el futuro y es una naturaleza de la persona. No nos gusta vivir la vida al ‘ahí se va’. Nos gusta saber qué viene, qué pasará”, dijo el rabino Shlomo Zaed al comenzar su conferencia sobre Mazal (suerte) y astrología, con la que cerró una serie de conferencias celebradas en la sinagoga Shar Lesimjá.
“Lo que vamos a estudiar el día de hoy (es) si realmente los astros tienen un poder sobre nuestra vida y, número dos, si esto es real, es permitido por la Torá o no. Vamos a hablar del enfoque del judaísmo” en el tema de la astrología, advirtió. Luego citó al libro Debarim: “cuando llegues a la tierra que Hashem te ha otorgado, no vayas a hacer las abominaciones que hacen aquellos pueblos, los Goim,”
Idolatría, magia negra, adivinación, hechizos… El rabino citó a la Torá para decir que “esto es prohibido para nosotros, el pueblo de Israel. ¿Por qué?”, preguntó a los asistentes y luego respondió: “íntimo y fiel serás con el Eterno, Hashem. La manera de vivir tranquilo no es sabiendo el futuro: es sabiendo que tenemos un papá que nos quiere, que todo lo que pasa es por nuestro bien, lo bueno y a veces lo difícil (que) también viene por una buena causa”, recalcó.
Y luego lanzó otra pregunta: ¿por qué la Torá prohibe la adivinación? ¿Porque es real pero no hay que acercarse a “esas cosas” o porque es falso? Ambas respuestas son correctas, dijo el rabino, pues hay adivinadores fraudulentos pero, sobre todo, porque al condicionar nuestra mente a pensar que algo malo va a pasar, terminamos “jalando esas energías” y propiciando que aquel funesto presagio se cumpla.
Luego citó a Maimónides, quien consideraba como totalmente falsas todas las formas de adivinación, incluyendo la astrología, y defendía al intelecto del pueblo de Israel como uno avezado que no tiene que creer en estas cosas. Sin embargo Najmánides piensa que la astrología es real, dijo Zaed, pero también opina que si confiamos en los astrólogos “perdemos la protección divina.”
“Te ayuda Hashem en la medida en que confías en él”, sentenció el rabino.
En su interesante disertación, el rabino Zaed citó ejemplos de vaticinios interpretados por rabinos como señales de que una persona debería de hacer o dejar de hacer ciertas cosas. Contó algunas anécdotas que hicieron reír a los presentes y luego contradijo a Maimónides: “hay pruebas en la Gemará que la astrología es real”, y citó el ejemplo de Abraham, a quien todos consultaban en busca de respuestas extraídas de su interpretación de la posición de los astros, aunque enfatizó en el carácter mutable de las predicciones.
Te invitamos a ver la conferencia completa en el video que aparece al principio de esta publicación.
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(JTA) — La sobreviviente del Holocausto, Eva Mozes Kor, quien fue sometida a experimentos en Auschwitz junto con su hermana gemela, murió a la edad de 85 años.
Kor, de Terra Haute, Indiana, murió este jueves por la mañana en Cracovia, Polonia, dijo este jueves el Museo y Centro Educativo del Holocausto CANDLES que ella fundó. Se encontraba en Polonia con motivo del viaje anual del museo para visitar los campos nazis.
Kor y su hermana fueron uno de los 1,500 pares de gemelos con los que Josef Mengele experimentó. CANDLES corresponden a las siglas de Children of Auschwitz Nazi’s Deadly Lab Experiments Survivors (sobrevivientes de los mortales experimentos nazis de laboratorio de los niños de Auschwitz). Ella fundó el museo en 1985.
Kor y su hermana gemela Miriam, que nacieron en Rumania, fueron los únicos miembros de su familia que sobrevivieron al Holocausto, después de ser enviados a Auschwitz en 1944. Fueron liberadas 18 meses después por el ejército soviético.
Kor se mudó a Israel, con su hermana, en 1950, donde sirvió en el ejército israelí como sargento mayor en el Cuerpo de Ingeniería. En 1960 se casó con un sobreviviente, un norteamericano, Michael Kor y se mudaron a EE.UU.
Sus experiencias durante el Holocausto se hicieron públicas debido a la miniserie “El Holocausto” de 1978.
Regresó a Auschwitz para compartir su experiencia con grupos durante los recorridos del sitio, incluso de manera anual con grupos de CANDLES.
Kor habló con frecuencia sobre el poder del perdón y perdonó públicamente a Mengele y los nazis. Su acogimiento en 2015 de Oskar Groening, guardia de 94 años de Auschwitz, durante su juicio en Alemania, hizo noticia.
El museo CANDLES escribió en su anuncio de la muerte de Kor: “Los temas de la vida de Eva son evidentes. Podemos superar las dificultades y la tragedia. El perdón puede ayudarnos a sanar. Y todos tienen el poder y la responsabilidad de hacer de este mundo un lugar mejor. Esperamos que la historia de Eva continúe cambiando la vida de quienes la escuchen por muchos años más”.
El museo permanecerá cerrado hasta el martes para honrarla.
Enlace Judío México e Israel – Los rabinos principales sefardí y ashkenazí, Yitzhak Yosef y David Lau, se reunieron este jueves con el rabino principal de la comunidad etíope y los jefes de la comunidad etíope en Israel para abordar el asesinato del joven Solomon Teka a manos de un policía fuera de servicio.
Los rabinos afirmaron que los miembros de la comunidad etíope tienen derecho a manifestarse y que la discriminación contra la comunidad no debe dejarse de lado, según reportó el periódico The Jerusalem Post.
Desde el día lunes, las protestas convocadas a lo largo de Israel por el asesinato de Teka, que se desarrollaron con bloqueos de cruces principales, desencadenaron en algunos puntos en disturbios violentos, con el martes como la jornada más intensa, en los que decenas de manifestantes resultaron detenidos y más de 100 policías resultaron heridos.
Los rabinos exhortaron a la Policía de Israel a que muestre moderación y permita que los manifestantes ejerzan su derecho a la libre expresión.
A cambio de trabajar para calmar las tensiones que rodean a las fuerzas policiales, los rabinos solicitaron a los jefes de la comunidad que prometieran llamar a los manifestantes para que cesen la violencia y se manifiesten de manera legal.
“Pedimos a los miembros de la comunidad etíope que celebren sus manifestaciones pacíficamente, así como a las fuerzas policiales para que muestren moderación hacia los manifestantes adoloridos [por la muerte de Teka]”, comentó el rabino Yosef al final de la reunión.
El rabino Lau se unió a los comentarios de Yosef y agregó que “Todos somos hermanos y la manera correcta de resolver los problemas es en la conversación mientras se mantiene el respeto mutuo”.
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Enlace Judío México e Israel – El abogado del Policía fuera de servicio que asesinó al joven israelí etíope Solomon Teka el pasado domingo, que provocó protestas en todo Israel, dijo que el oficial enfrentaba “una amenaza inminente a su vida”, reportó el sitio The Times of Israel.
Este jueves, en una declaración a la prensa, el abogado Yair Nedshi, quien representa al policía aún no identificado, dijo que su cliente “se encontraba en una situación muy grave en la que su vida y la vida de su familia estaban en peligro real. Si no hubiera actuado como lo hizo, es posible que mi cliente ya no estuviera vivo y que su familia hubiera sido perjudicada”.
Añadió: “Este evento trágico no tuvo nada que ver con el color de la piel o la ascendencia del difunto. Mi cliente no tenía la intención de herir a [Teka], el disparo estaba destinado a disuadir”.
El adolescente fue asesinado por el oficial en Haifa el domingo, lo que desató manifestaciones contra el exceso en todo el país.
Los líderes de la comunidad y otros han dicho que existe un patrón de racismo y abuso por parte de la Policía de Israel hacia los israelíes etíopes, a pesar de las repetidas promesas de erradicar el problema.
El lunes y el martes, manifestantes en todo Israel bloquearon carreteras, quemaron neumáticos y denunciaron lo que dicen es una discriminación sistémica contra la comunidad etíope-israelí. Las protestas se intensificaron después del funeral de Teka el martes, cuando se presentaron algunos disturbios en los que hubo enfrentamientos con policías y daño a propiedad privada.
La Policía dijo que más de 110 oficiales resultaron heridos en los enfrentamientos, en el que se lanzaron piedras y botellas lanzadas contra ellos, y 136 manifestantes fueron arrestados.
La familia Teka pidió calma este miércoles, instando a que finalicen las protestas públicas hasta que el período de luto de siete días termine el próximo domingo.
“Cuando termine la shive, realizaremos nuestra protesta legítima y justificada de manera organizada, en coordinación con todas las partes relevantes y sin interrumpir el orden público, y ciertamente sin violencia”, dijeron los Teka a través de un portavoz de la familia.
A pesar de la calma que se ha instaurado luego del inicio de la semana, el abogado del oficial asegura que este y su familia siguen encontrándose bajo peligro.
El oficial, fue liberado por un tribunal para permanecer en arresto domiciliario, y su familia fue puesta bajo custodia preventiva en medio de temores de que ser posibles blancos de violencia, dijo Nedshi a periodistas en su oficina de Haifa.
“Están desconectados de su entorno normal y están bajo vigilancia armada constante”, dijo.
“Cuando [el oficial] mira televisión y ve lo que está pasando, tiene miedo, por su vida, por la vida de su familia. No se ha llegado a ninguna conclusión [en la investigación], pero en las redes sociales se ha pisoteado el carácter de mi cliente, se lo ha declarado un asesino”, agregó.
Nedshi pidió al público que permita que la Policía y los investigadores del Ministerio de Justicia concluyan su investigación. “En nombre de mi cliente y su familia, pido que esta marcha de locura, esta cacería de brujas, termine. Denle a la Policía la oportunidad de terminar la investigación y llegar a la verdad”.
Dijo que su cliente “ha expresado su pesar” por el incidente, y quiere regresar a su trabajo como policía. “Por supuesto que lamenta los resultados trágicos [del incidente]. No quería esto, ni la trágica manera en que concluyó el incidente y no la forma en que ha afectado a su familia desde entonces”.
Los informes iniciales del Departamento de Investigaciones Internas de la Policía del Ministerio de Justicia, un organismo externo que investiga a los oficiales, parece corroborar la afirmación del oficial de que no disparó directamente contra Teka. Los investigadores dicen que la bala fue disparada al suelo, pero que rebotó hacia arriba e hirió mortalmente el pecho del joven.
En un intento por instar a la calma, los líderes religiosos judíos de Etiopía celebraron este jueves una sesión especial de oración en el Muro de los Lamentos en Jerusalén y se reunieron con los principales rabinos de Israel, donde instaron a la no violencia y destacaron la discriminación experimentada por la comunidad etíope.
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Enlace Judío México e Israel.- ¡Qué hermosa es la niñez! , que sin prejuicios ni presiones sociales transcurre con un ritmo en completa naturalidad. Al niño de 10 meses no le importa si ya debe gatear o no, sus papás podrán estar al pendiente y hasta algo preocupados, pero el chiquito está tranquilo, no sabe ni qué es gatear ni cuándo es el tiempo correcto para hacerlo.
NADIA CATTAN EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
Luego, cuando llega la escolaridad, las presiones sociales se comienzan a infiltrar, sobre todo en la primaria avanzada y en la secundaria, pues los niños se llenan de ideas fijas sobre lo que “está padre” y lo que “nada que ver”. Cuando alguna prenda de ropa se pone de moda parece uniforme general, y respecto a la forma de hablar o de comportarse, pareciera como si todos los chavos fueron educados por los mismos padres, hablan igual, se expresan igual, usan las mismas palabras, y esto no es más que el resultado de lo que la sociedad joven de nuestra comunidad determina como aceptado o como no aceptado.
Sin embargo, conforme vamos creciendo, las presiones sociales se van tornando más serias. Es típico que las chavas son las que primero vayan teniendo novios, posteriormente llegan los compromisos, nos encontramos con pedidas de matrimonio extraordinarias e increíblemente románticas, el novio que le pidió matrimonio en un paracaídas, en un helicóptero, en la playa, en un globo aerostático, en un concierto, etc., etc. Y luego viene la importantísima frase “Save the date” que anuncia a toda la familia y amigos que aquella pareja de novios se convirtió en una pareja formal y que todos los cercanos tienen que apartar cierta fecha porque los protagonistas se van a casar.
Esta escena se va repitiendo una y otra vez: “Ya se comprometió Esther, ahora Sofi, ahora Raquel, ¿quién crees que se comprometió? Olga, Sharon, no lo vas a creer pero Karen ya se va a casar”, así nos vamos consecutivamente, en una avalancha de matrimonios maravillosa que mantiene a nuestra sociedad viva y que le da a nuestra comunidad la necesaria continuidad.
La parte negativa de este tema tan positivo, es que no todas esas personas se están casando con el amor de su vida; las chavas, por ejemplo, caen en la emoción de la organización de la boda y el vestido de novia, lo que funciona como una perfecta cortina de humo que nos impide ver lo verdaderamente importante: “¿Es realmente el amor de mi vida? ¿Sus defectos y los míos podrían convivir? ¡Qué más da! tengo veintitantos años, ya me subí al tren ¡y el tren va a toda velocidad!”.
Cuando el ruido de la fiesta se apaga, cuando el reflector ya alumbra hacia otro lugar, la pareja se encuentra sola, él para ella y ella para él, es el momento de esforzarse por mantener la mecha encendida, pues se requiere de un sinfín de cualidades para lograr un matrimonio sano y funcional: hay que ser responsables, atentos, trabajadores, detallistas, inteligentes, tener la capacidad de expresarse correctamente cuando algo molesta, tener la capacidad de reconocer errores, tener la capacidad de pedir perdón, tener la capacidad de perdonar, si de eso se trata, de tener, obtener o perfeccionar un sinfín de capacidades que tal vez nunca aprendimos bien, es entonces cuando las expectativas se rompen y el desencanto hiere de una manera muy cruel.
Las mujeres sufren ante la sospecha de haberse casado con la persona equivocada, mientras que los hombres, sin hacer dramas, se sienten perdidos.
En este punto, lo único que puede salvar es el amor, y aunque se oiga muy cursi es el amor el que nos hace escuchar a nuestra pareja, modificar nuestros defectos, no dejarnos de esforzar, es el amor el que nos hace pedir perdón, perdonar, y no dejar de conquistar, el amor es el elemento que menos es tomado en cuenta a la hora de los preparativos de la boda, pero es el ingrediente que viene a salvar cuando las crisis llegan, porque créeme, las crisis siempre llegan.
Así que por favor, no te apresures con la decisión más importante de tu vida o no dejes que tus hijos se apresuren con esa decisión. ¿No importa si ya se casaron todos los amigos y amigas de la generación, no importa si la gente chismosa no para de preguntar: “Y ya tiene novia?” No importa, nada importa, porque si nos casamos con la persona incorrecta por prisas o presión social nos va a emocionar de momento todo el alboroto de una fiesta en la que nosotros somos los protagonistas, pero después, a la hora de quedar solos bajo un techo, un amor pequeño o mediocre va a reflejarse a la brevedad, haciéndonos saborear el sabor más amargo de la infelicidad.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Irán.- Jerusalén no era particularmente entusiasta de Mogherini, y ahora, con Borrell, las cosas podrían ser más difíciles.
Si los comentarios del pasado son una indicación, el ministro de Relaciones Exteriores español, Josep Borrell Fontelles, nominado el miércoles para ser el próximo zar de la política exterior de la UE, hará que Israel añore a Federica Mogherini.
Y Jerusalén no era particularmente entusiasta de Mogherini, a la que mayormente sacó del ciclo de Medio Oriente debido a un prejuicio pro palestino percibido.
Mogherini no ha visitado Israel en unos cuatro años en visita de trabajo, aunque sí asistió al funeral de Shimon Peres en septiembre de 2016. La última vez que se reunió con el Primer Ministro Benjamin Netanyahu fue durante una gélida reunión en Bruselas en diciembre de 2017, después del reconocimiento del Presidente de Estados Unidos Donald Trump de Jerusalén como la capital de Israel, un movimiento que ella criticó y que quería que la UE condenara. Sin embargo, este movimiento fracasó debido a la incapacidad de alcanzar un consenso sobre el tema entre los 28 estados de la UE.
A finales de 2015, como resultado de la decisión de la UE de etiquetar los productos de los asentamientos, el Primer Ministro Benjamin Netanyahu suspendió los lazos diplomáticos con la UE para una “reevaluación“. Aunque Israel levantó la suspensión, la relación con Mogherini nunca se recuperó.
Mogherini y el aparato de política exterior de la UE que ella lideraba fueron vistos en Jerusalén como firmemente pro palestinos y como vocera del acuerdo nuclear iraní, incluso después de que el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, se retirara de él en 2015.
Ella había planeado un viaje a Israel en junio de 2018 para participar en el Foro Global del Comité Judío Americano, pero lo canceló cuando quedó aclaró que Netanyahu no se reuniría con ella.
Y ahora, con Borrell, las cosas podrían volverse más difíciles.
Cuando Mogherini asumió el mando del aparato de política exterior de la UE en 2014, pocos fuera de su Italia natal habían oído hablar de ella. No se puede decir lo mismo del español Borrell, del partido del Partido Socialista Español (PSOE), que ha sido un elemento fijo en la escena política europea desde la década de 1970, como presidente del Parlamento Europeo desde 2004 hasta 2007, y como ministro de exteriores de España desde junio de 2018.
Como tal, Borrell ha dejado un largo rastro documental, que no necesariamente ganará corazones en Jerusalén.
Por ejemplo, con respecto al tema palestino, se ha pronunciado a favor de que los países de la UE reconozcan unilateralmente a un estado palestino.
EEU, la agencia de noticias española, informó en septiembre que estaba liderando los esfuerzos para que Madrid reconociera a “Palestina” como estado.
“La UE sigue apoyando oficialmente un sistema estatal de dos partes para el área de conflicto, pero el ministro español de Asuntos Exteriores y su gobierno creen que el bloque necesita ‘reconducir este problema y tomar decisiones” de manera urgente“, se lee en el informe. La historia citó a Borrell diciendo: “Es obvio que la situación en Palestina no debe continuar como está. Si la UE no puede llegar a una decisión unánime, entonces que cada uno tome la suya“.
En un artículo de opinión mordaz en el periódico digital español Republica.com en mayo de 2018, después de los disturbios del Día de la Nakba a lo largo de la frontera de Gaza, mientras Estados Unidos trasladaba su embajada a Jerusalén, y llevaban a la muerte de decenas de palestinos, Borrell dijo que Trump estaba “alentando la arrogancia guerrera de Netanyahu“.
Se refirió a los incidentes de ese día en Gaza como un “lunes negro” que “refleja la deshumanización de los palestinos por una gran parte de la clase política y la sociedad israelí“.
La irritación que provocaron obviamente esas opiniones en la Oficina del Primer Ministro palideció ante la ira por lo que dijo sobre Irán.
En una entrevista en febrero con Político, el futuro zar de la política exterior de la UE dijo que todos deben acostumbrarse al hecho de que Irán quiere destruir a Israel.
Cuando se le preguntó sobre el acuerdo nuclear y si estaba muerto, Borrell respondió:
“Los estadounidenses decidieron matarlo unilateralmente, ya que hacen las cosas sin ningún tipo de consulta previa, sin tener en cuenta los intereses que tienen los europeos“.
Cuando se le preguntó si Estados Unidos podría “dar importancia al tema de Irán“, dada su promesa de destruir a Israel y su comportamiento maligno en la región, dijo: “No somos niños siguiendo lo que dicen [los estadounidenses]. Tenemos nuestras propias perspectivas, intereses y estrategia, y continuaremos trabajando con Irán. Sería muy malo para nosotros si se desarrollara un arma nuclear … Irán quiere destruir a Israel; nada nuevo sobre eso. Tienes que vivir con eso”.
El 6 de noviembre, un día después de que EE.UU. reimpusiera un último tramo de sanciones contra Irán, Borrell se unió al Ministro de Relaciones Exteriores de Rusia, Sergei Lavrov, en su crítica a EE.UU. por la medida. El ministro de exteriores dijo que rechazaba “cualquier tipo de postura que se asemeje a un ultimátum de nadie y también de Estados Unidos“.
En febrero, en el 40 aniversario de la revolución islámica en Irán, que llevó a la caída del Sha y al poder al ayatolá Jomeini, el diplomático español publicó un hilo de tweets simpatizando con el régimen.
“Hoy se cumplen 40 años de la revolución islámica de # Irán. Este poder regional ha cambiado mucho durante este tiempo“, escribió. “En 1976, la tasa de alfabetización era del 35%. Ahora es el 84%. En 1980, el 5% de las mujeres empleadas eran estudiantes universitarios. Ahora son el 47%, pero solo el 16% de la fuerza laboral es femenina, y la tasa de desempleo de las mujeres es el doble que la de los hombres“.
“Irán“, escribió, “es un país clave en la región de Medio Oriente. Ha tenido un papel esencial en la guerra de #Siria, ayudando a Assad mientras los estadounidenses se retiran“.
Señaló la fuerte competencia que el Irán chiita tiene con la Arabia Saudita sunita, y luego escribió sobre las dos “duras derrotas” de Estados Unidos en la década de 1970: el vuelo desde Saigón y la toma de la embajada de Estados Unidos en Teheran. Cuarenta años después, escribió: “Vietnam es una potencia productiva completamente integrada en la economía mundial y tiene excelentes relaciones con Estados Unidos“.
En contraste, dijo, “Irán sigue siendo una obsesión para el gobierno de Estados Unidos. Todavía no tienen relaciones diplomáticas y Trump también se ha retirado del Pacto Nuclear y ha impuesto sanciones. Seguramente Irán puede sobrevivir a las sanciones si Trump no es reelegido. De lo contrario, el régimen podría reactivar el programa nuclear con fines militares y multiplicar sus intervenciones en la región “.
Estas opiniones sobre Irán no solo son motivo de preocupación en Jerusalén, sino también en otros países de la región. Este fue el titular del periódico “The National“, con sede en los Emiratos Árabes Unidos, que informa sobre el nombramiento: “El nombramiento de Josep Borrell para Alto Representante de la UE provoca una protesta“.
El subtítulo decía: “Partidario del régimen iraní, Borrell manejará las negociaciones de la UE sobre el acuerdo nuclear con Irán“.
Según el informe, “Borrell es un conocido partidario de Irán y ha hecho varios comentarios durante su tiempo como ministro de Relaciones Exteriores, que se interpretaron como simpatizantes del régimen“.
El propio Borell se dirigió a la Knesset en junio de 2005 como presidente del Parlamento Europeo, y destacó su historia con Israel.
“Esta no es una tierra extraña para mí“, dijo. “Hace 36 años, en 1969, cuando acababa de graduarme, vine a Israel para trabajar en un Kibutz, el que está en Galon, siguiendo los pasos de otros jóvenes europeos atraídos por esa experiencia“.
Borrell conoció a su primera esposa allí.
El presidente del Consejo Europeo, Donald Tusk, anunció el miércoles que el Consejo Europeo nombraría a Borrell. Además, el Consejo nombró a la Ministra de Defensa alemana Ursula Von der Leyen como nueva presidenta de la Comisión Europea, el Primer Ministro belga Charles Michel fue nombrado presidente del Consejo Europeo y Christine Lagarde, que actualmente es la directora del Fondo Monetario Internacional, fue nominada para dirigir el Banco Central Europeo.
Todas estas nominaciones deben ser aprobadas por el Parlamento Europeo. Un funcionario diplomático dijo que era “casi seguro” que las nominaciones serían confirmadas.
Fuente: The Jerusalem Post / Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudío
