Enlace Judío México e Israel.-Ideado por Lia van Leer, el Festival de Cine de Jerusalén se viene presentando desde 1984.
“La camarista”, ópera prima de la directora y actriz mexicana Lila Áviles, se presentará en el Festival Internacional de Cine de Jerusalem 2019, que dio inicio el día de hoy presentando una selección de películas iberoamericanas en varias de sus categorías.
Es precisamente en la categoría de “Debuts” que se presentará dicho film los días 28, 29 y 31 de julio.
La película retrata la vida de Eve, interpretada por Gabriela Cartol (nominada al Ariel en 2015 por su actuación en La tirisia), una joven que trabaja en uno de los hoteles más lujosos de la Ciudad de México; las arduas y extensas jornadas de trabajo no permiten que Eve pueda cuidar de su hijo, pero ella está totalmente convencida de que su situación mejorará al ser ascendida a un mejor puesto.
Completan este Festival otras cintas y cortometrajes hispanoamericanas cuyos títulos son “O que arde” de Oliver Laxe (España, 2019); “A Vida Invisivel de Euridice Gusmao” de Karim Ainoa (Brasil, 2019); Dolor y Gloria de Pedro Almodóvar (España, 2019); Greta de Armando Praca (Brasil, 2019); “Nuestras Madres” de César Días (Guatemala, 2019); “Canción Sin Nombre” de Melina León (Perú, 2019); “Temblores” de Jayro Bustamante (Guatemala, 2019); “Entre dos Aguas” de Isaki Lacuesta (España, 2018); “La Familia Sumergida” de María Alche (Argentina, 2018) y “El Amor Menos Pensado” de Juan Vera (Argentina, 2018).
Con información de:tribuna.org.mx
Enlace Judío México e Israel.- El Instituto de Justicia de Jerusalén (IJJ) exigió que la Corte Criminal Internacional investigue al líder de Hamás por delitos contra ciudadanos de Gaza.
El miércoles, el Instituto presentó ante la Corte Penal Internacional en La Haya otra demanda para investigar al líder político de Hamás, Ismail Haniyeh, por crímenes contra la humanidad.
Los crímenes, cometidos contra la población civil en Gaza, incluyen abofetear a los arrestados con cables eléctricos, patadas en las piernas y genitales, torturas y golpizas, obligarlos a permanecer de pie por largos períodos de tiempo y colgarlos del techo.
En el documento presentado se explica que “las alas políticas, sociales y militares de Hamás están entrelazadas y dirigidas por un gobierno central. Haniyeh, quien es consciente de los crímenes, ha fallado completamente en su trabajo para detenerlos”, señaló el IJJ.
Estos crímenes se siguen cometiendo contra los civiles de Gaza, con efectos devastadores. También se suman al conflicto entre el Hamás de Gaza y el Fatah de la Autoridad Palestina, causando inestabilidad en toda la región y disminuyendo las posibilidades de coexistencia.
En un comunicado dado a conocer por el IJJ se detalla que: “Esta es una guerra lejos del campo de batalla, luchada sin armas de fuego, sin bombas incendiarias, sin globos o cohetes explosivos. Es una guerra en curso de Sísifo para la imagen de Israel en el mundo, especialmente a la luz de una lista de anti “Resoluciones de Israel aprobadas por las Naciones Unidas y actividades intensivas de organizaciones como BDS (el movimiento de boicot, desinversión y sanción)”.
Con información de: unidos por israel
Enlace judío México e Israel – El 23 de julio en la Sinagoga Bet Itzjak, Shimon Alkon relató la historia de tres mujeres que lucharon por salvar la vida de sus hijos.
“Se puede decir que todas las mujeres judías son valerosas”, dijo. Añadió que en todo hogar judío hay una mujer “que construye su casa. La mujer es la que le da forma a la familia. El padre es una figura distintiva, pero escuchamos a los hijos decir “¿qué va
a decir mi mamá”.”
La primera historia que relató es la de la familia Katz, en la ciudad de Krinsky, de donde son originarios sus abuelos. Dicha familia tuvo la desgracia de perder al padre, que era el proveedor. “La madre se dedicó a trabajar en una tienda de uniformes. Este pueblo pertenecía a Rusia, Lituania o Polonia, dependiendo quién lo había conquistado, en ese momento era parte de Rusia”, relató.
“Los rusos eran muy estrictos”, dijo, y había toque de queda a las seis de la tarde, para cualquier persona, de cualquier sexo o edad. “Por esta razón la señora salía de su trabajo a las 5:45 para que le diera tiempo de llegar a su casa. Un 31 de diciembre había mucha gente en la tienda, por lo que su jefe no dejó salir a la señora Shulamit a la hora indicada, lo que provocó que llegara a su casa a las seis con un minuto. Los soldados la tomaron presa.”
Dijo que esa noche se reunió la comunidad judía y le asignó un abogado a la mujer, mismo que debía presentarse ante el juez a las 8:00 de la mañana del día siguiente. Sin embargo, el abogado llegó ocho minutos tarde. El juez le reclamó al abogado su tardanza y este replicó que aún faltaban dos minutos para las ocho, y que el reloj del juez estaba adelantado.
Al final, el juez liberó a la acusada admitiendo que podía haber una diferencia en los relojes. “Lo que esta historia nos enseña es que cada uno tiene su reloj. Tenemos que empezar por entender que tenemos que respetar el reloj de cada uno de nosotros y en general de todos.”
Luego narró una historia ocurrida en Nueva York, después de la Segunda Guerra Mundial, cuando las autoridades pretendieron prohibir la shejitá (matanza de animales según el rito judío). La protagonista de la historia era la señora Sheref, viuda y madre de ocho hijos, el más pequeño de los cuales, Moshe, enfermó de tuberculosis.
“El doctor les dijo que lo único que podía curarlo era una medicina nueva, “penicilina”, que costaba muy cara, ocho mil dólares. La señora se fue con la receta al laboratorio, después de rogar mucho al dependiente logró que se la regalara. De regreso a su casa se encontró con un borracho que, creyendo que traía licor, se la quitó y se la tomó”, luego tiró el frasco al suelo.
La mujer regresó al laboratorio y se encontró con una persona diferente en el mostrador. “Al contarle ella no le creía, así que le
enseñó el frasco. Al verlo el gerente entró al almacén trayéndole otro franco con la medicina.”
Resulta que el dependiente, con los nervios de lo que le podía pasar al haber regalado el frasco, le entregó un frasco de veneno. La mujer obtuvo el medicamento real y se lo dio a su hijo, que sanó y, años después, pudo demostrar que los animales que mueren bajo el rito judío no sufren. “Después de demostrar que el animal no sufre logró que la ley no pasara.”
Una tercera historia narró Alkon: “Antes de la Segunda Guerra Mundial, muchos señores dejaban a su familia en sus
pueblos para llegar a América a buscar trabajo para poder juntar el dinero necesario para traer a su familia. El señor Gregorio tomó camino hacia América.”
Después de unos años la señora Regina, con cuatro hijos, siguió sus pasos y llegó a Panamá, pero alguien le dijo que el señor Gregorio había partido hacia Chile.
En Chile tampoco lo encontraron. “Tomaron un pequeño departamento. La comunidad le consiguió trabajo a la señora. Al platicar con los hijos tomó la decisión de que el mayor, de ocho, cuidaría a la menor, de tres, y los de en medio se irían al colegio para aprender el idioma. Un día el grande ve por la ventana a un grupo de chicos que van a jugar con la pelota al parque, le ofrece a su hermana que le va a comprar un helado.”
Al estar en el parque, el niño deja a su hermana con el heladero y él se va a jugar. Al estar la niña con el heladero se acerca una señora que se dedicaba a robar niños para venderlo. La niña era rubia, de ojos azules, la señora ya tenía a una pareja de alemanes para vender. Después de mucho discutir con el heladero diciendo que la mamá mandó por la niña acepta dársela.
Enseguida se comunica con los alemanes y queda de acuerdo en entregársela por la noche. Al terminar de jugar el niño se da cuenta que la hermana desapareció. Al llegar la madre se dirigen a la comunidad judía e imprimen hojas con la foto de la niña.
Pasa el día y la noche sin saber de ella. Mientras tanto la secuestradora no puede entregar a la niña porque uno de los alemanes enfermó, así que quedaron en que se la levaría en la mañana. “Por precaución esta señora no quiere ir caminando y tomaun camión. Al entra al camión se sientan en la última fila. Pero en la segunda fila estaba el heladero que la reconoce, se acerca al chofer, le explica pidiéndole que en cuanto vea un policía se pare. Así lo hace el chofer, se baja del camión y lo cierra. Inmediatamente sube el policía, toman a la niña y a la secuestradora, a la que llevan a la cárcel entregándole a la niña a su madre. Esa niña era mi abuela”, finalizó.
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Enlace Judío México – ¿Cuántas veces en la vida nos hemos preguntado de dónde nace el dolor? ¿Por qué en el mundo tan perfecto que D-os creó existe el sufrimiento? Son preguntas que no importa cuantas veces nos las hagamos siempre van a quedar sin responderse completamente porque involucran una de las búsquedas más profundas del ser humano. En estas semanas se hace el luto previo de Tisha B’Av, es un momento en que reflexionamos sobre el dolor humano y tratamos de encontrar a D-os a cruzando nuestro propio dolor. Son semanas en las que la historia del pueblo judío y su misión en este mundo vuelven a ser explicadas una y otra vez al recordar las numerosas tragedias que en los siglos se han vivido. En el tono de este ambiente rab lord Jonathan Sacks reflexiona sobre la génesis del antisemitismo desde épocas del Tanaj y su conexión directa con la responsabilidad que tiene el pueblo judío con el resto de las naciones. Invariablemente ello nos lleva a pensar en la labor individual del hombre con D-os y sus implicaciones dentro de la estructura familiar. El siguiente ensayo atiende estas preguntas; incluye las ideas de la autora y los principios señalados en “Creando libertad sin anarquía, orden sin tiranía” de rab. Lord Sacks.
Todo dolor viene de una carencia, de un deseo o una aspiración no cumplida. El dolor es uno de los mejores termómetros que tenemos como humanos porque bien leído nos indica qué queremos, por qué no lo tenemos y dónde nos equivocamos. Hay dolores tan profundos que no pueden ser leídos sin ayuda externa y hay dolores tan superficiales que se extinguen rápidamente. Sin embargo, todos nos dicen algo de nosotros; y todos nos hablan de la imposibilidad de ver D-os en este mundo.
Para entender el dolor primero tenemos que entender el deseo del hombre y para ello el objetivo con el cual fue creado, puesto que no hay dolor más profundo que la carencia de sentido. En cuanto a esto rab. Sacks nos abre un poco los ojos. Nos narra cómo desde la Creación D-os hizo un mundo para dar de Su bondad, y el ser más perfecto, hecho a Su imagen y semejanza, el único capaz de hacer preguntas y admirar su creación fue el primer recipiente de su bondad haciéndolo cocreador del mundo donde lo situó. Desde entonces fue la responsabilidad del hombre actuar como D-os actúa con él; mantener las leyes de libertad y orden, con las cuales D-os maneja el mundo, el único lugar donde el hombre puede existir y escoger entre bien y mal.
Lo que nos narra la Torá es que el humano falló varias veces y sus errores lo llevaron a la destrucción del mundo. Dos ejemplos muy claros son el de la generación del Diluvio y la generación de la Torre de Babel. En el primer caso (la generación del Diluvio) la humanidad quiso establecer un sistema político que favoreciera la libertad por encima de la justicia y el orden. El resultado fue un mundo violencia “del cada hombre contra cada hombre;” sistemas así hacen que la vida se acorte y se embrutezca. En el segundo caso se creó un sistema en que se le dio predilección al orden que a la libertad y se creó una sociedad que esclavizó a sus miembros en pos de un ideal; lo cual es un ataque directo a la dignidad humana y al plan divino.
Fue entonces cuando D-os escogió a Abraham para que con Sara hicieran nacer a una nación que pudiera mantener el balance entre la libertad y el orden; que construyeran una sociedad basándose en el amor a D-os, al vecino y al extranjero; que mantuviera las leyes de la bondad, la misericordia, la ley, justicia y la caridad en la medida correcta. De ellos dependía crear una nación que fuera fiel a esos principios no por el miedo al poder coercitivo del estado sino al amor con el cual recibieron la enseñanza de sus padres. Una nación así sería la predilecta por D-os e infundiría esos principios al resto del mundo.
Dicho análisis de rab. Sacks nos trae mucha luz a cómo funciona el plan divino y el dolor. Primero nos enseña que cualquier sociedad que no esté basada en la familia y en el individuo está destinada a fracasar. La caída de las naciones es una expresión del dolor interno de cada uno de los individuos y la imposibilidad de los mismos de conectarse con D-os. Cuando uno se anula a sí mismo por un ideal nacional está negando su esencia, la razón por la que fue creado y se empuja a sí mismo a un camino necesariamente de dolor. Ese es el segundo aprendizaje el fracaso y el dolor existen porque nos separamos de nuestro deseo más profundo acércanos al Creador, reflejar la imagen y semejanza bajo la cual fuimos formados.
Las tres semanas de luto no sólo son para recordar cómo el pueblo judío fue atacado por los romanos y los asirios, sino para recordar cómo fue que estuvimos fallando en ese entonces y en que fallamos ahora. Es decir, son para identificar el dolor que sentimos como consecuencia de nuestras acciones, ya que no fuimos capaces de identificar nuestros deseos genuinos. Son semanas que nos deben llevar a pensar en mejorarnos, a identificar la semajanza que tenemos con D-os y abrazarla finalmente, asumir el dolor que tenemos para poder dejarlo ir después.
La Casa de Papel, la afamada serie de Netflix, que se puso de moda hace dos años a nivel mundial, acaba de sacar su tercera temporada y no solo es adictiva, sino que siempre nos deja al borde de nuestro asiento. Y casualmente, tiene orígenes judíos.
Estos orígenes judíos son variados, desde la máscara de Dalí y su amor por Israel, hasta sus conceptos y arte, que se han esparcido por toda la red, como fuego sobre gasolina.
No tiene más de un año desde que Bella Ciao, la canción de la serie española “La Casa de Papel”, invadió nuestras radios, antros y listas de reproducciones. Y aunque parecería que ya los fanáticos se olvidaron de la serie, apenas fue estrenada la tercera temporada, las redes otra vez claman sensación por ‘el profesor’ y todos sus secuaces.
Para todo aquél que haya buscado la letra para entonarla, cantarla en el antro al bailarla o se la haya aprendido después de escucharla por la milésima vez; se dará cuenta de que entre las palabras que conforman la letra, el vocablo “partisano”, resalta a la vista.
Ahora, antes de seguir chiflando o tarareando la melodía, deberías de saber de qué se trata, aunque la protagonista (Tokio) explica brevemente sus orígenes.
Un poco tarde, ya empezada la Segunda Guerra Mundial, el dictador Benito Mussolini entró al conflicto, tomando partido con el movimiento nazi. Al cabo de pocos años, aquellos en desacuerdo con el liderazgo político, crearon el movimiento antifascista italiano y ‘Bela Ciao’ se convirtió en su himno.
Este giro inesperado de eventos, logró entregar una melodía que impulsaría los ánimos de la resistencia, al contar la historia de un hombre que encuentra tropas invasoras y se lanza a defender a su patria.
Al final de la guerra la canción se quedó como un recuerdo popular de la libertad sobre de cualquier imposición o fascismo, después a mediados de los 60’s recobró fuerza y sirvió como inspiración para las revoluciones culturales de mayo de 1968.
Ahora, para una mente maestra como el profesor, esta canción no simboliza nada más un impulso desvinculado del robo, sino una rebelión en contra del sistema capitalista, lo que justificaría la simpatía del espectador con los ladrones de la serie y no con los policías.
La idea es rebelarse contra la imposición del sistema financiero y el fascismo que impone el capitalismo sobre la sociedad, esto obviamente visto desde un punto de vista ideológico sobre toda la serie y no nada más los puntos vitales de la misma.
Eso conforme a la letra de la canción. Respecto a la melodía, también su orígen está sobre el judaísmo. La melodía misma proviene de un músico judío ashkenazí, es decir, de procedencia alemana. Su nombre era Mishka Ziganoff, un acordeonista ruso que tocaba sus melodías (con orígen en el klezmer) por el año 1919, en Nueva York. Con una idea de realizar una versión de la canción tradicional ‘Oi oi di Koilen’.
Esta melodía es, prácticamente, la resistencia como canción.
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Enlace Judío México e Israel – Nitzan Horowitz, Stav Shaffir y Ehud Barak, tres líderes del nuevo bloque de izquierda, lanzaron hoy su campaña electoral de cara a las próximas elecciones del 17 de septiembre en Israel.
“Hoy iniciamos un camino que llevará en un mes y medio al cambio de gobierno en el Estado de Israel y al cambio social”, dijo Nitzan Horowitz, ante las cámaras.
“El Campo Democrático expresa el deseo de un gran público en este país, y estamos enfrentando la corrupción. Como presidente de Meretz, me alegra que hayamos logrado unir fuerzas. Unirnos en un campo conjunto, formar el Campo Democrático y establecer una fuerza política que no ha existido en la izquierda desde hace muchos años. Estamos orgullosos de ser izquierdistas”, agregó Horowitz.
La diputada Stav Shaffir mencionó su partida del Partido Laborista y dijo: “Fui elegida para el segundo puesto en las elecciones del partido. Podría descansar y esperar a las elecciones. Pero la casa se quema, el Estado está en llamas, y cuando la casa se quema, salimos a extinguir el fuego y luego reconstruimos. He soñado con este momento durante muchos años. La derecha se ha fortalecido y nuestro campamento no ha respondido. Nos aislamos. Nuestros líderes han plegado nuestras banderas ideológicas una por una, con temor. Eso se acaba hoy”.
El ex primer ministro Ehud Barak agregó: “Estamos orgullosos y emocionados de formar el Campo Democrático, una fuerza nueva y unida que llevará al cambio, un primer paso para volver a encaminar a Israel y garantizar su futuro como Estado judío, sionista y democrático. Quiero agradecer a Nitzan Horowitz por mostrar liderazgo y responsabilidad, y me quiero agradecer a Stav Shaffir que sin su contribución no hubiese sucedido”.
Mientras tanto, el diputado Isawi Freij de Meretz se refirió a la posibilidad otras fusiones de izquierda y pidió al Partido Laborista que se uniera al Campo Democrático.
El recién elegido líder de Meretz, Nitzan Horowitz, permanecerá en el primer puesto en la lista del partido, seguido por Stav Shaffir. Barak, quien está intentando volver a la política con la formación de su partido Demócrata de Israel, se ubicará en el décimo lugar. En el tercer lugar estará Yair Golan del partido de Ehud Barak, seguido por Tamar Sandberg, y el partido Demócrata de Israel ocupará los puestos 7, 9, 10, 14 y 15.
Según el acuerdo entre los tres líderes del bloque de izquierda, se comprometen a no unirse a un gobierno liderado por Benjamín Netanyahu. También se acordó que Stav Shaffir recibiría el octavo y undécimo lugar para desertores adicionales del Laborismo.
En un comunicado, el Partido Laborista se refirió a la nueva alianza: “Damos la bienvenida a la unión de Ehud Barak con Meretz, esta medida evitará que los votos se dirijan a un partido que no haya cruzado el umbral electoral, y los votos de centro izquierda se habrían desperdiciado”.
“Ahora está claro. El Partido Laborista ofrece una alternativa socio-ideológica al bloque de la derecha, que nos permitirá atraer nuevos votantes y reemplazar al régimen de Netanyahu”, se lee en el comunicado.
Con sólo una semana para presentar las listas finales para las elecciones del 17 de septiembre, los partidos temen no obtener suficientes votos por sí mismos para cruzar el umbral electoral.
Con información de Kan y Haaretz / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel.- Los Premios del Público Cartelera son entregados por un jurado compuesto por personas del público y tienen el objetivo de reconocer lo mejor del quehacer teatral en la Ciudad de México.
El próximo lunes 5 de agosto se realizará la entrega de premios a lo mejor del teatro en la Ciudad de México en su periodo de julio de 2018 y julio de 2019. Los Premios Cartelera son un reconocimiento a la calidad de la cartelera del teatro en la capital, a su talento, creatividad, ingenio y profesionalismo.
En esta ocasión se reconocerá a la escritora y periodista Sabina Berman, considerada como la dramaturga contemporánea mexicana de más éxito crítico y comercial.
Sus obras de teatro han traspasado fronteras, además de su extraordinario trabajo que ha sido llevado a la pantalla grande.
La dinámica de nominación y selección es la siguiente: los premios se conforman de 5 periodos de pre selección, cada una de ellas dura poco más de un bimestre. Y en cada etapa participan 4 obras que se seleccionan a través de métricas del sitio, las cuales son validadas por el comité organizador y el comité editorial.
El jurado del público, previamente elegido a través de una convocatoria publica y anual, asiste durante cada periodo a cada una de las obras pre seleccionadas y emite un voto. La obra ganadora en cada uno de estos periodos se convierte en finalista para competir por el reconocimiento de mejor obra del año. Durante este periodo de preselección, el jurado también realiza una votación a través de la cual se conforman el resto de las ternas.
Las 5 obras finalistas conforman el conjunto de nominadas, que será de nuevo votada por el jurado.
LOS NOMINADOS
Estos son los nominados en las seis categorías:
Mejor diseño de arte:
– Jesús Hernández, Ingrid SAC y Estela Fagoaga por Pequeña Voz
– Óscar Acosta y Eugenio Alzas por El beso de la mujer araña.
– Adrián Martínez Frausto – Emilio Martínez Zurita, Regina Morales – Carlos Atienza y Estela Fagoaga por Hello, Dolly!
– Isaías Martínez y Sandra Garibaldi por El donador de almas.
– Philippe Amand y Cristina Sauza por El padre.
Mejor actor:
– Rogelio Suárez por su papel de Molina en El beso de la mujer araña.
– Roberto Soto por El padre, en el papel del padre.
– Miguel Conde por El donador de almas, como el doctor Rafael Antiga.
– Álvaro Guerrero en el papel de Antonio en Testosterona.
– Odiseo Bichir por su papel como Miguel en Buenas personas.
Mejor actriz:
– Arcelia Ramírez como Margarita en Buenas personas.
– Susana Zabaleta como Diana en Casi normales.
– Conchi León, por su papel de Doña Corpus en El donador de almas.
– María Penella como PV en Pequeña voz.
– Ilse Salas por Medea.
Mejor dramaturgia:
– Adrián Chávez por El donador de almas, basado en la novela de Amado Nervo.
– David Lindsay-Abaire por Buenas personas (adaptación de Diego del Río y Paula Zelaya).
– Jim Cartwright por Pequeña voz.
– Ignasi Vidal por El plan.
– Brian Yorkey por Casi normales (adaptación de Iker Madrid y Diego del Río).
Mejor dirección:
– Ro Banda por El donador de almas.
– Raúl Quintanilla por El padre.
– Ana Francis Mor por Testosterona.
– Diego del Río por Buenas personas.
– Diego del Río por Casi normales.
Mejor Obra:
– Buenas personas.
– Hello, Dolly!
– El donador de almas.
– Testosterona.
– El padre.
Con información de: gm5.com.mx
Enlace Judío México e Israel- Según la agencia de noticias Wafa, basada en Ramala, por órdenes de Mahmud Abbas, los líderes palestinos interrumpirán toda colaboración con Israel y se suspenderán todos los acuerdos firmados.
Esta noche, el presidente de la AP anunció en reunión que un nuevo comité examinará cómo implementar el fin de la cooperación con el Estado judío.
Estas medidas contra Israel se dan como resultado de la demolición, el pasado domingo, de casas palestinas en la aldea de Sur Baher, en las afueras de Jerusalén.
Abbas dijo que la Autoridad Palestina no estaría de acuerdo en imponerles dictados y establecer una realidad en el terreno por medio de la fuerza, especialmente en Jerusalén. “Los movimientos israelíes son ilegales y nulos”, dijo.
Agregó: “Nuestras manos han estado y todavía están buscando una paz justa, integral y duradera, pero eso no significa que estaremos de acuerdo con la situación existente o que nos rendiremos al curso de la ocupación”.
“Nunca nos rendiremos ni aceptaremos vivir con la ocupación, ni negociaremos el acuerdo del siglo, porque Palestina y Al-Quds no están a la venta ni a la negociación, y no son transacciones de bienes raíces. No habrá paz, seguridad y estabilidad en la región y el mundo si el pueblo palestino no se da cuenta plenamente de sus derechos “, dijo el presidente de la Autoridad Palestina.
Cabe señalar que los líderes de la Autoridad Palestina habían tomado previamente la decisión de congelar las relaciones con Israel, pero ésta estaba supeditado al establecimiento de un comité para implementar las decisiones.
Fuentes: ynetnews.com, israelnationalnews.com
(JTA) — Citando el riesgo de incidentes antisemitas, las autoridades del este de Francia prohibirán que los fanáticos del futbol de Israel ondeen su bandera en el centro de la ciudad de Estrasburgo.
Las prohibiciones, que son inusuales y provocaron fuertes críticas, llegaron el jueves en una orden de cuatro páginas del jefe de la oficina del distrito del Bajo Rin, antes del partido del jueves en un estadio de Estrasburgo entre el Maccabi Haifa y el Strasbourg Racing Club.
El decreto siguió a un incidente en la noche del miércoles en el que tres fanáticos israelíes de futbol que se encontraban en la ciudad tuvieron un altercado con los locales que se volvieron violentos. Los israelíes escaparon sin heridas graves.
Tras una protesta por la prohibición de las “banderas nacionales”, la oficina dijo que solo se aplica al Estadio. El decreto citaba la probabilidad de “actos de origen antisemita”. No menciona ningún castigo por no cumplir con las prohibiciones.
Aliza Binoun, embajadora de Israel en Francia, se quejó al gobierno francés por la prohibición, dijo en Twitter. La ministra israelí de Cultura y Deportes, Miri Regev, lo calificó de “increíble”.
La prohibición de que los aficionados entren con banderas al centro de la ciudad se mantiene.
En Twitter, activistas de la comunidad judía, incluido Bernard Musicant de París, señalaron que las prohibiciones de las banderas nacionales rara vez se emiten para partidos entre países árabes y equipos franceses, especialmente Argelia.
El 11 de julio, la victoria de un equipo argelino en un partido importante en Francia provocó disturbios en las ciudades francesas que terminaron con cientos de arrestos por delitos violentos, incluidas lesiones a varios agentes de Policía. Las banderas argelinas no fueron prohibidas durante ese partido.
Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de la
Sra. Emilia Chiprout Vda. de Grossman Z”L (Emilia bat Lucila)
Acaecida en Israel
Hijos: Ramy, Itzik, Abril y Baruj Grossman
Hermanos: Jacobo, Alejandro, Roberto y Diana Chiprout
Los 7 días de Avelut serán del 25 al 31 de Julio.
Los rezos se realizarán en el Templo Shaar Hashamaim
Shajrit 7:45 A.M / Minjá 8:00P.M.
Sábado y domingo Shajrit 9:00 A.M.
Que la familia no sepa más de penas.
Enlace Judío México e Israel – La Embajada de Israel en México emitió un comunicado oficial este jueves en el que anunció la identificación plena de las víctimas mortales israelíes de la agresión este miércoles dentro de la plaza Artz Pedregal en el sur de la Ciudad de México.
Personal del Consulado de Israel confirmó la identidad de las víctimas como Alon Azulay de 41 años, y Benjamín Yeshurun Sutchi de 44 años, quienes ya contaban con antecedentes criminales en Israel como en México.
El Consulado contactó a los familiares de los occisos, quienes solicitaron el apoyo de la Embajada para el traslado de los restos.
La sede diplomática israelí estima que los cuerpos llegarán a Israel a más tardar la próxima semana.
La Emabajada aseguró que mantiene un contacto directo con las autoridades federales y de la Ciudad de México, que están a cargo de la investigación, para ofrecer la cooperación necesaria para el esclarecimiento de los hechos, así como con la Secretaría de Relaciones Exteriores.
“La Embajada de Israel lamenta estos hechos y se mantiene a la espera de que con la suma de esfuerzos se pueda esclarecer a la brevedad esta investigación”, indicó.
Enlace Judío México e Israel.- La noche entre el 9 y 10 de abril de 1973, el Shayeret Matkal —grupo de élite del ejército de Israel— llevó a cabo la que probablemente haya sido su operación más arriesgada y exitosa: literalmente, se metieron en la boca del lobo para eliminar a destacados terroristas palestinos.
IRVING GATELL EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO
Esta operación se hizo en el marco de otra más amplia: la campaña “Ira de D-os”, que durante varios años (los historiadores del Mossad difieren al respecto) se dedicó a eliminar a casi la totalidad de los palestinos que estuvieron involucrados en el atentado terrorista en las Olimpiadas de Münich 72, cuando un comando de integrantes del grupo Septiembre Negro atacó a la delegación deportiva israelí, secuestrando y asesinando a once de sus integrantes.
Casi de inmediato, la Primera Ministro Golda Meir aprobó la implementación de un operativo de represalia, y poco a poco los terroristas involucrados fueron siendo eliminados.
En febrero de 1973, Ehud Barak —comandante a cargo del Shayeret— consiguió las fotos de tres de los principales integrantes de Septiembre Negro involucrados con el atentado en Münich: Muhamad Yousseff al-Nahar (jefe de la división libanesa de Al-Fatah y de los servicios de inteligencia de la OLP, y líder de las operaciones de Septiembre Negro), Kamal Adwan (responsable de organizar atentados terroristas tanto en Israel como en el extranjero), y Kamal Nasser (militante de la OLP).
Pero había un detalle que lo complicaba todo: los tres vivían en el barrio de Verdún, en la costa de Beirut, en dos edificios contiguos. Al-Najjar en uno, y los otros en el edificio de enfrente.
Así que el plan para eliminarnos exigía que las tropas israelíes se internaran en territorio libanés, lo que habría que hacer disfrazados de turistas.
Hacia la 1:30 de la madrugada del 9 de abril, los integrantes del comando de Ehud Barak descendieron frente a la costa de Líbano, mar adentro, en paracaídas. Se reunieron en la playa donde ya los esperaban otros integrantes del Mossad infiltrados en Líbano, que habían conseguido autos para el operativo. De ese modo fueron trasladados hacia Verdún.
La estrategia fue rápida y efectiva: comandos israelíes se introdujeron en los edificios y colocaron explosivos en las puertas de los terroristas de la OLP. Las volaron e ingresaron a las viviendas, eliminaron a sus objetivos y sustrajeron todos los documentos que encontraron. Mientras, afuera el resto de los integrantes del Shayeret Matkal repelieron el ataque de integrantes de la OLP y de la policía libanesa.
La operación fue más allá de eso: Al mismo tiempo que el comando de Ehud Barak eliminaba a Al-Najjar, Adwan y Nasser, un grupo de paracaidistas israelíes de la 35ª Brigada tomaron por asalto otro edificio bajo el mando de Amnon Lipkin-Shahak. Se trataba de una construcción de varios pisos que albergaba a varios milicianos del Frente Popular para la Liberación de Palestina. Fue el sitio donde se llevó a cabo la refriega más intensa, ya que los comandos israelíes se toparon con unos 100 integrantes de la OLP que, custodiando el edificio o desde su interior, trataron de repeler el ataque. Sin embargo, la superioridad militar y estratégica de la tropa israelí se impuso. En el operativo murieron dos soldados judíos y varias decenas de terroristas palestinos.
Lipkin-Shahak tuvo que solicitar la evacuación aérea, y helicópteros de la Fuerza Aérea de Israel se encargaron del asunto. Antes de retirarse, los hombres de Lipkin-Shahak colocaron explosivos en el edificio, y la detonación provocó su derrumbe parcial.
También de manera simultánea, otros grupos del Shayetet 13 atacaron las oficinas de la OLP en Gaza, dos talleres de la OLP ubicados uno al norte y otro al sur de Beirut, y un depósito de vehículos de la OLP en Sidón.
Por su parte, tras cumplir su misión en Verdún el grupo comandado por Ehud Barak se enfrentó a una tropa de policías libaneses, pero los repelieron con relativa facilidad. Dos libaneses murieron. Los soldados israelíes lograron regresar a los autos que los habían transportado, fueron llevados de regreso a la playa (en el camino se cruzaron con un transporte blindado libanés que patrullaba la zona, pero ambos vehículos pasaron de largo), y evacuados satisfactoriamente para ser llevados de vuelta a Israel.
El nivel de sorpresa del ataque se refleja en las estadísticas: Mientras las tropas israelíes totales involucradas y bajo el mando de Ehud Barak y Amnon Lipkin-Shahak apenas sumaban 30 soldados, los libaneses y palestinos que los enfrentaron fueron más de 100. Sin embargo, las tropas israelíes sólo sufrieron cuatro bajas (dos muertos y dos heridos), mientras que la policía libanesa perdió a dos integrantes, y el número de palestinos muertos pudo ser de hasta 100.
Como dato curioso, el ataque a Verdún fue recreado en la película Münich, de Steven Spielberg, basada en el libro (semi-novela) La Espada de Gedeón, de George Jonas. Sin embargo, los eventos están altamente distorsionados para adaptarlos al guion (por ejemplo, ahí el operativo está a cargo de Avner Kauffman, el protagonista —interpretado por Erick Bana—, y Ehud Barak apenas aparece como un soldado bajo su mando).
Otro dato relevante es que para la realización de la Operación Primavera de Juventud, el Shayeret Matkal contó con el apoyo del Shayetet 13, otro grupo de élite —de la Marina Israelí— que recientemente ha sido anunciado como el próximo merecedor de un reconocimiento por parte del Jefe del Estado Mayor.
Ehud Barak no ha sido el único integrante destacado del Shayeret Matkal. El Primer Ministro Benjamín Netanyahu también fue comandante de un grupo de élite de dicha agrupación. Curiosamente, en las próximas elecciones ambos se volverán a ver las caras como contrincantes. La primera vez que esto ocurrió fue en 1999, cuando Netanyahu —por entonces en su primera gestión como Primer Ministro— tuvo que convocar a elecciones anticipadas, y fue derrotado por Barak y el Partido Laborista. Ehud Barak se mantuvo como Primer Ministro hasta 2001, pero también tuvo que convocar a elecciones anticipadas debido al rotundo fracaso de sus negociaciones con Yasser Arafat en 2000, así como a la explosión de la Segunda Intifada ese mismo año. Ariel Sharon, al frente del Likud, lo derrotó contundentemente.
En las nuevas elecciones próximas a realizarse, Ehud Barak —sin mucho apoyo de la sociedad israelí— irá al frente de un nuevo partido político y en alianza con Meretz (que tampoco ha tenido mucho éxito en los últimos 15 años).
Ehud Barak lleva muchos años retirado de la política. Su regreso va de la mano con la fundación del novedoso Partido Demócrata de Israel, y no parece muy prometedor. Al frente de la alianza está Nitzan Horowitz, líder de Meretz. El grupo lo complementa la diputada Stav Shaffir, que acaba de separarse del Partido Laborista (Avodá).
Barak ocupa el lugar 10 de la lista de la coalición. Esto significa que para poder convertirse en diputado, la coalición necesita ganar por lo menos 10 escaños. En las últimas elecciones, Meretz —el partido mejor estructurado de este nuevo bloque— apenas obtuvo cinco.
Sin embargo, el arreglo para integrar la coalición le concedió a Ehud Barak la oportunidad de introducir en la lista de candidatos a varios cercanos suyos, que ocuparán los lugares 3, 7, 9, 14 y 15. Es decir, bastará con que el grupo gane tres asientos para que el nuevo partido de Ehud Barak tenga representación en la Knéset.
Por su parte, Netanyahu sigue sólidamente posicionado al frente del Likud, y su único rival verdadero es Benny Gantz al frente de la coalición Kajol Laván (Azul-Blanco).
Tal parece que los roles se han invertido. Sin duda que el liderazgo de Ehud Barak fue superior al de Netanyahu cuando se trató de operativos militares (tiene lógica: Barak fue militar de carrera; Netanyahu, en realidad, es economista egresado del Instituto Tecnológico de Massachusetts. Pero como Primeros Ministros, el currículum de Netanyahu supera por mucho al de Barak. Este último apenas estuvo dos años en el cargo, y su paso fue más penoso que glorioso. En contraste, Netanyahu acaba de convertirse en el Primer Ministro israelí que más ha permanecido en el cargo, superando el récord de David ben Gurión.
Sin embargo, una cosa es definitiva: La historia del pueblo judío siempre les recordará, a uno y a otro, como israelíes que dieron lo mejor de sí mismos para resguardar a Israel de sus enemigos.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel – La Procuraduría General de Justicia (PGJ) de la Ciudad de México afirmó este jueves que investiga las circunstancias del asesinato de dos israelíes en la plaza Artz Pedregal como posible “arreglo” entre el crimen organizado israelí, informaron medios nacionales.
“De acuerdo al avance de las indagatorias del evento del día de ayer, nos llevan a relacionar los hechos con arreglos entre grupos criminales o delincuencia organizada, por lo tanto, podría tratarse de arreglos con la mafia israelí”, dijo Ulises Lara, vocero de la PGJ, durante una rueda de prensa.
De acuerdo a reportes de medios israelíes, tanto Ben Sujti como Alon Azulay estaban bajo la mira de la Policía de Israel. Sujti pasó varios años en la cárcel en Israel al ser encontrado culpable de un intento de asesinato a fines de los 90, y su historial criminal se extendió a inicios de la pasada década.
La sospechosa detenida en el ataque cambió sus declaraciones iniciales, con las que afirmó que había actuado por un móvil pasional, por lo que la hipótesis alrededor de esta línea está descartada, indicó.
De esta manera, “los homicidios fueron una acción directa, en contra de los hoy occisos”, apuntó el funcionario.
Autoridades de la Policía de Israel consultadas por el sitio Ynet estimaron este jueves que la ejecución fue cometida por el crimen organizado israelí, y que no se pudo haber tratado ni de un error, ni de un crimen pasional.
Al menos 4 personas estuvieron involucradas en el ataque: dos que perpetraron el homicidio, y otros dos que realizaron disparos en las afueras de la plaza. El vocero señaló que las investigaciones continúan para que se llegue a la detención de todos los involucrados.
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Enlace Judío México e Israel.- Hace unas semanas el emblemático The New York Times, diario de la gran manzana, afirmó con creces una vez más que lo único valioso que le queda es ese gran nombre, una de las marcas perfectas en el mundo de los periódicos, un branding y marketing envidiable, pero que su publicación solo sirve si se le busca el lado útil como violento correctivo para perros, letrina de pájaros o juego de sábanas para vagabundos. Tristemente hoy en día en el lado equivocado de la historia, algo así como “el lado obscuro” en Star Wars, lanzó su grosera ofensiva sin ningún respeto por las pascuas cristianas ni el pésaj hebreo y solo después de publicar la salvajada nauseabunda sobre que Jesús era un “palestino”, y no un israelita, despojando a esa figura de sus verdaderos orígenes judíos, prácticamente destruyendo toda la fe judeocristiana en unas cuantas penosas letras.
El peligroso, ignorante y rampante radicalismo liberal en el que ha caído la llamada “elite media” de la cual el New York Times es pilar, y estando lejos de detenerse en su intento de borrar, reescribir la historia o minimizarla, la famosa empresa ubicada en el 620 de la octava avenida en Manhattan publicó, pasando todos los filtros como si fueran mantequilla, un cartón político que indignó a medio mundo. Una vez más el antisemitismo “maquillado” de antisionismo, utilizó recursos de las caricaturas de la Alemania nazi, un cartón digno de aparecer en “der sturmer” y que le hubiera sacado un par de risas al alto mando Nazi, vemos a un Trump judaizado usando kipá, ciego, siendo guiado por un lazarillo con el rostro del Primer Ministro Israelí “Bibi” en donde se exageran los rasgos de Netanyahu con recursos del pueril cartonismo nazi, como lo eran el aumento de las narices y las frentes, la utilización de la Estrella de David de forma ofensiva, denigrando ese símbolo nacional, cultural, histórico, religioso y de unificación de uno de los pueblos protagonistas de la historia de occidente; repite también la utilización del “perro” como comparación ofensiva que tanto los grupos terroristas islámicos y los nazis utilizaron y utilizan de forma muy libre sin que parezca que dicha denigrante comparación molestase a los editores del “NY Times”.
Por si eso fuera poco, dicho cartón político es una copia de uno que se imprimió en la Alemania Nazi, en donde un Primer Ministro Británico Winston Churchill es guiado por un hombre judío que lo lleva caminando sobre el mundo, haciendo exactamente la misma irresponsable y equivocada referencia al cartón mencionado aquí, mismos recursos peyorativos contra el pueblo judío y misma visión antisemita del mundo diseñada para crear falsos conceptos y estereotipos que lamentablemente la historia nos ha enseñado hacia dónde se dirigen o esa al menos parece ser la intención de los publicistas y “fans” de este tipo de imágenes ignorantes llenas de recursos inflamatorios.
Pero que no se malentienda, no significa que Trump en su apoyo a Israel o el mismo Netanyahu sean acríticos o intocables, que no lo son; el cartón político es un recurso para mostrar, criticar, denunciar o burlarse de la clase política y todo lo que lo rodea, a eso están expuestos, es parte del circo mediático, es parte del trabajo y es algo que resulta saludable socialmente. Tampoco se trata de censurar al sentido del humor o la crítica, pero dicha crítica y en este caso la del cartonísmo político, se debe basar en las políticas mismas empleadas por la clase del poder ejecutivo y no en criticar a los políticos por su origen racial, por su religión, por su cultura, por su historia, por su nacionalidad o por alguna enfermedad como por ejemplo, digamos una enfermedad en la piel que provoque que esta tenga un tono o coloración naranja y que la falta de ética y moral de la prensa considere burlarse de una persona por esa enfermedad haciéndole bullying de primaria a un político por ese simple hecho, que nada tiene que ver con la clase política ni las políticas ni ideologías en ningún sentido.
El denigrante cartón del rotativo de la ciudad emblemática de Woody Allen falló, si ese hubiera sido el caso, en criticar con justicia y veracidad a Trump, Bibi, su amistad y/o políticas en conjunto. Para eso, no se debió usar una clara referencia de un cartón antisemita de la época nazi impreso por el departamento de difamación y propaganda Nazi que tenía como único objetivo sembrar conceptos antisemitas y anti británicos en la época de la segunda guerra mundial. Tampoco se debió utilizar simbología religiosa o nacional del pueblo judío de forma ofensiva e incoherente ni exagerar ciertos rasgos de acuerdo a la escuela de cartonísmo nazi, que se dedicaba a crear conceptos negativos y humillantes de cualquiera que no era parte del nazismo, pero el diario de “la ciudad que nunca duerme” lo hizo una vez más.
El mismo “Times” y los defensores de este tipo de “controversias” argumentan que se trata de “anti-sionismo”, otra cosa aislada, algo que es sobre un asunto político y no de un prejuicio racial rancio como lo es “el anti-semitismo” y cualquier forma de racismo, pero ¿lo es realmente? ¿Es algo “aislado”?
Veamos: el antiguo antisemitismo era un ataque a los judíos por su religión, un pueblo que se negó a adorar otras culturas, dioses y religiones distintas a la de ellos. La independencia religiosa les valió persecuciones y rechazo como ocurrió en muchos períodos, como la Inquisición Española. En épocas más recientes el antisemitismo se basaba no en una práctica religiosa, amparados en libertades de culto que otorgaban los nacientes estados Europeos en los últimos siglos, pero al judío se le rechazó allí ahora por su raza, como los pogroms en Rusia o en la Alemania Nazi por citar el ejemplo más notorio, y después de la Fundación de Israel en 1948 a los judíos se les rechaza ya no por su religión, tampoco por su raza, nos dicen que eso está en el olvido, pero sí por su nacionalidad y por su apoyo a la misma, nacionalidad ligada a una serie de difamaciones panfletarias que cualquier persona con cultura básica sabrá rechazar.
En resumen, al final el antisionismo sigue rechazando al judío por razones totalmente “distintas” al “antisemitismo” según…
La realidad: el problema aquí es la afirmación constante y perversa que pretende negar al judío de independencia religiosa, racial, cultural o nacional. Más de 150 países cristianos, más de 50 países musulmanes, y solo un país judío, y resulta que el problema y el motivo de justificación de la discriminación hacia este pueblo es el antisionismo, que acusa a Israel de ser el “desestabilizador” del Medio Oriente; curiosamente el antisemitismo acusaba en el pasado al pueblo hebreo de desestabilizador en general, pero debe ser una “casualidad”, siendo Israel la única democracia real en la región, el único país primer mundo de la zona con Universidades del top mundial como La Hebrea de Jerusalén donde colaboró el mismo Einstein, País con derechos para la mujer y las minorías, tecnología de punta, alto índice de alfabetismo, etc. Israel ha ganado guerras de defensa y nunca ha destruido a sus vecinos, ¿Se podría decir lo mismo de sus vecinos si ese hubiera sido el caso? Mientras que en esa región, en ese barrio peligroso del mundo no hay democracias; hay dictaduras militares, dictaduras islámicas, o reinados, emiratos, etc., que no otorgan muchos de ellos derechos para la mujer como lo es el “voto”, ni para los homosexuales o diferentes minorías étnicas y religiosas, mantiene altos índices de analfabetismo, sumidos en crisis económicas crónicas, tercer mundo, algunos considerados estados fallidos y penetrados por un radicalismo religioso nocivo y por demás violento en extremo.
Aun así el antisionismo asegura que los desestabilizadores de la región son los progresistas de tipo occidental. En resumen: el antisionismo no es más que una fachada más del viejo antisemitismo, algo así como una vieja actriz llena de operaciones y botox que a nadie convence “su juventud”, y esa ideología de odio es lo que engloba la política del cartón aquí mencionado.
Lo preocupante es que no es el primer caso de estos, hay un antes y un después. Justo al día siguiente de que el cartón en cuestión recibió una oleada o mejor dicho tsunami de miles de críticas y descalificaciones mundiales contra el infame diario de la gran manzana por imprimir tal afrenta a la decencia y a la memoria de los millones de muertos a causa del Nazismo, y solo después de imprimir una “disculpa” con cara de justificación, imprimieron otro cartón denigrando otra vez a Netanhayu rodeado de simbología israelita. Si bien ese cartón no cayó dentro de los vomitivos parámetros del mencionado aquí, la falta de tacto del “newspaper” de la ciudad a blanco y negro para publicar una vez más otro cartón ofensivo deja muy en claro que el alguna vez defensor de las causas nobles apoya hoy en día al radicalismo que plantea dicho por los mismos radicales “continuar con el trabajo de Hitler”. Como dije al inicio, se pasaron al lado obscuro si es que alguna vez estuvieron en el lado de la ”Luz”, el periodista y politólogo Norteamericano Mark Levin en su reciente libro “unfreedom of the press” disecciona el trazo del New York Times durante la Segunda Guerra Mundial, mientras que los diarios europeos y muchos Latinoamericanos atacaban abiertamente al Nazismo y publicaban historias sobre el destino de los judíos europeos el NY Times decidió no hacer nada en pro de la decencia, Tal vez las cosas no hayan cambiado lo suficiente. Ahora es tiempo de vomitar.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel – Según estimaciones de la Policía de Israel comentadas al sitio Ynet este jueves, el asesinato perpetrado en la plaza Artz Pedregal fue orquestado desde el país natal de los asesinados y ejecutado por criminales mexicanos locales.
“La orden del asesinato fue israelí. Esto es un terremoto en el mapa del crimen en Israel”, afirmaron autoridades de la Policía de Israel al sitio de noticias israelí.
De acuerdo al sitio israelí Walla! News, no solo Ben Sutji, que cumplió una condena por intento de homicidio y conocido en el mundo de la mafia israelí, sino también Alon Azulay, la otra víctima mortal durante la violenta agresión, era “bien conocido por la Policía de Israel”.
Los dos occisos del ataque ocurrido en la plaza Artz Pedregal este miércoles estaban bajo la mira de la Policía de Israel por actividades delictivas.
Además, el medio apuntó que ambos “estaban involucrados en los múltiples conflictos en el mundo del crimen israelí”.
Por ello, la Policía de Israel los mantuvo a ambos bajo su radar, incluso en el extranjero y sabía a qué se dedicaban.
“Parece que el viaje [de Sutji] a México era conocido por muchas más personas y que simplemente ordenaron a un grupo criminal local su liquidación de manera profesional”, dijeron los oficiales consultados por Ynet.
“No todos los días se ve un trabajo como este y no tenemos dudas de que no estamos hablando de un error ni de un crimen pasional, sino de una liquidación que fue ordenada y ejecutada”, concluyeron.
El secretario de Seguridad Ciudadana de la Ciudad de México, Jesús Orta, descartó este jueves por igual que la balacera fuera motivada por un asunto pasional, como aseguró la sospechosa Esperanza N. y confirmó que el ataque contra los dos hombres israelíes fue directo, de acuerdo al periódico El Heraldo de México.
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Enlace Judío México e Israel.- La semana pasada rendimos homenaje a las 85 víctimas mortales del mayor ataque terrorista islamista en la historia de América Latina: el atentado contra la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA), perpetrado el 18 de julio de 1994. Veinticinco años han pasado desde que una furgoneta Renault cargada con 300 kilos de explosivos explotó delante de la sede de la AMIA en Buenos Aires. Al Gobierno argentino le llevó más una década –hasta 2006– acusar formalmente a la República Islámica de Irán y a su peón, Hezbolá, de haber cometido la matanza. Trece años después, el presidente argentino, Mauricio Macri, ha dado un paso histórico al calificar oficialmente a Hezbolá como organización terrorista: es la primera vez que se hace algo así en América Latina.
JOSEPH M. HUMIRE
Es difícil exagerar la importancia de esta acción ejecutiva. El presidente Macri y su equipo de seguridad nacional han hecho lo que antes se consideraba imposible en la región: designar a Hezbolá como organización terrorista y hacerlo políticamente posible.
Es sólo una de una serie de medidas en las que el Gobierno Macri ha estado trabajando discretamente en los últimos seis meses, a fin de disponer de nuevos instrumentos para combatir la convergencia del terrorismo internacional con el crimen organizado transnacional. Su plan incluye el Registro Nacional de Personas y Organizaciones Sospechosas de Terrorismo, o Renapost. Aparte, se espera el anuncio de una declaración conjunta sobre el relanzamiento del Comando Tripartito de la Triple Frontera, antes llamado Grupo 3+1, formado por Argentina, Brasil, Paraguay y Estados Unidos (el “+1”).
El secretario de Estado de EE.UU, Mike Pompeo, estuvo en Buenos Aires la semana pasada en la segunda conferencia ministerial del Hemisferio Occidental sobre lucha antiterrorista, que establece un marco para una mayor cooperación antiterrorista en América Latina. La conferencia también fue una oportunidad para que el presidente Macri formalizase el Diálogo EE.UU-Argentina sobre Financiación Ilegal, comandado por Mariano Federici, presidente de la Unidad de Información Financiera argentina, que, junto con la ministra de Seguridad argentina, Patricia Bullrich, fue decisivo para la adopción de estas medidas ejecutivas.
Durante demasiado tiempo, Latinoamérica ha desempeñado un papel secundario en lo relacionado con la cooperación antiterrorista. Sin duda, la región no se ha visto tan afectada como otras por la oleada global de islam radical; pero tanto las organizaciones extremistas suníes como las chiíes están cobrando fuerza en América del Sur y Central, y también en el Caribe. Sin ir más lejos, recientemente el Gobierno de Nicaragua detuvo a cuatro individuos sospechosos de tener vínculos con el ISIS que posiblemente se dirigían a la frontera sudoeste de Estados Unidos. Si preguntas a cualquier agente antiterrorista latinoamericano, te dirá que Hezbolá ha desplegado la más sofisticada red criminal y terrorista, activa en prácticamente todos los países al sur del Río Grande.
La Organización de Seguridad Externa de Hezbolá (OSE), o Unidad 910, como se la conoce en la comunidad antiterrorista, es una especie de equipo de preparatoria del terrorismo internacional. En años recientes se ha sorprendido a operativos de la OSE preparando atentados en Azerbaiyán, Chipre, Egipto, Tailandia, y en 2012 lograron atentar contra un autobús en Bulgaria; el 18 de julio, el mismo día del ataque a la AMIA. Bulgaria está lejos de América Latina, pero la misma red terrorista planeó atentados en Perú y Bolivia en 2014 y 2015. De hecho, algunos de los mismos operativos de la OSE están vinculados al atentado de 1994 contra la AMIA.
Salman Rauf Salman, nacido en Colombia, con doble nacionalidad colombiano-libanesa y también conocido como Samuel Salman el Reda, está considerado uno de los cabecillas de la OSE. Actualmente vive en el gran bastión de Hezbolá, el suburbio de la Dahieh, en Beirut. Salman fue el miembro de Hezbolá sobre el terreno que dispuso los aspectos operativos del atentado contra la AMIA.
Las autoridades peruanas sospechan que Salman fue mentor del operativo de la OSE Mohamed Galeb Hamdar, detenido en Lima (Perú) en octubre de 2014 por presunta planificación de acto terrorista. Según los agentes del mando antiterrorista peruano, es posible que Hamdar se comunicara con Salman Rauf Salman mediante dos facilitadores de Hezbolá, José Mario Saladini, alias Husein Alí, y Alí Abás Chahine, que estuvo entrando y saliendo de Perú entre 2008 y 2013 a través de Chile y Bolivia.
Hamdar está siendo juzgado en el Tribunal Supremo peruano, pero la red terrorista de Hezbolá en Perú se remonta a la época del atentado contra la AMIA.
En septiembre de 1992, seis meses después del atentado contra la embajada israelí en Buenos Aires, un presunto operativo de Hezbolá, Nidal Bazun, cruzó desde Bolivia a Puno (Perú), donde se casó con una enfermera y permaneció en el país hasta dos meses después del atentado contra la AMIA. En septiembre de 1994, agentes de inmigración peruanos detuvieron a Bazun en Piura (cerca de la frontera entre Perú y Ecuador), la misma ciudad a la que Hosein Parsa, empresario e inspector halal, viajó el 4 de julio de 1994, sólo unas semanas antes del atentado contra la AMIA. Parsa dirigió la Government Trading Corporation (GTC), la misma empresa pantalla que creó en Argentina el cerebro iraní del atentado contra la AMIA, Mosén Rabani. Parsa volvió a Argentina desde Perú el 17 de julio de 1994, la víspera del referido atentado.
Este somero recuento revela que el largo brazo de Irán y la red terrorista de Hezbolá llevan mucho tiempo activos en Sudamérica, desde antes incluso del atentado contra la AMIA.
El difunto fiscal especial del caso AMIA, Alberto Nisman, hizo público este dato en 2013, cuando difundió un dictamen de 500 páginas en el que se documentaba la evidencia de que la misma red terrorista que perpetró el atentado contra la AMIA estaba activa en no menos de ocho países de toda Sudamérica, y que se estaba extendiendo al Caribe, donde se estaba tramando un atentado contra el aeropuerto JFK de Nueva York que podría haber igualado la atrocidad del 11 de septiembre de 2001.
Afortunadamente, los servicios de inteligencia y las fuerzas de seguridad estadounidenses frustraron el complot contra el JFK, pero todo esto resalta la importancia de los desvelos del presidente Macri. La calificación argentina de Hezbolá como organización terrorista nos ayuda a aclarar cualquier confusión sobre quién es Hezbolá y qué hace en una región que no está familiarizada con las complejidades del terrorismo islamista. Algunos en América Latina ven a Hezbolá como una banda de falsificadores; para otros, son más bien blanqueadores de dinero y traficantes de drogas, y aún otros consideran que Hezbolá es simplemente un partido político y movimiento social libanés. Hezbolá podría ser todo lo anterior, pero eso no quita para que el “Partido de Dios” sea en primer lugar y por encima de todo el principal satélite terrorista de la República Islámica de Irán.
Al llamarla y clasificarla oficialmente como lo que es, una organización terrorista extranjera, las autoridades argentinas pueden empezar ahora a anticiparse a las acciones de Hezbolá, al comunicarse con más de 57 países de todo el mundo en el mismo lenguaje antiterrorista.
El objetivo de la lucha antiterrorista es anticiparse a los actos terroristas con el fin de neutralizarlos. Es inútil esperar a que tenga lugar un atentado y después tomar medidas. Al clasificar a Hezbolá como organización terrorista extranjera, el presidente Macri está llevando a América Latina a la lucha global contra el terrorismo y, con ello, honrando la memoria de los 85 argentinos que murieron en el atentado de 1994 contra la AMIA.
Fuente:es.gatestoneinstitute.org
Enlace Judío México e Israel.- En un mundo globalizado y diverso es fácil encontrar muchos tipos de judaísmo, que pueden ir desde lo más ortodoxo hasta solo ser judío por nacimiento. Pero esta diversidad no fue siempre así, el paso de los años y los cambios vertiginosos de la humanidad también estuvieron presentes en el pueblo judío. Revisemos un poco la historia judía para ver si podemos encontrar cómo sucedió.
MARGARETH MICHAN
El movimiento de la Ilustración en Europa occidental en el siglo XVIII trajo nuevas interpretaciones a las preguntas filosóficas de todos los tiempos, proponiendo explicaciones y propuestas racionales por encima de las respuestas teológicas, esta época se le conoce como la Ilustración, pues refiere a que dejó atrás el oscurantismo de la Edad Media, para traer el conocimiento como sinónimo de la luz. Para decirlo de manera sencilla y simplificada la razón estaba por encima de la fe.
Las comunidades judías de esa época se vieron influenciadas por esta corriente adaptándola a su realidad; el resultado fue el movimiento de la Haskalá, donde entre otros cambios, la forma de ser judío dejo de ser una sola para dar lugar a las primeras corrientes religiosas.
A consecuencia de estos fenómenos sociales y geopolíticos, el judío que vivía en el gueto tuvo la oportunidad de salir a las grandes ciudades e interactuar con el resto de la población gentil, situación que no ocurría en la Edad Media; así fue como muchos judíos dejaron su religión mientras que otros buscaron soluciones intermedias como el reformismo, que proponía ser judío en la casa y no en la calle, adaptando y eliminado gran cantidad de mitzvot que no les permitían interactuar con la población gentil. Como reacción a esto, otro grupo se aferró al judaísmo buscando no perder su identidad y así nació el término ortodoxia, que antes de este fenómeno no había sido necesario porque solo había una forma de ser judío y era cuidando las mitzvot.
Dentro de este proceso también apareció el conservadurismo, que propuso un modelo intermedio, y así, con el tiempo, nacieron otras corrientes religiosas que buscaron encontrar la solución al dilema de conservar tu identidad judía sin perderte lo que el mundo de afuera ofrece.
Hoy en día hay una gran variedad de formas de ser judío, las explicaciones, filosofías y cosmovisiones no son únicas, conviven tensas dentro del pueblo, rompiéndose en ocasiones y uniendose en otras.
Lo curioso del tema es que también en el siglo IV a.c. durante el auge del helenismo, con la conquista de los griegos a Eretz Israel sucedió un fenómeno parecido, ya que muchos judíos se vieron atraídos por este mundo griego “moderno” dejando o adaptando su forma de ser judíos, viéndose influenciados por prácticas griegas y otro grupo se aferró a la identidad judía rechazando todo lo griego.
Lo increíble de la historia judía es que después de varios siglos, dispersiones, influencias, cambios, fenómenos sociales y de más, el pueblo judío sigue vivo, con una identidad fuerte y dinámica, buscando coexistir y encontrar el punto exacto entre la tradición y la modernidad.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel – Este jueves se hicieron públicos videos de cámara de seguridad que captaron el momento de la balacera afuera de la plaza Artz Pedregal durante el asesinato de dos israelíes en los interiores del centro comercial y otro más que muestra la detención de la sospechosa Esperanza N.
Tras el asesinato de los israelíes Alon Azulay y Ben Suthi, este último un exconvicto condenado por estar involucrado en un intento de homicidio y prófugo por varios años a inicios de la pasada década, los sospechosos accionaron armas largas en su huida de la plaza.
Un video que muestra el momento fue publicado este jueves por el programa radial Por la mañana.
Videos en poder de #PorLaMañana confirman que 8 minutos antes del homicidio, dos hombres dispararon con armas largas en el estacionamiento de la Plaza Artz , antes de huir en un auto azul. pic.twitter.com/95dznYqojM
— Ciro Gómez Leyva (@CiroGomezL) July 25, 2019
En tanto que otra grabación captó el momento en que la sospechosa involucrada, Esperanza N., fue detenida sobre el Periférico por elementos de la Policía.
#VIDEO Así fue detenida la mujer implicada en matanza en Artz Pedregal https://t.co/IK3Wt4thHH pic.twitter.com/4WLwdhiEWW
— Joaquín López-Dóriga (@lopezdoriga) July 25, 2019
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
