Juntos venceremos
viernes 26 de julio de 2024

Enlace Judío México e Israel.- Con encuestas que muestran que el Likud tiene una ventaja estrecha pero constante, Kajol Lavan aumenta los esfuerzos para ganarse a los votantes árabes.

DAVID ROSENBERG

El partido Kajol Lavan está aumentando sus esfuerzos de campaña en el sector árabe, con la esperanza de que los votantes árabes israelíes ayuden al partido a cerrar la brecha con el Likud, y potencialmente ayudar a su partido a destituir a Binyamin Netanyahu de su cargo después de más de una década desde que regresó a la presidencia en 2009.

Según un informe de Israel Hayom el viernes por la mañana, los funcionarios del partido Kajol Lavan dicen que, además de bombear cientos de miles de shekels a la campaña publicitaria del partido dirigida a los votantes árabes, también ha aumentado sustancialmente sus esfuerzos de divulgación.

A finales de julio, el presidente de Kajol Lavan, Benny Gantz, apareció en HalaTV, el canal de televisión árabe más visto en Israel, y dio una entrevista al sitio web árabe PANET.

Desde entonces, los cuatro líderes de Kajol Lavan, Benny Gantz, Yair Lapid, Gabi Ashkenazi y Moshe Yaalon, han aparecido en entrevistas en medios de comunicación en idioma árabe, incluida una aparición el jueves por el legislador Moshe Yaalon en HalaTV.

La candidatura para ganarse a los votantes árabes está siendo liderada por la abogada Ruth Wachsman y el legislador Ram Ben-Barak, el último de los cuales preparó al diputado Yaalon, uno de los cuatro líderes del partido Kajol Lavan, para su aparición en un canal de televisión árabe.

Según el informe de Israel Hayom, los líderes del partido Kajol Lavan inicialmente se mostraron escépticos sobre el plan para cortejar a los votantes árabes, pero después de largos esfuerzos por parte del legislador Ben-Barak, finalmente se convencieron de que realizarían la inversión.

El cambio de opinión del partido de centro-izquierda se produce en medio de encuestas que muestran al partido gobernante del Likud con una ventaja estrecha pero constante sobre Kajol Lavan.

De las encuestas publicadas en agosto, todas menos una muestran al Likud superando al partido Kajol Lavan.

Antes de las elecciones del 9 de abril, Kajol Lavan tenía una ventaja de uno a dos puestos sobre el Likud, pero el día de las elecciones quedó en segundo lugar, con un 26.13% frente al 26.46% del Likud.

Fuente: Israel National News – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudío

Enlace Judío México e Israel – Jordania anunció este viernes que reabrirá la tumba de Aarón a turistas, después de cerrar el sitio la semana pasada luego de que devotos judíos rezaran dentro del sitio sagrado, informó el sitio The Times of Israel.

Una declaración emitida por el Ministerio de Asuntos Religiosos de Jordania anunció que el santuario estará nuevamente abierto a los visitantes.

Sin embargo, hizo un llamado a los visitantes a obedecer todas las reglas y regulaciones en el santuario, señalando que se encuentra en un lugar remoto y de difícil acceso. La declaración también advirtió contra visitar el sitio sin un permiso.

La semana pasada, el ministro del Waqf jordano, Abdul Nasser Musa Abu Al-Basal, que controla los asuntos islámicos y los lugares sagrados, anunció el cierre de la Tumba de Aarón por lo que llamó un servicio ilegal de oración realizado por peregrinos judíos.

El ministro le dijo a la cadena Al-Mamlaka TV este jueves que decidió cerrar la tumba luego de “violaciones israelíes” en el sitio y “la realización de rituales sin el conocimiento del Ministerio”.

Un guía turístico israelí que lideró el grupo negó que los turistas hayan estado rezando y dijo que la visita había sido coordinada.

Los peregrinos acudieron a Jordania para visitar el sitio religioso, donde la tradición marca que está enterrado el sumo sacerdote bíblico y hermano de Moisés.

Mientras que algunos judíos creen que Aarón fue enterrado en la montaña, otros han expresado dudas de que su tumba se encuentre allí. Los musulmanes también veneran a Aarón y lo consideran un profeta.

Jordania dijo que varios cientos de israelíes llegaron a Petra la semana pasada, sin previa coordinación o permiso para rezar en el sitio. Según los medios jordanos, los visitantes celebraron “ceremonias religiosas talmúdicas” en la tumba.

Roni Ayalon, un guía turístico que estaba con los israelíes, afirmó que el grupo había coordinado su visita de antemano. También afirmó que las autoridades jordanas trataron a los turistas de manera humillante sin ninguna provocación de su parte.

Ayalon dijo que el grupo no rezó en el sitio. Más bien, dijo, los miembros del grupo comenzaron a cantarle a un niño del grupo para celebrar su Bar-Mitzvá. Los policías jordanos en el sitio aparentemente pensaron que esto era una oración y cerraron el sitio.

Sin embargo, un video que circuló en las redes sociales mostró a varias personas en medio de lo que parecía ser una oración dentro de la tumba.

Mientras tanto, Suleiman Farajat, comisionado jefe de la Autoridad de la Región de Desarrollo y Turismo de Petra, dijo a Al Mamlaka TV que el turismo israelí en el sitio continuará.

“Los turistas israelíes vienen a Jordania desde la década de 1990… En términos de que vienen como turistas, no se los impediremos. Pero podemos evitar estas prácticas religiosas y haremos exactamente eso… en el futuro [destacaremos] que no se llevarán a cabo prácticas religiosas, excepto las islámicas, ya que la tumba es una mezquita islámica”.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío México e Israel.- Con el objetivo de permitir que niños y jóvenes con necesidades especiales experimenten las mismas experiencias que los demás, el Keren Kayemet LeIsrael (KKL) organiza en los bosques de Tzipori, campamentos de verano donde disfrutan de tirolesas, puentes colgantes, cursos de cuerdas, paredes para escalar, excursiones, actividades de equilibrio, tiro al arco y arte con materiales naturales, entre otras actividades.

Se trata del campamento Etgarim, en el que participan diariamente 400 campistas (niños y jóvenes con discapacidades físicas, sensoriales y cognitivas, de todas las sociedades, etnias y religiones, de entre 9 y 21 años) y 300 voluntarios, provenientes de todo el país y de todos los sectores de a población.

Al respecto, el Director del campamento, Zeev Wagshal, explicó que es muy gratificante participar en estas actividades ya que un niño que logra llegar a la cima de un muro de escalada tiene una sensación de capacidad y entiende que es capaz de tener éxito por sí mismo. También aprende que no hay vergüenza en pedir ayuda.

 

 

Fuente:tribuna.org.mx

Enlace Judío México e Israel – La autoridad musulmana que administra la Mezquita de Al-Aqsa en el Monte del Templo en la Ciudad Vieja de Jerusalén ha pedido que todas las demás mezquitas de la zona cierren el domingo para con ello aumentar la asistencia de devotos musulmanes al sitio sagrado y así evitar que los visitantes judíos se vean obstaculizados para acudir en el marco de Tishá b’Av, informó el sitio The Times of Israel.

El domingo comienza en el calendario musulmán Eid Al-Adha, una festividad islámica que conmemora el final de la peregrinación anual del Hajj a La Meca, así como la historia coránica de la voluntad de Abraham de sacrificar a su hijo Ismael. Este año, el comienzo de Eid Al-Adha coincide con el día solemne judío de Tishá b’Av, cuando los judíos lloran la destrucción del Templo de Jerusalén y otros desastres en la historia judía.

En una carta el viernes, el Waqf, la autoridad musulmana que supervisa el sitio sagrado del Monte del Templo, pidió el cierre de todas las mezquitas en Jerusalén el domingo, excepto la mezquita Al-Aqsa en el Monte del Templo, donde dijo que todas las oraciones deberían celebrarse.

En un comunicado, el gran muftí de Jerusalén, Mohammed Hussein, el ex gran muftí de Jerusalén Ekrima Sabri y el alto funcionario de Waqf, Abdel Azeem Sahlab, anunciaron que “todas las mezquitas en Jerusalén estarán cerradas y que las benditas oraciones de Eid Al-Adha se llevarán a cabo en la bendita mezquita de Al-Aqsa”.

Aseguraron que la medida es una respuesta a la decisión de la Policía de Israel de “evaluar” si se permite a los judíos en el Monte del Templo el domingo. “El pueblo de Jerusalén y sus alrededores se unirán ante las ambiciones de los colonos”, agregaron.

La Policía tiene previsto discutir durante el fin de semana si permitir a los judíos visitar el Monte del Templo el domingo. Un portavoz confirmó que las fuerzas de seguridad evaluarían si permitirían a todos los “visitantes”, incluidos los judíos, en el Monte del Templo, sin proporcionar más detalles.

Bassem Abu Labda, un funcionario de Waqf, dijo al The Times of Israel una llamada telefónica que Israel actuaría de manera prudente si prohibe el ingreso de judíos al Monte del Templo el domingo.

Las autoridades israelíes tradicionalmente cierran el Monte del Templo a los no musulmanes durante las festividades islámicas, aunque en junio la Policía permitió la entrada de visitantes judíos al sitio el Día de Jerusalén, que cayó este año durante los últimos 10 días del Ramadán.

Cientos de palestinos se enfrentaron con la Policía en el lugar sagrado para protestar contra la entrada de judíos en el Día de Jerusalén, que marca la unificación de la ciudad durante la llamada “Guerra de los Seís Días” de 1967.

El año pasado, se reportó que un número récord de judíos visitaron el Monte del Templo en Tishá b’Av, lo que provocó reprensiones de la Autoridad Palestina y Jordania, que administra el complejo a través del Waqf.

Según un acuerdo establecido desde la victoria de Israel en la guerra de 1967, los no musulmanes pueden visitar el Monte del Templo pero no rezar allí. A los judíos se les permite ingresar en pequeños grupos durante horas limitadas, pero se les lleva a través de una ruta predeterminada, se les observa de cerca y se les prohíbe rezar o mostrar símbolos religiosos o nacionales.

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(JTA) — Una enfermera domiciliaria fue arrestada por estafar a una pareja de ancianos judíos del área de Miami, Florida, con al menos 100,000 dólares, fondos de los cuales algunos correspondían a compensaciones del Holocausto.

Odalis Lopez, de 56 años, trabajó como cuidadora de Rella Herman, de 93 años, y de Leonard Herman, de 91, residentes de los suburbios de Pinecrest desde 2011, informó la filial de la cadena norteamericana NBC en Miami.

Lopez presuntamente utilizó las tarjetas de crédito de Rella Herman para compras personales, incluidos restaurantes y tarjetas de regalo. Según los reportes, se hizo muy cercana a Rella Herman y fue descrita como la única amiga de la anciana.

El nieto de la pareja, Micah Herman, dijo que los fondos de jubilación de Herman, incluidos los fondos de compensación del Holocausto, desaparecieron.

“Esto fue dinero de compensaciones. Estamos hablando de lo que el gobierno alemán da a los sobrevivientes”, dijo Micah Herman a News 7 Miami WSVN. “¿Cómo puedes hacer algo como esto?”.

Micah Herman creó una página de GoFundMe para ayudarlos a pagar la atención domiciliaria y otras necesidades.

“No solo tuvo que soportar el trauma de los campos de concentración y la pérdida de su propia madre en Auschwitz, sino que ahora es víctima de la explotación a personas mayores y el robo”, dice la página de Rella Herman.

Lopez fue arrestada el pasado viernes y acusada de robo de ancianos y explotación de ancianos. Fue puesta en libertad bajo fianza.

De la traducción (c)Enlace Judío México
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Enlace Judío México e Israel – La Autoridad Palestina condenó este jueves el anuncio del primer ministro Benjamín Netanyahu sobre la construcción de 650 viviendas en el asentamiento Beit El en Cisjordania, calificando la acción de una violación flagrante del derecho internacional.

Nabil Abu Rudeineh, portavoz de la Autoridad Palestina, dijo que la declaración de Netanyahu contradice todas las resoluciones de las instituciones internacionales, y en particular la Resolución 2334 del Consejo de Seguridad, que establece que los asentamientos son ilegales.

La provocación continua, las acciones hostiles de Israel y el desprecio por el derecho internacional requieren decisiones prácticas en su contra para frustrar su intento de establecer hechos consumados sobre el terreno, dijo Abu Rudeineh.

También criticó la política del gobierno del presidente norteamericano Donald Trump como “errónea”, ya que, según él, socavará la estabilidad y la seguridad en toda la región.

Abu Rudeineh también dijo que el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abbas, instruyó al ministro de Relaciones Exteriores, Riyad Al-Malki, que adjunte la declaración de Netanyahu a una queja que se enviará a la Corte Penal Internacional en La Haya, Holanda.

La Autoridad Palestina se unió oficialmente a la Corte Penal Internacional el 1 de abril de 2015 e inmediatamente presentó una serie de quejas legales contra Israel ante el tribunal.

En septiembre pasado, la Autoridad Palestina pidió al organismo judicial que iniciara una investigación oficial sobre “los crímenes en curso de la ocupación israelí y los colonos”.

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Enlace Judío México e Israel.- La artesana Rosa de los Ángeles Javier Martínez, originaria de Comalcalco, junto a los bailarines Calixto Hernández y Cristel Pons, representarán al Estado de Tabasco en la Feria Internacional de Artes, Artesanías y Folklore, a realizarse del 11 al 29 de agosto en Jerusalén, informó Televisa Regional Tabasco.

Gracias a la invitación de la Cámara de Comercio México-Israel, encabezada por Meny Samra Cohen, será como Javier Martínez podrá exponer sus productos elaborados con tira bordada y joyería con cacao. Además llevará tiras bordadas, rebozos, abanicos y collares hechos con materiales propios del Estado, con lo que se pretende que se internacionalice el trabajo que realizan los artesanos de Tabasco.

“Se recibió la invitación de parte de la Cámara del Comercio México – Israel, para enviar a un representante a la ciudad de Jerusalén a una feria nombrada Folklore Khutsot Hayotser, y voy a llevar artesanías de algunos compañeros de la integradora, y todo lo que tenga que ver con tira bordada, bolsos de palma, joyería con cacao”, señaló la artesana.

En declaraciones hechas a la prensa, la artesana Javier Martínez dijo que “muchas veces no se le da el valor necesario al trabajo artesanal por preferir lo comercial o de marca”.

Rosa de los Ángeles señaló que fue a través de la Secretaría de Turismo y el gobierno del Estado como recibió el apoyo para poder asistir a la Feria Internacional de Artes, Artesanías y Folklore, así como a la Cámara de Comercio México–Israel, que cubrirá los gastos de hospedaje y el pago de derecho del stand.

 

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

 

 

La Comunidad Sefaradí lamenta profundamente el sensible fallecimiento de

Isidoro Zapan Cababie Z´´L

Hermano y cuñado de nuestros socios Olga Zapan y Gabriel Calderón

La semana de Avelut es del 7 al 13 de agosto.

Los rezos se llevan a cabo en Polanco

“Que la familia no sepa más de penas.”

Enlace Judío México e Israel.- La Junta de Diputados, una organización que representa a los líderes comunales judíos del Reino Unido, emitió una declaración el jueves condenando el rechazo esperado por el consejo local de los planes para construir un Memorial del Holocausto cerca del Parlamento.

DAVID GERSTMAN

En un momento en que los incidentes antisemitas están en su punto más alto, rechazar este monumento vital para las víctimas del Holocausto enviaría una señal completamente equivocada a la sociedad“, dijo Marie van der Zyl, presidenta de la junta. “El Secretario de Estado Robert Jenrick tiene razón al advertir al Consejo de Westminster contra una decisión calamitosa que les traería una profunda vergüenza internacional. Instamos a cualquiera que esté pensando en oponerse a este proyecto de gran importancia para nuestro país, nuestra comunidad y las víctimas del malvado genocidio nazi para que piensen de nuevo“.

En un informe publicado en febrero, el Community Security Trust descubrió que en 2018, por tercer año consecutivo, el Reino Unido experimentó un número récord de incidentes antisemitas.

La preocupación de que el consejo rechazaría los planes para el monumento surgió después de que la líder del consejo, Nickie Aiken, escribió una carta crítica a Ed Balls y Lord Eric Pickles, quienes copresidieron la organización que está detrás del monumento propuesto.

Balls y Pickles habían argumentado que el consejo estaba dando demasiado peso al número de objeciones. Aiken, informó el Jewish News, retrocedió con una carta en respuesta: “Es difícil ver cómo sus asesores pudieron darle la impresión de que el número de objeciones era la principal preocupación, dada la amplitud de los otros asuntos discutidos“.

En la misma carta, Aiken afirmó que la solicitud para el monumento “se dirigía hacia una recomendación desfavorable“.

A pesar de las objeciones reportadas, incluidas las preocupaciones ambientales y de tráfico, al monumento, el gobierno sigue apoyando firmemente el proyecto.

El Centro Nacional de Educación y Memorial del Holocausto cuenta con el apoyo total e inquebrantable del Primer Ministro y mío“, dijo Jenrick esta semana “Es un proyecto de excepcional importancia nacional“.

La construcción de un centro conmemorativo y educativo permanente del Holocausto fue apoyada a principios de este año por la entonces primera ministra Theresa May y los cuatro ex primeros ministros vivos.

En respuesta a la noticia de que los planes para el monumento conmemorativo se dirigían hacia el rechazo, Pickles, en Twitter, afirmó: “Victoria Tower Gardens es el mejor lugar para el Memorial. Su ubicación recordará a los visitantes que la democracia es el bastión final contra la tiranía, y recordará a los que trabajan en el Parlamento que el gobierno siempre tiene una opción: puede proteger u oprimir a sus ciudadanos “.

Fuente: The Algemeiner – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudío

(JTA) — Francia acordó no ir tras terroristas palestinos que mataron a judíos franceses en París en 1982 si estos se abstenían de llevar a cabo más ataques en territorio francés, reveló un exespía de alto rango.

Yves Bonnet, quien dirigió el ahora extinto Directorio de Vigilancia del Territorio (DST, por sus siglas en francés) en la década de 1980, hizo la afirmación en enero ante un juez que investigaba el ataque de 1982 en el que seis personas fueron asesinadas y 22 resultaron heridas en un restaurante Kosher en la avenida Rosiers, reportó el periódico Le Parisien este jueves.

Los sospechosos en el ataque a la tienda de delicatesen Jo Goldberg son buscados para ser interrogados por una orden de arresto francesa de 2015. Uno de los sospechosos vive en Jordania, otro cerca de Ramallah en Cisjordania y un tercero en Noruega, según el CRIF, grupo representativo de las comunidades judías de Francia.

Ninguno de los gobiernos relevantes acordó extraditar a los sospechosos, que los investigadores franceses creen que pertenecían al grupo terrorista Abu Nidal, que se separó en Fatah en 1974.

“Entramos en una especie de trato verbal en el que se les dijo: no quiero más ataques en suelo francés, pero les permitiré venir a Francia y garantizar que nada les sucederá”, dijo Bonnet, según Le Parisien.

Las autoridades francesas permitieron que dos de los presuntos autores visitaran a sus cómplices en las cárceles francesas después del ataque de 1982, en el que los terroristas arrojaron granadas en el restaurante repleto. Fue el ataque antisemita más sangriento en Francia desde la Segunda Guerra Mundial.

“Funcionó, no hubo más ataques desde finales de 1983, 1984 y hasta 1985”, dijo Bonnet.

De la traducción (c)Enlace Judío México
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Enlace Judío México e Israel – Las fuerzas de seguridad de Israel arrestaron este viernes a un sospechoso del asesinato del estudiante de yeshivá y soldado israelí de 19 años Dvir Sorek en Cisjordania.

El sospechoso de 26 años fue detenido en la localidad palestina de Beit Fajr, localizada cerca de la escena del crimen, de acuerdo a reportes de medios palestinos recogidos por el periódico israelí Haaretz.

Asimismo fueron confiscados varios automóviles y cámaras de seguridad en la localidad palestina, luego de una búsqueda de las fuerzas de seguridad israelíes en la que investigaron hogares y negocios.

Previamente, el primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, había asegurado que las fuerzas de seguridad darían con el paradero de los responsables de manera pronta.

En un esfuerzo por localizar a los terroristas que llevaron a cabo el ataque del miércoles por la noche fuera del asentamiento de Migdal Oz, el servicio de seguridad Shin Bet, asistido por las FDI y la Policía de Israel, lanzó una persecución masiva en los alrededores el jueves por la mañana y el ejército desplegó tropas adicionales en Cisjordania.

El jueves por la noche y en las primeras horas de este viernes,las fuerzas de seguridad expandieron sus operaciones a la ciudad palestina de Halhul, al norte de Hebrón, según los medios palestinos.

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Enlace Judío México e Israel.- Perdonar es tal vez una de las actitudes más difíciles que se nos presentan constantemente en nuestra vida.

DANIEL KRIPPER

El perdón es una de las emociones positivas que todas las religiones, cada una a su manera, han ensalzado y favorecido como virtud en todos los tiempos. Quizás porque el perdón no brota espontáneamente del corazón humano. Lo que resulta visiblemente natural para quien se siente agraviado o traicionado es buscar venganza, hacer que el “otro la pague”, “que se haga justicia” en sus términos. El otro es quien se desvió de sus parámetros morales y de sus “legítimas” expectativas. Por lo tanto, perdonar es tal vez una de las actitudes más difíciles que se nos presentan constantemente en nuestra vida de relación.

Como la mayoría de las personas, yo lo he experimentado en carne propia en más de una ocasión vez y me consta la magnitud del desafío. Cada día vivimos a ambos lados del perdón. La tarea es practicar ambos, perdonar y recibir el perdón.

La etimología dice que “per” es un prefijo que alude a “intensidad” y “por entero”. Y “donar” significa “regalar o ceder voluntaria y gratuitamente”. Está relacionada con la palabra donación. Entonces, se trata de dar por completo, en un acto de total generosidad por parte de quien perdona una ofensa. El perdón tiene su origen histórico en la remisión de una deuda por parte del acreedor.

Perdón es una decisión de cambiar la regla de juego de la reciprocidad: tú me ofendiste, agraviaste, etc., y yo te pago con la misma moneda. Perdonar es borrar la negatividad de la acción a ser perdonada. No es aceptar que lo acontecido en el pasado está bien, ni minimizarlo, sino entenderlo desde una perspectiva más elevada. Si bien se podría pensar que al no perdonar retenemos nuestra superioridad moral, en el fondo estamos cediendo nuestro poder, estamos renunciando a nuestra propia capacidad de elegir y liberarnos. Cuando lastimo a otro se pone en juego mi capacidad de disculparme, de simplemente decir “lo siento”. Este gesto requiere coraje y sobre todo humildad. Con frecuencia el ego nos juega malas pasadas y no nos permite dar ese paso.

Un ejemplo trivial pero ilustrativo: días pasados estaba yo regresando de un viaje, y el avión salió con algún retraso, lo que seguramente ocasionó molestias a más de un pasajero. Por eso fue bien recibido el mensaje del comandante, explicando los motivos del retraso y pidiendo las disculpas del caso.

Al respecto leí recientemente acerca de una emotiva historia en una comunidad religiosa en Israel. Se trata de un conflicto que se había suscitado en el seno una familia “jaredí” o ultraortodoxa de Jerusalén. Como en otros casos similares, un hijo de la familia decidió no seguir el camino de sus padres, alejándose de la tradición en la que había crecido, eligiendo en cambio una vida secular. Para los padres ello fue un duro golpe, que frustraba por cierto las expectativas sobre su hijo. Es usual en dichas comunidades que, bajo estas circunstancias, se produzca un corte en la relación entre padres e hijos. En este caso, en cambio, el padre, jefe de familia, adoptó una actitud distinta. Él quedó profundamente embargado ante el distanciamiento de su hijo, y a pesar de las consecuencias negativas en la opinión de la gente de su barrio (finalmente se vieron forzados a mudarse a otro barrio más tolerante), decidió reconciliarse con su hijo y respetar su voluntad. De ese modo retuvo el lazo de afecto que lo liga al joven, admitiendo su derecho de formar su propia opinión y sostener su sistema de creencias. “El perdón no es algo mensurable, viene de un lugar profundo, de la esencia divina del ser humano, esta es la grandeza del hombre”, dijo emocionado el padre.

Ya lo dice el proverbio, “El amor cubre todas las faltas” (Proverbios 10:12). Hay un lugar más hondo que todas las faltas. Ese lugar es el amor.

Gracias a los aportes de la moderna psicología son conocidos hoy en día los beneficios del perdón para cada persona, tanto a nivel emocional como en el plano espiritual.

El perdón, así como otras emociones positivas como la esperanza, la compasión y el aprecio, es una expresión sublime de nuestra humanidad.

 

 

*Autor de “Vivir con Mayúscula”

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(JTA) — Krystyna Danko, una de las personas no judías de más edad y más famosas reconocidas por Israel por salvar a judíos del Holocausto, ha muerto. Tenía 102 años.

Danko, que quedó sorda y ciega hace unos años, falleció el miércoles en su casa de Varsovia. Murió mientras dormía en una cama de hospital que sobrevivientes del Holocausto le compraron recientemente, dijo en un comunicado Jonny Daniels, fundador del grupo de conmemoración From the Depths, que recaudó el dinero para la cama.

Antes de la Segunda Guerra Mundial, Danko era una huérfana que fue acogida por una familia judía llamada Kokoszko en Otwock, cerca de Varsovia. Durante la guerra, Danko rescató casi sin ayuda de nadie a los cuatro miembros de la familia, según el expediente de su caso en Yad Vashem, la autoridad de Israel para conmemorar el Holocausto.

En 1998, Danko fue nombrada “Justa entre las Naciones” por Yad Vashem, cuyo sitio web caracteriza sus esfuerzos como “increíbles”, algo inusual por parte del memorial.

Su hijo, Wojciech, escribió en una declaración sobre su madre: “Ella era la madre más maravillosa, llena de calidez y comprensión (así como de sentido del humor). Ella le dio a sus tres hijos todo lo mejor. Ella apoyó a su esposo Mieczysław durante su encarcelamiento político de cinco años durante el terror estalinista, criando niños en condiciones difíciles y apoyando a su familia”.

Daniels en un obituario la llamó “un ángel de bondad y rectitud, y un faro de luz en un mundo oscuro y difícil”.

De la traducción (c)Enlace Judío México
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Enlace Judío México.-Nuevamente nuestros lectores exponen sus dudas acerca de sus apellidos a nuestro experto en genealogía judía.

Pregunta:

Apreciados,

Les agradeceré me ayuden a despejar mi necesidad de saber el origen de mi apellido “Córdova”. Tengo desde mi infancia, y a lo largo de mi vida, un cariño especial por el pueblo hebreo, mi padre me inculcó cariño por este pueblo y linaje.

Muchas gracias por su atención.

Atentamente,

Job Córdova Yacolca.

 

Respuesta de Alejandro Rubinstein:

Apellido con presencia judía en Middelburg, Ámsterdam, Rousse, Sofía, Estambul, Tekirdag, Rodas, Spanishtown, Kingston, Port Royal, Houston, Austin, Nueva York, Seattle, Sao Paulo y Ciudad de México. Se trata de un topónimo o nombre de lugar que se enclava en la histórica ciudad andaluza y capital del mismo nombre bajo la grafía Córdoba.
Se presume que esta voz deriva del árabe Qurtuba y que, por tanto, significa “ciudad rica”. Entre las distintas variantes, judías o no, están las de Córdova, Cordovés, Cordoviz y Cordovez. Cordovilla es una manera de expresarlo en referencia a las poblaciones homónimas de Albacete, Salamanca y Palencia.

En el idioma italiano se pueden citar las fórmulas Cordova y Cordovani, mientras que en el francés se anuncian las voces Cordon, Cordonnier, Cordouen y Cordouant. Pero si pretendemos obtener la connotación claramente sefaradí, entonces debemos acudir a las grafías Cordovi, Cordovero, Cordobero, Cordoval, Kordova y, claro está, la propia de Córdova.

Rudolph de Córdova, un dramaturgo inglés de los siglos XIX y XX, fue un representante distinguido de este apellido y, de manera muy particular, por la presencia de la preposición “de” antecediendo al nombre de familia.

Resulta que en la Península Ibérica en épocas inquisitoriales, quien empleaba apellidos comunes antecedidos de la preposición comentada demostraban ser, en su mayoría, judíos de antaño o cristianos nuevos. De allí que se tengan noticias de haber sido incluido este apelativo familiar como uno de los perseguidos en los juicios de la inquisición de México.

El dato más relevante de su posible origen hebreo proviene de la infame obra El Tizón de la Nobleza, de Francisco de Mendoza de Bobadilla quien se empeñaba en mostrar las “manchas de nobleza” que tenían varias familias por tener antecedentes de judaísmo en alguno o varios de sus antecesores. Pues bien, se puede resaltar que esta obra indica que existen personas bajo el apellido De Córdova con trazas definitivas de judaísmo en la Castilla de 1560.

Los países que más recogen a personas que emplean esta manera nominativa están en la lista que sigue acompañada de sus posiciones de preferencia en cada lugar, como sigue: México (163), Perú (32), Estados Unidos (946), Ecuador (69), Filipinas (251), Venezuela (226), Chile (204), Bolivia (214), El Salvador (138) y Honduras (263). Se trata de un apellido empleado por poco más de 440,000 personas lo que lo ubica en el nombre de familia 1,235 en el mundo. Este apelativo prevalece en México al mismo tiempo que en Perú se registra su mayor densidad en relación a la población de dicho país andino.

(JTA) —  Descendientes de judíos que se vieron obligados a convertirse al cristianismo inauguraron en Brasil lo que dicen es el primer baño ritual construido por y para personas con su historia familiar.

Miembros del grupo judío Sinagoga sem Fronteiras (sinagoga sin fronteras) construyeron la mikve el mes pasado en la ciudad costera de Tibau, situada a más de 1,000 millas al norte de Río de Janeiro. Fue construida de acuerdo con las más estrictas normas judías ortodoxas para baños rituales, dijo el rabino del grupo, Gilberto Ventura, a The Jewish Telegraphic Agency.

Ventura, que vive en Sao Paulo con su esposa, Jacqueline, dijo que el proyecto fue dirigido por Antônio Fabiano Cavalcante, un descendiente local de judíos que se vieron obligados a aceptar la fe cristiana, o bnei anusim. Cavalcante también es responsable de dirigir la sinagoga local, que fue construida hace unos años para otros bnei anusim que han regresado al judaísmo.

Desde 2015, al menos 400 personas con ascendencia sefardí han realizado conversiones ortodoxas al judaísmo en el norte de Brasil.

En el estado de Pernambuco, cuya capital es Recife, estos individuos establecieron dos congregaciones judías que operan sus propias sinagogas y cuentan con eventos festivos, incluidos los seder de Pésaj. Desde 2010, más de una docena de tales congregaciones se abrieron en todo el norte de Brasil. Recientemente comenzaron su propio campamento de verano judío para niños.

Muchos judíos que huyeron de la Inquisición en España y Portugal se establecieron en el norte de Brasil porque fue controlada por holandeses relativamente tolerantes en los años 1630 a 1654. Pero luego llegó a Portugal, que también impuso la Inquisición en sus colonias.

De la traducción (c)Enlace Judío México
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Enlace Judío México e Israel – La mayor parte de las ONG operan bajo un paradigma de escasez: la renta, los salarios y los costos operativos siempre obstaculizan la causa. Incluso cuando llegamos a fin de mes, estamos tan enamorados de nuestra pobreza idealista que no nos damos cuenta de la riqueza de recursos potenciales disponibles.

BENJAMÍN LANIADO

CADENA, el Comité de Ayuda a Desastres y Emergencias Nacionales de la Comunidad Judía de México, ha impactado las vidas de más de 800 mil personas. Pero nadie lo sabría al visitar nuestras oficinas: operamos en un espacio escolar donado con hasta 10 profesionales que trabajan tiempo completo. Sí, contamos con un almacén repleto de suministros humanitarios esenciales, pero carecemos de infraestructura de transporte. Ni siquiera contamos con un automóvil.

Y, sin embargo, hemos llegado a los rincones más remotos del mundo en un tiempo récord; ayudando a miles de personas en Indonesia, Nepal, Kenia, Siria, India y muchos otros países a salir de un desastre.

¿Cómo lo hemos hecho? Aprovechando nuestro recurso más valioso, la diáspora judía.

Durante siglos, los judíos sobrevivieron al establecer una red de conexiones globales, una serie de nodos a través de los cuales fluía la información. Este era un mecanismo de supervivencia, esencial para tomar decisiones si luchar o huir. Afortunadamente, esta red todavía existe y se aplica a causas humanitarias.

Seis miembros y 25 voluntarios de Toa Baja brindan ayuda a Puerto Rico

Por ejemplo, tras el huracán Irma en Puerto Rico, contactamos a la comunidad judía de la isla. En lugar de desplegar nuestro propio personal, que era casi imposible, sus miembros se convirtieron en nuestros ojos en el terreno, diciéndonos lo qué necesitaban y dónde.

Después de asegurar las necesidades básicas a través de donaciones, tuvimos que resolver la cuestión de cómo obtener ayuda para aquellos que la necesitaban. Puerto Rico es una isla y carecemos de infraestructura de transporte que nos permita llegar allí. Una vez más, contactamos a la comunidad judía local, esta vez, de Cancún, un puerto cercano. Y, en pocos días, alguien nos había prestado su yate con su tripulación. En un par de horas, habíamos ampliado tanto nuestro “personal” como nuestra “flota”. Lo más importante: logramos nuestro objetivo.

Otro ejemplo es nuestra misión a la India. El año pasado, el distrito sur de Kerala sufrió las peores inundaciones en siglos. Queríamos ayudar, pero nunca habíamos participado en una misión al sur de la India.

Afortunadamente, uno de nosotros conocía a alguien en la pequeña comunidad judía centenaria de Cochín, la capital de Kerala. A través de esta comunidad logramos establecer una alianza con la Fundación Aarogya, que nos ayudó a adquirir y transportar los contenedores de agua necesarios para ayudar a 40 mil personas. Una vez más, ampliamos nuestros recursos virtuales y logramos nuestro objetivo.

Nuestro éxito como ONG humanitaria se ha derivado de esta habilidad de construir alianzas, que nos permite ampliar el alcance de lo que es posible, más allá de lo que “poseemos” o “alquilamos”. Operamos con una extensa red de almacenes potenciales, infraestructuras de transporte, gobierno y contactos humanitarios que nos ayudan a alcanzar nuestra meta. En este sentido, somos una empresa incipiente: capaces de movilizar recursos que ni siquiera sabíamos que teníamos.

Este es principalmente el caso en situaciones urgentes en las que las personas se sienten obligadas a actuar de inmediato. El desafío es crear una visión a largo plazo que nos permita comunicarnos con los guardianes locales y mantenerlos interesados.

En este aspecto, la narración de historias es vital, y hemos construido una historia que encaja con un sentido judío de propósito: nuestra creencia en Tikun Olam, o “reparar el mundo”. Es este concepto el que ha resonado a través de las fronteras y nos ha ayudado a mantener contacto con poblaciones lejanas.

Así que, la próxima vez que se hable de la pobre ONG que lucha por llegar a fin de mes, sugiero que demos un paso atrás y reflexionemos sobre los recursos potenciales que tenemos a la mano. En el mundo globalizado de hoy, el sentido de comunidad está igualmente globalizado.

Conectarse a través de las fronteras es fácil: lo difícil es crear una identidad, como ONG, que nos permite llegar a aquellas personas que están lejos y desean ayudar a nuestra causa.

Benjamín Laniado es Secretario General de CADENA, el Comité de Ayuda a Desastres y Emergencias Nacionales de la Comunidad Judía de México.

Fuente: The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico

Enlace Judío México e Israel.- El uso del teléfono celular puede provocar accidentes automovilísticos, problemas para dormir y una postura terrible, sin mencionar el pulgar de mensajes de texto (texting thumb).

Enviar mensajes de texto, deslizar el dedo en la pantalla puede enviarte tus aplicaciones favoritas y también al médico.

El uso del teléfono inteligente requiere movimientos de las manos que ejercen presión sobre varios pequeños músculos, tendones y nervios en nuestros dedos y muñecas. Estas repeticiones pueden provocar inflamación, dolor e incluso cirugía.

Para obtener más información sobre estas lesiones en las manos causadas por la tecnología, hablamos con el Dr. Eugene Tsai, cirujano de mano y extremidades superiores en Cedars-Sinai.

¿La condición del texting thumb (mensajes de pulgar) es algo real?

Dr. Tsai: ¡Sí! Veo muchos pacientes debido al uso del teléfono celular.

La mayoría de los problemas involucran los pulgares, los dedos meñique y las muñecas, y el pulgar de mensajes de texto, también conocido como pulgar desencadenante (trigger thumb), como uno de los principales problemas.

¿Qué es el texting thumb?

Dr. Tsai: El texting thumb es enviar mensajes de texto con el pulgar, es un problema del tendón. Básicamente, el tendón del pulgar se inflama cuando se frota repetidamente contra el túnel que lo rodea. Esta inflamación pronto provoca dolor en el pulgar alrededor del nudillo. Los pacientes también pueden experimentar una sensación de clic al doblar el pulgar, puede estar asociado a teléfonos más pequeños. Los teléfonos inteligentes y tabletas más grandes generalmente causan dolor en los dedos meñique y las muñecas.

¿Qué pasa con nuestros dedos meñiques?

Dr. Tsai: Con los teléfonos más grandes y pesados, lo que veo es que la gente descansará los teléfonos más grandes contra su dedo meñique como parte de su agarre.

Ese tirón constante de la articulación ejerce presión sobre el meñique y provoca dolor.

Sería útil obtener un accesorio que alivie un poco la presión del dedo meñique mientras lo detiene, o reducir el tamaño del teléfono.

¿Qué está pasando con nuestras muñecas?

Dr. Tsai: Veo pacientes con dolor alrededor de la base del pulgar y la muñeca, que es una afección llamada tenosinovitis de De Quervain.

Cuando sostienes algo como una tableta o un teléfono celular grande en posición vertical durante un período prolongado de tiempo, los dos tendones que se extienden entre la muñeca y el pulgar se inflaman.

Sostener el teléfono mientras se desplaza con la misma mano puede exacerbarlo.

Esto también se conoce como “el pulgar de mamá” porque les sucede a las nuevas madres que constantemente están cargando a sus bebés.

Para diagnosticar la tenosinovitis de De Quervain, se realiza lo que se llama la prueba de Finkelstein. Se mete el pulgar en el puño y eso estresa ese tendón. Es una forma fácil de detectar esa tendinitis y dolor específicos.

Usar una férula puede ayudar a aliviar el dolor de la tenosinovitis de De Quervain.

¿Cuáles son los tratamientos para estas afecciones?

Dr. Tsai: Todas estas afecciones provienen de la inflamación, por lo que tratamos el tejido inflamado con reposo, antiinflamatorios, inyecciones y, en los casos más graves, cirugía.

Es útil alterar su rutina diaria para permitir que el pulgar y la muñeca descansen.

Si el dolor persiste o regresa, entonces podemos considerar inyecciones de esteroides. Estas inyecciones ayudan a aliviar la inflamación por un tiempo.

Si las inyecciones no ofrecen alivio a largo plazo, entonces la cirugía es el siguiente paso. Estas son cirugías mínimamente invasivas que pueden ser tan cortas como 15 minutos. La recuperación suele ser de 2 a 4 semanas.

Al final, la mejor manera de aliviar el dolor y evitar que regrese es cambiar los hábitos de uso del teléfono.

 

 

Fuente:el news semanal

Enlace Judío México e Israel – El padre de Dvir Sorek, el estudiante de yeshivá y soldado de las FDI apuñalado a muerte en Cisjordania este jueves, expresó su esperanza de que su hijo no se haya enfrentado a sus asesinos antes de morir, informó el sitio The Times of Israel.

“Espero que haya sucedido de la forma en que me lo estoy imaginando: que fue atacado por la espalda y no estaba cara a cara con el mal cuando dejó este mundo”, dijo Yoav Sorek a periodistas afuera de su casa este viernes.

“Espero que haya dejado el mundo de manera pura”, dijo. “Espero que no haya dejado este mundo después de una lucha infructuosa con quienes lo emboscaron”.

Yoav Sorek dijo que la familia está esperando escuchar las conclusiones de la investigación inicial sobre el asesinato de su hijo.

“No hay nada nuevo en que los judíos sean el blanco del terrorismo árabe”, dijo Sorek, quien es el editor del publicación Hashiloaj. “Esto es algo que nos ha acompañado durante mucho tiempo”.

El cuerpo de Dvir Sorek fue encontrado la madrugada del jueves con heridas de arma blanca fuera del asentamiento de Migdal Oz, donde estudió en un seminario como parte de un programa que combina estudio religioso y servicio militar.

El miércoles por la noche, la familia de Sorek y la gente de la yeshiva dijeron a las autoridades que perdieron contacto con él después de que él viajó a Jerusalén, donde había comprado una serie de libros como regalos de fin de curso para sus rabinos.

Los investigadores descubrieron que regresó al área desde Jerusalén poco después de las 20:00 p. m. El miércoles comenzó a caminar desde una parada de autobús cerca del asentamiento de Efrat hacia la entrada trasera de Migdal Oz.

Mientras caminaba por el camino, un agresor salió de un automóvil y lo atacó. Su cuerpo fue encontrado a poca distancia del sitio de apuñalamiento, al costado de la carretera, y a unos 200 metros de su yeshiva, aproximadamente a las 03:00 a. m. del jueves.

Aunque se cree que solo una persona llevó a cabo el apuñalamiento, un número aún desconocido de personas estaba en el automóvil y ayudó en el ataque.

El funeral de Sorek se celebró en el cementerio del asentamiento de Ofra el jueves por la noche, atrayendo a miles de personas, donde su padre Yoav lo elogió como “un regalo que difundió la luz y la bondad tanto dentro como fuera de la familia”.

“Los malvados amantes de la muerte te quitaron la vida, mi Dvir, pero no dañaron tu inocencia, luz y amor. Nos dejaste puros e intentaremos generar luz y bondad, fortalecer a nuestra familia a pesar del dolor y elegir la vida”, agregó Yoav Sorek.

La búsqueda de los terroristas que mataron a Sorek entró en su segundo día este viernes, con las fuerzas de seguridad expandiendo su área de búsqueda al sur de Cisjordania. Según los informes de los medios palestinos, las fuerzas de seguridad israelíes entraron en la ciudad palestina de Halhul, al norte de Hebrón, el viernes por la mañana.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudí