Enlace Judío México e Israel.- La administración Merkel rechaza la prohibición total de Hezbolá en Alemania, donde operan 1.050 miembros y simpatizantes de Hezbolá.
BENJAMIN WEINTHAL
El espía más famoso de Alemania en Medio Oriente, Gerhard Conrad, se jubilará el 1 de noviembre de su puesto como agente del Servicio Federal de Inteligencia del país.
Conrad se ganó el apodo de “Sr. Hezbolá” dentro de los círculos de inteligencia alemanes debido a sus conversaciones para asegurar el intercambio de prisioneros con el grupo terrorista chiíta con base en Líbano.
Algunos acusaron a Conrad de abandonar su neutralidad de mediador en 2008 cuando cerró un acuerdo para obtener la liberación de los cuerpos de dos reservistas de las FDI, Ehud Goldwasser y Eldad Reguev, por la libertad de cinco terroristas, incluido el asesino de niños Samir Kuntar.
El proceso de intercambio de prisioneros de Guilad Shalit fue controvertido para Conrad. Fox News informó a finales de 2009 que una fuente israelí cercana al gobierno de Netanyahu y las negociaciones de Shalit dijo que Conrad “parece ser más favorable a Hamás, posiblemente debido a los lazos económicos de Alemania con Irán, conocidos por ser el respaldo financiero e ideológico de Hamás“.
En 2011, Shalit obtuvo su libertad de sus captores de Hamás a cambio de que Israel liberara a 1.027 terroristas y prisioneros.
Algunos críticos de Conrad en Alemania incluso acuñaron la frase “Sr. Hamás” para describir sus tendencias pro-Hamás. Sin embargo, Moussa Abu Marzouk, subdirector del buró político de Hamás, criticó duramente a Conrad en ese momento por alinearse con las posiciones israelíes. Marzouk dijo que Conrad había “respaldado las posiciones injustas del gobierno sionista“.
En 2015, una fuente del Servicio Federal de Inteligencia confirmó a The Jerusalem Post el nombramiento de Conrad para supervisar la coordinación de las agencias de inteligencia europeas. Conrad pasó un tiempo en Damasco como agente. Se cree que Gerhard Conrad no es el nombre real del agente que habla árabe con fluidez y obtuvo un doctorado en estudios islámicos.
Conrad, que cumplirá 65 años, está programado para servir como profesor invitado en un programa de maestría en el Servicio Federal de Inteligencia que cubre estudios de inteligencia y seguridad. El gobierno alemán le otorgó a Conrad la Cruz del Mérito Federal por sus esfuerzos en Medio Oriente. Conrad sigue siendo una gran fuente de orgullo en los medios alemanes y entre los políticos alemanes.
La administración Merkel rechaza la prohibición total de Hezbolá en Alemania, donde operan 1.050 miembros y simpatizantes de Hezbolá.
Fuente: The Jerusalem Post – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel.- Los medios libaneses informan que una llamarada israelí causó incendios en la base de la FPNUL, no hay heridos; el ejército permanece en alerta máxima en previsión de represalias del grupo terrorista
Una pieza de artillería de las FDI que se transfiere a la frontera con Líbano el 31 de agosto de 2019. (Captura de pantalla / Twitter)
Las Fuerzas de Defensa de Israel enviaron artillería y otros equipos pesados a la frontera libanesa el sábado, reforzando las fuerzas allí mientras permanecía en alerta máxima en previsión de un posible ataque de Hezbolá.
No hubo comentarios de las FDI, pero las noticias de televisión mostraron un convoy de transportes que transportaban obuses autopropulsados hacia la frontera.
Israel ha estado en alerta máxima por temor a un ataque de represalia por parte de Hezbolá u otro representante iraní luego de ataques aéreos israelíes contra objetivos vinculados con Irán en Siria, y un ataque con aviones no tripulados armados en el bastión de Beirut en el sur de Hezbolá, que se atribuyó a Israel.
Las FDI creen que Hezbolá tiene la intención de atacar a soldados israelíes o una instalación militar en la frontera, y no a civiles.
También el sábado, la Agencia Nacional de Noticias del Líbano informó que una bengala lanzada por Israel que operaba a lo largo de la frontera había caído en una base de la FPNUL dentro del Líbano, provocando un incendio. No hubo heridos.
La agencia de noticias libanesa también informó que se escucharon varias explosiones a lo largo de la frontera y que un incendio adicional había estallado en el lado israelí de la frontera cerca del monte Dov. En respuesta a una consulta sobre el asunto, el ejército dijo que el fuego había sido iniciado por la actividad de las FDI en el área y que el incendio había sido contenido.
El ejército no dio detalles sobre lo que las tropas estaban haciendo.
El viernes, el Jefe de Estado Mayor del Ejército, Aviv Kohavi, recorrió la frontera un día después de que el ejército cancelara la licencia para los soldados de combate en el área y el comandante militar en el norte advirtió que Israel ofrecería una respuesta “dura” a cualquier ataque de Hezbolá.
Kohavi se reunió con el jefe del Comando del Norte, el mayor general Amir Baram y otros oficiales militares en el área para una evaluación de la situación, dijeron las FDI en un comunicado.
La congelación de la licencia de los soldados en el norte estará vigente hasta nuevo aviso, dijo el ejército.
Patrullas de vehículos de las FDI cerca de la frontera con Líbano, 27 de agosto de 2019. (David Cohen / Flash90)
La frontera libanesa estuvo especialmente tensa el jueves, luego de un incidente la noche anterior donde las tropas libanesas dispararon contra drones israelíes, alegando que habían ingresado al espacio aéreo del país.
También el viernes, los residentes de la aldea norteña de Ghajar, en la frontera de Israel con el Líbano, se quejaron de que las FDI habían cerrado la carretera principal a la aldea.
Dijeron que la carretera había estado cerrada desde el jueves por la tarde y que se les había pedido que utilizaran una ruta alternativa para vehículos de las FDI que no era adecuada para vehículos civiles, según un informe del sitio de noticias Ynet.
Los residentes de la aldea dijeron que les habían dicho que se quedaran dentro de sus hogares, excepto en situaciones de emergencia.
Enlace Judío México e Israel.- Las FDI envían artillería a la frontera norte mientras aumentan las tensiones con Hezbolá
Los medios libaneses informan que una bengala israelí causó incendios en la base de la FPNUL, no hay heridos; el ejército permanece en alerta máxima en previsión de represalias del grupo terrorista
Las Fuerzas de Defensa de Israel enviaron artillería y otros equipos pesados a la frontera libanesa el sábado, reforzando las fuerzas allí mientras permanecían en alerta máxima en previsión de un posible ataque de Hezbolá.
No hubo comentarios de las FDI, pero las noticias de televisión mostraron un convoy de transportes que transportaban obuses autopropulsados hacia la frontera.
El grupo terrorista libanés publica un video que amenaza con atacar el norte de Israel, advirtiendo “no se relajen ni por un segundo“, el portavoz de las FDI permanecerá en el puesto después de la fecha de reemplazo programada
Soldados israelies junto a un cañón de artilleria autopropulsada cerca de la frontera libanesa en las afueras de la ciudad de Kiryat Shemona, en el norte de Israel, el 31 de agosto de 2019. (Foto por JALAA MAREY / AFP)
Las Fuerzas de Defensa de Israel pospusieron el sábado un ejercicio masivo programado para la próxima semana a la luz de las continuas preocupaciones de un ataque de represalia por parte del grupo terrorista libanés Hezbolá que continuó emitiendo amenazas.
El ejército dijo que también había comenzado a preparar tropas terrestres, aéreas y navales para la posibilidad de un brote de violencia en el norte de Israel, específicamente en la región de Galilea.
Las tensiones con Hezbolá y su patrón Irán se han disparado durante la semana pasada, luego de que las FDI el sábado pasado detectaran un intento de operativos iraníes, incluidos dos miembros de Hezbolá, en Siria de cometer un ataque en el norte de Israel con drones armados y atacaron su base, y luego un ataque con drones en Beirut que, según los informes, destruyó componentes clave de un proyecto conjunto de Hezbolá e Irán para fabricar misiles guiados con precisión en el Líbano, que se ha atribuido a Israel.
El sábado por la noche, el líder de Hezbolá, Hassan Nasrala, amenazó con que la respuesta a los eventos de la semana pasada vendría del Líbano y podría atacar en cualquier parte de la frontera, incluido Shebaa Farms, el sitio de un ataque de represalia por parte de Hezbolá en 2015 después de que varios miembros de alto rango del grupo hubieran muerto en un ataque aéreo atribuido a Israel. Dos soldados israelíes murieron en el ataque de represalia y siete resultaron heridos.
También el sábado, la Agencia Nacional de Noticias del Líbano informó que una bengala lanzada por Israel que operaba a lo largo de la frontera había caído en una base de la FPNUL dentro del Líbano, provocando un incendio. No hubo heridos.
Shebaa Farms, conocida en hebreo como Monte Dov, y las colinas adyacentes de Kfar Chouba son pequeñas parcelas de tierra capturadas por Israel de Siria durante la Guerra de los Seis Días en 1967 y mantenidas bajo el control de Israel desde entonces. El Líbano sostiene que la franja de tierra es su territorio, aunque estuvo bajo control sirio desde la década de 1950 hasta que fue capturado en 1967 junto con los Altos del Golán.
Las FDI creen que Hezbolá tiene la intención de atacar nuevamente a soldados israelíes o una instalación militar en la frontera, y no a civiles.
A la luz de las amenazas del grupo terrorista, el ejército israelí ha estado en alerta máxima durante la semana pasada, restringiendo los movimientos de los soldados en áreas vulnerables, cancelando la licencia de fin de semana para las tropas en el Comando Norte de las FDI y, según los informes, enviando artillería y otros equipos pesados a la frontera libanesa.
“La semana pasada, las tropas de las FDI, incluidas las fuerzas terrestres, aéreas, navales y de inteligencia, han mejorado su preparación para una variedad de escenarios en el área del Comando del Norte y la División de Galilea“, dijo el ejército en un comunicado.
El ejercicio de las FDI planificado para esta semana se fusionará con otro simulacro a gran escala programado del 8 al 12 de septiembre, dijo el ejército.
“El reservista que fue invitado al ejercicio recibió un mensaje con los horarios actualizados para sus llegadas“, dijo la FDI.
El Jefe de Estado Mayor de las FDI, Aviv Kohavi, se reune con el Jefe del Comando del Norte, General de Division Amir Baram y otros oficiales de alto rango en el norte de Israel el 30 de agosto de 2019. (Fuerzas de Defensa de Israel)
El jefe de gabinete de las FDI, Aviv Kohavi, también ordenó al portavoz de las FDI, Ronen Manelis, quien debía terminar su mandato esta semana, que permanezca en su puesto por el momento a la luz de las crecientes tensiones.
El ejército dijo que el sucesor de Manelis – General de Brigada Hidai Zilberman asumirá el papel en otro momento.
El sábado por la noche, el grupo terrorista respaldado por Irán lanzó un nuevo video en idioma hebreo que amenaza con atacar el norte de Israel, utilizando partes de un discurso pronunciado por Nasrala después de los ataques de la semana pasada y videos filmados aparentemente a lo largo de la frontera.
“Les digo a los residentes del norte y a los residentes de toda Palestina ocupada que no descansen, no se relajen ni un segundo“, grita el líder terrorista en árabe con subtítulos en hebreo, sobre imágenes de pueblos del norte de Israel.
Más temprano el sábado, la Agencia Nacional de Noticias del Líbano informó que una bengala lanzada por Israel que operaba a lo largo de la frontera había caído en una base de la FPNUL dentro del Líbano, provocando un incendio. No hubo heridos.
La agencia de noticias libanesa también informó que se oyeron varias explosiones a lo largo de la frontera y que otro incendio había estallado en el lado israelí de la frontera cerca del monte Dov. En respuesta a una consulta sobre el asunto, el ejército dijo que el fuego había sido iniciado por actividad de las FDI en el área y que el incendio se había contenido.
El ejército se negó a comentar sobre la naturaleza de esta actividad.
El viernes, Kohavi recorrió la frontera un día después de que el ejército cancelara la licencia para los soldados de combate en el área, y el jefe del Comando del Norte de las FDI advirtió que Israel ofrecería una respuesta “dura” a cualquier ataque de Hezbolá.
Fuente: The Times of Israel – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel.- Uno de los mayores misterios de la nación judía sigue sin resolverse. Para intentar desentrañarlo, es necesario profundizar en la comprensión de Herzl y su sionismo.
GOL KALEV
Theodor Herzl sorprendió al mundo judío. Convirtió una visión en un movimiento político que revolucionó el judaísmo. El establecimiento del estado judío, apenas 50 años después de lanzar su movimiento, era solo un componente del ideal sionista de Herzl.
¿Pero de dónde vino todo esto? Esta pregunta consumió al mismo Herzl. Escribió en junio de 1895 al rabino jefe de Austria Moritz Güdemann sobre su idea: “¿Cómo lo encontré? No lo sé.“
Algunos historiadores determinaron que la idea de Herzl fue el resultado del juicio de Alfred Dreyfus en diciembre de 1894. Pero esto ya fue 12 años después de que Herzl escribiera en su diario una reacción enojada al libro antisemita de Eugen Dühring, The Jewish Question. Leer a Dühring, dijo, fue como un “golpe en la cabeza“. También fue más de dos años después de que Herzl escribiera su artículo sobre el antisemitismo francés, y un mes después de que Herzl completara su obra The New Ghetto, su análisis crítico de la Sociedad judía europea liberal. En esa misma carta de agosto de 1895 al rabino Güdemann, Herzl escribió: “Calculo que desde hace 13 años esta idea se está ejecutando dentro de mí“.
Para comprender la idea de Herzl e intentar rastrear su origen, es necesario comprender a Herzl. El núcleo de la comprensión de Herzl es reconocer su conciencia judía y su fe inquebrantable. Herzl ciertamente no era un judío religioso, pero al igual que muchos israelíes seculares de hoy, era un creyente y consumía experiencias religiosas a la carta. (Podría decirse que Herzl fue uno de los primeros prototipos del datlaf, el judío secular israelí que ocasionalmente observa rituales religiosos). Él demostró aspectos de su fuerte fe en varias ocasiones. Por ejemplo, Herzl describió la libertad en el estado judío en un contexto divino. “Nadie se parará por encima de nosotros, excepto el Dios Todopoderoso“, dijo. Del mismo modo, escribió sobre el viaje a la Tierra Prometida que “Dios, en su inescrutable bondad, nos ha prometido“.
Herzl fue tan inflexible sobre su judaísmo que cuando estaba a punto de obtener su gran oportunidad como escritor novato, el editor judío de la prestigiosa Deutsche Wochenschrift le aconsejó que volviera a enviar su artículo con un seudónimo no judío. Herzl se negó, diciendo que continuaría llevando el nombre de su padre y que estaba preparado para retirar su sumisión.
Es este núcleo judío inquebrantable lo que Herzl trajo al sionismo. Estableció el sionismo no como una ruptura con el judaísmo, sino como un ideal judío. “Dios no habría preservado nuestra nación durante tanto tiempo si no hubiera habido otro propósito designado para nosotros en la historia de la humanidad“, escribió Herzl en su diario al principio de su pensamiento sionista. Lanzó el primer Congreso Sionista con la tradicional bendición sheheheyanu, agradeciendo a Dios por traer al pueblo judío a ese momento. Herzl aclaró al Congreso sionista que el sionismo no haría nada que pudiera dañar las prácticas religiosas. De hecho, Herzl fundó el sionismo como un concepto judío.
Sin embargo, cuando el sionismo de Herzl surgió de su conciencia interna en un movimiento político a gran escala, surgieron naturalmente diversos puntos de vista y partidos. En las elecciones de 1935 a las instituciones sionistas, más de 30 años después de la muerte de Herzl, ganó una corriente rotundamente secular dirigida por David Ben-Gurion. Ben-Gurion y sus colegas consolidaron el poder y mantuvieron una sólida comprensión del sionismo durante los próximos 40 años. Por lo tanto, el establecimiento de Israel y sus formidables años fueron moldeados por una imagen firmemente secular. Esta secularización del sionismo de mediados del siglo XX como un ideal quizás contribuyó a una sobre-secularización retroactiva de Herzl como hombre.
Así como el núcleo judío de Herzl es a menudo mal entendido, también lo es su sionismo. El sionismo de Herzl tenía aspectos tanto prácticos como filosóficos, pero el enfoque tendía al lado práctico: el establecimiento del estado judío. El sionismo de Herzl no solo estaba sobresecuralizado, sino que también estaba sub ideologizado.
Una delegacion sionista dirigida por Herzl en la Ciudad Vieja de Jerusalen, 1898. (Credito: Wikimedia Commons)
Esto es comprensible ya que el aspecto práctico fue tan exitoso. Tal como predijo Herzl, 50 años después de iniciar el proceso en Basilea, Suiza, se estableció el estado judío con el que soñaba. Pero aquí yace un malentendido fundamental del sionismo de Herzl, del cual Herzl era muy consciente. “Hay personas que no nos entienden adecuadamente y piensan que el objetivo de nuestros esfuerzos es regresar a nuestra tierra“, dijo Herzl en 1899. “Nuestro ideal va más allá de eso. Nuestro ideal es la gran verdad eterna“.
Si bien Herzl expresó sus frustraciones sobre el malentendido del aspecto ideológico del sionismo, pasó gran parte de su tiempo desarrollando el lado práctico que conduciría a acciones procesables. Herzl reconoció que el odio a los judíos europeos era permanente. No importa cómo evolucionarían los judíos, los europeos canalizarían su oposición para contrarrestar esa evolución. Esto incluía el leal patriotismo de los judíos hacia sus países europeos, algo que Herzl describió como “correr hacia los extremos“. Herzl fue testigo de cómo los europeos desarrollaron filosofías, ideologías y mecanismos para oponerse al patriotismo extremo de los judíos a sus países de origen europeos. Llegó a la conclusión de que los europeos nunca aceptarían a los judíos, y estaba particularmente preocupado de que a medida que los judíos tuvieran más éxito, los europeos solo aumentarían su oposición a ellos. (Una predicción que posiblemente se hizo realidad en la última década. A medida que el éxito del estado judío aumentaba, también lo hizo la intensidad de la oposición europea a él). Herzl reconoció que los judíos nunca estarán a salvo sin su propio estado. Como resultado, Herzl creó en el sionismo una solución reaccionaria y práctica para salvar a los judíos de los peligros inminentes del odio a los judíos europeos.
Pero Herzl también reconoció la naturaleza orgánica del nacionalismo judío. Él veía el sionismo como un ideal infinito que mantendría intacta la religión de la nación judía mucho después de que se estableciera el estado judío. “Creo en la honestidad de que incluso después de alcanzar nuestra tierra, la Tierra de Israel, [el sionismo] no dejará de ser un ideal“, escribió poco antes de su muerte. “Porque en el sionismo, según tengo entendido, está incrustado no solo la aspiración a la Tierra Prometida … sino también la aspiración a la realización moral y espiritual“. Este aspecto ideológico era el significado más profundo de Herzl del sionismo. La miseria de los judíos en Europa fue una herramienta para atraer a los judíos al sionismo, una “fuerza impulsora“, como la describió. “El antisemitismo nos convirtió en judíos“, le dijo a su amigo Max Nordau. “El antisemitismo contiene la voluntad divina de hacer el bien“, argumentó una vez, “porque nos obliga a unirnos, su presión nos une, y esta unidad nos hará libres“.
Un testimonio de cuán crucial fue el aspecto ideológico del sionismo para Herzl, en relación con el práctico, se expresa a través de su firme oposición a la “infiltración” judía en Palestina. Herzl pensó que la idea de volver a casa de una manera poco organizada sería inútil. Incluso se refirió a ello como “infantil” en un artículo de octubre de 1894. Además, si el antisemitismo europeo fue lo que empujó a los judíos entre sí y los unió, ¿qué uniría a los judíos una vez que se levantara la presión? Por lo tanto, Herzl rechazó la idea “práctica” de simplemente regresar, y en su lugar plantó las semillas para una transformación judía. De hecho, incluso antes de que comenzara el Primer Congreso Sionista, Herzl observó el progreso de esta naciente transformación. “Ya el sionismo fue capaz de lograr algo magnífico que antes se consideraba imposible: la estrecha unión entre los elementos ultramodernos del judaísmo con los elementos ultraconservadores del judaísmo … tal unión solo es posible a nivel nacional“.
De manera similar, cuando Herzl declaró justo después del cierre del Primer Congreso Sionista el famoso “En Basilea fundé el estado judío“, ciertamente no quiso decir el aspecto práctico. Por el contrario, aclaró: “Un territorio es simplemente la base concreta. El estado mismo, cuando posee un territorio, sigue siendo algo abstracto”. En esta abstracción se encuentra el secreto del infinito sionismo.
[…]
La cuestión de dónde y cómo Herzl recibió su sionismo sigue siendo un misterio. Sin embargo, lo que está claro es que cuando se levantó y proclamó su mensaje sionista, no fue una desviación del judaísmo, fue una mejora del judaísmo. Como Herzl declaró en su discurso de apertura del Primer Congreso Sionista: “El sionismo es el regreso al judaísmo, incluso antes de ser el regreso a la Tierra de los judíos“.
Fuente: The Jerusalem Post – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel.- Dos hombres, uno armado con un cuchillo y el otro con una brocheta, atacan en el suburbio de Lyon; un asaltante arrestado, el segundo está en fuga; el motivo no está claro
Una persona murió y otras nueve resultaron heridas, tres de gravedad, el sábado en un ataque con cuchillo cerca de la ciudad francesa de Lyon, dijo un funcionario regional y los servicios de emergencia.
Dos hombres, uno armado con un cuchillo y el otro con una brocheta, llevaron a cabo el ataque en Villeurbanne, un suburbio de Lyon, en el sureste de Francia, dijo el funcionario, sin dar más detalles sobre el motivo del apuñalamiento.
Uno de los hombres había sido arrestado por la policía, pero el segundo había huído. El ataque tuvo lugar cerca de una estación de metro.
El hombre detenido afirmó ser afgano pero también dio al menos dos identidades diferentes, según un funcionario de seguridad. El ataque podría haber estado relacionado con el terrorismo, dijo el funcionario, pero las autoridades consideran que es más probable que el sospechoso fuera mentalmente inestable.
La víctima que murió era un hombre de 19 años, y no estaba claro si conocía al atacante, según un funcionario de la policía local.
No se ha pedido a la fiscalía nacional antiterrorista que participe en la investigación en esta etapa. Un funcionario de la administración regional de Lyon dijo que las fuerzas de seguridad nacional no participaron en la búsqueda, que incluye unas pocas docenas de policías locales y un helicóptero.
Un periodista de la AFP en el lugar presenció la extracción de un cuerpo en una ambulancia y restos de sangre en el suelo.
En mayo pasado, un paquete bomba en frente de una panadería en el centro de Lyon dejó a 14 personas levemente heridas.
El autor, un joven argelino radicalizado, que fue arrestado tres días después, prometió lealtad al grupo del Estado Islámico, según su confesión.
Fuente: The Times of Israel – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel.- Esta semana ha sido de mucho movimiento en nuestra escuela y se han iniciado otras actividades en la comunidad.
THELMA KIRSCH PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
El colegio inició sus clases con una excelente bienvenida a los alumnos, preparada por los maestros, que disfrutaron enormemente. Amigos que se reencuentran después del verano, maestros que inician nuevos programas y organización de actividades para el resto del año.
No podemos olvidar que muy pronto empezaremos el Nuevo Año Judío y que las Morot están trabajando ya en este tema tan importante.
¡Bienvenidos los nuevos integrantes de nuestra escuela, les deseamos que su estancia en ella sea de provecho y lleven la antorcha que nos caracteriza muy en alto!
Por otro lado, se han renovado las clases de Bat Mitzvah para las niñas que están próximas a festejar este momento tan importante. Las explicaciones de los símbolos de la fiesta no podían faltar e iniciaron, al tratarse de Rosh Jodesh Elul a entender el Shofar, aprender a tocarlo, saber que esta es una de las Mitzvot más importantes, al igual que preparar Kartisei Brajá, canciones que hacen referencia a la fecha y otras actividades.
¡Los niños son el futuro, bienvenidos todos, esperamos que este año sea mejor que el anterior y así sucesivamente!
Enlace Judío México e Israel.-Este acto consolidará y afianzará las relaciones de comercio y cooperación entre ambos Estados, resaltó el embajador hondureño, Mario Castillo.
Todo está listo para que el próximo domingo sea inaugurada la Oficina de Comercio y Cooperación de Honduras en Jerusalén, que será una extensión de la embajada que está en Tel Aviv, informó hoy el embajador hondureño en Israel, Mario Castillo.
El presidente Juan Orlando Hernández y la primera dama, Ana García de Hernández, inaugurarán la nueva oficina en compañía de los ministros de la Presidencia, Ebal Díaz; de Relaciones Exteriores y Cooperación Internacional, Lisandro Rosales; y de Desarrollo Económico, Arnaldo Castillo, entre otros funcionarios.
“En ese acto se terminarán de consolidar y afianzar las relaciones de comercio y de cooperación entre ambos estados”, puntualizó el embajador Castillo.
Oficina generará más apoyo
El embajador hondureño remarcó que las relaciones entre ambos Estados podrán ampliarse más en la cooperación en materia de educación, agro, comercio, ciberseguridad, tecnología e innovación e infraestructura.
Uno de los temas a implementar en los futuros acuerdos es la ampliación del tratado de cooperación en el caso del café hondureño para que ese rubro pueda penetrar en grandes cantidades en el mercado israelí, expresó.
En el campo del agro se podrá incorporar el manejo que Israel le da al agua con la última tecnología para ser replicada en Honduras, como en el caso de las cosechadoras de agua y desalinización de la misma, acotó.
En educación, ayudará con el impulso a las start up, que son herramientas de innovación que ya se implementan por parte del Gobierno hondureño, así como el otorgamiento de becas para estudiantes del sector agrícola en la Dirección de Ciencia y Tecnología Agropecuaria como primer centro piloto de desarrollo agrícola en el país, acotó.
Y en infraestructura, permitirá aumentar la colaboración de Israel para la construcción de más obras que generen beneficio para los pueblos, como puentes que unan a las comunidades que están cercanas a los océanos (Pacífico y Atlántico) con tierra firme, entre otras ventajas, apuntó.
Enlace Judío México e Israel.- Hay un pasuk (versículo) muy conocido en Tehilim (el libro de los Salmos). Lo decimos todos los días del año, 3 veces por día. Y este pasuk tiene una particularidad. Debe ser dicho con kavaná, o sea, pensando en lo que estamos diciendo, para internalizar su mensaje.
RABBI YOSEF BITTON
En el Salmo 145, Tehilá le David (ashré…) el pasuq 16, dice así: «poteaj et yadeja…». La traducción convencional es: « [Tu Hashem] Abres Tu mano y satisfaces a todas las criaturas de acuerdo a Tu voluntad».
La explicación tradicional es que este pasuq habla de «las manos de Dios», lo cual obviamente es una metáfora. Y significa que a su debido momento (be’itó) El Creador «abre Sus manos» y nos colma con Su bendición, proveyendo de mil formas diferentes el alimento a todo ser vivo. ¿Y cómo es que Hashem abre «su mano»? En el mundo de la naturaleza, Hashem ha diseñado un mecanismo milagroso y altamente sofisticado, que los científicos llaman ecología o cadena alimenticia, a través de la cual todos los seres vivos tienen asignado su alimento. Hay una cadena alimenticia de una extraordinaria sofisticación, milagrosa, que hace que cada criatura del bosque, de la selva o del mar, tenga que comer….
Ahora bien. ¿Cuál es el mecanismo de alimentación en la civilización humana? Es cierto que tal como hacen otros seres vivos, también los seres humanos procuramos nuestro alimento consumiendo plantas u otros seres vivos.
Pero hay un elemento particular que corresponde exclusivamente a la raza humana y se llama «solidaridad» o «altruismo», esto significa que el que tiene más ayuda al que tiene menos.
Este mensaje también está incluido en el mensaje de este hermoso versículo de los salmos.
Como todos sabemos, la Torá nos permite (o nos exige) múltiples interpretaciones. Hay interpretaciones literales (peshat) e interpretaciones no literales (derash). La diferencia es que mientras las lecturas no literales se expresan con más licencia lingüística, las interpretaciones literales se deben ajustar a la semántica convencional del idioma Hebreo. Y por lo general, mientras las interpretaciones no literales suelen ser muchas y muy variadas, la interceptación literal se reduce, por lo general, a una sola posible lectura.
Nuestro pasuk en Tehilim es una excepción. Ya que se presta a una lectura alternativa, (o quizás complementaria, creo yo) que se ajusta estrictamente al sentido literal de sus palabras. ¿Cómo puede ser posible? En hebreo, los verbos en el tiempo presente se dicen de igual manera para la primera, segunda o tercera persona del singular. En hebreo, «yo escribo», «tu escribes» o «él escribe», se dirá de la misma forma: «KOTEB». La primera palabra de nuestro versículo, POTEAJ, se puede leer entonces como la hemos leído: » [Tú, Hashem,] abres Tu mano y satisfaces a todas las criaturas, hasta que colmas su voluntad». Pero también, las primeras tres palabras de este versículo se pueden leer de una manera distinta, sin violar el sentido literal: « [Hashem] abre tu mano, y así satisface a todas las criaturas según Su voluntad». En esta segunda lectura, El Creador abre «nuestras manos», las manos humanas, para satisfacer a todas sus criaturas. De acuerdo a esta segunda interpretación, de alguna manera Hashem abre nuestras manos para ayudar a los que no tienen que comer.
¿Y cómo hace Dios para abrir nuestras manos?
La respuesta la encontramos en la Perashá de esta semana, Ree. En el capítulo 15:7 la Torá habla de la Mitzvá de Tsedaká. Hashem nos pide que no cerremos nuestra mano cuando nuestro hermano nos necesita (לא תקפוץ את ידך מאחיך האביון). Y en el siguiente pasuq 15:8, la Torá usa unas palabras que es imposible no asociarlas con las de nuestro pasuq en Tehilim. El pasuq 15:8, dice: «Porque abrirás tu mano … [a tu hermano necesitado] y le proveerás de todos lo que le haga falta «. En hebreo «patoaj tiftaj et yedejá lo ( פתוח תפתח את ידך לו)».
Según esta interpretación, Hashem abre nuestras manos a través de la Mitzvá de Tsedaká y al abrir nuestras manos, le concede a cada persona el alimento que necesita.
Así, a través de la Tsedaká, nos transformamos en un instrumento de Hashem. Formamos parte de esa ecología, esa cadena humana de Jesed que Hashem implementa a través de nuestras manos para que todos tengan lo que comer….
Fuente:halaja.org
Librería Rosario Castellanos, Ciudad de México
Agosto 28 de 2018
Enlace Judío México e Israel.- Al llegar a mis manos La niña que miraba los trenes partir, al entender de manera inmediata el referente histórico, una sobrina me preguntó: “¿No te fastidia leer oootro libro más del Holocausto?”, y no tuve que pensarlo mucho para responderle que ese horror, ese crimen contra la humanidad que implicó el “nunca antes” es una cepa inagotable, puede ser una historia nueva seis millones de veces, sobre todo si está bien contada, como sucede con el libro de Ruperto Long que hoy aquí presentamos.
SILVIA CHEREM S.
Al hablar de “nunca antes” me refiero, por supuesto, a que jamás un Estado organizado había programado y ejecutado una política racista para el exterminio físico de minorías. Nunca, como en Auschwitz, se utilizaron “métodos y eficiencia industrial” para la matanza masiva de población indefensa, incluyendo bebés y ancianos.
Nunca se había empleado el gas zyklon B para asesinar en una máquina de muerte a inocentes; nunca los experimentos médicos sobre personas vivas, nunca se había explotado tan vilmente el trabajo esclavo ni se había utilizado un método para utilizar industrial y comercialmente partes del cuerpo humano de víctimas. Digámoslo claro, nunca antes, nunca, se había creado una maquinaria burocrática y sofisticada para matar inocentes con el único objetivo de generar una remodelación biológica de la humanidad y, sobre todo, jamás la propaganda había servido para confundir tanto a las víctimas con los victimarios.
Supongo que Ruperto Long, ingeniero, escritor y político uruguayo, orgullosamente católico, se arropó con la pasión de escribir La niña que miraba los trenes partir después de conocer, no sé si casual o causalmente, a Charlotte, una mujer judía, hoy uruguaya, nacida en la ciudad belga de Lieja donde vivió una infancia feliz hasta que llegó el tiempo del desprecio, la ocupación nazi de Bélgica en 1940 y la capitulación del rey Leopoldo III, devorando para siempre todas las certezas en las que había vivido hasta entonces.
Si es así, que la mecha iniciática es Charlotte, hoy directora de la Universidad ORT Uruguay, es preciso acentuar que Ruperto Long tuvo la sagacidad para convertirse en investigador privado, en historiador, en periodista de altos vuelos para engarzar a varios personajes, a víctimas y victimarios, a fin de recrear varias historias al mismo tiempo y contextualizar los años de la Segunda Guerra con datos duros, hechos comprobables y referencias puntuales.
Long logró entretejer los hilos para develar la intimidad de sus personajes, para mantener la tensión narrativa, para capturar la mirada y el pensamiento de cada uno de ellos, especialmente de Charlotte. El mayor logro de nuestro autor es atrapar al lector, zarandearlo, mantenerlo en vilo, a pesar de que casi cualquiera conoce los engranajes de esa tragedia.
Transitamos las encrucijadas del cuadro completo. Desde la confiscación de bienes y la inoculación del odio con leyes raciales, incluidos, por supuesto, los golpes, las humillaciones, las estrellas amarillas, la prohibición de los niños de asistir a las escuelas, la destitución de funcionarios públicos, abogados, profesores, médicos y periodistas judíos, la arianización de empresas, casas, campos, dinero en los bancos, hasta la marginación en guetos, y luego, la masacre colectiva en los campos de concentración.
Los padres de Charlotte, Blima y León, pudientes y educados, gente de mundo que gustaba de viajar e ir a la ópera –por cierto, creo que desconocemos el apellido original de la familia–, buscan sobrevivir de la barbarie huyendo como nómadas desprovistos.
El drama inicia cuando León, el padre de Charlotte, recibe en el otoño de 1941, un documento verde para arrancarlo de su familia y enviarlo a los campos de trabajo. Charlotte tiene ocho añitos entonces, a los ocho añitos deja atrás la infancia. Su padre, un hombre inconforme y creativo, consigue documentos falsos, serán ahora la familia Wins, y les pide a ella y su hermano que empaquen en una pequeña maleta escasas prendas de ropa, como si se tratara de un viaje de fin de semana para visitar a su familia francesa. Un viaje de fin de semana que dura más de cuatro años.
León no concede, busca rutas de escape una y otra vez. Para quienes aún creen que los judíos se resignaron silenciosos al matadero, una tesis por demás obsoleta, brilla el ejemplo de León. La familia huye para mantener la vida, lo pierde todo: apellido, familia, amigos, casa y patria.
De París a Lyon, buscando estar lo más alejados posibles del gobierno colaboracionista de Vichy; luego, escapan a Grenoble, y de ahí a Saint Pierre de Chartreuse, un pueblito en la montaña. Sobreviven en cuchitriles, algunos de ellos infestados de ratas, sin luz y, cuando los va cercando el nazismo con sus razias, traiciones y delaciones, buscan un nuevo resguardo.
Charlotte, la niña de nuestra historia, mira los trenes partir rumbo al Este, en los vagones nauseabundos viajan judíos atiborrados como si se tratara de ganado rumbo al matadero. Teme ella a esos trenes, teme al repiqueteo de las botas militares, teme a las deportaciones, prevalece el horror ante la miseria humana, la humillación, la degradación y la falta de dignidad.
Este libro entrelaza tiempos, historias y personajes que narran en primera persona lo vivido. Transita, de manera simultánea, en varias pistas y cada personaje ambienta el tono, brinda contexto para poder adentrarse en la intimidad de aquellos tiempos abominables, para tener un mosaico exacto y entender la culpa, el dolor que aún hoy sigue transitando a las generaciones subsecuentes.
Alter, el tío de Charlotte, un estudiante de Derecho, joven formal, educado y respetuoso, es quien nos adentra en el antisemitismo que se recrudeció en Polonia donde fue a visitar a sus abuelos cuando aún creía en la ilusión de que, si el Tercer Reich invadía Polonia como amenazaba, los franceses, ingleses o hasta los rusos correrían a impedirlo. ¡Qué desilusión cuando Chamberlain, y luego Mólotov, abrazaron a los nazis sumidos en la estupidez, la ingenuidad y la necedad de sus propios intereses!
Alter padece las enfermedades y la insalubridad del gueto de Konskie. “El mal de los judíos”, dicen los nazis refiriéndose a epidemias como el tifus. ¡Oh, ironía!, si por algo se había señalado a los judíos siglos atrás es porque sobrevivían a las pestes, si por algo se les ha conocido desde siempre es por sus códigos de limpieza, salud y cuidado de la vida estipulados en los libros sagrados.
La población no judía, incapaz de levantar la voz, paralizada por la opresión de una maquinaria que no parece dar tregua, va aceptando las normas que impone el régimen. Nadie se salva, cada uno cargará su saco de pecados: desde el encargado del café Saint Hubert que expresa la vergüenza de haber puesto carteles prohibiendo la entrada a los judíos, sus clientes, hasta quien fue responsable de “cumplir órdenes” en los campos de concentración.
El libro alude también al heroísmo de algunos miembros de la resistencia, como Kempinsky que falsificaba documentos, y otros que, en sus reductos de resistencia en los bosques, buscaron la manera de ayudar a los aliados y a los judíos perseguidos por el nazismo.
Sugiere, por otra parte, el desconsuelo y la tormentosa responsabilidad de judíos que fueron elegidos por los nazis para servir como judenrat, una colaboración forzada para censar a otros judíos, inventariar sus bienes y, eventualmente, aunque en muchos casos no se sabía, mandarlos a los campos de exterminio. Ser judenrat fue una sentencia para morir viviendo.
Destaca también la presencia de Domingo López Delgado, quien a sus 24 años va a la guerra, arrastrado por su amor a Francia y a la democracia, participando en las Fuerzas Francesas Libres, luchando como parte de la Legión Extranjera en la Segunda Guerra Mundial. Domingo, a quien Ruperto Long entrevistó para escribir esta novela, estuvo en sangrientas batallas en el Sahara bajo las órdenes del héroe georgiano Dimitri Amilakvari, el soldado leyenda que en Bir Hakeim, la Caldera del Diablo, dio dura batalla a Rommel, el Zorro del Desierto. Domingo se tornó valiente viendo los cuerpos desmembrados y el sufrimiento atroz, durante los quince días de una lucha encarnizada y sin tregua que De Gaulle y Churchill tradujeron como un triunfo, una cita con el honor. Tras el desembarco aliado de Normandía, Domingo participó en la liberación del sur de Francia, donde su vida se cruzó con la de Charlotte.
Ruperto Long nos pone al filo de la navaja en todos los frentes, inclusive conocemos las excusas y justificaciones de los nazis y sus cómplices, como Shärfurer Matthias, jefe de tareas en Treblinka, León Degelle, político belga aliado del nacional socialismo, y Klaus Barbie, el Carnicero de Lyon, jefe de la Gestapo en el sur de Francia.
Nuestro autor también pone la mira en la responsabilidad de la Iglesia. Hay curas que protegen judíos, mientras que otros, como Pío XII, en su velada “neutralidad” solapó a Hitler desde la cúspide. Desconocía yo, por otra parte, que, en Holanda, desde mediados de la década de 1930, los católicos tenían prohibido participar en el movimiento nazi y que hubo obispos que protestaron públicamente contra las razias y las deportaciones de judíos. También que, en Bulgaria, la Iglesia Ortodoxa se opuso a la persecución de judíos.
Colaborar o no, hace la diferencia. Lo cierto es que, ahí donde la población no colaboró con el régimen, hubo vidas que se salvaron. Ahí donde se plegaron ciegamente a obedecer, a destilar envidias, inmoralidad, odio y sometimiento, se heredó un legado que aún deja estragos en nuestro mundo, una sucesión de culpa, pecado y horror.
En la vuelta ¿a casa?, a su ciudad y a su tiempo, aún tatuado en la piel el reproche de estar vivos, los Wins se enfrentan a sus vecinos, muchos de ellos incapaces de mirarlos de frente. El remordimiento es el protagonista, la culpa interpela a quienes algo pudieron hacer para evitar la barbarie. Quizá esa es la lección que nos deja la historia para no estar condenados a repetirla: debemos de levantar la voz, ser fieles a nuestros principios, a nuestra moralidad como seres humanos.
Una guerra y una maquinaria de muerte como lo fue el nazismo con su Solución Final no deja a ningún pueblo indiferente, no dejó a nadie inmune. Una historia descarnada y entrañable como La niña que miraba los trenes partir tampoco deja al lector impasible.
Yo hoy me quedo con el sabor de una pera y con la presencia de una muñeca rusa. Una pera que, si leen el libro, sabrán que dulce e inolvidable es su sabor a libertad. Y Katiushka, una muñeca rusa que baila un canto de esperanza, una muñeca que, es mi deseo, pueda seguir bailando en las manos de generaciones por venir.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel.- … de mi abuelo el rabino Jacob Koppel Goldbloom (1872-1961), un activista sionista olvidado.
DAVID FAIMAN
Mi abuelo, conocido en los círculos sionistas ingleses como el reverendo JK Goldbloom (1872-1961), pero “Zeyde” para mí, murió cuando yo tenía 17 años. Siempre habíamos estado muy unidos, y durante su enfermedad final compartimos un dormitorio.
De hecho, su influencia en mí fue tan grande que para nosotros era obvio que eventualmente haría aliá, el sueño que Jaim Weizmann había negado a mi abuelo porque su enseñanza de hebreo en Londres se consideraba mucho más importante para la causa sionista que el hecho de que Zeyde se convirtiera en otro maestro de hebreo en Israel.
Su método de enseñanza “Ivrit b’Ivrit” resultó en que literalmente cientos de sus alumnos emigraron a Israel. Otros alumnos también aparecerían en todo tipo de lugares inesperados. Por ejemplo, preguntando en una biblioteca de Oxford por una copia de una obra de teatro para niños que Zeyde había escrito en 1916, sobre la vida en Eretz Israel en 2016, el bibliotecario me informó que la biblioteca no tenía la obra, pero que él personalmente había actuado en ella durante su infancia!
Recuerdo vívidamente el efecto hipnótico que los sermones de la sinagoga de Zeyde tendrían sobre los feligreses, instándolos a enviar a sus hijos a Eretz Israel (las únicas palabras que pude entender porque él siempre hablaba en yídish en esas ocasiones). También recuerdo que mi abuela Rivka nos dijo que cuando Zeyde practicaba un discurso sionista mientras dormía, ella esperaba pacientemente hasta que terminara y luego aplaudía con entusiasmo. “¡Entonces eso fue lo que me despertó!“, agregaba Zeyde con una sonrisa.
No es sorprendente que en la pared de su sala de estar colgara un gran bajorrelieve de madera del “mesías” de Zeyde, e incluso llamó a su hijo menor, Benjamin Ze’ev Herzl. Naturalmente, yo tenía muchas ganas de aprender sobre todos los famosos sionistas con los que tuvo contacto personal, principalmente, por supuesto, sobre Herzl.
Uno de mis primeros recuerdos es que Zeyde abrió un libro y me permitió copiar un poema que había compuesto con ocasión de su primer encuentro con Herzl cuando éste visitó Londres por primera vez en 1896. Zeyde no sabía en ese momento que Herzl no sabía hebreo, y, en consecuencia, sería incapaz de apreciar la artesanía que se había incluido en las 10 líneas, que, con estilo, podrían haber salido directamente del libro de oraciones estándar. Cada línea comenzaba con una letra hebrea que deletreaba el acróstico: “Para la gloria de Herzl: que su antorcha otorgue la iluminación” (mi traducción).
EL POEMA fue escrito en rima, con dos cuartetas seguidas de un pareado. El primer cuarteto enumeraba varios lugares en el concurrido itinerario de Herzl, persuadiendo a los monarcas y otros dignatarios a reconocer la necesidad de la nación judía de una tierra propia. Sin embargo, el segundo cuarteto (“HERZL” en acróstico) incluía la línea: “¡Comando, comando, pon tus palabras en nuestras bocas!” Después de reunirse con lo más alto y poderoso de Gran Bretaña, ¿cuál fue el “comando” de Herzl? Celebrar el próximo Congreso Sionista en el país que él consideraba de la mayor importancia para la causa.
Zeyde a menudo mencionaba el brillo que emanaba de la cara de Herzl y la intensidad hipnótica de sus ojos. Así que fue natural para él trabajar incansablemente para organizar el Cuarto Congreso Sionista (“Londres”) en 1900. Desde entonces, Zeyde participó en todos los Congresos sionistas hasta su muerte.
En mi adolescencia, era demasiado joven para saber algo sobre la política de estos congresos, pero uno destaca por una cinta de radio que atesoro, porque Zeyde fue entrevistado en el 50 aniversario de la muerte de Herzl. En él, relata que en el Sexto Congreso, en Basilea, surgió el tema tendencioso de Uganda. Zeyde, quien era un infatigable propagandista de Eretz Israel, estaba listo para votar en contra de la propuesta (enviar una comisión de investigación a Uganda para verificar su idoneidad para un futuro estado judío).
Sin embargo, Herzl le envió un mensaje a Zeyde a través de Israel Zangwill, instándolo a persuadir a sus colegas delegados ingleses para que voten a favor de aceptar la propuesta del gobierno británico. En la entrevista, Zeyde explica en un hermoso y fluido hebreo cómo se vio atrapado entre “un martillo y un yunque“.
¿Cómo podría ir en contra de la voluntad de su héroe casi mesiánico y votar por una causa que era anatema para él? Continúa contando a Zangwill explicando que Herzl consideraba que era de suma importancia que el Congreso aceptara por unanimidad la oferta del gobierno para mantener abiertas las líneas de comunicación. Sin embargo, después del congreso, cuando regresó a Gran Bretaña, Herzl le permitió a Zeyde continuar su agitación contra Uganda.
El escritor es profesor emérito de física en la Universidad Ben-Gurion del Negev. Después de una carrera académica en física de partículas elementales y energía solar aplicada (ver Wikipedia), sus pasatiempos de retiro son la geografía bíblica y la musicología. Su último libro es Giacomo Meyerbeer: A Deliberately Forgotten Composer (que será publicado por Gefen).
Fuente: The Times of Israel – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel.- Herzl es nuestro Moisés moderno. A su pueblo en esclavitud, ofreció libertad y salvación. Previó la destrucción de los judíos europeos y pidió un estado judío como refugio seguro.
Herzl es nuestro Moisés moderno. A su pueblo en esclavitud, ofreció libertad y salvación. Previó la destrucción de los judíos europeos y pidió un estado judío como un refugio seguro y como un medio para la redención nacional y personal.
Imaginó un estado tecnológico moderno orgulloso de su pasado y capaz de asegurar su futuro con la ciencia y la libre empresa. Sería capaz de defenderse por sí mismo, con su propio ejército judío. Sería respetado por las naciones del mundo como un faro de progreso.
En gran medida, hemos superado la visión de Herzl.
Hemos transformado la economía de Israel de sus raíces socialistas, que Herzl desdeñó, en una economía de libre mercado que desató el genio de nuestro pueblo, precisamente como lo profetizó Herzl. Hemos convertido a Israel en una potencia mundial en ascenso.
Nuestros ciudadanos, judíos y árabes por igual, disfrutan de las libertades negadas en otras partes de nuestra región y un nivel de prosperidad que ahora supera al de Japón. Nuestra destreza militar y de inteligencia es universalmente respetada.
Las naciones del mundo buscan nuestra cooperación, incluidos muchos estados árabes que ven a Israel como un aliado importante en la batalla contra Irán y las otras fuerzas del Islam militante.
No estamos carentes de nuestras imperfecciones, pero ¿qué país no? Y a pesar de los esfuerzos persistentes para deslegitimar al estado judío, muchos entienden que ninguna otra democracia puede reclamar logros iguales a los nuestros frente a los constantes desafíos a nuestra seguridad y nuestra propia existencia.
Si el liderazgo judío le falló a Herzl, fue al no identificar a tiempo la amenaza del antisemitismo virulento, contra lo cual advirtió. Si, después de la Primera Guerra Mundial y el colapso del Imperio Otomano, el liderazgo sionista hubiera presionado a la fuerza por un estado judío, millones de nuestro pueblo se habrían salvado y la población de Israel llegaría a unos 20 millones.
Aún así, lo que hemos logrado es un testimonio notable de la fuerza vital dentro de nuestro pueblo que Herzl movilizó con éxito.
En su último libro, Stefan Zweig describe conmovedoramente sus reuniones extraordinarias con Herzl en Viena, y el terrible dolor que se apoderó de las multitudes de judíos cuando murió: el profeta ya no existía, y con él murió su gran visión. Al igual que Moisés, Herzl no viviría para ver al pueblo judío echar raíces en la Tierra Prometida. Pero la visión de Herzl perduró, 50 años después de su promulgación; La esperanza de las generaciones se hizo realidad.
Que sigamos siendo dignos de su grandeza y de su fe ilimitada en nosotros.
Fuente: The Jerusalem Post – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel.- No hay nada ‘moderado’ acerca del ministro del Exterior iraní, quien ahora está amenazando a nuestro instituto de investigación.
MARK DUBOWITZ Y REUEL MARC GERECHT
El Ministerio de Asuntos Exteriores de Irán a menudo se ha encontrado en los márgenes del régimen. Sin duda, sus diplomáticos han hecho su parte: Ellos distribuyen de forma incansable propaganda antiestadounidense y antisemita, proporcionan valijas diplomáticas y ayuda logística a los agentes iraníes, y niegan y encubren operaciones letales. Pero los occidentales han estado generalmente dispuestos a eximir a los diplomáticos iraníes de la censura dañina si ellos parecen “moderados”. Estrechar la mano de la mujer, una sonrisa, un poco de ingenio, una voluntad de estar en la presencia de alcohol—los estadounidenses y europeos aprecian cuando los islámicos se comportan.
Esa disposición indulgente nunca ha estado más atrozmente en exhibición que en la manera en que las personas occidentales muy importantes tratan al ministro del exterior Javad Zarif, quien ha probado ser un factótum fiel del líder supremo Ali Khamenei y una doncella para el terrorismo. Fue típica la respuesta de Zarif a las acusaciones francesas de que un bombardeo frustrado a una gran concentración de un grupo de oposición iraní, en junio del 2018 en un suburbio de París, había sido planificado en Teherán. Zarif afirmó que el régimen “condena inequívocamente toda violencia y terror en cualquier parte, y está lista para trabajar con todos los preocupados por descubrir lo que es una estratagema de bandera falsa.” Esto después de que un oficial de la inteligencia iraní, bajo cobertura diplomática, había sido arrestado por complicidad y funcionarios de seguridad europeos señalaron con precisión al Directorio de Seguridad Interna del Ministerio de Inteligencia Iraní como cuartel general para la operación.
Ahora nosotros nos encontramos en la mira de Zarif. El Ministerio del Exterior declaró el sábado que la Fundación para la Defensa de las Democracias, y Mark Dubowitz personalmente, son culpables de “idear, imponer e intensificar los impactos del terrorismo económico contra Irán” e “intentar dañar seriamente y activamente los intereses de seguridad y vitales del pueblo iraní a través de medidas tales como inventar y difundir mentiras, alentar, proporcionar consultas, hacer lobby, y lanzar una campaña de calumnias.” La FDD está “sujeta a las sanciones que son permitidas por la ‘Ley sobre Contrarrestar la Violación de Derechos Humanos y Actividades Riesgosas y Terroristas de Estados Unidos en la Región.’” El miércoles, el Ministerio del Exterior iraní amenazó con sanciones contra personas de “varias nacionalidades que están trabajando con la FDD.” Declaró que “esta fundación es de hecho el brazo de diseño y ejecutor de la administración estadounidense.”
Las sanciones no son especificadas, pero la primera declaración del ministerio agrega: “No hace falta decir que esta medida será sin prejuicio de cualquier medida legal adicional que puedan tomar las otras instituciones y organizaciones administrativas, judiciales o de seguridad a fin de contrarrestar, enjuiciar o castigar a las personas arriba mencionadas o a sus otros colaboradores y cómplices iraníes y no iraníes.” No pensamos que Zarif planee demandar a la FDD o enviar una carta a Interpol. Técnicamente, según la ley citada contra nosotros, Zarif ya ha coordinado con el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica y el Ministerio de Inteligencia de Irán en desarrollar sanciones contra la FDD.
La República Islámica no es la primera dictadura en tratar de intimidar a institutos de investigación política y eruditos.Y Zarif es difícilmente una figura todopoderosa en casa. Sospechamos que su decisión de amenazar a la FDD fue para mostrar alguna rectitud revolucionaria a aquellos en la élite gobernante que no están enamorados de él. Muchos están enojados por su falla en entender el sistema político estadounidense, el cual derribó el acuerdo nuclear del Presidente Obama.
Zarif y el presidente Hassan Rouhani habían vendido ese acuerdo como una victoria: A cambio de restricciones nucleares de corto plazo y limitadas, el Occidente levantaría las sanciones y Teherán obtendría acceso inmediato a decenas de miles de millones de dólares en moneda fuerte y acceso a plazo más largo a los mercados globales por cientos de miles de millones. Ali Akbar Salehi, el gurú nuclear de Irán educado en el MIT, entendió bien las enormes concesiones nucleares que estaba haciendo Washington en el acuerdo, pero el Zarif no entendió a Estados Unidos y la naturaleza, profundidad y política bipartidista de las sanciones estadounidenses contra Teherán.
Desde 1979, demócratas y republicanos por igual han estado enfrentando y comprometiéndose con la teocracia de Irán. Si Khamenei quiere a Zarif como su ministro del exterior, entonces Estados Unidos tratará con Zarif. Pero ya es hora que la comunidad de política exterior de Washington deje de consentirlo. Los institutos de pensamiento político y otras organizaciones no gubernamentales deben dejar de darle un podio y abstenerse de su diplomacia no oficial que no ve el mal y de segunda vía con los emisarios iraníes.
Seguimos esperanzados. Aunque muchos en la izquierda han defendido a la FDD en Twitter y en la prensa, por lo cual estamos agradecidos, no hemos visto aún su consternación enfocarse en el ministro del exterior. Demasiados quieren desesperadamente una alternativa moderada dentro de la República Islámica. Ellos están ansiosos por evitar la guerra y frustrar al presidente Trump. Así que tuercen la verdad sobre Zarif y Rouhani.
Pero el ministro del exterior no es su aliado o un revolucionario sensato caído tratando calladamente de promover el pragmatismo. Los verdaderos moderados iraníes fueron derrotados en la década de 1990, cuando el régimen golpeó a la insensata izquierda iraní. Zarif estaba entonces del lado del régimen, donde ha permanecido firme. Cuando un ministro del exterior iraní amenaza a un instituto de investigación estadounidense involucrado en investigación en seguridad nacional, análisis y recomendaciones políticas, el sentido común debe hacer sonar una advertencia.
Suzanne Maloney de la Institución Brookings, de izquierda, tuiteó que “todas las organizaciones académicas y de investigación deben reevaluar seriamente su compromiso con las instituciones gubernamentales iraníes.” Las conspiraciones radiactivas no son el otro lado de la diplomacia pensativa. A veces son letales.
*Mark Dubowitz es director ejecutivo de la Fundación para la Defensa de las Democracias. Gerecht es miembro senior de FDD.
Fuente: Fundación para la Defensa de las Democracias
Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México
Enlace Judío México e Israel.- La Federación Internacional de Judo confirma a Radio Farda que Saeid Mollaei ha solicitado asilo en Alemania después de que, según los informes, lo presionaron para desechar un combate en el Campeonato Mundial de Judo
Un judoka iraní que presuntamente fue presionado para descartar un combate para evitar enfrentarse a un oponente israelí ha solicitado asilo en Alemania.
La Federación Internacional de Judo confirmó la solicitud de asilo de Saeid Mollaei y expresó su respaldo, informó Radio Farda el sábado.
El jueves, el presidente de la Asociación de Judo de Israel dijo que Mollaei fue coaccionado para abandonar su participación de semifinales contra el belga Matthias Casse un día antes en el Campeonato Mundial de Judo en Tokio para evitar enfrentar a Sagi Muki de Israel en la final.
En el pasado, Irán prohibió a sus atletas competir contra israelíes. En mayo, la Federación Internacional de Judo dijo que había llegado a un acuerdo con Irán para poner fin al boicot, aunque el jefe del comité olímpico nacional de Irán lo negó más tarde.
Saeid Mollaei en 2018 (captura de pantalla de YouTube)
Mollaei ha sido acusado de fingir lesiones y de perder intencionalmente los combates en el pasado para evitar enfrentarse a Muki.
El jefe de IJA, Moshe Ponti, en declaraciones a Radio del Ejército, dijo que una hora antes de las semifinales del miércoles, el equipo israelí escuchó que Mollaei, que ocupa el puesto número 1 del mundo, “tenía la intención de continuar la competencia, aunque tuviera que enfrentar a Sagi Muki en la final. Oímos que le había pedido al jefe de la asociación iraní de judo que se asegurara de que su familia estuviera a salvo“.
En las semifinales, Mollaei fue emparejado con Casse y Muki se enfrentó al egipcio Mohamed Abdelaal. Después de que Muki derrotó a Abdelaal (la negativa del egipcio a estrechar la mano de Muki causó más controversia), quedó claro que si Mollaei vencía al belga se enfrentaría al israelí por el oro.
“Por lo que entendemos, en poco tiempo los funcionarios de inteligencia iraníes llegaron tanto a su casa en Irán como a la arena de judo y lo advirtieron“, dijo Ponti.
“No sé qué sucedió allí, pero finalmente perdió ambas batallas“, dijo Ponti, refiriéndose al combate contra Casse y el combate posterior por el bronce contra Luka Maisuradze de Georgia. “No llegó a la final con Sagi y no llegó al podio“.
Muki finalmente derrotó a Casse y fue nombrado campeón mundial, el primer atleta israelí en llegar a la cima. Mollaei, quien había sido el actual campeón mundial después de ganar los juegos del año pasado, terminó el concurso en quinto lugar. Si hubiera tomado el cuarto lugar o más, habría tenido que subir al podio mientras se tocaba el himno nacional de Israel “Hatikvah” en honor a Muki.
Sagi Muki de Israel reacciona tras derrotar a Matthias Casse de Belgica durante una final masculina de -81 kilogramos del Campeonato Mundial de Judo en Tokio, 28 de agosto de 2019. (Foto AP / Koji Sasahara)
Ponti no culpó a Mollaei por sus acciones, diciendo que aunque “le había prometido al jefe de la Federación Internacional de Judo que competiría … había personas en la casa de su familia en Irán. No se puede juzgar a un atleta en tal situación“.
Muki dijo el miércoles que Mollaei era un deportista “excelente“, mientras que el entrenador del equipo de Israel, Oren Smadja, dijo que era “un tipo excelente“.
La noción de que Mollaei había peleado con Casse para evitar enfrentarse a Muki prevalecía en los medios que cubrían el concurso.
En el pasado, se informaron casos de iraníes que perdieron partidos intencionalmente para evitar enfrentar a los israelíes. El año pasado, un luchador iraní fue prohibido por seis meses por desechar deliberadamente un combate para evitar enfrentar a un oponente israelí.
Fuente: The Times of Israel – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel.- Resumen de las noticias más relevantes recogidas en medios israelíes sobre la actualidad nacional e internacional.
Fuente: Agencias – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel.- El Ministro de Educación enfatiza que “una asociación o escuela que tenga afiliación al terrorismo y a Hamás, será cerrada“.
El ministro de Educación, el rabino Rafi Peretz, se refirió a un informe de que una red de escuelas privadas administradas por elementos afiliados a Hamás opera en el este de Jerusalén con la aprobación del Ministerio de Educación y el Ministerio de Justicia.
“No puede ser. Lo digo inequívocamente: una asociación o una escuela que tiene una afiliación al terrorismo y a Hamás será cerrada. Si resulta que esto es cierto, no permitiremos las actividades de la asociación“, tuiteó.
Según el informe en Yediot Aharonot, la red de escuelas privadas “Al-Iman” opera dos escuelas secundarias, dos escuelas primarias y un jardín de infantes para niños y niñas en el este de Jerusalén.
Según el informe, Al-Iman ha documentado lazos con organizaciones turcas antiisraelíes que apoyan abiertamente a Hamás, como la organización “Oku-Dr“, que en los últimos años ha expresado su apoyo al inicio de una tercera “intifada“, expresó apoyo al terrorismo contra “asentamientos“, publicaron dibujos animados que muestran a las FDI como un ejército sediento de sangre, y expresaron su apoyo a los líderes de Hamás en Gaza.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel.- 2018 fue un año récord para las nuevas empresas que emanan de la joven nación de Israel, ahora sus emprendedores negocios tienen su vista puesta en el éxito mundial.
A lo largo de 2018, se invirtió un total de $ 6.47 mil millones en nuevas empresas nacionales, un aumento del 17% respecto al año anterior. El valor de la inversión se hace más impresionante por el hecho de que es más del doble que en 2013.
El fundador y CEO de OurCrowd, una plataforma de crowdfunding de acciones, Jon Medved dijo sobre los desarrollos: “2018 rompió todos los récords de recaudación de capital por parte de nuevas empresas de tecnología israelíes con la mayor parte del capital invertido destinado a empresas en etapa de crecimiento. Con 4 veces el número de rondas de financiación de más de $ 20 millones en comparación con hace 5 años, el interés en la “Nación Start-Up” cambió claramente a la fase de ‘Ampliación’“.
Capital de riesgo recaudado por el fondo israeli. Fuente: Wikimedia
Pero, ¿qué tan sencilla será esta nueva fase de escalada de la Nación Start-Up? ¿Y cómo se comercializan las empresas israelíes a organizaciones de todo el mundo? Aquí hay una mirada más profunda a la escala de la Nación Start-Up.
Israel ha trabajado duro para desarrollar y construir una reputación de innovación entre las nuevas empresas durante algunos años. Ser reconocido como la Nación Start-Up en un mundo que comprende la importancia de adoptar la tecnología no es tarea fácil.
En particular, el historial de Tel Aviv de abarcar nuevos negocios ha visto a la ciudad dar la bienvenida a la nueva industria y al personal por igual. Innovation Israel registra el número de empleados remunerados en industrias impulsadas por la tecnología en 13,200 solo en Tel Aviv.
La defensa de Tel Aviv ha ayudado a las empresas externas a identificar el caldero de la innovación tecnológica en todo el mundo y, por lo tanto, saber exactamente dónde buscar asociaciones estratégicas.
El ascenso de la Nación Start-Up se ve favorecido por la posición de Israel en la puerta de entrada del mundo occidental a Asia, lo que permite a las empresas del hemisferio oriental operar junto con empresas de Europa y EE.UU.
En los últimos años, las empresas israelíes han disfrutado de un gran éxito a pequeña escala, después de todo, la nación cuenta con más nuevas empresas per cápita que cualquier otro país del mundo, pero tradicionalmente ha tenido dificultades cuando se trata de expandirse. Pocas nuevas empresas valiosas israelíes han progresado en el logro de un valor de más de $ 1 mil millones, y solo una empresa, Teva, se encuentra entre las 500 principales compañías del mundo en términos de capitalización de mercado.
Para una nación tan prolífica, esto es una evidencia obvia de bajo rendimiento. Pero las cosas están cambiando para mejor en los centros tecnológicos de Tel Aviv y más allá. En el verano de 2019, Tokio Marine Holdings Inc. unió fuerzas con Harel Insurance Investments & Financial Services Ltd. de Israel en un intento por aprovechar el potencial de la floreciente industria tecnológica de la Nación Start-Up.
Hablando de la nueva asociación, el CEO de Harel, Michel Siboni, dijo: “La entrada de una corporación japonesa en inversiones en sectores israelíes de alta tecnología crea un gran potencial para las nuevas empresas y empresarios israelíes“. Mientras que Makoto Okada era igualmente ambicioso con respecto a la futura colaboración, explicando que Harel “puede tender un puente hacia los ecosistemas de innovación de Israel“.
Con el aumento de la inversión extranjera en nuevas empresas israelíes, la tarea de comercialización para el mundo se vuelve mucho más factible. El marketing en Occidente se simplifica a través de organizaciones de contenido y redacción, mientras que las empresas nacionales pueden aumentar su atractivo hacia Asia a través de servicios de traducción precisos.
El floreciente panorama tecnológico de Tel Aviv difícilmente podría ser mejor cronometrado. Mientras que el mundo se vuelve cada vez más dependiente de la tecnología innovadora, la dedicación de Israel a la industria se ha vuelto virtualmente imperceptible.
Las empresas dentro del país ya están trabajando arduamente para adelantar soluciones a cuestiones que aún no se han formulado con respecto al estado futuro de la venta minorista, las comunicaciones y la fabricación, por nombrar solo algunas.
Por ejemplo, Nexite, una empresa israelí que trabaja en la optimización de la experiencia del cliente en los puntos de venta minorista, podría desempeñar un papel importante en salvar las calles del mundo del espectro inminente de las compras en línea.
Nexite ha diseñado una etiqueta habilitada con RFID para prendas en la tienda que permite a los clientes completar de forma segura su proceso de pago en línea y salir de la tienda con su nuevo artículo sin la necesidad de asistir a un pago. Cuando se realiza una compra remota escaneando la etiqueta del artículo, la etiqueta se deshabilita permitiendo al comprador salir de la tienda con sus productos. Si la compra no se ha completado, una alarma silenciosa alertará a la seguridad si el cliente se va con su artículo.
Otra startup israelí, Personali, utiliza inteligencia artificial para evaluar el comportamiento de compra y los patrones de compra de un usuario para personalizar las ofertas y los precios de los artículos individuales en función de quién está viendo qué producto y cuándo.
Dichas innovaciones podrían ayudar a que el comercio minorista prospere en un momento en que la incertidumbre domina los puntos de venta en todo el mundo, y la influencia de Israel podría ser aún más profunda en otras industrias como la ciberseguridad y la atención médica.
El auge de los centros tecnológicos de Israel se ha vuelto imperceptible ahora que el mundo se ha vuelto dependiente de la interconectividad y cada vez más interesado en invertir en la perspectiva del Internet de las cosas.
La escalabilidad de las nuevas empresas de Israel puede ser relativamente modesta en comparación con la riqueza de nuevas empresas del país, pero el futuro parece brillante para la Nación Start-Up.
Fuente: blogs.The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel.- El motivo del ataque contra el palestino Sirhan Sirhan, de 75 años, sigue siendo desconocido.
Sirhan Sirhan, encarcelado por más de 50 años por el asesinato en 1968 del senador Robert F. Kennedy, fue hospitalizado el viernes tras ser apuñalado por un compañero de prisión en una prisión de San Diego.
Una declaración del Departamento de Correcciones y Rehabilitación del estado dijo que el apuñalamiento, que fue reportado por primera vez por TMZ, ocurrió el viernes por la tarde en el Centro Correccional Richard J. Donovan cerca de San Diego.
“Los oficiales respondieron rápidamente y encontraron a un recluso con heridas de arma blanca. Fue trasladado a un hospital externo para recibir atención médica y actualmente se encuentra en condición estable“, dijo el comunicado.
La declaración no nombró a Sirhan, pero una fuente gubernamental con conocimiento directo confirmó a The Associated Press que él era la víctima. La fuente habló bajo condición de anonimato, citando las regulaciones de privacidad de la prisión.
Los funcionarios de correcciones informaron que el presunto atacante ha sido identificado y separado del resto de la población penitenciaria en espera de una investigación.
Sirhan Bishara Sirhan, de 75 años, cristiano palestino, nació en 1944 en el barrio de Musrara de Jerusalén, frente a la Ciudad Vieja.
Sirhan Sirhan, a la derecha, asesino del senador Robert F. Kennedy con su abogado Russell E. Parsons en Los Angeles, 1968. AP
Fue declarado culpable de disparar fatalmente a Kennedy el 6 de junio de 1968, inmediatamente después de que el senador de Nueva York declarara la victoria en las primarias presidenciales demócratas de California.
Aunque ha habido múltiples teorías sobre lo que empujó a Sirhan Sirhan a matar al joven Kennedy, desde el nacionalismo hasta la locura, o incluso la hipnosis, no hay duda de que sus acciones alteraron drásticamente la faz de la política estadounidense.
El asesinato de RFK destrozó las posibilidades del partido demócrata en las próximas elecciones y, según algunos, lo dejó tambaleándose durante décadas.
Kennedy acababa de terminar de pronunciar su discurso de victoria ante los entusiastas seguidores en el Ambassador Hotel de Los Ángeles cuando decidió caminar por la cocina del hotel.
Se había detenido para estrecharle la mano a un ayudante de camarero que había llevado comida a su habitación el día anterior cuando le dispararon en la cabeza. Murió al día siguiente.
Sirhan fue originalmente condenado a muerte. Pero cuando California prohibió brevemente la pena capital, su sentencia se redujo a cadena perpetua. Se le ha denegado la libertad condicional varias veces.
Cinco transeúntes resultaron heridos durante el tiroteo. En el caos, Rosey Grier, el gran campeón de fútbol americano de Los Angeles Rams, el campeón olímpico Rafer Johnson y otros lucharon con el arma homicida.
Con los años, Sirhan ha afirmado que no recuerda el tiroteo o su confesión inicial.
Como prisionero de alto perfil, Sirhan había sido retenido en una unidad de vivienda de protección en la prisión estatal de Corcoran en el norte de California. Después de decirle a las autoridades hace varios años que preferiría ser alojado con la población general de la prisión, lo trasladaron al Centro Correccional Richard J. Donovan.
Fuente: Haaretz / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel.- El comité antirracismo de las Naciones Unidas insta a Ramala a combatir el antisemitismo, poner fin a la incitación y proteger mejor a periodistas y disidentes
El comité antirracismo de las Naciones Unidas criticó a las autoridades palestinas en un informe del jueves, pidiendo al “Estado de Palestina” que actúe contra el “discurso de odio racista y los crímenes de odio“, incluida la incitación a la violencia contra israelíes y judíos.
El Comité de la ONU para la Eliminación de la Discriminación Racial (CERD) en un informe sobre los palestinos dijo que estaba preocupado por el “discurso de odio en ciertos medios de comunicación, especialmente aquellos controlados por Hamás, las redes sociales, declaraciones de funcionarios públicos y planes de estudio y libros de texto escolares, que alimentan el odio y pueden incitar a la violencia, en particular el discurso de odio contra los israelíes, que a veces también alimenta el antisemitismo“.
El informe marcó la primera vez que el panel criticó a los funcionarios palestinos, según UN Watch, una organización con sede en Ginebra que se dirigió a la sesión que condujo al informe.
El comité pidió a Ramala que proteja mejor a periodistas, activistas de derechos humanos y disidentes políticos; actuar contra la incitación a la violencia por parte de figuras públicas, políticos y funcionarios de medios; y eliminar imágenes y textos inflamatorios y discriminatorios de los currículos escolares y libros de texto.
Imagen de una niña sonriendo cuando areden los “herejes” en un libro de texto palestino. (IMPACTO-se)
El panel también recomendó que los funcionarios palestinos aseguren que las minorías gocen de plenos derechos y servicios públicos, especialmente los beduinos, y que las minorías encuentren una representación adecuada en la política.
Cerca de la parte superior del informe, titulado “Observaciones finales sobre los informes periódicos inicial y segundo combinados del Estado de Palestina“, el comité dijo que la presencia de Israel en Cisjordania, sus asentamientos y su bloqueo de Gaza planteaba “graves desafíos para el partido del Estado en el pleno cumplimiento de sus obligaciones en virtud de la Convención“.
En la 99ª sesión del comité, celebrada a principios de este mes, durante una revisión del “Estado de Palestina“, algunos delegados se refirieron a ejemplos de contenido anti-Israel y anti-judío en libros de texto palestinos y medios de comunicación estatales.
“Lo que sucedió esta semana no tenía precedentes“, dijo Hillel Neuer, director ejecutivo de UN Watch, después de la sesión. “Desde 1974, cuando Yasser Arafat y la OLP fueron recibidos en las Naciones Unidas, esta es la primera vez que la atención del organismo mundial se coloca oficialmente en el racismo, la discriminación y el antisemitismo palestino“.
Un miembro del comité, el subsecretario especial de derechos humanos de Brasil, Silvio Albuquerque, preguntó a los representantes palestinos sobre “la presencia de contenidos antisemitas y discriminatorios en los libros de texto utilizados por niños y adolescentes en las escuelas palestinas“, según un comunicado de prensa publicado por NGO Monitor, una organización sin fines de lucro con sede en Israel.
Citando información que recibió de grupos pro-Israel al margen de la sesión, Albuquerque dijo que le mostraron “varios ejemplos de lenguaje, contenido y libros de texto presuntamente racistas y antisemitas“.
Otros miembros del comité también pidieron a la delegación palestina que respondiera a acusaciones similares. La delegación palestina, encabezada por el viceministro de Relaciones Exteriores para Asuntos Multilaterales, Ammar Hijazi, desvió las preguntas críticas y afirmó la oposición de Ramala a la discriminación racial.
“El punto importante es que en la ONU, los palestinos se ven obligados a lidiar con su propio antisemitismo, incluso en sus libros de texto“, dijo el presidente de la ONG Monitor, Gerald Steinberg, profesor de ciencias políticas israelí que se dirigió a la sesión de revisión de esta semana.
A diferencia de los “procedimientos habituales en el Consejo de Derechos Humanos [de la ONU]“, agregó, el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial escuchó las presentaciones de los grupos pro-Israel y utilizó los argumentos presentados para desafiar a los palestinos. “Este es un precedente importante“.
El “Estado de Palestina” se unió al Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial en 2004. Pero aunque los estados deben presentar informes sobre su implementación de la Convención Internacional sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial un año después de su adhesión, y luego cada dos años, los palestinos presentaron su primer informe solo en marzo de 2019.
El documento de 62 páginas básicamente libera a los palestinos de cualquier fechoría, mientras acusa repetidamente a Israel de los peores delitos.
“El Estado de Palestina se opone al racismo y la discriminación racial en todas sus formas“, afirma. Al mismo tiempo, afirma que los principales responsables de la toma de decisiones en la “autoridad de ocupación” – Israel – “incitan a la discriminación racial y la violencia contra los palestinos sin ser responsables de sus palabras y hechos“.
Fuente: The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
