Enlace Judío México e Israel.- El orfebre Salomone da Sesso fue reconocido como el joyero de Lucrezia Borgia. Ahora, una historiadora israelí ha descubierto el siniestro complot que lo hizo adoptar una nueva religión, según un reportaje publicado en Haaretz.
En el invierno de 2003, Tamar Herzig se escondió en un pequeño archivo en la ciudad de Ferrara, en el norte de Italia, hojeando la crónica de un convento local como parte de su investigación doctoral sobre mujeres religiosas católicas en el Renacimiento.
Cuando leyó la lista de monjas que habían ingresado al convento en el año 1501, se encontró con una entrada sorprendente: “Hermana Teodora, ex judía, hija del maestro Ercole, ex judío”. Un segundo documento en el archivo identificó al padre de la monja como orfebre.
“Me pareció muy extraño. Realmente quería saber más sobre cómo debe haber sido para un ex judío ser parte de este ambiente católico devoto”, recuerda Herzig. “¿Por qué esta mujer judía bautizada terminó en este convento? ¿Y por qué su padre, también convertido, fue mencionado tan prominentemente en la crónica?
Herzig, ahora profesora de historia moderna temprana en la Universidad de Tel Aviv, tardó más de una década en retomar la misteriosa hermana Teodora y su padre, para tratar de reconstruir una imagen de sus vidas.
La espada de Condottiere Gian Giacomo Trivulzio de Milán, Mariscal de Francia, forjada por Salomone da Sesso, Milán, c. 1500. Sandstein
El libro resultante, “El cuento de un converso: arte, crimen y apostasía judía en la Italia del Renacimiento“, reconstruye las complejas relaciones entre cristianos y judíos en el Renacimiento, destacando un lado más oscuro de una era a menudo vista como iluminada por el despertar del humanismo, secularismo, arte y ciencia.
Una vez que tomó el camino, Herzig no tardó mucho en darse cuenta de que el orfebre mencionado en la crónica del convento de Ferrara solo podía ser Salomone da Sesso, un joyero de renombre que se encontraba en la ciudad italiana al inicio del siglo 16. Salomone, de origen judío, era famoso por forjar espadas, cadenas, pulseras y otras joyas elegantemente grabadas que usaban hombres y mujeres aristocráticos en los tribunales de la mitad de Europa.
Ya se sabía que, en 1491, Salomone se había convertido al cristianismo y tomó el nombre de Ercole dei Fedeli (de ahí su mención bajo este nombre en la crónica del convento). Pero la razón exacta de la apostasía de Salomone había escapado a los historiadores, hasta ahora.
“En general se suponía que se había convertido por razones oportunistas“, Herzig dice a Haaretz. “Como católico, habría tenido más oportunidades profesionales y habría podido recibir encargos para hacer objetos sagrados“.
La profunda inmersión de Herzig en los archivos de la Italia del Renacimiento descubrió muchos detalles nuevos sobre la vida de Salomone, incluido lo que fue esencialmente un plan siniestro que obligó al orfebre a abandonar el judaísmo. Y, por supuesto, como en casi todas las historias maquiavélicas del Renacimiento, los Borgia también aparecen aquí.
Salomone da Sesso nació en Florencia en la década de 1450 (no sabemos el año exacto) en una familia de prestamistas, una de las pocas profesiones que los judíos de la mayor parte de Europa tenían permitida, es más, era alentados a seguirla, ya que los cristianos tenían prohibido otorgar préstamos con intereses.
Prof. Tamar Herzig. Ilan Besor
Salomone desafió el deseo de su padre de tomar el timón del banco familiar y decidió seguir su vocación aprendiendo orfebrería, explica el libro de Herzig. Esta fue una elección obvia para judíos con inclinación artística e inclinados pero devotos de la época, ya que la prohibición bíblica de hacer imágenes haría casi imposible una carrera en las artes figurativas.
A mediados de la década de 1480, Salomone era una estrella en ascenso de su oficio y fue comisionado por algunos de los gobernantes más poderosos de las ciudades estado de Italia, patrocinadores muy exigentes que impulsaron la revolución artística más tarde conocida como el Renacimiento.
Salomone trabajó principalmente para los duques de Ferrara, Ercole d’Este y su esposa Eleonora de Aragón, así como para su hija Isabella d’Este y su esposo Francesco Gonzaga (quien gobernaba la cercana ciudad de Mantua). Isabella, en particular, era una mecenas y coleccionista refinada que apoyaba a artistas del calibre de Leonardo da Vinci, Andrea Mantegna y Tiziano. Autorizada y ambiciosa, también fue un ícono de la moda de su tiempo: sus elecciones en ropa, estilo y joyas fueron copiadas por mujeres de las clases dominantes en toda Europa. Muchas de sus joyas preciadas fueron diseñadas por Salomone, a quien elogió en una de sus cartas como “molto virtuoso” (muy hábil en su oficio). Isabella fue una prolífica escritora de cartas, y es principalmente a través de su correspondencia con sus familiares y subordinados que Herzig pudo reconstruir una imagen parcial del complot contra el orfebre judío.
Retrato de Isabella d’Este de Leonardo da Vinci
Trabajando entre Ferrara y Mantua, se podría decir que Salomone se convirtió en el artista judío más famoso de su época, y sus mecenas aparentemente respetaron su devoción al judaísmo. Por ejemplo, concedieron sus solicitudes cuando intercedió en nombre de los judíos que fueron perseguidos en otras ciudades del norte de Italia. Y los registros de Ferrara muestran que el duque incluso pagó sus comidas kosher en una hostería judía en la ciudad, según descubrió la investigación de Herzig.
“Miras esto y dices: ‘Guau, ¿qué tan tolerantes fueron?“, dice el historiador. “Pero una vez que se metió en problemas, lo tuvo mucho más complicado de lo que habría sido para un cristiano solo porque era judío“.
Los problemas de Salomone comenzaron en agosto de 1491, cuando fue arrestado en Ferrara por delitos aún no especificados. Parece que el artista repentinamente se convirtió en enemigo de uno de sus poderosos mecenas: Francesco Gonzaga, el esposo de Isabella. En una carta a su suegra Eleonora de Aragón, Gonzaga acusó al orfebre de cometer “errores muy enormes“, incluido engañarlo en algo de oro al forjar una cadena para él unos meses antes, pero especialmente de “molestar a todos los judíos” de Mantua.
Gonzaga no aclaró lo que Salomone había hecho para enojar a los judíos de la ciudad, pero insistió en que se castigara al orfebre por esta transgresión en particular. Esto sugiere que los judíos de Mantuan tenían problemas con Salomone y habían presionado con éxito a su gobernante para que lo arrestara, dice Herzig.
La historiadora teoriza en su libro que la fuente de los problemas de Salomone pudo haber sido su situación financiera. A pesar de su éxito, el orfebre parecía estar en una situación económica de estrechez constante y luchaba por mantener a su esposa y sus cuatro hijos (de los cuales la futura hermana Teodora era la mayor). Según los hallazgos de Herzig, la madre de Salomone tuvo que cubrir las deudas de su hijo mientras aún estaba viva, y lo había cancelado de su testamento. También se dijo que el orfebre se asoció con jugadores judíos conocidos en Ferrara, lo que sugiere que sus dificultades financieras pueden deberse a un problema de juego.
“Los orfebres practicaban un oficio de élite y podían enriquecerse bastante. Salomone fue empleado por mecenas adinerados y estaba bien pagado, pero estaba constantemente endeudado y pidiendo dinero prestado”, dice Herzig a Haaretz. “Esto significa que no sabía manejar el dinero o que lo perdió, probablemente jugando“.
Dado que estar en deuda en ese momento casi con certeza significaba deber dinero a prestamistas judíos, es posible que Salomone recurriera a medios ilegales para deshacerse de algunos de sus acreedores en Mantua, tal vez acusándolos de crímenes que podrían haber puesto en peligro a toda la comunidad local, según una hipótesis de Herzig.
“Lo que está claro es que Salomone realmente enojó a los judíos de Mantua y Francesco Gonzaga: realmente lo querían muerto, lo querían fuera del camino“, dice Herzig.
Solo unos días después de que Gonzaga enviara su denuncia, Eleonora de Aragón informó a su hija Isabella de los cargos presentados contra Salomone, y escribió que “está en prisión por sodomía y otras cosas malas“.
En ese momento, la sodomía generalmente significaba entablar relaciones homosexuales, lo cual era un delito castigado con la muerte. Mientras que los artistas e intelectuales del Renacimiento redescubrían las ideas del mundo clásico, incluida su tolerancia a los enlaces homoeróticos, la ley secular se basaba en gran medida en los valores cristianos.
Debido a que los registros del juicio de Salomone se han perdido, es difícil evaluar si hubo alguna verdad en esta acusación. Los artistas de la época a veces se dedicaban a asuntos homoeróticos, y los cargos de sodomía podrían ser una forma conveniente de dañar a un rival. Pero incluso si Salomone se involucró en una aventura homosexual, es poco probable que esto haya provocado la ira de toda la comunidad judía de Mantua y el gobernante de la ciudad, dice Herzig.
Un desfile de la victoria con figuras escasamente vestidas grabadas en la hoja de una espada ceremonial hecha a mano por Salomone da Sesso. Museo Stibbert, Florencia
Más probablemente, la acusación se usó como una forma rápida de convencer a los gobernantes de Ferrara de enviar a su apreciado orfebre a la hoguera.
Si Salomone hubiera sido un cristiano rico, habría podido escapar con una multa considerable, como le sucedió más tarde al famoso escultor y orfebre Benvenuto Cellini, o podría haber sobornado para evitar el enjuiciamiento por completo. Pero como judío, y con pocos o ningún medio financiero a su disposición, el destino de Salomone parecía estar sellado.
Afortunadamente, la duquesa y el duque de Ferrara tenían otros planes. Ercole d’Este y Eleonora de Aragón eran celosamente religiosos, o al menos deseaban mostrar su piedad a sus súbditos, y vieron la oportunidad de una victoria de alto perfil en la larga batalla del cristianismo para convertir a los judíos, relata el libro de Herzig.
En la misma carta en la que informó a su hija del cargo condenatorio de sodomía, Eleonora le dijo a Isabella que el orfebre se había “arrepentido y había decidido convertirse en cristiano” y que, por lo tanto, sería indultado “para ganar su alma“.
Un retrato de Ercole d’Este, duque de Ferrara, de Dosso Dossi. Él y su esposa defendieron la conversión de Salomone. Simone Zagagnoni / Galleria Este
Entonces, el 9 de octubre de 1491, Salomone y su hijo mayor fueron bautizados con gran boato en una ceremonia pública en la catedral de Ferrara. El artista tomó el nombre de su patrón, el duque Ercole, y luego adoptó el apellido dei Fedeli (“de los fieles”), tal vez para afirmar la sinceridad de una conversión que, en realidad, fue extorsionada bajo coacción.
Durante el resto de su vida, Salomone sería despreciado por sus compañeros judíos, tanto por su apostasía como por su desconocida transgresión contra sus correligionarios mantuanos, pero tampoco sería aceptado por los cristianos. Muy conscientes de que se había convertido para salvar su piel, muchos de sus contemporáneos, incluidos mecenas como Isabella d’Este, a menudo lo acusaron de ser duplicito e indigno de confianza, incluso mientras continuaban apreciando sus talentos artísticos.
“No sé qué les hizo a los judíos de Mantua, pero Salomone definitivamente fue una víctima aquí“, dice Herzig. “Se vio obligado a convertirse para salvar su vida, no fue una elección“.
El papel desempeñado por las familias gobernantes de Ferrara y Mantua en el apoyo a las acusaciones contra Salomone y su conversión pinta una imagen más matizada de personajes históricos, que a menudo son vistos como defensores de los valores seculares y benevolentes hacia los judíos, dice Herzig.
“La cultura renacentista no puede definirse como solo ilustrada, secularizada y humanista”, dice ella. “Algunas de las principales figuras que están tradicional y correctamente asociadas con la cultura del Renacimiento también eran profundamente devotas e involucradas en diferentes tipos de persecuciones por motivos religiosos“.
Francesco Gonzaga, marqués de Mantua, esposo de Isabella d’Este, en una pintura de Andrea Mantegna. Museo Louvre
Ferrara en particular se describe generalmente como un refugio seguro para los judíos porque, a partir de 1492, Ercole d’Este permitió que algunas familias judías que habían sido expulsadas de España (y más tarde de Portugal) se establecieran en la ciudad. Y aunque Ferrara siguió siendo durante siglos un centro de vida y cultura judía, la comunidad local también soportó períodos de expulsión y persecución.
“Se suponía tradicionalmente que los gobernantes de Este eran muy pro-judíos, a diferencia de los monarcas españoles que expulsaron a los judíos que se negaron a convertirse. Pero si miramos de cerca, vemos que solo unos meses antes de la expulsión de los judíos de España, Ercole d’Este y su esposa estuvieron activamente involucrados en impulsar la conversión de toda esta familia y de otros judíos locales cuyas historias se discuten en el libro“, dice Herzig. “Entonces obtenemos una imagen mucho más matizada: no es en blanco y negro“.
Al perseguir la conversión de Salomone y otros judíos en la ciudad, los gobernantes seculares de Ferrara eran, literalmente, más católicos que el Papa, ya que la Iglesia no abogaría por políticas de conversión tan agresivas contra los judíos hasta el comienzo de la Contrarreforma en el segundo cuarto del siglo XVI, concluye la historiadora.
Lucrezia Borgia pintada por Bartolomeo Veneto. Como duquesa de Ferrara, empleó a Salomone da Sesso como orfebre de la corte. Museo de Bellas Artes de Nimes
Por otro lado, las desgracias del orfebre también muestran que las relaciones cristiano-judías no fueron del todo unilaterales, escribe Herzig. Los judíos no pueden ser vistos exclusivamente como víctimas, dado que en este caso usaron su influencia sobre los gobernantes cristianos para presionar para que uno de los suyos fuera castigado por lo que consideraban una grave transgresión contra ellos.
Pero, ¿cómo fue la vida posterior a la conversión para Salomone y su familia?
Sus tres hijos menores, todos menores de 12 años y no legalmente obligados a dar su consentimiento para convertirse, fueron bautizados junto con el orfebre o poco después. Su esposa hizo lo mismo, probablemente porque de lo contrario habría perdido la custodia de sus hijos menores, y tomó el nombre cristiano de Eleonora, en honor a la duquesa de Ferrara.
La última reserva fue la hija mayor, la futura hermana Teodora, que en ese momento tenía 12 años y tuvo que consentir para ser bautizada. No sabemos exactamente cuándo sucedió esto, pero parece que tomó algún tiempo antes de que ella cediera, probablemente porque no quería ser el único miembro de la familia que permanecía judío, dice Herzig.
Si bien la erudita inicialmente se había propuesto aprender más sobre la hermana Teodora, decepcionantemente no se encontraron más documentos que pudieran arrojar luz sobre por qué terminó en un convento en 1501 y cómo se sintió al respecto.
La breve entrada en la crónica del convento solo menciona que ella murió en 1506, a los 27 años, solo seis años después de convertirse en monja. Como ocurre a menudo en la historia, las vidas de los hombres famosos, como el padre y los hermanos de Teodora, se registran para la posteridad, mientras que la mayoría de las mujeres pueden desvanecerse, dice Herzig.
La historiadora solo puede especular que la hermana Teodora pudo haber sido presionada de alguna manera para que se uniera al convento por su padre. En ese momento, las dotes requeridas para una aspirante a monja eran mucho más bajas que las que los padres de las hijas de clase alta tenían que acumular para organizar un matrimonio con una persona de igual estatus social. Por lo tanto, era bastante común que las hijas de los aristócratas o incluso los hábiles artesanos fueran presionadas a hacer sus votos, dice Herzig, para preservar la riqueza familiar. Esto también sucedió entre familias de ex judíos.
“La mayoría de las judías bautizadas que se convirtieron en monjas fueron enviados al convento por sus padres después de convertirse“, dice ella. “Intentaron aprovechar esta oportunidad para ahorrar dinero para los niños varones”.
Sin embargo, la hermana Teodora puede haber agradecido la seguridad que ofrece la vida en un convento. Al menos se le garantizarían tres comidas al día y un techo sobre su cabeza, algo que no era un hecho para el resto de su familia.
Para el orfebre y su familia, la vida como cristianos era una montaña rusa. Los máximos: después de la conversión, Salomone comenzó a recibir encargos por obras religiosas, creando relicarios de plata elaboradamente grabados y otras mercancías sagradas. Continuó trabajando para la familia d’Este y su fama se extendió por toda Europa. Sus obras fueron regaladas o adquiridas para príncipes, reyes y papas, convirtiéndose en sinónimo del “brillo renacentista” que a los gobernantes de la época les gustaba usar para proyectar una imagen de autoridad resplandeciente.
Alfonso d’Este, hijo y sucesor de Ercole d’Este, en una pintura de Dosso Dossi. La cadena de oro era usada típicamente por los líderes del Renacimiento y era una de las especialidades de Salomone. Archivos Alinari, Florencia
La mayoría de las joyas producidas por Salomone fueron fundidas por los propietarios posteriores para hacer nuevas piezas en línea con las modas y gustos cambiantes. Pero algunos de sus artefactos aún pueden ser admirados hoy, incluyendo muchas de las espadas ceremoniales que forjó. La más famosa es la apodada la “Reina de las espadas”, que fue diseñada para Cesare Borgia, el líder militar, político e hijo ilegítimo del papa Alejandro VI.
Salomone se conectó con la infame familia Borgia a través de la hermana de Cesare, Lucrezia. En su tercer matrimonio, Lucrezia se casó con Alfonso, el hijo de Ercole d’Este, y cuando el viejo duque murió en 1505, la pareja se convirtió en los gobernantes de Ferrara. A pesar de su reputación (un poco inmerecida) como cruel mujer fatal, Lucrezia fue una mecenas muy generosa de Salomone, le dio un salario fijo como su orfebre oficial de la corte y tomó a su segunda hija como una de sus damiselas.
Pero el enlace de Borgia todavía causó problemas a Salomone, especialmente con su otra mecenas principal, Isabella d’Este. Se sabe que la marquesa de Mantua despreciaba a Lucrecia, al ver el matrimonio de su hermano con la hija bastarda de un papa como una afrenta a su linaje. Quizás aún más enfurecida por la posición de prestigio que Salomone había logrado en la corte de Lucrecia, Isabella hizo que el orfebre constantemente acosara y presionase para priorizar el trabajo que le había encargado sobre lo que Lucrecia había ordenado. En un momento, Isabella hizo que encarcelaran a Salomone y su hijo mayor, que trabajaba como su asistente, y trabajaran en prisión hasta que terminaron un par de pulseras que se habían retrasado en entregar.
Retrato de Isabella d’Este de Tiziano.
Según el libro de Herzig, las cartas a Isabella del período muestran que la salud de Salomone había comenzado a fallar y que la situación financiera de la familia seguía deteriorándose. Si bien logró adelantarse a sus acreedores mientras trabajaba para Lucrezia Borgia, el orfebre perdió esos ingresos cuando la duquesa murió por complicaciones del parto en 1519. El golpe final a la fortuna del orfebre vino con la participación de Ferrara en las Guerras italianas (1494-1530 ), una compleja serie de conflictos entre las potencias europeas por la supremacía sobre el centro y el norte de Italia, que redujeron en gran medida la demanda de artículos de lujo.
Para 1521, el pasado de Salomone lo había alcanzado. Incapaz de alimentar a su familia, empeñó un poco de oro que Isabella le había enviado para hacer un conjunto de botones. Quizás aún recordando la ofensa tácita de Salomone de 30 años antes, los prestamistas judíos que recibieron los bienes lo denunciaron a las autoridades. El orfebre y su hijo menor, Ferrante, se vieron obligados a huir de la ciudad, mientras que su hijo mayor, Alfonso, fue capturado y encarcelado.
Sabemos todo esto por una petición de piedad que la esposa de Salomone, Eleonora, envió a Isabella d’Este en 1521, rogándole que intercediera por la liberación de su hijo. Este es el último documento oficial conocido que menciona al orfebre, y no sabemos si la Marquesa de Mantua respondió a la petición o qué le sucedió al hijo mayor de la pareja.
Salomone da Sesso, alias Ercole dei Fedeli, ahora estaba enfermo y en sus sesenta años. Probablemente nunca regresó a Ferrara y murió poco después de 1521, dice Herzig.
Finalmente, su conversión no trajo la seguridad financiera que probablemente esperaba, y lo alejó por completo de sus compañeros judíos, lo que condujo a su caída final. Pero sí logró construir un legado para él y su familia. Documentos de las décadas de 1540 y 1550 indican que el hijo menor de Salomone, Ferrante, regresó a Ferrara en algún momento y reinició con éxito el taller familiar, informa la historiadora.
“En fuentes posteriores, Salomone continuó siendo recordado como un famoso orfebre muchos años después de su muerte“, dice Herzig. “Así que no sabemos cuándo y dónde murió, pero su legado artístico ciertamente sobrevivió“.
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Enlace Judío México e Israel – El ministro de Defensa de Israel, Naftali Bennett instruyó al jefe de Estado Mayor de las FDI, Avivi Kohavi y al sistema de defensa estudiar la viabilidad del proyecto de la isla artificial frente a la costa de Gaza, formulado por el ministro Israel Katz, informó el sitio Arutz Sheva.
La propuesta de 2017, presentada por el entonces ministro de Transporte e Inteligencia Israel Katz, prevé la construcción de una isla artificial de ocho kilómetros cuadrados unida a Gaza por un espigón de cinco kilómetros que podría separarse del continente por medio de un puente levadizo.
El plan tiene por objeto aliviar las condiciones económicas en la Franja, a la vez que se mantiene el control israelí en la zona.
El noticiero del Canal 12 israelí informó el sábado por la noche que Bennett y Kohavi, se reunieron esta semana y acordaron promover el proyecto de la isla en el Mar Mediterráneo, y en el futuro examinar la construcción de un aeropuerto en Gaza financiado por la comunidad internacional.
Según el reporte, Bennett considera que el proyecto es una forma útil de tratar con Hamás, alcanzar un modus vivendi y negociar la liberación de los israelíes cautivos en Gaza.
Los exministros de Defensa Moshé Ya’alon y Avigdor Lieberman se opusieron a la iniciativa de la isla, pero Bennett, que apoyó la idea incluso cuando se presentó al gabinete hace unos años, la ve como una solución creativa que puede beneficiar a los habitantes de Gaza a condición de que el sistema de defensa corrobore que el proyecto no representa una amenaza para Israel.
El ministro de Asuntos Exteriores Israel Katz comentó sobre el tema en Twitter: “Durante años he estado promoviendo la iniciativa de una isla frente a Gaza con financiación internacional, como una solución única para una producción civil controlada desde Gaza hacia el mundo, al tiempo que Israel mantiene el control de seguridad en la zona”.
“Esta semana me reuní con el ministro de Defensa Bennett, quien, a diferencia de sus predecesores, expresó su apoyo a iniciativa. He puesto al tanto al primer ministro Netanyahu, y espero que podamos empezar pronto”, añadió.
Katz afirmó que recibió la aprobación del primer ministro Benjamín Netanyahu para establecer un equipo conjunto de los Ministerios de Defensa y Exteriores, con el Consejo de Seguridad Nacional.
Según Katz, el proyecto incluye una planta de desalinización y una eléctrica, un puerto de carga y una zona de almacenamiento de contenedores. Tardaría cinco años en construirse y concluiría la retirada de Israel de Gaza que se llevó a cabo en 2005, indicó el sitio The Times of Israel.
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Enlace Judío México e Israel – A nivel internacional desde 1988, el día primero de diciembre de cada año se celebra el Día Mundial de la Lucha contra el SIDA.
Los hospitales más grandes de Israel, entre los que se cuentan el Centro Médico Tel Aviv Sourasky, el Centro Médico Sheba – Tel Hashomer, el Centro Médico Rambam y el Centro Médico Hadassah se iluminaron de rojo este domingo como parte del Día Mundial de la Lucha contra el SIDA, informó el periódico The Jerusalem Post.
La iniciativa fue coordinada por el grupo israelí Organización por la Vida con VIH y la farmacéutica Gilead Sciences, especializada en medicamentos contra el virus.
Según un informe publicado por el Ministerio de Salud de Israel este domingo con motivo de la fecha, hasta el año 2018 se tiene el registro de 7,500 personas infectadas por el VIH o que padecen SIDA viviendo en Israel, de los que 427 surgieron este año, reportó el sitio Ynet.
La Organización Mundial de la Salud y otras organizaciones de salud, incluido el Ministerio de Salud de Israel, se han unido a “90-90-90”, el programa internacional para erradicar el SIDA, según el cual se diagnosticará al 90% de todos los portadores de VIH en el mundo, de acuerdo a The Jerusalem Post. El 90% de las personas afectadas por el VIH recibirán tratamiento farmacológico; y el 90% de todos los operadores alcanzarán un estado indetectable.
Este año, el lema del Día Mundial de la Lucha contra el SIDA fue el de “Las comunidades marcan la diferencia”, con el objetivo de destacar el papel que han jugado las comunidades sociales en respuesta a la enfermedad a nivel local, nacional e internacional.
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Enlace Judío México e Israel – El primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, criticó la medida tomada por 6 países europeos de unirse a un instrumento internacional para comerciar con Irán y eludir las sanciones de EE.UU.
Al inicio de un mensaje publicado este domingo, Netanyahu alude a las recientes manifestaciones sociales que se han desarrollado en Irán, Irak y Líbano, y denuncia la represión que los gobiernos de cada país ha ejercido contra las mismas, resaltando un rol a Teherán en las represalias estatales.
“Mientras la gente del Medio Oriente enfrenta de manera valiente a Irán y sus matones, he aquí lo absurdo: mientras todo esto está pasando, países en Europa están trabajando para eludir sanciones de EE.UU. contra Irán. Mientras el régimen de Irán mata a su propia gente, los países europeos corren a ayudar a ese mismo régimen asesino… los países europeos corren a apaciguar a Irán incluso con más concesiones. Estos países europeos deberían de avergonzarse”, manifiesta Netanyahu.
Bélgica, Dinamarca, Finlandia, Noruega, Holanda y Suecia se unieron este fin de semana a la plataforma INSTEX (Instrumento de Apoyo a los Intercambios Comerciales).
La plataforma fue fundada a inicios de este año por Alemania, Francia y Reino Unido como un mecanismo para comerciar con Irán y eludir las sanciones económicas de EE.UU. en contra de Irán, que se han incrementado desde que Donald Trump sacó en mayo del año pasado a Washington del acuerdo nuclear de 2015.
“¿Acaso no aprendieron nada de la historia? Bueno, aparentemente no”, dice Netanyahu, en aparente alusión a sus críticas hacia Europa por su relación con Irán, que ha equiparado anteriormente a la conducta del continente con la Alemania nazi en los años 30.
“Están permitiendo que un estado terrorista fanático desarrolle armas nucleares y misiles balísticos, trayendo así el desastre para ellos y para todos los demás”, advierte.
Al final de su mensaje, Netanyahu pide un cambio de rumbo con respecto a Irán e insta a ejercer más presión en su contra, no a reducirla.
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Enlace Judío México e Israel – Dos hombres palestinos fueron acusados el domingo por planear atentados en Jerusalén durante el próximo Día de la Independencia de Israel en abril, informó el sitio The Times of Israel.
Ahmad Ja’abis, de 21 años, y Basel Abidat, de 19, son residentes del barrio de Jabel Mukaber, en Jerusalén Este.
Según la acusación presentada por los fiscales de Jerusalén, ambos se interesaron por el grupo terrorista ISIS en 2016, estudiaron la fabricación de bombas y la construcción de cohetes en línea e intentaron unirse a la rama de la organización en Egipto a principios de este año.
Abidat intentó cruzar al Sinaí a través de Jordania en junio, pero fue detenido por la policía fronteriza jordana.
Mientras tanto, Ja’abis, recaudó 2.000 shekels (576 dólares) para el ISIS y los envió al grupo a través de un tercero.
Luego de que sus intentos de unirse al grupo terrorista en el Sinaí fueron bloqueados, ambos discutieron formas de atacar a israelíes.
Consideraron la posibilidad de lanzar ataques con arma blanca en lugares públicos populares durante el Día de la Independencia, como la Plaza Safra de Jerusalén y la Piscina del Sultán, o ataques con arma blanca más limitados si no lograban obtener armas de fuego. También hablaron de disparar contra una base militar en el Valle del Jordán.
Ambos fueron acusados de pertenecer a una organización terrorista y de planear atentados.
Según la acusación, los dos hombres tenían la intención de “matar a tantos judíos como fuera posible en nombre de Daesh (ISIS).
Sólo unas pocas docenas de aproximadamente millón y medio de los ciudadanos árabes y residentes permanentes de Israel se han unido a las filas del ISIS desde que el grupo declaró su autodenominado “califato” en 2014, según el servicio de seguridad Shin Bet. La mayoría murieron en combate o han regresado a Israel y han sido arrestados.
Durante una entrevista del 31 de julio al diario árabe Al Arabiye, Sayyaf Sharif Daoud, pidió al primer ministro Benjamín Netanyahu que trabajara para repatriarlo de una prisión siria.
En abril, el ministro del Interior, Aryeh Deri, comenzó el proceso para despojar a otro militante de ISIS de su ciudadanía israelí por haber viajado a Siria para unirse al grupo seis años antes. Deri instruyó a los oficiales del ministerio a tomar acción contra Abdallah Hajleh por recomendación del servicio de seguridad Shin Bet.
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Enlace Judío México e Israel – Narendra Modi, primer ministro de India, envió una carta de felicitación al chico israelí Moshe Tzvi Holtzberg, sobreviviente del atentado de 2008 en Mumbai.
“¡Shalom y Namaste desde la India!”, escribió el mandatario al inicio de la carta fechada el 27 de noviembre.
“Estoy muy feliz de saber sobre tu Bar Mitzvá. Así como haces esta importante transición y cruzas un punto significativo en el viaje de tu vida, la valentía de Sandra y las plegarias de la gente de la India continuarán bendiciéndote por una larga, saludable y exitosa vida”, continúa Modi, nombrando a la nana de Moshe, quien lo salvó durante el atentado.
“Tu historia continúa inspirando a todos. Es una de milagro y de esperanza superando a la tragedia y una pérdida inconmensurable”, manifiesta Modi, antes de asegurar que el ataque falló en su objetivo de vencer a la diversidad del país y de resaltar la fuerte relación que Israel tiene con India.
Modi expresa a Moshe su deseo de encontrarlo de nuevo en Jerusalén, junto con el primer ministro Benjamín Netanyahu, y le dice esperar que un día él sea el director de la casa de Jabad en Mumbai.
Se tiene previsto que el embajador de la India en Israel, Sanjeev Singla, lea la carta durante la fiesta del joven Moshe este domingo en Kfar Jabad, de acuerdo al periódico The Jerusalem Post.
En noviembre de 2008, el grupo terrorista Lashkar-e-Taiba llevó a cabo 12 ataques en Mumbai a lo largo de cuatro días, que dejaron como resultado más de 160 muertos y más de 300 heridos.
Uno de los objetivos atacados fue la casa local de Jabad en Mumbai, donde dos terroristas mataron a 8 judíos, entre los que se encontraban los padres de Moshe, el rabino Gabriel Holtzberg y su esposa Rivka, embarazada de cinco meses. La mexicana Norma Schwarzblatt Rabinovich fue otra de las víctimas mortales, que fue sepultada en Israel.
Moshe, de apenas dos años de edad, sobrevivió al ataque y fue rescatado a salvo del lugar por su nana, la india Sandra Samuel. El pequeño terminó por ir a vivirse a Israel con sus abuelos en la ciudad de Afula, y su nana obtuvo una ciudadanía honoraria israelí en 2010 debido a su acción.
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Enlace Judío México e Israel – El ministro de Defensa de Israel, Naftali Bennett anunció este domingo su aprobación para la construcción de un nuevo barrio judío en la ciudad de Hebrón en Cisjordania, informó el sitio The Times of Israel.
Hebrón es hogar de una comunidad judía que, según el Acuerdo de Hebrón de 1997 entre Israel y la Autoridad Palestina, vive en un área bajo control israelí – cerca del 20 por ciento de la ciudad, conocida como el área H2. Esta comunidad ha existido durante cientos de años, aunque con varias lagunas durante el siglo XX.
La comunidad judía de Hebrón se ha establecido en varios enclaves situados en el corazón de la ciudad. Aproximadamente 1.000 judíos viven allí bajo una fuerte guardia militar entre unos 215 mil palestinos.
La oficina del ministro de Defensa dijo en un comunicado que Bennett, quien sirve en un gobierno de transición, ha ordenado a las oficinas pertinentes dentro del Ejército de Defensa de Israel que informaran a la municipalidad de Hebrón sobre el inicio de la construcción de un nuevo vecindario cerca del antiguo mercado de la ciudad.
El terreno de ese mercado ha estado bajo propiedad judía desde principios del siglo XIX. Los judíos locales huyeron tras la masacre de 1929, en la que unos 65 judíos fueron asesinados por turbas árabes. Luego de que Israel tomó el control de la ciudad en 1967, aprobó la construcción de un mercado palestino que estuvo activo hasta la década de 1990.
Según el comunicado, “la construcción del vecindario duplicará la población judía en la ciudad y creará una continuidad territorial judía entre el actual barrio de Abraham Avinu y la Tumba de los Patriarcas”.
“Las estructuras del mercado serán demolidas y en su lugar se construirán nuevos comercios. Los derechos de los palestinos en la planta baja serán preservados”, continúa el comunicado.
Bennett tomó la decisión tras una serie de conversaciones con el Coordinador de las Actividades del Gobierno en los Territorios y la Administración Civil, así como con el Shin Bet y otros funcionarios de seguridad, concluyó
El Comité de la Comunidad Judía de Hebrón elogió la decisión y agradeció al ministro de Defensa, Naftali Bennett “de todo corazón por la decisión de devolver la vida judía a la propiedad judía de Hebrón. Tomar las tierras de los asesinados de las manos del asesino, el alcalde de Hebrón, es un acto de justicia histórica que el pueblo de Israel ha estado esperando durante 90 años”, dijo en un comunicado en referencia al entonces alcalde de Hebrón que supuestamente ordenó la masacre de 1929.
La presidenta de Hayemin Hajadash, Ayelet Shaked, exministra de Justicia y líder del partido de Bennett, calificó la decisión de “histórica e importante”.
“Como ministra de Justicia trabajé durante dos años para liberar la tierra del enredo legal en el que se encontraba por varios años, y el vecindario había esperado alrededor de un año la aprobación del ministro de Defensa. La valiente decisión de Bennett impulsará a la comunidad judía y desarrollará la ciudad”.
Sin embargo, la decisión fue rechazada por legisladores de izquierda y árabes.
El líder de la Lista Conjunta, Ayman Odeh señaló que la decisión es un “paso peligroso que profundiza el régimen de ocupación sobre millones de palestinos”.
“La guerra contra la paz continúa”, declaró, al tiempo que condenó la “peligrosa y mesiánica visión de la derecha”.
El diputado Ofer Cassif, el único miembro judío de la Lista Conjunta, hizo referencia a Baruj Goldstein, un terrorista judío que asesinó a 29 palestinos en la Tumba de los Patriarcas en Hebrón en 1994 y que posteriormente fue asesinado a tiros.
“Baruj Goldstein está mirando desde el infierno al ministro de Defensa Naftali Bennett y se está hinchando de orgullo”, dijo y advirtió que la medida aumentará la violencia. “Aparentemente, más gente asesinada es un precio que Bennett está feliz de pagar como soborno electoral a los kahanistas” – seguidores del difunto rabino Meir Kahana.
La diputada Tamar Zandberg, del Campo Democrático agregó que la decisión es una “victoria” para la ideología de Kahana.
“Alguien que construye barrios judíos en el corazón de la capital del apartheid israelí, en lugar de desmantelarlos, es un mesiánico que daña intencionadamente al Estado de Israel”, acusó.
El principal negociador de la Autoridad Palestina, Saeb Erekat condenó la decisión y afirmó que la medida es impulsada por el reciente anuncio de EE.UU. que ya no considera los asentamientos como “inconsistentes con el derecho internacional”.
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Enlace Judío México e Israel – El británico Usman Khan de 28 años acuchilló mortalmente a dos personas y dejó heridas a otras tres durante un evento en el centro de la ciudad de Londres, antes de ser abatido por la Policía.
Khan, hijo de padres pakistaníes, era ya conocido por las autoridades y los servicios de inteligencia de Reino Unido desde antes del ataque que llevó a cabo el pasado viernes.
En diciembre de hace un año fue liberado anticipadamente luego de ser sentenciado a 16 años de prisión en 2012 por ser parte de un grupo ligado a la organización terrorista musulmana Al-Qaeda.
De acuerdo a una lista de objetivos descubierta al momento en que las autoridades británicas descubrieron el plan, tenían la intención de atacar a figuras en específico, entre los que se contaba a dos rabinos, al actual primer ministro británico y entonces alcalde de Londres, Boris Johnson y al sacerdote principal de la catedral de San Pablo de Londres, de acuerdo al sitio The Times of Israel.
Por igual, dentro de los planes del grupo estaba realizar ataques contra el Parlamento de Reino Unido y la embajada de EE.UU. en Londres.
Los medios británicos han asimilado la naturaleza de este plan con el ocurrido en la ciudad de Mumbai en el año 2008, entre cuyos objetivos se encontró un sitio de Jabab local. Más de 150 murieron, incluyendo al rabino Gavriel Holtzberg y su esposa Rivka, así como otros cuatro israelíes y estadounidenses.
Este sábado, la agencia Amaq ligada al grupo terrorista ISIS emitió un comunicado en el que llamó a Khan un “combatiente de ISIS” que llevó a cabo el acto terrorista en respuesta a los llamados de la organización de atacar a los países de la coalición internacional que la combate en Siria e Irak.
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(JTA) — Adornos navideños y destapadores con una imagen del sitio del antiguo campo de exterminio nazi de Auschwitz están a la venta en Amazon.
El Museo y Memorial de Auschwitz llamó la atención a Amazon en un tuit este domingo que decía “Vender ‘adornos navideños’ con imágenes de Auschwitz no parece apropiado. Auschwitz en un destapador de botellas es bastante inquietante e irrespetuoso. Le pedimos a @amazon que elimine los artículos de esos proveedores”.
Los adornos de Auschwitz incluyen la icónica imagen de las vías del tren que conducen a la entrada de Auschwitz, y una imagen de las barracas reconstruidas con un camino en el medio.
Entre los otros puntos de referencia polacos que aparecen en los ornamentos de porcelana de Navidad se encuentran el Castillo de Wawel en Cracovia, el Centro del Centenario en Breslavia y la orilla del río de la ciudad de Gdansk. La compañía también vende adornos navideños con sitios icónicos de otros países, incluido EE.UU. Los adornos estadounidenses incluyen una vista de la ciudad desde el río Chicago, el Gran Cañón en Arizona y el Parque Nacional Zion en Utah.
Enlace Judío México e Israel – El sitio permanecía clausurado para israelíes desde algunos meses luego de un incidente sobre una presunta actividad religiosa dentro del sitio jordano.
El presidente de Israel, Reuven Rivlin, aseguró en un mensaje de Twitter que Jordania reabrirá la Tumba de Aarón para turistas israelíes luego de cuatro meses de permanecer cerrada.
Esta fue parte de la información con la que dijo haber actualizado a Yisrael Katz, ministro de Asuntos Exteriores de Israel sobre lo abordado en su encuentro con el príncipe jordano Ghazi bin Mohammed en Londres la semana pasada.
Rivlin aseguró haber encomendado a Katz a que instruya a las autoridades diplomáticas correspondientes a que continúen coordinando lo relevante al asunto bajo una línea de entendimientos que permita a grupos israelíes visitar el sitio, así como en materia de capacitación y seguridad concernientes.
El sitio fue cerrado a peregrinos judíos en agosto, por un video que parecía mostrar a israelíes rezando allí.
Según los medios jordanos, los visitantes habían celebrado “ceremonias religiosas talmúdicas” en la tumba.
Un guía turístico israelí que lideró el grupo negó que los turistas hubieran realizado rezos y dijo que la visita había sido coordinada.
Mientras que algunos judíos creen que Aarón fue enterrado en la montaña donde se localiza el sitio, otros han expresado dudas de que su tumba se encuentre allí. Los musulmanes también veneran a Aarón y lo consideran un profeta.
(JTA) — Un rabino que visitaba Londres fue golpeado y tirado en el suelo sangrando en el barrio de Stamford Hill de la ciudad.
El incidente ocurrió el viernes por la noche, reportó la organización Campaña Contra el Antisemitismo con sede en Londres.
El hombre sin nombre descrito por los medios británicos como un “rabino mayor” voló fuera de Londres después de Shabat hacia Israel.
Los dos adolescentes que asaltaron al rabino presuntamente gritaron “Matar judíos” y “Al carajo los judíos” durante el ataque, según los Shomrim de Stamford Hill. El ataque ha sido reportado a la Policía de Londres.
No se cree que el ataque esté relacionado con el ataque al Puente de Londres por un presunto miembro de ISIS que ocurrió más temprano en el día, informó el The Jerusalem Post.
Una manifestación contra el odio a los judíos en la política y los crecientes crímenes de odio antijudíos está programada para el 8 de diciembre en la Plaza del Parlamento, informó la Campaña Contra el Antisemitismo.
Enlace Judío México e Israel – Miles de israelíes exigieron este sábado la dimisión del primer ministro Benjamín Netanyahu en Tel Aviv, informó el sitio The Times of Israel.
Más de 5.000 manifestantes se reunieron en la Plaza Habima con carteles que leían: “Netanyahu, renuncia, Israel es más importante” y “Una democracia fuerte, un Israel fuerte”.
“He venido a decirle al primer ministro más cobarde que hemos tenido que creo que debe dimitir e ir a defender su caso ante el tribunal. Fuera de eso, no quiero oír nada más de él”, dijo a Ynet un manifestante de Jerusalén.
“He venido porque estoy harta de la corrupción”, expresó otra mujer. “Debemos enviar a Bibi a casa. Él es corrupto”.
El evento, organizado por el Movimiento por un Gobierno de Calidad, se llevó a cabo tras la manifestación del martes en apoyo de Netanyahu en el Museo de Tel Aviv.
Además, decenas de personas se manifestaron frente a la Residencia del Primer Ministro en Jerusalén con cánticos y consignas como soborno, fraude, abuso de confianza, mientras partidarios de Netanyahu del otro lado de la acera cantaban Bibi rey de Israel, según la cadena pública Kan.
Mientras tanto, los equipos de negociación del Likud y Kajol Laván se reúnen esta tarde con el presidente de la Knéset, Yuli Edelsltein en un intento más de superar la crisis política y alcanzar un acuerdo para formar una coalición de gobierno.
Anteriormente, el partido Israel Beitenu anunció que recomendará al presidente de Kajol Laván, Benny Gantz y al primer ministro Benjamín Netanyahu. Más tarde, agregó que firmará a ambos candidatos si se comprometen a formar un gobierno de unidad.
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Enlace Judío México e Israel – El partido secular de derecha Israel Beitenu anunció su intención de firmar tanto al presidente de Kajol Laván, Benny Gantz, como al primer ministro Benjamín Netanyahu, por el mandato para formar una coalición de gobierno, informó la emisora pública israelí Kan.
Al mismo tiempo, funcionarios del Likud y líderes de los asentamientos en Cisjordania han estado presionando al presidente de la Knéset, Yuli Edelstein a que recaude las 61 firmas necesarias para formar un gobierno liderado por él mismo y evitar elecciones.
Según fuentes del Likud, esta es la única forma de evitar elecciones y mantener al Likud en el poder. Edelstein podría recaudar firmas para formar un gobierno no solo del bloque de derecha y religioso, sino también del bloque de centro-izquierda hacia un gobierno de unidad liderado por Edelstein y Gantz.
Por su parte, Kajol Laván también ha comenzado a recaudar firmas y se ha dirigido tanto a legisladores de la Lista Árabe Conjunta como de Israel Beitenu, liderado por Avigdor Lieberman.
Según los informes, Israel Beitenu pretende apoyar tanto a Gantz como a Netanyahu para formar una coalición sólo al final de los 21 días antes de la dispersión de la Knéset para abrir un período adicional de 14 días de negociaciones de coalición y evitar ir a terceras elecciones.
“Espero que en Kajol Laván y el Likud pongan fin a las acusaciones mutuas y los juegos de ego y lleguen a un acuerdo para formar el gobierno”, dijo esta mañana la diputada Julia Malinowski de Israel Beitenu a la emisora pública Kan. “Los 14 días adicionales son la última opción, aunque siempre hemos dicho que nuestra prioridad es un gobierno de unidad. Al firmar tanto a Gantz como a Netanyahu reafirmamos que no nos uniremos a un gobierno respaldado por los partidos árabes, ni con los partidos ultraortodoxos”.
En base a la opinión legal del fiscal general de la Knéset, un legislador podría firmar a más de un candidato para formar el gobierno.
En respuesta, la oficina del presidente de la Knéset aclaró en un comunicado que “el presidente de la Knéset se está centrando actualmente sólo en formar un gobierno y evitar elecciones adicionales, innecesarias, costosas e irresponsables, y ninguna declaración incorrecta lo desviará de este objetivo”.
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