Enlace Judío México e Israel – Donald Trump emitió su primera reacción ante el ataque con cohetes lanzado por Irán en contra de tropas estadounidenses en el territorio de Irak.
“¡Todo está bien! Misiles [fueron] lanzados desde Irán a dos bases militares localizadas en Irak. La evaluación de bajas y daños tomará lugar ahora. Por ahora, ¡todo bien!”, escribió Trump en un mensaje de Twitter.
“¡Tenemos al más poderoso y mejor ejercito equipado del mundo entero, por mucho!”, agregó el presidente estadounidense, asegurando que mañana temprano dará un mensaje al respecto.
All is well! Missiles launched from Iran at two military bases located in Iraq. Assessment of casualties & damages taking place now. So far, so good! We have the most powerful and well equipped military anywhere in the world, by far! I will be making a statement tomorrow morning.
— Donald J. Trump (@realDonaldTrump) January 8, 2020
Hasta el momento no se conoce cifra alguna de heridos o muertos por el ataque, aunque reportes apuntan a que algunos iraquíes resultaron heridos como resultado del ataque que la Guardia Revolucionaria Islámica de Irán se atribuyó.
Reportes iniciales tras el ataque indicaban que Trump daría un mensaje desde la Casa Blanca esta misma noche, los cuales fueron desmentidos poco después.
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Enlace Judío México e Israel – El ministro de Asuntos Exteriores de Irán, Mohamad Javad Zarif, aseguró que el ataque de Teherán contra bases en Irak fue una medida de autodefensa.
“Irán llevó a cabo y concluyó medidas proporcionadas de autodefensa bajo el artículo 51 de la carta de la ONU, atacando una base desde la que fue lanzada un cobarde ataque armado en contra de nuestros ciudadanos y altos oficiales”, escribió Zarif en un mensaje de Twitter.
“No buscamos una escalada o la guerra, pero nos defenderemos contra cualquier agresión”, agregó el canciller.
Iran took & concluded proportionate measures in self-defense under Article 51 of UN Charter targeting base from which cowardly armed attack against our citizens & senior officials were launched.
We do not seek escalation or war, but will defend ourselves against any aggression.
— Javad Zarif (@JZarif) January 8, 2020
El Pentágono ha confirmado que dos bases iraquíes, en Ain Al-Assad y Erbil, las cuales albergan a militares estadounidenses, fueron atacadas por “docenas de cohetes” disparados desde el territorio de Irán.
Hasta el momento no se conoce cifra alguna de heridos o muertos por el ataque, aunque reportes apuntan a algunos iraquíes heridos.
El ataque fue ejecutado poco antes de la ceremonia de entierro del general Qasem Soleimani en su localidad natal de Kerman, al sureste de Irán.
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Enlace Judío México e Israel- El jefe de Estado Mayor de las FDI, Aviv Kohavi, lamentó en la Conferencia de Herzliya (25 de diciembre 2019) que Israel esté solo en la lucha contra Irán y sus representantes en el Medio Oriente, a medida que la República Islámica se vuelve cada vez más agresiva en la región.
El jefe militar, en su primer discurso importante, emitió una sombría advertencia a los israelíes de que la próxima guerra, cuando llegue, golpeará con fuerza el frente urbano”.
“Debe saberse y reconocerse que en la próxima guerra, ya sea en el norte o contra Hamas, habrá fuego enemigo contra nuestro frente urbano . Estoy mirando a la gente a los ojos y digo que habrá mucho fuego. Tenemos que reconocerlo y tenemos que prepararnos para ello … Tenemos que prepararnos para ello militarmente; las jerarquías civiles tienen que prepararse para ello; y tenemos que prepararnos para ello mentalmente “.
“En la próxima guerra, atacaremos la esfera urbana con fuerza. El enemigo es el que eligió actuar desde allí y disparar miles de misiles y cohetes contra los ciudadanos israelíes, y atacaremos con fuerza, según la inteligencia. Lo haremos advertir a la población del otro lado y permitirles evacuar. Apuntaremos al país que permite que esto suceda: instalaciones eléctricas, combustible, infraestructura…”
“Los países que albergan organizaciones terroristas sabrán que serán responsables: gobierno de Líbano, Hamas, Siria…”
El jefe de personal concluyó diciendo: “Las personas son lo más importante que tienen las FDI. Estoy orgulloso de nuestra gente y nuestras unidades: están comprometidas, son creativas y dedicadas. El principio básico que llevamos como lema es que las personas son valiosas. Tenemos que mantener a las mejores personas con nosotros y la clave para hacerlo es a través del liderazgo, el significado y el interés, la conexión y el espacio para la expresión”.
Fuente: Times of Israel
Enlace Judío México e Israel – Según fuentes consultadas por la agencia de noticias iraní Tasnim, el grupo terrorista libanés Hezbolá atacará Israel si Washington responde al bombardeo lanzado por Teherán.
El Pentágono ha confirmado que dos bases iraquíes, en Ain Al-Assad y Erbil, las cuales albergan a militares estadounidenses, fueron atacadas por “docenas de cohetes” disparados desde el territorio de Irán.
Hasta el momento no se conoce cifra alguna de heridos o muertos por el ataque, aunque reportes aseguran que hay bajas iraquíes.
En el comunicado en el que el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica de Irán se atribuyó el ataque contra las bases iraquíes, lanzaron una amenaza directa contra Israel.
“En ninguna manera consideramos al régimen sionista [Israel] como uno separado del régimen criminal de EE.UU. en estos crímenes”, dijo el órgano militar en un comunicado, difundido por Tasnim.
Por medio de un mensaje en la red social Telegram, el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica de Irán amenazó que, de ocurrir una respuesta estadounidense, ciudades como Tel Aviv, Haifa y Dubai serían “destruidas”, según reportes.
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Enlace Judío México e Israel – El Departamento de Defensa de EE.UU. confirmó el ataque de Irán en contra de bases que albergan militares estadounidenses en el territorio de Irak.
“Aproximadamente a las 17:30 p. m. (hora del este) del 7 de enero, Irán lanzó un ataque con más de una docena de misiles balísticos en contra de personal militar de EE.UU. y de las fuerzas de la coalición en Irak”, se lee en un comunicado emitido por Jonathan Hoffman, funcionario del Departamento de Defensa.
“Está claro que estos misiles fueron lanzados desde Irán y fueron dirigidos al menos contra dos bases militares iraquíes que albergan a personal militar de EE.UU. y de la coalición en Al-Assad y Erbil”, continúa el comunicado.
La dependencia aseguró que está trabajando en las evaluaciones iniciales del daño provocado, y aseguró que las bases habían estado en máxima alerta en los últimos días ante la tensión vivida en la región y la posibilidad de un ataque iraní.
“Tomaremos las medidas necesarias para proteger al personal de EE.UU., colaboradores y aliados en la región”, concluye.
https://twitter.com/BabakTaghvaee/status/1214689683294359552
Un video circulado en redes sociales aparentemente muestra el momento en que la base de Ain Al-Assad fue atacada.
https://twitter.com/DavidADaoud/status/1214707931868024834
El Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica de Irán se adjudicó directamente el ataque contra bases de EE.UU. en el territorio de Irak, asegurando en un comunicado que el ataque fue una operación de venganza por la eliminación de Qassem Soleimani, afirmando haber disparado “decenas de cohetes”, reportó la televisión iraní, según la agencia AP.
La operación fue llamada “Qasem Soleimani”, en honor al comandante abatido por EE.UU. hace una semana, según los reportes iraníes.
La Guardia Revolucionaria advirtió en su comunicado que cualquier respuesta de Washington tendrá una respuesta aún mayor de Irán.
Por igual, advirtió a los aliados de EE.UU. que albergan tropas estadounidenses que “cualquier territorio que sea el punto de inicio de actos agresivos contra Irán, será atacado”.
La secretaria de prensa de la Casa Blanca, Stephanie Graham, aseguró que el gobierno de Trump está al tanto de los reportes de los ataques, y que el presidente ha sido actualizado y se encuentra monitoreando la situación de cerca, a la vez de consultar con su equipo de seguridad nacional.
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Enlace Judío México e Israel – El ataque ocurrió durante la madrugada de este miércoles (tiempo local) en contra de la base militar de Ain Al-Asad en el centro del país.
De acuerdo a la agencia AFP, un total de nueve cohetes impactaron contra la base que alberga tropas estadounidenses.
La filial en árabe del sitio de noticias Sky News también reportó como 9 el número total de cohetes en contra de la base de Ain Al-Asad, de acuerdo a un oficial de seguridad iraquí.
Recabando un reporte de la agencia iraní Tasnim, la cadena libanesa Al-Mayadeen, ligada a Hezbolá, aseguró que los cohetes fueron disparados desde el territorio de Irán.
Según dijo un oficial estadounidense a la cadena ABC, misiles balísticos fueron disparados desde Irán contra instalaciones que albergan militares de EE.UU. en Irak, incluida la mencionada base y otra en Erbil, al norte del país.
En un comunicado difundido por el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica de Irán, el órgano militar asegura que “los valientes soldados del CGRII han lanzado un exitoso ataque con decenas de misiles balísticos contra la base militar Al-Asad en el nombre del mártir general Qasem Soleimani”, reportó la televisión iraní.
Recogiendo material de video de la agencia iraní Fars, el sitio de noticias iraní Press TV publicó un video en el que presuntamente se muestran los cohetes disparados por la Guardia Revolucionaria Islámica de Irán.
🔴 🇮🇷 JUST IN 🇮🇷 🔴
PRESS TV EXCLUSIVE
First #IRGC footage emerges showing #Iran missiles targeting #AinAlAssad airbase in #Iraq in response to General #Soleimani's assassination.#GeneralSoleimani #DecisiveResponse #SoleimaniAssassination pic.twitter.com/vpXA0HvLXG
— Press TV 🔻 (@PressTV) January 7, 2020
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¿Podría ser que nuestro nombre afecte nuestro destino? – De acuerdo a la tradición cabalista, nuestro nombre tiene una influencia en nuestra vida, más allá de ser solamente una palabra, podría moldear nuestro presente y nuestro futuro.
En su primer video dentro de su canal de Youtube, nuestro colaborador Mark Achar nos plantea diferentes perspectivas sobre lo que signifique que nuestro nombre pueda afectar nuestro destino.
Desde el punto de vista cabalístico, el nombre es uno de los factores que influyen en nuestro destino, sin embargo existen muchos escépticos que consideran que el nombre no es nada más que eso, una simple palabra.
Por otro lado, la lingüistica se ha encargado de mostrarnos una perspectiva más inclusiva sobre las letras y las palabras. De acuerdo al lingüista Ludwig Wittgenstein, cada palabra nos ayuda a expandir nuestra concepción del mundo. Por lo tanto, los nombres, son de magna importancia, ya que significa ponerle una palabra a nuestra identidad y de acuerdo a la psicología, la percepción que tenemos del mundo, tiene que ver con las palabras.
La percepción que tenemos de nosotros mismos es básica para nuestro autoestima y muchas veces está infundada en la relación que tenemos con los demás, es decir, sobre cómo los demás nos perciben. Esto se analiza en el experimento referido por Mark en el vídeo. De acuerdo a especialistas en Harvard, que participaron en la película del afamado libro “Freakonomics”, la percepción cultural de nuestro nombre podría afectar si somos elegibles para la contratación en algunas empresas.
Sin embargo, en el mismo estudio se señala que no existe un nombre que pueda garantizarnos el éxito o el fracaso, ya que depende mucho de la cultura y de cómo somos criados desde pequeños. En qué tipo de país crecemos, con qué familia y bajo qué circunstancias.
Por último, en el video se indaga sobre el origen de los nombres, concluyendo que se trata de una cuestión cultural. Mark termina haciendo incapié que aunque importe el nombre que tenemos, lo más importante son las acciones que tomamos para crecer.
Y para hacerle honor al nombre que nos dieron, es decir ser recordado para siempre.
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ODESA, Ucrania (JTA) – Como judía ortodoxa, Aryeh Rov tenía poco interés en la rica y vibrante escena de bares de esta ciudad portuaria.
Por un lado, la mayoría de las bebidas que se sirven en los bares de Odesa no son Kosher, lo que limita su elección a unas pocas marcas certificadas.
Tampoco se siente “a gusto” en un bar.
“Una persona que usa una Kipá resalta en lugares como ese. Evidentemente, una pareja judía ortodoxa “, dijo Rov, de 40 años y casado.
Pero eso cambió en agosto, cuando Rov asistió a la apertura de Kosher Bar, que según sus propietarios es el primer establecimiento de bebidas con certificación Kosher en la antigua Unión Soviética.
“Es una gran adición a las actividades nocturnas”, dijo Rov, quien ahora va allí regularmente con su esposa en las citas nocturnas y, a veces, en otras noches con amigos.
El mostrador de mármol en forma de zigzag, que está diseñado para facilitar el contacto visual entre los clientes, tiene 20 asientos y los sofás tienen capacidad para otros 15. En total, los 1.300 pies cuadrados de espacio del bar tienen una capacidad de aproximadamente 100 personas y cuentan con un patio y una pista de baile.
La selección de música es ecléctica pero judía, desde el grupo israelí de rock dance HaDorbanim, cuyas letras sobre la vida nocturna de Tel Aviv son todo menos castas, hasta las lamentaciones rítmicas del cantante jasídico Avraham Fried, quien entrega sus números en hebreo con una fuerte pronunciación Ashkenazi.
Los miércoles por la noche, el bar suele estar repleto de miembros de un grupo informal de estudio semanal de la Torá dirigido por el ruso Eliyahu Hussid, un rabino local y artista de standup.
Los jueves por la noche, los clientes disfrutan del kugel casero junto con algunos de los cócteles originales del Kosher Bar que llevan el nombre de judíos que tienen conexión con Odesa o Ucrania. El Sholem Aleijem (tequila, jugo de piña, limón y jarabe) lleva el nombre del famoso escritor yiddish. También está el Meir Dizengoff (un brebaje de aguamarina afrutado a base de ginebra que se sirve con espuma encima para evocar la playa de Tel Aviv) llamado así por el primer alcalde de esa ciudad.
Obtener una bebida Kosher no es un problema en Odesa, una ciudad que alberga a unos 40,000 judíos y que tiene seis restaurantes Kosher, cada uno de los cuales sirve alcohol. Muchas marcas de licor fuerte, incluyendo vodka, ginebra y whisky, están certificadas como Kosher o aceptadas como tales por muchos judíos supervisando. Los cocteles, sin embargo, generalmente requieren la certificación de un Mashgiach, un rabino cuyo trabajo es asegurarse de que los productos y las instalaciones utilizadas para preparar alimentos y bebidas sean Kosher.
Pero un bar que es 100 por ciento certificado Kosher, con sus propias bebidas de la casa, nunca existió en ningún lugar de la antigua Unión Soviética, según David Roitman, el empresario ucraniano-israelí que abrió Kosher Bar con su socio comercial, Shimshon Korits.
Hay una buena razón por la cual el experimento de Roitman no se ha probado antes.
Para obtener la certificación Kosher, la barra debe importar gran parte de sus ingredientes de Israel, lo que aumenta los costos. Kosher Bar es significativamente más caro que la mayoría de los otros bares locales, con cócteles caseros que cuestan alrededor de $ 8.50, un lujo costoso en un país donde el salario mensual promedio es de aproximadamente $330.
Además, Kosher Bar está cerrado en momentos clave del fin de semana debido a Shabat, lo que disminuye la rentabilidad. Durante el período académico de vacaciones de primavera, un momento crucial para bares y pubs, la observación de las leyes dietéticas de la Pascua de Kosher Bar significa que solo puede servir algunos vinos.
Kosher Bar tampoco tiene una clientela cautiva, de los aproximadamente 40,000 judíos de Odesa, la mayoría de ellos no son observadores. El negocio depende de una mezcla de judíos locales, turistas israelíes y judíos, y turistas no judíos que “buscan una experiencia auténtica” en una ciudad donde la población estaba conformada aproximadamente por un tercio de judíos antes del Holocausto, dijo Roitman.
Roitman también espera que el bar atraiga a los no judíos a través de un alto nivel de servicio. Los mejores camareros israelíes ayudaron a capacitar al personal durante semanas antes del lanzamiento.
Aún así, “el resultado financiero es un poco complicado”, admitió Roitman. Se negó a decir si el establecimiento es rentable, diciendo que eso solo se hará evidente a finales de este año.
“Pero nos arriesgamos por hacerlo”, dijo Roitman.
Roitman considera que Kosher Bar es un piloto para un modelo que espera que pueda implementarse en la antigua Unión Soviética, que alberga a aproximadamente 500,000 judíos.
“Esto no es solo un bar sino una institución comunitaria. Un lugar saludable al que usted y sus amigos pueden traer a sus hijos después de una simcha [celebración] ”, dijo. “Creo que realmente puede hacer la diferencia”.
Por ahora, Roitman dice que si la barra solo cubre sus propios gastos generales y costos de apertura, “Dayenu”, la palabra hebrea para “eso sería suficiente”.
Roitman, de 40 años, emigró cuando era niño a Israel desde Odesa, donde su familia había vivido durante al menos cinco generaciones. Dijo que lo considera como un deber personal ayudar a reconstruir la comunidad que dejó atrás.
“Después del Holocausto, y después del comunismo, fui la última persona viva que llevaba el nombre de mi familia”, dijo. “Si no hubiera formado una familia judía, se habría perdido éste para el pueblo judío. Algunos fueron asesinados por los nazis. Otros murieron como soldados del Ejército Rojo. Entonces, mi llegada y apertura de un bar para la comunidad significa mucho ”.
El propietario de varias empresas comerciales, Roitman, un padre de cuatro hijos de 40 años que vive en Jerusalén, puede permitirse apostar algo de dinero en un proyecto con rentabilidad limitada.
Desde 2015, su fábrica en Odesa, David Roitman Luxury Tallit, ha estado fabricando algunos de los artículos de Judaica más caros del mundo, incluidos los exóticos yarmulkes de piel de cocodrilo, serpiente y avestruz.
“Cuando vivía en Nueva York, no podía creer cómo algunos judíos usaban trajes de diseñador que valían decenas de miles de dólares, y luego se golpeaban la cabeza con un trapo arrugado y lo llamaban su Kipá”, dijo. “Decidí que podíamos hacerlo mejor y hemos estado avanzando a pasos agigantados, Baruj Hashem”, dijo, usando una frase hebrea que significa “Dios sea bendecido”.
(JTA) – Un monumento a las víctimas del Holocausto fue vandalizado en una ciudad de griega cuya sinagoga ha sido blanco de un ataque antisemita en la última semana.
Los responsables del último incidente en Trikala, ciudad ubicada al norte de Grecia que fue alguna vez hogar para las comunidades judías más antiguas de ese país, robaron la Estrella de David del monumento, reportó AFP el viernes. La cerca que rodeaba el monumento también fue derribada.
El mismo monumento fue vandalizado dos veces en el 2019.
La última semana, mensajes como “Serpientes judías”, fueron pintados en azul brillante en una pared afuera de la sinagoga de dicha ciudad.
El vandalismo ha causado “indignación y profunda tristeza”, dijo el Consejo Judío Central de Grecia, también conocido como KIS.
En octubre del 2018, ocho lápidas en un cementerio judío en Trikala fueron destruidas. El cementerio tiene algunas de las lápidas más antiguas de Grecia, incluyendo algunas erigidas hace más de 450 años.
Cerca de 40 judíos vivían en la ciudad de 81.000 que habían en el momento del vandalismo.
Enlace Judío México e Israel – El número de acuerdos que se realizaron entre ambas naciones subieron al doble respecto del año anterior, considerados en $100 millones más.
Las inversiones de Japón en Israel aumentaron en el año 2019, con 53 nuevos acuerdos que subieron a $815 millones de dólares la cifra total, la mayor presentada desde 2001, según reportó la Casa de Inversiones Harel Hertz de acuerdo al sitio de noticias The Times Of Israel.
En 2018, hubieron 28 acuerdos valorados en $710 millones de dólares, según reveló la base de datos.
El 2017 fue año récord, con 37 acuerdos y más de $2 billones de dólares invertidos por las firmas Japonesas en Israel. Las mayores operaciones firmadas ese año incluyeron la compra de la farmacéutica NeuroDerm por $1.1 billones de dólares y la adquisición del 22% de la firma Ormat, la cual se dedica a la energía geotérmica, por $627 millones de dólares y realizada por ORIX Japón.
El nivel de inversiones aumentó después del 2015, debido en gran parte a la visita realizada por el primer ministro Benjamin Netanyahu a Japón durante mayo del 2014, y a su vez el líder Japonés Shinzo Abe viajó a Israel en enero del 2015. En mayo de 2015, la aerolínea Israelí El Al anunció que empezaría a ofrecer vuelos directos a Tokyo a partir de marzo del 2020.
Durante los años anteriores, la relación comercial entre Japón e Israel se mantuvo poco activa debido a los temores tradicionales que se tienen a las reacciones de las compañías árabes que son importantes proveedoras de combustibles para el país oriental. Otra razón fue la diferencia cultural que existe entre ambas naciones.
Los 5 inversores más importantes en el período 2001-2019, fueron la empresa japonesa multinacional SoftBank Group, con 15 inversiones que sumaron un total alrededor de $1.1 billones de dólares; la firma SBI dedicada a los servicios financieros realizó 19 acuerdos que dieron un total de $231 millones, el Grupo Mitsui con 20 inversiones que sumaron $167 millones de dólares; y por último, las firmas Hitachi y Telecomunicaciones y Nippon Telegraph (NTT), con 10 acuerdos en total que significaron un valor de $36.3 millones y la segunda $36 millones, según los datos publicados.
Harel-Hertz dijo que mientras en 2015 los inversores japoneses estaban limitados a unas pocas operaciones grandes en firmas industriales, este banco de inversores hoy se ha diversificado, incluye manufactura de autos, instituciones financieras, compañías de insumos, así como pequeñas y medianas empresas financiadas con capital de riesgo.
En 2019, los 53 acuerdos de inversión fueron hechos por 34 compañías japonesas, de las cuales 24 fueron nuevas en Israel, según reveló Harel-Hertz. Éstos actores fueron estratégicos por encima de los inversores puramente financieros. De este grupo, la mayor parte de las inversiones fueron en el rubro de la tecnología de la información y en sectores de ciberseguridad, 31%, y 18% al sector de ciencias para la vida. En los últimos dos años se ha visto un creciente interés por parte de Japón en las ramas automotriz y de fin-tech desarrolladas en Israel, según los datos recabados.
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Enlace Judío México e Israel- Ya no existe como tal comunidad judía en Líbano, pues los últimos miembros de la misma abandonaron el país durante la guerra civil de 1975. Algunos de ellos emigraron a nuestro país y son orgullosos mexicanos; los restos de sus padres y abuelos descansan en el país de los Cedros.
Esta diáspora judía que se ha diseminado en el mundo tiene representantes que viven en el Líbano, entre ellos Isaac Arazi, que funge como presidente de la extinta comunidad y Samo Behar, como vicepresidente.
Según reportajes de periódicos libaneses y reportes de Nagi Zeidan, un hombre que se ha dedicado a estudiar la comunidad judía libanesa, las tormentas por un lado y el tiempo por otro han hecho que los cementerios judíos estén en riesgo.
La pared del cementerio judío de Beirut luce una gran grieta que amenaza con abrirse.
Por ello, donadores del mundo entero han enviado dinero para la conservación de bienes judíos en el Líbano, entre ellos los cementerios.
Judíos libaneses en exilio han aportado fondos para la renovación de estos sitios sagrados, entre ellos un donador judío anónimo cuyo propósito es la reconstrucción del cementerio de Sidón. ¿No debería el dinero recaudado servir para restaurar los cementerios judíos?
Sidón
Así describe Zeidan en 2018 la destrucción en el cementerio de Sidón:
“El cementerio es hogar de 303 tumbas. Las tengo todas en una lista. La semana pasada, me sorprendió mucho descubrir que pedazos de la pared se habían derrumbado y encontrar una aplanadora emparejando el suelo dentro del cementerio “, dice; agrega que” la pared oeste del cementerio que lo separa de la antigua orilla del mar es completamente demolida por excavadoras y otras máquinas similares. Estas máquinas están dentro del cementerio judío, de hecho tocan las tumbas de arena degradadas, dañadas y parcialmente destruidas (tras el primer trabajo en la carretera en 1992 y el vandalismo que se produjo en el pasado) “.
Beirut
Hace unas semanas, como lo informó Enlace Judío, “las fuertes lluvias que se han presentado en Líbano desgajaron una parte lateral del único cementerio judío de Beirut”.
Los restos humanos afectados tuvieron que ser desenterrados de la masa de escombros y lodo, y por el momento se encuentran ya resguardados, de acuerdo a Zeidan, que instó a las autoridades a asegurar la preservación de los mismos.
Otra alarmante carta es enviada por el mismo Zeidan:
“Queridos amigos de la comunidad judía en el Líbano
Hoy traje conmigo expertos que revisaron la pared del cementerio judío de Beirut de la A a la Z, ellos notaron muchas grietas en la pared especialmente en el área de los Cohanim (foto adjunta)
Probablemente este sea el peligro inmediato, y que es probable que nuevas tumbas vayan a ser destruidas por la caída del muro.
Tengo el plan del cementerio que muestra las tumbas
Adjunto este, en amarillo las 5 tumbas cuyas lápidas ya cayeron:
• El número 123 pertenece a Kare, fils de Abraham CHALOM, quien murió en 1942.
• El número 122 pertenece a Lucie hija de Sasson MECHAL, quien murió en 1943.
• El número 107 pertenece a Abraham, hijo de Isaac CHAMA, quien murió en 1948.
• El número 93 pertenece a Moussa KHAYAT. Murió en 1938.
• El número 92 pertenece a Isaac hijo de Selim HARARI. Murió en 1934.
Las tumbas que están en peligro real son de color rojo
• El número 135 pertenece a Linda KOBI. Murió en 1940.
• El número 121 pertenece a Marcelle AGASSI, una mujer que murió en 1941.
• El número 103 para Leon hijo de R BIGIO que murió en 1943.
• El número 106 pertenece a Nessim ZABARA, quien murió en 1942.
• El número 94 pertenece a Abraham GOLDENTHAL que murió en 1933.
• El número 91 pertenece a Selim NAWAS quien murió en 1935.
Las 5 tumbas en la primera fila de tumbas que colapsaron fueron las que estaban prácticamente “soldadas” a la pared.
Las siguientes que pueden caer son los que vemos en las fotos y cuáles son los segunda fila de tumbas.
Más allá donde el muro está agrietado en el área de los Cohanim, , puede ocurrir lo mismo.
El muro y la primera fila de tumbas que están unidas a la pared colapsarán y tal vez la segunda la fila seguirá.
Existe una necesidad urgente de reparar la pared adecuadamente, por supuesto, y posiblemente drenar el terreno para que no se derrumbe también.
Las responsabilidades deben asumirse sin demora”.
Nagi
Ojalá que no haya necesidad de más donativos para estas reparaciones.
Enlace Judío México e Israel – La Patrulla de Fronteras de Israel prohibió a sus elementos hacer uso de la popular red social TikTok mientras se encuentren en el desempeño de sus actividades.
El órgano de seguridad israelí, dependiente de la Policía de Israel, instruyó a sus oficiales a no usar la red social de origen chino mientras se encuentren portando el uniforme, estén en una base o en operaciones, de acuerdo al sitio The Times of Israel.
Establecida en China en el año 2012, y con una llegada al mercado internacional en el año 2017, TikTok se ha convertido en una popular red social que funciona a base de crear y compartir videos cortos.
La razón que argumento la Patrulla de Fronteras es que los videos difundidos a través de TikTok podrían comprometer la seguridad del país, además de poner en jaque “los compromisos y valores” que debe ostentar el organismo, sin advertir sobre el posible daño a la vida privada de los oficiales.
Según la Patrulla de Fronteras, una prohibición sobre el uso de redes sociales en bases y operaciones es ya de años, pero que debido a la creciente viralización de videos de la aplicación captados por oficiales israelíes en TikTok, decidió tomar la medida de vetar esta de manera definitiva.
La medida hace eco de la tomada por el ejército de EE.UU. a finales del año pasado, luego de que la Armada estadounidense tomara el mismo paso. El ejército prohibió el uso de TikTok para los soldados , por considerarla “una amenaza cibernética”, dijo la portavoz militar Robin Ochoa al sitio Military.
La consternación de las autoridades estadounidenses gira sobre todo por la preocupación de que el uso de la aplicación pueda representar una amenaza de seguridad de EE.UU. ante su potencia rival China, de donde es originaria la aplicación.
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Enlace Judío México e Israel – Una encuesta anual organizada por un reconocido instituto israelí muestra las creencias, confianzas y perspectivas que los ciudadanos israelíes tienen de su país y sus líderes políticos.
El Instituto de la Democracia de Israel, un organismo israelí dedicado a la investigación sobre el sistema democrático del país, presentó este martes su encuesta anual, informó el sitio The Times of Israel.
El estudio fue presentado al presidente israelí Reuven Rivlin por el jefe del Instituto de la Democracia de Israel, Yohanan Plesner, y por la directora del Centro Guttman de Opinión Pública y de Investigación de Políticas del Instituto del organismo, Tamar Hermann.
La información sobre la que giró el estudio fue la confianza de los ciudadanos en el gobierno, sus perspectivas sobre el país e incluso sobre las tensiones existentes en la sociedad, entre varios temas.
El 54 por ciento de los encuestados aseguró que la democracia israelí se encuentra “en grave peligro”, que representaría más de la mitad de la población, una cifra superior a la del 45.5 por ciento registrada el año pasado.
Este sentimiento fue más extenso en los israelíes que se identifican en el espectro político de la izquierda, con el 84.5 por ciento sosteniendo esta afirmación. Mientras que aquellos en el centro fueron el 68 por ciento, y en la derecha solo el 29 por ciento.
En cuanto a la confianza de los ciudadanos israelíes en sus líderes políticos, el 58 por ciento aseguró que son corruptos, lo que representó un incremento del 11 por ciento con respecto al año pasado.
El 30 por ciento de los judíos israelíes y el 28 por ciento de los árabes israelíes dijeron sentir confianza en el gobierno; el 30 por ciento de los judíos israelíes y el 24 por ciento de los árabes israelíes dijeron sentir confianza en la Knéset; mientras que solo el 14 por ciento de los judíos israelíes y el 20 por ciento de los árabes israelíes dijeron sentir confianza en los partidos políticos.
Solo instituciones como la Corte Suprema de Justicia de Israel y las Fuerzas de Defensa de Israel vieron más confianza entre los encuestados. El 90 por ciento de los judíos y el 41 por ciento de los árabes israelíes israelíes dijeron confiar en las FDI, mientras que el 55 por ciento de los judíos israelíes y el 56 por ciento de los árabes israelíes dijeron sostener una confianza en el máximo tribunal israelí.
La oficina del Presidente de Israel también fue seleccionada por el 71 por ciento de los judíos israelíes como un órgano de confianza. La confianza entre los judíos israelíes a la Policía de Israel fue del 44 por ciento, mientras que de solo el 36 por ciento hacia los medios de comunicación.
La tensión política entre los ciudadanos israelíes no escapó al reporte, y el 37.5 por ciento aseguró que la tensión entre la izquierda y la derecha es la de mayor consideración en la sociedad, mientras que el 27 por ciento dijo que la mayor tensión es aquella entre judíos y árabes.
Sobre la situación del país, el 50 por ciento fue de la opinión que esta se encuentra en muy buen estado, mientras que un tercio optó por un punto ni bueno ni malo, y solo un quinto de los encuestados consideró que se encuentra en mal estado.
El 84 por ciento de los israelíes, judíos y árabes, dijeron que prefirirían seguir viviendo en Israel incluso si se les ofreciera la ciudadanía estadounidense o de un país de Europa.
Alrededor del tema de los judíos de la Diáspora, el 60 por ciento de los judíos israelíes creen que que el gobierno no debería tomar en cuenta a aquellos al decidir políticas gubernamentales, mientras que el 38 por ciento fue de la idea contraria.
Al recibir el estudio, Rivlin aseguró que la situación en Israel, con un estancamiento político de meses que ha llevado a terceras elecciones consecutivas en el país, “está saliendo de control”, afirmando también que esto puede ser “problemático, e incluso peligroso”.
Sin embargo, Rivlin afirmó que uno de los buenos descubrimientos que emergen de este estudio “es que todos quieren vivir en Israel”, y esperó que 2020 se presente como un año con unidad y colaboración.
Se trata del decimoséptimo año en que el estudio es publicado, en específico, por el Centro Guttman de Opinión Pública y de Investigación de Políticas del Instituto para la Democracia de Israel, de acuerdo al periódico The Jerusalem Post.
El estudio contó con la participación de 1,014 israelíes entrevistados, de los cuales 852 fueron judíos y 162 fueron árabes, una muestra representativa de la población de Israel.
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Enlace Judío México e Israel – La masacre de Jedwabne es uno de los episodios menos conocidos pero más aberrantes del genocidio perpetrado contra el pueblo israelita en Europa, durante la Segunda Guerra Mundial.
LEYE SAMETZ DE WALERSTEIN
Al día de hoy han transcurrido 77 años de la masacre de Jedwabne. 19 años atrás, invitadas por el gobierno polaco, asistimos como familiares de los parientes cremados vivos, a la conmemoración del 60 aniversario de la terrible matanza de 1,600 judíos, perpetrada por sus vecinos polacos.
En la Plaza Mayor, en medio de miles de personas llegadas de todos los rincones de la tierra —Estados Unidos, Israel, México, Suiza y otros—, un día gélido, lluvioso, gris, entre paraguas, pancartas, banderas de Israel, tristeza y árboles gimiendo, nosotras, tres generaciones de judeo-mexicanas, Sara Sametz Grondowsky, mi madre, nacida en ese pueblo en 1922, Alejandra Walerstein, mi hija y la que suscribe escuchamos al presidente Alexander Kwasniewski decir:
“Este es el tiempo de inclinar nuestras cabezas y pedir perdón. Lo más importante es confesar la verdad histórica y decir, como corresponde, que pedimos perdón por lo que cometieron nuestros compatriotas”. Lo secundó el cardenal Yosef Glemp, primado de Polonia, quien declaró: “El magnicidio de judíos quemados vivos en Jedwabne por polacos es innegable”, pero matizó que aquella ceguera asesina no debía atribuirse a todo el pueblo polaco.
Las declaraciones desde entonces han creado un ambiente de tensión y controversias, sobre todo por la inscripción que debía llevar el monumento que se erigió para colocar en el granero donde fueron llevados a empujones, laceraciones, vejaciones, maltratados con infamias, niños, mujeres, jóvenes y hombres para ser sacrificados por bestias asesinas, monstruos desalmados que les prendieron fuego, que no se puede apagar y dejar descansar en paz a esas almas inocentes.
Muchos fueron los pogromos perpetuados en la misma región, pero en este lugar, en un día los vecinos liquidaron a toda la comunidad judía que había vivido ahí por tres siglos.
El conocimiento de ese desafortunado acontecimiento se debe a testimonios y fuentes bibliográficas. En 1980, el Rabino Julius L. Baker escribió el libro Yedwabne: History and memorial book (1). Reunió testimonios, comentarios, fotografías de todos los coterráneos en Estados Unidos e Israel, para perpetuar la memoria de nuestros mártires, como un tributo a aquellos que sobrevivieron, para que su agonía, sus ideales no sean olvidados.
En efecto, los asesinos no solo humillaron y mataron a sus víctimas, también deseaban borrar su memoria. Jan Gross, un investigador polaco, publica en 2001 su libro Neighbors: The destruction of the Jewish community in Jedwabne (2).
Basándose en:
1. Testimonio de un valiente sobreviviente: Samuel Waserstein.
2. Los documentos emanados de los juicios, en que a los perpetradores se les culpa de colaboración de las fuerzas de ocupación.
3. En el libro antes mencionado del Rabino Baker.
Aunque han surgido varias fuentes de información, hay que recalcar y subrayar con energía, la personalidad de Samuel Waserstein, que a pesar de haber sobrevivido durante dos años y cuatro meses junto con otras seis personas en un agujero debajo de una porqueriza, y ante los peligros de ser arrestado, tuvo el valor de dejar un testimonio sobre lo ocurrido en Bialystok en 1945, donde reveló cómo y quiénes perpetraron la masacre.
Samuel Waserstein tuvo que vivir con esa pesadilla y visiones infernales de gritos y dolor, agonía de cuerpos retorciéndose, consumidos por las llamas.
Su autobiografía publicada en 2001, La Denuncia (3) es un testamento espiritual que legó a su familia y a toda la humanidad para gritar fuerte “¡basta!”, para estar alerta, para evitar torturas, para que la injusticia no se repita.
A Samuel Waserstein qepd, también hay que agradecerle que haya salvado a las seis personas que estuvieron con él en el agujero, gracias a su cercanía con la familia de Antonina Wirzykowska, “Justa entre los justos”.
Jack y Lea Kubran, que emigraron a Estados Unidos, Moisés y Elsa Olzowics (4) emigraron a Argentina junto con un hermano de Moisés.
También salvó al mayor del grupo, Zrolke Grondowsky, nuestro tío, hermano de mi bobe Raquel Grondowsky de Remba (5), y quien tomó la decisión de quedarse en Jedwabne después de sufrir la pérdida de su esposa, Feiche Remba, hermana de mi zeide Boruj Itzjok Remba y de sus tres hijos: Abraham Aaron, Reuven y Emanuel.
No hay claridad si murieron en el granero o al huir los delataron y mataron. Zrolke vivió en duelo, en un infierno, porque no pudo salvar a su familia, a pesar de haber corrido a la iglesia a pedir que lo convirtieran al cristianismo, (está en preparación un artículo al respecto).
Jan I. Gross está demandado por el gobierno polaco por haber sacado a la luz su investigación.
(1) Yedwabner Societies in Israel, 1980.
(2) Jan I. Gross. Neighbours: The Destruction of the Jewish Community in Jedwabne, Poland. New Jersey, Princeton University Press,
2001.
(3)Samuel Waserstein Kahn, La Denuncia. San José, CR, Guayacan, 2001.
——. La Denuncia: La historia de una comunidad Judía borrada de la faz de la tierra. México, 2019.
(4) Leye Sametz de Walerstein. Jedwabne: Reconocimiento a la Masacre. Foro. Año 13(3) 2011:137-138.
(5) ——. Jedwabne: Rescatando Raíces y encontrando penas. Foro. Año 11(3)1999:172-181.
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Notas a fotos:
1. Ale Walerstein-Cheikka, Sara Remba Grondowsky de Sametz y Leye Sametz-Walerstein.
2. Jan I. Gross con Sara y Leye 3.Monumento erigido en el granero adonde cremaron a los 1,600 judíos. 4. Leye, Sara y Ale besando, colocando una piedra en el monumento. 5. Ondeando bandera de Israel en la Ceremonia en la Plaza Mayor. 6. Familia Zrolke Grondowsky con su familia en Jedwabne. 7. Samuel Waserstein a su visita a Jedwabne diciendo Kaddish con su nieta Haya. 8.Samuel Waserstein antes de salir de Polonia en 1945. 9. Samuel Waserstein con su esposa Raquel en Polonia en 1997. 10. Samuel Waserstein con Antonina. 11. Samuel Waserstein. 12. La Denuncia. 13. The Legacy of Jedwabne, película sobre Conmemoración e tomada por Slawomir Grunberg. 14. Pancarta con nombres de las personas cremadas.
Enlace Judío México e Israel – Ir más allá, hacerse preguntas y responderlas, vencer los retos… Eso ha hecho la humanidad desde el comienzo. Pero para los individuos, el miedo al cambio es tan real que a veces nos paraliza.
Nadie nos advirtió que la vida sería un viaje lleno de subidas y bajadas, sin embargo, aquí estamos, viviendo sin querer llegar al final. Tenemos miedo a lo desconocido pero tampoco queremos frenar. Sin duda ha sido un
recorrido emocionante, hemos aprendido muchas cosas, nos hemos relacionado con buenas y malas personas, hemos acertado y nos hemos equivocado y a pesar de que somos más sabios que antes le seguimos teniendo un enorme miedo a los cambios. Pero ¿por qué este constante miedo a lo desconocido?
Abraham Maslow, un importante psicólogo estadounidense del siglo XX, realizó una pirámide de las necesidades humanas y colocó a las necesidades fisiológicas en primer lugar, esas que tenemos todos los seres
humanos como comer, dormir o ir al baño; esas son las necesidades a las que por simple instinto de supervivencia les damos prioridad.
En segundo lugar de importancia colocó a las necesidades de seguridad, ese ámbito compuesto por varios elementos que provocan seguridad en una persona, seguridad de que su vida, su salud o su integridad no corren peligro de ninguna forma.
Con o sin la pirámide de Maslow, nuestro sentido común nos indica que el ser humano tiene la necesidad de sentir seguridad, y para comprobarlo nos podemos ir a lo más básico, a ese llanto del recién nacido que solo se
calma en los brazos de mamá. Del mismo modo vamos creciendo, y aunque los brazos de mamá ya no son un elemento de primera necesidad, seguimos teniendo esa necesidad de seguridad: seguridad de que mañana
no vamos a morir de hambre, de que estamos bajo un techo seguro y de no sentir incierto el futuro, así que sí, si sientes miedo a los cambios no te sientas cobarde, es parte natural del ser humano.
Sin embargo (porque siempre hay un sin embargo), ese miedo natural debe tener su justa medida, pues si bien el miedo es esa sensación necesaria para mantenernos alerta ante cualquier peligro, puede paralizarnos si lo permitimos. ¿Te suena conocido?
Sé que decirlo resulta sencillo y que en la realidad enfrentar un cambio es tan valiente como dar un paso hacia el abismo, pero no podemos quedarnos en el lugar incorrecto solo por tener miedo a lo desconocido.
No te aferres, no te aferres a un mal matrimonio, a un trabajo que te hace infeliz, a una amistad que ya no te brinda nada positivo; no te aferres a un camino que reconoces incorrecto pero que cambiar de dirección
involucra un gran esfuerzo. No te aferres aunque los cambios tengan un tamaño monstruoso, pues aun los cambios equivocados tienen la capacidad de hacernos crecer como seres humanos.
Una vez que tuvimos el valor para enfrentar un cambio, nos encontramos ante el desafío de adaptarnos al nuevo escenario, y es entonces cuando nuestra capacidad de resiliencia se pone a prueba. Sé que suena trillado pero la persona más feliz es la persona que mejor se adapta a los cambios, pues encontrarle a cada escenario su lado positivo es una capacidad que todos debemos desarrollar, ya que es esa perspectiva la que nos obliga a
encontrarle una y otra vez el sentido a nuestras vidas.
¿Sabes cuál es la especie de árbol que más ha sobrevivido a lo largo de los siglos? La palmera, y la razón es sencilla: la palmera tiene un tronco muy flexible, cuando fuertes vientos llegan afectándolo todo, la palmera tiene la capacidad de doblar su tronco al compás del viento de lado a lado, para luego retomar su posición original una vez que el clima amenazante ha pasado. Sólidos robles se han quebrado ante vientos que no pudieron soportar, es por eso que resulta admirable la palmera y su flexibilidad.
Aplica esto a tu vida personal: no le tengas miedo a los cambios; resulta más útil poner todo de tu parte para enfrentarlos y superarlos. Bajar de peso, cambiar de carrera universitaria, casarte, divorciarte, tener
un hijo, tener otro hijo, pedir perdón, buscar trabajo, cambiar de profesión… ¿Cuál es el cambio que tú necesitas? No lo sé, tu reto es descubrirlo.
De antemano, ya sabes que la vida es corta y que estar paralizado por miedo es tiempo perdido.
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Enlace Judío México e Israel – El secretario de Defensa de EE.UU., Mike Esper, afirma que EE.UU. está preparado para cualquier desarrollo que venga por parte de Irán por la eliminación del alto comandante Qasem Soleimani.
“No estamos buscando con Irán. Lo que pase próximamente depende de ellos”, aseguró Esper este martes en una conferencia de prensa en el Pentágono, la sede del Departamento de Defensa estadounidense.
No obstante, afirmó: “Creo que deberíamos de esperar que tomen represalias de alguna manera, ya sea a través de sus aliados, como lo han estado haciendo desde hace tiempo, o por su propia mano”, agregó el alto funcionario.
Esper aseguró que EE.UU. se encuentra preparado para cualquier “contingencia” y que Washington responderá “de manera apropiada” ante ello.
Cuestionado sobre si EE.UU. defendería a sus aliados en la región, en caso de que estos sean atacados, Esper aseguró que el país no solo defenderá sus intereses, sino también los de aquellos.
El secretario cargó la responsabilidad en Irán por la escalada de tensión que ha sucedido, no solo en los últimos días, sino a lo largo de varios meses, y reiteró que por el momento la situación está en las manos de Teherán y cómo responda.
Esper también afirmó que el presunto ataque que Soleimani planeaba contra funcionarios o personal militar de EE.UU. en la región, una de las razones que el Departamento de Defensa argumentó para eliminar al comandante iraní, estaba “a días” de ocurrir.
Previamente, en comentarios vertidos a la cadena CNN, Esper había reiterado su posicionamiento de no buscar una guerra, pero dejó en claro que, de ocurrir un enfrentamiento bélico, “estamos preparados para terminar una”.
Las declaraciones de Esper ocurren en medio de la incertidumbre sobre la conducta que Irán tomara respecto al golpe que recibió con la eliminación de Soleimani, con amenazas de una fuerte respuesta desde el propio Donald Trump y desde la boca de líderes y generales iraníes.
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Enlace Judío e Israel– Construido en el desierto de Negev al sur de Israel, el hotel Six Senses Shaharut que espera abrir sus puertas este año, fue recomendado por la cadena de televisión y por el UK´S Times como uno de los mejores alojamientos para visitar en el 2020.
El hotel israelí fue una de las elecciones de CNN para su lista de los nuevos hoteles para visitar en el año que inicia; está catalogado como el destino perfecto para gente con alto poder adquisitivo y deseos de vivir aventuras.
Además de la belleza que se puede apreciar en las puestas de sol en el desierto de Negev, lugar icónico de los mejores paisajes desérticos, el Shaharut ofrece un menú de emocionantes actividades en el desierto que incluyen safaris en camello y rappel en Maktesh Ramon, el cráter por erosión de viento más grande que existe en el mundo, según CNN publicó el mes pasado.
El hotel Shaharut contará con 65 recámaras y hospedarse una noche costará $1,016 dls, incluyendo desayuno. Tiene programado abrir sus puertas esta primavera.
México también fue incluido en esta prestigiosa lista, la cual reconoció al hotel Nobu, que pertenece a Robert De Niro, ubicado en Los Cabos también es una de las recomendaciones de esta lista por tratarse de un hotel ultra-exclusivo que tiene propiedades en 12 lugares del mundo.
La lista mencionada incluye hoteles en países como Bélgica, Australia, Chile, Costa Rica, Japón, Francia, Botswana, entre otros.
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Enlace Judío México e Israel / Rab Yehuda Prero – En el quinto capítulo de Hilchos Ta’aniyos (Las leyes del ayuno), el Rambam (Maimónides) escribe que ayunamos en los días trágicos porque puede ayudarnos “a despertar nuestros corazones y abrirnos a los caminos del arrepentimiento. Son una señal de nuestra mala conducta y la de nuestros ancestros, que a su vez es un reflejo de nuestra conducta actual, la verdadera razón por la cual dichas desgracias siguen ocurriendo. Al recordar estos eventos, nos arrepentiremos y mejoraremos nuestro comportamiento, como dice el verso en Vaikra 26:40: ‘Y confesarán sus pecados y los pecados de sus padres …’ El Mishne Brura elabora sobre esta idea diciendo que “nuestro arrepentimiento debe ser por las acciones que ocasionaron desgracias tanto a nuestros antepasados como a nosotros mismos y que aun sufrimos.”
Cuando intentamos poner en práctica las palabras del Rambam y el Mishne Brura, el ayuno del diez de Tevet nos da un reto particular. El ayuno conmemora el día en que comenzó el sitio a Jerusalén durante los tiempos del Primer Templo. A primera vista es díficil relacionar este evento con nuestras vidas actuales porque el exilio que le siguió, terminó con la construcción del Segundo Templo; y el exilio en el cual nos encontramos ahora y del cual se derivan todos nuestros dolores como nación en realidad proviene de la destrucción del Segundo Templo, la cual no está relacionada con el diez de Tevet. Entonces ¿cuál es el dolor del que seguimos sufriendo derivado del diez de Tevet?
En uno de los rezos especiales del ayuno de Tevet encontramos la lista de tragedias que ocurrieron al pueblo judío en este día. “Por estos tres eventos,” escribe el autor, “instiuí un ayuno: (el ocho de tevet) el rey griego me obligó a traducir la Torá… fui castigado el nueve de tevet y me fue arrancado el dador de obras bellas, Ezra el Escriba” el último evento que el autor describe es el sitio a Jerusalén que ya hemos mencionado. Si logramos entender la conexión que existe entre estos tres eventos podremos entender los efectos que aun sufrimos por el diez de Tevet.
La traducción de la Torá al griego causó un daño irreparable. La Torá nos fue entregada en un único idioma y en una sola lengua. Los matices, las sutilezas y las implicaciones de las palabras específicas elegidas se pierden en la traducción. Las “70 facetas de la Torá” sobre las que nuestros sabios escribieron no se pueden ver fácilmente ni se pueden deducir de una traducción. Cuando uno la traduce además, se ve obligado a elegir una interpretación específica y los significados o interpretaciones simultáneos son descartados. Este aspecto de la traducción de la Torá fue el más perjudicial. Le dio licencia a la gente para comenzar a explicar la Torá como mejor les pareciera, ignorando otros significados relevantes y aplicables que también provenían del Sinaí. Las enseñanzas de los sabios fueron ignoradas, y las palabras santas de la Torá fueron corrompidas. Por esta razón, el ayuno fue instituido.
La muerte de Ezrá también afectó al mundo en cuanto al estudio de Torá. Hasta el tiempo de Ezrá, la escritura que usamos hoy en día en nuestros pergaminos de la Torá era desconocida por las masas. Había un sólo rollo escrito de esa forma – pero ese rollo estaba en el lugar más sagrado del mundo, y estaba reservado únicamente para el uso limitado de un grupo reducido. ¿Qué tenía de especial la escritura utilizada? La forma de las letras y las coronas que las adornan trasmiten un significado. Ezra sabía cómo entender la Ley Oral a partir de estas letras. Antes de Ezra, el pueblo estaba familiarizado con la Ley Oral, y no se necesitaba ayuda escrita. Sin embargo, durante la vida de Ezra, el pueblo se volvió menos versado en la Ley Oral y Ezra vio que se necesitaba una medida de emergencia para preservar la continuidad de la enseñanza y el entendimiento de la ley oral. Por lo tanto, enseñó a la gente como escribir con dicha escritura, y como esta escritura lleva consigo las pistas para conocer la Ley Oral. Nuestros sabios nos dicen que si Moshé no hubiera sido el que presentó la Torá a la nación de Israel, Ezra lo habría hecho – y fue Ezra quién presentó la escritura sagrada a la nación. Su muerte fue el fin de una era. Por esta razón, se justificaba un ayuno.
El Rambam escribe que los sabios y los profetas no anhelan la llegada del Mesías porque los judíos hayan alcanzado un mejor nivel espiritual, sino porque serán libres de estudiar la Torá sin distracciones. El exilio es un momento en el que todos estamos llenos de preocupaciones y afligidos por persecuciones; no es propicio para el estudio de Torá. Con el asedio a Jerusalén, nuestro exilio comenzó efectivamente. El esplendor de la Torá empezó a disminuir. Por primera vez en nuestra historia, no estábamos en el escenario óptimo para estudiar Torá; estábamos en decadencia. Con la muerte de Ezra años más tarde, la distancia del método adecuado para el estudio de la Torá aumentó. Con la traducción de la Torá al griego, nuestra distancia aumentó aún más: no solo estábamos en el exilio, sino que nos enfrentábamos al nuevo desafío que presentaba una traducción.
Los tres eventos que el ayuno del diez de Tevet nos recuerda comparten un denominador común: la disminución en el estudio diligente de la Torá. Este declive comenzó con el asedio de Jerusalén y permanece con nosotros hasta este mismo día.
Fuente: torah.org
