Enlace Judío México e Israel – El evento para el Quinto Foro Mundial del Holocausto en Israel, celebrado bajo el tema “Recordando el Holocausto, combatiendo el antisemitismo”, ha sido calificado por Yisrael Katz, ministro de Asuntos Exteriores de Israel, como “el más grande desde el establecimiento del Estado”.
Los años que se cumplen el día 27 de enero desde la liberación del campo de Auschwitz.
Las personas que caben en el salón de Yad Vashem para la ceremonia, la mitad de los cuales son líderes y sus delegaciones.
Los líderes internacionales.
Los presidentes presentes.
Vicepresidente.
Los reyes.
Los primeros ministros.
Duque.
Los príncipes.
Los jefes de cámara legislativa.
Los altos funcionarios de organismos de la Unión Europea.
Representante de Ciudad del Vaticano.
Los Gobernadores Generales (Australia y Canadá).
Los sobrevivientes del Holocausto invitados al evento, de más de 100,000 que viven en Israel.
Miembros de las fuerzas de seguridad desplegadas para resguardar el evento, en lo que la Policía de Israel ha denominado la Operación Futuro.
Libro y película “Recordando el Holocausto, luchando contra el antisemitismo”, que presentan declaraciones escritas de cincuenta líderes mundiales “declarando su ferviente y profundo compromiso de recordar el Holocausto y tomar medidas para combatir el creciente antisemitismo.
1. Presidente de Albania, Ilir Meta
2. Presidente de Ucrania, Volodymyr Zelensky
3. Presidente de Armenia, Armen Sarkissian
4. Presidente de Argentina, Alberto Fernández
5. Presidente de Austria, Alexander Van der Bellen
6. Jefe presidente de Bosnia y Herzegovina, Željko Komšić
7. Presidente de Bulgaria, Rumen Radev
8. Presidente de Croacia, Kolinda Grabar-Kitarović
9. Presidente de Chipre, Nicos Anastasiades
10. Presidente de Finlandia, Sauli Niinistö
11. Presidente de Francia, Emmanuel Macron
12. Presidente de Georgia, Salome Zourabichvili
13. Presidente de Alemania, Frank-Walter Steinmeier
14. Presidente de Grecia, Prokopios Pavlopoulos
15. Presidente de Hungría, János Áder
16. Presidente de Islandia, Guðni Thorlacius Jóhannesson
17. Presidente de Italia, Sergio Mattarella
18. Presidente de Moldavia, Igor Dodon
19. Presidente de Montenegro, Milo Đjukanović
20. Presidente de Macedonia del Norte, Stevo Pendarovski
21. Presidente de Portugal, Marcelo Rebelo de Sousa
22. Presidente de Rumania, Klaus Iohannis
23. Presidente de Rusia, Vladimir Putin
24. Presidente de Serbia, Aleksandar Vučić
25. Presidente de Eslovaquia, Zuzana Čaputová
26. Presidente de Eslovenia, Borut Pahor
27. Primer ministro de Suecia, Stefan Löfven
28. Primer ministro de República Checa, Andrej Babiš
29. Primer ministro de Dinamarca, Mette Frederiksen
30. Príncipe de Gales (Reino Unido), Carlos
31. Príncipe heredero de Noruega, Haakon
32. Gran duque de Luxemburgo, Henri
33. Rey de Bélgica, Felipe I
34. Rey de España, Felipe VI
35. Rey de Países Bajos, Guillermo Alejandro
36. Presidenta de la cámara baja de EE.UU., Nancy Pelosi
37. Presidenta del parlamento de Letonia, Ināra Mūrniece
38. Presidente de la cámara baja de Bielorrusia, Vladimir Andreichenko
39. Presidente del parlamento de Azerbaiyán, Ogtay Asadov
40. Gobernador general de Australia, David Hurley
41. Gobernadora general de Canadá, Julie Payette
42. Ministro del Estado de Monaco, Serge Telle
43. Representante de la Ciudad del Vaticano, Kurt Koch
44. Vicepresidente de EE.UU., Mike Pence
45. Presidente del Consejo Europeo, Charles Michel
46. Presidente de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen
47. Presidente del Parlamento Europeo, David Sassoli
El Foro Mundial del Holocausto tendrá lugar el día jueves en la Plaza del Gueto de Varsovia localizada en el Monte del Recuerdo del Museo Yad Vashem, en Jerusalén.
El evento incluirá una ceremonia conmemorativa y de colocación de guirnaldas.
Contará con discursos de los líderes de Francia, Gran Bretaña, Rusia, Estados Unidos y Alemania; el presidente israelí, Reuven Rivlin y el primer ministro israelí Benjamín Netanyahu.
Por igual, ofrecerán discursos el Dr. Moshe Kantor, presidente de la Fundación del Foro Mundial del Holocausto; y el sobreviviente del Holocausto y presidente del Consejo del Yad Vashem, el rabino Yisrael Meir Lau; y el presidente de Yad Vashem, Avner Shalev.
Intercalados a lo largo del programa habrá tres videos cortos sobre los foros anteriores del Holocausto Mundial: el ascenso de los nazis al poder, el Holocausto y la liberación, y el antisemitismo contemporáneo en todo el mundo. Además, durante todo el evento, una orquesta y múltiples coros proporcionarán interludios musicales.
Una antorcha conmemorativa será encendida por las sobrevivientes del Holocausto Rose Moskowitz y Colette Avital, presidenta de las Organizaciones del Centro de Sobrevivientes del Holocausto en Israel.
Durante la ceremonia de colocación de la corona, los líderes asistentes de las naciones serán invitados a colocar una corona de flores en la base del Monumento al Levantamiento del Guto de Varsovia creado por el mundialmente famoso escultor y artista judío Nathan Rappaport.
El cantor Shai Abramson recitará la oración conmemorativa de El Maleh Rahamim seguida de la recitación del Kaddish, la oración del duelo, por el sobreviviente del Holocausto Naftali “Tuli” Deutsch.
El evento concluirá con la entonación del himno nacional israelí Hatikva.
La ceremonia será transmitida en vivo en español aquí.
Emmanuel Macron
Lo acompaña el ministro del Interior de Francia, Christophe Castaner, y el ministro de Educación de Francia, Jean-Michel-Blanquer.
Sostendrá una reunión el miércoles con Netanyahu, Rivlin y el líder del partido Kajol Lavan, Benny Gantz.
Ese mismo día hará una visita a Jerusalén oriental, donde acudirá a la iglesia de Santa Ana, administrada por Francia, junto con representantes de las comunidades cristianas.
Por igual, hará un viaje el miércoles a la ciudad de Ramallah en Cisjordania, donde se reunirá con el presidente palestino Mahmud Abbas.
El día jueves, antes del evento en Yad Vashem, visitará el memorial de la deportación nazi de judíos franceses en Roglit, cerca de la ciudad de Beit Shemesh, al oeste de Jerusalén. Los fundadores del monumento, Serge y Beate Klarsfeld, estarán presentes. Macron tendrá un reunión con estudiantes y sobrevivientes del Holocausto. También mantendrá una reunión con la comunidad francesa en Israel en el centro de convenciones de Jerusalén.
Por su parte, Castaner visitará el jueves el cementerio de Givat Shaul en Jerusalén para honrar a víctimas francesas del terrorismo.
Vladimir Putin
Se tiene prevista su llegada a Israel el miércoles a las 13:30 p. m.
Con Netanyahu, dedicará un nuevo monumento a las víctimas del asedio de los nazis a Leningrado en el Parque Saker de la ciudad de Jerusalén. El monumento fue diseñado por un equipo de arquitectos israelíes y rusos. La columna de acero recubierta de latón tiene un elemento de bronce fundido que representa una vela que se ilumina durante la noche para dar el efecto de una llama eternamente encendida.
El jueves se dirigirá a la ciudad de Belén en Cisjordania, donde se reunirá con Abbas.
Sostendrá una reunión con Netanyahu.
Mike Pence
Se tiene prevista su llegada el día jueves. A la par de su asistencia al evento en Yad Vashem, hará una visita al Muro de los Lamentos en Jerusalén. Durante la noche acudirá a la embajada de EE.UU. en Jerusalén.
Sostendrá una reunión con Netanyahu.
Príncipe Carlos de Gales
Llegará a Israel el día jueves. A la par de su asistencia al evento en Yad Vashem, sostendrá una reunión con Rivlin en su oficina.
Se estima que visite la tumba de su abuela paterna, la princesa de Battenberg, “Justa entre las Naciones” por salvar judíos durante la Segunda Guerra Mundial, que está sepultada en el cementerio del Monte de los Olivos.
El día viernes irá a la ciudad de Belén, donde visitará la iglesia de la Natividad, y se reunirá con Abbas, así como con palestinos involucrados en diversas iniciativas.
Por igual acudirá a una recepción en la residencia del embajador británico Neil Wigan en la ciudad de Ramat Gan, antes de irse de Israel.
Rivlin comenzó su serie intensiva de reuniones desde este martes, acogiendo a sus homólogos de Rumania, Bulgaria, Portugal, Georgia y al gobernador general de Australia.
El miércoles hospedará a los líderes mundiales y les ofrecerá una cena en su residencia oficial, donde se brindarán discursos y se presentará una película que consiste en declaraciones hechas contra el antisemitismo por líderes de países con delegaciones que asisten al Foro Mundial del Holocausto.
La mayoría de los líderes mundiales y sus comitivas se hospedarán en hoteles ubicados en la avenida Rey David de Jerusalén, principalmente en el conocido Hotel Rey David, calle que estará cerrada desde el miércoles en la mañana hasta el viernes.
La Unidad 730 del Servicio de Seguridad General de Israel (Shin Bet), encargada de dar seguridad a altas figuras, colaborará con el amplio y firme despliegue de la Policía de Israel.
Las Fuerzas de Defensa de Israel otorgarán seguridad a Putin y Carlos de Gales en sus visitas a Cisjordania.
El transporte de Putin y Pence del Aeropuerto Ben Gurion a Jerusalén causará cierres viales significativos.
La Autoridad de Aeropuertos de Israel ajustó disposiciones de seguridad en sus instalaciones por la llegada de las aeronaves particulares con los líderes mundiales y sus comitivas, para no afectar la rutina normal de vuelos. Por ello, los vuelos internacionales fueron transferidos de la Terminal 1 a la Terminal 3 hasta el fin de semana.
Varias avenidas serán cerradas durante la estancia de los líderes mundiales en la capital de Israel, sobre todo, al momento del evento en Yad Vashem. La Policía de Israel cerrará la Ruta 1 en Jerusalén, y otras como el bulevar Yitzhak Rabin y calles aledañas al Parque Saker, la Knéset y la residencia del primer ministro de Israel también serán bloqueadas. Durante la tarde del miércoles cerrarán avenidas del centro de Jerusalén por un corto período, mientras los líderes se encaminan a la residencia de Rivlin.
La Policía de Israel ha instado a los israelíes a que no viajen en auto a Jerusalén entre las 9:00 y 11:00 a. m. del jueves por los bloqueos de calles que se llevarán a cabo.
Las zonas de la residencia de Rivlin, el Parque Saker y Yad Vashem serán declaradas “zonas de exclusión aérea”.
Enlace Judío México e Israel.- 50 líderes de Estados Unidos y Europa a Australia se comprometen a recordar el Holocausto y “combatir el antisemitismo”.
Cincuenta jefes de estado y líderes mundiales que fueron invitados al Quinto Foro Mundial del Holocausto han escrito cartas declarando su ferviente y profundo compromiso de recordar el Holocausto y tomar medidas para combatir el creciente antisemitismo. Estas declaraciones han sido recopiladas en un libro histórico titulado “Recordando el Holocausto, luchando contra el antisemitismo“.
El libro fue creado para el próximo Quinto Foro Mundial del Holocausto y será presentado a los líderes e invitados que asistan al evento en Yad Vashem el 23 de enero de 2020, informó Arutz Sheva.
Entre las cartas del libro se encuentran las presentaciones del presidente de los Estados Unidos de América, Donald Trump, el presidente de Albania, Ilir Meta, el rey de Bélgica, Su Majestad el Rey Phillippe, el presidente de Lituania, el Sr. Gitanas Nauseda, el Rey de los Países Bajos, Su Majestad el Rey Willem. Alexander, presidente de Ucrania, Volodmyur Zelenskyy, y secretario general de las Naciones Unidas, Sr. António Guterres.
“Este es un libro de esperanza y promesa, porque contiene promesas importantes y detalladas de los líderes mundiales sobre recordar el Holocausto y librar a nuestras sociedades del flagelo del antisemitismo“, dijo el Dr. Moshe Kantor. “Cuando todos los líderes que asistirán al Quinto Foro Mundial del Holocausto hayan abandonado Jerusalén, sus promesas seguirán vigentes“.
Como se indica en el Prólogo del Presidente de Yad Vashem, Avner Shalev, y el Dr. Moshe Kantor, Presidente de la Fundación del Foro Mundial del Holocausto, “Este libro ilustra de manera impresionante el potencial constructivo del recuerdo verdadero y la acción directa. Transmite un mensaje claro y vital: la distorsión del Holocausto y el antisemitismo no tienen un lugar legítimo en ningún momento ni en ningún lugar del mundo“.
Muchos de los líderes se centraron en cómo preservar la memoria del Holocausto como un acto solemne, junto con la urgente necesidad de enfrentar y prevenir el antisemitismo y otras formas de odio.
“Expreso mi ferviente esperanza de que mediante la vigilancia continua y la educación positiva, las iniquidades perpetradas durante uno de los períodos más oscuros de nuestra historia serán eliminadas de la faz de la tierra“, escribió el Papa Francisco.
“El recuerdo, la educación y la investigación del Holocausto son esenciales para detener el flagelo del antisemitismo y el odio que se está volviendo demasiado común una vez más“, escribió el primer ministro de Canadá, Justin Trudeau. “El asesinato de seis millones de judíos por el brutal y antisemita régimen nazi comenzó con una lenta erosión de los derechos y la normalización de la discriminación. No podemos permitir que el paso del tiempo disminuya nuestra resolución de no permitir que vuelvan a ocurrir tales horrores. La discriminación, el odio y la violencia contra el pueblo judío deben ser denunciados y condenados donde sea que se encuentre“.
“Sabemos bien que las palabras no son suficientes y que se necesitan acciones continuas, un recuerdo sincero y una vasta educación“, escribió el Rey de España Felipe VI. “Mi país, consciente de las complejidades involucradas en abordarlo, ha implementado un enfoque holístico y multidisciplinario que incluye medidas penales, educativas, de diplomacia pública y de nacionalidad“.
“Australia se mantiene firme en su compromiso de combatir el flagelo del racismo y el antisemitismo contemporáneo“, escribió el gobernador general de la Commonwealth de Australia, David John Hurley. “En nombre de la Commonwealth de Australia, hago un voto solemne de recuerdo“.
“El recuerdo del Holocausto y la Segunda Guerra Mundial debe ser una advertencia para nosotros y nuestros descendientes“, escribió el presidente de la República de Polonia, Andrzej Duda. “Es nuestro deber hacer todo lo que esté a nuestro alcance para garantizar que tal pesadilla nunca vuelva a suceder“.
“La memoria y la responsabilidad son los ingredientes activos de la vacuna que deben administrarse para neutralizar el peligroso virus de la indiferencia, que amenaza con infectar los tejidos vivos de las sociedades democráticas permitiendo la proliferación del antisemitismo“, escribió el presidente de la República italiana, Sergio Mattarella. “El silencio siempre favorece al agresor y nunca a la víctima“.
El 23 de enero, a las 10:30 a.m., antes del Quinto Foro Mundial del Holocausto, el libro será presentado a los medios de comunicación en una conferencia de prensa, que tendrá lugar en el Centro de Prensa de Yad Vashem con el presidente de Yad Vashem, Avner Shalev y el presidente. de la Fundación del Foro Mundial del Holocausto, Dr. Moshe Kantor.
Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel- Hablar del Holocausto en tiempos en que el antisemitismo surge de nuevo es imperativo. Escrito en la Ceniza, el libro del escritor y documentalista Yaron Avitov, llega en un momento oportuno cuando quedan muy pocos sobrevivientes que den testimonio, cuando hay una cierta banalización del tema y cuando los dos extremos ideológicos se han juntado para repetirse entre ellos el mismo discurso de odio.
DR MARCELO CORRAL MARTÍNEZ
Escrito en la Ceniza abarca todo lo que se puede decir sobre el Holocausto, proceso de aniquilamiento en el que murieron seis millones de judíos en manos del régimen nazi. El Holocausto fue la peor tragedia en la historia mundial, que abarca desde los hostigamientos en los años previos a la guerra, hasta las marcas que han perdurado décadas después, no sólo en los sobrevivientes sino en las siguientes generaciones. Avitov buscó minuciosamente y encontró los textos que describen cada uno de los elementos que formaron parte del proceso de exterminio.
El trabajo de compilación ha sido realizado con prolijidad. Es así que encontramos historias que nos hablan de los pogromos anteriores a la guerra, de la humillación de verse impedido de estudiar o ejercer una profesión, de la vida en los guetos, del terror provocado por los allanamientos nocturnos con el alboroto de órdenes dadas a gritos y pasos de botas que era imposible no oír, de verse obligado a tratar de meter en una maleta toda una vida, de los viajes en vagones de tren cerrados, sobrecargados y sin ventilación, de todas las humillaciones posibles en los campos, de ser despojado de todo lo que daba sentido a la vida, de cuestionarse la existencia de Dios, de profundas reflexiones filosóficas y existenciales, de la añoranza de los años anteriores a la guerra, de la incertidumbre luego de la liberación, de las pesadillas, de los traumas…
…De aferrarse al único objeto que pudieron llevar consigo y pudieron rescatar, de la última canción que escucharon en un concierto al aire libre, de la orfandad, de la impotencia de no poder escapar y salvar a un padre o a un hijo o a una esposa, o, al contrario, de escapar dejando a una madre atrás, de la infamia de ser delator, de ser colaborador tratando de vivir un poco más que los otros prisioneros, de sentirse un judío doblemente despreciado solo por ser de Libia, Marruecos o Irak.
Nos congratula la elaboración de sus proyectos humanístico-literario-culturales elaborado en un esfuerzo personal y con una bien marcada elocuencia de actitudes cognitivas que le han permitido operar en su inspiración literaria extraordinaria para escribir, editar, publicar y difundir la antología narrativo-poético-ensayística denominada
Escrito en la ceniza, obra que recoge el trabajo literario “de 86 creadores y fotógrafos israelíes –entre ellos, sobrevivientes del Holocausto, parientes y descendientes–, [antología que] despliega la historia del horror y sus consecuencias hasta hoy día por medio de recursos literarios.
Por estos días, cuando soplan en el mundo nuevos vientos de crueldad y barbarie, la antología puede contribuir a una mejor comprensión de las dimensiones de los terribles crímenes contra la humanidad que perpetraron los nazis y a su vez, inducir al reto de impedir un Segundo Holocausto” (Avitov, 2016).
En efecto, esta antología, magistralmente concebida por Yaron Avitov, da cuenta del horror y de la crueldad al más alto nivel de brutalidad y de idiotez humanas que se engendró en la Segunda Guerra Mundial.
Yaron Avitov señala que “fue la más horrorosa de todas las guerras de la historia de la humanidad. Por lo menos sesenta millones de víctimas, soldados y ciudadanos inocentes, murieron en la contienda; entre ellos, seis millones eran judíos. Los nazis decidieron exterminarlos en el marco de la ‘Solución Final’, que concibieron como parte de su teoría de la raza; una teoría destinada a aniquilar a todas las razas del mundo consideradas por ellos ‘inferiores’” (2016).
Esta antología, por lo tanto, está revestida de una bien lograda proyección literaria. Cada texto de esta obra artístico-literaria, es un escrito de ficción de una realidad. Cada escritor, que aquí en esta antología aparece, recrea esta realidad cruel, inhumana, con olor a muerte por todos los rincones de la geografía humana de cada una de las víctimas que perecieron inmisericordemente en manos criminales que, como vómito del infierno, llevaron a cabo esta masacre.
Por eso, el lenguaje escrito que literariamente consta en esta antología, es un lenguaje interiorizado, finamente descrito desde la más alta sensibilidad humana; pues, “solo diferenciamos la realidad en la medida en que la lengua pone a nuestra disposición los conceptos adecuados” (Urrutia, 1992) que cada escritor israelí ha logrado concebir para que la percepción del lector le permita la mejor comprensión y su personalizada interpretación hermenéutica para sentir desde el dolor más profundo la carga de monstruosidad que desparramó el holocausto nazi.
Tal como se puede apreciar en este fragmento poético de Tuvia Ruebner: “A veces las palabras se revelan, / vuelven a entrar en ti sin piedad /te provocan el dolor que acallaste sobre el papel, / se empujan, se aglomeran, se amontonan, / se convierten en una especie de agujero negro, / en un silencio de muerte”.
Nunca serán demasiados los libros sobre el Holocausto. Recordemos que si bien pocos han leído mucho, muchos no han leído nada.
*Marcelo Corral Martinez es doctor en teologia, pastor del ministerio internacional Kadesh Map y delegado por Ecuador de la organización Naciones Unidas por Israel.
Los lectores interesados en adquirir este libro o invitar a Yaron Avitov a lanzamientos pueden conectarse directamente con el: [email protected], [email protected]
Yaron Avitov es escritor, documentalista, crítico literario, poeta y editor. Conocido por su arduo trabajo a favor del acercamiento cultural entre América Latina e Israel, por sus antologías en el idioma español, y por su investigación sobre la historia de los conversos en Centro y Sudamérica.
Ha publicado 18 libros en hebreo, antologías y novelas, entre ellas la novela “Homeless” (2008).
Ha obtenido siete premios, entre ellos a la investigación en Ciencias Sociales (1993), del Primer Ministro a la Literatura (2005) y del Embajador de la Literatura Hebrea en América Latina (2012). Por su investigación sobre los descendientes de los conversos le otorgaron el premio del Misgav Yerushalayim establecido por la Universidad Hebrea de Jerusalén (2011).
La Antología “Escrito en la Ceniza” es su noveno libro en el idioma español. Entre sus libros anteriores: “Luces de Madrid” (2009), “El libro de la paz” (2010), “Jerusalén Celestial, Jerusalén Terrenal” (2015), “Aquisito” (2019).
Es director y guionista de varios documentales de cine, entre ellos “América Ladina” y “El último rincón”. Ha participado en numerosas ferias del libro en Sudamérica, y en varias festivales de cine en la región y en Los Estados Unidos.
“Escrito en la Ceniza” es una iniciativa del escritor Yaron Avitov por la memoria de las víctimas del Holocausto. La obra se publica con el aporte de: Ministerio de Relaciones Exteriores, Estado de Israel, Sra. Cecilia Martínez de Sommerfeld y Sr. Patricio Sommerfeld a la Memoria de su hijo Andrés Fabián Sommerfeld, La Fundación Educacional Alberto Einstein, Quito, Ecuador y con el aporte personal del autor Yaron Avitov.
Enlace Judío México e Israel- En Yad Vashem en Jerusalén el 23 de enero, unos 46 líderes políticos y de la realeza, incluido el Príncipe Carlos de Gran Bretaña, estarán asistiendo al quinto Foro Mundial del Holocausto para conmemorar el Día de Recordación del Holocausto y el 75° aniversario de la liberación de Auschwitz.
MELANIE PHILIPPS
En este y sin dudas otros de tales eventos recordatorios, serán efectuadas muchas observaciones elocuentes, importantes y sentidas acerca de los males del nazismo y el odio al judío. En el clima de hoy, sin embargo, hay algo inquietante acerca de tal recordación.
Dada la erupción de ataques físicos y verbales contra los judíos en Gran Bretaña, Estados Unidos y Europa, podría decirse que nunca ha sido tan importante recordar los horrores del Holocausto.
Pero Occidente ahora está ahora abarrotado de recordatorios y museos del Holocausto, mientras que las escuelas han estado impartiendo educación en Holocausto desde la década de 1980. Y sin embargo nunca desde la derrota del Nazismo ha habido tal epidemia de odio al judío en la sociedad occidental.
Aparte, algunos de los países que estarán representados en Yad Vashem apoyan a gente que quiere matar judíos. Ellos financian a gente que bombea incitación asesina anti-judía y anti-Israel.
Algunos de estos países también se han hecho de la vista gorda durante años ante la agenda genocida del régimen iraní hacia Israel y la diáspora judía, y han estado tratando de seguir canalizando miles de millones de dólares dentro de Irán en desafío a las sanciones estadounidenses.
Por decirlo francamente, podría parecer que mientras el Occidente golpea su pecho colectivo por los judíos muertos, es en gran medida indiferente ante las amenazas mortales presentadas actualmente para los vivos.
Está claro que toda esta conmemoración y educación en Holocausto no ha puesto al antisemitismo nuevamente en su caja pútrida.
De hecho, tal odio al judío es propagado muy perversamente entre los liberales, quienes constantemente ostentan sus credenciales anti-racistas y anti-nazis.
Sin desear exagerar un factor detrás de un fenómeno complejo, esto señala al menos en parte defectos profundos en la forma en que el Occidente se ha hablado acerca del Holocausto.
En el 2016, el Centro para Educación en Holocausto del Colegio Universitario de Londres concluyó un estudio de tres años de estudiantes de secundaria en Inglaterra, donde el Holocausto es la única materia obligatoria en el programa de historia nacional. Aunque la vasta mayoría de los estudiantes dijeron que querían aprender acerca de ello para impedir que algo similar suceda nuevamente, hubo brechas preocupantes en su conocimiento.
Muchos no entendían quienes fueron los nazis o que ellos tuvieron colaboradores en otros regímenes, o no tenían ninguna idea siquiera de cuántos judíos fueron asesinados.
Si bien la mayoría sabía que los judíos fueron las víctimas principales, ellos tenían poca comprensión de por qué ellos fueron perseguidos. Peor, a ellos mismos se les ocurrieron estereotipos anti-judíos, con un número de ellos refiriéndose a los judíos como un único grupo, siendo “ricos” o “teniendo poder,” y siendo percibidos por lo tanto como una amenaza.
Tales conclusiones inquietantes no se deben meramente a imprecisiones en la forma en que es enseñada la cuestión sino que resultan de fallas más fundamentales. Porque la historia del Holocausto ha sido apropiada al servicio de un número de agendas diferentes.
En Polonia, los políticos y otras autoridades presentan a los polacos indígenas como víctimas iguales del Holocausto, ignorando o negando el rol desempeñado por los polacos en atrocidades contra los judíos antes, durante y después del período nazi.
En Gran Bretaña, los investigadores dicen que el Holocausto es enseñado a menudo de una forma auto-congratulatoria que se enfoca en el rol del país en derrotar al nazismo, mientras se falla en mencionar que también prohibió a los judíos en la Europa nazi tomar refugio en Palestina — una política que corría contra las obligaciones legales de Gran Bretaña en la época.
La educación en Holocausto ha sido usada también para promover un peligroso relativismo moral y cultural. Se le acredita sensibilizar a los niños ante los estereotipos culturales dañinos, la intolerancia y la deshumanización. Pero su mensaje implícito es que cualquiera es capaz de tal maldad.
Como resultado, el Holocausto tiende a ser encasillado con otras matanzas masivas. De acuerdo con Mike Levy, un educador en Holocausto en Cambridge, Inglaterra, hay “una atmósfera de fatiga en el aire en lo que hace a hablar sobre el Holocausto” con los estudiantes y docentes queriendo “aprender más acerca de otros genocidios” y así contextualizarlo. El escribió: “A los niños se les tiene que enseñar que no hay una competencia acerca de cuál genocidio es peor.”
Como ha dicho el eminente erudito del Holocausto, Profesor Yehuda Bauer: “El Holocausto muy a menudo es convertido en lecciones vagas del peligro del odio o prejuicio a costa de tratar realmente de entender las razones y motivaciones para el genocidio.”
Por consiguiente, la visión desarrollada que cualquiera puede ser un nazi y que no hubo nada especial acerca de la victimización judía. Y desde ese punto, ha sido apenas un corto paso a la visión falsa y malevolente — escuchada una y otra vez — que los judíos de Israel han terminado haciendo a los palestinos lo que se les hizo a ellos.
No es sólo Israel la que está cayendo en falta por esta falsa equivalencia. Cualquiera que contradiga la sabiduría liberal recibida probablemente va a ser llamado fascista o nazi. Estos se han vuelto términos casuales de abuso — armas de difamación para silenciar personas con visiones disidentes etiquetándolas falsamente no sólo como erradas, sino como malvadas.
En el 2018, Edna Friedberg del Museo Memorial del Holocausto de Estados Unidos en Washington, D.C., citó ejemplos preocupantes de tal “analogía descuidada.” Figuras mediáticas conservadoras habían vinculado a estudiantes con la Juventud Hitleriana por defender el control de armas ajustado, empalmando imágenes de estos estudiantes sobre imágenes de películas históricas de concentraciones nazis.
Del otro lado del espectro político, han abundado acusaciones de “nazismo” y “fascismo” contra las autoridades federales por su trato a niños separados de sus padres en la frontera de EEUU con México.
“Recuerden, otros gobiernos ponen niños en campamentos,” es un grito convocante típico de tales lados. Un ex director de la CIA, tuiteando crítica de las políticas hacia los inmigrantes ilegales, usó incluso una foto histórica de las vías del tren que llevaba a Auschwitz.
Un relativismo tan en bancarrota moral está vendado con una falla en entender la singularidad tanto del pueblo judío como del antisemitismo que lo ha perseguido desde los primeros tiempos.
Está claro que el foco educativo no debería haber estado en el Holocausto sino en la cultura que se dispuso a exterminar. Occidente debió haberse enseñado acerca del pueblo judío y su historia. Esa habría sido la forma correcta de contextualizar el Holocausto.
Por supuesto, es indiscutible que todo tipo de personas son capaces de hacer cosas terribles a otros. La historia nos da ejemplos innumerables, y no hay escasez de estos hoy.
Pero el genocidio nazi de los judíos fue único porque el nazismo alemán fue único.
Su motor principal no era el racismo, como la gente lo llama hoy, ni el odio “al otro,” ni su visión deshumanizante de ciertos grupos en la sociedad — una visión que los nazis compartieron con mucha de la opinión occidental progresista en el siglo XIX y principios del siglo XX.
El núcleo del nazismo alemán era en cambio su antisemitismo — su visión paranoica y trastornada del pueblo judío como una conspiración malvada de proporciones positivamente sobrenaturales, el cual por lo tanto tenía que ser borrado de la faz de la tierra.
Esto no es replicable o reconocible en cualquier otra forma de prejuicio, intolerancia u odio. Estuvo, y está, reservado contra los judíos solamente.
A menos que el odio al judío sea reconocido como el fenómeno único que es — y a menos que a los niños del Occidente les sea enseñada la historia del pueblo judío y su contribución a la civilización —ninguna conmemoración, museo ni material educativo del Holocausto les enseñará el verdadero significado de “nunca más.”
Enlace Judío México e Israel – Hermanos de niños con discapacidad intelectual son más empáticos, enseñan mejor y disfrutan de mejores relaciones con sus hermanos, indica un nuevo estudio israelí.
Investigadores de la Universidad de Tel Aviv y de la Universidad de Haifa encuentran que las relaciones entre los niños y sus hermanos con discapacidades intelectuales son más positivas que aquellas entre hermanos con desarrollo típico, de acuerdo al sitio The Times of Israel.
El estudio examina las relaciones de niños con hermanos con y sin discapacidades intelectuales a través de dibujos y cuestionarios.
El documento, titulado “Calidad de las relaciones entre niños con desarrollo típico y sus hermanos con y sin discapacidad intelectual: Perspectivas de dibujos de los niños”, fue publicado este mes en la revista médica Research in Developmental Disabilities (Investigación en Discapacidades del Desarrollo).
“Un niño con discapacidad impone demandas únicas a todos los miembros de la familia, incluyendo a los hermanos con un desarrollo típico”, explica la profesora Anat Zaidman-Zait de la Universidad de Tel Aviv. “Aunque existen desafíos, con frecuencia van acompañados de contribuciones positivas a corto y largo plazo”.
“Encontramos que los hermanos de niños con discapacidad intelectual obtuvieron una mayor puntuación en empatía, enseñanza y cercanía y un menor puntaje en conflicto y rivalidad que los que tenían hermanos con un desarrollo típico”, añadió Zaidman-Zait.
Estudios anteriores indican que los niños con necesidades especiales son un riesgo para sus hermanos, y tienden a encontrar un pequeño riesgo de problemas de adaptación en los hermanos con un desarrollo típico.
Otras investigaciones se centran en resultados positivos y sostienen que los hermanos de niños con discapacidades asumen una mayor responsabilidad en la familia, sin perjuicios.
El nuevo estudio se basa en informes no verbales, como dibujos de los niños y reportes de padres e hijos para examinar la interacción entre hermanos.
Los investigadores evaluaron a 61 niños y niñas de 8 a 13 años, de los cuales la mitad tienen hermanos con discapacidad intelectual. En esta etapa de la “niñez media”, los niños tienen más contacto con sus hermanos y adquieren una comprensión más madura de sus discapacidades, señalaron.
Los niños se dibujaron a sí mismos junto a sus hermanos con lápices de color. Los dibujos luego fueron analizados por terapeutas de arte autorizados de acuerdo los siguientes criterios: distancia entre las dos figuras en el papel; su ubicación en la página; evidencia de apoyo o asistencia entre ellas; su tamaño; presencia o ausencia de un padre o madre en el dibujo; y la cantidad de detalles en cada figura.
Ejemplo ilustrativo del tipo de dibujo utilizado en la investigación, proporcionado por los autores del estudio, quienes no pudieron compartir dibujos específicamente del estudio. (Cortesía)
Según los investigadores, una mayor distancia entre las figuras se relaciona con mayor conflicto y evasión. Las diferencias de tamaño indican rivalidad y una diferencia de poder. Las indicaciones de apoyo en las figuras se asociaron con una mayor cercanía, empatía, conductas de enseñanza, y menor conflicto.
Posteriormente, los niños respondieron a un cuestionario con el fin de evaluar sus sentimientos de cercanía, dominio, conflicto y rivalidad hacia sus hermanos.
Los autores sostienen que los cuestionarios son menos reveladores que los dibujos, ya que los niños podrían responder de una manera socialmente aceptable y no estar conscientes de algunos aspectos de sus mundos internos, que pueden salir a la luz a través de la comunicación no verbal.
Ejemplo ilustrativo del tipo de dibujo utilizado en la investigación, proporcionado por los autores del estudio, que no pudieron compartir dibujos específicamente del estudio. (Cortesía)
Los hallazgos sugirieron niveles más altos de obligación de apoyar a hermanos con discapacidad y de dedicación a la relación, destacando mayores exigencias de cuidado de la familia.
“En familias de niños con discapacidades, podría haber un mayor énfasis en el ‘familiarismo’, una orientación familiar caracterizada por la interdependencia y alta prioridad en las necesidades de toda la familia”, explicaron los autores.
“En general, el estudio sugiere que los hermanos de niños con necesidades especiales experimentan un crecimiento personal que se refleja en perseverancia, motivación, sentido de responsabilidad, madurez y habilidades sociales desarrolladas”, agregaron.
“La presencia de un niño con discapacidad también contribuye a que el resto de la familia esté más atenta a las necesidades de los demás”.
No se encontraron diferencias significativas entre los dos grupos en cuanto a la adaptación socio-emocional individual de los niños, lo que indica que el hecho de tener un hermano con discapacidad no tuvo un impacto negativo.
En general, los resultados sugieren que la presencia de un niño con necesidades especiales en la familia es beneficioso para las relaciones entre hermanos, refuerza los lazos familiares y disminuye la hostilidad entre hermanos. Además, las necesidades de atención de los niños con discapacidad tienen un efecto positivo en sus hermanos.
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(JTA) — Un cementerio judío en el noreste de Bulgaria fue vandalizado.
Las lápidas fueron derribadas y destruidas, y una cerca alrededor del cementerio resultó dañada, reportó el jueves el Sofia Globe.
Shumen fue el hogar de una comunidad judía durante siglos de dominio otomano. El cementerio judío de Shumen data del siglo XIX.
La rama regional de Sofía de la Organización de los Judíos en Bulgaria, o Shalom, ha entablado un diálogo sobre el incidente con la Fiscalía Regional y está pidiendo a las instituciones apropiadas que “encuentren a los autores y se aseguren de que tales acciones no se repitan”, de acuerdo con el Congreso Judío Mundial.
En 2008, vándalos dañaron el cementerio y se vieron obligados a asistir a una formación educativa obligatoria contra el antisemitismo, reportó Sofia Globe.
Enlace Judío México e Israel.- ¿A qué se debe el repentino cambio de opinión de Gantz respecto al lanzamiento del ‘Acuerdo del Siglo’ de Trump?
JEREMY SHARON
Hace apenas dos semanas, el líder de Kajol Laván Benny Gantz declaró claramente que la revelación del tan esperado y demorado plan de paz de Trump sería una “grave intervención” en las elecciones de Israel.
Su razón entonces era comprensible, dado que el plan probablemente sea extremadamente generoso con Israel y sus demandas con respecto a los palestinos; El primer ministro Benjamin Netanyahu podría presentar el plan como un gran éxito por sus hábiles capacidades y talentos diplomáticos.
Sin embargo, el martes, Gantz de repente revirtió su oposición a la presentación del plan de Trump, diciendo que espera que se dé a conocer y que espera que suceda.
¿Qué explica este cambio de sentido?
The Jerusalem Post entiende que el plan de paz es probable que sea presentado en breve, que los líderes de Kajol Laván ya han sido informados y que los funcionarios estadounidenses les han dado detalles del plan.
Dado que ahora parece no haber dudas de que el plan se presentará, Gantz tiene poca intención de seguir oponiéndose a él, ya que se vería tonto y fuera de sintonía con una administración de Trump que ha sido tan generosa con el estado judío política y diplomáticamente, y que goza de un fuerte apoyo de la gran mayoría de los israelíes.
Además, debido a que es probable que el plan sea ventajoso para Israel y probablemente respalde la anexión de bloques de asentamientos israelíes, Gantz y Kajol Laván dañarían sus credenciales de derecha si rechazan su publicación o contenido.
Actualmente, el partido y su líder se están volcando fuertemente hacia la derecha en asuntos relacionados con el futuro de los asentamientos y un acuerdo con los palestinos, en un esfuerzo por convencer a algunos votantes de derecha para que se cambien a Kajol Laván, y así terminar con el estancamiento político de las dos últimas elecciones.
Criticar el plan de Trump de alguna manera dañaría este objetivo estratégico. Además, adoptar una postura así podría alterar a las principales figuras de la administración Trump, incluido el propio presidente, y estar en el extremo receptor de un tuit Trumpiano significaría una catástrofe electoral para Gantz.
La decisión del líder de Kajol Laván de alinearse con el nuevo cronograma es, por lo tanto, un buen indicador que es probable que veamos en el futuro cercano, y antes de las elecciones de marzo, el tan esperado “Acuerdo del Siglo”.
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Enlace Judío México e Israel – Una infiltración subrepticia desde Gaza a Israel ocurrió este martes, pero la actuación inmediata de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) terminó con la amenaza.
“Elementos de las FDI identificaron a tres sospechosos que cruzaron la valla de seguridad en el sur en la Franja de Gaza e ingresaron a un área boscosa en la región de la frontera”, señalaron las autoridades militares en un comunicado.
“Los soldados del las FDI que acudieron al sitio rodearon el área y comenzaron a buscar a los sospechosos, que lanzaron un artefacto explosivo o granada en su contra”, detalló el ejército.
“Los soldados abrieron fuego contra los sospechosos, identificándose aciertos en los disparos. No se percibe ningún tipo de peligro para las localidades [israelíes aledañas a Gaza]”, concluyó el comunicado.
El ejército hizo público un video que muestra a los tres sospechosos sobre el suelo israelí, mientras uno de ellos arroja el material explosivo.
תיעוד מהשלכת המטענים לעבר לוחמי צה"ל בניסיון החדירה מוקדם יותר: pic.twitter.com/YdCxUKh4cM
— צבא ההגנה לישראל (@idfonline) January 21, 2020
Las FDI no dejaron en claro si los sospechosos murieron o fueron heridos, pero el noticiero del Canal 13 israelí reportó que los tres fueron abatidos, a una considerable distancia de 400 metros dentro del territorio de Israel, tanto por fuego de los soldados de la Brigada Kfir como por disparos de tanques.
Según el portal Ynet, aeronaves y helicópteros de la Fuerza Aérea de Israel fueron despachados para escanear el área ante posibles sospechosos adicionales que se encontraren ocultos.
El Consejo Regional de Eshkol comunicó la inexistencia de cualquier amenaza para sus habitantes y agradeció a las FDI por su actuación a tiempo en contra de los sospechosos, a la vez de asegurar que no hay por el momento ningún cambio en la rutina de la zona.
El incidente ocurre en medio del repunte de lanzamientos de globos con material explosivo desde la Franja de Gaza hacia el territorio del sur de Israel, que ha sido constante en los últimos días.
Este martes, una especie de maqueta de aeronave atada a un manojo de globos fue localizado en la localidad de Neot Hovav, al sur de la ciudad de Be’er Sheba, comunicó la Policía de Israel, de acuerdo al sitio The Times of Israel.
Un zapador de la Policía acudió al lugar y se hizo cargo del objeto, agregó la dependencia, sin aclarar si algún artefacto explosivo fue encontrado.
Oficiales israelíes estiman que el repunte de los lanzamientos de globos con material explosivo, ausentes durante varios meses, es obra de Hamás y señal de su descontento con el actual resultado de las negociaciones que mantiene con Israel para un cese de hostilidades, según un reporte del Canal 13 israelí.
Los funcionarios no descartan que Hamás pudiera tratar de perturbar de alguna forma el Quinto Foro Mundial del Holocausto que se celebrará el jueves en Jerusalén, al que acudirán importantes figuras internacionales, ya sea incrementando los lanzamientos de material explosivo o con el disparo de cohetes.
Sin embargo, de acuerdo al reporte, Jerusalén ha advertido a Hamás que de intentar una acción de tal magnitud, no dudará en responder de manera enérgica en su contra, pese al desarrollo del evento internacional.
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Enlace Judío México e Israel- ¿Cómo es posible que el pueblo de Israel se haya reproducido tanto en Egipto en un período de 210 años?
RAB YOSEF BITTON
Recordemos que la Torá indica explícitamente sólo dos cosas:
1- El número de hombres judíos que llegaron a Egipto fue de 70.
2- Cuando salieron de Egipto, había 600,000 hombres entre las edades de 20 y 60 años. Incluyendo las mujeres, niños y ancianos, podemos suponer que el número de judíos que salieron de Egipto fue aproximadamente 3 millones.
El rabino Shmuel David Luzzatto (1800-1865) formuló un par de ideas que, aunque no lejos del peshat, es decir, del significado literal del texto bíblico, son un poco controvertidas. Él dice que basado en un verso explícito, los judíos estuvimos en Egipto no por 210 años, sino por 430 años (Shemot 12:40). También afirma que cuando la Torá habla de las generaciones que pasaron desde que los judíos llegaron a Egipto (demasiado pocas para cubrir más de 400 años) el texto no se refiere a «padre> hijo», sino a «patriarca> descendientes» (este artículo en hebreo explica con más detalle la opinión del rabino Luzzatto).
La posición del rabino Luzzatto podría tener un mérito textual, pero primero deberíamos explorar la viabilidad de lo que dicen nuestros sabios. El tiempo que los judíos pasamos en Egipto fue de 210 años (116 de los cuales en la esclavitud). Nuestros sabios, que también se preguntaron cómo 70 se convirtieron en 3 millones, explican que las mujeres judías podían dar a luz hasta «6 niños a la vez» (בכרס אחד). Sin embargo, creo que quizás no necesitamos recurrir al ejemplo de séxtuples para explicar el incremento exponencial de la población judía.
Lo más esencial para entender este tema es que 210 años podrían abarcar hasta 10 generaciones, teniendo en cuenta que los judíos, que siempre han practicado el celibato hasta el matrimonio, generalmente se casan jóvenes. Hasta hoy, la mayoría de los judíos observantes se casan en promedio entre los 22 y 24 años de edad. Si 70 hombres llegaron a Israel (con sus esposas) y cada pareja tuvo, digamos un total de 6 hijos, en 6 generaciones serían: 3.265.920 (70 x 6 x 6 x 6 x 6 x 6 x 6). Tenemos un ejemplo explícito de una familia de 6 generaciones en el caso de Yehuda> Peretz> Hetsron> Ram> Aminadab> Nahshon. Y Nahshon probablemente ya tenía sus propios hijos cuando salió de Egipto. Dibre haYamim I (7:22) cuenta 9 generaciones desde Efrayim, hijo de Yosef, hasta Yehoshua bin Nun.
Creo que la mejor manera de comprender el realismo de estos números bíblicos y la opinión de los Jajamim, proviene de la vida del rabino Yosef Shalom Elyashiv z ”l. Este prestigioso rabino contemporáneo, hijo único después de 17 años de matrimonio de sus padres, nació en 1910 y murió en 2012. Alcanzó una edad privilegiada de 102 años.
Ahora bien ¿cuántos descendientes dejó el rabino Elyashiv en este mundo cuando falleció? Según Wikipedia, ¡cerca de 1.400 descendientes! Más de 6 generaciones (ver aquí). ¿El secreto? Sus hijos, nietos, bisnietos y tataranietos tuvieron un número significativo de hijos, y se casaron jóvenes.
Enlace Judío México e Israel – Durante una reunión con sus partidarios rumbo a las elecciones del 2 de marzo, Netanyahu reiteró de nuevo su promesa de ir por la anexión del valle del Jordán y el norte del mar Muerto.
“Aplicaremos la soberanía israelí al Valle del Jordán y al norte del Mar Muerto sin demora y sin ningún veto por parte de Ahmad Tibi”, manifestó Netanyahu, haciendo referencia a uno de los líderes de la alianza de partidos árabes Lista Conjunta, de acuerdo al sitio Arutz Sheva.
“No solo no evacuaremos a nadie, no solo no expulsaremos a nadie, sino que aplicaremos la ley israelí a todos los asentamientos en su conjunto. Gush Etzion, Ma’aleh Adumim, Ariel y todas las demás comunidades sin excepción. ¿Escucharon la frase ‘todo incluido’? ¡Todo incluido! ¡Todo!”, remarcó.
Netanyahu puso en duda las afirmación del partido Kajol Lavan de Benny Gantz, luego de que este aseguró horas antes que también buscará, en caso de ganar las elecciones de marzo, la aplicación de la soberanía israelí en el valle del Jordán, “en coordinación con la comunidad internacional”.
“Preguntémosles [a Kajol Lavan]. Por ejemplo, ¿qué harán con la aplicación de la ley israelí en el valle del Jordán? Bueno, por supuesto, depende de a quién le pregunten en Kajol Lavan. Hoy, Benny Gantz recorrió el valle y durante su gira hoy dijo que apoya mi iniciativa de aplicar la soberanía allí. Me puse muy feliz por eso, pero solo unas horas después se retractó. No importa, probablemente recibió una llamada telefónica de Tibi o (Yael) German”, señaló Netanyahu, nombrando a una legisladora de Kajol Lavan.
El primer ministro estaría considerando llevar el tema de la anexión a su gabinete de gobierno y a la Knéset para la próxima semana, según dijo una fuente del Likud, reportó el periódico The Jerusalem Post.
Netanyahu también prometió a sus partidarios nuevos acuerdos con países árabes y fortalecer la alianza defensiva con EE.UU., momento en que abordó el tema de Irán.
“Por años, he trabajado casi en solitario, prácticamente solo, para hacerle entender al mundo el peligro iraní, y estoy feliz y orgulloso de que mi amigo, nuestro gran presidente Trump, esté actuando con determinación y poder en esta materia. Bien hecho presidente Trump”, exclamó.
Netanyahu aseguró que el partido Likud “está despertando… está ardiendo” y prometió una victoria electoral para el próximo 2 de marzo.
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Enlace Judío México e Israel – El exvocero de las FDI para el mundo de habla hispana conversó con este medio sobre las tres revoluciones tecnológicas que están llevando a Israel a liderar la visión de futuro para un mundo urgido de soluciones sostenibles.
“Israel, desde el punto de vista de su economía y su innovación, está realmente como en un boom”, dice Roni Kaplan en entrevista exclusiva, durante la entrega de premios Shimon Peres, organizada por Israel Latin America Network, ILAN, organización que dirige.
“Tenemos como tres revoluciones que están sucediendo. La primera revolución es la revolución del Big Data, de la masa de datos; la segunda revolución es la revolución de la inteligencia artificial y la tercera revolución es la revolución de la conectividad.”
Para el antiguo vocero de las Fuerzas de Defensa de Israel para el mundo hispanoparlante, “esas tres revoluciones están ingresando en distintos tipos de tecnología: tecnología de ciberseguridad, tecnología de finanzas, tecnología de educación, tecnología de agricultura, tecnología de agua, tecnologías de un montón de temas más y están realmente transformando a Israel en una de las principales economías de innovación del mundo.”
Al ser cuestionado sobre cómo o por qué Israel ha logrado convertirse en una nación ejemplar en temas de emprendimiento e innovación, Kaplan responde que “la necesidad es la madre de la innovación. Cuando el pueblo judío comienza a regresar a la tierra de Israel después de dos mil años, la tierra de la cual habían sido exiliados sus antepasados y (a la que) tanto anhelaban regresar, se encuentran con que tienen 65% de desierto, no tienen un mercado regional para la exportación, algunos árabes nómadas de la zona son reticentes al regreso del pueblo judío a la tierra de Israel, hay una tremenda malaria acá en el Medio Oriente, y básicamente, no había recurso natural ni recurso de capital, lo único que había era recurso humano, así que eso fue como una necesidad y no había otro lugar para ir, al fin y al cabo. Así que hubo que hacerlo y eso fue lo que se hizo.”
Pero también hay un elemento institucional que explica la actual posición de Israel como líder en innovación. El ” pasaje de Israel de una economía más socialista a una economía más capitalista y la fundación del primer gran venture capital promovido por el Estado de Israel, el programa Yozmá”, de 1992.
A partir de ese momento, “Israel comienza a desarrollar una economía de innovación basada en distintos jugadores: venture capitals, multinacionales, universidades, las empresas tecnológicas emergentes (start ups), la Autoridad de Innovación, lo que era antes el Chief Scientist, o sea el científico general, y un buen ecosistema de innovación que interactúa entre sí y genera sinergia para, al fin y al cabo, crear este tipo de economía.”
Israel, asegura Kaplan, “es el país que está invirtiendo más capital en investigación y desarrollo como porcentaje de su producto interno bruto”, con un 4.3%, “por encima de Singapur y Corea del Sur, que son países que siguieron el modelo israelí.”
“Pero además de eso, toda la cultura israelí está plasmada por ser una cultura de innovación”, dice quien sirvió durante años en el ejército de Israel. Al respecto del papel de éste en el ecosistema de innovación, Kaplan nos cuenta:
“En el ejército hay jóvenes de 18 años que “trabajan en un hábitat altamente tecnológica, tomando decisiones en situaciones de riesgo y liderando equipos de personas. Eso es realmente la materia prima de la economía de innovación de Israel.”
Pero la cultura de innovación se alienta desde la escuela. “Mi hija, de 10 años, viene el otro día con una sopa de letras, y la sopa de letras son las grandes invenciones israelíes, Waze, Mobileye y cada una de las invenciones israelíes.”
Hoy en día, “la ídishe mame ya no quiere más a su hijo doctor sino que quiere a su hijo innovador. Está muy adentro del ADN.”
Durante sus años como vocero de las FDI, Kaplan conoció a Shimon Peres, eje fundamental de la ideología que está detrás de ILAN, y pudo conversar algunas veces con él. “Tenía dichos pintorescos, como ‘lo único de lo que me arrepiento en mi vida es de no haber soñado más en grande’.”
Respecto a cómo llego a convertirse en el vocero de las FDI, Kaplan recuerda que “Israel es uno de los pocos países en el mundo que tienen ejército obligatorio. Hoy en día son dos años, ocho meses para los hombres y dos años, cuatro meses para las mujeres. Me enrolé, hice el servicio y un día recibí una llamada telefónica del portavoz para la prensa en hebreo, en Israel, y me ofreció abrir ese puesto para comunicarnos en lengua madre con un mundo hispanoparlante que tiene 600 millones de personas.”
Su puesto, en un mundo donde la información respecto al conflicto árabe-israelí no siempre fluye de forma imparcial, representó varios retos. Más que abogar por las FDI, la función de Kaplan consistía en brindar “una explicación táctica, tienes una relación muy cercana con lo que está sucediendo en el terreno por intermedio del directorio de operaciones y comunicas lo que está pasando en el terreno.” Se trata de explicar la racionalidad de la actividad operativa, asegura.
Sobre ese tiempo de su vida, Kaplan dice que “en general, fue una época que me marcó pero seguimos adelante en la vida, como quien dice.” Al igual que él, la nación entera parece concentrada en los años por venir:
“Israel está construyendo y está pensando en los principales temas que tienen que ver con el futuro. Cómo en un mundo, dentro de 15 años más, con 1,500 millones de personas más en el mundo, vamos a repartir comida o vamos a plantar comida, como vamos a solucionar conflictos, cómo vamos a dar medicina… Y en ese sentido, Shimon Peres fue como un alma mater en este tipo de casos, y el momento en que Isaac Assa, el fundador de Israel Latin America Network, de ILAN, me llama a este proyecto, realmente como que me conquista el corazón. No le puedo decir que no y es interesantísimo para mí estar de este lado.”
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Enlace Judío México e Israel – Lamentando la eliminación del comandante Qasem Soleimani, el legislador iraní Ahmad Hamzeh ofreció una recompensa por la eliminación de Trump.
“A nombre del pueblo de la provincia de Kerman, ofreceremos 3 millones de dólares en efectivo a quien mate a Trump”, manifestó Hamzeh este martes ante el parlamento iraní, informó la agencia Reuters, citando a la agencia iraní ISNA.
Hamzeh sostuvo su postura a favor de que Teherán posea armas nucleares, pues, dijo, esto serviría de defensa a Irán contra cualquier amenaza.
“Si tuvieramos armas nucleares hoy, estaríamos protegidos contra amenazas… deberíamos de poner la producción de misiles de largo alcance capaces de portar misiles no convencionales en nuestra agenda. Es nuestro derecho natural”, expresó Hamzeh.
Hamzeh también amenazó al ejército y embajadas de EE.UU. en la región, alegando: “Probarán la realidad de que el mártir Qasem Soleimani es más peligroso que el Haj Qasem Soleimani”, en referencia al antes y después de la muerte del comandante iraní.
En una respuesta estadounidense a la declaración, el representante especial de EE.UU. ante la Conferencia del Desarme, Robert Wood, calificó a la declaración de Hamzeh como “ridícula” y como un signo de las “bases terroristas” del régimen iraní, de acuerdo a la agencia Reuters.
En medio de los funerales de Soleimani a inicios de mes, una declaración similar fue lanzada desde la ciudad de Teherán, cuando durante una congregación masiva se pidieron 80 millones de dólares para “cualquiera que traiga la cabeza de la persona que ordenó el asesinato de una gran figura de nuestra revolución”.
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Enlace Judío México e Israel- Esta semana, Colombia y Honduras incluyeron en la lista de organizaciones terroristas a Hezbollah, continuando el camino que Argentina y Paraguay iniciaran durante 2019.
En el caso de Colombia, incluyó también a Hamás, la Jihad Islámica y la Guardia Revolucionaria Iraní.
“Cada vez más países de la región, entienden que estos grupos terroristas tienen una visión global y hace tiempo actúan en América Latina, llevando a cabo todo tipo de actividades ilegales. Al mismo tiempo, tienen la mira puesta en importar un conflicto ajeno y expandir su influencia nociva”, sostuvo el Dr. Ariel Gelblung, Director del Centro Wiesenthal para América Latina.
El Dr. Shimon Samuels, Director de Relaciones Internacionales, concluyó al respecto: “Los atentados de 1992 a la Embajada de Israel en Argentina y de 1994 a la sede del Centro Comunitario Judìo AMIA en Buenos Aires y contra el vuelo 901 de Alas Chiricanas en Panamá unos días después; la actividad ilegal en la Triple Frontera de Argentina, Paraguay y Brasil; los más de 150 agentes de Hezbollah con pasaportes venezolanos otorgados por el entonces vicepresidente de Venezuela Tareck El Assaimi son la punta del iceberg de la presencia de estos grupos en la región.
El Centro Wiesenthal, que viene monitoreando y denunciando todos estos hechos, celebra la decisión de Colombia y Honduras, así como lo hizo con Argentina y Paraguay, y alienta a los demás países de América Latina a emular esta acción, ya que una política conjunta es la única que pondrá freno a la actividad del terrorismo internacional. De otro modo, los países que no participen de esta política serán su base de acción ilegítima.”
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(JTA) — El Gran Rabinato de Israel ha reconocido oficialmente a la comunidad judía Beta Israel de Etiopía como judía.
El fallo emitido en noviembre, pero dado a conocer por primera vez el domingo por la cadena pública israelí Kan, acepta la posición del difunto rabino jefe sefaradí Ovadia Yosef, quien dictaminó en 1973 que los Beta Israel eran judíos, el primer paso para permitir su inmigración a Israel.
Desde finales de la década de 1970 y hasta la década de 1980, el Gran Rabinato requirió que los Beta Israel se sometieran a una conversión simbólica para eliminar toda duda, que incluía la inmersión en una Mikve o baño ritual, y una declaración que aceptaba la ley rabínica, que no era parte de la aislada tradición judía etíope. Sin embargo, el requisito era considerado insultante por los judíos etíopes, y finalmente se eliminó para los Beta Israel.
La decisión no se aplicará a los etíopes que actualmente esperan venir a Israel, conocidos como Falash Mura. Los Falash Mura afirman ser descendientes de judíos que se convirtieron al cristianismo generaciones atrás bajo coacción pero ahora buscan regresar al judaísmo.
El fallo se produce cuando algunos miembros de la comunidad ortodoxa jaredí continúan rechazando la naturaleza judía de la comunidad etíope en Israel.
Unos 8,000 Falash Mura en Etiopía están esperando permiso para emigrar a Israel, la mayoría de los cuales tienen algunos familiares allí. Aproximadamente 135,000 judíos etíopes viven en Israel.
Enlace Judío México e Israel – El proceso dentro de la Knéset que le daría o no la inmunidad parlamentaria a Benjamín Netanyahu ante los casos de presunta corrupción en su contra, tendrá avances a partir de la siguiente semana.
El presidente del Comité de Disposiciones de la Knéset, Avi Nissenkorn, fijó este martes el día 30 de enero como la fecha de inicio de las audiencias de Netanyahu ante el órgano legislativo, las cuales se desarrollarán a lo largo de seis sesiones hasta el día 6 de febrero, de acuerdo al sitio The Times of Israel.
Sin embargo, los miembros de la Knéset deben de autorizar primero el día martes de la siguiente semana la creación temporal del Comité de Asuntos Internos de la Knéset, el único facultado para abordar y analizar la solicitud de inmunidad parlamentaria de Netanyahu.
La decisión de la creación del Comité de Asuntos Internos ha venido luego de semanas de incertidumbre y controversia. Debido a la inestabilidad política en Israel luego de las elecciones del 9 de abril y 17 de septiembre de 2019, el órgano nunca fue establecido de manera formal en los últimos meses y se temía que este fuera establecido hasta después de las elecciones del 2 de marzo, lo que aplazaría la decisión sobre la inmunidad de Netanyahu.
El domingo, el presidente de la Knéset, Yuli Edelstein, aprobó citar al pleno de la Knéset para la votación que decida el establecimiento temporal del Comité de Asuntos Internos, una semana después de que el asesor legal de la Knéset sostuviera que no hay ningún impedimento jurídico para ello.
La decisión de Edelstein, que dijo aceptar con tal de mantener “la confianza en la institución del presidente de la Knéset” pese a su oposición como aliado de Netanyahu, provocó tensiones dentro de su partido, el Likud, que fueron desde acusaciones de dejarse vender a la izquierda y hasta advertencias de que podría perder el cargo.
Netanyahu y sus aliados se niegan al establecimiento del Comité de Asuntos Internos, argumentando que el gobierno israelí es uno interino y debido a que resta muy poco tiempo para las siguientes elecciones, lo que perjudicaría una análisis cabal de la solicitud de inmunidad.
A la par de Netanyahu, también se abordará la solicitud de inmunidad del legislador del Likud Haim Katz, que carga también con acusaciones de presunta corrupción.
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Enlace Judío México e Israel – Alberto Fernández asistirá esta semana a Israel para ser parte del Quinto Foro Mundial del Holocausto en el Museo Yad Vashem de Jerusalén.
Según comentaron fuentes involucradas en la organización del evento internacional al sitio Ynet, Fernández sostendrá una reunión con Netanyahu el día viernes.
El mandatario argentino llegará a Israel el miércoles, en compañía de su pareja Fabiola Yañez, del gobernador de la provincia de Buenos Aires, Axel Kicillof, del ministro de Relaciones Exteriores de Argentina, Felipe Solá, del embajador argentino en Israel, Sergio Urribarri, entre otros, según Ynet.
Durante su primer día en Israel, Fernández asistirá a la recepción que el presidente israelí Reuven Rivlin hará a los líderes mundiales en su residencia oficial de Jerusalén. Se tiene previsto que también sostenga una reunión con Rivlin el viernes.
Al Quinto Foro Mundial del Holocausto el jueves 23 de enero en el Museo de Yad Vashem, en el marco del Día Internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto y de los 75 años de la liberación del campo de Auschwitz, asistirán cerca de medio centenar de líderes mundiales.
Entre los principales invitados se encuentran el vicepresidente estadounidense Mike Pence, el presidente ruso Vladimir Putin, y el presidente francés Emmanuel Macron, con quienes Netanyahu sostendrá reuniones.
Se trata de la primera visita oficial de Fernández como presidente a un país extranjero. Una semana después se dirigirá hacia la Ciudad del Vaticano, donde se reunirá con el papa Francisco I.
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Enlace Judío México e Israel – El 14 de enero se llevó a cabo, en la Comunidad Sefaradí, el cambio de mesa y reporte de actividades de la División Femenina de Keren Hayesod. Grace Beja, presidenta saliente, le cedió la estafeta a Vicky Cohen, quien lleva 14 años colaborando para la organización.
Al evento asistieron Tal Naim, representando a la embajada de Israel en México; el arquitecto de Marcos Shabot, presidente del Comité Central de la Comunidad judía de México, acompañado de Renée Shabot, directora de Tribuna Israelita de México; Isaac Bissu, presidente de Keren Hayesod México; Lina Kably, vicepresidenta, así como miembros del petit de Keren Hayesod, entre otros líderes comunitarios.
Asimismo, el trabajo femenino tuvo presencia pues acudieron presidentas y representantes de mujeres voluntarias de las organizaciones que conforman la Comunidad Judía de México.
Se presentó el informe de trabajo de la División Femenina de Keren Hayesod de los últimos dos años, donde se mostraron los logros y los proyectos que se han materializado gracias a muchas horas de trabajo para el bienestar de la sociedad.
Posteriormente Vicky Cohen, como presidenta entrante, dio su informe y presentó a su equipo de trabajo para este 2020.
Es así cómo se conforman las cadenas de gran trabajo, gracias a que una y otra vez se suman eslabones que están dispuestos a que dicha cadena no se rompa nunca.
Keren Hayesod es una organización que se dedica al bienestar social en distintos campos en el Estado de Israel. Fundada en Londres en 1920, Keren Hayesod se ha distinguido por apoyar la inmigración judía a Israel y por ayudar a que cada uno de los migrantes se integren a la sociedad de un modo productivo, dándoles educación,enseñándoles el idioma, apoyándolos a ingresar a la vida laboral, entre otras cosas.
En la foto de portada: Susy Dorenbaum, Martha Flisser, Susy Varon, Vicky Cohen, Celia Daniel, Mónica Daniel, Vicky Daniel, Dinah Zaga, Esi Rosenthal, Victoria Reimers, entre otras.
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