Enlace Judío México e Israel – Durante el primer año del fallecimiento de un ser querido, los varones deben recitar el Kaddish, plegaria por el enaltecimiento de su alma. Es obligatorio hacerlo como parte de un Minyan, un grupo de 10 hombres. ¿Cómo cumplir con esta mitzvá en época de cuarentena?
“Las personas que quieren o que necesitan decir Kaddish por un ser querido están literalmente muy tristes, frustradas también por no saber qué hacer porque, dicho sea de paso, el Kaddish se puede recitar solamente cuando hay Minyan”, dijo el rabino Raúl Askenazi en una transmisión exclusiva para Enlace Judío.
El rabino, que ha recibido muchas llamadas de gente que se encuentra en esa situación, ofrece una respuesta “muy clara y, a la vez, muy contundente: el Kaddish es un factor para poder enaltecer el alma de un ser querido.”
Según Askenasi, el dolor de la pérdida puede hacer tambalear la fe de los dolientes. “En vez de eso, la persona se levanta y dice Kaddish”, que son alabanzas a Dios. Se trata de una demostración de fe mediante la cual, la persona que vive el duelo reconoce que la muerte es voluntad de Dios y es incuestionable e incomprensible.
Por lo tanto, cuando no se puede recitar el Kaddish, “cualquier acción propositiva que hagas, tanto entre tú y Dios como entre tú y otras personas que te rodean” puede cumplir el propósito de ese rezo. Su recomendación puntual es el estudio de las Mishnayot.
Askenazi nos comparte que, entre los muchos libros de tratados sobre las Mishnayot, hay uno que él recomienda particularmente: Pirke Avot, donde se encuentra una serie de consejos para la superación personal, “consejos para el crecimiento humano; consejos para una sociedad saludable.”
Estudiar una mishná diaria del Pirke Avot puede “suplir” el Kaddish y, el consejo del rabino, es ponerse el tefilín, el talit y leer el libro en casa. Además, las semanas perdidas por el aislamiento se pueden reponer, dijo Askenazi, rezando el Kaddish el número de semanas que este no se haya podido decir, después de los 12 meses de duelo.
Y cierra con una advertencia: “lo que pide hoy Dios de nosotros es cuidarnos y, por ende, cuidar a los demás, porque cuando te cuidas tú, se cuidan todos, estás cuidando a los demás”, eso, dijo, es la prioridad.
Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudíoMéxico
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