Enlace Judío México e Israel.- El viernes, según los informes, el Ministerio de Salud decidió restringir sus criterios para las pruebas de coronavirus en medio de la escasez de material de prueba en los laboratorios.
Según los informes, los funcionarios deciden que una persona debe tener síntomas de COVID-19, y la exposición o riesgo conocido, para calificar para la prueba, ya que los laboratorios de procesamiento carecen de los suficientes productos químicos necesarios.
Informes a principios de esta semana dijeron que los laboratorios israelíes que procesan las pruebas se estaban quedando sin reactivos, sustancias utilizadas para análisis químicos, requeridos por las pruebas.
De acuerdo con las nuevas pautas, para recibir una prueba, una persona debe tener síntomas de COVID-19 y haber estado con un portador de virus o haber regresado a Israel desde el extranjero o desde los territorios palestinos, en los 14 días anteriores a que aparecieran síntomas, informó el sitio de noticias Ynet.
En otras palabras, mostrar síntomas de COVID-19 ya no es suficiente para calificar para una prueba de la enfermedad.
Los síntomas especificados por el Ministerio de Salud incluyen una temperatura superior a 38°C (100.4°F), tos, dificultad para respirar u otros síntomas respiratorios.
Se considera que una persona está en riesgo si estuvo cerca de un portador de coronavirus durante más de 15 minutos a una distancia de menos de dos metros.
Las personas que trabajan en entornos de alto riesgo, como hospitales u hogares de ancianos, también son elegibles, al igual que las personas que regresan de países extranjeros que experimentan brotes graves.
Anteriormente, las personas solo necesitaban mostrar síntomas y recibir la aprobación del personal médico para calificar para una prueba.
Las horas de los sitios de prueba administrados por los servicios de emergencia de Maguen David Adom se reducirán el sábado, según el informe.
Ilustrativo: los trabajadores de Maguen David Adom y el equipo médico del hospital Shaare Zedek, con ropa protectora, como medida preventiva contra el coronavirus en Jerusalen el 2 de abril de 2020. (Nati Shohat / Flash90)
MDA ha tomado unas 7,000 muestras el jueves y las transferirá a los laboratorios una vez que estos puedan procesarlas.
El jueves, el Canal 12 informó que los laboratorios que procesan los kits de prueba en Israel solo tenían suficientes suministros para dos días más debido a la gran cantidad de pruebas realizadas en los últimos días.
Un gerente de laboratorio dijo que los investigadores habían advertido sobre una escasez, pero no recibieron una respuesta de los funcionarios sobre cómo abordar el problema.
El Ministerio de Salud dijo que evaluó a 7.294 personas el viernes y que había realizado un total de 90.394 pruebas, según informa The Times of Israel en su sitio web..
Las autoridades dijeron que están buscando aumentar las pruebas al menos a 10,000 por día. El martes, el primer ministro Benjamin Netanyahu ordenó al Ministerio de Defensa que adquiriera suficientes kits para realizar 30,000 controles diarios.
Las personas que han estado ingresando a Israel desde áreas afectadas por la pandemia de coronavirus han ingresado al país sin realizar pruebas, a menos que hayan solicitado una revisión.
Las autoridades de salud en los últimos días intensificaron las pruebas en las comunidades árabes de todo el país.
Tres hombres y una mujer de setenta años murieron de coronavirus el viernes en Israel, lo que elevó la cifra nacional de muertes por la pandemia a 39. El número de casos diagnosticados de COVID-19 aumentó a 7.428.
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Enlace Judío México e Israel – Confirman mil 688 casos positivos, 5 mil 398 casos sospechosos, 8 mil 602 casos negativos y 60 defunciones por COVID-19 en México.
José Luis Alomía Zegarra, informó que el 79% de los pacientes han sido no graves y el 21% ha requerido hospitalización.
Hubo un incremento de 10 defunciones y 178 nuevos casos positivos de coronavirus en el país y se han realizado 15 mil 688 pruebas en total.
Los estados con más casos positivos confirmados son Ciudad de México con 384, Estado de México 177, Jalisco 116, Puebla 109 y Nuevo Léon 85.
Tabasco 73, Coahuila 70, Quintana Roo 65, Yucatán 59, Guanajuato y Baja California 52 casos respectivamente.
Los estados con más decesos son la Ciudad de México con 15, Jalisco 6, Sinaloa 5 Baja California 5 e Hidalgo, Morelos, Tabasco, Coahuila con 3 cada uno.
Hugo López-Gatell Ramírez, subsecretario de Prevención y Promoción de la Salud, explicó que los tratamiento y vacunas para el COVID-19 que se están utilizando en otros países aún no tienen el desarrollo necesario para aplicarlos masivamente, señaló que la mayoría se encuentran en fases experimentales y podría ser que los primeros puedan estar listos a final de año.
Sobre el uso de cubrebocas, aseguró que la popularidad de la información que los postula como factor para reducir los contagios no va de la mano con la evidencia científica, ya que destacó, no sirven para evitar el contagio, pero ante la ausencia de otras alternativas de prevención se recomienda el uso de las mascarillas y solicitó a la población dejar las que son especializadas, como las N95, para los profesionales de la salud quienes realmente las requieren.
Sobre el próximo período vacacional urgió a quedarse en casa, “no hay vacaciones, nos interesa que nos quedemos quietos, si nos quedamos quietos el virus se queda quieto, no vayas de vacaciones”.
Ya que la infraestructura turística en todo el país esta temporalmente cerrada debido a la emergencia por el COVID-19.
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SHULAMIT BEIGEL EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO
1.- EL AMOR EN LOS TIEMPOS DE LA CORONA
“El amor fue siempre un sentimiento peligroso. Si de algo tengo que morirme, preferiría que fuese de amor, y no de SIDA”, recuerdo que declaró Gabriel García Márquez en un entrevista concedida en 1988 a la periodista Susana Cato de Prensa Latina.
El laureado escritor colombiano, que estaba por cumplir 70 años, no se mostró muy sorprendido ni muy inspirado por el entonces moderno flagelo.
“Recuerdo la época en que en las calles de Bogotá aparecían grandes carteles que advertían: ‘Si no temes a Dios teme por lo menos a la sífilis'”.
“Esta enfermedad fue como el SIDA. Era resultado del amor”, declaró García Márquez, agregando que el tema del SIDA ni siquiera le interesaba como material literario: “Se trata de una epidemia relacionada con la conducta humana”.
“El SIDA carece por ello de la aureola metafísica que caracteriza a otros males, como el cólera, por ejemplo [y como la Corona pienso yo que diría él si estuviese vivo hoy], que te puede sorprender sin que te muevas del umbral de tu casa”.
Lamentablemente García Márquez ya murió, y afortunadamente no salió nada de su pluma que se titulara El amor en los tiempos del AIDS (o del SIDA, si se prefiere).
Estoy convencida que de alguna manera Márquez ya prescribió, sin saberlo, un excelente e inefable remedio contra el triste mal que nos aqueja hoy en día: Cien años de soledad.
2.- COMIDA ASIÁTICA 5 ESTRELLAS
Me pasa que últimamente veo un pedazo de carne y pienso en comida en mal estado. Este virus me sacó las ganas de comer pollo, gallina o cualquier animal en realidad.
He comenzado a pensar que la mayoría de los hoteles de antes, y los restaurantes cinco estrellas, ofrecían suculentos menús, que si bien parecían “comida normal”, eran en esencia microbios multicolores, no aptos a ser ingeridos por seres humanos.
Hoy, a las 9.30 de la noche, cada israelí, después del noticiero, puede sentirse un ser afortunado y feliz. ¿De qué? Muy simple.
De no haber estado comiendo en un mercado en China, de no haber sido apaleado (más que digitalmente) en Uadi Ara por el Yom Haadamá, o en Mea Shearim por los ultraortodoxos.
Pero, para colmo de males, una piensa que si por una de esas casualidades hubiera alguien sobrevivido a una de estas desgracias, ya en algún hospital colapsado al que lo llevaran, se hubieran ocupado de cortarle la buena suerte.
3.- EL SECRETO DE MUJAMAD
Mujamad Salim Jomaa de 147 años de edad, acaba de morir hoy en un pueblo en Jordania, dejando una viuda de 95 años, tres hijas y más de 120 descendientes directos.
Abrumada por los periodistas que no dejaban de llamar, su esposa no se cansó de repetir que Mujamad nunca antes estuvo enfermo, y que su único secreto consistía en comer exclusivamente miel y carne de camello.
Yo por mi parte podría jurar que también se abstenía de meterse, como yo, al internet, radio y televisión, para ver las noticias sobre el coronavirus.
4.- DOS ADULTOS CON SUERTE
Confieso que no entiendo esta histeria generalizada en torno a la epidemia de la Corona, que afecta al mundo.
Yo conozco por lo menos a dos personas en este país, que hace un tiempo contrajeron gustosos otra epidemia que produce una parálisis infantil que no solamente les afecta a ellos, y viven felices y contentos con su familia hasta el día de hoy. Uno de ellos se llama Benjamín Netanyahu.
5.- LA VIDA COMIENZA A LOS 80
Sara Abramovich, esposa de un reconocido rabino ultraortodoxo de Mea Shearim, barrio muy conocido de Jerusalén, en el que viven exclusivamente judíos ultraortodoxos, acaba de declarar hace unos días que su esposo está en plena forma, desmintiendo maliciosos rumores que en sentido contrario han hecho correr los enviados de Satanás en la tierra, (léase Avigdor Liberman y otros que no comen Kasher).
Sara Abramovich aseguró que su marido, que ya se acerca a los 90 años, realiza todos los días una caminata de una hora al mediodía (prohibido) y otra después de la cena (prohibido), agregando que el rabino asiste a bodas y entierros, y nunca duerme más de tres horas.
A ningún periodista se le ocurrió preguntarle qué hace durante el resto de la noche, partiendo quizás de la ingenua suposición que se la pasa leyendo la Biblia (no prohibido).
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío lamenta la muerte del
Sr. Guillermo Swerdlin Gasman Z”L
Padre de nuestro amigo Gil Sverdlin
Que la familia no sepa más de penas.
Enlace Judío México e Israel – Benjamín Netanyahu y Benny Gantz sostuvieron un encuentro este viernes para seguir negociando un posible gobierno de unidad.
Los equipos de ambos calificaron como positivo al encuentro y aseguraron que se lograron acuerdos y progresos, informó el sitio The Times of Israel.
“Los dos instruyeron a sus equipos de negociación a que intenten y concluyan un acuerdo de coalición lo más pronto posible”, dijo un comunicado en conjunto.
En vista de ello, se espera un nuevo encuentro entre los equipos de ambos políticos para el sábado. El de este viernes se trató del segundo encuentro entre ambos en menos de una semana.
Por medio de una publicación en Facebook, Gantz manifestó sus puntos de vista luego de este encuentro, que, de acuerdo al Canal 13, se realizó con aquel en el patio de Netanyahu, y este dentro de la residencia, para resguardar el distanciamiento sanitario entre ambos debido a la cuarentena en la que se encuentra el mandatario.
Según el líder de Kajol Lavan, la mayoría de los temas que conciernen a ambos han quedado resueltos, pero que “temas esenciales y críticos restan por ser decididos en pláticas de coalición”.
“La mayoría de las cosas ya se han finalizado, y puedo garantizarles que no habrá nadie en el país que no sienta el cambio después de que ingresemos al gobierno”, dijo Gantz.
Gantz aseguró que “todos entienden que solo un gobierno de unidad nacional salvará a Israel y lo sacará de las dificultades financieras que esperan a la vuelta de la esquina una vez que derrotemos al coronavirus”.
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Enlace Judío México e Israel.- La fundación benéfica Leona M. y Harry B. Helmsley Charitable Trust anunció el jueves que otorgará subvenciones de emergencia, por un total de 11 millones de dólares, para ayudar a los hospitales israelíes a enfrentar la pandemia de coronavirus.
El dinero está destinado a ser utilizado para establecer nuevas salas de aislamiento y unidades de cuidados intensivos (UCI) y comprar equipo médico y equipo de protección personal.
Se dijo que las subvenciones formaban parte de los “esfuerzos continuos de Helmsley para ayudar a Israel a fortalecer su sistema de salud”, según publica The Algemeiner en su sitio web.
Según un comunicado de prensa publicado por el fideicomiso, durante la última década se han asignado 340 millones de dólares a las instituciones israelíes para “mejorar el acceso a la atención médica, apoyar la investigación científica y médica y fortalecer la comprensión y el aprecio de Israel en todo el mundo”.
“Ayudar al pueblo israelí en tiempos de crisis es fundamental para la misión del Programa de Israel en el Helmsley Charitable Trust”, declaró el administrador de Helmsley Sandor Frankel. “Israel es una nación que sobresale en la respuesta rápida en emergencias, pero no deberían tener que hacerlo solos. El apoyo de Helmsley ayudará al personal médico sobresaliente de Israel y a los trabajadores de primera línea a tener el equipo y las instalaciones necesarias para proteger a sus pacientes y a sí mismos mientras enfrentan la crisis de COVID-19. Seguimos involucrados en responder a las necesidades de emergencia del país y esperamos que nuestro apoyo impulse a otros a ayudar en este momento crítico”.
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Enlace Judío México e Israel – El gobierno de Israel decidió declarar como “zona restringida” a la ciudad de Bnei Brak, debido al brote de contagios de coronavirus presentado, lo que trajo un panorama inusual este viernes en los perímetros urbe, que se extenderá por varios días.
Con cerca de 200,000 habitantes y aledaña a Tel Aviv, la ciudad de Bnei Brak, de mayoría ultraortodoxa, es la segunda localidad en Israel con más contagios de coronavirus en el país, solo luego de Jerusalén.
De acuerdo al periódico The Jerusalem Post, más de 1,000 oficiales de la Policía de Israel han sido desplegados en los accesos de la ciudad para ayudar a resguardar el confinamiento parcial.
Esto ha incluido bloqueos en dichos puntos, puestos de observación y el uso de drones para monitoreo, permitiéndose la salida a los residentes solo en algunos casos específicos como la búsqueda de atención médica, y permitiendo el ingreso solo a residentes, a la par de casos específicos como personal médico, de servicios esenciales o periodistas.
La vida dentro de la ciudad continúa con la situación de cualquier otra localidad israelí: bajo las instrucciones de distanciamiento social ordenadas por el Ministerio de Salud de Israel y con el imperativo de permanecer dentro del hogar.
בני ברקים יקרים הסגר הזה הוא לא נגדכם הוא לטובתכם, תפנימו. pic.twitter.com/Rq3Xa3SFFm
— אריאל אלחרר (@ariel_elharar_) April 3, 2020
Este día se confirmó que las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) proveerán “asistencia civil” a los residentes de la ciudad. Dos batallones de la División 98 de Paracaidistas fueron movilizados hacia la urbe con un inicio de operaciones probablemente para el día domingo, de acuerdo a The Times of Israel.
La asistencia comprenderá medidas como ayudar a los enfermos y a los adultos mayores a ser evacuados de manera voluntaria de Bnei Brak, así como a realizar pruebas de coronavirus.
El jefe del Comando del Frente Doméstico de las FDI, el general Tamir Yadai, dejó en claro que Bnei Brak no será la única localidad donde se proveerá de esta asistencia por parte de las tropas y aseguró que estas no usarán la fuerzas contra los residentes.
No obstante, la decisión no ha sido tomada a bien por todos, incluyendo al vicealcalde de la ciudad, Gedalyahu Ben Shimon, quien calificó de “trampa mortal” a la medida gubernamental.
El funcionario municipal aseguró que las restricciones han generado incertidumbre en los habitantes, lo que ha llevado a que “muchos residentes a inundar un número limitado de supermercados, incrementando el peligro de contagio”.
“A diferencia del toque de queda, donde el ejército asume la responsabilidad total de los cientos de miles de residentes y les proporciona alimentos y medicinas, aquí han tomado una medida a medias que aumenta las probabilidades de contagio y podría costar vidas humanas. Se requiere una corrección del rumbo”, dijo.
En una escena que se viralizó en redes sociales en Israel, una niña pequeña se acerca a dos oficiales de Policía a entregarles una bolsa con alimentos y una carta. Algunas escenas de platos de comidas y bebidas preparados por las familias para los oficiales mostraron la solidaridad de los residentes. Mientras que una emotiva carta escrita por una familia ultraortodoxa para soldados de las FDI también conmovió las redes.
לפני כניסת השבת חילקו זאטוטי בני ברק חלות ומכתבי תודה לאנשי כוחות הביטחון.
מניח שתועמלני השמאל החתרני (המתקראים בשוגג "כתבים") לא יראו לכם… pic.twitter.com/611LAuHE7N— רן כרמי בוזגלו ציונות בנחישות, בהתמדה וללא מורא. (@rankarmibuzaglo) April 3, 2020
אל מול שנאת האחים וההסתה: פתק ממשפחה חרדית בבני ברק לחיילי צה״ל. pic.twitter.com/J8Z2uWDEQp
— עמית סגל Amit Segal (@amit_segal) April 3, 2020
Según declaró este viernes a la cadena Canal 12 el director general del Ministerio de Salud, Moshe Bar Siamn Tov, si las medidas de distanciamiento social son acatadas por la sociedad a cabalidad y el gobierno hacer bien sus labores respectivas, para después de la festividad de Pésaj se podrá regresar de manera escalonada y controlada a la actividad económica en el país.
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Enlace Judío México e Israel – Hace unos días mantuve una conversación telefónica con mi padre, Alberto, el protagonista de mi más reciente novela El Jardín Del Mar. Con sinceridad les digo que, después de haber escuchado su sentir respecto a la situación que vivimos actualmente, comprendí que hay que transformarse, que hay que dejar los apegos, entender nuestras limitantes y ver, desde un lugar más nutrido, la realidad que compartimos con la humanidad entera.
SOPHIE GOLDBERG
Hija, me dijo, qué bendición poderte quedar en casa con tu esposo y con las comodidades y el resguardo del hogar; ese lugar conocido y seguro. A mi madre, a mi hermano y a mí nos corrieron del nuestro para nunca volver. Nos escondimos en un granero durante tres años, apartados a la fuerza de mi padre. Tan sólo pensar que él estaba en un campo de trabajos forzados nos atormentaba. Tú, tú sabes que los tuyos están en casa, aburridos quizá, pero a salvo y no bajo el látigo de un verdugo.
Tienes alimentos, nosotros compartíamos una papa al día entre los tres y con ojos hambrientos, mi padre recibía una “sopa” transparente con lamentos flotando. Aun así, sacábamos fuerza de donde no la había.
Tienes libros, música, redes, comunicación, fotografías y hasta abrazos vía remota; todo esto te acompañará durante el tiempo que tome controlar este virus. En cambio, para acabar con el odio racial que ha permanecido por años no se ha encontrado aún la cura, y su contagio sigue siendo un sinuoso enemigo.
Mi padre, prueba de supervivencia, me hizo ver que este es el nuevo rumbo que el universo está trazando y que va a cambiar para siempre la mentalidad de todos sus habitantes. Regresaremos a la normalidad, pero sobre nuevas bases, y habrá que ver cómo cada quien, con su propia percepción y elecciones inéditas, se reinserta en él. Es un parteaguas como lo fue la Segunda Guerra Mundial y como lo han sido otras catástrofes que la humanidad ha vivido, sólo que ahora, se nos está regalando algo que nadie parecía tener: tiempo. Usémoslo con sabiduría.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel – Más de 500 nuevos contagios se registraron en las últimas 24 horas en Israel, superando los 7,000.
De acuerdo a los datos más actualizados del Ministerio de Salud de Israel para este viernes, con corte a las 20:30 p. m. tiempo local, se tienen contabilizados 7,428 casos acumulados de coronavirus en el país.
Un total de 40 personas han fallecido y 403 se han recuperado de la enfermedad. Los datos del Ministerio contabilizaron 39 fallecidos, pero poco después se confirmó el fallecimiento de una mujer de 70 años de edad con enfermedades subyacentes en el Hospital Ijilov de Tel Aviv, según reportó el sitio Ynet.
En tanto que del total de contagios activos en Israel, 6,718 se encuentran en estado de levedad, 155 en estado moderado y 113 en estado grave, con 96 de ellos conectados a un respirador artificial.
A nivel mundial, el número de casos acumulados superó el millón el jueves, mientras que la cifra de decesos ha llegado a más de 56,000 y el número de personas que se han recuperado ha llegado a más de 218,000.
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(JTA) — La noche después de que la primera víctima judía de coronavirus en Argentina fue cremada contra los deseos de su familia, que quería que recibiera un entierro judío completo, la federación de las comunidades judías del país se reunió en una videollamada histórica para discutir el tema.
El Vaad Hakehilot, una división de la organización judía argentina AMIA, organizó el llamado para aclarar a los rabinos y líderes comunitarios de todo el país que la cremación, vista por algunos como una posible forma de detener la propagación de gérmenes, no es obligatoria para quienes sucumben al coronavirus.
“La cremación es una sugerencia de las autoridades de salud, por lo que se debe ofrecer esa posibilidad a las familias. Pero no es una ley obligatoria”, dijo Eliahu Hamra, el actual presidente de Vaad Hakehilot. “Si la familia no quiere una cremación, se permite un entierro judío, con especial cuidado para evitar más infecciones”.
El lavado ritual del cuerpo antes del entierro, por ejemplo, ahora está prohibido durante la pandemia, dijo. Pero las víctimas aún pueden ser enterradas en cementerios judíos.
HISTÓRICA CONFERENCIA FEDERAL ONLINE DEL @VaadHakehilot.
Participaron 75 presidentes y rabinos de más de 40 comunidades judías argentinas. Dialogamos sobre los distintos temas en la vida comunitaria en este difícil momento.
¡Trabajamos mancomunadamente para salir adelante! pic.twitter.com/yE058uMF9L
— Rab Eliahu Hamra (@EliahuHamra) March 27, 2020
El 26 de marzo, Ruben Bercovich, un hombre de negocios que estaba activo en instituciones judías en la provincia del Chaco, se convirtió en la primera víctima judía registrada de coronavirus del país.
Su apresurada cremación causó controversia.
Este no es el primer aspecto de la ley judía que ha necesitado aclaración en Argentina durante la crisis del coronavirus.
Después que el país impuso un confinamiento, la Policía allanó una Mikve que todavía estaba operando en Buenos Aires.
Eso llevó a un compromiso entre las autoridades y los rabinos sobre cómo regular los baños rituales mientras se mantienen abiertos.
De la traducción (c)Enlace Judío México
Prohibida su reproducción
Enlace Judío México e Israel – Entre los hablantes de judeoespañol hay una larga discusión acerca de cómo llamar a su lengua.
JORGE ROZEMBLUM PARA ENLACE JUDÍO
En Israel, por ejemplo, se la denomina ladino, pero el recientemente desaparecido profesor Haim Vidal Sephiha Z”L luchó durante años contra esta denominación, destacando que el ladino no es sino la lengua-calco utilizada para enseñar hebreo en las comunidades sefardíes.
¿Qué es una lengua-calco? Una que imita el esquema o construcción morfológica de otro idioma de forma literal. Uno de los ejemplos más habituales es el de la Hagadá (el libro con el relato) de Pésaj. En la liturgia del Seder (literalmente, orden), destaca el momento en que el benjamín de la casa formula cuatro preguntas, todas ellas comenzadas por el verso hebreo Má nishtaná haláila hazé mikól haleilót?, que se traduce al español como “¿En qué se diferencia esta noche de todas las demás?” Sin embargo, en la tradición sefardí, se lee una Hagadá “calcada” al judeoespañol que esta comunidad conservó después de la expulsión de la Península Ibérica a finales del siglo XV. En ladino, las primeras palabras del verso suenan “Qué diferencia la noche la esta”, conservando el número y género de cada una de las palabras traducidas por separado.
En estos tiempos de confinamiento por la pandemia que nos ha tocado vivir, estamos a punto de celebrar un Pésaj muy diferente a todos los que, año tras año y de forma prácticamente idéntica y ritual, hemos acumulado en la memoria, por lo que debemos preguntarnos Má nishtaná haPésaj hazé, “qué diferencia el Pésaj el este”. Ya no estaremos sentados toda la familia a la misma mesa (como es preceptivo) y, en la mayoría, no liderará la lectura y ceremonia el patriarca.
Esta situación ha movilizado a muchas comunidades judías a organizarse para suplir la presencia real por otra virtual, a través de una conexión telemática. Evidentemente, no es lo mismo. Sin embargo, nos abre una posibilidad hasta ahora no muy extendida: la de compartir el rito también con otros miembros de la familia alejados geográficamente. Claro que no es lo mismo incorporar a un Seder en España a la familia de un hermano en Israel (a una hora de diferencia horaria de distancia) que la de otro en Argentina (con una diferencia de cinco horas), pero resulta viable con parientes aislados incluso en la misma ciudad o en otras del mismo país.
Cuando los israelitas salieron de Egipto, según nos relata la Biblia, apenas conservaban lazos de unión entre los distintos clanes o tribus. Por primera vez en siglos, compartieron un destino común que los convirtió en una misma nación, Am Israel, el pueblo de Israel, descendientes de los mismos Jacob, Isaac y finalmente Abraham. Estamos aprendiendo algo que leímos y repetimos año tras año, pero que esta vez cobra verdadero sentido: se puede ser uno y estar en todas partes. En cualquier caso, es mucho mejor que cuando nos obligaban a morar juntos en juderías, guetos y campos de concentración. Esta pesadilla pasará, tarde o temprano, y volveremos a cultivar la libertad de movimiento y reunión. Y hasta puede que recordemos con nostalgia aquel Pésaj en el que, pese a la separación, nos sentimos más cerca que nunca unos de otros.
Shabat shalom, Pésaj Sameaj ve-Refuá shlemá (Sábado en paz, Pésaj alegre y completa sanación)
*El autor es director de Radio Sefarad.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel – El Centro Médico Sheba Tel Hashomer de Israel anunció la apertura de la primera unidad psiquiátrica para pacientes de COVID-19.
“Somos los primeros en el mundo en abrir una unidad psiquiátrica dedicada a pacientes con coronavirus como parte de nuestro compromiso con las poblaciones más vulnerables”, anunció el Dr. Mark Weiser, jefe de psiquiatría en Sheba a participantes de 19 países en una videoconferencia realizada el 26 de marzo.
Weiser explicó que los pacientes psiquiátricos diagnosticados con COVID-19 tienen dificultades para cumplir con las medidas de distanciamiento social y otras normas hospitalarias destinadas a contener el contagio, de acuerdo a Israel21c.
“Hemos designado una instalación para todos los pacientes psiquiátricos en Israel que contraen el COVID-19 a fin de evitar la contaminación de toda una instalación médica como ocurrió en Corea del Sur”, dijo, refiriéndose a un incidente ocurrido en febrero en el Hospital Chungdo Daenam.
La unidad cuenta con un sistema de ventilación aislado del resto del hospital, así como tecnología que permite a los pacientes comunicarse con personal médico y familiares desde una distancia segura.
El Centro Médico Sheba también inauguró la primera unidad de maternidad de Israel dedicada a mujeres con coronavirus. Esta incluye 10 camas, dos salas de parto y un quirófano para partos por cesárea entre otras instalaciones.
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Enlace Judío México e Israel – Según un modelo de investigadores del Instituto de Física Racah de la Universidad Hebrea de Jerusalén, la propagación del nuevo coronavirus se puede predecir mediante el monitoreo de pacientes con coronavirus que se encuentran en estado grave o moderado.
Los investigadores presentaron un modelo que estima la mortalidad esperada en los próximos 10 días a partir del número de pacientes en condición moderada a grave, reportó Arutz Sheva.
Los datos sugieren que las medidas preventivas tomadas ya han tenido efectos beneficiosos y se espera una mejora adicional en la situación en Israel. La cifra de contagios acumulados en Israel se elevó a más de 7,000 para este viernes, aunque los decesos se cuentan apenas en 39 y más de 350 se han recuperado luego de más de un mes de registrarse el primer caso en el país.
La curva para el número de pacientes en condiciones moderadas y severas es menos pronunciada que antes e indica que la propagación del virus está comenzando a disminuir.
El profesor Nadav Katz, del Instituto Racah de la Universidad Hebrea de Jerusalén, comentó, “el aumento más moderado en el número de pacientes medios a severos es el resultado de la internalización de las instrucciones de seguridad y su aplicación por parte del público”.
El especialista destacó, “la tasa de infección con la enfermedad disminuye, y si menos personas se infectan, el número de pacientes en condiciones moderadas a severas disminuirá en consecuencia. Y menos personas morirán”.
Los investigadores también observaron que también se espera que una mejora adicional en la tendencia de los pacientes hospitalizados en condiciones moderadas a graves mejore en los próximos días como resultado del endurecimiento de las medidas preventivas hace 10 días.
Señalaron que los brotes locales pueden cambiar esta tendencia, por lo que es importante proteger a las poblaciones en riesgo, como los ancianos o aquellos con condiciones patológicas preexistentes.
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Enlace Judío México e Israel.- A pesar de que su compañía, Las Vegas Sands, se ha visto obligada a cerrar en los EE. UU. y en el extranjero, el magnate de los casinos y filántropo multimillonario Sheldon Adelson se ha mantenido fiel a sus cerca de 10,000 empleados.
DAVID ISRAEL
Adelson, quien es uno de los donantes más dedicados a múltiples proyectos en Israel y tiene una amistad muy especial tanto con el primer ministro Benjamin Netanyahu como con el ministro de Defensa, Naftali Bennett, emitió esta semana la siguiente declaración:
Aunque los hoteles turísticos de mi compañía, Las Vegas Sands, están cerrados, les pago a cada uno de nuestros casi 10,000 empleados como si todavía estuvieran trabajando. Incluso estamos trabajando para compensar las propinas perdidas. Espero hacerlo hasta el momento en que podamos reabrir nuestros negocios.
No solo es lo correcto, es un buen negocio.
A menudo he dicho que la historia de mi carrera sería una verdadera cuenta de pobreza a riqueza, excepto por el hecho de que mis padres ni siquiera podían pagar los harapos. Como hijo de padres inmigrantes, trabajadores y de bajos ingresos, crecí con la misma ansiedad que las personas en todo el país sienten en este momento.
¿De dónde viene la próxima comida? ¿Cómo puedo pagar la factura del alquiler y la electricidad? Las familias están desesperadas por saber cuándo pueden volver a trabajar.
Recuerdo una de las lecciones más importantes que aprendí de mi padre. Volvía a casa del trabajo, cuando podía encontrar trabajo, eso es, y colocaba un cambio suelto en la pushke (caja de caridad) familiar. Cuando le preguntaba por qué le daba a los demás cuando nosotros teníamos tan poco, decía: “Siempre hay alguien cuya necesidad es mayor que la nuestra”.
Según el Jewish Insider, esta semana Adelson compró 2 millones de máscaras médicas muy necesarias que está donando a los socorristas y trabajadores médicos que están en primera línea contra la pandemia de coronavirus. Adelson pagó para producir las máscaras en China y las entregará a hospitales en Nueva York y Nevada.
Sheldon Gary Adelson, de 86 años, nació en una familia pobre de inmigrantes judíos de Ucrania y Lituania y creció en el vecindario de Dorchester en Boston. Uno de sus abuelos era un minero de carbón galés. Su padre conducía un taxi y su madre dirigía una tienda de tejidos. Adelson comenzó su carrera comercial a los 12 años, cuando pidió prestado $ 200 de su tío y compró una licencia para vender periódicos en Boston. A los 16 años pidió prestado $ 10,000 de su tío para comenzar un negocio de máquinas expendedoras de dulces. A lo largo de su carrera empresarial, Adelson ha creado casi 50 de sus propios negocios. Su riqueza se estimaba en $ 37.7 mil millones en 2019.
Ese es un tío.
Fuente: Jewish Press
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RABINO YOSEF BITTÓN
Una de las tres Mitzvot (מצוות עשה) que estamos obligados a cumplir durante Pésaj es comer Matzá.
La Matzá es un «pan» especial hecho a partir de una masa plana, no fermentada, y sin levadura. Pero, ¿por qué comemos Matzá en Pésaj?
Hay dos razones. Una de ellas se menciona explícitamente en la Torá. La segunda razón, menos conocida, se menciona al comienzo de la Hagada que leemos en el Seder. Comenzaremos por esta última razón.
MATZA, TODO EL DÍA, TODOS LOS DÍAS
Durante muchos años, cuando vivíamos esclavizados en Egipto (según Maimónides el cautiverio duró 140 años), comíamos solo Matzá. Matzá para el desayuno, Matzá para el almuerzo y Matzá para la cena.
La Matzá fue concebida por los crueles egipcios como el alimento ideal para alimentar a los esclavos judíos. ¿Por qué? Porque la Matzá digiere lentamente y dura más tiempo que el pan en el estómago del esclavo.
Los judíos alimentados con Matzá tenían menos hambre.
Y además, Matzá era el alimento más barato que se podía producir: todo lo que se necesita para preparar Matzá es harina de trigo y agua, dos de los elementos más baratos y más abundantes en Egipto.
El famoso rabino Abraham Eben Ezra (1089-1167) escribió que tuvo una experiencia que le permitió comprender mejor este punto.
En uno de sus múltiples viajes lo llevaron a una prisión en la India, y allí ¡le dieron de comer a Matzá! El pan ázimo de bajo costo y de digestión lenta, era el alimento ideal para esclavos, prisioneros y personas que tenían que ser alimentadas para sobrevivir y trabajar.
¡NO HAY TIEMPO QUE PERDER!
En el cautiverio egipcio hubo otro elemento que contribuyó a la sumisión y tortura psicológica de los esclavos judíos. Para producir un pan normal, se debe dejar que la masa descanse durante unos 20 minutos, y solo después de eso, la masa esponjosa se coloca en el horno.
Pero para hacer la Matzá se pone la masa plana en el horno inmediatamente. Sin esperar a que la masa suba. En el cautiverio egipcio, los esclavos judíos tenían que trabajar para los egipcios sin pausa.
Sus amos no estaban dispuestos a darles 20 minutos de descanso para que puedan disfrutar de un pan sabroso normal … Y es por todo esto que al comienzo de la Hagadá señalamos la Matzá y decimos: Ha Lajmá ‘Aniyá … «Este es el pan de los pobres (o ‘el pan de la aflicción’) que nuestros antepasados comieron en Egipto”.
De alguna manera, la experiencia de comer exclusivamente Matzá durante tantas décadas dejó una fuerte impresión en nuestra memoria que revivimos cuando probamos el gusto de la Matzá en la noche del Seder.
OPERACIÓN RELAMPAGO
Sin embargo, la razón explícita mencionada en la Torá es diferente. En el momento de nuestra partida de Egipto, también consumimos Matzá.
¿Pero por qué? Porque todo sucedió muy rápido.
El 15 de Nisán el Faraón nos liberó después de la última plaga. Por primera vez teníamos el control de nuestro propio destino.
Y probablemente, una de las primeras cosas que queríamos hacer era comer «pan» como lo hacía la gente normal. Pero nuestra partida de Egipto no fue un proceso gradual que duró semanas o incluso días.
Nuestro escape de la esclavitud no fue el resultado de una revolución que fermentó entre la gente durante varios años, y cuyo resultado final ocurrió después de varias batallas contra nuestros captores…
Fuimos rescatados por HaShem precipitadamente (בחיפזון) en una «Operación Providencial superápida» que duró solo unas horas.
Visualízate a ti mismo, con unas horas nada más para abandonar la casa en la que viviste toda la vida y forzado a elegir qué pertenencias mínimas quieres llevar contigo, y que reservas de alimentos llevas ¡para el desierto! ¿Quién tiene tiempo para esperar 20 minutos a que la masa fermente y hacer pan?
Las Matzot, sin embargo, se pueden hacer mucho más rápido.
Ahora, una vez, no disponíamos de 20 minutos adicionales.
Pero esta vez por una razón totalmente diferente.
Esta vez estábamos eligiendo dejar Egipto atrás, sin la mínima demora, para disfrutar de la libertad dada por Dios.
Irónicamente, cuando finalmente fuimos libres, comimos la misma Matzá que comimos cuando éramos esclavos. Pero esta vez la Matzá tenía un sabor diferente: el sabor de la libertad que se estaba gestando «en este momento” frente a nuestros ojos.
EL DOBLE SABOR DE LA MATZÁ
La Matzá es el elemento más característico de Pésaj, que también es conocido como la fiesta de las Matzot.
¿Por qué la Matzá es tan importante? Porque despierta en nosotros dos recuerdos diferentes y opuestos, simultáneamente: en primer lugar, el recuerdo de la angustia que sufrimos cuando fuimos esclavos en Egipto.
Y, segundo, la forma milagrosa en que HaShem nos sacó de Egipto.
Fuimos «rescatados» por HaShem en un solo acto de redención, algo único en la historia de la humanidad. Y es por eso que en el Seder, la Matzá representa tanto la amargura de la esclavitud como el dulce sabor de la libertad.
La Matzá celebra nuestra redención, sin dejarnos olvidar nuestro sufrimiento.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Ingredientes:
Modo de preparar
Se baten a baño María las claras a punto de turrón, se va agregando el azúcar poco a poco.
Se retira del fuego y se mezcla con las almendras.
Las canastitas se engrasan con aceite y se vierte la mezcla de almendra en ella sin llenar mucho.
Se hornean por 10 o 15 minutos, no mucho, pues se endurecen.
Nota: Se pueden hacer con coco 300 gr, 1 taza de azúcar, 4 claras sin necesidad de baño María.
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Enlace Judío México e Israel – Ante la pandemia del coronavirus, rabinos de varios países, incluidos Israel y Argentina, piden a los judíos alrededor del globo hacer de este Shabat Hagadol, aquel que precede a Pésaj, uno muy especial.
“3332 años después” del primer Shabat Hagadol previo al Éxodo de Egipto, indicaron los rabinos en una carta publicada esta semana que, “en este Shabat Hagadol, también nos sentamos, aislados en nuestros hogares, una vez más reunidos en rezo ferviente por la cura de la pandemia global que ha sacudido a nuestro mundo en sus cimientos”.
Al tenor de esto, instaron a los judíos a nivel mundial a que se adhieran a los protocolos de sanidad y seguridad que sus respectivos países han determinado sobre ellos, pero sobre todo, a hacer de este Shabat “un Shabat de bondad, un Shabat de rezo y un Shabat de conexión a lo divino, aprovechando el poder transformador de Shabat”.
De esta manera, delinearon tres pasos que los judíos deberían de seguir en este Shabat Hagadol:
“Llevemos el Shabat a nuestros hogares juntos y aprovechemos su inmensurable poder estimulante. Conectémonos a la luz y al amor y desconectar del implacable ciclo de noticias por unas preciosas 25 horas. Llenemos nuestro hogar con la radiante luz de las velas de Shabat juntos. Proclamemos la soberanía Todopoderosa de D-os en el mundo, y sintamos su abrazo amoroso, mientras recitamos el Kidush juntos. Cocinemos antes de Shabat, dejemos lejos nuestras llaves del carro, vistámonos, apaguemos los aparatos electrónicos, comamos, cantemos, recemos, tengamos esperanza y soñemos juntos”, detalló la carta.
“Esta es una época para estar en unidad. Esta es una época para estar juntos. Para recibir el Shabat juntos, como un único pueblo con un único corazón. Que encontremos el consuelo y la fortaleza en el Shabat y en cada uno. Que sea un Shabat Hagadol, un Gran Shabat, en el sentido total de la palabra. Y que D-os nos traiga salud y cura a Su mundo”, concluyeron.
La misiva fue firmada por los siguientes rabinos: David Lau, Gran Rabino Ashkenazí de Israel; Yitzjak Yosef, Gran Rabino Sefaradí de Israel; Berel Lazar, rabino principal de Rusia; Pinchas Goldschmidt, rabino principal de Moscú; Dr. Warren Goldstein, rabino principal de Sudáfrica; Haïm Korsia, rabino principal de Francia; Gabriel Davidovich, rabino principal ashkenazí de Argentina; Yosef Chehebar, rabino principal sefaradí de Argentina; Dr. Riccardo di Segni, rabino principal de Roma; Ephraim Mirvis, rabino principal de Reino Unido; y Albert Guigui, rabino principal de Bruselas.
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