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(JTA) — La noche después de que la primera víctima judía de coronavirus en Argentina fue cremada contra los deseos de su familia, que quería que recibiera un entierro judío completo, la federación de las comunidades judías del país se reunió en una videollamada histórica para discutir el tema.

El Vaad Hakehilot, una división de la organización judía argentina AMIA, organizó el llamado para aclarar a los rabinos y líderes comunitarios de todo el país que la cremación, vista por algunos como una posible forma de detener la propagación de gérmenes, no es obligatoria para quienes sucumben al coronavirus.

“La cremación es una sugerencia de las autoridades de salud, por lo que se debe ofrecer esa posibilidad a las familias. Pero no es una ley obligatoria”, dijo Eliahu Hamra, el actual presidente de Vaad Hakehilot. “Si la familia no quiere una cremación, se permite un entierro judío, con especial cuidado para evitar más infecciones”.

El lavado ritual del cuerpo antes del entierro, por ejemplo, ahora está prohibido durante la pandemia, dijo. Pero las víctimas aún pueden ser enterradas en cementerios judíos.

 

El 26 de marzo, Ruben Bercovich, un hombre de negocios que estaba activo en instituciones judías en la provincia del Chaco, se convirtió en la primera víctima judía registrada de coronavirus del país.

Su apresurada cremación causó controversia.

Este no es el primer aspecto de la ley judía que ha necesitado aclaración en Argentina durante la crisis del coronavirus.

Después que el país impuso un confinamiento, la Policía allanó una Mikve que todavía estaba operando en Buenos Aires.

Eso llevó a un compromiso entre las autoridades y los rabinos sobre cómo regular los baños rituales mientras se mantienen abiertos.

De la traducción (c)Enlace Judío México
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