Enlace Judío México e Israel – Luego de que el Gobierno federal de México anunciara el inicio de la Fase 3 de la pandemia por COVID-19 en el país, el Gobernador Alfredo Del Mazo Maza informó el reforzamiento de las acciones para reducir la movilidad en las calles de los 125 municipios mexiquenses y fortalecer las medidas de aislamiento.
Destacó que en coordinación con la Ciudad de México se definió la aplicación del Hoy no circula en la Zona Metropolitana del Valle de México, para todos los hologramas, incluyendo el 0 y 00, medida que también se llevará a cabo en el Valle de Toluca.
Indicó que el uso de cubrebocas es obligatorio para salir de casa y al usar el transporte público.
Del Mazo Maza dio a conocer que el Mexibús y el Mexicable, así como el transporte público concesionado, operarán al 50 por ciento de su capacidad, para mantener la sana distancia entre los usuarios.
Agregó que se deben restringir todas las actividades no esenciales y se aplicarán multas y sanciones a las empresas que no cumplan con el cierre de sus actividades.
Manifestó que los comercios dedicados a una actividad distinta a la venta de alimentos, medicinas o artículos de primera necesidad también deben cerrar.
“La aplicación de estas medidas en el ámbito local debe ser reforzada por los gobiernos municipales, a quienes agradezco el apoyo para vigilar su estricto cumplimiento”, enfatizó.
Del Mazo Maza señaló que en esta fase la permanencia en casa debe ser todo el tiempo y salir únicamente para comprar alimentos, medicina y artículos de primera necesidad.
“La Fase 3 significa que entramos a un ritmo rápido de contagios, por lo tanto, tenemos que fortalecer las medidas de aislamiento y disminuir la movilidad”, expresó.
“Hemos entrado a la etapa más difícil, es momento de ser muy responsables, de ser solidarios y hacer el mayor esfuerzo para cuidar la salud de nuestras familias”, añadió.
A través de un mensaje que emitió a través de redes sociales, el Gobernador del Estado de México agradeció a los mexiquenses el esfuerzo que están haciendo por reducir la movilidad y permanecer en sus hogares, acción que, dijo, permite reducir los contagios por COVID-19.
“Agradezco a todos los mexiquenses el esfuerzo que están haciendo y el esfuerzo que estaremos haciendo durante los próximos días, para disminuir la movilidad, sé que poner en pausa nuestras actividades requiere de un gran esfuerzo, de un gran sacrificio, pero este esfuerzo tan importante, es la única manera de reducir el número de contagios y poder enfrentar esta pandemia”, afirmó.
El mandatario local informó que en el Estado de México hay 901 casos positivos de COVID-19, 311 personas están hospitalizadas, 29 pacientes están intubados y se han registrado 58 fallecimientos.
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Enlace Judío México e Israel – De acuerdo al reporte diario de COVID-19, México acumuló 9 mil 501 contagios y las defunciones escalaron a 857.
También se reveló que aún hay 8 mil 262 casos sospechosos y el número de personas fallecidas aumentó de 712 a 857 en tan solo 24 horas.
Desde el salón Tesorería en Palacio Nacional, el doctor José Luis Alomía, Director General de Epidemiología, detalló que se tienen registrados 3 mil 185 confirmados por Covid-19 activos, esto quiere decir, las personas que se encuentran en fase de recuperación del virus, que pudieron enfermar en los últimos 14 días.
Esta cifra está compuesta por el número de casos confirmados mediante pruebas de laboratorio que se lleva como registro desde el inicio de la pandemia.
La mayoría de estos casos activos se concentran en la Ciudad de México, Estado de México y Baja California.
Hasta el momento el 37% de los pacientes han requerido hospitalización y el 62.76% han sido ambulatorios.
Se reportaron en la Ciudad de México, 2 mil 710 casos de COVID-19 y 190 defunciones.
Y del domingo 12 al lunes 20 de abril, el número de personas intubadas por COVID-19 o sospecha pasó de 265 a 529 personas, lo que representa el 35% de la capacidad hospitalaria conjunta de todas las instituciones de salud pública y privada en este momento.
Mientras que Baja California reporta 100 fallecimientos positivos a SARS-CoV-2, Edo. Mex. 71, Tabasco 55, Puebla 53, Sinaloa 52, Quintana Roo 47, Chihuahua 36, Coahuila 23, Michoacán 19, Guerrero e Hidalgo 16, Jalisco 15.
Ricardo Cortés, director general de Promoción de la Salud, presentó una función de WhatsApp para que la población pueda recibir información sobre el COVID-19.
“El objetivo de este servicio es informar a la ciudadanía con datos útiles para contar con información útil y rápida sobre el coronavirius, en donde a través de respuestas automáticas, con cobertura nacional sin que se consuman datos del teléfono y con servicio las 24 horas del día los siete días de la semana”.
Bastará con enviar un “hola” para que el chatbot conteste y despliegue información sobre la enfermedad.
También se podrá realizar un cuestionario y de acuerdo con las respuestas de cada personas, los mensajes pueden llegar a recomendar acudir al hospital, siempre y cuando los síntomas sean graves.
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Enlace Judío México e Israel – Como parte de la conmemoración de Yom Hashoá, a 75 de la liberación del campo de exterminio de Auschwitz, Marcha de la Vida México realizó de manera virtual una ceremonia.
El Rabino Shai Froindlij empezó la ceremonia con el toquido del Shofar.
En este evento Moshe Punsky, presidente de Marcha de la Vida México, recordó que el contingente mexicano ha participado en este evento desde hace 30 años sin interrupción.
También rememoró las condiciones en las que acaecieron los más de 6 millones de judíos en los guetos de Varsovia y Cracovia, los campos de concentración y exterminio, las fosas comunes.
“Recordemos a todos aquello que fueron asesinados, hombres, mujeres y niños, por una sola razón ser judíos. Seres humanos que fueron privados de realizar sus sueños”, destacó.
Finalizó su intervención pidiendo mantener viva la memoria de los que murieron en la Shoá, para evitar que un horror así pueda repetirse.
“Llevemos a nuestros hermanos en nuestra memoria y hoy más que nunca debemos estar unidos y aunque no estemos marchando juntos físicamente levantemos nuestra voz y digamos Am Israel Jai y la marcha sigue”, concluyó.
El Jazán Ari Litvak interpretó El Male Rajamim y junto a su esposa Vanessa Litvak cantaron la canción Eli, Eli de Hannah Szenesh.
Durante esta ceremonia remota, se homenajeó a los sobrevivientes que a lo largo de estos 30 años han formado parte de la marcha, entre ellos Mijael Gilad, Abraham Golek Z”L, Kurt Werner, Cecilia Borger, Shie Gilbert Z”L, Bernardo Galek Z”L, Jack Handeli, Bendrich Steiner Z”L, Broni Zajbert, David Schaecter, Abraham Majzner Z”L, Bina Neger, Luis Opatowsky y Sara Altschuler.
El rabino Shai Froindlij señaló que es importante tomar conciencia del legado que cada uno lleva como descendiente de los sobrevivientes y comprometerse a día con día con no permitir jamás que ocurra un horror semejante.
“Seis millones es un número que nuestra mente no lo puede captar, tampoco tenemos la capacidad de imaginar que significa. A ellos queremos hoy honrar y respetar, recordar es conocerlos por sus nombres, cada uno tiene su nombre, recordar es conocerlos por su cara, por su ser, recordar es estudiar sus historias personales y aprender de ellos. Recordar también es caminar día a día en nuestra vida real con el compromiso absoluto de nunca más”.
“Cada uno de nosotros que sus abuelos o bisabuelos fueron asesinados ahí y logramos establecer una familia venimos a decir somos eternos, cuando caminamos juntos en la marcha de la visa estamos diciendo hoy nosotros todos estamos marchando con victoria ala eternidad juntos perpetuamos al pueblo judío. Am Israel Jai”, agregó.
Para finalizar esta ceremonia se interpretó Hatikva y en fragmentos de distintos momento de la historia de la Marcha de la Vida Internacional se recordó la participación mexicana.
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Enlace Judío México e Israel – ¿Cómo es la tierra de alguien que ya no tiene nada que perder porque se lo han quitado todo? o ¿la casa tan soñada a la cual uno regresa para crecer sin cercos que se lo impidan? Esa es la imagen de Herzl sobre la tierra de Israel. Un lugar donde el judío pueda construirse nuevamente dentro del mundo moderno: “Es cierto que aspiramos a nuestra tierra antigua. Pero lo que queremos en esa tierra anciana es un nuevo florecimiento del espíritu judío.” Un sueño que fue compartido por cientos de miles antes de hacerse finalmente realidad.
Lo que los judíos buscaban a inicios del siglo pasado era una casa nueva donde tuvieran el futuro certero, un refugio al cual pudieran escapar de la persecución que el mundo tenía sobre ellos, una tierra donde pudieran cultivar con sus propias manos el pan que comían; pues el pan de nuestro trabajo “le dará a nuestra gente el honor del mañana y la libertad del mañana.” Israel “la tierra de leche y miel” tenía la cara de un desierto floreciente, un campo sin pogromos y un lugar donde finalmente las leyes, la lengua y la historia fueran suyas.
Poco sabían algunos que finalmente ese sueño se concretaría y les sería regresada la tierra que les fue robada tantos siglos atrás. Sin embargo, sucedió y el estado judío obtuvo su independencia en 1948. Desde entonces y hasta la fecha el pueblo judío ha tenido que luchar ferozmente para mantenerla, pues los ataques terroristas y las guerras están al asedio desde hace varias décadas. Por eso el recuerdo constante de su importancia es necesario, aquellos que exponen su vida diariamente para proteger el estado de Israel necesitan recordar por qué lo hacen y dedicar un tiempo específico para honrar sus motivos. Las tres festividades decretadas nacionalmente en Israel se celebran con una semana de diferencia entre ellas. Yom Hazicaron y Yom Haatzmaut (el día del Recuerdo y el día de la Independencia) se celebran el 4 y 5 de iyar respectivamente, mientras que Yom HaShoa (El día del Recuerdo del Holocausto) se celebra una semana antes (el 27 de nisán), justo una semana después de Pésaj. En este artículo explicaremos de qué trata cada una y por qué son importantes para la identidad nacional de Israel y para el resto de los judíos que viven en la diáspora. Esperamos les guste.
Shoa es la palabra en hebreo que se usa para referirse al Holocausto como evento histórico. Yom Ha Shoa es el día designado en Israel para recordar este suceso. El nombre completo de la festividad es “Yom Ha Shoa Ve – Haguevura” “Día del recuerdo del Holocausto y el Heroísmo.” Se conmemora el 27 de nisán desde 1953 en que la Knesset (el parlamento de Israel) votó a favor de que este día fuera instituido.
Para recordarlo, en Israel se suena una sirena durante dos minutos al inicio de la conmemoració, la cual ocurre al atardecer (puesto que los días judíos inician en la noche) y a la mañana siguiente a las 11. Todo se detiene, la gente sale de sus carros para escucharla con reverencia, además no hay ningún establecimiento recreativo como bares o espectáculos abiertos. En los programas televisivos, las escuelas y algunos establecimientos el trabajo que se realiza es alrededor del recuerdo y la reflexión de este evento. Se entrevistan sobrevivientes, se trasmiten documentales, se hacen actividades públicas, se prenden velas y se discute es un día bastante solemne.
Aunque fue delimitado por el gobierno de Israel, la diáspora judía ha decidido también conmemorar este día como el recuerdo del Holocausto. Es así porque el Holocausto es un evento que dejado huella en la identidad judía por el resto de los siglos. Un porcentaje alto de judíos hoy, sobretodo entre aquellos que tienen ascendencia Europea, desciende de gente que fue perseguida durante el Holocausto. Para poder entender a profundidad lo ocurrido de ese evento uno debe aprender a relacionarse con él y encararlo constantemente para eventualmente aprender a perdonar. La decisión que ha tomado la diáspora de recordar el Holocausto en ese día cumple ese objetivo.
En cuanto al gobierno de Israel era importante volver la conmemoración un día nacional puesto que el mismo estado de Israel se creo para proteger a los judíos de persecuciones futuras. Si bien los planes de un estado judío en Medio Oriente se empezaron a desarrollar varios años, incluso siglos, antes de que el Holocausto ocurriera, el peligro a una persecución masiva era inminente. En esas épocas se hablaba mucho del genocidio armenio y el peligro de un genocidio judío. Sin embargo, la naturaleza del Holocausto hizo evidente al mundo la necesidad de un ejercito y un estado judío el cual pudiera ofrecer protección contra las persecuciones que se viven a lo largo de todo el globo.
Una semana después de Yom Ha Shoa se celebra Yom Ha Zizarón (“Día del Recuerdo”). Éste es un día designado específicamente para honrar a los soldados fallecidos en las guerras y a las víctimas de ataques terroristas. Si bien Yom Ha Shoa nos recuerda la necesidad de un estado judío, Yom Ha Zicarón nos recuerda el dolor y el trabajo que ese estado ha requerido a lo largo de los años.
“Estoy usando un uniforme para defender Israel, la tierra de Israel, a los judíos de todo el mundo y a los valores más altos… la labor de un soldado es la vida” (Aviv Wishkovsky) No es fácil ser un ciudadano israelí cuando sabes que tus hijos asistirán al Ejercito en su juventud, que la situación política es inestable y que pueden ocurrir atentados en momentos tensos. Sin embargo, hay gente que sigue viviendo en esa tierra y que ha perdido la vida en ese Ejercito, porque aman a Israel o no tienen otro lugar al cual ir porque están defendiendo su casa. Definitivamente son ellos los que hacen posible un estado judío en el mundo. Yom Ha Zicarón es el día en que los recordamos.
Al igual que en Yom Ha Shoa se tocan las sirenas por dos minutos al comenzar el día conmemorativo y a la mañana siguiente. Los establecimientos de entretenimiento se encuentran cerrados, en la radio, la televisión pasan imágenes y canciones relacionadas con la conmemoración y las escuelas hacen sus propias ceremonias. La gran mayoría de las preparatorias tienen dentro de su establecimiento su propio rincón donde se pegan fotos de los ex alumnos fallecidos en confrontamientos. También suele haber ceremonias privadas y familiares en los cementerios.
En el Kotel (el Muro de los Lamentos) se lleva a cabo una ceremonia donde participan el Primer Ministro, el Ministro de Defensa, el Jefe de Estado Mayor de las FDI y el Presidente. Al atardecer cuando el día está por terminar se hace una ceremonia en el cementerio de Mount Herzl (el cementerio nacional destinado a los héroes de guerra) donde se prenden veladoras y se las banderas son alzadas a media asta. Una vez que terminan las ceremonias y acaba el día inmediatamente después inicia Yom Hatzmaut el día de la Independencia.
Éste es el único día conmemorativo nacional de Israel en donde realmente se festeja. Corresponde al día en el calendario judío en que la Declaración de Independencia fue firmada en Tel Aviv. Se celebra justo después de Yom Hazicaron porque se considera que es gracias a los soldados venerados que el estado de Israel puede existir. El día empieza al anochecer cuando la ceremonia en Mount Herzl ha terminado, se levantan las banderas hasta el tope, el presidente da un discurso y empieza un desfile de las fuerzas armadas.
Las calles se llenan de banderas de Israel, pues la gente sale a cantar y celebrar juntos. Hay muchos espectáculos de festejo organizados por el gobierno en espacios públicos que incluyen conciertos juegos artificiales y eventos culturales en museos. Al día siguiente es común que la gente salga a los parques, ver el desfile de día o alguno de los eventos. Al final del día se reparte el “Premio Israel” en el que se otorga un reconocimiento a las aportaciones en la cultura, la ciencia, el arte y las humanidades. En algunas instituciones religiosas se recita el Halel en forma de agradecimiento por la existencia del estado.
Es un momento de euforia nacional se celebra a Israel como país con toda su belleza y riqueza cultural; la alegría de que exista y siga de pie y sobretodo celebramos que los judíos tengamos una casa en nuestra tierra; como en algún momento soñaron nuestros antepasados.
Enlace Judío México e Israel – Ante el inicio de la Fase 3 de la emergencia sanitaria por SARS-CoV-2, la jefa de gobierno de la Ciudad de México, Claudia Sheinbaum Pardo, anunció cinco nuevas medidas para evitar más contagios.
Aseguró que no habrá toque de queda, ni multas a las personas que no atiendan medidas.
Informó que a partir del jueves 23 es obligatorio para todos los vehículos, independientemente de su holograma el programa hoy no circula ( también a los cero y doble cero); esta medida excluye a taxistas, transporte de carga y personas con discapacidad.
Otras acciones que anunció Sheinbaum Pardo son que a partir del jueves 23 se cerrarán alrededor del 20% de las estaciones del Metro, Metrobús y Tren Ligero, que tienen menor demanda, lo que permitirá aumentar la velocidad y la frecuencia de los trenes y los autobuses en las estaciones de mayor demanda.
Se establecerán medidas en coordinación con el transporte concesionado y RTP para aumentar la frecuencia y evitar aglomeración de personas.
Agregó que se aumentarán las medidas de sanitización de espacios y transporte públicos, aunado a que habrá mayor verificación a las empresas que no están cumpliendo con el cierre establecido en las medidas de la contingencia sanitaria.
“La Ciudad tiene vocación democrática, siempre apelaré a la conciencia, a la responsabilidad y a la voluntad de las y los habitantes, de los que vivimos en la ciudad y de los que nos visitan, quédate en casa y si debe salir actividades esenciales, guarda sana distancia, toma las medidas sanitarias y usa tapabocas en el transporte público”, señaló.
Detalló que hasta el día de ayer se reportaron en la Ciudad de México, 2 mil 710 casos de COVID-19 y 190 defunciones.
Y del domingo 12 al lunes 20 de abril, el número de personas intubadas por Covid-19 o sospecha pasó de 265 a 529 personas, lo que representa el 35% de la capacidad hospitalaria conjunta de todas las instituciones de salud pública y privada en este momento.
Resaltó que con la declaratoria oficial de la Fase 3, significa que entramos a una fase de asenso en el número de contagios de Coronavirus, es decir, entramos a la fase de mayor riesgo de contagios y por ello debemos responsabilizarnos aún más.
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Enlace Judío México e Israel – La Embajada de Israel y la organización Yad Vashem México, ofrecieron la conferencia “DE LA DESTRUCCIÓN A LA RECONSTRUCCIÓN” para conmemorar el Día del Recuerdo del Holocausto.
En la conferencia vía remota participaron el Embajador de Israel Zvi Tal, la Agregada de Cultura Tal Naim, Manuel Salmun, nieto de sobrevivientes del Holocausto y la directora del Comité de Pedagogía de Yad Vashem México, Rebeka Salame.
Tal Naim aseguró que “a pesar de la pandemia que estamos enfrentando, para la Embajada de Israel y el pueblo judío es muy importante conmemorar el Día del Recuerdo por el Holocausto, porque de esta manera, se lleva
un mensaje pacífico en contra del odio, en contra de la intolerancia y en contra de la violencia. hoy
más que nunca, en las circunstancias actuales que vivimos es importante que procuremos evitarlos”.
El Embajador de Israel Zvi Tal, recordó que la conmemoración de este evento “da la oportunidad de personalizar a las víctimas del Holocausto al contar sus historias, frustra las siniestras intenciones de los nazis de borrar la memoria tanto de los individuos como de las comunidades judías y fomenta los nexos entre la comunidad y sus siguientes generaciones”.
Manuel Salmun, dio testimonio de sus abuelos sobrevivientes del Holocausto en Polonia, aseguró que “la verdadera educación del Holocausto no es memorizar el genocidio de seis millones de judíos sistemáticamente sino entender cómo millones de personas alemanas o no, fueron convencidas de que este acto atroz era necesario para su propio futuro”.
Salmun consideró que el Holocausto inició con la Judiofobia; 2 mil años de historia contra el pueblo judío, la postura de la Iglesia respecto a la muerte de Jesús, “siempre fuimos considerados herejes, entre otros estereotipos que se han alimentado a lo largo de los años”, apuntó.
Al recordar la persecución en Europa por parte del régimen nazi durante la Segunda Guerra Mundial, Salmun aseguró que el pueblo judío fue condenado al exterminio en cualquier país que del continente y si Hitler hubiera ganado la guerra el desenlace para su pueblo hubiera sido fatal.
Para finalizar esta charla la Rebeka Salame, aseguró que la Shoa (Holocausto) no solo es la más trágica experiencia que enfrento el pueblo en su historia sino el mayor desafío a la esencia misma del ser humano.
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RABINO YOSEF BITTÓN
¿QUÉ PODEMOS APRENDER DE NUESTROS ENEMIGOS?
Hoy es Yom Hashoá. El día en el cual recordamos el brutal exterminio de 6 millones de judíos a manos de los asesinos nazis y sus colaboradores.
Anoche di una clase acerca del efecto que tuvo la Shoá en las comunidades sefaradíes. Mencioné primero lo más conocido. Que todas las comunidades sefaradíes de Europa en Holanda, Francia, Bulgaria, Yugoslavia e Italia sufrieron el mismo destino que las comunidades ashkenazíes de Europa. Probablemente el caso más estremecedor fue el de la comunidad de Salónica en Grecia, donde cerca de 54,000 judíos, el 95% de su población, fueron exterminados en Auschwitz (ver aquí) . Mi primera reflexión es que tenemos que aprender una lección de nuestros enemigos: que somos UN pueblo y debemos mantenernos unidos. Que no hay, ni deben haber, diferencia entre Sefaradim, Ashkenazim; más religiosos o menos religiosos. Debemos hacer lo imposible para sentir que somos miembros de una misma familia.
LOS JUDÍOS DE MARRUECOS Y ARGELIA
El tema principal del cual hablé anoche fue el impacto de la Shoá en las comunidades judías del norte de África: Marruecos, que en 1940 contaba con una población de 200 mil judíos. Argelia, 120 mil judíos. Túnez, 80 mil judíos, y Libia, 30 mil judíos. Los primeros tres Estados estaban bajo el protectorado francés y Libia bajo el protectorado italiano. Francia fue ocupada por los nazis en 1940, lo que se conoce como “la Francia de Vichy”. Los alemanes gobernaban Francia, sus colonias y también sus protectorados. Y esto incluía: Marruecos, Argelia y Túnez. En Marruecos y Argelia se establecieron los infames Statut de Juifs que les permitía a las autoridades alemanas confiscar las propiedades de los judíos, restringir en extremo sus actividades y prohibir el acceso a la educación, etc. También establecieron cerca de 30 campos de trabajo para construir la carretera del trans-Sahara, y para eso los alemanes reclutaron unos 4 mil judíos de Marruecos y unos mil judíos de Argelia. Cabe señalar que había un gran diferencia entre estos campos de trabajo y por ejemplo, Auschwitz o Bergen-Belsen. En los “campos de trabajo” del norte de África, en un principio, solo llegaron hombres adultos aptos para el trabajo. Docenas de ellos murieron debido a las condiciones insalubres de los trabajos, el calor abrasador, la enfermedad. Pero la gran mayoría sobrevivió. Los campos de Europa, por otro lado, eran “campos de exterminio”. Los niños, los ancianos, las mujeres y los hombres que no podían trabajar eran inmediatamente exterminados en las cámaras de gas. Y a los hombres y mujeres aptos para el trabajo se los hacia trabajar en última instancia para matarlos. Esta horrible estrategia, poco analizada, tiene “nombre” en el idioma alemán. La expresión es: Vernichtung durch Arbeit, «asesinar judíos a través de trabajos forzados» .
Volviendo al norte de África, el 8 de Noviembre de 1942, y B»H antes de que los nazis pudieran llevar a cabo el proceso de deportación y exterminio de los judíos, las fuerzas aliadas dirigidas por el general Montgomery llegaron a las costas de Marruecos y Argelia y pudieron vencer a los nazis dirigidos por el general Rommel en una operación militar llamada Operation Torch (ver mapa arriba, y ver este artículo aquí en español).
LA COMUNIDAD JUDÍA MAS ANTIGUA FUERA DE ISRAEL
Túnez es una historia aparte. Túnez fue el único país del norte de África que fue ocupado directamente por los nazis. Para comenzar digamos que la población judía de este país, el más pequeño de la región, constituía el 15% de la población total. Los judíos vivían en la capital (del mismo nombre) y en la famosa isla de Djerba. Según la tradición, un grupo de Cohanim (sacerdotes) que servían en el Templo del rey Salomón escaparon a Djerba cuando el Gran Templo de Jerusalén fue destruido en 586 AEC. Y llevaron algunas piedras del Bet Hamiqdash que utilizaron para construir allí su sinagoga. Hasta el día de hoy la mayoría de los judíos de Djerba poseen en su ADN el gen de los Cohanim, y Djerba es una de las pocas comunidades judías que aun sobreviven en el mundo árabe. Un día después que comenzó la operación Torch, el 9 de Noviembre de 1942, los alemanes ocuparon Túnez. La idea de Rommel era agruparse en ese país y desde allí repeler a las fuerzas aliadas que llegaban desde Marruecos y Argelia, y a las fuerzas británicas que llegaban desde Egipto. A los pocos días de llegar, y a a pesar de que estaban ocupados en pelear con las fuerzas aliadas, los alemanes ordenaron a los líderes de la comunidad judía a pasarles todos los datos de la comunidad. Miles de judíos fueron llevados a los campos de trabajo para construir carreteras militares (la gran mayoría sobrevivió) y más de 200 judíos de ese país fueron trasladados directamente a Europa, donde fueron exterminados en los campos de concentración. B”H en Mayo de 1943 los aliados derrotaron y expulsaron a los alemanes de Túnez, y las pérdidas de vidas judía no llegaron a ser superiores.
¿QUIÉNES NO ESTABAN INCLUIDOS EN LA SOLUCIÓN FINAL?
Voy a dejar la historia de los judíos de Libia para mañana. Quisiera terminar con una reflexión final. El 20 de Enero de 1942 tuvo lugar la infame conferencia de Wannsee, un pueblito cerca de Berlín. En esa conferencia (ver aquí) se reunieron los jerarcas nazis con el propósito de evaluar y estrategizar “la solución final” al problema judío. Allí se mencionó, entre otras cosas, la cantidad de judíos que había que eliminar en Francia. Esta lista indicaba 700 mil judíos. Pero en Francia ¡solo había 350 mil judíos!. Los historiadores dicen que la única forma de entender esta diferencia de números es que los nazis tenían planeado exterminar a todos los judíos de los países que estaban bajo el protectorado francés: en Marruecos, Argelia y Túnez…
Siempre me definí a mí mismo como “un sobreviviente del Holocausto”. La simple razón es que, tal como sucedía con el norte de África, la ambición de la solución final de los nazis no terminaba en Europa. Si, JAS VESHALOM, los nazis hubieran triunfado en Europa, entonces los judíos del norte de África, del Medio Oriente y del continente americano también habrían sido sometidos a la solución final.
Todos los judíos del mundo somos sobrevivientes de la Shoá.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Or Jai de Beit Halojem México se une a la pena que embarga a Anita Fainsod por el sensible fallecimiento del
Sr. Jacobo Fainsod Z”L
Que la familia no sepa más de penas
Enlace Judío México e Israel – Con motivo de la conmemoración de Yom Hashoá, el embajador israelí en México emitió el siguiente mensaje.
Queridos hermanos y hermanas de la comunidad judía de México, hoy conmemoramos Yom Hashoá junto con el pueblo de Israel residiendo en Sión.
Estas circunstancias son especiales, debido a la crisis mundial del coronavirus que nos rodea en nuestras celebraciones y conmemoraciones.
Desde que nuestra historia está hecha de sombras y luces, siendo esta primera vez que somos llamados a defender nuestras tradiciones en tiempos desafiantes.
En este período de Pésaj y Yom Hashoá, solo puedo recordar el cinismo alemán cuando la orden de aplacar el levantamiento del gueto de Varsovia, fue dada en las vísperas de Pésaj de 1943.
Lo que también me viene a la mente son los testimonios de los valientes defensores en el juicio de Eichmann, de acuerdo a la tradición de Pésaj que ellos trataron de mantener durante la ofensiva militar alemana.
El tema que fue escogido por Yad Vashem para la conmemoración de este año es ‘Judíos salvando judíos’.
Me gustaría dedicar unas palabras a Oded y Musa Abadi, los fundadores y operadores de la ‘red Marcel’ que salvó a 527 niños de la deportación. Su misión heroica está documentada en la exposición sobre la historia de la Shoá en Yad Vashem. Musa Abadi fue primo de nuestro querido Marcos Metta.
Quisiera que ustedes se mantengan en esta luz y miren hasta el brillante futuro que nos espera después de esta crisis, de donde todos creceremos más fuertes y más unidos, como una comunidad y como un pueblo.
Permítanme leer ahora el mensaje personalizado del director general de Yad Vashem, el señor Avner Shalev:
‘A nuestros queridos amigos en México.
La gran cantidad de judíos que fueron asesinados en el Holocausto, unos seis millones de hombres, mujeres y niños, está fuera de toda comprensión.
Y sin embargo, desde su culminación hace 75 años, estamos comprometidos a recordar la Shoá con devoción y precisión, enfatizando las dimensiones centrales de ese horrible evento.
Yad Vashem y el Estado de Israel se centran este año en el tema ‘Rescate de judíos durante el Holocausto: solidaridad en un mundo en desintegración’.
Durante el Holocausto, cada judío fue objeto de persecución y amenazas de destrucción. Incluso en condiciones como esas, muchos judíos arriesgaron sus vidas para salvar a otros judíos, a menudo completos extraños.
Estos judíos ejemplares llevaron a cabo iniciativas de rescate heroicos, en muchos contextos. En lugares donde fueron perseguidos y asesinados, así como en áreas a las que huyeron.
Algunas veces fueron asistidos por los Justos Entre Las Naciones a quienes recordamos con admiración y agradecimiento.
Este año, nuestras observancias se ven afectadas por el peligro contemporáneo de la pandemia del coronavirus.
Creo que nuestra gente, comunidades y familias, nos den la fuerza para enfrentar y eventualmente superar a la crisis actual.
De generación en generación, los judíos han descubierto que las situaciones de angustia y sufrimiento contienen el potencial de continuidad y renovación.
Si bien los desafíos de hoy no han de compararse con los que Yad Vashem se ha dedicado a encontrar, podemos y debemos estar motivados por las personalidades e historias inspiradoras de las que hemos aprendido a lo largo de toda nuestra historia.
Extiendo los sinceros deseos de Yad Vashem por su buena salud, seguridad y bienestar. Juntos podemos asegurarnos de que a pesar de todos los desafíos, nuestro recuerdo proporcionará significado y fortaleza’.
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Enlace Judío México e Israel – Un aumento de más de 200 casos con respecto al día anterior se registró en las últimas 24 horas en Israel.
Por el momento hay 13,942 casos acumulados de COVID-19 en el país, según los datos más actualizados del Ministerio de Salud de Israel hasta este martes.
Un total de 4,507 personas se han recuperado de la enfermedad y 184 han fallecido por la enfermedad.
Del total de contagios activos, 9,209 se encuentran en estado de levedad, 142 en estado moderado y 139 en estado de gravedad, con 113 de ellos intubados a un ventilador mecánico.
A nivel mundial, la cifra de casos acumulados de contagio es de más de 2,479,400, mientras que la cifra de muertos supera los 170,300 y el de personas que se han recuperado es de más de 612,600.
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Enlace Judío México e Israel – La Policía de Israel ha comenzado a emitir multas contra todo ciudadano israelí que no use cubrebocas en público al momento de salir de su domicilio particular.
Según la Policía de Israel, este martes se emitieron un total de 32 multas a personas que no portaban cubrebocas, de acuerdo con el sitio The Times of Israel.
El gobierno israelí, como parte de un paquete de medidas para relajar las restricciones de movimiento y laborales que ha impuesto a la población para frenar la propagación del COVID-19, aprobó el domingo este nuevo sistema de multas.
Salvo algunas excepciones en específico, todo israelí que sea sorprendido por la Policía sin portar un cubrebocas en cualquier lugar del espacio público fuera de su domicilio, incluido el transporte público, es acreedor a una multa de 200 nuevos shequels (alrededor de 56 dólares o cerca de 1,370 pesos mexicanos).
La medida fue aplicada hasta este martes debido a que la Policía no había recibido el formato necesario para la multa, de acuerdo a la cadena Canal 12.
Las multas no aplican para niños menores de 6 años, personas con condiciones emocionales, mentales o médicas que no pueden portar un cubrebocas y conductores de automóviles, entre algunas otros casos.
Con un debate a nivel mundial que no se agota sobre su verdadera eficacia ante el COVID-19, el uso de cubrebocas para la población israelí fue sugerido por el gobierno a inicios de este mes, pero se volvió una obligación solo hasta hace unos días.
Al tenor de estas nuevas multas por no usar cubrebocas, la Policía de Israel ya acumula más de 45,000 multas impuestas a la población por diversas infracciones a las medidas de distanciamiento social hasta este martes, según datos de la dependencia.
Al menos 36,119 se han impuesto a personas que han salido de su domicilio en contravención de los casos que permite la ley, unas 5,241 a personas por ingresar en espacios restringidos, 1,085 por no acatar las ordenes para dispersar una congregación y 1,192 por rezar en público fuera de las instrucciones permitidas.
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Enlace Judío México e Israel – Como una acción intercomunitaria de la comunidad judía mexicana, un video conmemorativo de Yom Hashoá se publicó la noche del lunes, en un formato especial debido a la actual pandemia de COVID-19.
Mensajes de alumnos de la red judía, la entonación de El Male Rajamim por el rabino Arele Wasserman, unas palabras especiales del rabino Shai Froindlij y una interpretación musical realizada por el coro del Shul Yavne componen al emotivo video, acompañado de mensajes de algunas figuras de la Comunidad.
En un mensaje filmado para el video, Mauricio Kershenobich, presidente del Consejo Directivo de la Kehile, dijo que, pese a la pandemia, no se podía permitir que la memoria de las víctimas del Holocausto fuera pasada por alto.
Por ello, pidió hacer en este Yom Hashoá una suma de actos individuales para conformar “un gran acto de conmemoración masiva”, instando a las familias a marcar la fecha en cada hogar.
Kershenobich señaló que para el video se invitó a que jóvenes transmitieran un mensaje relativo al Holocausto, como ejemplo de que las nuevas generaciones comprendan el significado de la perseverancia del pueblo judío.
Por su parte, Marcos Shabot, presidente del Comité Central de la Comunidad Judía, también invitó a toda la comunidad a no pasar por alto la memoria de las víctimas y proteger sus salud siguiendo las instrucciones sanitarias en vigor en el país ante la pandemia de COVID-19.
En tanto que el embajador israelí en México, Zvi Tal, leyó un mensaje especial especial enviado por el director del Museo Yad Vashem, Avner Shalev, y dijo respecto de este Yom Hashoá: “quisiera que ustedes se mantengan en esta luz y miren hacia el brillante futuro que nos espera después de esta crisis de donde todos creceremos más fuertes y unidos, como una comunidad y como un pueblo”.
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Enlace Judío México e Israel – Por primera vez, el diputado Mansur Abbas, de la Lista Árabe Unida se dirigió hoy a la Knéset con motivo de Yom Hashoá en memoria de los 6 millones de judíos asesinados en el Holocausto.
Sr. Presidente de la Knéset
Amigos miembros de la Knéset,Hoy hablaré del poder del Holocausto y el heroísmo. No de libros ni de citas ocasionales de Internet. Desde una visión moral del mundo, una introspección personal, y el conocimiento histórico a través de los años.
Hace veintiséis años, por primera vez, guardé dos minutos de silencio, principalmente por respeto a mis colegas en la Universidad Hebrea.
Hoy pronuncio una oración del Corán por el alma de seis millones de judíos que perecieron en el Holocausto durante la Segunda Guerra Mundial.
Como árabe palestino y musulmán religioso, que fue criado sobre el legado del jeque Abdallah Nimr Darwish, fundador del Movimiento Islámico, siento empatía por el dolor y el sufrimiento de los sobrevivientes del Holocausto y las familias de los asesinados a través de los años.
Estoy aquí para mostrar solidaridad con el pueblo judío aquí y en el mundo. El pueblo elegido por los nazis como blanco de destrucción masiva y genocidio, y decir aquí nunca jamás.
“También inclino mi cabeza ante los héroes de distintos pueblos, justos entre las naciones, cristianos, musulmanes y otros, especialmente árabes musulmanes en la Gran Mezquita de París y en la Albania musulmana que acogieron, protegieron y dieron refugio a judíos durante la guerra.
Albert Assoulin, un judío que huyó de un campo de exterminio alemán, dice que más de 1,700 combatientes de la resistencia, de los cuales sólo unos pocos no eran judíos, encontraron refugio en la mezquita, principalmente gracias al imam del recinto.
Albania, el único país europeo de mayoría musulmana, tuvo éxito donde otros fracasaron; sorprendentemente, el número de judíos en Albania al final de la Segunda Guerra Mundial fue mayor que al principio.
La negación del Holocausto es un remanente de la ideología nazi. Es un fracaso moral y su traición a los valores de la verdad y la justicia es una violación de un principio fundamental del Islam, el testimonio de la verdad y la justicia.
El ex Gran Mufti de Bosnia Mustafa Cherick declaró:
“El peligro de negar el genocidio no es sólo negar la verdad sobre el genocidio físico. También justifica un posible genocidio en el futuro, porque cualquiera que niegue el verdadero mal del genocidio está dispuesto a volver a cometer ese mal.
El poder del Holocausto nos obliga como seres humanos a dejar de lado las controversias nacionales y religiosas, y por supuesto las opiniones políticas para recordar a las víctimas y sentir el dolor.
No tengo explicación de por qué sucedió esto, no lo sé. Tengo entendido que el hombre es capaz de hacerlo de nuevo, cuando pierde la imagen de Dios en si mismo, e ignora el derecho del otro a una vida con dignidad y libertad.
Un político o un clérigo o cualquiera que no logre sacudirse el racismo o el odio hacia el prójimo o no deja de incitar al conflicto y la guerra no debe tocar el Holocausto ni profanar su santidad”.
Hay judíos que dicen y enfatizan “nunca jamás” en el contexto colectivo judío. Y hay judíos que dicen “nunca jamás” en el contexto universal, para toda la humanidad. Todos tienen razón.
Como musulmán creyente y como miembro del pueblo palestino que ha sufrido y continúa sufriendo durante décadas, rezo para que todos los habitantes de la tierra, judíos y árabes conozcan y asimilen la lección humana, que reconozcan el sufrimiento de otro pueblo, su derecho a la libertad y a vivir con dignidad, y logremos realizar la visión de paz y seguridad, de cooperación y tolerancia entre ambos pueblos y ambos estados.
Muchas gracias.
Fuente: The Jerusalem Post / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel – El gobierno de Israel planea imponer un nuevo confinamiento, el tercero al hilo en las últimas semanas, durante las fechas nacionales de Yom Hazikaron y Yom Haatzmaut.
Las nuevas medidas fueron discutidas este martes por el primer ministro israelí Benjamín Netanyahu junto con funcionarios gubernamentales relevantes en la materia y serán votadas por el gobierno israelí dentro de las siguientes horas.
A celebrarse la próxima semana, Yom Hazikaron es la fecha conmemorativa en memoria de los soldados israelíes caídos en acción, mientras que Yom Haatzmaut es el Día de la Independencia de Israel.
De esta manera, se tiene planeado que se clausuren los accesos a los cementerios en Yom Hazikaron el 28 de abril, para impedir que los deudos de soldados caídos acudan a dichos sitios, una tradición llevada a cabo de manera anual.
En vez de ello, algunas pequeñas ceremonias se realizarán en cementerios para transmitirse al público.
Mientras que un día después, en Yom Haatzmaut, se planea imponer un confinamiento similar al realizado durante la fiesta de Pésaj que impida el tránsito entre ciudades, para evitar cualquier tipo de congregación y frenar la propagación del COVID-19.
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Enlace Judío México e Israel – La cantante alemana Ute Lemper ofrecerá un concierto en línea este martes, además de una charla con la promotora cultural mexicana Orly Beigel.
El concierto se trasmitirá a la 1 p. m. (tiempo de México) a través de la página del auditorio Carnegie Hall, así como en su página de Facebook.
Durante su recital, cuya fecha coincide con Yom Hashoá, Lemper honrará el 75 aniversario de la liberación de los campos de concentración, interpretando canciones escritas en el Holocausto.
Beigel, quien ha promovido las actuaciones de Lemper en México, mantendrá también una charla con la cantante durante la transmisión. “Quieren conocer un poco la historia de mi mamá, cuya fotografía en el tren llegando a París se ha vuelto famosa en todo el mundo. Tiene mucha fuerza la imagen: a pesar de que acaban de salir de todos los horrores, todavía sonríen”, dijo la promotora al periódico Milenio.
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(JTA) – Hoy, con 100 años, Jozef Walaszczyk es el salvador de judíos más anciano de Polonia.
CNAAN LIPHSHIZ
Pero tuvo la suerte de sobrevivir a la Segunda Guerra Mundial. Como luchador partisano especializado en el contrabando de armas en la Polonia ocupada por los nazis, Walaszczyk asumió que en algún momento la Gestapo lo alcanzaría.
Solo esperaba que sucediera en el campo de batalla, no mientras estaba en la cama con su nueva novia Irena.
En 1941, Walaszczyk (prounciado Valash-chick) estaba en una habitación en el Hotel Grabowska en Varsovia cuando oyó a los oficiales nazis afuera de su puerta.
“Al principio, pensé que estaban allí por mí, que alguien habló”, dijo Walaszczyk en enero.
Pero mientras los escuchaba, quedó claro que los nazis estaban allí para buscar judíos, no miembros de la resistencia polaca. Walaszczyk, que no es judío, se sintió aliviado al principio.
Luego vio que su novia estaba “completamente aterrorizada”. Con las órdenes de ladridos de la Gestapo afuera, Irena le dijo que era judía, un hecho que arriesgaba no solo su vida sino también la suya si los atrapaban juntos en la misma habitación del hotel.
Lo que siguió fue una historia improbable y épica de romance, heroísmo y roces con la captura nazi. Los esfuerzos de Walaszczyk para salvar a Irena y a más de 50 judíos le valieron el título de Justos entre las Naciones, el término de Israel para los no judíos que arriesgaron sus vidas para salvar a los judíos del Holocausto, en 2002.
En el Grabowska, Walaszczyk ideó rápidamente un plan para mantenerse vivo él e Irena.
Escondió a su novia detrás de un armario, cerró la puerta de la habitación detrás de él, entregó su identificación a un oficial en el pasillo y se dirigió a un baño compartido donde fingió vomitar ruidosamente. Cuando los alemanes, que registraron la habitación del hotel por habitación, llegaron a la puerta que Walaszczyk había cerrado, el dueño del hotel les explicó que pertenecía al hombre que vomitaba sus tripas.
La artimaña salvó la vida de la pareja, pero cambió su relación.
“Tuvimos suerte, pero comencé a guardar rencor contra Irena por no contarme sobre su situación, que arriesgó nuestras vidas”, dijo Walaszczyk, cuyo recuerdo de los acontecimientos que ocurrieron hace 80 años parece tan claro como si le hubieran sucedido la semana pasada.
Aún así, Walaszczyk estaba enamorado de Irena.
“Fue amor verdadero, pero como aman los jóvenes de 20 años”, dijo.
Walaszczyk sabía que Irena tenía pocas posibilidades de sobrevivir sin documentos de identidad falsificados de alta calidad. Ella tenía una identificación falsa, pero era de mala calidad y no resistiría incluso la inspección más aleatoria, dijo.
Walaszczyk, un capataz de fábrica en Varsovia que hablaba un excelente alemán, pudo viajar a través de Polonia utilizando su trabajo como cobertura y distribuir armas, dinero en efectivo y otros suministros a las unidades de resistencia que se refugiaban en varias partes de Polonia.
Decidió usar contactos en el pueblo de Regnow, situado entre Varsovia y Lodz, para ayudar con los documentos de Irena.
“Les dije toda la verdad”, dijo, “porque si decidieran ayudar, estarían arriesgando sus vidas”.
Tres días después, con Irena viviendo en una casa segura en Varsovia que Walaszczyk había arreglado para ella, el alcalde de Regnow aceptó la solicitud de Walaszczyk. Pero había una trampa: Walaszczyk tendría que pagar generosamente y casarse con Irena, a quien había conocido solo unas semanas antes, para que la falsa historia de identidad funcionara.
“La decisión fue fácil”, recordó Walaszczyk. “Irena me quería y su seguridad era extremadamente importante para mí”.
Walaszczyk y su nueva esposa se mudaron a un apartamento en Varsovia y todo pareció estar bien por un tiempo. Pero unos meses después, en octubre de 1941, Irena fue arrestada con otras 20 mujeres judías. Eran amigas de antes de la guerra que se habían reunido para aliviar su soledad. Todas tenían identidades falsas no judías, pero la reunión suscitó sospechas.
De nuevo, Walaszczyk entró en acción: usando sus contactos clandestinos, se enteró de que la policía polaca y los oficiales alemanes que detenían a las mujeres eran susceptibles de sobornos. Había una ventana de unas pocas horas antes de que los detenidos fueran procesados, y Walaszczyk los usó.
Un soldado aleman grita ordenes a hombres judios en el gueto de Varsovia en 1941. (Galerie Bilderwelt / Getty Images)
Tuvo éxito, pero nuevamente hubo un problema: tendría que pagar por la liberación de las 21 mujeres. El precio era unas dos libras de oro que tuvo que producir en cuestión de horas.
“No fue fácil”, dijo Walaszczyk, y agregó que pidió prestado algo de dinero y aprovechó sus servicios para que el ejército local polaco partisano obtuviera el resto.
Se organizó una segunda casa de seguridad para Irena, y “fue una buena”, dijo Walaszczyk.
De hecho, la casa de seguridad era demasiado buena para no ser utilizada para salvar vidas adicionales, dijo. Entonces Walaszczyk e Irena hicieron que otras dos mujeres, la amiga y la niñera de Irena, se mudaran. Todas sobrevivieron a la guerra gracias a las acciones de Walaszczyk.
Pero su relación amorosa con Irena no: Walaszczyk reconoció que tuvo relaciones con otras mujeres mientras estaba casado.
“En estas circunstancias, vives todos los días como si fuera el último porque tienes que asumir que es así. Y esto tiene muchas implicaciones, también para un matrimonio ”, dijo.
Walaszczyk e Irena se divorciaron después de la liberación, pero se mantuvieron en buenos términos. Mientras Walaszczyk intentaba hacer negocios en la Polonia comunista (intentó abrir una destilería de cerveza), también apoyó financieramente a su ex esposa hasta que ella “se puso de pie”, como él dijo.
Una ardiente anticomunista, Walaszczyk se separó de Irena después de casarse con un hombre que trabajaba para el régimen títere de la Unión Soviética en Polonia.
Irena, que tuvo una hija con su segundo esposo, pidió ver a Walaszczyk poco antes de fallecer hace unos 10 años. Se reunieron cerca de su muerte porque quería agradecerle por última vez, dijo.
Walaszczyk, quien dijo que toda su vida ha tenido amigos judíos, también se enteró de que Irena nunca le dijo a su hija que era judía.
“Me contactaron los nietos de Irena recientemente, no tenían idea de la historia”, dijo.
Walaszczyk se volvió a casar en 1950 y la pareja tuvo un hijo. Se divorciaron y él se volvió a casar, teniendo otro hijo con su tercera esposa.
A lo largo de la guerra, Walaszczyk también se había infiltrado en el gueto judío de Varsovia para entregar comida y drogas a sus amigos allí.
“No podía dejarlos atrás”, dijo. “Nosotros [el ejército local] sabíamos que nuestra ayuda era solo simbólica. También nos dimos cuenta de que cada visita podría ser la última que hacíamos en nuestra vida”.
El castigo por infiltrarse en el gueto para los no judíos era la muerte, generalmente de inmediato.
Walaszczyk también arriesgó su vida ayudando al menos a otros 30 judíos al emplearlos en una fábrica considerada vital para el esfuerzo de guerra alemán.
“Probablemente asumí demasiados riesgos”, dijo. “Pero ayudar a las personas con necesidades reales ha sido algo que no pude resistir”.
Hijo único, el padre de Walaszczyk murió cuando él tenía 8 años, dejando a su madre luchando financieramente y a menudo a merced de extraños, dijo Walaszczyk.
“Este detalle en mi biografía puede haber tenido algo que ver con mis elecciones”, dijo.
Polonia tiene el mayor número de Justos: 6,992 (el segundo más alto es de 5,778 salvadores de Holanda). Pero también tenía miles de colaboradores nazis, algunos de los cuales asesinaron a judíos por odio y codicia. El país también vio múltiples pogromos asesinos antisemitas después del Holocausto, como en Kielce en 1946.
En los últimos años, el gobierno derechista de Polonia ha destacado las acciones de los rescatistas: en 2016 se abrió un museo estatal para ellos. Al mismo tiempo, el gobierno ha sido criticado por tomar acciones que algunos consideran un medio para desalentar la apertura de un debate sobre la colaboración y la traición que tuvo lugar en tiempos de guerra en Polonia. En 2018, el gobierno aprobó una legislación que hace ilegal culpar a la nación polaca de los crímenes nazis.
Walaszczyk apoya a venerar a los rescatistas, “no porque se sienta bien, sino porque les muestra a las personas más jóvenes lo que hay que hacer”, dijo.
Pero Walaszczyk, cuyos temores durante la guerra incluyeron ser traicionado por otros polacos, también apoya hablar de eso.
“Hubo muchos rescatadores. También hubo traidores”, dijo. “Lo sé porque algunos de mis amigos fueron asesinados por traidores.
“Necesitamos hablar de ambos al mismo tiempo porque la existencia de cada uno de esos grupos nos ayuda a comprender la importancia de las acciones de ambos”.
Enlace Judío México e Israel – En general, la mayoría de los pacientes de COVID-19 a nivel mundial que son empujados a la muerte terminan por pasar solos sus últimos momentos con vida, pero en Israel han tratado de solucionar esto.
Uno de los hospitales en Israel que decidió zanjar este dilema, que implica temores por posibles contagios de los familiares y la preferencia por limitarse a videollamadas, es el Centro Médico Sourasky de Tel Aviv, de acuerdo con un reportaje del periódico The New York Times.
La idea provino del vocero del hospital, Avi Shushan, quien, cuando aún se registraban pocas defunciones ahí, cuestionó por qué sí se dejaba ingresar a periodistas al área de COVID-19 en el hospital, pero no a los familiares de pacientes a punto de morir.
‘Esto es lo moral. Nadie necesita morir solo. No entiendo la lógica de esto”, dijo Shushan al respecto, pese a que en un principio temía opinar al respecto al no ser un médico él.
Por su parte, el director de Sourasky, el Dr. Ronni Gamzu también puso de frente la solidaridad con las familias y rechazó los argumentos que dicen que permitir a familiares visitar a sus moribundos pueda afectar al abasto de equipo médico.
“¿No quieres invertir en un uno por ciento de ser humano?”, dijo, en referencia a que, según sus estimaciones, este tipo de visitas requieren menos del uno por ciento de dicho equipo que se da a los familiares, para que puedan ingresar a las unidades de terapia intensiva junto a sus seres queridos.
Esta nueva política a favor de las familias de pacientes graves de COVID-19 ha sido adaptada también por otros hospitales en Israel, limitando las visitas a uno o dos parientes por paciente y con un máximo de media hora junto a ellos, de acuerdo a The New York Times.
Según Gamzu, permitir las visitas familiares también ha sido un alivio psicológico para el personal médico que atiende a los pacientes graves en sus últimos momentos.
Una de las israelíes que tuvo la oportunidad ofrecida por el hospital fue Elisheva Stern, residente de 42 años de la ciudad de Bnei Brak: su padre de 75 años años, Simja Ben-Shay, estaba a punto de morir.
Pese a vacilar en un inicio, debido a los temores de un posible contagio a su familia, al ser ella madre de 7 hijos, decidió ir, guiada también por consejo de su rabino.
“Ninguno de nosotros quiere decir adiós a nuestra familia”, dijo Stern a The New York Times. “Pero es realmente un regalo”.
Con una careta de plástico y equipo de protección personal médico, la señora Stern pronunció el Shema al lado de su padre, algunos rezos más y le dijo cuánto lo amaba. El señor Ben-Say falleció esa noche y fue enterrado horas después en un funeral limitado.
“No es una buena imagen en mi cabeza, porque tienes todos los tubos y máquinas alrededor”, dijo Stern. “Pero solo para ver la cara de mi padre, parecía que mi padre estaba durmiendo. Le da un mejor cierre, en lugar de de, ya sabes, la persona simplemente desaparezca de tu vida”.
Un médico que ha lidiado con pacientes de COVID-19 en el Sourasky, Howard Oster, asegura que este tipo de visitas le dan algo de consuelo al saber que al menos hicieron lo posible por permitir que sus familiares estuvieran con ellos.
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Enlace Judío México e Israel – El gobierno municipal de Naucalpan desplegó brigadas de concientización en 32 puntos del territorio naucalpense, en las que informaron a comerciantes, transportistas y ciudadanos la importancia de acatar las medidas de distanciamiento social y aislamiento en esta fase crítica de la pandemia por COVID-19.
Está jornada informativa fue supervisada por la Presidenta Municipal, Patricia Durán Reveles, mediante megáfonos se difundieron mensajes en los que recordaron a la población que las salidas solo deben hacerse para comprar alimentos, medicinas y artículos de primera necesidad, siempre con el uso de cubrebocas y respetando la sana distancia.
Tal como lo anunció el gobierno estatal el pasado 15 de abril, cuando el gobernador Alfredo del Mazo hizo un llamado a la población a mantenerse en sus casas e informó las medidas sanitarias obligatorias en el estado.
Tales como que es obligatorio el uso de cubrebocas en cualquier lugar público en el Estado de México, los supermercados están obligados a dar cubrebocas de manera gratuita a todos sus clientes antes de entrar al establecimiento.
No se podrá hacer uso del transporte público sin cubrebocas, las unidades tienen un máximo de ocupación de 30 personas por unidad, o al 50% por ciento de su capacidad y el horario de servicio se restringe hasta las 20:00 horas.
En el caso de automovilistas particulares, prohibido ir más de dos personas por vehículo y finalmente que se pueden utilizar también pañuelos, telas, bufandas u otros similares de elaboración casera en sustituto de cubrebocas.
La vigencia de estas medidas es hasta el 30 de mayo de 2020.
En el operativo municipal además de información verbal, los servidores públicos entregaron folletos sobre el lavado correcto de manos, cubrebocas y kits sanitizantes, con alcohol en gel, jabón líquido, mascarillas desechables.
Además informaron de la multa de 4 mil 800 pesos por circular en el municipio sin cubrebocas.
Algunas de las colonias visitadas fueron San Rafael Chamapa, Ciudad Satélite, Benito Juárez, Lomas de San Agustín, San Lorenzo Totolinga, San José Río Hondo, Las Huertas I Sección y Naucalpan Centro.
El operativo se repetirá durante horarios vespertinos y nocturnos.
La alcaldesa visitó en varios puntos a los efectivos policíacos para reconocer su labor y esfuerzo durante esta contingencia, los cuales son fundamentales para salvar vidas y contribuir a la disminución de la propagación del virus.
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