Juntos venceremos
viernes 26 de julio de 2024

Enlace Judío México e Israel – La “Endecha” u “Oína”, es decir, la canción funeral, es un género literario-musical que aparece en los antiguos rituales mortuorios de la tradición judía: Y endechó David a Saúl y a Jonatán su hijo… nos dice el Libro.

Es así que a través de su interpretación se cumplía la obligación (mizva) de llorar por los muertos. Aunque sus raíces se hunden en el tiempo, no es sino hasta 1335 que la palabra “endecha” aparece mencionada en El conde Lucanor y en 1599 en Guzmán de Alfarache de Mateo Alemán.

Asimismo en diversos juicios inquisitoriales se nos revelan algunas de las costumbres mortuorias de la comunidad judía y conversa.[1]

Esta endecha pertenece a la colección de Manuel Alvar a mediados del siglo XX en comunidades judías marroquíes.[2] En ella se nos narra la tristeza de un huérfano al visitar la tumba de su madre en un cementerio.

El aura de tristeza es palpable en la endecha y para interpretarla Pool Castellanos eligió el laúd árabe para hacer unos interludios instrumentales, cantando la pieza a capella.

“Hay demasiados muertos en el mundo que no tendrán quién les llore. A través de esta pieza quiero llorarlos. Que las familias no conozcan más penas y que el mundo no pierda un ápice de su luz después de ésta pandemia”, destacó el contratenor.

Emmanuel Pool Castellanos es un cantante, instrumentista e investigador. Titulado en canto por la Escuela Superior de Música bajo la cátedra de Héctor Sosa, fue acreedor al premio “Contratenor de México” de la primera edición del Concurso Olivia Gorra (2015).

Ha cantado con  diversas agrupaciones nacionales e internacionales, como el Ensamble Cantiga Armónica, Grupo Danserye, Orquesta de Cámara de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí, Capella Barroca de México, Orquesta Juvenil Carlos Chávez y Orquesta Filarmónica de la Ciudad de México.

Ha tomado clases magistrales con personalidades como Regina Orozco, Camille Paol, Francois Guerrier, Franco Iglesias, Roberto Bañuelas, María Luisa Tamez, Martín Oro, Jean-Christophe Frisch, Graciela Araya, Carlos Mena y Rogelio Riojas-Nolasco y se ha presentado en diversos recintos nacionales e internacionales. Hizo su debut cinematográfico con la película Bola negra- El musical de Ciudad Juárez de Marcela Rodríguez y Mario Bellatin (2012).

Como transcriptor musical e investigador ha publicado Arias from ST. Matthew Passion y Stabat Mater de Marimo Sugahara, la antología Arias y Plegarias del romanticismo mexicano (CENIDIM, INBA, FONCA) y las notas al décimo volumen de la colección Grandes voces de la ópera en México (UAM Xochimilco). Con una edición crítica de la ópera Severino de Salvador Moreno, bajo la tutela de Consuelo Carredano, se tituló como maestro en música en el campo de Interpretación Musical.

[1] Susana Weich-Shahak, El ciclo de la vida en el repertorio musical de las comunidades sefardíes de oriente. Antología de tradición oral (Madrid: Autoridad Nasionala del Ladino i su Kultura, Editorial Alpuerto, 2013), 53-55.

[2] Manuel Alvar, Endechas judeo-españolas (Madrid: Instituto Arias Montano, CSIC, 1969, edición refundida y aumentada), 212.


Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.

Enlace Judío México e Israel – Autoridades federales  mexicanas de salud reportaron que en México registró 11 mil 633 casos confirmados, 4 mil 127 casos activos y 1 mil 69 defunciones defunciones México.

El director general de epidemiología José Luis Alomía detalló que hay 7 mil 588 casos sospechosos, 39 mil 664 casos negativos acumulados y 58 mil 885 personas estudiadas en en total.

En comparación con los datos de ayer, hay 1 mil 89 casos positivos y 99 decesos nuevos reportados en las últimas 24 horas.

En el país existen 4 estados con menos de 50 casos confirmados, 5 estados con menos de 100, 14 estados con menos de 250, 4 estados con menos de 500, 2 estados con menos de 1 mil, 2 estados con menos de 3 mil y un estado con menos de 5 mil.

La Ciudad de México reporta 3 mil 157 casos positivos de SARS-CoV-2, Estado de México 1 mil 734, Baja California 1 mil 75 y Sinaloa 614.

Tabasco 596, Quintana Roo 468, Puebla 414, Coahuila 295, Jalisco 254, Veracruz 250, Nuevo León 249, Baja California Sur 241 y Yucatán 238

Chihuahua 193, Tamaulipas 190, Guanajuato 183, Michoacán 166, Guerrero 163, Sonora 139, Hidalgo 128, Morelos 123, Aguascalientes 106 y Tlaxcala 101.

El subsecretario Hugo López-Gatell hizo un recuento sobre la situación de la epidemia,  señaló que el país va a la mitad de la jornada nacional de sana distancia, pues han pasado casi seis semanas desde el inicio y faltan otras seis.

Rescató que el 23 de marzo iniciaron las actividades de la Jornada Nacional de Sana Distancia, además de que el Consejo de Salubridad General resolvió adoptar las medidas propuestas por la SSa, que es la de extender la Jornada hasta el 30 de mayo.

Estimó que 8 de cada 10 mexicanos en estado crítico morirán a causa de Covid-19 y apuntó que, “el posible reinicio de actividades el 1 de junio es una fecha referencial”, advirtió que esto dependerá de la efectividad de las medidas de sana distancia.

“Hoy, 23 de abril, pero hace 11 años, empezó la pandemia de la influenza”, recordó Hugo López-Gatell.

María Elena Álvarez-Buylla Roce, directora general del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt), informó que se fabricarán 700 ventiladores 100% mexicanos con calidad y seguridad biomédica.

Estimó la directora del Conacyt que estos dispositivos estarán listos para el 15 de mayo, por lo que ya se trabajan en varios prototipos para obtener la certificación de Cofepris.

Estos fueron desarrollados por expertos médicos intensivistas, los ventiladores mecánicos son de tipo invasivo, son más económicos en comparación con los importados y con calidad y seguridad biomédica, destacó.

Con respecto a los procedimientos de ensamblaje y saneamiento, Cofepris y Conacyt han desarrollado una serie de regulaciones que se incorporarán al proyecto, desde la calidad de la ingeniería hasta la calidad biomédica.

Finalmente lanzó un llamado a la sociedad, empresas, instituciones, micro, pequeñas y medianas empresas, y personas físicas o morales con actividad empresarial, dedicadas a la investigación científica y el desarrollo tecnológico e innovación a presentar sus proyectos ante el Conacyt.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío México e Israel – Un medicamento que ha mostrado resultados prometedores contra el COVID-19 se probará en cuatro hospitales de Israel, como parte de un estudio cínico realizado en 40 centros médicos de todo el mundo.

Selinexor, o XPOVIO, como se comercializa actualmente en Estados Unidos, fue desarrollado por la empresa farmacéutica Karyopharm Therapeutics, centrada en la oncología. La compañía estadounidense fue cofundada en 2008 por la científica israelí Sharon Shacham y mantiene una oficina regional en Israel.

XPOVIO ha recibido la aprobación de la FDA como tratamiento para pacientes con mieloma múltiple. Sin embargo, podría ser una herramienta contra el coronavirus, por lo que se requieren estudios clínicos para evaluar su eficacia, explican Anat Haas Mizrahi, directora general de Karyopharm en Israel, y Dayana Michel, directora médica.

“En nuestra investigación, nos comprometemos también a desarrollar medicamentos con fines adicionales”, dijo Haas Mizrahi a The Jerusalem Post. “Uno de los estudios se centra en enfermedades virales. Ante el brote del coronavirus, comenzamos a investigar una opción que podría aplicarse al tratamiento de COVID-19”.

La empresa comenzó a trabajar en el tratamiento hace aproximadamente un mes, al darse cuenta de que el fármaco puede detener la replicación del virus, tratar efectos antiinflamatorios e infecciones respiratorias.

“Con XPOVIO podemos tratar el COVID-19 tanto a nivel antiviral como antiinflamatorio, lo que reduciría la carga de la enfermedad en todos los aspectos importantes”, señaló Michel.

“En dos estudios en animales cuya infección se asemeja al modelo de la infección viral humana, observamos que el virus fue inhibido en un 90% a una dosis baja”, dijo.

El ensayo clínico ha comenzado en Estados Unidos y Europa con la participación de 230 pacientes.

En Israel, se llevará a cabo en el Hospital Hadassah Ein Kerem de Jerusalén, el Centro Médico Sheba Tel Hashomer y Soroka en Beer Sheva, entre otros.

“Buscamos pacientes en estado grave que aún no han sido intubados porque creemos que en ellos podemos tener un impacto. El medicamento se administra por vía oral tres veces a la semana durante dos semanas, un período que puede ampliarse hasta un mes si es necesario”, concluyó Michel .

Karyopharm espera que el ensayo clínico se complete en unos tres meses.

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BUENOS AIRES, Argentina (JTA) — Después de un largo y complejo viaje, llegaron a casa 63 israelíes que habían quedado varados en Argentina debido a la pandemia de coronavirus.

A principios de este mes, la Embajada de Israel en Argentina tuvo problemas para llenar un vuelo diseñado para volar a casa a los israelíes atrapados en varias partes del país.

Se requirieron 60 pasajeros para despegar, y la embajada emitió una declaración en la que apelaba a los israelíes que el vuelo era probablemente su última oportunidad durante mucho tiempo para salir de Argentina.

El número de pasajeros pasó el umbral en el último momento, y la embajadora de Israel en Argentina, Galit Ronen, se reunió con los israelíes el domingo en el aeropuerto de Ezeiza en Buenos Aires para desearles lo mejor.

Desde Buenos Aires, volaron en un vuelo de Latam a Sao Paulo, Brasil. Air France luego los transportó a París, donde se transfirieron a un vuelo de Israir para el tramo local.

El vuelo no fue técnicamente un viaje de rescate, ya que cada pasajero pagó 1,885 dolares americanos por boleto, pero fue el resultado de la coordinación entre varias aerolíneas y gobiernos.

Argentina ha estado bajo un confinamiento total desde el 20 de marzo para evitar la propagación del coronavirus. Continuará por lo menos hasta el 26 de abril.

De la traducción (c)Enlace Judío México
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(JTA) — Al afirmar que los judíos son responsables del coronavirus, se presentaron cargos contra un hombre de la ciudad de Nueva York por intimidación discriminatoria y hostigamiento después de dos enfrentamientos con un hombre judío en un local de Dunkin’ Donuts en Nueva Jersey.

Afrim Haxhaj, de 30 años, originario de Queens, le dijo el lunes a un hombre judío en un Dunkin’ Donuts en Fort Lee que se fuera de ahí, mientras decía que los judíos son responsables del coronavirus, reportó Fair Lawn-Glen Rock Daily Voice.

También le dijo al hombre judío que no volviera.

Haxhaj supuestamente confrontó al hombre judío nuevamente al día siguiente en la misma tienda, diciendo que “no quiere judíos en su vecindario y golpeando su pecho contra la víctima”, dijo el fiscal general del estado, Gurbir Grewal, según el Daily Voice.

El hombre judío salió de la tienda y llamó a la Policía, según el informe.

El Departamento de Policía de Fort Lee anunció los cargos el martes.

De la traducción (c)Enlace Judío México
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Enlace Judío México e Israel –  Impulsados por la preocupación mundial y comprometidos con la situación, se ha creado en conjunto con algunas de las comunidades ortodoxas de México un proyecto para comprometernos a respetar nuestras sinagogas.

El proyecto “Sign the pact” se divide en dos fases:

Fase 1: Comienza desde la inscripción de los participantes hasta el momento en que se abran de nuevo las sinagogas. A partir del registro, el participante debe dejar los celulares o platicar con cualquier otra persona al momento de rezar.

Fase 2: Se pondrá en efecto al abrir las sinagogas y se pide el compromiso de la todos de respetar y valorar la santidad de la casa de D-os.

Se invita a ser parte de esta iniciativa registrándose en esta liga y compartiendo este valioso proyecto.

 

Enlace Judío México e Israel – Actualmente hay dos fechas en las que se conmemora a las victimas del holocausto. La Organización de las Naciones Unidas (ONU), ha establecido el 27 de enero como la fecha para conmemorar a las víctimas de la peor barbarbarie de la historia. Pero los judíos celebramos Yom Hashoá el día 27 de Nisán, que correspondió a este lunes y martes de esta semana, porque nos basamos en un criterio diferente al de la ONU. 

La ONU seleccionó como fecha el aniversario de la liberación del campo de concentración de Auschwitz a manos del ejercito ruso, mientras que los judíos hemos seleccionado el aniversario del levantamiento del gueto de Varsovia en contra de la maquinaría militar nazi.
La diferencia es significativa, porque en una los judíos somos simple y sencillamente actores pasivos que son liberados por los rusos mientras sufren en su papel de víctimas, en cambio en la otra, la que marca nuestra conmemoración estamos hablando del  heroísmo judío que se levantó en armas contra un ejercito muy superior a él y sin esperanzas de obtener una victoria.
Efectivamente, el levantamiento del gueto de Varsovia fue aplastado pero eso fue un cambio definitivo en la mentalidad de lo judíos de esa época que a partir de ese momento decidieron tomar en sus manos la defensa ante un cruel enemigo. Gracias a esto el estado de Israel fue fundado por un pueblo combatiente que enfrentó el riesgo y el reto de confrontar a los enemigos de la joven nación judía y derrotarlos para hacer de Israel una realidad victoriosa y desarrollada y fuerte hasta la fecha.
Irving Gatell explica la diferencia entre estas dos fechas que giran alrededor del Holocausto.

Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.

Enlace Judío México e Israel – Los siguientes son algunos eventos a nivel nacional e internacional que se llevarán a cabo con motivo de Yom Haatzmaut, que se conmemora la próxima semana.

Nacionales

 

Internacionales

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Enlace Judío México e Israel – Hace tres años, Karin Kavitka vino a México junto con otros miembros del ejército israelí para ayudar a salvar vidas tras el terremoto del 19 de septiembre. Hoy, junto con sus compañeros de batallón, trabaja en la Fuerza Civil del ejército para combatir a un nuevo enemigo: el “corona”, como le llaman al SARS-coV-2. 

“La Defensa Civil defiende a la población adentro de Israel, y es sentir que de verdad estás defendiendo a tu propia casa, a tu propia comunidad, y es algo más grande y te da mucho más sentido y ganas de hacer lo que estás haciendo.” Habla Karin Kavitka, miembro de dicho cuerpo del ejército de Israel, en una conversación virtual con nuestro colaborador Diego Sciretta.

Con un peculiar acento israelí-argentino, la chica de 32 años, madre de un niño de dos, cuenta sus aventuras como parte de este ejército de paz que lucha dentro del territorio israelí por contener las arremetidas de un enemigo inédito e invisible: el SARS-coV-2.

“Estamos hace ya 52 días tratando de ayudar a la sociedad israelí en enfrentar y sobrevivir estas épocas que son bastante difíciles”, nos cuenta. Entre sus actividades está “repartir comidas a la gente que lo necesita, gente mayor de 65 años”, además, “damos muchas instrucciones al lado del Ministerio de Salud, a toda la población de Israel, no importa si sos judío, musulmán o cristiano, si sos ruso: damos información para que la gente sepa cómo hay que actuar.”

El ejército colabora con Maguen David Adom (el equivalente a la Cruz Roja en Israel, que usa la estrella de David en rojo como símbolo) y también ayuda a mantener el orden en los centros de diagnóstico que el gobierno del país abrió; se asegura de que la población respete la distancia de dos metros entre persona y persona, y que entre y salga de manera organizada y segura.

La información que brindan cambia no solo conforme se actualiza el conocimiento científico respecto a este virus insospechado, sino a través de los diversos territorios a los que ingresan las fuerzas de la Defensa Civil, a lo largo de los 257 municipios que conforman el país, multiétnico y multicultural.

El reto de hablarles a todos

“Nosotros estamos en todas las ciudades de Israel. En todos los municipios. Hay 257 municipios en Israel. Nosotros damos la ayuda que la persona necesita para recuperarse y para que Israel pueda volver a la vida que se puede dar, para que la educación pueda volver y para que la gente pueda seguir haciendo sus vidas”, dice Kavtka, cuyos padres migraron desde Argentina en 1984.

“A cada lugar entramos con mucha sensibilidad a las personas, a las culturas. No vamos a mandar, por ejemplo, mujeres donde no se puede, y hay mucha sensibilidad a la cultura a donde vamos, a la religión también. Estamos repartiendo comida o ayuda, no importa quién está del otro lado.

Asegura que “el ejército trabaja con los municipios y los municipios son los que conocen a la gente. Lo estamos haciendo ya hace un mes y algo. Tuvimos muchas experiencias con grupos extremistas donde no nos quieren (pero) vamos a encontrar la forma de darles la ayuda que necesitan.”

Así, reparten información en ídish para las comunidades ortodoxas de origen ashkenazí, mientras que tienen que comunicarse en árabe con las múltiples etnias de ese origen, como los beduinos o los drusos, cada cual supone retos particulares por sus diferencias culturales y religiosas, y por su no siempre cordial relación con las Fuerzas de Defensa de Israel.

Una sociedad unida

“Tenemos una sociedad súper fuerte. Una sociedad que está junta cuando hay casos difíciles como lo vimos hasta hoy. Es una operación nueva, cada día aprendemos una cosa más. La sociedad en Israel va mejorando todos los días para entender que para volver a la vida común, digamos, hay que pasar unos pasos que son difíciles a veces, que son extremos a veces, pero hay que hacerlos. ”

La unión proviene de la noción de enfrentar a un enemigo en común. Esta vez, no se trata de un ejército extranjero o de una milicia terrorista, sino de un ser microscópico que ya cobro cientos de miles de vidas en el mundo.

“Aunque no vimos casas destruidas y no escuchamos alarmas, el enemigo, la enfermedad corona, el virus corona está presente y hay cuerpos que hacen todo lo que pueden para salvar vidas y estar cerca a la sociedad y seguir dando servicios para la gente.”

La vocación de servicio de Karin Kavitka es común en Israel, donde el servicio militar es obligatorio para hombres y mujeres, y donde no es raro que, una vez concluido este servicio, muchos regresen a trabajar en el ejército por temporadas o, incluso, hagan toda una carrera dentro de sus filas, ya sea en el campo estrictamente militar o en ámbitos como la investigación y la enseñanza.

“En el momento que lo entendés (que es tu obligación servir a tu país) te sentís que sos parte de algo más grande y que sos parte de la población, y eso es lo que tiene muy especial el ejército israelí. Por eso lo hacemos, por eso es como un orgullo seguir haciendo el ejército después de los dos años de obligación, y por eso la gente hace miluim, hoy en día, al lado mío, hay gente que están ya casi 50 días haciendo miluim, y es lo más lindo que tiene el ejército israelí”.

Así como para los miembros del ejército servir a los otros parece una vocación natural, la sociedad israelí ve a sus militares y reservistas, a la Defensa Civil y a todas las áreas de la estructura militar como instituciones admirables y cercanas a la población.

A diferencia de América Latina, donde muchos ejércitos han llevado a cabo golpes de estados, persecuciones, dictaduras militares y genocidios, en Israel, el ejército está formado por la gente y trabaja para ella. Al menos así lo percibe Kavitka, ataviada en su uniforme, sonriente y vital.

Al otro lado del mundo, México

Pero su vocación de servicio no se limita a lo que ocurre dentro de las fronteras del país que sus padres adoptaron y que la vio nacer, pues hace casi tres años, en septiembre de 2017, Kavitka formó parte del grupo de militares israelíes que viajó a México en plena celebración de Rosh Hashaná para intentar rescatar con vida a las personas que yacían atrapadas entre los escombros de los numerosos edificios caídos a consecuencia del terremoto del 19 de septiembre.

“México está en mi corazón”, dice. “En 2017 estuve ahí, tuve el honor de llegar a ayudar con la delegación israelí, y hace seis meses volví para dar un curso, un seminario junto con la organización Cadena.”

Dice que aprendió mucho de la sociedad mexicana y de la comunidad judía de México. Se admira por “cómo nos abraza y cómo nos mira y con las ganas de seguir trabajando juntos.” Agrega que la motiva “saber que en la otra parte del mundo hay personas que piensan en nosotros y nos dan toda la fuerza que necesitamos para hacer el servicio.”

 

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Enlace Judío México e Israel – Con el tema del Holocausto nazi, se tiende a pensar que todos los judíos murieron del mismo modo, sin embargo, debajo de este importante acontecimiento se entretejen millones de historias con diferentes destinos, y es que cada judío vivió un Holocausto distinto.

Mientras algunos judíos pasaron años enteros con angustia y sufriendo, otros murieron la misma noche en que los aprehendieron. Este vídeo, pretende explicar las distintas maneras en las que las víctimas del Holocausto encontraron la muerte.

  1.  Enfermedades: En diversos países de Europa, millones de judíos fueron enviadas a los guetos, ciudades amuralladas en las que las víctimas quedaron confinadas sin que nadie pudiera rescatarlas. En los guetos el hacinamiento era extremo, podían vivir más de 5 familias en un departamento de escasos metros, aunado a esto abundaba también el hambre y las enfermedades, las mismas que por la ausencia de medicamentos se volvían mortales. Se sumaban las muertes debido al tifus, a la tuberculosis y a distintas enfermedades infecciosas, abundaban también las muertes por complicaciones respiratorias, estas fueron muertes lentas y dolorosas.
  2. Fusilamiento: Un millón y medio de judíos en Europa Oriental murieron en fusilamientos a manos de los Einsatzgruppen, comandos nazis especiales que se encargaban de los asesinatos masivos por medio de fusilamientos. En este método de exterminio, los guardias disparaban a sus víctimas que ya se encontraban al borde de una fosa común y al recibir la bala, caían en una pila de cadáveres cuyas imágenes resultan impactantes. Muchas de aquellas fosas comunes fueron descubiertas y los crímenes nazis quedaron más que en evidencia.
  3. Ahorcamientos: Dentro de los guetos y los campos de concentración los nazis solían castigar lo que ante sus ojos resultaba intolerable, y por ello, cometían ahorcamientos ante los ojos de todos los prisioneros. Los cuerpos ahorcados permanecían ahí por varias semanas, con el objetivo de que a todos les quedara claro lo que podía sucederles si cometían alguna falta.
  4. Asfixia en las cámaras de gas: Éste, es quizá el método de exterminio más conocido del nazismo. En la etapa final de la guerra los nazis autorizaron la solución final, que en términos reales: consistió en el aniquilamiento masivo de judíos en cámaras de gas. Desnudos y encerrados en pequeños espacios, millones de prisioneros en los campos de exterminio fueron asfixiados.

En resumen, podemos concluir que durante el genocidio nazi, murieron de distinta forma millones de personas, personas que encontraron la muerte en el capítulo más oscuro de la historia.


Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.

Enlace Judío México e Israel – El rabino israelí Yeshayahu Haber falleció este jueves a los 55 años por complicaciones de COVID-19.

Haber había sido diagnosticado con COVID-19 la semana pasada y se encontraba en el Hospital Hadassah de Jerusalén. El deterioro en su salud lo había llevado a estar sedado y con ventilación mecánica.

El rabino guió a lo largo de la última década una campaña a favor de la donación voluntaria de riñones, a través de la organización Matnat Hajayim (Regalo de Vida).

El Ministerio de Salud de Israel y hospitales llegaron a elogiar a Haber por su trabajo, él mismo alguien que recibió un trasplante de riñón en vida.

En 2017, la Policía de Israel abrió una investigación en su contra por presunto tráfico de órganos, pero terminó por ser cerrada un año después sin ningún cargo presentado contra el rabino.

Múltiples figuras en Israel lamentaron la muerte de Haber.

El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, expresó su pesar por la muerte del rabino a través de un mensaje publicado en sus redes sociales, destacando la labor de Haber en el campo de las donaciones.

Netanyahu calificó a Haber como “un ejemplo de humanidad, bondad y solidaridad” y aseguró que gracias a su labor, “cientos de personas en Israel obtuvieron una nueva vida”.

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Enlace Judío México e Israel- En 2016, cuando la serie israelí “Fauda” llegó a Netflix con subtítulos en inglés, abrió el apetito estadounidense por el contenido israelí. Hoy en día, hay una gran cantidad de contenido producido en Israel disponible en la mayoría de los canales de películas.

ESTHER D. KUSTANOWITZ

La tercera temporada de “Fauda”, ahora disponible en su totalidad subtitulada en inglés en Netflix (pero no en el Netflix israelí, porque todavía se transmite semanalmente en Israel), ofrece secuencias de acción tensas y momentos impactantes. El inicio de cada episodio advierte al público acerca de las escenas con cigarrillos,  además de violencia y desnudez. Además, hay agentes deshonestos, escenas de amor innecesarias y definiciones cambiantes de qué acciones e intenciones son buenas o malas.(Nota: spoilers leves para las temporadas 1-2 y algunos detalles de la trama de la temporada 3 a continuación).

La temporada 1 nos presentó al mundo de alto riesgo de una unidad antiterrorista encabezada por Doron Kavillio (interpretado por Lior Raz, quien se presenta como un cruce entre Bruce Willis en “Die Hard” y la estrella de “Commish” Michael Chiklis).

Debido a que la Temporada 2 llegó a Netflix en mayo de 2018, volví a ver el final de esa temporada para actualizar las aventuras de nuestros héroes. Al final de la temporada pasada, Doron y su hijo habían escapado por poco de la muerte a manos de un miembro rebelde de ISIS que intentaba vengar la muerte de su padre y su hermano, de la cual culpa a Doron. Al final, Doron con un traje naranja, está gravemente herido y avanza hacia su equipo de confianza y hacia el rescate.

 Doron y Bashar

La temporada 3 comienza seis meses después, con Doron nuevamente encubierto: esta vez como el instructor de boxeo palestino Abu Fadi, que está asesorando al aspirante a boxeador Bashar Hamdi y vendiendo armas a su familia, para obtener acceso a familiares que están conectados con Hamas.

Al igual que en temporadas anteriores de “Fauda” (y muchos otros productos de la industria de la televisión israelí), la acción se basa en las realidades que experimentan los israelíes: la cercanía entre Israel y Gaza, el hecho de que todos los israelíes judíos tienen parientes que sirven en las FDI, y que una de las cosas que más temen es que esos miembros de la familia sean secuestrados o asesinados en el cumplimiento de su deber.

Incluso la escena inicial de los comandos palestinos que ingresan a Israel a través de túneles subterráneos entre Israel y Gaza es “arrancada de los titulares”. Según un artículo de la BBC del analista de defensa Eado Hecht, Hamas creó una red de túneles para ayudar a contrabandear armas y otros bienes vendibles en Gaza. Hecht agregó que desde 2001, los palestinos han estado usando túneles para atacar puestos fronterizos israelíes.

El intento más famoso fue en 2006, un asalto sorpresa contra soldados israelíes en un puesto fronterizo donde murieron dos soldados, uno herido y un cuarto, Gilad Shalit, secuestrado. La trama de la temporada 3 hace eco de la historia de Shalit y del secuestro y asesinato de tres adolescentes israelíes en 2014 (que resultó en el secuestro y asesinato de un adolescente palestino como venganza por parte de extremistas judíos), incidentes narrados en la serie de HBO del año pasado “Our Boys”.

  La unidad

El escuadrón está formado por soldados de élite que están comprometidos con los demás en “la unidad”, pero después de algunos episodios, los miembros del equipo comienzan a pelearse de diferentes maneras, ayudando a los espectadores (al menos a mí) a distinguir a los miembros de la unidad, que es un grupo barbudo, uno del otro.

Eli es líder de equipo y control de misión; Steve está casado y tiene un bebé; Avihai, el francotirador, comete un error que pone en evidencia errores anteriores; y Sagi es cabeza dura y aparentemente en espiral para la explosión. El capitán supervisor del oficial de supervisión Itzik Cohen, Gabi Ayub (afortunadamente afeitado y, por lo tanto, distintivo de los demás) continúa sus interrogatorios a veces abusivos, a la vez que negocia reuniones con fuentes palestinas, tratando de extraer información o cooperación, su cansancio por el conflicto regional visible en su rostro.

    Nurit

Los roles para las mujeres en esta serie han sido principalmente de las variedades novia-esposa-madre-hija, y esta temporada no es una excepción; Las mujeres son fuertes, pero en su mayoría marginales, y están limitadas a estos roles. Dado que el trabajo de Doron llevó a poner en peligro a su familia, sólo se le permiten visitas supervisadas con sus hijos, en las cuales su hijo Iddo ha estado ausente.

Nurit, la única mujer del escuadrón, se retiró y está comprometida con alguien perfectamente agradable pero (está implícito) no tan emocionante. Ella engaña a su prometido teniendo relaciones con Sagi. La esposa de Steve, Anat, claramente sufre de depresión posparto, pero el programa no se detiene ni aborda de manera significativa.

Hila

Y la llegada de la nuevo jefa encargada de Gaza, Hila, parecía traer fuerzas, pero, en mi opinión , aporta una dimensión romántica totalmente innecesaria la cual, última instancia, le resta valor a su impacto.

La palabra “fauda” significa “caos” en árabe, y durante la temporada 3, los personajes y las situaciones son volátiles y caóticos. Las personas amantes de la paz se radicalizan, las familias reunidas se fracturan y la responsabilidad tiene fronteras siempre cambiantes.

Pero hay algunos momentos en que los caminos de varios personajes se vuelven confusos y los posibles puntos de la trama parecen haber sido abandonados.

En particular, los comentarios sobre Sagi , quien “perdió la cabeza” durante una operación, parecen apuntar a un futuro error: “Un golpe más y estás fuera porque estás poniendo en peligro a tus compañeros de equipo… Si no te controlas, la gente morirá “, equivale a una cortina de humo.

Sin embargo, un pequeño error de Doron al principio de la temporada lleva en picada a la operación encubierta. Mientras sucedía, me escuché decir: “¡No hagas eso … vas a desenmascararte!” Y si incluso yo pudiera identificarlo como el error, un agente encubierto de operaciones especiales realmente debería haber sido más listo.

Como siempre, los hablantes del hebreo se deleitarán con la forma en que los subtítulos traducen la jerga hebrea. Durante una operación, un líder de equipo pide oscuridad total pidiendo “joshej mitzrayim”, literalmente “la oscuridad de Egipto” (una referencia a la penúltima de las Diez Plagas contadas en el séder de la Pascua). Cuando Avihai se reincorpora al equipo después de una ausencia, otro miembro del equipo lo saluda con “baruj shepatrani me’ansho shel zé”, que se traduce como “que Dios sea bendecido por liberarme de la responsabilidad de esta [persona]” y es tradicionalmente dicho por padres en Bar Mitzvá de sus hijos.

El subtítulo, que los fanáticos de “Fauda” también pueden aplicar a la ocasión de haber recibido una nueva temporada de este drama atrayente en un momento de cuarentena, es “qué bueno tenerte de vuelta”.

Fuente: https://www.jweekly.com/

Enlace Judío México e Israel – En la clase de Biología de secundaria nos dijeron que los seres vivos nacen, crecen, se reproducen y mueren. Así de sencillo.

DUDE EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO

Para poder hacer esto, es decir, para poder vivir, es necesario que todos, ya sean plantas o animales, cumplan determinadas funciones, para lo que tienen que satisfacer determinadas necesidades.

Las necesidades fisiológicas básicas para el sostenimiento de la vida de los animales, incluyendo al género humano son: respirar, alimentarse, dormir y eliminar los desechos. Pero para la supervivencia de una especie, existe otra necesidad adicional, fundamental: reproducirse.

Los humanos nos reproducimos sexualmente (hay algunas especies animales y vegetales que pueden reproducirse asexualmente). De manera extremadamente simple, esto se logra cuando el hombre fecunda con su semen el óvulo de la mujer, durante el acto sexual.

Para esto, nuestros cuerpos están diseñados y equipados con herramientas muy eficientes. El hombre con el pene que es el instrumento con el que deposita el semen dentro de la vagina de la mujer, en donde se lleva a cabo la fecundación.

Esta acción es premiada por doble partida: con el nacimiento de las crías, que aseguran la continuidad de la especie; y con uno de los mayores placeres.

La actividad sexual es un mandamiento de la naturaleza y de la religión, pero en los humanos adquiere otra dimensión.

El acto sexual por si solo no desencadena júbilo, sino que es un pilar fundamental del bienestar general, y un ingrediente infaltable para abordar con eficiencia la cotidianidad.

La sexualidad humana es un fenómeno complejo, que recorre de toda la vida del ser humano desde que nace hasta que muere, y que le conforma como persona y marca su identidad.

Aunque tradicionalmente se la ha relacionado sobre todo con la reproducción de la especie, la sexualidad tiene también otros fines que son mucho más importantes. Las vivencias de la sexualidad se relacionan sobre todo con el placer, con la manifestación de determinados sentimientos, con la comunicación íntima, con la ternura y con el afecto.

La sexualidad es una necesidad básica del ser humano, tanto de mujeres como de hombres. La satisfacción de los deseos sexuales tiene múltiples manifestaciones, y abarca tanto las fantasías, pensamientos, caricias de todo tipo y por todo el cuerpo como la penetración. La masturbación es otra expresión de la sexualidad. Aunque es posible negar o reprimir nuestra sexualidad, no es posible anularla: todas las personas son seres sexuales, independientemente de si tienen o no actividad sexual.

Cuando un organismo no satisface una de sus necesidades vitales, muere. Esto no sucede con el sexo, ya que, si no lo practicamos, no morimos, al menos físicamente. Pero el sexo es considerado una necesidad básica y vital que necesitamos satisfacer para una vida plena. Tiene que ver con la necesidad de sentirse seguro y protegido, de establecer un vínculo. Además, se relaciona con nuestra estima o reconocimiento y con nuestro sentimiento de autorrealización, con encontrarle sentido a la vida.

Una mala educación sexual, la falta de formación e información, han dado lugar a situaciones que pueden llegar a ser traumáticas, y llegan a resultados preocupantes. Una malsana concepción del sexo desemboca en violencia de género y relaciones de dominación, entre otras.

En estos momentos de aislamiento por la epidemia de coronavirus, la dinámica de las relaciones de pareja está siendo puesta a prueba. Los casos de violencia intrafamiliar han aumentado y es seguro que, al salir del encierro, muchas parejas se separarán.

Sin embargo, así como estamos teniendo que aprender nuevas habilidades para lidiar con un futuro −y ya un presente− inciertos, en cuanto a trabajo, situación económica, salud, educación, etc., podemos echar mano de métodos para mejorar nuestra salud mental, emocional y familiar.

Durante la cuarentena, muchas personas están aprovechando los recursos de las redes sociales para trabajar desde casa, hacer ejercicio, tomar cursos y mantenerse en contacto con familiares y amistades, pero en muchos casos, esto ha llegado a un nivel de saturación que ha aumentado la sensación de angustia y estrés, ya que se han borrado los horarios y no es poco común que estemos frente a la pantalla en la madrugada y por muchas horas diarias.

Sin embargo, hay muchos que no tienen la energía ni los ánimos para realizar ciertas actividades. La cuarentena parece robar las fuerzas. El confinamiento puede causar estragos en la salud mental y, por ende, en la libido de las personas.

Sin embargo, la actividad sexual tiene muchos beneficios para la salud:

Estos datos son solo referencias resultados de estudios científicos, pero ¿cómo aumentamos el deseo sexual en una situación de crisis?

Los neurotransmisores que están relacionados con la libido también lo están con el bienestar emocional. Pequeños cambios saludables en el estilo de vida pueden hacer una gran diferencia.

Ejercicio

El ejercicio regular, además de fortalecer el cuerpo, mejora el estado de ánimo y eleva la libido.

La producción de oxitocina (el neurotransmisor que está ligado con el placer) se puede estimular haciendo actividad física, en especial si la realizas con tu pareja.

Tiempo para la intimidad

A pesar de permanecer en casa todo el día, es importante entablar tiempos de intimidad que no sólo consistan en las relaciones sexuales.

Abrazar, besar o acariciar a tu pareja son pequeñas acciones que, además de fortalecer la relación, estimularán el deseo sexual.

Innovación

Añade atractivo a tu vida sexual. Puedes probar distintas posiciones sexuales, agregar juegos o accesorios que innoven el acto.

Si tanto tú como tu pareja están dispuestos a experimentar, aprovechen la gran oferta de alternativas que hay para revivir la llama.

Reducir el estrés

La crisis y la incertidumbre nos mantienen con muchos pensamientos y emociones de angustia y preocupación

Sin embargo, es importante encontrar métodos efectivos como meditación, yoga, lectura, escuchar música, etc. para combatir tanto la ansiedad como el estrés. Al estar más relajados, la libido puede aparecer

Tener relaciones sexuales puede ayudar a aquellos que luchan contra la ansiedad durante estos momentos y más porque libera hormonas que nos causan placer y mejorar no sólo el estado de ánimo, también la falta del deseo sexual.

Entonces, regresamos a nuestra pregunta inicial

¿Es el sexo una necesidad vital?

En el sentido en que, si no lo practicamos, no morimos, al menos físicamente, NO, no es una necesidad vital indispensable para seguir viviendo.

Sin embargo, en el sentido en el que la vida, para la especie humana tiene una dimensión emocional y espiritual, SI es una necesidad vital para una vida feliz y sana, física, mental y emocional.

Y, además, debemos recordar que es una Mitzvá, un mandamiento divino y natural.

 


Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.

Enlace Judío México e Israel – La Comunidad Judía de Panamá hizo entrega de 150 catres a la Defensoría del Pueblo de la República de Panamá.

Los catres serán destinados a mejorar la calidad de vida de los migrantes qué se encuentran albergados en la Estación de Recepción de Migrantes en Peñitas-Darien.

La entrega ocurrió hoy jueves 23 de abril.

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Enlace Judío México e Israel – Un incremento de alrededor de 300 casos y tres decesos adicionales se registraron en Israel en las últimas 24 horas.

El número de casos acumulados de COVID-19 en el país es de 14,803 para este jueves, de acuerdo a los datos más actualizados del Ministerio de Salud de Israel.

La cifra de muertes se elevó a 192, mientras que la de personas que se han recuperado de la enfermedad es de 5,611.

Del total de contagios activos en este momento, 8,759 se encuentran en estado de levedad, 102 en estado moderado y 139 en estado grave, de los que 109 se encuentran intubados a ventilación mecánica.

A nivel mundial, la cifra de casos de contagio acumulados es de más de 2,600,000, mientras que la de fallecimientos por la enfermedad supera las 181,300.

Estados Unidos se mantiene como el epicentro de la pandemia, con más de 850,000 casos de contagio acumulados. Le siguen España e Italia.

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Enlace Judío México e Israel – Querido soldado caído: tal vez dirigirme a ti pueda parecer un poco extraño, después de todo no te conocí pero ahí está la magia, pues a pesar de que nunca tuve contacto contigo te siento parte de mí, porque sí, tal vez tú no me conoces, pero no tienes idea de lo mucho que yo te conozco a ti.

Nuestra historia comenzó en un pequeño salón de clases, en donde poco a poco fui descubriendo que mi patria te la debo a ti. La maestra nos habló de una espeluznante guerra, una guerra en la que 5 países árabes vecinos atacaron al mismo tiempo al recién creado Estado judío.

Aquella vez logramos defendernos y después de más de un año de guerra el Estado de Israel logró su independencia. Todos los habitantes comenzaron entonces con la titánica labor de reconstruir el país, de levantar la economía y de absorber en la sociedad a cualquier judío del mundo que quisiera sumarse a la causa sionista.

Pero a pesar de que las labores eran monstruosamente desafiantes, nunca olvidamos que lo obtenido fue gracias a ti.

Querido soldado caído, tu lucha no fue en vano, seguimos construyendo a diario un país prospero, democrático y solidario, pero sin olvidar ni un solo instante a los héroes de nuestro pasado.

Así que, gracias, gracias por defender al recién creado Estado de Israel en 1948 a pesar de que el pronóstico era tan desastroso; gracias por haber caído en paracaídas sobre el Canal de Suez en 1956 para crear alianzas políticas que no todos pueden ver; gracias por defender a Israel por tantos frentes en 1967, y vencer a todos los enemigos en tan sólo 6 días que recordaremos para siempre; gracias por salir valiente a la guerra cuando las bombas nos sorprendieron en un día de Yom Kipur de 1973; gracias por entrar a Líbano en 1982 para garantizar la seguridad de todas las ciudades que viven en el norte de Israel y que estaban siendo atacados por facciones terroristas de la OLP; gracias por cuidar a los ciudadanos israelíes en cada Intifada y por dedicar tus días a lograr fronteras seguras.

En toda la extensión de la palabra, gracias por tu trabajo y por tu valentía, pero, sobre todo, gracias, simplemente, por entregar tu vida a cambio de la mía.

Querido soldado caído: yo, yo te juro que no te olvido.

 


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Enlace Judío México e Israel – El 27 de noviembre de 1947 se llevó a cabo la votación para dividir a Palestina en dos Estados: uno árabe y uno judío. 

Con 33 votos a favor la Resolución 181 se aprobó. Un día después, el recién nacido Estado judío fue atacado por vandalismo y terrorismo, y éste, era sólo el inicio, una pequeña muestra de lo que sería la guerra que vendría 6 meses después. Pero los judíos estaban decididos. En aquellos días Menajem Beguin dijo: “En la guerra que está por venir tendremos que estar solos, será una guerra por nuestra existencia y nuestro futuro”.

Entre la Haganá y el Palmaj habían 46 mil combatientes aproximadamente. Ellos habían logrado defenderse de los árabes locales pero la posibilidad de enfrentar a ejércitos oficiales de los países enemigos implicaba un reto muy distinto. Sin embargo, los judíos sabían que no había otro lugar para escapar, o ganaban y sobrevivían, o perderían la guerra y también la vida, no había otra alternativa.

Finalmente, cuando el último funcionario británico abandonó la región, David Ben-Gurión acepto oficialmente la partición de la Organización de las Naciones Unidas y declaró la independencia del Estado de Israel. Un día después 5 países árabes vecinos atacaron al recién nacido Estado judío.

Con escasas posibilidades de sobrevivir los judíos se vieron forzados a entrar en guerra con el objetivo de lograr su defensa. Después de 10 meses el Estado de Israel logró defenderse. Con el paso de los años Golda Meir lo explicó muy bien diciendo: “Los judíos tenemos un arma secreta para combatir, y esta arma secreta es que simplemente no tenemos otro lugar a donde ir”.

 


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Enlace Judío México e Israel – La Comunidad Maguén David, con el apoyo de Ficein, ofrece apoyo a sus miembros en estos tiempos difíciles.

La Comunidad Maguén David en conjunto con Ficein tienen disponible para ti un crédito, si eres profesionista, microempresario o persona física con actividad empresarial.

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