Enlace Judío México e Israel – Ante el panorama entre la pandemia y la nueva normalidad que han marcado este 2020, Adela Micha y su hijo Carlos Gotlib Micha se adaptaron para celebrar el cumpleaños 29 del primogénito de la comunicadora.
Rodeados de familia y amigos, el hijo mayor de Adela Micha, festejó sus 29 años, en su hogar y respetando las medidas sanitarias vigentes.
El empresario compartió desde su cuenta de Instagram, varias imágenes de la reunión que se realizó este domingo en su casa, donde Adela Micha, su mamá, y su hermana Therese, fueron las invitadas más especiales.
En las que podemos apreciar a los amigos convocados a esta íntima fiesta en la que participaron menos de 15 personas. Entre las fotos que compartió, resalta una en la que aparece al lado de “sus mujeres”, su mamá y hermana, con quienes posee una relación entrañable.
En un ambiente casual y veraniego, los Micha presumieron sus mejores looks, en los que las gafas y pañoletas en la cabellera destacaron, también vimos a Maca Carriedo, colaboradora y amiga de la periodista; entre otros amigos de Carlos con quienes disfrutó de un conjunto musical que amenizó la tarde.
Adela escribió en los comentarios de esta publicación: “Te amamos mucho”, más tarde, en sus historias, la periodista compartió otras fotos del festejo que acompañó de la leyenda “equipo”, haciendo referencia a sus compañeras de trabajo que asistieron a celebrar a su primogénito, de acuerdo a la revista HOLA.
Si bien este año no salieron del país para celebrar el cumpleaños de Carlos, los Micha demostraron que saben cómo pasarla bien y que lo único que necesitan es mantenerse juntos.
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Enlace Judío México e Israel – La Organización Mundial de la Salud (OMS) reiteró que la efectividad contra el COVID-19 del fármaco antimalaria hidroxicloroquina, no está confirmada.
Pese a que personajes muy renombrados han promocionado su uso, como es el caso del presidente de EE.UU, Donald Trump, su homólogo brasileño, Jair Bolsonaro y la controvertida doctora Stella Immanuel.
El jefe de Emergencias de la OMS, Mike Ryan declaró, “lo que está claro es que, si bien ha habido algunos estudios más pequeños […] que indicaron un impacto positivo [del uso de hidroxicloroquina], todos los estudios grandes realizados hasta ahora y que han sido controlados […] no han demostrado un resultado positivo o una mejora en los pacientes enfermos”.
El funcionario de la OMS apuntó a que la hidroxicloroquina “está asociada con efectos secundarios potencialmente importantes” y solo debe ser tomada “bajo supervisión médica”, de acuerdo con información de RT.
Además, Ryan recordó que los resultados provisionales del Ensayo de Solidaridad que se está llevando a cabo, revelaron que la hidroxicloroquina no es eficiente en el tratamiento del coronavirus, al igual que los medicamentos contra el VIH lopinavir y ritonavir.
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Enlace Judío México e Israel – El Congreso Judío Latinoamericano ofreció un agasajo online a la comunidad musulmana de Latinoamérica con motivo de la fiesta del sacrificio, Eid al-Adha.
Así se expresó Claudio Epelman, director ejecutivo del Congreso Judío Latinoamericano, en la apertura del agasajo a referentes musulmanes de la región con motivo de Eid al-Adha, una importe celebración del Islam.
Epelman destacó la importancia de valorar este tipo de encuentros que en la región se dan frecuentemente y que son producto del trabajo de las comunidades para fortalecer el diálogo.
En el encuentro se reunieron 50 representantes del judaísmo y el Islam que se conectaron desde una decena ciudades de Latinoamérica.
Dirigentes, referentes de las comunidades, imanes y rabinos se unieron en forma virtual y compartieron este agasajo desde Buenos Aires, Córdoba, Lima, San Pablo, Porto Alegre, Quito, Bogotá, Panamá, San José de Costa Rica y Santiago de Chile, entre otros.
Los referentes musulmanes fueron presentados por sus pares judíos y explicaron algunos conceptos claves de esta celebración, como la peregrinación, el sacrificio como prueba de fe, el reparto del cordero, la peregrinación y cómo se adapta Eid al-Adha a los tiempos de COVID-19. Desde el Vaticano el Cardenal Miguel Ángel Ayuso, Presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, saludó también a la comunidad musulmana y celebró esta iniciativa.
Gustavo Kraselnik, representante de diálogo interreligioso del Congreso Judío para Centroamérica y el Caribe, fue el moderador del encuentro.
Kraselnik destacó la continuidad de este tipo de acciones que se realizan en la región, poniendo como ejemplo el agasajo por el mes de Ramadán de mayo de este año.
El Sheik Ahmad Tayel, de Colombia, destacó que La Meca para la tradición musulmana fue construida por Abraham, patriarca en el judaísmo y profeta del Islam, “esto es una forma de conectarnos”, aseguró.
La legisladora argentina por Córdoba, Soher el Sukaria, también fue parte del agasajo, así como Omar Abboud, referente de la comunidad Islámica de Argentina, quién reafirmó el importante rol de las comunidades de fe para las sociedades. Desde el país también se unieron los rabinos Jonás Shalom, Adrián Fada y Eliahu Carvajal.
La comunidad musulmana local también fue parte de esta celebración de la coexistencia representada por miembros del Instituto Islam para la Paz y el Centro de Diálogo Intercultural Alba, entre otros.
Luis Ibrahim, representante de la comunidad islámica en el comité interreligioso de Panamá, expresó que “hay mucho que nos une en nuestra religión. Debemos ser mas fuertes y hacer más de estas reuniones y luchar para que nuestra voz sea escuchada”.
Finalmente, Marcelo Polakoff, representante de diálogo interreligioso del CJL, cerró con una reflexión: “así como los musulmanes caminan juntos alrededor de la kaaba en la meca, que musulmanes y judíos sigamos caminando juntos como hoy”.
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Enlace Judío México e Israel – El Secretario General de las Naciones Unidas, António Guterres, ha nombrado a Miguel Moratinos, Alto Representante de la Alianza de Civilizaciones de la ONU (UNAOC), como el primer Punto Focal de la ONU para monitorear el antisemitismo.
En su nuevo cargo, Moratinos, un ex ministro de Asuntos Exteriores español, será responsable de mejorar la respuesta de todo el sistema en las Naciones Unidas al antisemitismo, informó JNS.
El Movimiento de Combate Antisemitismo aplaudió el nombramiento. “La importancia de este papel se refleja en la riqueza de la experiencia de alto nivel y el liderazgo destacado” exhibido por Moratinos, dijo el director de CAM Sacha Roytman-Dratwa.
“La lucha contra el antisemitismo nunca ha sido más urgente. El aumento de los ataques en todo el mundo ha alcanzado proporciones verdaderamente preocupantes. Al designar a un enviado para combatir el antisemitismo, las Naciones Unidas están enviando un mensaje muy importante al mundo de que combatir el odio contra los judíos es una prioridad mundial”, concluyó.
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Enlace Judío México e Israel – Tisha B’Av es un día de luto que se hace por la destrucción del Templo sagrado en Jerusalén y el exilio judío. Es un día específico que designamos para conectarnos con nuestro dolor, identificarnos con la historia del pueblo judío y llorar las tragedias que ha vivido a lo largo del tiempo. Es un día que a la vez trasmite tristeza como esperanza. Requiere de que quien lo conmemora este dispuesto a involucrar sus sentimientos y se relacione activamente con las tragedias que el día pretende recordar. Para ello se realiza un luto específico en el que se ayuna y se prohíben ciertas actividades placenteras como usar artículos lujos o aplicarse ungüentos. Entre ellas se encuentra el estudio de Torá, ya que éste ocasiona placer o felicidad (Taanit 30a). Sin embargo, sí está permitido estudiar textos relacionados con la temática del día, ya que éstos ayudan a quien los lee a profundizar en el sentido y las emociones que el día busca producir en la persona. Por eso hay ciertos textos e historias que se han vuelto tradición leer y estudiar en Tishá B’Av, algunos de ellos incluso se leen en las ceremonias rituales. A continuación hablaremos de ellos.
El texto más conocido y leído en Tishá B’Av es Libro de las Lamentaciones (Eijá). Fue escrito por Jeremías tras la destrucción de Jerusalén y el Primer Templo a manos de Nabucodonosor. A través de cinco elegías describe la desolación de la ciudad, las tragedias que ocurrieron y la desesperanza del pueblo judío que Jeremías trasmite al sentirse abandonado por D-os. Las escenas e historias que cuenta son desgarradoras y a lo largo de la historia ha sido descrito como uno de los libros más conmovedores que existen.
Cuenta con cinco capítulos; el primero, el segundo y el cuarto son similares en forma, estructura y contenido, cuentan con 22 versos arreglados alfabéticamente y retratan la brutalidad del saqueo y la destrucción. Sin embargo, el tercero y el quinto se distinguen completamente de los demás capítulos. En ambos casos el orden alfabético se rompe, la temática y la estructura es distinta. En el tercer capítulo (que consta de 66 versos) Jeremías habla en primera persona y a través de su historia personal cuenta la historia y la situación en la que se encuentra Israel. En este capítulo se ven muestras de lo que desarrollaría más adelante, que es la idea de esperanza, el conocimiento que ningún sufrimiento es vano. En el quinto capítulo (22 versos) se pide a D-os que nos recuerde y se pide por la Redención.
Es un texto muy bello que sintetiza las reflexiones y los estados por los cuales uno transita en Tishá B’Av, por eso mismo se ha vuelto el texto icónico de este día, ya que es obligatorio leerlo públicamente en la sinagoga durante la noche de Tishá B’Av. Hay quienes acostumbran leerlo tanto en la noche como en el día.
Otro de los textos que más se leen en este día es el libro de Job, esto se hace de forma individual, no pública y no es uno de los textos señalados por los Sabios para la lectura de este día. Sin embargo, no está prohibida su lectura y estudio en este día; por el tono y los temas que maneja, a lo largo del tiempo la gente ha sentido que es un excelente escrito para el momento. Es un libro largo cuenta con 42 capítulos y utiliza distintos estilos de formas literarias. A veces se desarrolla en forma de narración y a veces en forma de diálogo o monologo. Narra la historia de Job un hombre justo que pierde todo aquello que traía felicidad a su vida (su riqueza, su familia, su esposa).
A lo largo del texto vemos como una y otra vez Job se niega a dudar de la justicia divina ni a quejarse contra D-os, a lo largo de todo el libro Job una y otra vez recuerda a quien lo increpa que es D-os Quien da la vida y D-os Quien le dio todo lo que una vez tuvo. Al final del libro Job desespera y D-os mismo contesta mostrando Su fortaleza y Su sabiduría.
Es un libro que si bien relata una tragedia también da esperanza a la persona que lo lee. En él D-os no hace promesas a Job, no le ofrece una vida distinta, ni da explicaciones sobre las preguntas que le hace, sin embargo, la esperanza se encuentra en el retrato del mundo que ha creado y la confianza que inspira su grandeza. Produce en quien lo lee una sensación profundamente reconfortante. Es apropiado para Tishá B’Av porque toca muchos de los temas sobre los que se reflexionan en este día y produce las emociones que se buscan; ayudan a crear sintonía con la conmemoración.
Kina es la palabra hebrea para decir lamento o referirse a un duelo. Los kinot son poemas que se leen en la noche y el día de Tish B’Av durante los rezos. Son poemas que hablan de la tragedia ocurrida en Jerusalén y la destrucción, a veces en forma de diálogo en los que Jerusalén misma es personificada y habla con palabras, a veces en forma de narración o descripción y a veces desde un monologo íntimo. Son más de 40, fueron escritos a lo largo de los siglos por distintos autores e incluidos a la liturgia por medios diversos. Cada congregación determina de forma distinta los kinot que serán leídos, generalmente se lee un mayor número en el día que durante la noche.
Entre los más conocidos se encuentran aquellos que fueron escritos por Elazar Ha – Kallir. Este autor suele tomar pasajes de misdrashim y el Tanaj para inspirar sus poemas. A veces reacomoda versos ya escritos en nuevas formas y a veces escribe los versos él mismo. En cualquier caso genera un efecto muy interesante, en el que permite al lector ver la relación que existe entre distintas épocas a través de un sólo tema.
En Tishá B’Av se permite y se recomienda estudiar historias referentes a los sucesos ocurridos durante la destrucción de los Templos. El tratado de Gittin (55b – 58a) del Talmud contiene muchas de las historias que se cuentan con respecto a los sucesos ocurridos en Tisha B’Av. Las historias abarcan desde eventos de carácter político y narrativas gráficas de la destrucción hasta recuentos individuales de personas y familias que sufrieron la tragedia y la crueldad del evento. También se nos narra los castigos que los perpetradores sufrieron varios años después, la caída de las últimas revueltas judías y la destrucción de varias ciudades y poblados.
El motivo primordial de estas historias, más allá del recuento histórico, es enseñar las premisas morales que el evento histórico trajo. Por ejemplo, se rescata la importancia de la unión, la aversión al “odio gratuito,” la prohibición de humillar a las personas públicamente entre otras. Básicamente la premisa talmúdica explica que la destrucción de Israel fue posible por la carencia de calidad moral y la degradación previa de sus habitantes. Las historias personales además a veces funcionan como alegorías de Israel y su futuro.
Cabe resaltar que la historia más famosa de Tisha B’Av (la de Kamtza y Bar Kamtza) se encuentra narrada en estos fragmentos.
Los textos que hemos mencionado son los más leídos y estudiados de Tishá B’Av. Sin embargo, cabe destacar que durante el día en los servicios también se leen fragmentos del libro de Jeremías (8:9 – 9:23) y del libro del Deuteronomio, Devarim, (4:25 – 4:40) y su estudio no está prohibido. Según varias opiniones el estudio de los profetas en general no está prohibido siempre y cuando hablen de los temas correspondientes.
La finalidad de todos estos textos es poder aprender a través de ellos e impulsarnos a vivir un Tishá B’Av con sentido y profundidad. Esperamos se acerquen a ellos y los disfruten.
Enlace Judío México e Israel – Una funcionaria de Twitter afirmó este miércoles que los constantes tuits en los que el líder supremo iraní Ali Jamenei llama por la destrucción de Israel, no violan las reglas de la compañía contra el discurso de odio, e indicó que se consideran meras “habladurías de política exterior”.
“Tenemos un enfoque hacia los líderes que dice que las interacciones directas con otras figuras públicas, los comentarios sobre temas políticos de la época o el ruido de la política exterior sobre cuestiones económicas militares generalmente no violan nuestras reglas”, dijo Ylwa Pettersson, funcionaria de Twitter encargada de los países nórdicos e Israel, al Comité de Inmigración, Absorción y Asuntos de la Diáspora de la Knéset, a través de videoconferencia, informó The Times of Israel.
La funcionaria respondía a una pregunta de Arsen Ostrovsky, un activista pro-Israel quien había preguntado por qué Twitter adjuntó una etiqueta especial a un reciente tuit del presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, señalando que violaba las reglas de la compañía, mientras no hacía lo mismo con los tuits de líderes israelíes que buscan aniquilar a Israel.
“Solo quiero afinar la pregunta [de Ostrovsky]: ¿está bien pedir por un genocidio en Twitter, pero comentar sobre la situación política en ciertos países no está bien?” preguntó la legisladora Mijal Cotler-Wunsh, del partido Kajol Lavan, quien dirigió la discusión.
“Si un líder mundial viola nuestras reglas, pero existe un claro interés en mantener eso en el servicio, podemos colocarlo detrás de un aviso que brinde más contexto sobre la violación y permita que las personas hagan clic si desean ver ese tipo de contenido”, respondió Pettersson.
“Eso es lo que sucedió con el tuit de Trump: ese tuit estaba violando nuestras políticas con respecto a la glorificación de la violencia basada en el contexto histórico de la última línea de ese tuit y el riesgo de que pudiera inspirar daños y acciones similares”, agregó. Pettersson no hizo comentarios específicos sobre los tuits incendiarios del líder iraní.
“¡Wow! ¡Twitter acaba de admitir que los tuits que llaman por el genocidio contra judíos por parte de los líderes iraníes NO violan su política!”, tuiteó Cotler-Wunsh después de que terminó la sesión. “Este es un doble estándar. Esto es antisemitismo”.
Wow. Twitter just admitted that tweets calling for genocide against Jews by Iranian leaders DON’T violate its policy!
THIS is a double standard. This is antisemitism.
— מיכל קוטלר-וונש | Michal Cotler-Wunsh (@CotlerWunsh) July 29, 2020
En el debate, Cotler-Wunsh, legisladores y activistas israelíes instaron a Twitter a hacer más para proteger a los israelíes y judíos de todo el mundo contra el discurso de odio antisemita.
Yogev Karasenty, responsable de la lucha contra el antisemitismo en el Ministerio de Asuntos de la Diáspora, dijo que se encontraron unos 200,000 tuits antisemitas en Twitter en los últimos dos meses.
Recientemente ha habido una mejora significativa en cómo las redes sociales tratan el material antijudío, “pero no es suficiente”, se lamentó Yaakov Hagoel, vicepresidente de la Organización Sionista Mundial. Las publicaciones que apuntan a los musulmanes o la comunidad LGBT se eliminan de inmediato, pero cuando se trata de publicaciones antisemitas, “esquivan, ignoran y arrastran los pies”, dijo.
Cotler-Wunsh dijo que Israel no necesariamente espera que Twitter elimine las publicaciones antisemitas, sino que les adjunte etiquetas que expliquen a los usuarios por qué son problemáticas.
“No estoy defendiendo la eliminación de todo el contenido. Sugeriría marcar el contexto como antisemita. Creo que hay mucho más aprendizaje que se puede hacer de esta manera ”, dijo.
También pidió en Twitter que implemente la definición de trabajo de antisemitismo formulada por la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA), que recientemente ha sido adaptada por muchos países y que considera que ciertas formas de diatribas anti-Israel son antisemitas.
“Ya estamos utilizando la definición de trabajo de IHRA cuando desarrollamos nuestras políticas y documentos internos con los que capacitamos a nuestros operadores de contenido. Así que estamos al tanto y lo estamos usando”, respondió Pettersson de Twitter.
Poco después de la sesión de la Knéset, Jamenei publicó un tuit llamando “Satanás” a EE. UU. y “su perro encadenado” a Israel.
We advise and warn of bitter consequences the Muslim politicians who seek refuge with the enemy & those who accept the existence of the usurping, oppressive #Zionist regime and either openly or secretly stretch out hands of friendship to them.#HajjMessage
— Khamenei.ir (@khamenei_ir) July 29, 2020
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Enlace Judío México e Israel – En homenaje al Día Mundial de la Hepatitis, la Coalición para la Eliminación Global de la Hepatitis (CGHE) anunció que el Dr. David Kershenobich fue seleccionado como Ganador de la Eliminación 2020 por sus contribuciones a la lucha por la eliminación de la hepatitis en México.
La CGHE reconoce las contribuciones notables de las personas para mejorar el compromiso político, las políticas y los programas que amplían el acceso a las intervenciones y aceleran el progreso hacia la eliminación de la hepatitis, particularmente con recursos limitados.
La coalición detalló que a la fecha solo dos cohortes de campeones han sido reconocidas hasta la fecha. La primera cohorte fue en julio de 2019 y la segunda cohorte fue en julio de 2020.
De acuerdo al comunicado difundido por la CGHE, el Dr. Kershenobich ha sido la autoridad a nivel estatal que más ha contribuido a ampliar el acceso a intervenciones que salvan vidas contra la hepatitis.
“Después de cofundar la Fundación Mexicana para la Salud Hepática (FundHepa) en 1999, argumentó al Secretario de Salud y al Congreso, y logró que se garantizase la vacunación universal contra la hepatitis B de los recién nacidos en México”, destaca el comunicado.
“Cuando se dispuso de AAD orales contra la hepatitis C (VHC), el Dr. Kershenobich luchó incansablemente por la eliminación de las restricciones de edad y fibrosis que limitan el acceso al tratamiento. Cuando se levantaron las restricciones, continuó luchando por un acceso equitativo y amplio al tratamiento al participar con nuevas negociaciones para consolidar la adquisición del tratamiento contra el VHC con las autoridades clave del gobierno, reuniéndose con las partes interesadas para identificar los niveles de tratamiento necesarios para la eliminación y planteando debates a las empresas farmacéuticas sobre medicamentos con un precio asequible”, continúa el documento.
Aproximadamente 12 mil pacientes han recibido el tratamiento hasta la fecha, dado que México trabaja para erradicar el VHC en el año 2030, informó la CGHE.
«Alrededor de una cuarta parte de los casos de cirrosis o cáncer hepático están causados por el VHC en México. No se trata de recursos económicos ni del precio de los medicamentos, ni del presupuesto del gobierno. Nuestra responsabilidad como médicos es crear enfoques innovadores para resolver el problema. Sabemos que la enfermedad es curable y podemos prevenir la cirrosis y el cáncer hepático. Hace años no tratábamos la hepatitis porque no teníamos los medicamentos, pero ahora debemos realizar pruebas y tratar esta enfermedad. Espero que el ejemplo de lo que estamos haciendo en México ayude a los países latinoamericanos a superar los obstáculos restantes en el tratamiento del VHC», declaró el Dr. Kershenobich a la CGHE.
El Día Mundial de la Hepatitis se celebra el 28 de julio de cada año para intensificar el conocimiento de la hepatitis vírica, una inflamación hepática que provoca varios problemas de salud, como el cáncer hepático.
Hay cinco cepas principales del virus de la hepatitis: A, B, C, D y E. En conjunto, las hepatitis B (VHB) y C (VHC) son las más frecuentes, ya que 328 millones de personas conviven con el VHB o el VHC en todo el mundo y cada año se pierden más de 1.3 millones de vidas a causa de este virus. En medio de la pandemia de la COVID-19, la hepatitis vírica continúa cobrándose miles de vidas a diario.
La Coalición para la Eliminación Global de la Hepatitis (CGHE, por sus siglas en inglés) se creó en julio de 2019 a fin de avanzar más rápidamente hacia estos objetivos.
El Dr. David Kershenobich, es director General del Instituto Nacional de Ciencias Médicas y Nutrición Salvador Zubirán, Profesor Emerito en la Universidad Nacional Autónoma de México y cofundador de la Fundación Mexicana para la Salud Hepática.
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Enlace Judío México e Israel.- Conocidos sobrevivientes de todo el mundo comenzaron una campaña en línea para instar a Zuckerberg, a eliminar las publicaciones de negación del Holocausto
GIL HOFFMAN
En la campaña digital, el mensaje a Zuckerberg es “¡Las publicaciones de negación del Holocausto en Facebook son discurso de odio y deben eliminarse!”
Conocidos sobrevivientes del Holocausto de todo el mundo comenzaron una nueva campaña en línea el miércoles para instar al CEO de Facebook, Mark Zuckerberg, a eliminar las publicaciones de negación del Holocausto de la plataforma de redes sociales.
La campaña fue organizada por la Conferencia sobre Reclamaciones de Material Judío contra Alemania (Conferencia de Reclamaciones), que aboga y asegura la compensación y la financiación de servicios sociales para los sobrevivientes del Holocausto en todo el mundo. En la primera campaña digital impulsada por los sobrevivientes del Holocausto, el mensaje a Zuckerberg será “¡Las publicaciones de negación del Holocausto en Facebook son un discurso de odio y deben eliminarse!”, publicó The Jerusalem Post.
A partir del 29 de julio, cada día, todos los días, se publicará un mensaje grabado de la última generación de sobrevivientes del Holocausto a Zuckerberg en Facebook, Instagram (propiedad de Facebook) y otras plataformas de redes sociales, como Twitter.
“Nos llaman mentirosos”, dirá un sobreviviente en un mensaje grabado. “No somos mentirosos. Somos testigos”.
Si bien ha habido muchas llamadas y esfuerzos para eliminar el discurso de odio de Facebook, la negación del Holocausto no se ha eliminado porque Zuckerberg se niega a clasificarlo como discurso de odio. La Conferencia de Reclamaciones ha argumentado que la negación del Holocausto es intencional y, por lo tanto, una violación de los estándares de la comunidad de Facebook.
Entre los sobrevivientes notables se encuentran el cazador nazi Serge Klarsfeld, la hermanastra de Ana Frank, Eve Schloss, la sobreviviente de la Kristallnacht Charlotte Knobloch y el sobreviviente de Auschwitz Roman Kent, el jefe de la Reunión Americana de Sobrevivientes del Holocausto Judío.
“La mayoría de mi familia fue asesinada, así como muchos de mis amigos”, dijo Kent en su mensaje grabado a Zuckerberg. “Debes saber que la negación del Holocausto es nada menos que un diálogo de odio. No se puede negar”.
Schloss, que vive en el Reino Unido, dijo en su mensaje: “Nací en Viena y tuve que huir de los nazis. Terminé en Holanda, donde fui arrestado con toda mi familia y enviado al campo de exterminio de Auschwitz. Allí solo sobrevivimos mi madre y yo. Perdí a toda mi familia. Muchos, muchos miembros de la familia. ¡No se lo puede negar! Elimina la negación del Holocausto de Facebook”.
El presidente de la Conferencia de Reclamaciones, Gideon Taylor, escribió en un artículo de opinión en su página de Facebook que le había pedido a Zuckerberg que se reuniera con los sobrevivientes del Holocausto para escuchar directamente de ellos lo doloroso que es para ellos que una de las compañías líderes mundiales acoja a los negadores del Holocausto. En 2018, los sobrevivientes del Holocausto publicaron una carta abierta a Zuckerberg explicando el profundo dolor que la negación del Holocausto provoca en aquellos que sufrieron lo peor de la humanidad durante el Holocausto y sobrevivieron. Como resultado del video publicado en la página de Facebook de la Conferencia de Reclamaciones, se celebró una reunión en la sede de Facebook.
“Se dijeron palabras bonitas, pero desafortunadamente no se tomaron medidas y los negadores del Holocausto continúan disfrutando de plataformas ininterrumpidas que difunden su retórica de odio”, se lamentó Taylor. “La negación del Holocausto no es ignorancia o falta de educación, es un acto de odio intencional y lamentable. El intento de exterminio de los judíos de Europa es una de las atrocidades históricas más investigadas y mejor documentadas de nuestra historia humana colectiva, respaldada por testimonios de primera mano de judíos, historiadores y los propios nazis.
La negación del Holocausto es antisemita y solo sirve para generar más odio. Más importante aún, el antisemitismo es discurso de odio, destinado a incitar a la violencia e infligir angustia emocional, y por lo tanto, es una violación de los estándares de la comunidad de Facebook y las políticas de discurso de odio mal aplicadas”.
Un portavoz de Facebook en Israel respondió que la compañía se toma muy en serio la lucha contra el antisemitismo y se une a los sobrevivientes del Holocausto. Ella dijo que la compañía elimina cualquier publicación que celebre, defienda o intente justificar el Holocausto, y lo mismo ocurre con cualquier contenido que se burle de las víctimas del Holocausto, las acuse de mentir sobre las atrocidades o defienda la violencia contra el pueblo judío de alguna manera.
En países donde la negación del Holocausto es ilegal, Facebook restringe el acceso a este contenido.
“Si bien nos oponemos a muchas ideas expresadas en Facebook, incluidas las que niegan hechos sobre el Holocausto, no eliminamos el contenido de Facebook simplemente por ser falso”, dijo el portavoz. “Reconocemos que esto significa que a veces las personas pueden publicar material que va en contra de la evidencia histórica y objetiva. Sin embargo, creemos que Facebook proporciona una plataforma que permite a la comunidad enfrentar y combatir las falsedades que sirve para combatir las mentiras, la ignorancia y el engaño. El recuerdo y la educación sobre el Holocausto son importantes y es por eso que trabajamos con muchas organizaciones e instituciones sin fines de lucro para ayudarlos a enfrentar y contrarrestar estas falsedades”.
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Enlace Judío México e Israel – Un extenso estudio internacional dirigido por la profesora Illana Gozes del Departamento de Genética y Bioquímica Molecular Humana de la Universidad de Tel Aviv encontró depósitos de la proteína tau en tejidos tomados del cerebro post mórtem de un niño con autismo de 7 años. La proteína se encuentra comúnmente en pacientes con Alzheimer.
El niño sufría del síndrome ADNP, una mutación que causa una deficiencia de la proteína ADNP esencial para el desarrollo del cerebro. A la luz de estos hallazgos, los investigadores probaron un medicamento experimental llamado NAP, desarrollado para la enfermedad de Alzheimer, en células nerviosas de un modelo con síndrome de ADNP con una mutación que inducía síntomas similares al Alzheimer.
El experimento fue un éxito, ya que las células nerviosas dañadas volvieron a su función normal.
El estudio, publicado recientemente en la revista Translational Psychiatry se llevó a cabo en estrecha colaboración con científicos de la Escuela de Informática Blavatnik de TAU, el Centro Médico Sheba, y una variedad de instituciones de investigación de toda Europa, informó el portal Neuroscience News.
Gozes explica que el estudio actual se basa en tejidos tomados del cerebro de un niño de 7 años con síndrome de ADNP que falleció en Croacia. “Cuando comparamos los tejidos cerebrales del síndrome de ADNP post mortem con el tejido del cerebro de un joven sin síndrome de ADNP, encontramos depósitos de la proteína tau en el niño con ADNP, una patología que caracteriza la enfermedad de Alzheimer”.
Los investigadores “trataron” las células nerviosas dañadas, portadoras de una mutación del ADNP similar a la del niño fallecido con un medicamento experimental para la enfermedad de Alzheimer llamado NAP desarrollado en el laboratorio de la profesora Gozes.
“NAP es en realidad un corto fragmento activo de la proteína ADNP normal”, dice Gozes. “Cuando añadimos el medicamento a las células nerviosas portadoras de la mutación de ADNP, la proteína tau se unió al esqueleto de la célula nerviosa de forma adecuada, y las células volvieron a su función normal”.
“El hecho de que el tratamiento con NAP haya ayudado a restaurar la función normal de modelos celulares similares a las neuronas con ADNP dañado, alimenta la esperanza de que pueda ser utilizado como un remedio para el síndrome de ADNP y sus graves implicaciones, incluyendo el autismo”, señala Gozes.
“Además, dado que otros trastornos genéticos relacionados con el autismo se caracterizan por patologías cerebrales, esperamos que quienes sufren de estos síndromes también puedan beneficiarse del tratamiento en el futuro”.
NAP se encuentra en etapas preparatorias de un ensayo clínico en niños con síndrome de ADNP a través de la compañía Coronis Neurosciences.
En otra fase del estudio, los investigadores trataron de ampliar su comprensión de los efectos de la mutación que causa el síndrome de ADNP. Para ello, extrajeron el material genético mRNA (ARN mensajero) de los tejidos del niño fallecido y realizaron un análisis de expresión de unas 40 proteínas en el mismo niño, codificadas por el mRNA.
También se realizó una secuenciación genética completa para determinar la expresión de proteínas en los glóbulos blancos tomados de otros tres niños con síndrome de ADNP.
Finalmente se realizó un estudio a fondo de todos los datos obtenidos en la secuenciación genética utilizando herramientas bioinformáticas avanzadas. Los datos se compararon con los de la expresión de proteínas de individuos sanos, revelando una variedad de características comunes a las de los niños con el síndrome de ADNP pero muy diferentes de la apariencia normal de estas proteínas.
“La importancia de estos hallazgos es que la mutación que causa el síndrome de ADNP daña una amplia gama de proteínas esenciales, algunas de las cuales se unen a la proteína tau y también perjudican su función”, explica Gozes.
“Esto crea varios efectos patológicos en el cerebro y en otros tejidos de niños con síndrome de ADNP, uno de los cuales es la formación de depósitos de proteína tau, que se sabe son una característica de la enfermedad de Alzheimer”.
“El vasto y profundo conocimiento que hemos acumulado a través del estudio abre la puerta a una investigación más extensa y diversa. Esperamos y creemos que finalmente alcanzaremos el objetivo de desarrollar uno o varios medicamentos que ayuden a niños con autismo resultante de mutaciones genéticas”, concluyó.
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Enlace Judío México e Israel – El sitio web de LEGO Ideas anunció el 15 de julio que lanzará un set que conmemora 30 años desde la primera temporada del icónico “show about nothing” emitido, y lo siento Jerry, pero una figura de Newman estará en el set.
La noticia fue revelada por el gerente de diseño de ideas de LEGO, Samuel Johnson, y el gerente de contrataciones Hasan Jensen en un vídeo.
“El diseño final, el precio y la fecha de lanzamiento aún se están resolviendo”, dijo la compañía en un comunicado. El diseño del artista australiano Brent Waller para el set obtuvo 10 mil votos en el sitio web de LEGO Ideas, donde los fanáticos están invitados a presentar y votar nuevos sets de LEGO.
“Con este proyecto, LEGO ideas celebra el trigésimo aniversario de la amada comedia clásica de los años 90 con una recreación precisa del apartamento de Jerry en el Upper West Side de Manhattan usando aproximadamente 900 piezas de LEGO”, comenta la entrada oficial del producto.
El set también incluye 5 minifiguras que entre las que están el cómico y homónimo del espectáculo, Jerry Seinfeld, el mejor amigo neurótico George Costanza, la amiga Elaine Benes, la vecina excéntrica pero bondadosa Cosmo Kramer y el archienemigo de Jerry, cartero y vecino conocido solo como Newman, informó Design Boom.
Waller, de 40 años, quien previamente creó un set de LEGO de los Cazafantasmas, dijo que había disfrutado viendo Seinfeld cuando era un joven adulto. Usó 900 piezas para crear el set, que dijo que lo había hecho en dos semanas.
La noticia del próximo set se ha extendido mucho más allá de la comunidad de fanáticos de LEGO, con el sitio web I Love the Upper West Side que ya lo llama “El regalo perfecto para adultos y niños del Upper West Side”.
No será la primera vez que LEGO conmemora una serie de televisión, no es que haya nada malo en eso, ya que anteriormente se lanzó uno de Friends para conmemorar el 25 aniversario de ese programa.
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Enlace Judío México e Israel – Decenas de devotos judíos hicieron caso omiso de las restricciones gubernamentales por COVID-19 e irrumpieron a la fuerza a la plaza del Muro de los Lamentos, donde la noche de este miércoles (tiempo local) se realizan los rezos por Tishá b’Av.
Debido al actual acelerado rebrote de la pandemia en el país, y con el fin de evitar congregaciones de riesgo en el Muro de los Lamentos, donde anualmente decenas de miles acuden tradicionalmente en Tishá B’Av para rezar, las autoridades decidieron regular y limitar el acceso al lugar sagrado para esta ocasión.
La zona de la plaza del Muro de los Lamentos fue dividida en 50 secciones para máximo 20 personas, el límite permitido por las restricciones gubernamentales para congregaciones públicas al aire libre, buscando albergar solamente 1,000 personas en total.
Sin embargo, decenas de devotos, la mayoría de ellos jóvenes, según el sitio Kikar Hashabat, no desearon seguir esperando formados en las abarrotadas filas de espera hasta que les tocara su turno de ingresar y se saltaron los puntos de control, lo que desencadenó un breve caos en la zona.
Videos publicados por medios israelíes dan cuenta de la irrupción intempestiva de los devotos, la mayoría de ellos ultraortodoxos, que buscaron llegar a la zona cercana al Muro de los Lamentos.
תפילת תשעה באב בכותל: מתפללים ממשיכים בפריצת הגדרות שנועדו לצמצם את ההתקהלויות ל-20 איש@SuleimanMas1 @AkivaWeisz
(צילום: דיווחים בזמן אמת) pic.twitter.com/iNWqj7WL3e— כאן חדשות (@kann_news) July 29, 2020
פריצת המחסומים ברחבת הכותל: תיעוד נוסף מכניסת המתפללים לאתר
(צילום: מוטי גרין)@AkivaWeisz pic.twitter.com/2INZJ1DKyq— כאן חדשות (@kann_news) July 29, 2020
כמה עשרות צעירים פרצו את המחסומים בכותל. (צילום: מוטי גרין). pic.twitter.com/NGDlMeFmtY
— יאיר שרקי (@yaircherki) July 29, 2020
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La protesta masiva contra Benjamín Netanyahu en Tel Aviv del martes por la noche culminó con algunas violentas agresiones de presuntos grupos de ultraderecha contra manifestantes, que incluyeron el uso de objetos punzocortantes y gas pimienta. Al menos 4 fueron arrestados y 10 fueron hospitalizados, según reportes. Una nueva manifestación se presentó este miércoles a las afueras de la residencia del mandatario en Jerusalén, sin que se registrara violencia.
Netanyahu afirmó que una investigación sobre los hechos está abierta y espera que la Policía lleve a la justicia a los responsables que cometieron la agresión. A la vez, dirigiéndose a los manifestantes, el mandatario dijo que tal y como no hay espacio para la violencia, tampoco lo hay para las amenazas o denigraciones contra él o su familia por parte de sus opositores.
El presidente Rivlin condenó la violencia registrada en la manifestación en Tel Aviv y dejó en claro su temor de que, dadas las condiciones que se están generando, el posible asesinato del primer ministro o el de manifestantes “no son escenarios imaginarios” en este momento en Israel.
Un incremento de 1,943 nuevos casos de coronavirus se registró en las últimas 24 horas en Israel, así como 5 defunciones adicionales. Suman 67,734 casos acumulados y 491 muertes, mientras que los casos activos se han elevado a 34,521 y 328 están graves.
El Ministerio de Salud comunicó a la Knéset que la posible reapertura del tránsito aéreo en Israel podría implementarse a partir de mediados de agosto, permitiendo en un inicio la llegada de extranjeros desde países con bajas tasas de contagio, sin necesidad de examinaciones médicas o cuarentenas.
Netanyahu aseguró que la entrega de ayuda económica gubernamental para los ciudadanos del país comenzará desde la próxima semana, luego de que hoy la Knéset aprobó el plan para distribuir más de 6.5 millones de nuevos shequels a la población de cara a los efectos del COVID-19.
De acuerdo con un reporte del Canal 13 israelí, el escuadrón de Hezbolá que el lunes se infiltró desde Líbano hacia Israel, presuntamente tenía la intención de realizar un ataque de francotirador en contra de las tropas israelíes. El Ejército israelí actuó cuando los sospechosos llegaron a una distancia de más de 50 metros desde la frontera.
Selección de noticias: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
Enlace Judío México e Israel – El 29 de julio de 1945, se celebró una boda judía en la sinagoga Rykestrasse de Berlín, la primera desde la liberación de la ciudad, ocurrida casi tres meses antes. Los nombres de la novia y el novio se perdieron en la historia, pero no el del rabino que la presidió, Martin Riesenburger.
Las medidas antijudías en Alemania habían comenzado casi inmediatamente después de la elección del partido nazi en 1933. Pero no fue hasta junio de 1943 que el régimen declaró la capital de Berlín “libre de judíos”. No obstante, se estima que unos siete mil judíos sobrevivieron al Holocausto en Berlín.
La sinagoga Rykestrasse de Berlín
Este conteo incluye no sólo a los escondidos, sino también los judíos de ascendencia mixta y a hombres judíos casados con mujeres que los exentaron de la deportación. Ese fue el caso de Martin Riesenburger.
Riesenburger, nacido en la ciudad en 1896, no fue un rabino ordenado, sino más bien un predicador. En la década de 1920, se había casado con Lucie Klara Linke, convertida al judaísmo.
Desde el punto de vista del régimen, seguía siendo un aria, una política que salvó a ella y a su marido de ser asesinados, y les permitió permanecer en Berlín.
Riesenburger comenzó a supervisar el cementerio de Weissensee, el mayor cementerio judío en Berlín, en el este de la ciudad. Sorprendentemente, durante gran parte de la guerra, Riesenburger realizó entierros judíos, con un acuerdo tácito de las autoridades.
A principios de 1945, después de que su propio departamento fuera destruido en un ataque aéreo aliado, Riesenburger y su esposa se instalaron en el edificio de la administración del cementerio.
Pronto, comenzó los principales servicios de shabat en el sótano del edificio de la administración. No hay evidencia de que Riesenburger escondiera judíos o fuera directamente responsable de salvar vidas.
Al final de la guerra, la sinagoga de Rykestrasse, que había sido salvada de la destrucción de la Kristallnacht, en noviembre de 1938, fue la única sinagoga aún en pie en Berlín.
El 13 de julio de 1945, la sinagoga reabrió para dar su servicio de shabat, pero no en su edificio principal, sino en una estructura más pequeña que había servido como escuela. Dos semanas después, Martin Riesenburger ofició una primera boda allí.
Fuente Haaretz.
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Enlace Judío México e Israel – El escuadrón de terroristas que se infiltró el lunes desde Líbano hacia el norte de Israel tenía presuntamente el objetivo de perpetuar un ataque con francotirador.
Según un reporte publicado este miércoles por el Canal 13 israelí, los sospechosos que llegaron a la zona conocida como granjas Sheba’a o monte Dov, tenían por objetivo llevar a cabo este tipo de agresión, contrario a lo sostenido por Hezbolá, que negó haber tenido la intención de efectuar un ataque contra Israel.
Los sospechosos, indicó el reporte, presuntamente no pertenecen a las fuerzas regulares de Hezbolá, y de manera inusual actuaron sin el respaldo de más elementos que les sirvieran de apoyo al momento de su operación.
Las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) monitorearon al punto los movimientos del escuadrón desde su ingreso a la zona de los Altos del Golán, y solo cuando avanzaron 50 metros en el territorio israelí, decidieron actuar.
Para ello, las tropas israelíes recurrieron a disparos de francotiradores, artillería de tanques y aeronaves en contra del escuadrón. El Ejército israelí indicó luego del incidente que los sospechosos huyeron de regreso a Líbano, y no le quedó clara la condición de los terroristas luego de los disparos, mientras que reportes libaneses señalaron que todos los implicados resultaron ilesos.
El jefe del Estado Mayor de las FDI, Aviv Kohavi, ha dicho a altos oficiales y funcionarios que el Ejército decidió no abatir ni herir a ninguno de los terroristas con el fin de no instigar a Hezbolá ni llevar al país a una escalada de violencia en su zona norte, de acuerdo con un reporte publicado hoy por el periódico Yedioth Ahronoth.
Kohavi también afirmó que el Ejército israelí se mantiene alerta para un posible ataque de Hezbolá y que se hará todo lo posible para que la tensión no degenere en una guerra. El grupo terrorista, luego del incidente, y al afirmar que no tenía la intención de atacar, advirtió que una respuesta contra el Estado judío por la muerte de uno de sus miembros, durante un presunto ataque israelí en Siria la semana pasada, aún está por ocurrir.
Reportes israelíes han indicado que el Ejército israelí estima que el ataque podría ocurrir antes de la festividad musulmana del Eid al-Adha, que se celebra a partir de este jueves. En vista de la tensión, las FDI han continuado reforzando sus defensas en el Comando Norte ante cualquier posible ataque.
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Enlace Judío México e Israel – Cada año en México la Embajada de Israel a través del Ministerio de Defensa conmemora en el día de Yom Hazikaron el fallecimiento de los siguientes soldados de origen mexicano que perdieron sus vidas en alguna de las guerras de Israel:
Adicionalmente a esta lista, la Embajada de Israel ha recibido más nombres de soldados de origen mexicano que cayeron en combate. Con el propósito de mantener un registro actualizado de todos ellos, la Embajada se ha dado a la tarea de coordinar un registro completo.
Por ello, solicita información referente a la siguiente lista de soldados. Si usted tiene información de alguno de ellos, de la ortografía de los nombres o apellidos así como cualquier información adicional, escriba a: [email protected]
Cabe mencionar que a partir del próximo año la Embajada de Israel tiene como propósito honrar la memoria de todos estos valientes soldados de Bendita Memoria en cada conmemoración de Yom Hazikaron.
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Enlace Judío México e Israel – La primera vacuna potencial contra COVID-19 de Rusia obtendrá aprobación regulatoria local en la primera quincena de agosto y se administrará a trabajadores de salud de primera línea poco después, dijo a Reuters una fuente de desarrollo cercana al asunto.
Un centro de investigación estatal en Moscú, el Instituto Gamaleya, completó los primeros ensayos en humanos de la vacuna basada en adenovirus este mes y espera comenzar los ensayos a gran escala en agosto.
La vacuna obtendrá la aprobación regulatoria de las autoridades en Rusia mientras continúa ese ensayo a gran escala, dijo la fuente, destacando la determinación de Moscú de ser el primer país del mundo en aprobar una vacuna.
La velocidad a la que Rusia se está moviendo para implementar la vacuna ha llevado a algunos medios occidentales a cuestionarse si Moscú está poniendo el prestigio nacional antes que la ciencia y la seguridad sólidas.
“La aprobación (reglamentaria) será en las primeras dos semanas de agosto. El 10 de agosto es la fecha esperada, pero definitivamente será antes del 15 de agosto. Todos los resultados (de prueba) hasta ahora son muy positivos”, destacó la fuente.
Agregó que los trabajadores de salud rusos que tratan a pacientes con COVID-19 tendrán la oportunidad de ofrecerse como voluntarios para vacunarse poco después de que la vacuna reciba la aprobación regulatoria.
El servicio de prensa del Fondo de Inversión Directa de Rusia (RDIF), que coordina y financia los esfuerzos de desarrollo de vacunas de Rusia, se negó a comentar, pero su jefe, Kirill Dmitriev, ha negado que el impulso de vacunas de Rusia comprometa la seguridad.
“El Ministerio de Salud en Rusia está siguiendo todos los procedimientos estrictos necesarios. No se cortan esquinas “, dijo Dmitriev el martes de acuerdo a la información de GlobalNews.
Dmitriev comparó lo que dijo que fue el éxito de Rusia en el desarrollo de una vacuna con el lanzamiento en 1957 de la Unión Soviética del Sputnik 1, el primer satélite del mundo. “Así como Sputnik fue el resultado de científicos rusos muy talentosos … nuestra investigación de vacunas se basa en el trabajo de grandes científicos rusos”, resaltó.
El Centro Nacional de Seguridad Cibernética de Gran Bretaña dijo este mes que los piratas informáticos respaldados por el estado ruso intentaban robar la investigación de la vacuna COVID-19 y el tratamiento de las instituciones académicas y farmacéuticas de todo el mundo.
Las acusaciones han sido negadas por Moscú y se están desarrollando más de 100 posibles vacunas en todo el mundo para tratar de detener la pandemia de COVID-19.
Al menos cuatro se encuentran en ensayos finales de fase III en humanos, según datos de la OMS, incluidos tres desarrollados en China y otro en Gran Bretaña.
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Enlace Judío México e Israel – Esta ensalada de lechugas y lentejas con manzana te va a encantar, es muy fresca, sencilla de preparar, muy nutritiva y el resultado es delicioso. No te la pierdas.
INGREDIENTES PARA LA ENSALADA
( Para 4 personas)
Utilizaremos lentejas ya cocidas, deslavadas y escurridas. Las aderezamos con una vinagreta balsámica que elaboramos mezclando el aceite de oliva con el vinagre balsámico y la sal hasta formar una vinagreta cremosa.
Dejamos reposar unos 15 minutos en el refrigerador.
Cortamos la cebolleta roja en unas finas láminas y los pimientos rojos asados en tiras. Lavamos y cortamos en finas láminas las manzanas, combinando manzana roja y verde (la variedad, a nuestro gusto).
Preparamos una base de lechugas variadas; sobre ellas colocamos las lentejas aliñadas y escurridas del aliño.
Encima agregamos las hortalizas cortadas en finas láminas y las manzanas, todo ello aliñado con la vinagreta anteriormente escurrida de las lentejas, unas rodajitas de huevo cocido y un par de cucharadas de mayonesa ligera y terminamos espolvoreando con unos trocitos de cebollino.
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Enlace Judío México e Israel – El mundo judío ayunará a partir de la noche de este miércoles y hasta mañana jueves con motivo de Tishá B’Av, o nueve del mes de Av, el día más triste del calendario hebreo debido a las desgracias y calamidades ocurridas a lo largo de su milenaria historia.
La Mishná, en el tratado Taanit, capítulo 4, mishná 6, relata cinco tragedias sucedidas al pueblo de Israel que ocurrieron este día:
Con posterioridad al cierre de la Mishná, otras calamidades y tragedias se produjeron el 9 de Av, entre ellas las siguientes:
• El papa Urbano II declara las primeras cruzadas en 1095.
• Quema del Talmud, en Francia, en 1242.
• En 1290, firma del edicto de Eduardo I de Inglaterra expulsando a los judíos de Inglaterra.
• El decreto de la Alhambra expulsa a los judíos del moderno territorio de España el 3 de agosto de 1492.
• Se inicia la Primera Guerra Mundial en 1914.
• Inicio de las deportaciones del gueto de Varsovia e inauguración del campo de exterminio de Treblinka en 1942.
En recuerdo y conmemoración de estas tragedias y calamidades, los Jajamim establecieron que Tisha b’Av, el 9 de Av, es un día de ayuno. El mismo dura aproximadamente 25 horas, iniciándose a la puesta del sol del día anterior y finalizando con la salida de las estrellas.
A diferencia del resto de los ayunos públicos del año, el de Tishá BeAv se asemeja a Yom Kipur en el hecho que están prohibidas cinco cosas: comer y beber, lavarse, untarse con cremas y aceites, utilizar calzado de cuero y mantener relaciones matrimoniales.
En este año 2020, debido a la pandemia del COVID-19, algunas excepciones en materia del ayuno se han emitido por autoridades rabínicas, tanto en México como en Israel, en consideración de los devotos judíos que se encuentren contagiados de coronavirus.
Debido a que el incendio del Segundo Templo de Jerusalén en el año 70 se prolongó hasta el día siguiente a Tishá b’Av, ciertas prohibiciones se mantienen este día, por lo menos hasta pasado el mediodía solar, como no comer carne ni tomar vino.
El atentado a la AMIA ocurrió el 10 de Av de 5754 (18 de julio de 1994), por lo que también corresponde recordar a sus víctimas judías.
Con información de Itón Gadol
