Enlace Judío México e Israel- Corbyn, coronavirus, el rapero Wiley: así podemos enumerar los desafíos de la comunidad judía de Inglaterra, quien ha perdido más de 500 personas debido a la pandemia. “Cuando ya creíamos que el tema Corbyn había terminado, tuvimos al rapero Wiley” dice  el vicepresidente de la Comunidad, Edwin Shuker.

Edwin Shuker nació en Bagdad en 1955 y vivió la primera parte de su vida bajo la sombra del miedo y la persecución en Irak. En 1971 logró escapar del país con su familia y se dirigió a Inglaterra, donde los miembros de la familia aceptados como solicitantes de asilo de refugiados.

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Shuker es un empresario internacional con sede en Londres con una amplia actividad  en  temas como la educación, la comunidad y la filantropía.

Es un activista internacional y un orador público que hace campaña y busca justicia y reparación en nombre de los judíos de los países árabes.

Es el vicepresidente electo del Board of Deputies of British Jews.

EJ: ¿Cuántos miembros tiene la comunidad judía en Inglaterra?

Edwin Shuker: tenemos formalmente cerca de 280 mil miembros, en toda Inglaterra. Pero sospechamos que por lo menos hayan 20% más que no estén registrados como judíos y que no sean miembros de organizaciones de los que podamos tener cuenta.

EJ: ¿Y están todos en una comunidad o son diferentes comunidades? Por ejemplo en México tenemos 6 comunidades.

Edwin Shuker: No probablemente aquí tenemos cómo 600 (ríe). No son las mismas, las personas aquí tiene diferentes lugares, están los reformistas, egalitarios, ortodoxos, doble ortodoxos, jaredíes. No lo podríamos describir como una comunidad homogénea o seis comunidades, son muchas, pero la mayoría asiste a algo llamado United Synagogue, de las cuales hay 70 sinagogas en toda Inglaterra. Es la corriente de en medio.

Excepto ahora la comunidad Jaredí que es la ultra ortodoxa, que está incrementando en porcentaje y números mucho más rápido que el resto. Mucho más rápido. Finalmente, estamos viendo un elemento más y más influyente conforme pasan los años.

EJ: ¿Cómo ha afectado la pandemia de coronavirus a la comunidad judía?

ES:La afectado mucho, ha afectado a la comunidad judía mucho más que a otras y más que al público británico en general. La manera en que nos ha afectado empezó temprano, tal vez a partir de gente que vino de Israel o de EE.UU. Esta es una comunidad que siempre está muy unida, siempre están juntos, un gran porcentaje de la comunidad judía vive en áreas muy pequeñas. Y luego tuvimos Purim, y en Purim hubo un contagio sin que nadie lo supiera. Entonces la gente se contagió en fiestas, en bodas, en asilos de la tercera edad. Cuando la enfermedad se volvió una plaga fue muy tarde y perdimos más de 500 personas. Muy rápidamente también. Y cuando lo comparas con todo el estado de Israel, que perdieron (en el mismo lapso de tiempo) 250-300 personas, nosotros perdimos a 500. Pagamos un gran precio.

EJ:¿Qué acciones tomaron al respecto para controlarlo?

ES: Tuvimos que convencer, y eso fue muy difícil, a la comunidad ultraortodoxa, jaredí y a la gente que va cada día de su vida durante 60 o 70 0 80 años de sus vidas a la sinagoga y creen que esa es la manera de comunicarse con Dios, tres veces al día. No es fácil decirles: sabes, ya no hay necesidad  de venir más. Después de 3 mil años, ya no hay que hacer kadish por tus padres, no es necesario que vayas a ver enterrar a tus seres queridos, quédate en casa. Tomó tiempo, mucho tiempo. Finalmente, los líderes entendieron que estábamos enfrentando esta gran dificultad e inmediatamente empezaron a hacer recomendaciones a la comunidad de que no pusieran en peligro su salud y la de su querida comunidad. Pero tomó tiempo que se entendiera este mensaje.

EJ:¿Qué puedes decirnos del antisemitismo en Inglaterra? ¿Y esta crisis del coronavirus exacerbó este antisemitismo?

ES: Como sabes, yo nací en Irak, y escapé. Dejé todo con mi familia, nuestra casa, nuestro auto, diplomas y por el antisemitismo huimos  a Inglaterra y reconstruimos nuestras vidas de nuevo. Me parece terrible decirte que casi 48 años después estamos enfrentando antisemitismo en Europa, particularmente en Inglaterra. Es una locura, creemos que esta es una enfermedad que no debió regresar nunca -seguramente tan rápido- después del Holocausto y lo que pasó en Europa y todas las lecciones que hemos aprendido.

En Europa desde hace 3 o 4 años, cuando el partido opositor, el partido Laborista, esruvo a cargo de alguien que es de extrema izquierda, Jeremy Corbyn, quién cambió la cara de la política británica: parte de su ideología es propalestina, que ha sido así por muchas décadas. Él no era una persona muy influyente, nadie hacía caso a lo que él decía, un miembro del parlamento. Pero lo que Jeremy Corbyn ha hecho todos estos años ha sido posicionarse a favor de la causa palestina a cualquier costo. Y desarrollando este odio contra Israel y contra el sionismo.

Pero si tú preguntas a Jeremy Corbyn, te juraría que sus ideas son correctas y que él de hecho ama a los judíos, no tiene problema alguno con los judíos, de hecho algunos de sus mejores amigos son judíos, pero el problema es con el sionismo. Y este es el problema que tenemos en Europa y que tenemos aquí es la definición no que quién es judío sino de quién es sionista. Porque lo que ha hecho la gente de Corbyn es llenar su partido con nuevas caras, gente de la extrema izquierda, comunistas, anticapitalistas, anti EE.UU y claro anti Israel.

Todos salieron de la nada y se unieron al partido y tal vez desde hace dos años o más hemos enfrentado tiempos muy muy difíciles, porque de pronto el antisemitismo, el antisionismo, la corriente anti Israel se han vuelto lo más normal y se ha vuelto algo aceptable por la oposición. Ya no era algo marginal, no era poca gente era lo más normal, entonces es lo que enfrentamos. Jeremy Corbyn fue vencido , exactamente hace un año, exactamente, el partido estaba prácticamente desmantelado. Una de las razones fue que la gente judía se opuso, fue a la calle, a los periódicos a decir “es suficiente”.

Y cuando llegó la elección la gente tenía en mente este particular asunto, entonces fue derrotado y recientemente, hace dos meses hay un nuevo líder electo, y su nombre es Keir Starmer. Lo primero que dijo desde el día 1, fue:  “Quiero conocer a la gente judía. Desde su primer día, llamó a todos los líderes judíos en Inglaterra y les dijo les prometo que voy a cambiar todo. Y no voy a permitir el odio. Lo vamos a hacer rápido, más rápido de lo que que ustedes lo quieran o lo acepten. Lo haré”. Y ha mantenido su promesa hasta ahora.

Así que ahora, el último mes por lo menos, una ministra de su partido tuiteó una historia antisemita que alguien más escribió y la despidió; era cercana a él y la despidió sin preguntas y ha hecho esto ya varias veces. Claro que ha sido atacado por los antisemitas, diciendo que es una marioneta pero él no tiene problema con eso y sabe que tiene el respaldo de la mayoría del pueblo británico.

EJ: Pero ustedes, líderes de la comunidad judía, ¿cómo defienden a la comunidad? ¿Cómo les afecta en su vida diaria y qué acciones han tomado?

ES: Este antisemitismo  tomó por completo el control de nuestra agenda. Mañana, tarde y noche, noticias en la televisión, hubo un incidente tras otro. De vez en cuando, alguien sacaba algún vídeo de hace 5, 10 o 15 años y todo empezaba de nuevo.

Yo fui electo sólo hace dos años. Hubo el tema de Jeremy Corbyn, antisemitismo y ahora el coronavirus, ha sido algo muy desafiante y muy absorbente para un líder judío.

EJ: ¿La crisis del coronavirus ha exacerbado el antisemitismo?

ES: Sabes, antes que nada, hay estas teorías conspirativas ahí afuera…

EJ: ¿Estas teorías conspirativas que dicen que los judíos esparcieron el virus?

ES: Si, también las de la influencia judía en como surgió, o algo así, pero son algo al margen. El mayor problema es y siempre ha sido, las dificultades económicas: durante toda la historia,  se ha buscado un chivo expiatorio. (Cuando hay problemas relativos) al desempleo,  la falta de viviendas, nuestras vidas vueltas de cabeza, la gente necesita algo para mantenerse ocupados y sí, ahí están los judíos. No sé has estado escuchando los últimos días acerca del rapero Wiley.

El rapero Wiley, es una gran historia (leer la cobertura de Enlace Judío aquí y aquí). Nuestro rabino jefe tuvo que pedir a toda la comunidad dejar de usar Twitter y Facebook por 48 horas y me recordó a Mordejai y Esther, sabes a lo que me refiero, pidieron ayunar a toda la comunidad 3-4 días. Ayunar en nuestros días es no usar Twitter o Facebook. El  rabino dijo  “quiero que dejen de usar Twitter durante 48 horas para que entiendan que  es suficiente”, porque Wiley, quien es afrodescendiente, estaba usando el movimiento de Black Lives Matter como una razón para atacar y decir desde que los judíos siempre desprecian a los negros hasta sacar de contexto lo que un rabino de Israel dijo hace algunos años: entre otras cosas, que los negros descendían de los monos, teorías absurdas y estúpidas.

Entonces las encontraron y las exacerbaron, olvidando que los judíos hemos estado con cada grupo oprimido: estuvimos con los chinos, estuvimos con la comunidad LGBT, estuvimos con la comunidad trans, con la comunidad negra,  apoyando a cada persona, porque sentimos que es nuestra misión y cuando escuchamos esto contra nosotros, que los judíos  piensan que los negros no importan,¿por qué (acusarnos de eso)? Que los judíos piensan que los negros son como monos, ¿por qué?

Estamos hablando aquí de una combinación de alguien que es famoso, con muchos seguidores, en combinación con el coronavirus y la gente agitada e incitando a afrodescendientes contra judíos.

Esto es algo con lo que tuvimos que vivir, cuando parecía que ya estaba todo tranquilo con el partido laborista, y cuando creíamos que podríamos empezar a trabajar en cosas diferentes.

EJ: ¿Cuál fue el resultado de estas acciones?

ES: Wiley está fuera de Twitter ahora, le cerraron su cuenta permanentemente, le cancelaron su cuenta de Instagram y de Facebook, pero por quién él es, por lo famoso que es, no es el final del asunto. Él no está aceptando, como otras personas lo han hecho, OK lo siento por molestarlos, lo siento no estuve bien, estuve mal, él no está diciendo esto. Él sigue desafiándonos cada día. Incluso hoy, lo estoy viendo en el periódico frente a mí, incluso hoy.

EJ: ¿Crees que fue útil boicotear Twitter?

ES: Bueno se supone que todavía estamos en el tiempo del boicot, el gesto del Rabino Jefe anunciado esto fue mayor, fue enorme, estuvo en televisión, en la radio, cada hora, porque todo mundo tenía que entender el porqué. Hasta que encontremos una manera de solucionarlo,  el asunto racial no ha terminado.

EJ: Porque ahora ustedes están en un período de ver como cómo pueden manejar con este tipo de hostilidades.

ES: No habíamos tenido este tipo de ataques, incluso en los peores días con el partido laborista. Alguien saldría a decir algo contra Israel, alguien saldría a decir algo contra Netanyahu y saldríamos a decir: esto es una caricatura antisemita, y luego dirían no, yo amo a los judíos, pero no estamos ante alguien que dice: no, ustedes son peligrosos, son cobardes, es alguien con esa influencia repitiéndolo y repitiéndolo.

EJ: ¿Están en peligro por esto? Si es que caminan por la calle con una estrella de David o con la kipá…

ES: En Europa como has escuchado en los últimos años, hubo épocas en las que la gente se sentía amenazada en la calle por usar kipá o una estrella de David. No puedo decir directamente ahora que en los últimos días tenga miedo de salir, pero puede parar en algo mucho más grande si la gente negra en este país, por ejemplo pueda sentirse más agitada y decir, ah ustedes lo sacaron de Twitter, de Facebook nosotros somo él por ejemplo. Puede ser, puede suceder, por que él los está instigando, y en un país democrático como Inglaterra no lo puedes callar fácilmente, lo puedes sacar de Twitter de Instagram e irá a algún otro lugar, habrá gente que hable con él en la televisión, habrá que lidiar con él de manera inteligente y con la mejor de las habilidades.

EJ: Qué momento para ser líder de la comunidad para ti

ES: No tengo quejas, porque yo elegí ser líder de la comunidad. Elegí no serlo al principio de mi carrera, lo hice, lo he visto, lo elegí como un servicio, honestamente. Me puse a mi mismo por primera vez como soldado: voy a servir, porque en este trabajo de ser un líder, no puedes ganarlas todas, digas lo que digas, hagas lo que hagas. Y yo sabía eso, si dices soy pro anexión, la mitad de la comunidad dirá, eres de la derecha; si dices estoy en contra, dirán cómo te atreves, quién eres.

Lo que sea que un líder judío diga a alguien le causará conflicto y dirán: estás mal y que tienes que disculparte. Yo sabía esto, e incluso así dije quiero servir, quiero servir por los tres años del cargo y seré un soldado. Algo raro cuando te haces voluntario para ser soldado sabes que vas a estar en la batalla. Y no es un tiempo fácil, no es tiempo de sólo abrir guarderías y decir bendiciones y pasar tres años de reunir sabiduría y dejar un lindo legado. En cierta manera, cuando eres soldado sabes que tienes que pelear.

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