Enlace Judío.- El proyecto “Nosotros, los seis millones”, que imparte educación sobre el Holocausto en las escuelas, ha sido presentado en Israel por Alexander Hermert y Janine Gielis, publicó The Jerusalem Post en un especial de Marvin Ziegele.
“¿Alguien sabe por qué nuestro proyecto se llama ‘Nosotros, los seis millones’?” Alexander Hermert pregunta a los estudiantes reunidos. Al principio, nadie responde. “Representa a los seis millones de judíos asesinados en el Holocausto“, responde un alumno después de un momento de vacilación. Hermert asiente.
Como parte del proyecto “Nosotros, los seis millones”, Hermert viajó a Israel junto con su colega Janine Gielis para presentar el tema a los estudiantes. El proyecto lo está realizando la Universidad RWTH Aachen, patrocinado por la Oficina del Estado de Renania del Norte-Westfalia para Negocios, Ciencia, Educación, Juventud y Cultura en Israel y supervisado por la Sociedad para la Cooperación Cristiano-Judía Mönchengladbach. Hermert y Gielis presentaron la exposición del proyecto en la escuela Yeshivat AMIT Amichai en Rehovot.
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“El problema es que en las escuelas, cuando se trata de educación sobre el Holocausto, siempre es fáctica, con muchos números. Lo que se pierde es que “seis millones” no es solo un número. Son vidas, sueños que fueron arrebatados”, dice Hermert.
Al proyecto “Nosotros, los seis millones” se le había dado acceso a los archivos de compensación que se recolectaron después de la guerra; la República Federal de Alemania utilizó estos archivos detallados para compensar a los sobrevivientes judíos. Los que trabajaban en el proyecto desde el área de Aquisgrán en Renania del Norte-Westfalia pudieron recopilar muchas biografías y realizaron extensas entrevistas con los familiares y supervivientes de las víctimas. Luego se publicaron las biografías.
“Fue impresionante mirar estos archivos, profundizar mucho en la vida de estas personas y descubrir cosas muy personales. Nos dio una perspectiva diferente”, continúa Hermert.
“Queríamos compartir esta experiencia con gente más joven y se convirtió en la exposición que ves hoy”, dijo. “Elegimos biografías en las que pudiéramos tener una idea vívida de las personas. Queremos crear un momento enfático, para adentrarnos en los destinos individuales”.
Para muchos judíos entrevistados para el proyecto, la “Noche de los cristales rotos” de la Kristallnacht de 1938 fue una experiencia traumática. Para aclarar el punto, el proyecto presenta a cada persona en dos pantallas enrolladas para transmitir un efecto de “antes y después”.
“En la primera, se presenta a la persona. ¿De dónde vienen, cuál es su origen, cuáles son sus deseos, sus sueños? Siempre termina con la Kristallnacht. Esa es la pausa”, dice Hermert.
La segunda exposición trata sobre la vida de los judíos perseguidos después del Tercer Reich. “Lo que les sucedió después de la guerra se olvida”.
El proyecto, originalmente realizado por escuelas alemanas, culminó con el primer estreno de la exposición en Aquisgrán en 2019, en el aniversario de la Kristallnacht. “Es importante para nosotros crear un elemento empático. Los alumnos de Aquisgrán conocen estos lugares donde vivían las familias judías en ese momento. Tienen un momento enfático de inmediato. No es abstracto y lejano, sino a la vuelta de la esquina en su ciudad natal”, señala Hermert.
Luego se sugirió que el proyecto debería mostrarse en las escuelas israelíes, lo que Hermert dice que ha sido un gran honor. El proyecto también ha adquirido un significado personal para él, ya que señala una de las pantallas que describe el destino de una familia judía de Aquisgrán. “Esta familia que está al frente, la familia Dahl, son nuestros anfitriones en Israel“.
El proyecto tiene varias categorías: comunidades urbanas y rurales de Aquisgrán; la industria textil, que fue el eje económico de la ciudad durante siglos; el comercio, una de las pocas áreas en las que los empresarios judíos estaban representados de manera significativa; artesanos, así como judíos involucrados en la academia. La judería rural en y alrededor del área de Aquisgrán “salió de las sombras” a través del comercio de telas antes de la época del Tercer Reich, señala Hermert.
Las biografías de los judíos descritos se dividen en grupos sociales. “Queríamos mostrar que la comunidad judía es muy diversa. Un profesor judío tuvo un destino diferente durante los pogromos que un artesano judío. El trasfondo social es crucial”.
“Nos sorprendió positivamente lo bien que los alumnos aceptaron el proyecto”, dijo Gielis.
Hubo innumerables preguntas en la primera escuela, donde se estrenó el proyecto en Israel, especialmente sobre Alemania y los judíos alemanes. “Todo el mundo está familiarizado con lo que sucedió en 1938, pero las otras fechas no se conocen tanto”, dice Gielis mientras señala la línea de tiempo.
“30 de enero de 1933: Adolf Hitler se convierte en canciller del Reich“, es la primera fecha definitoria. “A esto le sigue el boicot a los negocios judíos el 1 de abril de 1933, la Ley para la Restauración del Servicio Civil Profesional el 7 de abril de 1933, que excluyó a los funcionarios judíos del servicio civil.
“Puesto que estas fechas son tan importantes para el contexto, siempre comenzamos con ellas. Luego hablamos de los archivos que se examinaron para el proyecto. Y tenemos que explicar dónde está Aachen en primer lugar”, agrega Gielis con una sonrisa.
Cuando se le pregunta cómo se relacionan los estudiantes israelíes con Alemania en la actualidad, Gielis responde: “Varía mucho. Mucho depende de si ellos o sus padres han viajado mucho. Muchos ya han estado en Berlín y hablan muy positivamente de Alemania; incluso están muy entusiasmados”.
Otros estudiantes nunca han estado en Europa o Alemania.
A veces había un poco de miedo. “Dicen que su abuelo o bisabuelo vivieron durante el Holocausto, y por eso tienen prejuicios”, dice. “Pero otros estudiantes que han estado allí reaccionan de inmediato. Dicen que no hay nada que temer y hablan de sus propias experiencias. Eso es lo bueno: que surjan discusiones tan animadas en el marco de nuestro proyecto”.
Los estudiantes de undécimo grado recibieron nombres y datos de contacto de sobrevivientes del Holocausto en Rehovot, a quienes luego entrevistaron. Crearon su propia exposición, completa con carteles, presentaciones digitales de las historias y un impresionante video de 17 minutos en el que los sobrevivientes hablan de sus experiencias.
Para los estudiantes israelíes, fue una oportunidad para transformar la asignatura de una asignatura académica para estudiar en la escuela, a un encuentro personalizado con el Holocausto.
El autor es becario de Programas Internacionales de Periodistas de Alemania. Trabaja para el departamento editorial online de “Frankfurter Rundschau” y cubre Alemania, la política europea y Oriente Medio.
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