Enlace Judío México e Israel- Los nazis no respetaban nada. Pese al pretendido amor de Hitler por la música se ensañaron con los músicos judíos. Mataron durante el Holocausto a 25 compositores.
El primer asesinato fue el de un muerto. Mataron simbólicamente al genial Mendelssohn el 9 de Noviembre de 1936 retirando y destrozando la estatua del compositor que se encontraba en Leipzig frente a la Gewandhaus. El motivo: ser judío.
Nos referimos aquí a lo cinco compositores más destacados asesinados por los nazis. Todos se encontraban en la plenitud de sus carreras y hubieran aportado grandes obras maestras tras la Guerra Mundial. Hablamos de Krasa, Ulmann, Haas, Schulhoff y Rosé.
Es uno de los grandes compositores checos del Siglo XX. Su padre era el abogado judío checo Karl Krasa. Su madre era una judía alemana.
La “Sinfonía para pequeña orquesta” fue su primer gran éxito En 1927 Zemlinsky, la dirigió en Praga. Como medio alemán Krasa se involucró en la vida musical alemana de Praga. En 1928 empezó a escribir su ópera “Verlobung im Traum” que se estrenó en 1933. La obra recibió el premio estatal a la mejor composición checoslovaca del año. Los nazis había llegado ya al poder y prohibieron su representación en Alemania.
Krasa escribió su ópera para niños “Brundibar” que fue estrenada en Praga en Septiembre de 1942. No pudo asistir al estreno por haber sido detenido por los nazis y deportado al campo de concentración de Theresienstadt el 10 de agosto de 1942.
La ópera “Brundibar” se representó en Theresienstadt 53 veces. El éxito de “Brundibar” no le salvó la vida a Hans Krasa. Fue conducido a Auschwitz el 16 de Octubre de 1944. Dos días después fue asesinado en las cámaras de gas. Tenía 44 años.
Nació en Brno, en 1899. Fue uno de los más destacados exponentes de la escuela de composición de Leoš Janáček, En su obra usaba elementos folklóricos y de jazz.
Vivió en el seno de una familia judía, su padre Simún Haas era zapatero. Su madre Olga Epstein era originaria de Odessa. Estudió composición en el conservatorio de esa ciudad y posteriormente con Leoš Janáček, que lo consideró su mejor alumno.
Escribió más de 50 obras, entre ellas sinfonías, corales, música de películas y para teatro y la ópera Šarlatán (El Charlatán), estrenada exitosamente en 1938.
En 1941, Haas fue deportado a Theresienstadt. Previo a su arresto, se divorció de su esposa para que ella y su hija no corrieran la misma suerte.
Fue transferido a Auschwitz junto al director de orquesta Karel Ančerl. El Dr. Josef Mengele estuvo a punto de enviar a Ančerl a la cámara de gas, pero las toses del debilitado Haas hicieron que fuera Haas el ejecutado.
Nació en Cieszyn (Polonia) en 1898. Sus padres eran judíos. Fue alumno de Arnold Schönberg , con quien estudió contrapunto, formas musicales y orquestación.
En mayo de 1919 se trasladó a Praga. Su nuevo maestro fue Alexander von Zemlinsky. En Praga, Ulmann fue director de la orquesta del Nuevo Teatro Alemán de Praga entre 1922 y 1927.
El 8 de septiembre de 1942 fue encerrado en el campo de concentración de Theresienstadt. Allí llevaría una labor importante como animador cultural y director de orquesta. Su obra más conocida es la ópera Der Kaiser von Atlantis (El emperador de la Atlántida), compuesta y estrenada en 1944 en el campo de concentración. Esta obra se ha convertido en un símbolo del Holocausto.
El 16 de octubre de 1944 fue trasladado a Auschwitz, donde murió en la cámara de gas el 18 de octubre.
Nació en Praga en 1894 en una familia judía. Tras estudiar durante su infancia en el Conservatorio de Praga, se trasladó a Viena y cursó estudios superiores en Leipzig y Colonia. Recibió clases de Debussy y Reger.
En 1927 se estrena su primera ópera, Flammen, quizás la mejor realización operística sobre el mito de Don Juan del siglo XX. Su Sinfonía número 4, compuesta en 1936 está dedicada a los combatientes republicanos de la Guerra Civil española, utilizando un poema de Ondra Lysohorsky titulado “Morir en Madrid”.
Tras la invasión nazi de Checoslovaquia, Schulhoff trata de huir a la URSS, pero cuando ya estaba ultimando los preparativos de su partida es arrestado. En 1941 es enviado al campo de concentración de Würzburg donde enferma de tuberculosis. Los nazis no le dan asistencia médica y Schulhoff muere el 18 de agosto de 1942.
Nació en 1906. Era sobrina de Gustav Mahler, hija de Arnold Rose que fue concertino de la Filarmónica de Viena durante 50 años y de Justine la hermana de Mahler. El nombre de Alma lo recibió siguiendo el de la mujer de Mahler.
Alma fue una prestigiosa violinista que cosechó grandes éxitos desde muy joven. Cuando los nazis invadieron Austria se escapo con su padre a Londres. Después se trasladó a Holanda donde quiso seguir su carrera de violinista. Al ocupar los nazis Holanda se encontró atrapada. Fue capturada cuando intentaba huir a Suiza a través de Francia.
La deportaron a Auschwitz donde durante diez meses dirigió una orquesta de prisioneras femeninas. En ese período fue también compositora adaptando para orquesta solos de violín y estudios de piano de Chopin. Murió en el campo presumiblemente por ingerir comida envenenada.
La música es un lenguaje abstracto. No tiene mensaje político, Cinco creadores geniales fueron asesinados por la barbarie nazi sólo por ser judíos.
*Pedro Beltrán es Presidente de la Asociación Europea de Abogados.
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Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de
Robert Louis Mayer y Nordwald Z”L
Falleció el miércoles 26 de enero de 2022.
La levaye se llevará a cabo mañana viernes 28 de enero de 2022 a las 11:30 am en el Bet Hajaim de Comunidad Bet El.
Extendemos nuestras condolencias a sus hijos
Benjamín Mayer Foulkes
David Mayer Foulkes
Daniel Mayer Foulkes
Que la familia no sepa más de penas
Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de
Falleció el jueves 27 de enero de 2022.
La Levaye se llevó a cabo en el Bet Hajaim de la Comunidad Monte Sinaí.
Pueden ofrecer sus condolencias por medio de esta publicación de www.enlacejudio.com, en la sección de comentarios.
Que la familia no sepa más de penas
Froien Farein lamenta el sensible fallecimiento de
Que la familia no sepa más de penas
Enlace Judío México e Israel – Esta mañana se llevó a cabo en el Antiguo Senado el acto conmemorativo en memoria de las víctimas del Holocausto, y el tradicional homenaje al diplomático mexicano Gilberto Bosques, responsable por la salvación de miles de judíos y republicanos españoles.
El embajador de Israel en México, el señor Zvi Tal, hizo un llamado enérgico a tener “cero tolerancia” hacia los discursos discriminatorios y de incitación al odio, durante su ponencia en el evento conmemorativo por los 77 años de la liberación del campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau, celebrado esta mañana en el Senado de la República, y donde también se hizo homenaje a Gilberto Bosques.
Aludiendo de manera indirecta al episodio vivido recientemente, cuando una maestra universitaria en México hizo un “chiste” sobre el Holocausto, el embajador dijo que “algunos incidentes vergonzosos que han ocurrido en algunas instituciones educativas de alto nivel han demostrado que, en lugar de ser los modelos de rol que uno quisiera que fueran a los ojos de sus alumnos, algunos profesores están propagando mensajes discriminatorios, incitando así a la intolerancia y al odio.”
Añadió que “la motivación detrás de estos actos, la cuestión de si provienen de la pura ignorancia o de un sentido de identificación ideológica es para mí secundaria. Debe haber cero tolerancia hacia tales mensajes y actos.”
En consonancia con otros ponentes del día, el diplomático israelí dijo que “cuando el habla detona actos que infringen la libertad de otras personas, la línea roja se ha cruzado. Esto es verdad también respecto al humor. Al propagar los llamados chistes de la Shoá, del Holocausto, uno no solo está ofendiendo la memoria de los seis millones de judíos y muchas otras víctimas del régimen Nazi, sino que uno corre el riesgo de que quienes viven entre nosotros hoy en día lleguen a ser blanco de discursos de odio y violencia.”
Zvi Tal advirtió que “ninguna sociedad es inmune a estas despreciables manifestaciones y hemos sido llamados a ser vigilantes y determinantes en nuestra reacción. El único medio para reducir significativamente su alcance, es a través de la educación. Las herramientas están disponibles, ya sea a través de la currícula para sistemas educativos formales o la educación informal, museos, centros pedagógicos, etcétera. Es solo una cuestión de hacerlos ampliamente accesibles.”
Tal finalizó su discurso afirmando que “cuando la educación y el comportamiento responsable de los proveedores de servicios hayan vencido la ignorancia y la diseminación del odio, solo entonces seremos fieles al llamado de nunca más.”
Antes de Tal, el presidente del Comité Central de la Comunidad Judía de México, el arquitecto Marcos Shabot, había alertado ya sobre la peligrosa función que las redes sociales están ejerciendo en la propagación de discursos de odio contra grupos étnicos, sociales y políticos.
“Con la modernidad de las comunicaciones y el advenimiento de las redes sociales, nos encontramos mejor y más rápidamente comunicados para bien y para mal. Las redes sociales, sin duda, han traído beneficios enormes al mundo (…). Pero con todo lo positivo, lamentablemente, siempre hay grupos de personas que lo aprovechan para el mal”, dijo Shabot.
“La difusión de ideas racistas, discriminatorias e ideologías intolerantes son hoy en día más comunes en estas redes. El anonimato a través del cual pueden escudarse (quienes las profieren) les facilita difundir propaganda falsa sin temor a ser descubiertos”, señaló.
También dijo que aunque “México cuenta con leyes muy avanzadas que implícitamente prohiben las expresiones de incitación al odio y la violencia”, el anonimato de los usuarios impide la aplicación de dichas leyes.
“Los genocidios no comienzan directamente con las agresiones físicas, inician primero con los ataques verbales que van preparando el terreno para la violencia. Hoy empezamos a ver ataques similares a través de Twitter, que muy pronto se convierten en trending topics, con incitación al odio y la violencia, tan agresivos como los de los años treinta, muchos de estos, antisemitas, pero otros, también contra grupos como los indígenas, los que tienen preferencias sexuales diferentes y las mujeres.”
En un tono enérgico, el líder comunitario dijo que “nosotros nos preguntamos, con todos los sucesos del siglo XX, con experiencias como el Holocausto, ¡cómo podemos seguir permitiendo que este tipo de expresiones continúen! Por supuesto que somos defensores y promotores de la libertad de expresión: cada individuo puede, porque así lo consagra nuestra Constitución, expresar sus puntos de vista libremente y sin cortapisas, pero sin duda, ese derecho termina cuando amenaza los derechos de terceros y promueve el odio y la agresión.”
Para concluir su participación Shabot llamó a buscar “la solución y frenar la inquietante diseminación de odio, que se hace” bajo la condición de anonimato que proveen las plataformas de redes sociales. “Juntos, sociedad civil, con los tres poderes de la Unión, podemos evitar que vuelva a suceder lo que hoy estamos recordando. ¡Nunca jamás!”
El evento solemne comenzó poco después de las 11:00 de la mañana y fue el senador Ricardo Monreal, presidente de la Junta de Coordinación Política del Senado de la República, quien comenzó su discurso diciendo que “la memoria es algo frágil, a veces, caprichosa, pero siempre necesaria.”
Monreal, pieza clave en la historia de el acto conmemorativo que se celebra cada año en el Senado, recordó que “el Holocausto no fue liderado por las masas, fueron las élites de todas partes, las académicas que encendieron el fuego, la de los doctores más prominentes, las filósofas, filósofos más renombrados, muchas de las mentes más preclaras se sumaron con entusiasmo al Partido Nazi.”
Monreal recalcó la “necesidad de contar con leyes que defiendan los derechos humanos de todas las personas (…). “Las atrocidades del Holocausto son un recordatorio para los senadores y senadoras pero también una exigencia para seguir construyendo un cuerpo normativo que combata la discriminación de cualquier tipo.”
En un discurso pausado y sereno, Monreal hizo reiteradas alusiones a la necesidad de contar en México con un estado de derecho firme, pues “la realidad es que en México, en muchas ocasiones, la justicia se olvida o ha sido la gran olvidada.”
El senador por Morena habló sobre la corrupción extendida tanto en las fiscalías como en los ministerios públicos y en los tribunales.
“La justicia no debe ser para unas cuantas personas sino erigirse como una auténtica necesidad y un legítimo derecho de todas y de todas. Por tarde que sea, tarde o temprano las mexicanas y los mexicanos tocaremos las puertas de la justicia buscando la protección de nuestros derechos. En tal sentido, como en toda democracia, debemos construir un estado de derecho robusto, firme, en el que las leyes sean eficaces, observadas y aplicadas, que den certeza jurídica en el ejercicio de los derechos y el cumplimiento de las responsabilidades, en el marco de una auténtica división de poderes.”
De vuelta al tema central del día, Monreal dijo que “resulta difícil de aceptar que, a 77 años del Holocausto, el antisemitismo y otras ideologías xenófobas estén reviviendo en el mundo. Frente a las injusticias y las tropelías, no podemos actuar con neutralidad ni con tibieza, tampoco de manera tardía. En el caso del Holocausto, la justicia llegó tan tarde que no fue capaz de impedir la muerte de seis millones de personas, entre ellas, un millón de niñas y niños.”
“Sin construimos un estado de derecho sólido, sí, podemos cambiar el futuro de México”, concluyó el senador, quien recibió una carretada de aplausos que dio pie para que la también senadora y presidenta del Senado, la exministra Olga Sánchez Cordero, tomara su turno en el presidio para dirigir su mensaje a los presentes, entre quienes se encontraban líderes comunitarios, periodistas y figuras notables de la comunidad judía de México.
La antigua secretaria de Gobernación, comenzó por recordar la obra de Gilberto Bosques, de la que dijo: “¡es tan impresionante todo lo que hizo!” Luego de llamar a reflexionar sobre el mensaje de su colega, el senador Monreal, Sánchez Cordero habló sobre la Shoá, “uno de los pasajes más sombríos de nuestra historia contemporánea.”
Dijo que “el recuerdo de este trago amargo de la historia nos debe servir para visibilizar otros episodios de odio que lo precedieron, como el genocidio armenio, y otros que tuvieron lugar después, como el de Ruanda, o los lamentables episodios del exterminio racial que vivimos en América Latina durante la segunda mitad del siglo XX.”
Sánchez Cordero señaló que “el sufrimiento de los pueblos que han vivido la crueldad institucionalizada de los genocidios no debe de ser en vano. El Holocausto debe ser recordado para que todos los días de nuestra vida sepamos que los derechos humanos son el pilar sobre el que se sostienen todas las democracias, y es la dignidad humana la piedra sobre la cual se debe de sostener cualquier ejercicio de gobierno y proyecto de Nación.”
La sesión de discursos protocolarios, en la que participaron también los embajadores de Alemania, Francia y Polonia, fue seguida por un acto simbólico de tal emotividad, que arrancó el llanto de los presentes, quienes colmaban el salón.
Se trató de la lectura a muchas voces de un texto escrito por Alisa Chelminsky, la directora del Centro de Estudios Internacionales “Gilberto Bosques”, del Senado de la República, y que estuvo dedicado a la memoria de los niños y niñas que murieron durante el Holocausto.
Entre los lectores se encontraban chicos de la comunidad judía, quienes leían alternadamente fragmentos de diarios, poemas y otros textos escritos por niños judíos que fueron asesinados en la Shoá.
El violinista Abraham Rechthand hacía vibrar las cuerdas de su instrumento y el corazón de los presentes, quienes observaron en un silencio sepulcral, cómo los chicos de Beit Hayeladim iban pasando, uno por uno, a encender las velas que cada año honran la memoria de las víctimas del genocidio Nazi. Poco antes, el hazan de Bet-El, Ari Litvak, había interpretado el “Himno de los Partisanos”, dedicado a la memoria de ese millón de niños judíos cuyos sueños se vieron truncados por la violencia nazi.
Hacia el cierre del evento, el presidente de la Comisión de Relaciones Internacionales del Senado, Héctor Vasconcelos, llamó a pensar en la tragedia que, además de la dimensión humana, supuso para la humanidad la pérdida de tantos talentos judíos.
Dijo que así como Einstein y Wittgenstein, entre el millón de niños y jóvenes judíos asesinados en la Shoá, seguramente había muchas mentes con el potencial de cambiar el mundo. El evento concluyó cuando se depositó una corona floral frente a la placa que conmemora al otro homenajeado del día, el cónsul de México en Marsella durante los años del nazismo.
Su nieto, Gilberto Bosques Tistler, habló con orgullo de la formación y la ascendencia de su abuelo, que incluye a líderes de la Guerra de Independencia, de la Revolución Mexicana y otros pasajes caracterizados por la lucha por la libertad y la dignidad humana.
El cónsul Gilberto Bosques Saldívar concedió cerca de 40 mil visas mexicanas a ciudadanos europeos perseguidos tanto por el franquismo como por los nazis, lo que permitió salvar la vida de una gran cantidad de seres humanos.
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Enlace Judío – En una serie de entrevistas con los medios publicadas el jueves, el primer ministro Naftali Bennett criticó al líder de la oposición Benjamín Netanyahu, promocionó su manejo de la pandemia de COVID-19 y se acreditó a sí mismo por haber salvado a la nación de “caer en el abismo”, informó The Times of Israel.
Hablando con el periódico Haaretz, Bennett recordó una reunión que sostuvo con Netanyahu en mayo de 2021, diciendo que su antecesor comenzó a lanzar duras amenazas contra él una vez que quedó claro que Bennett se uniría a sus rivales para formar un gobierno, lo que eventualmente sacó del poder al líder del Likud.
“Debes saber que enviaré toda mi maquinaria contra ti, el ejército”, citó Bennett a Netanyahu diciéndole, y agregó que hizo un movimiento de bombardero en picada con el brazo. “Enviaré los vehículos aéreos no tripulados tras de ti y ya veremos”.
El entrevistador de Haaretz luego le preguntó a Bennett: “¿Supongo que no se refería a las FDI o a la Fuerza Aérea?”
“No. Estaba hablando de su ejército de bots, los grupos [de redes sociales], su gente en la radio, la televisión y en línea”, respondió Bennett.
La interpretación de Bennett de lo que Netanyahu quiso decir con la amenaza no se incluyó en los extractos de la entrevista publicados por Haaretz, pero se incluyó en un reporte del Canal 13 sobre la entrevista. La entrevista completa de Haaretz se publicará el viernes.
Bennett acusó además a Netanyahu de “difundir el caos, la histeria y la falta de fe” en el gobierno actual.
“Netanyahu construyó una de las máquinas de propaganda más efectivas de la historia”, dijo el primer ministro al sitio de noticias Walla! News. “Inventa historias a un ritmo demente. Sabes, ayer descubrí que mi mamá es católica”.
“Aquí hay una máquina que produce veneno y odio… con una estación de radio y una estación de televisión, miles de bots y grupos que inventan [noticias] completamente falsas y las difunden en las redes sociales. Todo está al servicio de un hombre”, dijo Bennett, en una línea similar, en una entrevista con el sitio de noticias Ynet.
Aún así, el primer ministro también le dijo a Haaretz que prefiere que Netanyahu se declare culpable y evite la cárcel en su juicio penal por presunta corrupción, y expresó sus dudas sobre la investigación recientemente aprobada por su propio gobierno sobre sospechas de soborno en torno a una polémica adquisición de submarinos bajo el acuerdo de Netanyahu.
Bennett se abstuvo durante la votación del gabinete del domingo de establecer una comisión estatal de investigación sobre las compras de submarinos.
“No estoy loco por las comisiones por investigación. En última instancia, todo depende de la integridad de las personas que están liderando. Pero vi lo importante que es esto para mis amigos”, dijo.
El primer ministro también criticó a su predecesor por sus políticas con Irán.
“Nos golpean y nosotros no los golpeamos. Nos cubrieron de tentáculos de pulpo y les pegamos en los brazos, a los emisarios, en lugar de golpearles la cabeza”, dijo.
El partido Likud de Netanyahu emitió una declaración criticando a Bennett luego de darse a conocer los extractos de las entrevistas.
“Bennett está entrando en pánico. Fracasó en el coronavirus, la economía y la seguridad”, dijo el Likud. “Bennett, ¡fracasaste!”
En las entrevistas, Bennett también arremetió contra su exsocio político, Bezalel Smotrich, del partido de extrema derecha Hatzionut Hadatit, quien recibió críticas esta semana por criticar a la expresidenta de la Corte Suprema de Justicia de Israel, Miriam Naor, horas después de su muerte.
“Lo que dijo Smotrich fue despreciable”, dijo Bennett. “Hubo una captura del concepto ‘sionismo religioso’. Todas las personas sionistas religiosas que conozco, que sirvieron conmigo en el ejército, no los representan los Smotrich. Están avergonzados”.
En respuesta al primer ministro, Smotrich tuiteó: “Bennett está bajo presión y con razón”.
Sobre la pandemia de COVID-19, Bennett le dijo a Walla! News que a Israel le está yendo mejor que en cualquier otro lugar del mundo, aparentemente ignorando los casos récord, el aumento de las tasas de hospitalización y un número de muertes que salta por docenas cada día, aunque las últimas cifras se mantienen muy por debajo de los brotes anteriores. a los números de infección.
Según Our World in Data, Israel actualmente lidera el mundo en admisiones a cuidados intensivos en relación con la población, y una clasificación de The New York Times colocó a Israel en el primer lugar en infecciones per cápita durante la mayor parte de esta semana.
En declaraciones a Ynet, Bennett señaló que fue el primer líder en cerrar los viajes aéreos y también afirmó que fue el primer líder en el mundo en reconocer la variante Ómicron, incluso antes de Sudáfrica.
“Reconocimos el fenómeno extraordinario incluso antes que el país donde estaba ocurriendo. Fui el primer líder en el mundo en informar al público sobre el fenómeno Ómicron. En ese momento, la enfermedad ni siquiera estaba aquí todavía”, dijo.
Afirmó que Israel ha construido un “radar” para identificar pronto nuevas variantes, pero no se incluyeron detalles en la parte publicada de la entrevista.
Las entrevistas completas con Walla! News e Ynet también se publicarán el viernes.
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Enlace Judío México e Israel- Para el Día de Recuerdo a las Víctimas del Holocausto, Enlace Judío se unió a la campaña
mundial “#We remember”, iniciativa impulsada por el Congreso Judío Latinoamericano y el Congreso Judío Mundial para honrar la memoria de los seis millones de judíos asesinados entre 1933 y 1945, y promover la importancia de la educación sobre el Holocausto.
Con el objetivo de instar a la sociedad a combatir el odio, la xenofobia y el antisemitismo, la iniciativa tiene lugar en el marco del Día Internacional del Holocausto, conmemoración establecida por UNESCO el 27 de enero de cada año.
La campaña convoca a todas las personas, comunidades y organizaciones alrededor del mundo a tomarse y compartir en sus redes sociales con el hashtag #WeRemember una foto con un cartel con la frase “We Remember” y/o “Recordamos”.
Para ello, Enlace Judío elaboró un cartel conmemorativo y se acercó a varias personalidades, pidiéndoles mostrar con una foto su adhesión a la campaña.
Enlace Judío – Un joven de 18 años fue arrestado en el norte de Londres después de que un video mostró a un transeúnte agrediendo a 2 judíos ultraortodoxos en una acera de la ciudad, informó The Times of Israel.
#HateCrime #Antisemitism #Horrific | 2 Jewish men #Attacked
Cadoxton Avenue #N15
The brutal, unprovoked attack saw the victims knocked to the floor by vicious punches to the head@Shomrim located the suspect through #CCTV enquiries #Arrested by @MPSHaringey
CAD 7284 26/01 pic.twitter.com/rCXrFITVAI— Shomrim (Stamford Hill) (@Shomrim) January 27, 2022
En el video, se puede ver al atacante golpeando continuamente a los dos hombres hasta que son derribados.
Las dos víctimas requirieron tratamiento médico, pero horas después fueron dados de alta de un hospital.
La organización Shomrim, que publicó el video, ayudó a la policía a rastrear al presunto agresor, según el Jewish Chronicle.
El ataque, que tuvo lugar en el barrio londinense de Stamford Hill el miércoles por la noche, está siendo investigado como un crimen de odio.
El primer ministro del Reino Unido, Boris Johnson, tuiteó que estaba “horrorizado” por el video del incidente y agradeció a la policía “por realizar un rápido arresto”.
“Este ataque es un terrible recordatorio, en el Día de Conmemoración del Holocausto, de que tales prejuicios no están relegados a la historia, sino que siguen siendo un problema muy real en la sociedad”, agregó. “Debemos erradicar el antisemitismo”.
La policía calificó el crimen, que ocurrió en vísperas del Día Internacional de Conmemoración del Holocausto, como un “horrible recordatorio de que los crímenes de odio aún existen”.
La ministra del Interior, Priti Patel, también habló sobre el incidente.
“Esto, en la víspera del #HolocaustMemorialDay, es un recordatorio enfermizo de por qué nunca debemos permitir que el antisemitismo eche raíces”, tuiteó. “No toleraremos el abuso hacia nuestra comunidad judía”.
Un portavoz de Shomrim dijo que el ataque fue “sin duda” por motivos raciales.
Shomrim dijo que los dos hombres recibieron puñetazos en la cara “con mucha fuerza”. Uno de los dos sufrió hematomas y una mano fracturada, mientras que el otro sufrió una herida en un ojo y hematomas severos.
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Un arreglo floral proveniente de la tradición budista que infunde los conceptos del Mindfulness, fue creado por la artista Leslie Weinstein para conmemorar este 27 de enero, Día de Conmemoración de las Víctimas del Holocausto.
Este arte se enfoca en la apreciación sobre el presente, usando como referencia la conexión que la naturaleza y las lecciones que entrega; paciencia, respeto y perseverancia.
El arte es una de las mejores formas de darle espacio a las ideas que consideramos importantes. En este caso, recurrir a a la vida que presentan las plantas para mantener el recuerdo de las víctimas de uno de los eventos más oscuros de la humanidad, demuestra vasta creatividad.
La artista ya había creado varios arreglos para diversas festividades judías, en los que usó diferentes elementos naturales como cuernos, hojas monsteras y flores, para transmitir el significado de la espiritualidad judía.
“Al componerlas en un nuevo arreglo les damos una nueva vida a las flores aportándoles nuestra creatividad”, dice Weinstein, para quien la práctica de este arte ancestral es una filosofía de vida, una terapia para estar conectada con su interior y conectar con el lado más hermoso de los seres humanos, la sensibilidad por la belleza.
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Enlace Judío – Se registraron más casos de COVID-19 en Israel durante enero de este año que en todo 2021, según datos que fueron dados a conocer este jueves, informó The Times of Israel.
El Centro Nacional de Información y Conocimiento sobre el Coronavirus dijo que se identificaron unos 960,500 casos de coronavirus durante 2021, mientras que solo en este enero, hasta el miércoles, se confirmaron un millón 160 mil.
El aumento masivo de casos se ha atribuido a la variante Ómicron de rápida propagación. El miércoles se registraron 67,728 nuevos casos, según datos del Ministerio de Salud publicados el jueves. Con más de 307,000 pruebas PCR y de antígenos realizadas el miércoles, la tasa de positividad se situó en el 24.58%.
Hasta el jueves por la tarde, 492,895 israelíes tienen un contagio activo, con 2,379 hospitalizados, 952 de ellos en estado grave y 212 intubados a ventilación mecánica. Hace una semana, los casos graves eran 587 y hace dos semanas la cifra era de solo 283.
Durante la semana pasada, más de 520,000 israelíes dieron positivo por COVID-19, y los expertos creen que la cifra real podría ser varias veces mayor. También la semana pasada, más de 100 israelíes con COVID-19 murieron, un aumento del 73.8% con respecto a la semana anterior, lo que elevó el número total de muertes desde el comienzo de la pandemia a 8,556. Hace un mes, el promedio semanal de muertes era inferior a 10.
En respuesta al aumento de las hospitalizaciones relacionadas con COVID-19, el primer ministro Naftali Bennett, el ministro de Salud Nitzan Horowitz y el ministro de Finanzas Avigdor Liberman anunciaron el jueves un plan para implementar de inmediato 45 camas de hospital más en salas de cuidados intensivos en centros médicos de todo el país.
“El sistema de salud está trabajando las 24 horas, día y noche, para salvaguardar la salud pública. Ahora estamos fortaleciendo aún más las salas de cuidados intensivos. Estamos en el pico de la ola y pronto veremos la luz al final del túnel. Superaremos esta ola juntos”, dijo Bennett en un comunicado emitido por su oficina.
Hasta este jueves, la ocupación hospitalaria en todo el país era del 82.1 % y más de 9,800 miembros del personal médico estaban sin trabajar debido a COVID-19, incluidos 1,282 médicos y 2,793 enfermeras.
A partir de hoy, los alumnos de las escuelas están exentos de la necesidad de ponerse en cuarentena si entran en contacto con un contagiado, a pesar de las preocupaciones de los funcionarios de salud de que el esquema podría terminar llevando a más niños al hospital con complicaciones de COVID-19.
Los expertos en salud habían apoyado inicialmente la medida para poner fin al aislamiento preventivo para los niños que entran en contacto con portadores confirmados cuando se anunció el plan la semana pasada, pero muchos cambiaron de rumbo en medio de informes de un aumento de las hospitalizaciones pediátricas y casos de PIMS, una condición rara pero peligrosa que afecta a los niños tras un contagio de COVID-19.
Najman Ash, director general del Ministerio de Salud, dijo el jueves que los expertos en salud están bajo constantes ataques personales, especialmente después de que el gobierno siguió adelante con el plan a pesar de sus preocupaciones.
“Es lamentable que continúen las acusaciones sin fundamento. Nuestra toma de decisiones es puramente profesional. Si hay desacuerdo por parte de una u otra parte, nuestra puerta está abierta para escuchar cualquier opinión diferente”, dijo Ash en una sesión informativa, criticando a quienes utilizan sesiones informativas de prensa anónimas para atacar a los expertos en salud. “Esto debe parar”, dijo.
Según las nuevas reglas, todos los estudiantes, tanto vacunados como no vacunados, deberán realizar dos pruebas de antígeno en el hogar a la semana, los domingos y miércoles, y reportar los resultados negativos a un portal del Ministerio de Educación.
Los niños que den positivo en la prueba de COVID-19 en el hogar deberán realizarse una prueba de antígeno en una instalación estatal y aislarse durante cinco días si esa prueba también arroja un resultado positivo.
Algunos funcionarios advirtieron que los kits de prueba necesarios aún no se habían entregado a todos los estudiantes como prometió el gobierno, y el Ministerio de Educación dijo que había una escasez de pruebas en todo el país.
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Enlace Judío – Siempre resulta difícil explicar cómo un país que se jacta de ser civilizado —como lo era la Alemania de inicios del siglo XX— se pueda doblar ante la tentación del fascismo.
Irving Gatell reflexiona en esta charla sobre aspectos de la condición humana que muchas veces pasamos por alto, y que son los que —si no somos lo suficientemente conscientes y precavidos— nos condicionan a rendirnos ante las respuestas fáciles y cómodas, pero que son el inicio de una ruta que siempre desemboca en el miedo y en la violencia.
En épocas en las que los tambores de guerra vuelven a retumbar en la frontera entre Rusia y Ucrania, es urgente reflexionar en serio sobre el modo en el que nos enfrentamos a la intolerancia y el extremismo.
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Enlace Judío – A nivel mundial se marcó este jueves el Día Internacional de Conmemoración del Holocausto. En un mensaje durante un evento virtual con motivo de la fecha, Naftali Bennett prometió hacer todo lo posible para proteger el sólido futuro del Estado de Israel y advirtió que el mundo no debería tomar por un socio legítimo a Irán debido a sus intenciones de genocidio contra el país. En tanto, en un emotivo momento en el parlamento de Alemania, el presidente de la Knéset, Mickey Levy, rompió a llorar al recitar el Kadish al final de un discurso que ofreció en el recinto legislativo, mientras que en Mauthausen, Austria, el canciller israelí Yair Lapid habló sobre la historia de su abuelo, asesinado en dicho campo de concentración.
Un tribunal de lo laboral de Tel Aviv impidió la huelga de maestros alentada ayer por una líder magisterial en rechazo a las nuevas políticas del gobierno de Israel sobre pruebas y aislamientos de los alumnos en las escuelas que buscan evitar la interrupción de las clases presenciales y que entraron hoy en vigor. La asistencia a las aulas fue del 50%, de acuerdo con autoridades del sistema escolar.
El diputado Yaakov Litzman, del partido ultraortodoxo Yahadut Hatorá, aceptó un acuerdo de culpabilidad en el que admitió haber cometido el delito de abuso de confianza al intentar evitar, cuando fue viceministro de Salud, la extradición desde Israel a Australia de Malka Leifer, acusada de abuso sexual contra menores. Bajo el acuerdo, que aún debe ser aprobado por un juez, Litzman evitará ir a cárcel y pagará una multa.
El Fiscal General de Israel anunció el cierre de una investigación sobre oficiales de la Policía de Israel respecto a la muerte del colono adolescente Ahuvia Sandak, ocurrida en Judea y Samaria en diciembre de 2020. De acuerdo con el Fiscal General, no se halló evidencia sobre las acusaciones a los policías de provocar la muerte de Sandak en una volcadura que se dio durante una persecución vehicular después de que él y otros colonos presuntamente agredieron con rocas a palestinos. La muerte de Sandak ha generado múltiples manifestaciones de colonos contra las autoridades.
Un tribunal de Be’er Sheba sentenció a 23 años de prisión y una multa de más de 200 mil shekels al israelí Aviad Moshe, por su brutal intento de asesinato contra su exesposa Shira Isakov, en frente del hijo de ambos, en septiembre de 2020, un caso que sacudió a la sociedad israelí respecto a la violencia contra las mujeres.
Coincidiendo con el Día Internacional de Conmemoración del Holocausto, la Autoridad de Antigüedades de Israel dio a conocer el hallazgo de 3 pendientes con el Shemá Yisrael en una excavación realizada en el campo de exterminio de Sobibor, en Polonia.
Información sobre la Cámara de Comercio México-Israel en: [email protected]
Selección de noticias y guion: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
Enlace Judío – Así decía la famosa canción de Violeta Parra. Lógicamente no tenía relación con los hechos actuales, pero es igual de vigente.
MAURICIO ALISKEVICIUS
El mundo sabe el significado de “antisemitismo”, al igual que sus transformaciones actuales “antisionismo” y “judeofobia”. En realidad “antisionismo” es un simple disfraz, dado que la palabra original no queda muy in usarla, y “judeofobia” es el término más correcto. No se odia a los semitas (los árabes también son semitas), se odia al judío y nadie sabe por qué, solamente se sabe que existe desde que existen judíos en el mundo.
Pero hoy no queremos hablar de ese tema, sino de otra palabra que es muy similar pero que no se escucha en los medios de información ni en los discursos de personalidades políticas o religiosas. La palabra es “cristianofobia”.
Investigadores, especialmente algún periodista solitario y no los grandes medios, nos dan datos escalofriantes que no se divulgan como deberían.
1 – Según fuentes confiables, especialmente de base cristiana, en el continente asiático dos de cada cinco cristianos sufren persecución extrema. Aclaremos que persecución existe en muchos grados y formas, hablamos solamente de la más extrema.
2 – En Nigeria el promedio de cristianos asesinados es de 2,000 por año. Cifras oficiales dan más de 32,000 asesinados en el último decenio. Pocos meses atrás los musulmanes en un solo ataque a una sede cristiana mataron a 49 cristianos y secuestraron a unos treinta.
3 – Se calcula que existen diez países netamente (o tal vez oficialmente) anticristianos, donde 340 millones de creyentes de esa fe son perseguidos. De esos diez países, ocho son oficialmente musulmanes.
Egipto se considera un país musulmán más moderado, más pro-occidental. Sin embargo es común que secuestren mujeres y niñas para convertirlas a la fuerza al islam y casarlas con musulmanes. Además prohíben el funcionamiento de muchas iglesias incluso a veces las bombardean matando a los creyentes que están dentro.
Debemos recordar que históricamente Egipto tenía una población de cristianos coptos desde antes que los árabes invadieran e impusieran la religión islámica en el siglo VII.
En Turquía, la más famosa catedral (Santa Sofía, en Estambul, construida en el siglo XIII) fue convertida en mezquita por orden del presidente Erdogan, y en la mayoría de países musulmanes está prohibido edificar iglesias.
En Uganda (país con mayoría cristiana) familias musulmanas asesinan a sus propios miembros si saben que se convirtieron al cristianismo.
En Pakistán sucede algo similar a Egipto pero en forma más grave. Jóvenes cristianas son raptadas, violadas y obligadas a convertirse al islam y casarse con su violador, algo que la justicia y las autoridades policiales ven con buenos ojos.
De más está mencionar lo que sucede en otros países como Kenia, Mauritania, Mozambique, Afganistán, Somalia. Las atrocidades del ISIS o Estado Islámico violando y degollando circulan por medios de prensa, pero no con la gravedad y el énfasis que deberían.
El Líbano fue ocupado por Francia a partir de 1918 como parte del botín de la Primera Guerra Mundial, ganado al Imperio otomano. Se decidió darle independencia en 1948 para que sus habitantes cristianos maronitas y drusos (religión escindida del islam) pudieran vivir sin la constante persecución que sufrían en los países musulmanes de la zona. Hoy los cristianos huyen, impera el dominio militar y político del Hezbolá, y los drusos que quieren vivir en libertad y paz se integran como ciudadanos a Israel.
Dejamos para el final de esta lista de atrocidades a los territorios palestinos gobernados por la Autoridad Palestina y Hamás respectivamente (Cisjordania y Gaza).
Un episodio como ejemplo de lo mucho que sucede: el 25 de abril de 2019, muy cerca de su capital Ramallah, ante la denuncia que una joven mujer cristiana hizo a la policía palestina -había sido atacada por un líder de Fatah- además de tirotear y quemar su vivienda, obligaron a la familia (y a los demás cristianos) a pagar el impuesto yizia que según el Corán es obligación de los no musulmanes (llamados despectivamente dhimmi).
Agreguemos que es común en esos territorios que profanen y roben en las iglesias de Ramallah, Belén y próximas. En el año 2013 en Gaza gobernada por Hamás incendiaron la escuela cristiana Sagrada Familia y clausuraron otras escuelas cristianas. Los sucesos reales son muchos, pero la población cristiana tiene miedo de denunciar porque las autoridades palestinas no quieren que el mundo occidental se entere, por lo que la gran mayoría no hacen ninguna denuncia.
4 – Los creyentes musulmanes obedecen en mayor o menor grado lo que está escrito en el Corán, su texto más sagrado, y su ley general (la sharia). En él está claramente determinado que de cualquier forma se debe lograr que el mundo todo pase a ser de creencia islámica. Esto se debe realizar con conversiones forzosas o eliminando a quienes no acepten la fe islámica.
5 – Mientras no se logre la universalización islámica, los creyentes de otras religiones en países musulmanes están obligados a pagar un impuesto extra (yizia), y en la gran mayoría de esos países no tienen los derechos que sí tienen los musulmanes.
6 – Se supone que el Vaticano como centro de la Iglesia católica romana debería como mínimo hacer declaraciones públicas condenando esta situación, algo que no hace, pero sí de vez en cuando tira alguna piedra con respecto a los lugares sagrados para las tres religiones monoteístas, insinuando culpas al gobierno israelí. Estos días circulan declaraciones de diferentes autoridades cristianas como la iglesia ortodoxa griega o el jefe de la iglesia anglicana, acusando a las autoridades israelíes y a los judíos de ser los culpables de los ataques que musulmanes efectúan a cristianos en Tierra Santa y todo Medio Oriente. Hablan de “ataques frecuentes de grupos marginales radicales” insinuando culpabilidad de la población israelí, sin una sola mención hacia el origen de los atacantes que son islamistas radicales. Hablan de “intento sistemático de expulsar a la comunidad cristiana de Jerusalén y otras partes de Tierra Santa”.
Solamente la organización cristiana Open Doors manifiesta la verdad, aunque no llega a todo occidente. Afirman que es la “opresión de militantes extremistas islámicos” la causante de la enorme disminución de población cristiana en las zonas palestinas. Se estima que los cristianos que viven hoy en Gaza (unos 1,000) son apenas el 20% de los que allí habitaban hace quince años. Israel es el único país del Medio Oriente donde la población cristiana aumentó en vez de disminuir.
En el año 2019, los cristianos eran el 5% de la población de Medio Oriente, mientras que cien años atrás eran un 20%.
Pero no todas son declaraciones negativas: El señor Justin Welby, arzobispo de Canterbury y cabeza de la iglesia anglicana, declaró que “los cristianos en Israel disfrutan de libertades democráticas y religiosas que son un faro en la región”.
Israel es el único país de la región donde la libertad de culto está permitida y protegida por ley. Por ello hay unas diez sectas cristianas diferentes, un enorme templo de la religión bahaí (famoso en postales de Haifa) y también mezquitas y templos drusos. Además, dado que en Israel no existen (por ahora) casamientos civiles sino solamente religiosos, tienen igual valor los realizados por las diferentes autoridades religiosas, al igual que los divorcios. Mencionamos algunos reconocidos: católicos romanos, católicos griegos, ortodoxos griegos, armenios católicos, maronitas, sirios ortodoxos, sirios católicos, caldeos católicos y episcopales.
Terminamos el estribillo de Violeta Parra: …QUE LE ESTÁN DEGOLLANDO YA SU PALOMA…
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío – Henry Birnbaum nunca imaginó que la habilidad de su abuelo para falsificar sellos de tinta en los documentos de identidad lo salvaría durante el Holocausto.
Birnbaum nació en Amberes (Bélgica) en el seno de una familia religiosa. Sus amigos pertenecían a grupos juveniles sionistas. Durante la guerra, su madre y su tía de Birnbaum sobrevivieron con documentos e identidades falsas, y aún así los oficiales nazis intentaron arrestar a la familia en dos ocasiones.
“Una vez más, con dos personas mayores y enfermas en la cama y los dos niños escondidos aterrorizados, la madre y la tía de Birnbaum lograron convencer a los alemanes, y se fueron con las manos vacías”, relata una nueva exposición en Yad Vashem titulada “Recuerda tu nuevo nombre: Sobrevivir al Holocausto con una identidad falsa”.
Birnbaum es uno de los 14 sobrevivientes que aparecen en la exposición en línea que coincide con el Día Internacional de la Conmemoración del Holocausto, el 27 de enero.
“Cada una de las historias es única, pero el hilo conductor del temor absoluto de ser descubierto como judío es algo que atraviesa todas las historias”, comentó Amanda Smulowitz, investigadora de Yad Vashem e hija de Henry Birnbaum, quien falleció el año pasado.
“Recuerda tu nuevo nombre” es la más reciente de las 150 exposiciones en línea en seis idiomas organizadas por Yad Vashem. Los artefactos de la colección permanente dan vida a los relatos, incluyendo el uso de documentos falsificados y pertenencias personales de los sobrevivientes.
Un documento de identidad falsificado a nombre de Maria Van den Brink (Yad Vashem)
“Todos estos artefactos lo hacen personal y vivencial. Intentamos hacer accesible este material que mucha gente no conoce”, dijo Smulowitz a The Times of Israel.
El año pasado, tras la muerte de su padre, Smulowitz donó las fotografías originales de su familia a Yad Vashem.
Aunque el tema de las identidades falsas aparece en el testimonio de muchos sobrevivientes, esta es la primera vez que Yad Vashem abre una exposición que refleja las experiencias de los judíos que sobrevivieron en esas circunstancias.
Documentos falsificados a nombre de Victor Michault (Yad Vashem)
“Algunos de los sobrevivientes fueron niños que tuvieron que integrarse en nuevos hogares y entornos en un idioma extranjero. Es alucinante e increíble leer los relatos de la exposición”.
Nadie podía saber que éramos judíos
Otra sobreviviente es Ida Krayz, nacida en Moldavia en 1914. En 1941, vagaba entre ciudades ucranianas bajo una identidad falsa para evitar ser capturada.
“Mi lecho era el campo y el bosque”, dijo Krayz, quien dirigía un orfanato antes de la guerra. “Y mi sustento eran penas y piojos”.
Cuando Krayz volvió a casa, se enteró que su familia había sido asesinada en Babyn Yar, a las afueras de Kiev.
“¡Los alemanes se llevaron a tu madre y a tu hijo a Babyn Yar! En Babyn Yar enterraron vivos a 2,000 niños. La tierra a Krayz.
Poco después, Krayz fue capturada por los nazis y enviada a un campo de prisioneros de guerra. Allí adoptó el nombre de Lidia Wladimirowna Tyszczenko para ocultar su judaísmo.
Posteriormente logró escapar con la ayuda de partisanos rusos. Se unió felizmente a ellos en el bosque, donde pudo regresar a su verdadera identidad.
“Era preferible unirse a los partisanos”, recuerda Krayz. “No pensaba renunciar a mi vida tan fácilmente”.
Libro de cupones de ropa a nombre de Victor Michault (Yad Vashem)
Las circunstancias para los judíos que vivían con identidades falsas variaban mucho. Algunos niños se ocultaban con familias adoptivas y otros vivían totalmente escondidos. Ellos necesitaban documentos falsos para obtener cartillas de racionamiento de alimentos.
“Intentamos transmitir lo que realmente significaba vivir bajo una identidad falsa durante el Holocausto”, dijo Smulowitz. “Realmente no es nada sencillo. Algunas personas tuvieron que borrar sus identidades anteriores y abandonar todo lo que conocían. Muchos niños tuvieron que aprender oraciones cristianas”.
Un relato muy particular es el de Brenda Pluczenik-Schor, quien vivió bajo una identidad falsa en Budapest con su marido y sus hijas. En todo momento, las niñas tenían que estar preparadas para recitar sus nuevos nombres y otros datos en caso de que los alemanes entraran al departamento.
Zuzia Fischhab y su hijo Jerzy en Cracovia, 1936 (Yad Vashem)
“A menudo despertaba a los niños en medio de la noche, para verificar si recordaban sus nuevos nombres incluso entre sueños. Les repetía una y otra vez que nadie podía saber que éramos judíos”, escribió Pluczenik-Schor en sus memorias.
Los padres de Pluczenik-Schor fueron asesinados por los nazis, pero ella, su marido y sus hijos sobrevivieron al Holocausto con la ayuda de documentos falsos.
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Enlace Judío – No existe sensación más humana que el miedo, el cual tiene una relación indisoluble con la ignorancia. Nos da miedo lo que no comprendemos. A lo largo de la historia, pocas nos han dado tanto miedo —justo por no comprenderla— como eso a lo que llamamos “el otro”.
La historia de la violencia humana siempre tiene como trasfondo la ignorancia y el miedo; tal vez en la antigüedad era algo inevitable, porque ignorábamos muchas cosas sobre el mundo y el propio ser humano. Pero hoy en día es injustificable. Tenemos a la mano todas las herramientas y recursos necesarios para superar nuestra ignorancia y, de ese modo, evitar que nuestros miedos se conviertan en violencia.
Cuando se fracasa en el intento por superar estas conductas atávicas, nuestra tentación natural es buscar a quién echarle la culpa. Y eso, por necesidad, siempre nos conduce a todo aquel que sea diferente a nosotros. Mientras más diferente, mejor; si nos enredamos en la ficción de que no tenemos nada en común con otro ser humano, o con otro grupo de seres humanos, el camino fácil de la ignorancia, el miedo y la violencia se presentarán ante nuestros ojos como una opción demasiado atractiva y tentadora.
A lo largo de la historia, el pueblo judío ha tenido que sobrellevar esa carga de ser “el otro”, tanto en la cultura occidental y cristiana, como en la islámica. Por ello, durante siglos ha sido el chivo expiatorio favorito en las leyendas populares, siempre impregnadas de grandes dosis de ignorancia.
Irving Gatell nos explica cómo funcionan estos mecanismos sociales, de dónde vienen, y reflexiona sobre lo que tenemos que hacer para combatirlos eficazmente, y darnos la opción como humanidad de descubrir y disfrutar el profundo valor de la tolerancia y la coexistencia.
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Dan Tartakovski, Embajador de la B’nai Brith, será nombrado muy pronto cónsul honorario de Bulgaria en México.
Enlace Judío México e Israel- Milena Ivanova, embajadora de Bulgaria en México, quiere que los judíos mexicanos de origen búlgaro se acerquen a su Embajada y, a través de Enlace Judío, extiende esta invitación: “Esperamos que habrá interés por parte de representantes de la sociedad judía en México, con origen búlgaro o con algunos raíces o cualquier relación con Bulgaria, de contactarse con la embajada para que, de aquí en adelante, mantengamos una relación mucho más cercana”.
“Desgraciadamente, la embajada no cuenta con datos y con números de judíos mexicanos de origen búlgaro… Vinieron de Bulgaria a México durante o después de la Segunda Guerra Mundial. Así que nuestro contacto con ellos y o con miembros de sus familias, es esporádico. Casi siempre ocurre cuando algunos de ellos tratan de solicitar algún servicio consular o, en ocasiones, restaurar su ciudadanía búlgara. Y esta es la forma de enterarnos de su presencia”
Por otra parte, anuncia que Dan Tartakovski, Embajador de la B’nai Brith, será nombrado muy pronto cónsul honorario de Bulgaria en México. La Embajadora agradeció también las atenciones de Silvia Kleinberg, recién nombrada presidenta de B’nai Brith México.
Parte de este acercamiento será a través de varios eventos culturales que realizará la Embajada.
Entre ellos, la presentación de “El jardín del Mar” de Sophie Goldberg, “cuyo padre nació en Bulgaria, en Varna y el libro cuenta o representa sus memorias de los hechos en aquellos tiempos durante la Segunda Guerra Mundial: su vida como niño allá, los campos de trabajo donde estuvo, la salvación de los judíos búlgaros y, al final, el traslado de la familia de Bulgaria a México”.
“Este hecho es poco conocido fuera de Europa e Israel, lo consideramos como un ejemplo de humanidad y coraje de todos aquellos en aquel momento”. expresó la Embajadora.
“Pero es importante mencionar y también informar a su público que todo lo que hizo el Estado búlgaro, no habría sido posible sin la la gran determinación y los esfuerzos de toda la sociedad búlgara, funcionarios altos de rango político y militar y con el apoyo de representantes de la Iglesia búlgara ortodoxa“.
Casi al final de la Segunda Guerra Mundial en Bulgaria, pudo ser posible preservar las vidas de más de aproximadamente 48,000 judíos , quienes empezaron a trasladarse a Israel en 1948.
“Hoy en día tenemos una una comunidad judía pequeña, pero muy bien integrada en nuestra sociedad. Si tomamos los datos del censo del 2011, aproximadamente 1200 ciudadanos búlgaro se confirmarmaron como y se aceptaron como judíos , aunque según los datos oficiales de la organización Shalom en Bulgaria, su número se aproxima a 6000 personas.
Acerca de esta gran diferencia entre quienes se asumen judíos y los datos oficiales, Ivanova explica: “Es la voluntad de la persona que decide si va a proporcionar y datos y responder a esta pregunta . Entonces los búlgaros que decidieron responder a esta pregunta oficialmente pusieron que son de origen judío o se consideraron como judíos eran aproximadamente 1200. Aparte de ellos, la organización Shalom en Bulgaria contó muchos más porque se incluyó el resto de la comunidad judía que no decidió proporcionar esta información”.
¿Acaso los judíos búlgaros tienen miedo de manifestar su judaísmo?
“Yo también me había preguntado lo mismo” responde la Embajadora. “Y entonces, hablando con algunos judíos en Bulgaria, me dijeron: ‘Mira, ¿cuál es la diferencia.? Yo vivo en este país. Así que para mí, da igual’. No es miedo. Así lo decidieron”.
Esta comunidad judía generalmente está situada en los cuatro lugares en Bulgaria: Sofía, la capital y otras tres ciudades.
Según la embajadora, Bulgaria estableció relaciones diplomáticas con Israel en 1948. Después, debido a la guerra árabe israelí en 1967, se cortaron estas relaciones durante una largo tiempo. En 1990, “a partir de los cambios políticos en nuestro país”, se han restablecido. Así que a partir de 1990 puedo decir que empezó una nuevo etapa en nuestras relaciones bilaterales. “La última década muestra un gran intercambio en diferentes áreas de mutuo interés: vida política, economía y cultura”
Y también en turismo. “Antes de la pandemia, 250 mil ciudadanos israelíes anualmente visitaban Bulgaria algunos de ellos, de ellos con raíces búlgaras. Para nosotros es un gran número, así que tratamos de guardar, desarrollar y enriquecer las relaciones con Israel”.
“Sí, nuestra ley de ciudadanía búlgara, lo permite siempre y cuando hay una relación directa por parte de un papá o abuelo, mamá o abuela. Eso significa si alguien cuenta con los documentos que certifican y prueban que sus abuelos y sus padres o alguno de ellos tenía ciudadanía búlgara, se puede solicitar también.
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Enlace Judío – Una emergencia no es para siempre y tampoco lo es una pandemia. De que ésta, como todas, acabará, es un hecho. Son de las pocas afirmaciones que me atrevo a hacer con certeza. Sin embargo las grandes incógnitas son: ¿Qué sigue? ¿Cuándo? y ¿Cómo?
Hace unas semanas el Dr. Anthony Fauci habló de la existencia de cinco etapas pandémicas. Comenzando por la actual, la pandemia, en que la amenaza es constante en todos lados y a todas las sociedades, haciendo disrupciones en la vida cotidiana de las personas y poniendo en jaque distintos aspectos de las naciones. Sobre ésta etapa no hay mucho más que explicar, lo hemos vivido en carne propia por ya dos años. Una emergencia real, global, ocasionada por un virus que encontró las condiciones ideales para expandirse.
La siguiente etapa es la desaceleración, y en ella se comienzan a observar poco a poco una menor transmisión del virus; disminuye su ritmo, gracias a dos factores principales: a que las personas ya tienen cierta inmunidad, de preferencia por haberse vacunado de forma segura (pero también por haber sobrevivido la infección), y a que se implementan medidas que limitan su propagación. Podría también suceder que el mismo virus cambie y se autolimite, pero evidentemente con este coronavirus no es y parece que no será el caso. Lo que sí es que al parecer podríamos estar cerca de entrar en esta segunda etapa.
La Organización Mundial de la Salud estima que hacia marzo, Ómicron habrá contagiado a poco más de la mitad de las personas en Europa, y varios creen que ésta es la misma proporción que será contagiada antes de la primavera en el planeta. Esto, aunado a las casi 10 mil millones de dosis de vacunas aplicadas en el mundo hará un muro de contención importante, un freno en seco a la transmisión.
Sin embargo ya aprendimos que por un lado la inmunidad contra este virus decae con el tiempo, no es vitalicia, y que podríamos ver el surgimiento de variantes aún más diestras; por lo que esta etapa de desaceleración debemos conducirla con precaución. Sin soltar por completo las riendas de nuestras útiles medidas de mitigación. Quizás será durante la primavera y verano del 2022 en que transitemos esta desaceleración, seguramente experimentándolo en distintas proporciones y velocidades para las diferentes latitudes del planeta. Sin duda las decisiones regionales tendrán mucho que ver en ello. Pero más sobre esto, más adelante.
Antes de seguir vale la pena resaltar que de la única característica de la que he hablado hasta ahora es de transmisión. De la capacidad de contagio del virus de una persona a otra. En ningún momento la velocidad de contagio de una enfermedad modifica su severidad, su patogenia, su forma de interactuar con el hospedero. Aquí, la letalidad de COVID-19 no depende de la etapa pandémica en que estemos, podrá ser modificada por los aprendizajes de un mejor manejo y la obtención de tratamientos, pero es irreal pensar que porque cambiamos de etapa pandémica entonces COVID-19 se convertirá en una “gripa”. Minimizar es riesgoso y ya lo sabemos.
Así que hablar de menor ritmo de transmisión no se refiere a más leve, se refiere a menos casos. Y lo subrayo porque como el Profesor Aris Katzourakis mencionó en un texto para Nature, erróneamente algunos piensan que llegar a la endemia, a la siguiente etapa conocida también como control, supone una panacea llena de optimismo como si COVID-19 fuera a convertirse en una enfermedad más leve. Y la realidad es que no es así. A lo que se refiere la endemia o control, es que el nivel de contagios es tal que se puede retornar a una especie de “normalidad” y cotidianeidad en que la enfermedad ya no es amenaza al funcionamiento de la sociedad, en que sigue siendo un problema de salud pública pero ya no una emergencia sanitaria. En que son epidemias ubicadas y no generalizadas.
Como ejemplo, vivimos diariamente con muchas enfermedades que son endémicas, es decir limitadas a cierta región o a ciertas temporadas, pero que no por ello son menos severas; todas estas siguen causando miles de casos y muertes al año: la malaria, la tuberculosis, el VIH, el cólera, la influenza o el sarampión, son algunos ejemplos, que entre todas, causan millones de muertes anualmente pero cuyas epidemias son más predecibles, menos explosivas y erráticas.
Y aunque últimamente en todos los medios se ha abusado del término “endémico”, en esta futura etapa de control aún habrán ciertas medidas de mitigación que cada país implementará según sus propias características. Y aunque ni la malaria, ni la tuberculosis, ni el sarampión son hoy pandemias, los países establecen y mantienen protocolos para su debido control. Eso es endemia: circulación controlada. Significa el fin de la emergencia y la integración de esta nueva enfermedad al abanico de riesgos a la salud.
Aún es pronto, pero esperemos poder ver a COVID-19 en esta etapa hacia el segundo semestre del 2022 en la mayoría de los países del mundo. La autorización de los antivirales orales y el tsunami por Ómicron podrían ser los precursores. Sin embargo son demasiados factores involucrados y además esto no se logra solo: existen acciones concretas que hay que tomar para encaminar la desaceleración hacia el control. Y mientras estamos en la endemia seguirán, o debieran continuar, los esfuerzos de detección, medidas de prevención como la vacunación y el acceso a tratamientos. Como se hace con cualquier otra enfermedad de circulación continua.
Es importante aclarar que en ningún momento llegar a la endemia debe ser la meta, no; la endemia es solo un objetivo importante de alcanzar a corto plazo, pero la meta verdadera tendría que ser la siguiente etapa, la eliminación.
La eliminación se refiere a cuando el patógeno, en este caso el SARS-CoV-2 deja de circular en ciertos países por completo. Algo similar a lo que se ha logrado con la polio, en que los casos existen pero son esporádicos, aislados. Muchos expertos coinciden en que la eliminación es una meta que es posible para el COVID-19 pero que llegará dependiendo de las medidas a largo plazo que los países implementen durante la fase de control o endemia. Se requiere un plan. No es una etapa que veremos muy pronto, pero sí podría ser una meta real si la cobertura de la vacunación fuera realmente universal, o por ejemplo si pudiéramos tener acceso global a la aún en desarrollo vacuna pancorona (contra todos los coronavirus), o a una vacuna nasal que eliminara el contagio; o bien, si se cambiara para siempre la forma en que ventilamos (y filtramos el aire) en nuestros espacios cerrados haciéndolos absolutamente seguros y libres de partículas virales (como se ha logrado en muchos lugares con el humo de cigarro).
La quinta etapa y la cual de momento se ve prácticamente imposible de que suceda por las características del coronavirus, es la erradicación, en que su presencia sería un tema binario: existe o se ha borrado para siempre del planeta. La erradicación del SARS-CoV-2 no puede suceder mientras hayan tantos reservorios animales donde el virus se pueda alojar por temporadas para luego emerger, si hay muestras congeladas en laboratorios de virología, o si hay al menos un ser humano con COVID-19. Hoy, la erradicación es un sueño poco factible. En general es tan poco posible que sólo se ha logrado con un solo patógeno: con la viruela.
Para darnos una mejor idea de las propiedades de estas cinco etapas, si comparamos a la pandemia con una guerra (que creo que en parte, sí lo es) estaríamos aún en la etapa de guerra mundial: desastrosa, en emergencia, con disrupciones en todos lados y causando el estrés y las secuelas que vivimos todos día a día. La siguiente etapa serían los paulatinos diálogos por la paz, el cese al fuego, la desaceleración, el ir encontrando de nuevo la tranquilidad cada uno en su trinchera mientras recogemos lentamente los restos bélicos. Luego, vendría una especie de calma aparente con desequilibrios y batallas locales, esporádicas, no menos sangrientas, pero ubicadas en tiempos y espacios más definidos, menos desbordados; eso sería la endemia, el control.
Y finalmente llegaría la tranquilidad en que la violencia seguiría siendo parte del vocabulario pero no sería un sustantivo habitual, sería más bien accidental, estaría eliminada. Y la quinta y última etapa, la cuasi utópica, es la erradicación, en que como lo dice el inspirador proverbio bíblico “el león y el cordero puedan descansar juntos” y entonces tengamos paz en cada persona, en cada hogar, entre todas las parejas y en cada una de las familias por más disfuncionales, habría paz entre las comunidades, las sociedades, los pueblos y todas las naciones.
Que así sea. Salud plena. Un mundo sin COVID-19.
Lograble, quién sabe. Pero requiere de voluntades, de programas, de acciones, de liderazgo, de conocimiento, de confianza, de evidencias, de costos e inversiones, de estrategias, de sacrificios, de convicción.
Hoy, sin dejar de ver hacia el futuro y anhelar por la siguiente etapa, seguimos en la primera, seguimos en la pandemia, y si de pronto soltáramos todos los cabos, si aflojamos el paso por desesperación podríamos resbalar y seguir en este espiral. (Inevitablemente el solo hecho de pensarlo hace que me venga a la mente una imagen estrambótica de Alicia en el País de las Maravillas). Por eso hoy, sí hoy, la mirada debe ir al frente pero las acciones hacia minimizar los contagios, evitar más variantes y limitar la circulación del virus son esenciales. Unas en más o menos medidas, siendo flexibles y dinámicas según los contextos, pero sin soltar las riendas. Estamos cerca, pero sólo esa constancia y disciplina nos encaminará hacía lo que sigue, hacia la desaceleración.
Recordemos que un automóvil baja su velocidad de dos maneras muy diferentes: dejando de presionar el pedal acelerador o bien frenando. Como en los coches, en la pandemia podemos bajar la velocidad de propagación del virus ejerciendo ambas estrategias a la vez. Quitando por un lado el pie del pedal acelerador: ventilando, usando cubrebocas, limitando la exposición, haciendo pruebas, aislándonos; y frenando los contagios con la vacunación. Ahí está. Con eso, entre todos, garantizamos la desaceleración de esta pandemia.
Como lo dijo el piloto argentino campeón de cinco títulos de Fórmula 1 Juan Manuel Fangio El Chueco: “Saber pilotear es saber frenar. Frenar, hijo, es todo un arte”.
Frenemos juntos esta pandemia: vayamos a la desaceleración.
Suelta el acelerador y presiona bien a fondo el freno, hacerlo será nuestra propia gran obra maestra: nuestra pieza de arte.
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Enlace Judío – El primer ministro israelí Naftali Bennett, expresó un discurso con motivo del Día Internacional de Conmemoración del Holocausto en un encuentro virtual con diplomáticos, organizado por la cancillería israelí y el Instituto Internacional de Estudios del Holocausto Massuah.
“Hoy se cumplen 77 años desde la liberación de Auschwitz-Birkenau, cuando se salvaron 7,000 judíos, pero ya habían perecido 6 millones de hombres, mujeres y niños judíos.
“Si bien no podemos procesar por completo la crueldad de esta magnitud, simplemente no puedes, solo podemos entender el Holocausto una historia a la vez.
“Y una de esas historias es la historia de un niño judío llamado Eli. Tenía 15 años cuando comenzó el Holocausto. Era el hijo mayor de la familia Rodzinek en Polonia, que tenía a su madre Guitel, su padre Moshe y dos hermanos menores, Shaul y Yaakov. Vivían en un pueblo polaco en la frontera con Alemania.
“Entonces, el 1 de septiembre de 1939, al comienzo de la guerra, Alemania conquistó su aldea de inmediato. Y a los pocos días, en Yom Kipur, los nazis convocaron a todos los hombres judíos a la plaza del pueblo para ir supuestamente a trabajar.
“Eli, que como les dije, tenía quince años, era muy agudo, entendió o pensó o supuso que no era trabajo donde se llevaban a todos los hombres. Entonces le rogó a su padre: ‘padre, padre, no vayas a la plaza del pueblo’. Y logró por un tiempo evitar que su padre fuera, pero al final su padre dijo: ‘Mira, es solo trabajo. Me voy a trabajar’. Y corrió hacia el camión cuando el camión se alejaba y saltó sobre el camión para no perderse esto. Eli nunca volvió a ver a su padre.
“Posteriormente, Eli, con su madre y dos hermanos menores, huyó hacia el este para tratar de evadir a los alemanes. Y dentro de Polonia, durante todo el Holocausto, durante los cinco años del Holocausto, básicamente escondió a su familia en el bosque, en la naturaleza. Su familia tenía acento judío, acento ídish y también rostros más judíos. Tenía una especie de rostro no judío. Tenía ojos azules y parecía polaco y sabía hablar polaco sin acento judío.
“Así que lo que hizo fue esconderlos en el bosque y todos los días, Eli, que ocultó el hecho de que era judío, salía a trabajar con los granjeros polacos y luego volvía al bosque por la noche con restos de comida para alimentar a su familia. Y cada dos o tres semanas trasladaba a su familia de un escondite a otro.
“Hacia el final de la guerra, semanas antes de la liberación, mientras Eli regresaba al escondite, esta vez no movió a su familia durante algunas semanas, por lo que estaba de regreso. Vio a un grupo de muchachos polacos caminando en dirección opuesta. Tenían una mala mirada en los ojos y comenzaron a reírse de Eli y le dijeron: ‘Eli, asesinamos a tu familia’. Y corrió lo más rápido posible al escondite donde estaba su familia y al llegar allí vio a su mamá y dos hermanos menores asesinados. Esto es después de cinco años que él, este chico de quince años y en última instancia mayor, logró mantenerlos con vida durante casi todo el Holocausto. Poco tiempo después, los rusos liberaron la zona.
“Para los que sobrevivieron, el Holocausto nunca terminó. No existe tal cosa como la libertad de los horrores que soportaron. Derrotar a los nazis no trajo de vuelta a la madre de Eli y no devolvió su infancia y no trajo de vuelta a su familia.
“Después del Holocausto, Eli conoció a una joven llamada Clara en Polonia. También perdió a toda su familia en el Holocausto. Ella se escondió como cristiana a lo largo de los años. Se casaron y tuvieron dos hijos, David y Moshe. Moshe es el padre de mi esposa y abuelo de mis hijos, Yonatan, David, Avigail y Mijal. Mi hija, Mijal Clara, lleva el nombre de la abuela Clara y mi otra hija, Avigail Elia, lleva el nombre de Saba Eli, el abuelo Eli. El chico del que he estado hablando.
“Tuve el privilegio de conocer a Eli. Era un tipo duro. No hablaba mucho. El horror siempre estuvo en sus ojos, pero reconstruyó una familia aquí en Israel. Vinieron y mis hijos llevan en su sangre y en su nombre el recuerdo del Holocausto.
“Al igual que una generación de jóvenes judíos en Israel y en todo el mundo, tienen una conexión con la historia humana, el punto más oscuro de la historia de la humanidad. Pero con ese recuerdo, también llevan fuerza para un futuro sólido para el pueblo judío. Un futuro que yo, como primer ministro de Israel, haré todo lo que esté a mi alcance para proteger.
“El pueblo judío luchó para salir del bosque y hoy tenemos un hogar. Poder criar a tus hijos sin el temor constante de ser asesinado no debería ser un privilegio, pero lo es.
“Nosotros, los judíos, hicimos este mundo más seguro para nosotros. Aquellos que continúan tratando de atacar judíos, de asesinar judíos, deben saber que el judío ya no es un saco de boxeo. Regresamos y lo hicimos con fuerza.
“Mis amigos, embajadores, es posible que no podamos entender cómo fue vivir el Holocausto. Puede que nunca sepamos lo que significa vivir en un bosque durante años temiendo por la vida de tu familia. Para ocultar su identidad judía y rezar para que nadie vea que puede tener un ligero acento, pero podemos abrazar las lecciones que nos ha enseñado el Holocausto. No den por sentada la libertad; aprécienla. No den por sentada la injusticia; desafíenla. No sean un espectador de la crueldad; combátanla.
“El mundo debe aprender de los horrores del Holocausto y hacer lo necesario para garantizar que la humanidad no sucumba nunca más al mal que hemos visto.
“Cuando escuchamos los llamados diarios del régimen iraní para aniquilar el Estado de Israel, mientras hablamos siguen hablando de asesinar y destruir el Estado de Israel, el Estado judío, y cuando vemos su rápida progresión hacia las armas nucleares, la indiferencia es aceptación silenciosa. Un país que habla de aniquilar el Estado judío no debería ser socio legítimo de nada.
“Cuando los judíos continúan siendo objeto de ataques por ser judíos, tanto el judío individual como el judío colectivo, el Estado judío, la indiferencia es aceptación silenciosa.
“Después del Holocausto, surgió una nación soberana que tiene el poder de defenderse. Israel es el desafío del pueblo judío ante la indiferencia. Hoy somos libres, fuertes y un estado independiente.
“En esta ocasión, Día Internacional de la Memoria del Holocausto, honremos a quienes perecieron combatiendo la indiferencia con iniciativa, la inacción con compromiso, combatiendo la injusticia con la verdad.
“Miren, ‘nunca más’ es más que un simple hashtag, es un llamado a la acción.
“Es nuestro voto que el pueblo judío nunca más será impotente, nunca más sin voz y nunca más sin hogar. Los horrores del Holocausto no se pueden borrar, pero podemos construir un buen futuro para nosotros y para los demás. Am Yisrael Jai. Muchas gracias mis amigos”.
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