Enlace Judío México e Israel / Rab Silverberg – Leemos en la Meguilá que durante el tiempo en que Ester estuvo en el palacio de Ajashveirosh junto con otras jóvenes atractivas para que el rey eligiera una nueva reina, ella “encontró el favor de todos los que la vieron” (“va-tehi Ester noseit chein be-einei kol ro’eha” – 2:15). El significado simple de este verso, por supuesto, es que todos los que vieron a Ester la encontraron atractiva. Sin embargo, el Midrash (Ester Rabba 6:9) cita a quienes explican que la frase “todos los que la vieron” implica que Ester encontró el favor “be-einei ha-elyonim u-ve-einei ha-tachtonim” – “a los ojos de los seres superiores, y a los ojos de los seres inferiores”. Esto parece significar que Ester era querida no sólo por los humanos, sino también por los seres celestiales, los ángeles.
¿Qué podría querer transmitir el Midrash al enfatizar que Ester encontró el favor de los ojos de los “seres superiores”?
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Encontrar el favor de los ojos de todos puede ser a veces una señal preocupante. Si alguien goza del favor de todos, esto puede ser el producto de un engaño y una falsa adulación, haciendo creer a la gente que no es lo que realmente es. O bien, una persona puede ganarse el favor de todos sacrificando sus principios, renunciando o abandonando sus creencias y valores a los que algunas personas se oponen. Por lo tanto, cuando la Meguilá describe que Ester encuentra el favor “de todos”, esto podría no ser necesariamente un cumplido. Por lo tanto, el Midrash aclara que Ester encontró el favor incluso a los ojos de los “seres superiores”, los ángeles que ven la verdad prístina, que no pueden ser engañados ni halagados, y que juzgan a las personas objetivamente, y no basándose en preferencias individuales y subjetivas. Ester era querida y admirada por su genuina bondad, y no por el engaño o el abandono de sus principios.
Por lo tanto, el Midrash advierte aquí que el deseo de encontrar el favor a los ojos de todo el mundo, de ganarse la admiración y el respeto de todas las personas con las que entramos en contacto, no siempre es noble. A veces, la única manera de encontrar el favor de la gente es perder nuestro favor con “los mundos superiores”, a través de la deshonestidad o el compromiso de nuestros valores. Si alguna vez tenemos que elegir entre el “favor” y la admiración de la gente de nuestro mundo y la de los “mundos superiores”, debemos estar preparados para sacrificar nuestra popularidad en aras de nuestros valores y principios, y dar prioridad a nuestra posición en los “mundos superiores” sobre nuestra posición en la sociedad aquí en la tierra.
Fuente: Beit Midrash Torat Har Etzion
