(De un discurso del Rabino Lord Jonathan Sacks Z’L, en el año 2000, con motivo de Iom Ha Shoah / Día de la Shoá)
JORGE SÁNCHEZ
La Shoá / Holocausto se ha convertido en más que una tragedia judía. Se ha convertido, para Occidente, en un símbolo definitorio de la inhumanidad del hombre hacia el hombre. Algunos judíos se oponen a esto, pero están equivocados.
Hay una diferencia entre el recuerdo judío y general de la Shoá / Holocausto. Para nosotros, es un duelo observado. Recordamos a las dos terceras partes de los judíos de Europa, entre ellos un millón y medio de niños, que fueron fusilados, gaseados, quemados y reducidos a cenizas o, en algunos casos, enterrados vivos: la mayor tragedia de un historia manchada de lágrimas.
Recordamos comunidades enteras de judíos desde Suecia en el norte hasta Grecia en el sur, desde Francia en el oeste hasta Rusia en el este, personas que no eran una amenaza concebible para nadie, que desaparecieron en el agujero negro en el corazón de Europa.
Entre ellos había familias que habían vivido en ciertas tierras durante casi mil años y, sin embargo, se dieron cuenta de que todavía eran considerados extraños sin el más básico de los derechos humanos, el derecho a la vida.
La Shoá / Holocausto fue más que una tragedia judía. Fue una tragedia humana. Auschwitz hizo más que reclamar la vida de sus víctimas. Allí también murió algo de la imagen de Dios que es el hombre. Es por eso que todos deben recordar dónde terminan las vías férreas del odio.
Hay un error que nunca debemos cometer, a saber, pensar que las víctimas de la persecución son su causa. Hubo un tiempo en que los judíos creían que podían curar el antisemitismo. ¿No eran odiados por ser diferentes? Bueno, entonces, harían todo lo posible por volverse lo mismo. Uno por uno abandonó los rasgos distintivos de la vida judía. Se integraron, aculturaron, asimilaron. Pero el antisemitismo no terminó. En todo caso, creció.
Los que odian no necesitan razones para odiar. Los judíos fueron atacados porque eran ricos y porque eran pobres. Fueron condenados como capitalistas y como comunistas. Voltaire los acusó de primitivos y supersticiosos; otros los llamaron cosmopolitas desarraigados. El antisemitismo era proteico y desafiaba la lógica. Existe en países donde no hay judíos. Es por eso que el recuerdo del Holocausto no debe limitarse solo a los judíos. La víctima no puede curar el crimen. Eso exige el estado de derecho, el respeto a la justicia y un esfuerzo constante de educación.
El imperativo del recuerdo nunca termina. Bosnia, Kosovo, Ruanda, Chechenia, Irlanda del Norte y el Medio Oriente: todos estos y muchos otros son nuestros recordatorios de que los conflictos étnicos y religiosos todavía marcan nuestro mundo.
El Día de la Memoria de la Shoá / Holocausto no implica que la Shoah fuera la única tragedia de la historia moderna. Por el contrario, nos recuerda que, sin control, el odio puede tomar muchas formas y reclamar muchos tipos de víctimas.
Nuestra mejor defensa no es el principio abstracto sino la memoria específica, el conocimiento de lo que sucedió una vez y no debe volver a suceder nunca más.
Comentario adicional:
“Si no quieres repetir el pasado, estúdialo.”
Baruch Spinoza (1632-1677)
“Lo contrario de la vida no es la muerte, sino la indiferencia.”
Elie Wiesel (1928-2016)
Hoy, a la nómina que hizo el Rabino Lord Jonathan Sacks Z’L, debemos agregar Ucrania.
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