Enlace Judío – El embajador de Israel en México, Zvi Tal, condenó los actos vandálicos contra la misión diplomática israelí ocurridos este miércoles.
Mensaje del Embajador de Israel en México, @AmbZviTal, tras lo sucedido esta tarde en las instalaciones de la Embajada.🇲🇽🇮🇱@SRE_mx @m_ebrard @CMorenoToscano1 @Claudiashein @LauraBarreraF https://t.co/muPPZddnCq
— Israel in Mexico (@IsraelinMexico) September 22, 2022
“Nos queda claro que la violencia desplegada durante la manifestación no tiene relación alguna con el caso de Ayotzinapa“, expresó no obstante el diplomático.
El Embajador Tal también aseguró que en la misión israelí en México comparte el dolor de las familias de los estudiantes desaparecidos en 2014.
Ante el reclamo de las familias, indicó que Israel, cumpliendo con sus compromisos internacionales, se encuentra analizando la solicitud de extradición sobre Tomás Zerón requerida por el gobierno mexicano.
La manifestación tuvo como objetivo exigir a Israel la pronta extradición de Tomás Zerón, ex director de la Agencia de Investigación Criminal, acusado de alterar la investigación de la desaparición de 43 estudiantes ocurrida en Guerrero en el año 2014.
Durante la manifestación, sujetos encapuchados vandalizaron con consignas la fachada de la Embajada de Israel en México.
Aunque la mayoría hacía alusión al caso de los 43 estudiantes desaparecidos, también se pintaron consignas contra Israel como “Palestina“, “Muerte a Israel“, “Muerte Apartheid” y “Muerte al sionismo“, así como una Estrella de David tachada.
El Grupo de Amistad México-Israel de la Cámara de Diputados lamentó las acciones violentas en contra de la Embajada de Israel en México
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Enlace Judío – El Grupo de Amistad México-Israel de la Cámara de Diputados lamentó las acciones violentas en contra de la Embajada de Israel en México durante una manifestación de familiares de los desaparecidos de Ayotzinapa.
La manifestación tuvo como objetivo exigir a Israel la pronta extradición de Tomás Zerón, ex director de la Agencia de Investigación Criminal, acusado de alterar la investigación de la desaparición de 43 estudiantes ocurrida en Guerrero en el año 2014.
“Exigimos a esta Embajada y al Gobierno de Israel su compromiso claro con los Derechos Humanos, al tenor de lo que establecen las convenciones internacionales en materia de tortura, de desaparición forzada. Son crímenes en todas las constituciones, todos los tratados internacionales”, expresó el abogado de los familiares, Vidulfo Rosales, de acuerdo con el periódico Reforma.
Durante la manifestación, sujetos encapuchados vandalizaron con consignas la fachada de la Embajada de Israel en México.
Aunque la mayoría hacía alusión al caso de los 43 estudiantes desaparecidos, también se pintaron consignas contra Israel como “Palestina“, “Muerte a Israel“, “Muerte Apartheid” y “Muerte al sionismo“, así como una Estrella de David tachada.
“Manifestamos nuestro desacuerdo con las acciones violentas contra el inmueble diplomático”, expresó el comunicado publicado por la presidenta del organismo, Laura Barrera.
Como Presidenta del Grupo de Amistad, les comparto nuestra postura respecto a lo ocurrido hoy en la Embajada de Israel en México🇲🇽 🇮🇱 . @IsraelinMexico @AmbZviTal pic.twitter.com/R8r2yoci7x
— Laura Barrera Fortoul (@LauraBarreraF) September 21, 2022
Barrera indicó que el Grupo de Amistad México-Israel comprende el dolor de los familiares de los desaparecidos, pero enfatizó que la búsqueda de justicia “nunca se alcanzará a través de actos violentos”, sino a través del diálogo.
El organismo manifestó su respeto hacia el personal de la Embajada de Israel y hacia el pueblo de Israel luego de este incidente.
#ÚLTIMOMOMENTO en #CDMX en la Embajada de #Israel un grupo de normalistas de #Ayotzinapa, que se manifestaban pacíficamente, ya encapuchados comenzaron a realizar #pintas y a destruir las cámaras de seguridad de la sede diplomática. pic.twitter.com/hCcpaiXg8m
— Fuerza Informativa Azteca (@AztecaNoticias) September 21, 2022
Así lucen las instalaciones de la Embajada de Israel en México, en la colonia Lomas de Chapultepec, luego de que normalistas realizaran pintas y destrozos.
Fotos: S. Servin pic.twitter.com/kv6cRlvtKU
— Foro_TV (@Foro_TV) September 21, 2022
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Enlace Judío- 5783: En este tercer Rosh Hashaná desde que el nuevo coronavirus hizo su aparición, sin duda el sentimiento ya es otro. El miedo ha sido suplantado gracias a la vacunación. La angustia ha sido sustituida por el conocimiento. El encierro ha quedado atrás y ya se vive un ritmo más reconocible.
La enfermedad sigue –y seguirá- rondando, pero con mucha menos amenaza y causando muchas menos víctimas. No debemos olvidar los errores, ni normalizar las cifras que todavía suman; y hay que aceptar que aún nos falta, pero el ambiente obedece a que estamos en el fin de este principio que fue tan disruptivo, y detona una constelación de ideas para compartirte en estos días en que los judíos inauguramos el año 5783. Así que van estas piezas que parecieran sueltas, pero que buscan de alguna forma entregarte un mensaje que va hilado entrelíneas.
Cuando hace 25 años el autor Jared Diamond publicó su aclamado libro, luego hecho mini serie “Armas, gérmenes y acero” dejó clara su hipótesis de que el desarrollo de las civilizaciones como la europea, sobre otras como la de los nativos de Papúa Nueva Guinea, se debía a su situación geográfica y en parte a su necesidad de crear herramientas y tecnología para sobrevivir guerras, invasiones y enfermedades.
Quizás por ello, en un alentador texto publicado a fines de 2020 en torno a la pandemia, Diamond dijo que COVID-19 era históricamente la primera causa que obligaba al mundo a luchar en conjunto ante un reto global, y con tono esperanzador anhelaba que esto daría una lección al mundo para resolver un problema –quizás mayor- que también requería soluciones globales: el cambio climático. El autor y actual profesor de geografía de la Universidad de California en Los Ángeles apostaba que lo vivido para enfrentar al coronavirus nos obligaría, enseñaría y haría mejores terrícolas.
Cuentan que el Rey Salomón era el hombre más sabio que existía. Sin embargo tenía un problema. A veces se sentía demasiado feliz; tanto, que se olvidaba que existía la tristeza. Y a veces, se sentía tan triste que no sabía cómo salir de la depresión y desconocía la felicidad. Así que cuando un día encontró a un joyero que ostentaba ser el mejor del mundo le pidió hacer un anillo que lo haga sentir tristeza en sus momentos más alegres y recordar la felicidad en sus momentos más sombríos. El creativo y brillante joyero aceptó tal reto y luego de arduo trabajo presentó al rey una alhaja que satisfizo su deseo y por el cual recibió la debida recompensa. El anillo de oro tenía una inscripción tallada en hebreo que decía: “Gam Ze Yaavor”, esto también es pasajero.
Y así es la vida, el año, los pesares, los triunfos y las pandemias: acotadas por el tiempo, fugaces, transitorias, temporales. No olvidemos lo mejor, pero tampoco lo peor. Y sin embargo, nada es para siempre.
En mayo de 2021 fui invitada a dar una plática TEDx que titulé “Las probabilidades de lo improbable: coronadipias” ya que me parecía sumamente extraordinario que algo tan inverosímil e insólito se había convertido en cotidiano y universal, y que el coronavirus que había comenzado en un primer y único individuo ya se presentaba en cada país, en todas sus ciudades y tarde o temprano en cada familia.
Un virus que nunca había conocido al humano consiguió adaptarse para potencialmente alcanzar a siete mil millones de personas susceptibles. ¿Cuál era la probabilidad de eso tan improbable? Describí así cómo pequeños sucesos poco factibles, cuando encuentran la oportunidad y condiciones adecuadas, pueden provocar una reacción en cadena y convertirse en enormes empresas.
El ejemplo de coronadipia inició con la pandemia, pero podía ser una maravillosa idea, un sueño persistente, un ambicioso proyecto, una nueva aventura, una pasión todavía pendiente, un compromiso aún no concertado. Es cuestión de atreverse y detonarla en 5783.
De la vida del científico judío de origen húngaro y ganador del Premio Nobel de Química de 1943, György Hevesy, hay dos historias que queda bien relatar. Una es de antes de que co-descubriera uno de los elementos que faltaban de la tabla periódica, el hafnio, y al parecer sucedió mientras vivía en Inglaterra.
El joven Hevesy sospechaba que la comida que le servían en el comedor de su dormitorio incluía residuos del día anterior, frustrado confrontó a la responsable quien negó rotundamente dicha acusación. Sin embargo, Hevesy convencido aprovechó el material radiactivo con el que estaba trabajando en el laboratorio de Rutherford y lo usó para creativamente demostrar su hipótesis a la tacaña casera.
Una noche añadió trazas de plomo radiactivo a la carne que no se terminó durante la cena y al día siguiente, con un contador Geiger midió la radiactividad del guisado, demostrando contundentemente que contenía alimento reciclado; el aparato comenzó a emitir sonidos y la cocinera no tuvo más alternativa que confesar su truco. Fue una forma inusual e innovadora para desenmascarar hazañas culinarias, pero con ello marcó el principio del futuro uso clínico de trazas radiactivas para estudiar organismos vivos.
La otra historia es más conocida y ocurrió durante la invasión nazi a Dinamarca, en que Hevesy, que seguía en Copenhague antes de escapar a Suecia, decidió disolver en ácido las medallas de oro de dos científicos ganadores de Nobel -Max von Laue y James Franck- para evitar que los nazis las robaran y mandaran como botín a Alemania.
Después de la guerra Hevesy logró regresar al Instituto Bohr para encontrar que el frasco con la solución naranjosa seguía aún intacto; emocionado lo envió a la Academia Sueca para que re emitieran las medallas a los dos galardonados. Gran historia de resiliencia, valentía, conocimiento y compromiso con la continuidad.
Hablemos de la red social BeReal que aunque fue lanzada en Francia desde 2020 apenas ahora esta ganando millones de suscriptores en todo el mundo. Esta iniciativa invita a los usuarios a compartir en cierto momento del día el instante en el que están, sin coreografías y humanizando la cotidianidad.
Aparentemente es un tajante contraste con la red social Instagram que tiende a banalizar y glamourizar la supuesta realidad mimetizándola en un espejismo efímero casi siempre aspiracional; nadie se postea en Instagram echado en el sillón sintiéndose aturdido y con profundo aburrimiento, al contrario, la mayoría sube a esta plataforma social sus momentos excepcionalmente excitantes, o como diría el alpinista Kelly Cordes publica los momentos en un estado de felicidad 1*.
Finalmente, este Rosh Hashaná, en que iniciamos un nuevo año 5783 que curiosamente es tan especial y único no sólo porque promete ser testigo del fin del principio y encaminarnos ahora sí a una normalidad endémica en cuanto a COVID-19, sino porque además, matemáticamente es un número primo –ya que no es divisible entre ningún otro número excepto entre 1 y entre él mismo- lo cual lo hace en sí mismo un año singular, un año que no está hecho de componentes de otros, sino que es un año verdaderamente original y único.
365 días colmados de salud, en que la fuerza y el coraje de la supervivencia de este germen nos provea de herramientas para ser mejores humanos, amigos, colaboradores, miembros de la Tierra, sin olvidarnos que todo es temporal, y que ni lo bueno es para siempre ni tampoco lo malo.
Pero que sea para todos mucho más de lo bueno, y que lo aprovechemos para crear maravillosas coronadipias que transformen nuestras vidas, los entornos, el país y las comunidades, encontrando siempre creativas formas de resolver los retos y procurando la continuidad a pesar de la adversidad y que siempre logres disfrutar y compartir de plena felicidad tipo 2.
*El alpinista Kelly Cordes describió en un texto para REI que la felicidad tipo 1 es la que disfrutas mientras ocurre pero es efímera y momentánea, mientras que la felicidad tipo 2 se construye con trabajo, esfuerzo y perseverancia y entonces resulta en una satisfacción más plena y una felicidad más profunda y duradera; él lo ejemplifica con llegar a la cima de una montaña luego de meses de constante preparación.
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Enlace Judío – Luego de que la modelo e influencer Sumner Stroh acusara a través de un video en Tik Tok a Adam Levine, de haberle sido infiel a su esposa, Behati Prinsloo, el vocalista de Maroon 5 se pronunció. En su comunicado emitido por Instagram, negó haber sido infiel.
El vídeo donde Sumner Stroh revela cómo habría sido realmente lo que pasó entre ella y Adam Levine ya cuenta con más de 16 millones de vistas en TikTok.
La noticia llegó rápidamente a oídos de él, por lo que luego de unas horas del destape de la modelo, subió una historia a Instagram donde afirma que nunca le fue infiel a su esposa, sino que sólo tuvo mal juicio y cruzó la línea al hablar de forma inapropiada con la modelo pero que jamás pasó algo más entre ellos.
“Se están diciendo muchas cosas sobre mí en este momento y quiero aclarar el aire. Tuve mal juicio al hablar con alguien que no sea mi esposa de CUALQUIER manera coqueta. No tuve una aventura, sin embargo, crucé la línea durante un período lamentable de mi vida. En ciertos casos se volvió inapropiado; he abordado eso y he tomado medidas proactivas para remediarlo con mi familia”, anunció el cantante.
@sumnerstroh embarrassed I was involved w a man with this utter lack of remorse and respect. #greenscreen
Adam, señaló a su familia como el pilar de su vida: un matrimonio de 10 años de relación, dos hijas menores y un bebé en camino.
“Mi esposa y mi familia es todo lo que me importa en este mundo. Ser tan ingenuo y estúpido como para arriesgar lo único que realmente me importa fue el error más grande que pude haber cometido. Nunca lo haré de nuevo. Asumo total responsabilidad. Lo superaremos. Y lo superaremos juntos”.
Poco después de la respuesta de Adam ante las acusaciones, la modelo de 23 años compartió un críptico mensaje en contra respuesta. “Alguien consígale a este hombre un diccionario”, comentó, probablemente en referencia a lo que Levine define como infidelidad, pues según él nunca tuvieron una relación física, por lo que no contaría como infidelidad; algo que Sumner sí alega y ha dejado muy en claro en sus vídeos. Según ella su relación duró un año.
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Enlace Judío – Protestas contra la ley del velo islámico obligatorio de Irán estallaron en días recientes después de la muerte de Mahsa Amini, una mujer iraní de 22 años que fue detenida la semana pasada por la policía religiosa en Teherán por no cubrirse completamente el cabello.
Unprecedented scenes in Iran: woman sits on top of utility box and cuts her hair in main square in Kerman to protest death of Mahsa Amini after her arrest by the morality police. People clap their hands and chant “Death to the dictator.” #مهسا_امینی pic.twitter.com/2oyuKV80Ac
— Golnaz Esfandiari (@GEsfandiari) September 20, 2022
Varias ciudades de Irán han atestiguado protestas a gran escala en los últimos días exigiendo el fin de las leyes morales y la policía moral, a la que se le acusa de golpear a Amini hasta dejarla en coma mientras estaba detenida.
En las protestas se han escuchado cánticos de “Muerte a la policía moral“, jugando con el eslogan progubernamental de “Muerte a Estados Unidos“, así como “mujeres, vida, libertad”.
La policía y el ejército han reprimido brutalmente algunas de las manifestaciones, particularmente en la región kurda de Irán de donde era originaria Amini, con cinco manifestantes asesinados el lunes según grupos de derechos humanos.
Muchas mujeres se han quitado el velo y han quemado la bandera iraní en protesta, a medida que aumenta la ira por las estrictas restricciones sociales y la brutalidad policial.
La policía se ha enfrentado a los manifestantes con gases lacrimógenos, macanas y arrestos mientras las autoridades intentan desesperadamente sofocar el creciente resentimiento hacia el régimen entre los jóvenes de Irán.
Mahsa Amini fue arrestada en una estación de metro en Teherán el martes pasado acusada de violar las llamadas leyes de moralidad, que exigen que las mujeres se cubran completamente el cabello y los brazos.
La policía de Irán lanzó una ofensiva contra lo que llama “vestimenta inmodesta” tras la elección del conservador Ebrahim Raisi como presidente.
Amini fue llevada a un centro de detención por la policía religiosa donde iba a ser “educada” sobre las leyes morales. Al poco tiempo de llegar, entró en coma, presuntamente tras recibir golpes en la cabeza.
https://twitter.com/ErshadAlijani/status/1572320104200966144
Testigos dijeron que vieron cómo golpeaban a Amini en un vehículo de la policía cuando se dirigía al centro de detención.
La policía afirma que la joven de 22 años murió de un ataque al corazón, pero su familia insiste en que había signos de hematomas en su cuerpo que indicaban tortura.
La policía también publicó imágenes de una cámara de seguridad del incidente, que la muestran agarrándose la cara y luego cayendo al suelo.
El padre de Amini afirma que las imágenes fueron editadas y que ella no tenía problemas médicos preexistentes. Murió el viernes 16 de septiembre, tres días después de ser hospitalizada.
Un funcionario médico iraní respaldó las declaraciones de la familia y dijo que lo más probable es que Amini muriera por un golpe en la cabeza, señalando la agresión de los agentes.
Ha habido enojo por la respuesta de las autoridades al incidente.
El general de brigada de policía Hossein Rahimi negó las “acusaciones cobardes” de que Amini fue golpeada y rechazó cualquier irregularidad de los agentes.
El ministro del Interior, Ahmad Vahidi, afirmó que el joven de 22 años tenía antecedentes de problemas médicos y que la policía religiosa “básicamente no tiene las herramientas para golpear a los detenidos”.
Su familia rechazó este reclamo y dijo que la joven de 22 años estaba sana y en forma antes de ser detenida.
Las fuerzas de seguridad iraníes han reprimido brutalmente las manifestaciones contra su muerte, incluso en el funeral de Amini, donde, según los informes, se utilizaron disparos contra los manifestantes.
Las autoridades también han restringido la cobertura de internet en algunas partes del país en un intento por sofocar los disturbios.
https://twitter.com/NewsJunkieBreak/status/1572673049681338369
Los iraníes se sorprendieron por la muerte de Amini y culparon a la notoria policía religiosa por su asesinato.
Más ampliamente, ha habido un resentimiento creciente, particularmente entre los jóvenes, por la situación económica en Irán, así como estrictas restricciones políticas y sociales.
La gente se ha enfadado porque las autoridades negaron que la policía estuviera involucrada y pidieron que los agentes involucrados en su detención fueran juzgados.
Ha habido llamados a abolir la policía religiosa, a revocar las llamadas leyes de modestia e incluso a poner fin al sistema teocrático de gobierno de Irán.
Muchas de las protestas han estado marcadas por mujeres que se han quitado los velos islámicos de la cabeza, a veces quemándolos, en señal de rebelión contra las estrictas leyes conservadoras del país.
También se han sumado hombres, algunos rapándose la cabeza en señal de solidaridad con las mujeres y en memoria de Amini a la que “asesinaron por enseñar el pelo”, como se ha dicho en algunos tuits.
En varias ciudades, los manifestantes se enfrentaron con las fuerzas de seguridad e impidieron que la policía realizara detenciones.
El lunes por la noche continuaron las protestas y se esperan más disturbios esta semana a pesar de la creciente represión por parte de las notorias fuerzas de seguridad de Irán.
Las fuerzas de seguridad iraníes han reprimido brutalmente en el pasado los disturbios contra el gobierno del régimen.
The scenes in Iran are astonishing. How far will these protests go?
pic.twitter.com/AJeHB0yyYB— Frida Ghitis (@FridaGhitis) September 20, 2022
Con información de The New Arab
Enlace Judío – El plan del primer ministro israelí Yair Lapid de hablar sobre la solución de dos Estados en su discurso ante la ONU le generó críticas desde la derecha política israelí, informó The Times of Israel.
En respuesta, la ministra del Interior, Ayelet Shaked, tuiteó que Lapid “no tiene legitimidad pública para enredar a Israel con declaraciones que causan daño al país”.
Shaked, jefe del partido derechista Habait Hayehudi, agregó que Lapid hablaba solo por sí mismo y no por el gobierno.
“Establecer un Estado terrorista en Judea y Samaria pondrá en peligro la seguridad de Israel”, tuiteó el líder del partido Tikvá Jadashá, el ministro de Justicia, Gideon Sa’ar.
El primer ministro alterno Naftali Bennett, que se retirará de la política pero sigue siendo ministro del gabinete, escribió que “no hay lugar ni lógica en flotar de nuevo la idea de un Estado palestino”.
“El año es 2022, no 1993”, dijo Bennett, refiriéndose al período en que se firmaron los Acuerdos de Oslo entre Israel y los palestinos.
“Incluso los verdaderos amigos de Israel tampoco esperan que comprometamos nuestra seguridad. No hay razón para ofrecerse como voluntario para hacerlo”, agregó, instando a que “no hay lugar para otro país entre Jordania y el mar [Mediterráneo]”.
Desde la oposición, el partido Likud criticó a Lapid por querer “establecer un Estado palestino en la frontera” de las localidades del centro de Israel y “entregar el territorio patrio a nuestros enemigos”.
Likud afirmó que “durante años”, el ex primer ministro Benjamín Netanyahu “logró mantener los asuntos palestinos fuera de la agenda mundial, y Lapid devolvió a Abbas al centro del escenario en menos de un año”.
Sin embargo, como primer ministro en 2016, Netanyahu expresó su apoyo a la solución de dos Estados durante su discurso ante la Asamblea General de la ONU.
Por el contrario, la ministra de Medio Ambiente, Tamar Zandberg, del partido de izquierda Meretz, dijo que sería “el paso correcto” para Lapid hacer tal declaración, y que Israel “debería liderar este proceso y remover cada piedra hasta que se logre”.
Mossi Raz de Meretz tuiteó su apoyo a la esperada declaración de Lapid “hacia la paz y la solución de dos Estados que pondrá fin al ciclo de derramamiento de sangre”. Raz pidió a Lapid que ya actúe hacia ese objetivo al reunirse con Abbas.
La opositora Aida Touma-Sliman, diputada por la Lista Conjunta, tuiteó que mientras Lapid declara su apoyo a un Estado palestino en el escenario mundial, “en Israel está liderando el afianzamiento de la ocupación [de los territorios palestinos].
“Ya hemos tenido suficientes declaraciones de relaciones públicas”, escribió. “Lapid: Ha llegado el momento de decir Estado palestino desde el podio de la Knéset”.
El presidente de los Estados Unidos, Joe Biden, en su discurso ante la ONU el miércoles, dijo que la solución de dos Estados es la mejor estrategia a seguir tanto para israelíes como para palestinos.
Las conversaciones de paz entre Israel y los palestinos están moribundas desde 2014, aunque el ministro de Defensa, Benny Gantz, viajó a Ramallah para reunirse con Abbas en julio de este año.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío – Yair Lapid hablará mañana en su discurso en la Asamblea General de la ONU sobre la necesidad de una solución de dos Estados para el conflicto palestino israelí, dijo un funcionario gubernamental israelí a medios. Se tratará de la primera vez en varios años que un mandatario israelí tocará el tema en su mensaje anual al organismo. Además de la solución de dos Estados, Lapid abordará la oposición de Israel al acuerdo nuclear con Irán, los Acuerdo de Abraham y la deslegitimación del Estado judío en la ONU. En su respectivo discurso hoy, el presidente Joe Biden reafirmó el compromiso de Estados Unidos con la seguridad de Israel y afirmó que Washington continúa en favor de una solución de dos Estados para el conflicto palestino israelí.
Tras el ataque terrorista de ayer en Jolón en el que fue asesinada una anciana israelí de 84 años, identificada ya como Shulamit Rachel Ovadia, fue hallado en Tel Aviv el cuerpo del responsable, el palestino Musa Sarsur, quien terminó por quitarse la vida colgándose en un edificio abandonado. En conexión con el atentado, las fuerzas de seguridad israelíes arrestaron a 5 sospechosos en la localidad de Sarta en Judea y Samaria, entre ellos algunos parientes del terrorista.
El ejército israelí ha frustrado decenas de ciberataques de Irán en el último año, dijo de manera anónima un oficial militar a medios. A pesar de que ha habido un incremento del 70% en ciberataques contra Israel, las FDI y el sector de la ciberseguridad del país han desarrollado capacidades de punta en contra de estas amenazas, apuntó el oficial.
El jefe de la Policía de Israel, Kobi Shabtai, aseguró al periódico Yedioth Ahronoth que, en caso de que una situación de agitación civil extrema llegara a presentarse en el país en un futuro, vería legítimo bloquear en su totalidad las redes sociales para frenar la violencia. Shabtai señaló a las redes sociales de ser parte de lo que llevó a los disturbios internos de Israel en mayo de 2021 y aseguró que pese a que el país es una nación democrática, existen límites que deben de considerarse.
El ministro de Defensa de Israel, Benny Gantz, acusó a Irán de tratar de querer “comprar” a Líbano con suministros de combustible e intentos de reparar su sistema de servicio eléctrico. Esta situación, advirtió Gantz, podría llevar al atrincheramiento de Teherán en el país árabe y a desestabilizar la región.
El partido Meretz solicitó al Comité Central de Elecciones de Israel que descalifique para los comicios del 1 de noviembre la candidatura de Amichai Chikli. Meretz considera que la reciente integración del exdiputado rebelde de Yamina al Likud es ilegal, una acusación que también ha formulado en contra de Idit Silman.
Información sobre la Cámara de Comercio México-Israel en: [email protected]
Selección de noticias y guion: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
Enlace Judío – El ministro de Defensa de Israel, Benny Gantz, dijo este miércoles que Irán está tratando de “comprar” a Líbano haciendo que dependa del grupo terrorista Hezbolá para obtener combustible y reparar la red eléctrica defectuosa del país, informó The Times of Israel.
“Irán, a través de Hezbolá, está tratando de comprar el Líbano mediante el suministro de combustible, la reparación del sistema eléctrico y la construcción de plantas de energía”, dijo Gantz en un evento en la ciudad norteña de Katzrin.
Durante más de dos años, el Líbano se ha enfrentado a una crisis económica, política y energética paralizante que ha dejado a los ciudadanos sin las necesidades básicas y ha creado un vacío para que el grupo terrorista Hezbolá se afiance aún más en la nación.
La compañía de electricidad de Líbano ofrece solo un par de horas de energía al día, y los residentes han dependido en gran medida de generadores privados costosos y contaminantes.
La escasez de medicamentos, combustible y suministros básicos a menudo ha paralizado el país y sumido en la pobreza a más de la mitad de la población.
En ocasiones, Irán ha intervenido con suministros de combustible directamente a Hezbolá, en acciones no autorizadas por el gobierno.
“La dependencia energética de Líbano de Irán puede conducir eventualmente al establecimiento de bases iraníes en suelo libanés y a la desestabilización de la región”, dijo Gantz, advirtiendo que los ciudadanos libaneses “son los que pagarán el precio”.
Los comentarios de Gantz se produjeron cuando aumentaron las tensiones entre Israel y el grupo terrorista libanés Hezbolá, a medida que este último ha amenazado las instalaciones de gas israelíes en medio de conversaciones mediadas por Estados Unidos sobre una disputa marítima.
La disputa, que involucra reclamos contrapuestos sobre campos de gas en alta mar, se intensificó en junio después de que Israel movió un barco de producción cerca del yacimiento de gas natural de Karish, que es reclamado en parte por el Líbano.
Hablando sobre los planes para comenzar a extraer gas del campo Karish en alta mar, que ha sido amenazado por Hezbolá en los últimos meses, Gantz dijo que Israel no recibirá “imposiciones” de Irán o sus representantes terroristas.
“Esto [también] es cierto con respecto a nuestra libertad de acción en medio de cualquier amenaza a los ciudadanos de Israel que se desarrolle en la frontera y más allá”, dijo, refiriéndose a los ataques aéreos en Siria y las acciones en Irán atribuidas a Israel.
El jefe de las FDI, Aviv Kohavi, actualmente en Francia en una visita oficial, emitió una advertencia a Irán el miércoles, diciendo que Israel respondería a los intentos de atacarlo con una “respuesta dura o acciones preventivas”.
“Estamos trabajando extremadamente duro contra el atrincheramiento de Irán en el Medio Oriente. Los intentos de dañar a Israel, en cualquier escenario, serán recibidos con una dura respuesta o acciones preventivas”, dijo Kohavi luego de una reunión con su homólogo francés, Thierry Burkhard.
“El ejército francés y el fortalecimiento de la relación con las FDI son importantes para la estabilidad regional”, dijo Kohavi en declaraciones proporcionadas por las Fuerzas de Defensa de Israel.
“Presentamos a nuestros colegas franceses información de inteligencia que prueba que el ejército terrorista Hezbolá ha estado aumentando recientemente sus actividades negativas, de una manera que crea un riesgo cada vez mayor de escalada e intenta poner en peligro a Israel, pero en la práctica también al Líbano y a sus ciudadanos”, él dijo.
“Hezbolá ha tomado a los ciudadanos del Líbano como ‘rehenes’ y hace un uso cínico de la infraestructura civil, las casas y los edificios residenciales que serán atacados por las FDI cuando sea necesario”, advirtió Kohavi.
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Enlace Judío México e Israel – El Centro Médico ABC presenta el nuevo robot da Vinci Xi, disponible para que la comunidad médica de sus Campus Observatorio y Santa Fe, y que cuenten con certificación para el uso del robot, puedan brindar a sus pacientes una opción quirúrgica mínimamente invasiva.
“La adquisición e incorporación de este robot al Centro de Cirugía Robótica a partir del 29 de agosto, refleja el constante compromiso que la institución tiene para mantenerse actualizado en los procesos y herramientas de última generación para la práctica médica”, indicó el C.P. Alfredo Acosta, vicepresidente de operaciones.
Por su parte, el Dr. Óscar Decanini Terán, director de la Línea de Servicio de Cirugía en el Centro Médico ABC refirió que “este tipo de cirugía permite realizar intervenciones quirúrgicas de mayor precisión manteniendo en todo momento una visión tridimensional del campo quirúrgico y de las maniobras efectuadas, de esta manera, el cirujano tiene una mayor seguridad en la técnica quirúrgica lo cual se traduce en una intervención menos invasiva para el paciente, porque las incisiones son menores, el sangrado es mínimo, la recuperación posoperatoria es más rápida y el tiempo de hospitalización más breve”.
El sistema robótico da Vinci que se utiliza en el quirófano carece de movimientos independientes o acciones preprogramadas, es más bien un sistema de cirugía asistida por computadora, el cual es accionado y controlado por el cirujano por lo que el robot no lo sustituye, sino que constituye una herramienta que lo asista.
El robot da Vinci Xi se usa en diversos campos de la cirugía; una de las principales es la urología, con procedimientos de prostatectomía robótica, el tratamiento estándar en la actualidad; así como en riñón, nefrectomías (parciales o totales), pieloplastías y cistectomías. También se usa en cirugía general como en cáncer de colon y en cirugía ginecológica.
Por su parte, el Dr. Juvenal Franco, vicepresidente médico señala la importancia para el Centro Médico ABC de brindar servicios médico – quirúrgicos de alta especialidad con los más elevados estándares de seguridad y calidad comparados a los centros de excelencia internacional, por ello, “la utilización del robot quirúrgico es supervisada en forma estricta por el Comité de Cirugía Robótica, que vigila se cumpla con el entrenamiento óptimo del personal que participa en su manejo, las indicaciones de uso en determinados procedimientos, su ejecución y los resultados obtenidos por los distintos cirujanos”.
Lo más importante es continuar brindándole a los pacientes y su familia la mejor atención médica del país, y eso lo hacemos cuidándolos, procurando que regresen a su vida diaria en el menor tiempo posible y con menores estancias hospitalarias y, en consecuencia, logrando una mayor satisfacción.
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Enlace Judío México e Israel – El juicio anual más conocido como Rosh Hashaná marcará el principio del fin de muchos que odiando la condición femenina asesinan a las mujeres en Irán. El asesinato de la joven Mahsa Amini, a manos de la “policía de la moral”, puede ser la mecha que encienda a la sufrida sociedad iraní que ve con pavor como los ayatolas junto con sus secuaces torturan y asesinan a mujeres indefensas por el grave pecado de llevar mal puesto el velo islámico.
La humillación, mutilación, tortura, violación y asesinato en última instancia de la mujer en el mundo islámico es un gravísimo atentado contra los derechos humanos. Cada mujer asesinada en Irán es una estrella que brilla con más fuerza para llamar la atención de la sociedad iraní en primer lugar y del resto del mundo que por lo general silencia las muertes de las mujeres; de los homosexuales que son colgados públicamente en las farolas y de las minorías cristianas que son perseguidas igualmente a muerte, sin olvidar las continuas amenazas de aniquilar a Israel.
La República Islámica de Irán es un estado fallido que ha asesinado a miles y miles de personas indefensas por el mero supuesto de no estar de acuerdo con la imposición de La Sharía. Los estudiosos del peligroso mundo islámico nos dicen que en árabe sharía significa literalmente “el camino claro hacia el agua”, aunque en realidad es el camino oscuro hacia la muerte. El sistema mortal de La Sharía impone a la fuerza la forma de vida, entiéndase como la forma de morir lentamente, que los ayatolas usan como si fuera un sistema de justicia legal cuando solo es un sistema injusto para someter a personas, pueblos, naciones y al mundo entero como último objetivo declarado.
Los mismos que se llaman seres humanos, los ayatolas, están tramando tomar el mundo al igual que tomaron el avanzado Irán de otros tiempos convertido hoy en un campo de aniquilación, sufrimiento, miseria y muerte. La colaboración entre el gobierno dictatorial de Irán y el gobierno también dictatorial ruso encabezado por el agente de la KGB Vladimir Putin, está poniendo en peligro la supervivencia de la vida en este planeta sin exagerar en lo más mínimo.
Las alianzas y contrataciones mortales entre los gobiernos de Rusia, China, Irán, Corea del Norte, Cuba, Venezuela entre otros países, cuyo nombre no quiero acordarme, está poniendo en jaque a un débil Occidente que acomodado en un supuesto “estado del bienestar” es incapaz de dar respuesta militar a las invasiones de países que antes estuvieron bajo la órbita soviética y que el oso ruso está devorando bocado a bocado con sangrienta saña. La invasión de Ucrania es solo el principio de una serie de invasiones, ya planeadas hace muchos años, que todos estos países alineados con el mal pretenden extender por todo el mundo.
Las reiteradas amenazas nucleares de Irán contra el pueblo judío en algún momento tendrán una respuesta por parte del Estado de Israel. El tiempo pasa y Occidente junto con algunos países árabes son incapaces de hacer frente a Irán para paralizar definitivamente su programa de aniquilación nuclear. La verdad es que solo hay dos opciones viables que son; una intervención de Israel como hizo en el Irak de Sadam Husein en el 1981 hace 41 años y la intervención directa del Cielo con todo lo que ello conlleva e implica para Irán.
En el juicio que comienza en Rosh Hashaná hay más que suficientes evidencias para condenar al gobierno iraní en su conjunto; a su guardia revolucionaria y a todos los estamentos al servicio de los ayatolas que están asesinando vilmente a la sometida población iraní. ¿Acaso el Cielo permanecerá impasible ante tanta crueldad y odio? Tal vez este año veamos la caída del infierno iraní de los ayatolas misóginos en el que se ha convertido Irán. Que el Cielo permita que el próximo año celebremos Rosh Hashaná en un Irán liberado junto a los buenos amigos que Israel tiene, aunque sea en el más riguroso secreto. Hazlo saber.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío. Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
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Enlace Judío-En ocasión de la proximidad de Rosh Hashaná, esta vez vamos a hablar de una madre, pero una madre que no es judía, y así poder comprender, que es lo que significa la Tefilá (el rezo) de Rosh Hashaná, cómo debemos rezar, y cuál es la fuerza y el alcance que puede llegar a tener un rezo.
Vamos a comenzar por lo que menciona el Sefer Shofetim, en el capítulo 5, en lo que se conoce como Shirat Deborah. Hubo una guerra muy grande, entre Guidón y los soldados de Israel contra un opresor muy terrible que tuvo el pueblo judío, de nombre “Sisera”. Este tenía un ejército de 1,000 carros de hierro, con los que oprimió y sometió al pueblo judío durante muchos años.
Hasta que al final, guiados por DI-s, Gidon y sus hombres lograron vencerlo.
Sin embargo, el Sefer Shofetim, de repente abandona el relato de la batalla, deja de hablar de Sisera, de Guidon, y de Deborah, y empieza a hablarnos de un personaje desconocido, ¿de quién?, no sabemos su nombre, pero se refiere a la madre de ese tirano, de ese opresor, de ese enemigo del pueblo de Israel, que se llamaba Sisera.
Y nos relata el versículo lo siguiente:
“Por la ventana… se asoma y llora la madre de Sisera, observa su llegada, y se pregunta: ¿Por qué tarda tanto su carruaje en llegar? ¿Por qué se detienen y demoran las ruedas de su carruaje?”
Es una madre que está esperando a su hijo, un hijo perverso, cruel pero al fin y al cabo, un hijo….
“Sus doncellas tratan de calmarla, y ella trata de auto convencerse, de que todo está bien, y de que no ha pasado nada”.
Así como Sisera era un perverso, la madre también era perversa. Veamos que cuenta el Tanaj, sobre como ella se auto consolaba de su hijo: “Debe ser que lo están demorando, porque se estarán repartiendo el botín, repartiendo las diademas y las joyas del ejército de Israel vencido. Seguramente que mi hijo Sisera, se va a llevar los vestidos de colores, los vestidos bordados, para regalármelos a mí”.
¡Que perversidad la de esta mujer¡. Siendo una madre que se está consumiendoporque su hijo no regresa ¿y cómo se consuela? “Estarán repartiendo el botín, estarán repartiendo a los cautivos”
¿Acaso no pensó en otras madres, que sus hijos fueron llevados cautivos, y que también están esperando, así como ella creía que estaba esperando a su hijo? ¿Solo pensaba en ella misma? Y termina relatando el Pasuk en Shirat Deborah:
“KEN YOBEDU KOL OYEBEJA HASHEM “Que así desaparezcan todos tus enemigos, DI-s. Y aquellos que te aman, que se compadecen del prójimo, y no piensan solo en ellos mismos, serán como el sol, cuando irradia sus rayos con todas sus fuerzas”.
Sobre esta mujer perversa cuyo nombre ni siquiera- pero al fin y al cabo era una madre- se menciona una palabra: “VATEYABEB, y lloraba esperando con ansiedad, consumiéndose, y mirando hacia el horizonte… y la imagen de su hijo no llegaba”.
Aparentemente esta mujer no podía tener ninguna fuerza en el cielo; sin embargo, los sabios nos dicen lo siguiente: nosotros en Rosh Hashaná, hacemos sonar 101 veces el Shofar. ¿Y porque 101 sonidos? Bastaria con tocarlo solo nueve veces, que es la obligación de la Torá.
Dicen nuestros Jajamim: la madre de Sisera derramo ciento un lagrimas por su hijo que no llegaba, y a pesar de que Sisera era un malvado, esas lágrimas no fueron derramadas en vano, esas 101 lágrimas llegaron hasta el trono de DI-s.
Y una vez que el llanto de esta esta mujer que esperaba a su hijo, llego al trono de DI-s, se preguntaron entonces en el cielo: ¿quién hace sufrir a esta mujer de esta manera?
Y ¿cuál es la respuesta?
Es Israel, son los yehudim que lo habían matado en la batalla. Y eso fue una acusación contra el pueblo de Israel. No interesa quien tenía razón. No interesa que lo mataron en defensa propia. ¡Una madre está sufriendo!. Tampoco interesa que ella no se compadecía de las otras madres. Una madre está llorando y rezando por su hijo, para que regrese. Y es por eso, que nuestros sabios, para anular las fuerzas de esas lagrimas que se derramaron hace 3,000 años, fijaron que en todos los Rosh Hashaná, incluso este año, nosotros tenemos que tocar 101 sonidos del Shofar, para anular el eco de esos 101 llantos de la madre de Sisera.
Y es una acusación contra nosotros, a lo largo de los años, de los siglos, y de los milenios. Ninguna lagrima se derrama en vano, y eso nos obliga a nosotros a tocar el Shofar 101 veces, porque también la voz del Shofar es el llanto de Am Israel, para anular esas 101 voces de esta mujer, que quedaron flotando en el espacio desde el infinito.
Esta es la fuerza de un llanto, de una lágrima, aun de una mujer gentil. Muchas veces se nos enseña que llorar es de mujeres, y a los niños le dicen, no llores, porque llorar es de mujeres.
Pero para el pueblo de Israel, no hay un hombre más valiente, que aquel que no ha perdido su capacidad de estremecerse, y que su corazón no se ha endurecido, en esta cualidad de poder llorar. Un niño, con la misma facilidad que ríe, llora, y es un regalo de DI-s, el poder llorar.
Adam Harishon cuando peco, no podía encontrar consuelo para su alma, entonces DI-s le regalo el llanto, la capacidad de poder llorar, y eso fue lo que lo calmo, lo tranquilizo, y le dio fuerzas para poder seguir adelante. Y eso es lo que nos explicaron los Jajamim:
“Aunque sea que las puertas de la Tefilá se cerraron, las puertas de las lágrimas nunca se cierran”.
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Enlace Judío – Israel sigue comprometido con una solución de dos Estados para el conflicto israelí-palestino, se espera que el primer ministro Yair Lapid le diga a la Asamblea General de las Naciones Unidas el jueves, informaron medios israelíes.
Han pasado varios años desde que un primer ministro israelí habló de una solución de dos Estados al dirigirse a la Asamblea General de la ONU.
En su discurso, Lapid explicará que “separarse de los palestinos tiene que ser parte de la visión de la nación”.
Con eso en mente, Israel “no hará nada que ponga en peligro la seguridad de Israel o la seguridad de los ciudadanos de Israel ni siquiera por una pulgada, pero la separación de los palestinos debe ser parte de la visión política, parte del concepto de esperanza. sin fuerzas”, afirmaron fuentes cercanas a Lapid, recogió The Jerusalem Post.
Lapid cree en la importancia del diálogo, incluso con aquellos con los que no está de acuerdo, pero a pesar de las palabras que planea pronunciar en la ONU, no tiene intención de reunirse con el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas.
Los dos hombres hablaron brevemente en agosto cuando Lapid llamó a Abbas con buenos deseos para la festividad de Eid al-Adha.
Comentarios como el que hizo Abbas en Alemania en el que dijo que Israel había cometido 50 holocaustos contra los palestinos, dificultan tales conversaciones, dijeron las fuentes.
También se espera que Lapid dedique tiempo a su discurso a Irán. Enfatizará que Israel no permitirá que Teherán se convierta en un Estado nuclear.
“Si es necesario”, y “esto se acuerda con los estadounidenses. Actuaremos por nuestra cuenta. No tenemos que actualizar a nadie, y no necesitamos pedir permiso a nadie”, dijo la fuente.
Lapid también propondrá un camino alternativo para reactivar el acuerdo nuclear de 2015.
Israel se había opuesto a ese acuerdo, que advirtió que envalentonaba a Irán y que no detendría su programa nuclear.
Lapid le dirá al pleno de la ONU que ahora es el momento de comenzar a negociar con Teherán un nuevo acuerdo que será “más largo y más fuerte” y no tendrá cláusulas de caducidad, dijeron las fuentes.
Estas son cláusulas, incluidas en el acuerdo de 2015, que permiten a Irán renovar su actividad nuclear después de un cierto período.
Explicará que Irán negociará tal acuerdo si hay una opción militar creíble sobre la mesa.
“Cada vez que el mundo pone sobre la mesa una amenaza militar creíble, los iraníes hacen un guiño y retroceden y esta es la forma de llegar a un mejor acuerdo con ellos”, dijo.
El impulso para deslegitimar a Israel en las Naciones Unidas también se mencionará en el discurso.
“Israel no es un invitado en las Naciones Unidas, sino miembros de honor” y es intolerable que el foro se utilice constantemente para difundir mentiras pero Israel, explicaron las fuentes.
Por último, Lapid hará un llamado a los países árabes que no tienen vínculos diplomáticos con Israel para que se unan a los Acuerdos de Abraham, dijeron las fuentes.
“Nuestro objetivo es ampliar los círculos de paz”, dirá Lapid.
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Enlace Judío – Del domingo en la tarde al atardecer del martes celebramos Rosh Hashaná, ésta es una festividad que tiene una gran variedad de símbolos y significados en ella. Tan sólo en las dos noches realizamos un seder con alimentos donde cada uno de ellos nos recuerda el mundo como creación y el Juicio de D-os que ocurre en ese día. Los siguientes cuatro símbolos que usamos en la festividad tienen
Una de las tradiciones más comunes de Rosh Hashaná es servir la jala (el pan de las festividades) redonda en vez de trenzada como se hace en Shabat, de esta forma recordamos al tiempo y recordamos al Maljut de D-os. Puede ser un símbolo muy reconfortante, el círculo representa la unidad de D-os nos recuerda que todo lo que ocurre tiene un objetivo en este mundo y funciona en sintonía, también representa el tiempo pues para la Kabalá el tiempo es una espiral más que una línea.
Se ve al tiempo de esta forma porque el ser humano nunca avanza solo en la historia tanto personal como universal, siempre hay puntos donde tiene que enfrentar los mismos conflictos pero desde lugares y ángulos distintos. Al mismo tiempo los eventos no son cíclicos totalmente porque el hombre en efecto sí avanza se dirige hacia el lugar donde debe ir como ser creado aunque no termine de serlo plenamente. Las festividades nos recuerdan los eventos que ocurrieron en el pasado y siguen afectando nuestra historia ya sea como humanos o como judíos, aquellas cualidades que como seres humanos aún debemos perfeccionar.
La espiral del tiempo representada en la jala es a la vez un recordatorio de la guía que lleva D-os en este proceso humano, como la confianza en el hombre, el saber que eventualmente llegará a cumplir con el plan divino. Es decir convertirse en un ser ético, compasivo, agradecido, en fin con el sin fin de cualidades que cada una de las mitzvot (preceptos) de la Torá enseña. En ese sentido la jala también es un símbolo de esperanza y confianza tanto en D-os como en el hombre.
Se nos dice que en Rosh Hashaná comemos manzana con miel para tener un año lleno de dulzura y en una ocasión leí una reflexión que me gustó mucho de este símbolo, compara los dos tipos de dulzura que se ven en el mismo lugar. La miel es creada por la abeja llega a nosotros a través del trabajo, mientras que la manzana es dulce por ser una fruta, llega dulzura a ella de forma natural. Ver el símbolo y comerlo nos hace darnos cuenta de las distintas formas en que llegamos a la felicidad, al placer, a la dulzura y cómo cada uno tiene su valor propio. Nos ayuda a aceptar nuestra realidad como se presenta y reconocer las peripecias que a veces vivimos en ella, aceptar que trabajo, placer, dolor y dulzura llegan a nosotros de forma conjunta.
El shofar tiene una gran variedad de significados que van desde el llanto del alma hasta el anuncio de la llegada del Mesías, es un sonido que debe impulsarnos a hacer teshuvá es decir a querer mejorarnos a querer conectarnos con D-os. Uno de los significados que más me gustan es el que remarca rab Hirsch en sus publicaciones de Jeshurun donde nos recuerda que los sonidos del shofar representan cosas distintas: el primero terua es el sonido de la trompeta antes de la guerra y el sonido de la liberación de los esclavos, el segundo tekia el sonido de la llegada del Mesías, el de la proclamación de un rey y el que se escuchó en el Sinaí cuando nuestros antepasados se congregaron frente a D-os.
Es una invitación a luchar contra nosotros mismos, a ver aquellas cosas que se derrumban con el tiempo y asomarnos a observar qué queda de nosotros cuando nos libramos de ellas. Es una liberación y es una guerra, es dejar ir las identidades que nos son falsas, al igual que los deseos que nos son dañinos y decidir luchar contra la tentación interna de apegarnos a ello o de actuar de formas nocivas. El segundo sonido el del Mesías, el del rey el de la congregación del Sinaí es la esperanza, es poder ver a D-os frente a nosotros y sentir la paz que llega como consecuencia, es el lugar por el que luchamos a dónde nos dirigimos cuando deseamos superarnos.
Comemos la granada en Rosh Hashaná porque queremos representar variedad, queremos que nuestras mitzvot (buenos actos) sean tan numerosos como las semillas de la granada. Sin embargo, una vez leí que parte de la belleza de la granada es su unidad, si bien sus semillas son dispares, numerosas y variadas, todas están contenidas dentro de la misma fruta, ése es un gran símbolo de unidad.
Una de las cosas que celebramos en Rosh Hashaná precisamente es el Maljut, la unión de todos los elementos creados para hacer brillar la Gloria de D-os, la armonía, la sintonía de todo lo que existe. Rosh Hashaná no sólo puede ser una festividad que nos reta a mejorarnos, también es una festividad en la que podemos aceptar y vivir un encuentro con lo creado, con el mundo que nos rodea, con lo que somos.
Enlace Judío – Un spot electoral del ministro de Defensa israelí, Benny Gantz, jefe del partido Hamajané Hamamlajtí, afirmó que es el único que podrá establecer un gobierno estable en las próximas elecciones con una coalición política no vista antes, informó The Times of Israel.
האופציה היחידה להקמת ממשלה רחבה ויציבה שתמנע את סיוט נובמבר. pic.twitter.com/zVyHt2zwQc
— בני גנץ – Benny Gantz (@gantzbe) September 21, 2022
La agrupación política dirigida por Gantz, en alianza con Tikvá Jadashá de Gideon Sa’ar, ha tomado la bandera de asegurar que el primer ministro Yair Lapid no tendrá la capacidad de establecer un gobierno con 61 diputados tras los comicios.
Con esta idea en mente, Gantz se ha presentado al electorado como la única alternativa a un posible nuevo inestable gobierno o al regreso al poder de Benjamín Netanyahu.
En el spot, el partido de centroderecha afirma que puede formar una coalición de 71 escaños, basándose en una encuesta electoral del Canal 12, junto con Meretz, Avodá, Yisrael Beitenu, Yesh Atid, Ra’am, Shas y Yahadut Hatorá.
La elección programada para el 1 de noviembre es la quinta votación desde 2019, convocada después de que el gobierno anterior, también basado en una asociación de una amplia gama de partidos, se derrumbara a principios de año bajo el peso de deserciones y la profundización de las grietas ideológicas.
El audaz plan de forjar otra asociación complicada con una gama ideológicamente diversa de partidos presenta varias dificultades que hacen que la propuesta de Hamajané Hamamlajtí sea altamente improbable.
El presidente de Yisrael Beitenu, Avigdor Liberman, ha jurado repetidamente en el pasado que nunca más se unirá a los partidos ultraortodoxos en un gobierno, y dijo a principios de este mes que “no había necesidad” de incluir al islamista Ra’am, prefiriendo formar un “coalición sionista”.
También es poco probable que Yesh Atid de Lapid y los partidos ultraortodoxos, opuestos ideológicamente en materia religiosa, puedan acordar compromisos políticos que les permitan ser parte de una coalición de gobierno.
Ra’am hizo historia como el primer partido árabe en unirse a una coalición de gobierno el año pasado. Sin embargo, algunos lo ven como un socio poco confiable, particularmente después de que el diputado Mazen Ghanaim rompiera con la coalición en ciertas leyes.
Y aunque el anuncio cita los comentarios del legislador del diputado ultraortodoxo Uri Maklev de Yahadut Hatorá en junio de que el partido aceptaría unirse a Gantz si Netanyahu no logra formar una coalición, el líder del partido, Moshe Gafni, ha insistido desde entonces en que es leal al ex primer ministro. ministro y se quedará con él.
El plan de Hamajané Hamamlajtí también se basa en una sola encuesta electoral por televisión, que a menudo es inexacta y poco confiable, especialmente seis semanas antes de la votación.
Sin embargo, las encuestas han pronosticado consistentemente que ni los partidos leales a Netanyahu ni los partidos que se oponen a su regreso al poder podrán formar una coalición, dejando la perspectiva desagradable de otra elección como una clara posibilidad.
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Enlace Judío – El presidente estadounidense Joe Biden reafirmó el compromiso de Washington con la seguridad de Israel durante su discurso ante la Asamblea General de la ONU, que se celebra esta semana en la sede del organismo.
“El compromiso de Estados Unidos con la seguridad de Israel es incuestionable. Y un apoyo, nuestro apoyo a un Estado judío independiente, es inequívoco”, expresó Biden.
“Pero sigo creyendo que una solución de dos Estados es la mejor manera de asegurar a Israel: el futuro de Israel como un Estado judío y democrático que vive en paz junto a un Estado palestino viable, soberano y democrático.
“Estamos muy lejos de esa meta en este momento, pero nunca debemos permitirnos renunciar a la posibilidad de progresar”, agregó el mandatario.
Biden denunció que el presidente ruso, Vladimir Putin, “ha violado descaradamente la Carta de la ONU” con la invasión a Ucrania y aseguró que Estados Unidos busca “que la guerra termine en términos justos”.
En cuanto a China, denunció que el gigante asiático ha aumentado notablemente su arsenal nuclear, pero aseguró que no busca una Guerra Fría ni un conflicto con Beijing, a pesar de las tensiones entre las dos potencias, particularmente en torno a Taiwán.
Además, mostró su respaldo a las “valientes mujeres en Irán”, luego de días de protesta y represión por la muerte de una joven iraní durante su detención por usar incorrectamente el velo.
En un breve comentario sobre la posibilidad de la reactivación del acuerdo nuclear de 2015 con Irán, Biden dijo que Estados Unidos se preparó para un retorno mutuo al Plan de Acción Integral Conjunto, “si Irán cumple con sus obligaciones”.
“Estados Unidos es claro: no permitiremos que Irán adquiera un arma nuclear”, dijo Biden. “Sigo creyendo que la diplomacia es la mejor manera de lograr este resultado. El régimen de no proliferación es uno de los mayores éxitos de esta institución: no podemos permitir que el mundo retroceda ahora”.
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Enlace Judío – La Armada israelí realizó una prueba exitosa de la última generación de misiles antibuque el mes pasado, anunciaron las FDI y el Ministerio de Defensa de Israel.
The Israel Ministry of Defense's DDR&D, Israeli Navy, and IAI successfully completed a "Gabriel 5" Anti-Ship missile test as part of the operationalization process of "MAGEN" ships. pic.twitter.com/CqTCYTfFlw
— Ministry of Defense (@Israel_MOD) September 21, 2022
El Gabriel V es la quinta generación del misil antibuque desarrollado por las Industrias Aeroespaciales de Israel y la división de investigación y desarrollo del Ministerio de Defensa, conocido por el acrónimo hebreo MAFAT, de acuerdo con The Times of Israel.
En la “compleja” prueba de agosto, la corbeta INS Oz clase Sa’ar 6 lanzó un misil contra un barco y lo destruyó.
Las Fuerzas de Defensa de Israel dijeron que el misil es capaz de volar cientos de kilómetros en diversas condiciones marítimas y aéreas, lo que le permite “frustrar y destruir una amplia variedad de objetivos y amenazas”.
Los misiles Gabriel V se están desplegando en las corbetas de clase Sa’ar 6 de la Armada, reemplazando al Gabriel IV, desarrollado en la década de 1990. La Marina finlandesa también anunció que había adquirido el Gabriel de quinta generación de Israel en diciembre de 2019.
“Los misiles avanzados aseguran la preservación de la superioridad naval de las FDI y serán utilizados por la marina en sus misiones, incluida la protección de los activos estratégicos del Estado de Israel”, dijo el ejército en un comunicado.
El anuncio se produjo cuando aumentaron las tensiones entre Israel y el grupo terrorista libanés Hezbolá, ya que este último ha amenazado las instalaciones de gas israelíes en medio de conversaciones mediadas por Estados Unidos sobre una disputa marítima.
La disputa, que involucra reclamos contrapuestos sobre yacimientos de gas en alta mar, se intensificó en junio después de que Israel movió un barco de producción cerca del yacimiento de Karish, que es reclamado en parte por el Líbano.
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Enlace Judío – El embajador de Israel ante la ONU, Gilad Erdan, se retiró este miércoles durante las declaraciones del presidente iraní, Ebrahim Raisi, informó The Jerusalem Post.
לרוצח כמו ראיסי שמכחיש את השואה (לצד הפרות זכויות אדם נוספות) אין מקום על במת האו״ם או כל במה אחרת. הצגתי לראיסי תמונה של סבתותיי ז״ל, ששרדו את הזוועות של אושוויץ, כדי להראות למכחיש השואה הבזוי שהשואה התרחשה, ולגרום לו להפנים שלעולם לא ניתן לזוועות שעבר עמנו לקרות שוב. צפו: pic.twitter.com/ay8EIkwfxJ
— Ambassador Gilad Erdan גלעד ארדן (@giladerdan1) September 21, 2022
Erdan mostró una fotografía de su abuela en la mesa de Israel en la Asamblea General, que había sido sobreviviente del Holocausto.
El momento se presentó solo dos días después de que Raisi dijera en un discurso que se necesita más investigación para verificar si el Holocausto realmente sucedió o no.
“Esta es una nueva baja moral para la ONU“, dijo Erdan.
“Un asesino en masa que niega el Holocausto, consigue que la plataforma de la ONU propague su despreciable odio. Cualquier embajador que se quede en la sala para escucharlo debería avergonzarse”.
Continuó: “Mientras el régimen de los ayatolás en Irán oprime a sus ciudadanos, asesina a mujeres que no se cubren la cabeza y financia ataques terroristas en todo el mundo, aquí en las Naciones Unidas, que se estableció para prevenir tales atrocidades, el presidente de Irán, el asesino y negador del Holocausto Raisi, se le da una plataforma para difundir su odio”.
Denunció con fervor que se le permita hablar y salió de la Asamblea General en señal de protesta.
Raisi le dijo a la Asamblea General de las Naciones Unidas que Israel es un “poder salvaje” e insistió en que el programa nuclear de Irán es pacífico en un discurso ante las Naciones Unidas.
“La región no ha visto previamente un poder salvaje de ocupación como el régimen sionista en el pasado. El asesinato de niños y mujeres está presente en la oscura boleta de calificaciones del régimen sionista”, dice Raisi.
“El asesinato de mujeres y niños palestinos y de las nuevas generaciones muestra a todos que siete décadas de ocupación y salvajismo israelíes todavía están con nosotros”, dice.
Propone el voto de todos los palestinos, “musulmanes, cristianos y judíos” para establecer un solo estado.
Raisi se refiere repetidamente a Irán como el protector de todas las personas oprimidas en la región, “desde la esclavitud de los babilonios hasta los palestinos”.
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