Enlace Judío.- La incorporación de más de 60 músicos israelíes y la financiación parcial del gobierno israelí hicieron que el Festival de Música Atlántica de Andalucía de este año fuera diferente a los anteriores. Un extracto de la nota de Shanna Fuld publicada por The Jerusalem Post.
La histórica ciudad portuaria marroquí de Esauira ha acogido un evento musical multicultural durante unos 18 años.
Si bien el festival ha tenido músicos judíos e israelíes en el pasado, este año, el Ministerio de Cooperación Regional de Israel reservó fondos para llevar a docenas de artistas israelíes, así como a un grupo de periodistas internacionales en vuelos a Esauira.
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Esauira es una ciudad judía y musulmana donde los dos grupos religiosos históricamente convivieron en armonía. También es una de las pocas ciudades del mundo árabe con tantas sinagogas (37) y en algunos puntos tuvo incluso más judíos que musulmanes hasta la década de 1960. En la mayoría de las décadas, los judíos de Marruecos estuvieron protegidos por el rey y las relaciones entre vecinos eran amistosas. Los organizadores del festival dicen que esperan que el fin de semana eduque a la nueva generación.
El festival se celebró entre el jueves 27 y el domingo 30 de octubre, con 16 eventos musicales en tres lugares diferentes de la ciudad. Las atracciones del escenario principal tuvieron lugar por la noche bajo una enorme carpa junto a la playa. En el pasado, el gran escenario del festival tenía 1.500 asientos. Debido a la demanda, el festival gratuito de tres días de este año se ha más que triplicado en tamaño con 5.500 asientos. Tanta gente asistió a los conciertos que los oficiales de seguridad y la policía local tuvieron que rechazar gente cada noche.
La inspiración para financiar este evento vino después de que el político árabe-israelí Issawi Frej hiciera una visita a Marruecos. Frej es el Ministro de Cooperación Regional, así como el primer ministro árabe-israelí en visitar el país donde fue recibido calurosamente. Mientras estuvo allí, Frej se reunió con el mundialmente famoso André Azoulay, un asesor senior judío marroquí del rey Mohammed VI de Marruecos. Azoulay encantó a Frej con su visión de la paz y lo hizo interesarse en el festival, que tiene un fuerte enfoque en la paz y el amor.
“La joya de la corona de esa visita fue este festival”.
Yael Patir
“La joya de la corona de esa visita fue este festival”, dijo Yael Patir, jefa de gabinete del Ministerio de Cooperación Regional.
En cualquier evento dado, musulmanes, judíos y cristianos se sentaban uno al lado del otro, disfrutando de la música y los idiomas en el escenario. Algunos comenzaron a bailar juntos y otros simplemente se balanceaban de un lado a lado. Todos los espectáculos estaban repleto y encontrar asiento se volvió competitivo. Tal vez la gente estaba encantada de que el Covid-19 no hubiera impedido el festival de este año (los últimos dos años comenzó en Zoom) o tal vez quería presentarse en apoyo de la paz.
Pancartas en una sinagoga llamada Bayt Dakira decían “Salam Lekoulam” y “Shalom Alaykoum”, un juego de palabras que intercambia saludos en árabe y hebreo. La casa de culto estaba llena de personas de todas las religiones que miraban objetos judíos marroquíes y tomaban asiento para discusiones diarias a las 10 a. m. sobre la paz, la diplomacia y la importancia de la canción.
“La música es un lenguaje para todos. No tiene pasaporte”, dijo Andre Azoulay a The Jerusalem Post. “La música es una de las puertas de entrada más poderosas para el respeto y la comprensión mutuos”.
La música como muestra de convivencia
Azoulay destacó la importancia de utilizar la experiencia de Esauira como ejemplo para el resto del mundo, aunque la muestra de convivencia provenga de un festival de música de fin de semana.
“Tenemos que darle una oportunidad a esto. Es real. No es cosmético. Son miles de personas. Nadie los está llamando para que asistan; quieren hacerlo y lo están haciendo por miles”, dijo Azoulay.
El jueves, la carpa estaba completamente llena de familias, niños pequeños, lugareños, visitantes y muchos judíos ortodoxos. Todos aplaudieron al ritmo para unirse a los músicos, muchos se pusieron de pie para moverse y bailar. A un lado había un joven enérgico con una kipá blanca y ropa de algodón blanco de estilo árabe con rayas de color azul real. Cantó cada palabra de las canciones árabes y posiblemente fue la persona más entusiasta de la sala.
El viernes por la tarde, el Coro de 40 personas de Esauira presentó su primer concierto en el centro comunitario de la ciudad llamado Dar Souiri. El coro estuvo integrado por numerosas mujeres musulmanas y estuvo acompañado por la Orquesta Andaluza de Esauira. La multitud, acurrucada dentro del edificio dentro de los muros de la Antigua Medina (la antigua ciudad amurallada) animó a los artistas con exuberantes aplausos. Eso fue solo el comienzo. El viernes continuó con Elad Levi y seis de sus alumnos de música de Tsfat, seguido de un impresionante flamenco en la carpa principal y por supuesto, una actuación a las 12 h (había una cada noche, terminando a las 2 h).
La actuación del viernes a la medianoche hizo que toda la ciudad hablara. Había una mesa larga instalada en Dar Souiri, con clérigos musulmanes frente a jazanim judíos. Cada grupo vestía atuendo religioso completo, cantando a los ojos del otro sentado al otro lado de la mesa. Los hombres cantaron una canción judía seguida de una canción islámica, y cada grupo cantó las mismas melodías pero con diferentes palabras en su propio idioma. En los países árabes, particularmente en Marruecos, los grupos religiosos usaban las mismas melodías y arreglos para los himnos. Sin ensayo previo, los hombres pudieron apoyar la canción del otro completamente a capella. Los judíos ortodoxos se abstienen de tocar instrumentos en sábado. Los espectadores se llenaron de alegría y los asistentes al festival hablaron de este evento durante los siguientes dos días.
En una entrevista, Patir, del Ministerio de Cooperación Regional, dijo que ver a los clérigos cantar juntos fue lo más destacado.
“Oramos por el mismo Dios y compartimos muchos de los mismos valores, pero cuando lo ves así en una mesa uno frente al otro, mirándose a los ojos, oración tras oración en árabe y hebreo mientras la audiencia alrededor está aplaudiendo y exultante, sentí que esta era una escena de esperanza filmada desde el edificio en toda la región”.
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