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Dos hombres israelíes resultaron heridos a tiros en un presunto ataque terrorista en el barrio Sheikh Jarrah de Jerusalén Este el martes por la mañana, dijeron la policía y los médicos según las agencias de noticias.
Los voluntarios del “Equipo de Rescate” de Maguén David Adom fueron llamados al vecindario de Shimon Hatzadik cerca del bulevar Haim Bar Lev en Jerusalén luego de un informe de actividad de sabotaje hostil.
רץ למכונית, יורה מטווח אפס ובורח: תיעוד הפיגוע בירושלים@HGoldich
(צילום: חיים גולדברג, כיכר השבת) pic.twitter.com/L71fppNmR8— כאן חדשות (@kann_news) April 18, 2023
Los voluntarios del equipo de rescate Itzi Steimantz y Michael Yafleh, los primeros en llegar al lugar, dijeron: “Cuando llegamos al lugar del incidente, encontramos a dos hombres de unos 50 años sentados en su automóvil con heridas penetrantes en la parte superior del cuerpo, tras ser alcanzados por disparos mientras viajaban de regreso de rezar en la tumba de Shimon the Tzadik.
Junto con el paramédico del equipo de rescate Naftali Sofer y otros paramédicos y médicos del equipo de rescate y de MDA, les brindamos asistencia médica inicial, que incluyó detener el sangrado y vendajes.
Los vehículos de cuidados intensivos de MDA los trasladan en condiciones moderadas a las salas de traumatología de los hospitales Hadassah Mount Scopus y Shaare Zedek de la ciudad.
El Hospital Hadassah Mount Scopus informó que la víctima del tiroteo del ataque terrorista de esta mañana, de 48 años, está completamente consciente y actualmente se está sometiendo a exámenes médicos.
La segunda víctima, un hombre de 50 años, está siendo tratado actualmente en el Centro Médico Shaare Zedek, también en la capital. “La víctima se encuentra en condición estable y consciente, y luego de una valoración y exámenes ha sido trasladado a quirófano”, informó el hospital.
Las víctimas del tiroteo son dos jasidim de Breslov que visitaban la tumba del sabio judío Shimon Hatzadik cuando les dispararon.
Una ametralladora improvisada ‘Carlo’ sospechosa de haber sido utilizada en un ataque a tiros en el barrio Sheikh Jarrah de Jerusalen Este, 18 de abril de 2023. (Policia de Israel)
La policía dijo que los agentes estaban en el lugar, en la calle Pierre Van Paassen, investigando el tiroteo y buscando al sospechoso, que huyó.
El arma aparentemente utilizada en el ataque, una metralleta improvisada “Carlo”, fue encontrada por oficiales cerca, dijo la policía.
Imagen del sospechoso captada por las cámaras de Jadashot Meharega (Cortesia)
Continúa la búsqueda del agresor.
Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de
Marcos (Moty) Rosenthal Lishkoff Z”L
de 95 años de edad.
Falleció el lunes 17 de abril del 2023.
La levaye se llevará a cabo el martes 18 de abril a las 12:00 pm
en el Bet Hajaim de Comunidad Bet El.
Extendemos nuestras condolencias a
su ESPOSA
Alicia Zonana de Rosenthal
sus HIJOS
Jacobo Rosenthal Zonana
Simón Rosenthal Zonana
Aarón Rosenthal Zonana
Sara Rosenthal Zonana
Ana Rosenthal Zonana
Que no sepan más de penas
El ministro de Desarrollo Agropecuario de Panamá, Augusto Valderrama, forma parte de una misión oficial que se encuentra en Israel para tratar temas bilaterales como lo son: el cambio climático, energía, comercio, intercambio cultural, agricultura y la firma para establecer un Centro de Excelencia para la Agricultura en El Ejido, provincia de Los Santos, que convertirá a Panamá en un hub agropecuario para la región.
La delegación panameña está conforma por los ministros de Relaciones Exteriores, Janaina Tewaney Mencomo; de Comercio e Industrias, Federico Alfaro Boyd; el director de Instituto de Innovación Agropecuaria de Panamá, Arnulfo Gutiérrez y el productor agrícola, Augusto Jiménez, entre otros.
Durante su visita, el ministro Valderrama abordó el tema de la introducción de la piña a Israel y sus restricciones fitosanitarias; además, abogó por más becas y seminarios en el sector agropecuario, por lo que agradecerá las oportunidades que se les han brindado a los becarios panameños.
El jefe de la cartera agropecuaria panameña sostuvo una reunión bilateral con el ministro de Agricultura de Israel, Avi Dichter.
La visita fue aprovechada por el jefe de la cartera agropecuaria para firmar junto a Eli Cohen, ministro de Relaciones Exteriores de Israel, una declaración para la reactivación del proyecto Centro de Excelencia Hortícola de Innovación Agropecuaria Panamá – Israel, que contará con tecnología de punta en sistemas de riego, fertilización, manejo satelital, manejo de agua y acciones para mitigar el cambio climático. Este Centro de Excelencia Hortícola de Innovación Agropecuaria Panamá-Israel convertirá al país en un hub agropecuario para la región.
Estuvieron presentes como testigos de honor la Canciller de Panamá, el Ministro de Comercio e Industria, quien es el encargado de administrar el TLC Panamá – Israel, el embajador de Israel en Panamá, Itai Bardov, la embajadora de Panamá en Israel, Adis Urieta y el director del Idiap.
El ministro del MIDA y los miembros de la misión oficial sostendrán una reunión informativa con especialista israelíes sobre el Cambio Climático y la Sostenibilidad, que afectan al sector agrícola y soluciones para enfrentar este problema.
Además, intercambiarán experiencias con empresas y universidades que trabajan con investigaciones agrícolas, como lo son el manejo de emergencia y riesgos, instalaciones de agua y la agricultura para fortalecer el sector agropecuario panameño.
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El Ministro de Asuntos Exteriores de Israel, Eli Cohen se reunió este domingo con el senador estadounidense Lindsey Graham en Jerusalén, con el compromiso de impedir por cualquier medio un Irán nuclear, según un comunicado de la cancillería israelí.
DANIELLE DOTAN
“La cooperación entre Israel y Estados Unidos es necesaria para detener el programa nuclear iraní, que es una amenaza global. Continuaremos trabajando para eliminar la amenaza nuclear iraní sobre Israel, Oriente Medio y el mundo entero”, señaló Cohen.
“La forma de lograr un cambio en el comportamiento iraní es mediante presión económica y política masiva, en todas las áreas en las que Irán tiene un interés, incluida una amenaza militar creíble en su contra”, enfatizó.
“Conversé con el senador Graham, un gran amigo de Israel, sobre los desafíos regionales, las oportunidades para promover las relaciones con los países vecinos, sus impresiones de su visita a Arabia Saudita, desde donde llegó a Israel, y las iniciativas para fortalecer las relaciones Israel-EE.UU.“, dijo Cohen tras la reunión.
” También expresé mi profundo agradecimiento por los movimientos de EE.UU. a fin de profundizar y ampliar los Acuerdos de Abraham para que contribuyan a la prosperidad y estabilidad regional”, agregó.
Ambos discutieron las relaciones bilaterales entre ambos países y aseguraron que continuarán fortaleciéndose en base a la cooperación y los valores que comparten Israel y Estados Unidos.
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Palestinos dispararon este lunes hacia un Kibutz en el norte de Israel, dos semanas después de que otro cercano fuera blanco de un ataque similar reivindicado por terroristas palestinos, informó The Times of Israel.
Un mensaje del consejo regional local enviado a los residentes de Meirav dijo que los disparos parecieron provenir de la aldea palestina de Jalbun, en el lado en Judea y Samaria.
El mensaje también indicó que no había instrucciones especiales y que los residentes podían continuar con sus rutinas.
Una casa de la comunidad fue atacada, con una imagen en las redes sociales que mostraba un agujero de bala en una pared. No se reportaron heridos.
Las Fuerzas de Defensa de Israel dijeron que las tropas estaban buscando sospechosos en el área.
Nadie se atribuyó de inmediato la responsabilidad por los disparos, que los militares calificaron como un ataque a tiros.
A principios de este mes, varias casas en el cercano kibutz Ma’ale Gilboa fueron dañadas por balas.
Una rama del grupo terrorista Yihad Islámica Palestina, que asumió la responsabilidad del ataque, afirmó en ese momento que las casas atacadas estaban en Meirav.
Si bien los ataques con disparos contra israelíes tienen lugar periódicamente, con mayor frecuencia tienen lugar dentro de la Línea Verde, y los ataques contra civiles israelíes dentro de Israel propiamente dicho son menos comunes.
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Este lunes se llevó a cabo la ceremonia oficial anual de Israel por Yom Hashoá en el Museo Yad Vashem de Jerusalén. Benjamín Netanyahu, en un discurso que ofreció, calificó a la prosperidad de Israel como “la victoria del pueblo judío” y advirtió a Irán y los enemigos del país que, pese a la polarización política interna actual, la nación israelí responderá “hombro a hombro” a cualquier agresión. Por su parte, el presidente Yitzhak Herzog instó a los israelíes a mostrar unidad y no enemistad en un momento como este, haciendo un llamado a no hacer comparaciones políticas con la Alemania nazi.
Una terrorista palestina acuchilló a un hombre israelí de 36 años en el área de Gush Ezion en el sur de Judea y Samaria. La víctima fue evacuada con heridas moderadas hacia el Hospital Hadassah Ein Kerem de Jerusalén donde se le reportó estable, mientras que la agresora fue neutralizada en el lugar de los hechos.
La Guardia Revolucionaria Islámica de Irán reclutó a 2 palestinos de Judea y Samaria para que perpetraran un ataque terrorista contra Israel, dio a conocer el Shin Bet. Ambos palestinos, que mantenían contacto con oficiales de la Guardia vía redes sociales y tenían la intención de buscar más colaboradores, fueron detenidos y enfrentan ya un proceso penal por delitos graves de seguridad.
La agencia calificadora Moody’s aclaró que su decisión de cambiar la perspectiva crediticia de Israel de “positiva” a “estable” se basa en sus estimaciones de que la velocidad y la falta de un diálogo real por parte del gobierno para avanzar la reforma judicial, “no es una señal de instituciones fuertes” en el país. Moody’s, que enfatizó la importancia de la independencia del Poder Judicial para garantizar buenas calificaciones crediticias, advirtió que sus perspectivas sobre Israel podrían ser más duras negativamente si la situación no se resuelve y continúan las tensiones socioeconómicas en el país.
El partido Shas anunció que el diputado Moshé Arbel asumirá los cargos de ministro de Salud y del Interior de Israel, en sustitución de Aryeh Deri, quien fue destituido enero de ambos puestos por orden de la Corte Suprema de Justicia.
Autoridades militares presentaron una acusación de homicidio culposo contra un soldado por la muerte accidental del soldado Baruj Kabarta el pasado 2 de enero en una base en Jerusalén Este. El acusado también carga con una acusación de obstrucción a la justicia por presuntamente trata que otro soldado evitara revelar detalles sobre lo sucedido.
En la ciudad de Rishon Lezion, un automóvil explotó y dejó herido a un individuo de 30 años que fue evacuado con quemaduras en el cuerpo al Hospital Sheba. Las autoridades creen que aparentemente se trató de un ajuste de cuentas del crimen organizado.
La fachada de la sinagoga Maimónides de Barcelona, España, fue vandalizada con un mensaje que decía “Palestina libre del río al mar, solidaridad con el pueblo palestino”. El mensaje fue borrado por las autoridades y la comunidad judía local presentó una denuncia ante la policía.
Selección de noticias y guion: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
El hijo del Sha de Irán, derrocado en la Revolución Islámica y apoyado por Occidente llegó a Israel en la víspera de Yom Hashoá, informó The Times of Israel.
“Estamos muy contentos de estar aquí y dedicados a trabajar por el futuro pacífico y próspero que merecen los pueblos de nuestra región. De los hijos de Ciro, a los hijos de Israel, construiremos este futuro juntos, en amistad”, escribió en Twitter, tras su arribo.
Reza Pahleví fue recibido en el Aeropuerto Internacional Ben Gurión, por la ministra de Inteligencia, Gila Gamliel.
“Juntos, renovaremos los lazos entre nuestras naciones, para las generaciones futuras”, dijo Gamliel.
Posteriormente, Pahleví participó en la ceremonia oficial del Día de Conmemoración del Holocausto en Yad Vashem, Jerusalén.
“Como dijo el escritor Elie Wiesel, sin memoria no hay esperanza”, tuiteó.
“El pueblo iraní y el judío tienen antiguos lazos que se remontan a Ciro el Grande y a la reina Esther“, dijo Pahleví en un comunicado previo a su visita.
“Como hijos de Ciro, el pueblo iraní aspira a tener un gobierno que honre su legado de defensa de los derechos humanos y respeto de la diversidad religiosa y cultural, incluso mediante el restablecimiento de relaciones pacíficas y amistosas con Israel y los demás vecinos de Irán en la región”, añadió.
Israel e Irán mantuvieron estrechas relaciones, sobre todo en materia de energía y seguridad, durante el reinado del Sha Mohammad Reza Pahleví, derrocado en 1979 en un levantamiento popular dirigido por clérigos islamistas.
Desde entonces, los dirigentes iraníes piden la destrucción del Estado judío y apoyan a grupos terroristas como Hezbolá, Hamás y la Yihad Islámica.
Israel ha intentado aislar a Irán en el ámbito internacional y trabaja para contrarrestar sus esfuerzos militares, su programa nuclear, y ha llevado a cabo ataques en Siria vinculados a Irán.
Reza Pahleví abandonó Irán a los 17 años para estudiar en una escuela militar de aviación en Estados Unidos, justo antes de que su padre, enfermo de cáncer, abandonara el trono para exiliarse.
Radicado en Estados Unidos, Pahleví, aboga por una revolución pacífica para sustituir el régimen de los ayatolás por una monarquía parlamentaria que consagre los derechos humanos y modernice su economía estatal.
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El diputado Boaz Bismuth del partido Likud se vio forzado a frenar un discurso y abandonó una ceremonia por Yom Hashoá en una sinagoga de Tel Aviv este lunes después de que estalló una protesta en su contra, informó The Jerusalem Post.
מהומה בבית כנסת בת"א: חבר הכנסת בועז ביסמוט הגיע לנאום בבית הכנסת היכל יהודה וספג קריאות מחלק מהמשתתפים – "בושה. הוא לא יהיה פה"@daniel_elazar pic.twitter.com/I83xoqu932
— כאן חדשות (@kann_news) April 17, 2023
Cuando Bismuth comenzó a hablar, varios de los asistentes comenzaron a gritar “¡Vergüenza!” y “Él no debería estar aquí” en su dirección.
Otros participantes en la ceremonia comenzaron a discutir con ellos, lo que casi provocó enfrentamientos físicos entre las dos partes.
Bismuth emitió un comunicado poco después del incidente, diciendo: “Yom Hashoá está más allá de cualquier otra controversia política o partidista. Este es un día sagrado destinado a preservar la memoria de millones de judíos que perecieron. Cuando los nazis los asesinaron, no estaban preocupados por su posición política o la posición de su partido, lo que les interesaba era que eran judíos. Dividir, pelear y pelear en este día es algo terrible que no apoyaré”.
El líder del partido Hamajané Hamamlajtí, Benny Gantz, condenó las acciones de los manifestantes en Twitter.
“Como hijo de sobrevivientes del Holocausto, las imágenes del diputado Bismuth siendo expulsado de una ceremonia de Yom Hashoá en una sinagoga en el Estado judío, me dolieron en el corazón”.
“Condeno esto, y aunque entiendo la diferencia de opinión y la angustia que sienten muchos en la nación, les pido a todos que muestren moderación en estos días santos. Después de ellos, llevaremos a cabo debates intensos e importantes sobre el carácter [de Israel] con determinación y fuerza”.
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La agencia calificadora Moody’s afirmó este lunes que su razón para reducir la perspectiva crediticia de Israel de “positiva” a “estable” fue la preocupación de que la reforma judicial del gobierno de Benjamín Netanyahu pueda afectar al Poder Judicial, informó The Times of Israel.
La vicepresidenta de Moody’s, Kathrin Muehlbronner, explicó que la agencia evalúa la fortaleza de las instituciones ejecutivas y legislativas de un país, la fortaleza de su sociedad civil y el Poder Judicial y qué tan efectivos son.
“El único impulsor de nuestra acción de calificación el viernes pasado fueron los eventos en torno a los planes del gobierno para cambios judiciales [que] nos han demostrado que, en Israel, un gobierno puede estar dispuesto a asumir riesgos bastante significativos con la estabilidad económica y social”, dijo Muehlbronner.
“Con Israel, nuestra principal preocupación es que el ejecutivo impulse cambios importantes en la configuración institucional del país a tal velocidad, y sin ningún diálogo, para nosotros no es una señal de instituciones sólidas”.
Muehlbronner advirtió que la reforma judicial “corre el riesgo de socavar la independencia del Poder Judicial porque el gobierno tendría el control del nombramiento de los jueces, en particular los de la Corte Suprema, y también limitaría la capacidad de la Corte Suprema para revisar las leyes y su legalidad”.
“Tener un Poder Judicial fuerte e independiente es importante en todas partes, pero más aún en un sistema como el de Israel, donde en realidad solo hay dos poderes, el ejecutivo y el judicial”, enfatizó. “Otros controles y equilibrios que existen en otros países son relativamente débiles en Israel”.
Los comentarios se produjeron después de que Moody’s redujera la perspectiva crediticia del país de “positiva” a “estable”, citando un “deterioro del gobierno de Israel” y criticando la “manera en que el gobierno ha intentado implementar una reforma [judicial] de amplio alcance sin buscar un amplio consenso”. Esto, advirtió la agencia, “apunta a un debilitamiento de la previsibilidad de las políticas”.
Cuando se le preguntó por qué Moody’s decidió reducir la perspectiva crediticia de Israel a pesar de que Netanyahu detuvo la reforma judicial, Muehlbronner citó la determinación del gobierno de impulsar la iniciativa sobre la selección de jueces y el riesgo de aumento en el malestar social y protestas.
“A pesar de detener el proceso legislativo y aceptar negociaciones, [el gobierno] ha reiterado su intención de cambiar la forma en que se seleccionan los jueces”, dijo Muehlbronner. “Esa es la propuesta clave y el punto clave del conflicto aquí: quién puede decidir cómo se nominan los jueces y qué tan grande es la influencia de los políticos en la nominación de los jueces, y aquí el gobierno ha dejado muy claro que esa es la parte que querrá salir adelante”.
Muehlbronner dijo que estaba impresionada con la sociedad civil de Israel y otras instituciones como los sindicatos y el establecimiento de seguridad, que, dijo, “han demostrado claramente en toda esta agitación, que son controles altamente efectivos en el ejercicio del poder del gobierno”.
“Sus protestas han llevado al gobierno a cambiar su posición y detener las iniciatvias por un tiempo”, agregó.
La analista de Moody’s también planteó serias preocupaciones de que las protestas hayan expuesto “profundas divisiones” en la sociedad israelí y advirtió que la agencia de calificación espera que los riesgos sociales y políticos se mantengan elevados durante bastante tiempo.
“Creemos que esas [divisiones] son más profundas que la reforma judicial”, advirtió. “Tienen mucho que ver con la composición demográfica de Israel y la distribución de ingresos altamente desigual”.
Por ahora, Moody’s ve la perspectiva de Israel como estable, lo que significa que el potencial alcista, los riesgos a la baja están ampliamente equilibrados y los inversionistas están esperando ver qué resultará de los esfuerzos de negociación para alcanzar un amplio consenso sobre la reforma judicial.
Sin embargo, Muehlbronner advirtió que la perspectiva de Israel podría degradarse aún más si la situación no se resuelve y si continúan las tensiones sociales y económicas; en particular, si hay un impacto negativo significativo en el sector de alta tecnología de Israel, el motor clave del crecimiento económico del país.
Muehlbronner elogió las buenas perspectivas de crecimiento de Israel y la mejora de las métricas fiscales y de deuda como tendencias positivas, que dijo que todavía están vigentes.
“Podrían reafirmarse si los interrogantes institucionales se resuelven de manera positiva”, remarcó.
Cuando se le preguntó qué haría que Moody’s reconsiderara la perspectiva crediticia de Israel y la restaurara a positiva, Muehlbronner dijo que eso requeriría una “solución a las tensiones actuales que no profundice las tensiones sociales subyacentes entre estos diversos grupos demográficos, y una continuación de las tendencias de deuda fiscal positivas y tendencias económicas positivas que hemos visto”.
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Yad Vashem destaca la resistencia espiritual de los judíos a sus opresores a través de una exposición titulada “La resistencia judía durante el Holocausto”: 80 años del Levantamiento del Gueto de Varsovia” y, informó The Times of Israel.
“No toda la resistencia fue física, y la resistencia espiritual estuvo incluso más extendida que la lucha física porque todos y cada uno podían practicarla independientemente de sus circunstancias o recursos. Es importante destacar que resistir a los nazis también incluía mantener la propia humanidad”, explica la portavoz de Yad Vashem, Simmy Allen.
Durante el Levantamiento del Gueto de Varsovia, varios centenares de combatientes judíos mal armados resistieron a las unidades de las SS alemanas durante más de un mes. Miles de judíos se escondieron en búnkeres hasta que las SS ordenaron incendiar el gueto, edificio por edificio, acabando con miles de vidas.
“La voluntad de resistir se desató entre miles de hombres y mujeres, ancianos y niños, una voluntad que vence la ansiedad natural y el temor a la muerte y las penurias”, escribió el testigo Hersh Wasser, miembro del grupo clandestino “Oneg Shabat” del Gueto de Varsovia.
Judíos saliendo del gueto durante la revuelta del Gueto de Varsovia en abril y mayo de 1943. (dominio público)
“Las masas comprendieron que al resistirse a la rendición luchaban contra el enemigo de una forma única, obstaculizando sus actos de destrucción”, escribió Wasser. “Los alemanes se vieron obligados a conquistar todos y cada uno de los refugios y búnkeres con toda la fuerza de las armas”.
Yad Vashem creó programas en línea y una exposición sobre el arte como forma de resistencia al Holocausto.
“Aquel que logró ayudar a su compañero judío durante el Holocausto, compartiendo sus míseras raciones de comida, ayudando a alguien que no podía cumplir sus cuotas diarias de trabajo o creando arte durante esta terrible época resistió y no se rindió”, afirmó Allen.
La exposición en línea titulada “Hitos personales durante el Holocausto” de Yad Vashem muestra cómo los judíos observaban las tradiciones religiosas y celebraban un Bar Mitzvá en Terezin, o una boda con la “estrella amarilla” en Ámsterdam.
Tarjeta de cumpleaños diseñada en Auschwitz-Birkenau para David Goldstein en enero de 1945 (Yad Vashem)
En la portada de una tarjeta de cumpleaños ilustrada a todo color, realizada por prisioneros de Auschwitz, aparecen tres reclusos riendo vestidos con uniformes a rayas. La tarjeta desplegable de varios paneles muestra escenas felices de la vida del destinatario, incluido su trabajo como sastre, así como escenas sombrías de los campos de concentración alemanes.
La tarjeta fue diseñada para David Goldstein durante la primera semana de 1945, no mucho antes de que la mayoría de los reclusos de Auschwitz-Birkenau fueran obligados a marchas de la muerte.
Tarjeta de identidad de los padres de Martin Weil marcada con la letra “J” de judío (Yad Vashem)
Otros documentos en la exposición de “hitos personales” pertenecen al sobreviviente de origen alemán Martin Weil, en particular, un recuerdo de su Bar Mitzvá en 1936 a la sombra del régimen nazi. Tres años más tarde, en 1939, Weil pidió a sus padres viajar a Inglaterra para una misión de rescate del Kindertransport, que finalmente le salvó la vida.
Entre los objetos relacionados con la historia de Weil se encuentran su discurso original del Bar Mitzvá y un telegrama enviado por sus padres a Inglaterra. Pocas semanas después de escribir el telegrama, los padres y hermanos de Weil fueron asesinados en Auschwitz-Birkenau.
“Tenía dieciséis años, estaba entusiasmado y decidido a marcharme. Llegó el momento… en cuanto subí al barco del Kindertransport en Hamburgo, caminaba sobre el aire. Estaba seguro de que los demás me seguirían”, dijo Weil, a quien le atormentó durante el resto de su vida haber dejado a su familia en Alemania.
La resistencia armada contra los alemanes tuvo lugar de forma más intensiva en Varsovia, pero los judíos tomaron las armas en decenas de otros guetos y también dentro de los campos de exterminio nazis.
Por ejemplo, los campos de exterminio alemanes “a prueba de fugas” de Sobibor y Treblinka fueron asaltados e incendiados por prisioneros judíos pocos meses después del Levantamiento del Gueto de Varsovia. Las dos revueltas de los campos de exterminio no estaban conectadas entre sí desde el punto de vista logístico, pero en cada caso algunos prisioneros escaparon y lograron sobrevivir.
Abba Kovner (primera fila, centro) con miembros de la Fareynikte Partizaner Organizatsye (La FPO – Eng: Organización Partisana Unida) en Vilna, década de 1940. (Cortesía de la Biblioteca Nacional de Israel)
A finales de 1941, antes de que Sobibor y Treblinka entraran en funcionamiento, el pionero de la resistencia judía Abba Kovner se reunió con los líderes de la comunidad en el gueto lituano de Vilna. Los comentarios de Kovner inquietaron profundamente a sus oyentes, pero sus palabras resultaron ser proféticas:
“¿Hay alguna posibilidad de rescate? Debemos dar la verdadera respuesta, por cruel que sea. No. No hay rescate”, dijo Kovner e instó a los líderes del gueto a considerar la resistencia armada ante el plan de Alemania de asesinar a todos los judíos de Europa.
“Nuestra respuesta debe ser aún más clara: tal vez exista la posibilidad de que decenas o cientos de judíos se salven: Pero para nuestro pueblo, los millones de judíos de la zona de la ocupación alemana, no hay ninguna posibilidad”, expresó.
Mediante la lucha armada o la resistencia espiritual, miles de judíos atrapados en la máquina genocida alemana estaban dispuestos a arriesgar su vida para preservar el honor judío.
Algunos tomaron las armas contra los nazis; otros utilizaron lápiz y papel (y cámaras) para documentar la destrucción de la judería europea.
“Las mujeres trabajaban sin descanso amasando, preparando panes y fideos”, escribió Mordekhai Lanski sobre la vida en el Gueto de Varsovia antes del levantamiento.
Hannah Fryshdorf, combatiente de la revuelta del gueto de Varsovia, en las ruinas del gueto, 1945 (dominio público)
“Mientras trabajaban, llevando la masa a las panaderías, sus rostros mostraban tensión y ansiedad casi religiosa; se preparaban para lo que vendría”, escribió Lanski. “Nadie se planteaba ir a Treblinka por voluntad propia. Estas personas, sobrevivientes de deportaciones anteriores, preparaban ahora todo lo necesario para sobrevivir escondidas durante meses”.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudío
Y un tiempo después, cuando han pasado muchos años en que ella ya no está, empiezas a darte cuenta que sabes muy poco acerca de tu propia madre.
Te llegan libros y artículos sobre el Holocausto, la Shoá, que hojeas sin detenerte demasiado porque “esto ya pasó hace mucho”, y empiezas a entender que Tu mamá estuvo ahí, en Bergen-Belsen, y luego en el tren “varado”, aquel tren que salió de Bergen-Belsen. Y te das cuenta que cuando ella te lo contó la historia te parecía irreal.
Y ahora, que ella ya no está, la historia se vuelve algo tangible y real. Y duele tanto.
Cada año intento de plasmar por escrito, cuando se acerca esta fecha, mis sentimientos acerca de muchos acontecimientos que sucedieron en mi vida pasada, relacionados con mi mamá. Y cada año me doy cuenta que no tengo nada nuevo que contar.
Y es que no es fácil. El tiempo va desdibujando la intensidad de los recuerdos, y cuando trato de hablar de ellos o escribirlos, a veces me parecen piezas de un rompecabezas como esos que mi hermano Mija coleccionaba y que estaban hechos con trozos de vidrios de colores, que, al moverlos, cambiaban de forma.
Mi rompecabezas mental y sentimental está hecho de muchas personas distintas, mi papá, mis hermanos, mis tíos, mi familia toda o parte de ella, amigas de mi mamá, y por supuesto con piezas de ella, mi mamá.
Pienso que es muy difícil, pues hay que tener buena memoria, rehacer o reconstruir nuestra vida completa a partir de tal o cual recuerdo. Y más difícil aún es saber cómo eliminar las piezas que fueron añadiéndose después, aquellas que tal vez son producto de nuestra imaginación, o que nos contaron y las damos por hechos que sucedieron, y que muchas veces nada tienen que ver con la realidad objetiva, si es que ésta existe.
Hasta el día de hoy pienso que no sabemos muchas veces cómo reconocer lo esencial de nuestra vida, lo que en verdad sucedió, en torno a lo cual poder construir nuestra historia personal, para que ésta tenga un sentido, tanto para nosotros como para nuestros hijos y nietos.
Hace unos años mi hijo Yonatan alquiló para mí un departamento en Tel Aviv ya que en aquella época yo vivía en Inglaterra. Al llegar esa noche al lugar quedé impresionada. La calle era Zamenhof y el departamento había sido en mi infancia el de mis abuelos paternos.
Aquella primera noche no pude conciliar el sueño, pues mi recuerdo más nítido y que se fue repitiendo a lo largo de todos los años de mi vida, no había sido el de las personas que se encontraban ahí en aquel entonces de mi infancia, sino el de la casa misma, donde viví con mis padres y abuelos.
En el recuerdo estábamos todos, mi familia entera, en un largo corredor, mientras que afuera se escuchaba el detonar de las bombas y el espeluznante sonido de las sirenas, que anunciaban la obligación de meterse a los refugios. Nadie, años después, me creyó que a la edad de 2 años, podía yo recordar este hecho.
Pero si ese corredor no existió, ¿cómo podía recordarlo y describirlo? Oscuro, mortecino, lleno de gente, que se me aparecía en mis sueños infantiles, una y otra vez. Y el sonido de cualquier sirena, sea de ambulancia o cualquier otro, me hiela la sangre hasta el día de hoy, dejando mi rostro lívido como si fuera a desmayarme.
A lo largo de mi vida me he despertado muchas veces con la sensación, tal vez falsa, tal vez real, de que me encuentro en aquel departamento de mis abuelos y de que voy a morir. Y he aquí que volvía a esta casa sin buscarla.
Cuando pregunté unos días después a una prima, con quien compartí mi infancia, qué dónde se encontraba el refugio, no me sorprendió su respuesta: “No había. Nos sentábamos en el corredor”.
Nosotros, segunda generación de aquellos padres que vivieron el Holocausto, llevamos encima un miedo recurrente, que de mí se apoderaba sobre todo en las noches de mi infancia, con sus fantasmas irreales pero tan reales, que sólo desaparecían cuando veía los primeros rayos de luz. Y solo entonces, nuevamente, llegaba el mundo maravilloso del sol, los pájaros y las calles. Era mi mundo. No el de mi madre.
El sentimiento de angustia causado por el miedo a la muerte ha sido una constante en mi vida, producto no solo de aquel estar en un corredor del cual no se podía salir, sino que también tiene que ver con mi madre, sobreviviente del Holocausto, y que ha sido la figura más importante en mi existencia.
No estoy segura quién me lo contó, si fue ella o si también este recuerdo como tantos otros, fue producto de mi imaginación. Ni siquiera recuerdo cuándo fue que lo supe:
De algo estoy segura, y es que fui concebida, al igual que Dany, mi amigo de la infancia, básicamente porque mi madre y su mejor amiga, Magda, a quien conoció en el hospital militar del ejército americano que se encontraba en el campo de concentración en Buchenwald, querían estar seguras de que podían concebir.
De cierta manera ambos niños fuimos un “experimento” que resultó, pues nacimos. Dany vive en Londres y yo estoy aquí, contándoles una vez más, mi historia.
Nací, claro que nací, como tantos otros, en un país convulsionado por la llegada de miles de inmigrantes, sobrevivientes de una guerra que los había dejado sin familia y sin hogar. Eran épocas de histérica alegría, mezclada con una profunda tristeza por lo que dejaban detrás de sí: padres, hermanos, esposos, hijos e hijas a los que nunca más abrazarían.
Un pedazo muy grande de sí mismos quedó ahí, enterrado en Europa, junto con sus esperanzas de vida.
Había nacido en una pequeña ciudad, Cieszyn, que perteneció a Alemania, luego a Checoslovaquia y Polonia y que finalmente desde antes de la Segunda Guerra volvió a ser parte de Polonia.
De una familia de hijos numerosos extremadamente pobres, 12 personas viviendo en 2 habitaciones, cuando los rumores de la guerra parecían cada vez más certeros, una hermana partió hacia Francia y luego a México, y 3 emigraron a Palestina, siendo que los otros se quedaron en Polonia.
Mi madre, que era la más pequeña, decidió no abandonar a sus padres, que se negaron a irse de su pueblo, de su país, Polonia, pues ahí habían nacido y se sentían totalmente polacos. Pero, comenzada la guerra, mis abuelos fueron llevados a las cámaras de gas. Sus otros dos hermanos fueron asesinados aparentemente en la calle. Ella sobrevivió de una u otra manera, aunque ciertos secretos se los llevó a la tumba.
Llegó a Israel, sin querer llegar a ella. Con una mirada siempre triste. Así siempre la he recordado. Era una huérfana de guerra, sintiéndose derrotada por la vida. Salir de una guerra para ser llevada a otra no era cosa fácil. Su único consuelo durante aquellos años fue el cine. En un mundo de árabes y judíos peleando por un pedazo de tierra, irónicamente encontró en las películas la única manera de fugarse de la realidad.
Un episodio que contaba y que se me ha quedado grabado, es el encuentro de mi madre con su amiga Berta, también sobreviviente del campo, muchos años después.
Sucedió de la siguiente manera: caminaban las dos en sentido contrario una de la otra y a gran distancia, en la calle Dizengoff en Tel Aviv, cada una con su cochecito y en él su bebé.
Mi madre estaba segura que su amiga había fallecido en el campo de Bergen Belsen.
Berta le contó después que ella pensaba lo mismo.
En un primer momento no se reconocieron. Pero de repente las dos se miraron como tratando de encontrar tras su apariencia cansada, triste y madura, el recuerdo de las muchachas lindas, jóvenes y risueñas que habían sido en otra época, cuando recién se conocieron al comienzo de la guerra.
La voz de Berta al ver a mi madre, en vez de reflejar sorpresa y alegría, sonaba lenta, triste y poco sorprendida: ¡Yetushka, estás viva! Mi mamá quedó muda y nada dijo. Las dos se abrazaron y rompieron a llorar desconsoladamente. Recordaban que días antes de que Bergen Belsen fuera liberado, los nazis habían decidido matar a la mayor parte de los judíos que ahí se encontraban.
Y sin embargo ahí estaban. Vivas aún.
Los subieron a tres trenes con destino desconocido. Uno partió hacia el Este y fue liberado por los rusos. Otro llegó a Theresienstadt en Checoslovaquia, y el tercero, donde se encontraba mi mamá, después de una travesía de seis días sin alimentos ni agua, se paró sin explicación alguna frente a la ciudad de Magdeburgo en Alemania.
Las puertas se abrieron y todos los presos, al no ver soldados, comenzaron a saltar a tierra. Mi hermano me contó que mamá, al caer al suelo, vio unas botas. Cuál no sería su sorpresa cuando al levantar la vista y mirar la cara del soldado, esta resultó ser la de un americano.
Esto sucedió el 13 de abril de 1945. Y yo no tengo más historias que contar.
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La fachada de la sinagoga Maimónides de la Comunidad Israelita de Barcelona (CIB) fue vandalizada con un mensaje propalestino, informó la agencia Efe.
El mensaje decía “Palestina libre del río al mar, solidaridad con el pueblo palestino“, según una imagen publicada por la Comunidad.
Ataquen la 🕍 Gran Sinagoga "Maimónides" de Barcelona. Lloc de culte 🙏 dels Jueus i les Jueves de #Barcelona
Ens barregen amb polítiques perquè simplement són antisemites i ens "marquen".
Ja sabem qui feia pintades en les sinagogues.Solidaritat i responsabilitat!
No… pic.twitter.com/rIm1OhmgVB— Comunidad Judía/Jewish/Jueva de Barcelona (@BarcelonaJudia) April 17, 2023
A través de la red social, la Comunidad destacó que se trata de un “lugar de culto de los judíos y las judías de Barcelona“, y que los que han perpetrado la pintada “nos mezclan con políticas porque simplemente son antisemitas y nos ‘marcan'”.
“Ya sabemos quien hacía pintadas en las sinagogas“, dijo la Comunidad, que también ha pedido “solidaridad y responsabilidad”.
Por su parte, fuentes de la Comunidad consultadas por Efe aseguraron que la comunidad judía ha denunciado los hechos ante las autoridades y que el ayuntamiento retiró la pintada de la fachada.
La pintada apareció el mismo día que la Comunidad llevó a cabo un acto de conmemoración del Holocausto, con motivo de Yom Hashoá y el 80 aniversario del Levantamiento del Gueto de Varsovia.
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La prueba de la victoria judía después del Holocausto se puede ver en el hecho de que Israel es una democracia libre y vibrante, y un objeto de admiración en todo el mundo, dijo el primer ministro Benjamín Netanyahu en su discurso en la ceremonia por Yom Hashoá, informó The Jerusalem Post.
Durante su discurso, el primer ministro contó la historia de un sobreviviente del Holocausto, Binyamin Ze’ev Wertzberger, que nació en Hungría y sobrevivió al campo de concentración de Mauthausen en Austria antes de viajar a Israel después del Holocausto.
A pesar de las dificultades que soportó, a pesar de ser el único sobreviviente de su familia, Wertzberger se negó a renunciar a sus sueños, dijo Netanyahu.
“A una edad avanzada, eligió comenzar a trabajar en el Kotel. Para él, fue la victoria abrumadora sobre el opresor, la prueba triunfal de que la nación de Israel está viva.
“Cada día que trabajaba en el Kotel, y mientras sacaba brillo y limpiaba las piedras del Kotel, sintió el enorme giro en la historia de nuestra nación, el cambio de un faro a una resurrección.
“Todos sus conocidos y familiares dicen: no había persona más feliz que él”, dijo Netanyahu.
“Binyamin Ze’ev falleció hace un año y medio a la edad de 95 años, pero sus nietos y bisnietos están con nosotros esta noche. Las generaciones y descendientes de los sobrevivientes del Holocausto, y su presencia en Yad Vashem, son una señal y un ejemplo de la victoria sobre nuestros enemigos”.
“Y no hace falta decir que esta victoria no puede borrar la intensidad de la tragedia de nuestra nación en el Holocausto: comunidades enteras fueron destruidas, millones de nuestros hermanos y hermanas fueron masacrados en muertes horribles, y además de ellos, millones de otros pueblos fueron asesinados.
“Los valores morales fueron pisoteados, la cultura humana fue destruida, la imagen del hombre fue degradada a polvo. Estas dolorosas cicatrices se quedarán con nosotros para siempre.
“Y a pesar de todo esto, debemos recordar la victoria única del pueblo de Israel“, dijo, volviendo su atención al presente.
“El pináculo de la victoria es la independencia de nuestro país de 75 años. Israel es un país libre, vibrante, democrático y exitoso. Un país que todos construimos juntos generación tras generación.
“No hay otro país en el mundo cuyos hijos e hijas hubieran logrado levantarse de las cenizas de la destrucción y elevarse a las alturas del avivamiento. A pesar de sus muchos desafíos, Israel es una potencia mundial en ascenso, un objeto de admiración por su extraordinario capacidades.
“Y escucho esto en cada reunión, en cada conversación con los líderes mundiales, incluso de los líderes de los países árabes con los que logramos acuerdos de paz históricos, y también de los líderes de otros países árabes con los que también tenemos la intención de lograr acuerdos de paz.
“El significado de la paz se ve de muchas maneras a lo largo del año, incluido este día, cuando los niños musulmanes en Dubái aprenden sobre el Holocausto del pueblo judío“.
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El presidente de Israel, Yitzhak Herzog, pronunció este lunes un discurso durante la ceremonia por Yom Hashoá en el Museo Yad Vashem de Jerusalén en el que instó a los israelíes a la unidad nacional ante la polarización que se vive por la reforma judicial del gobierno de Benjamín Netanyahu e hizo un llamado a evitar comparaciones con los nazis.
“En este momento, un momento de majestad, misericordia y verdad, podemos verdaderamente escuchar los latidos del corazón de toda una nación, de pie ante sus Yamim Noraim: la semana que comienza esta noche y terminará con el 75 aniversario de la Independencia de Israel.
“Pero este año no es un año cualquiera. Y este día de conmemoración es como ningún otro. Este año, los sentimientos son duros y los hombros están encorvados, como para dar fe del peso de la discordia que se cierne sobre nosotros. Hago un llamado a ustedes, ciudadanos de Israel, con una simple oración: pongamos estos días sagrados, que comienzan esta noche y terminan el Día de la Independencia, por encima de toda disputa; unámonos todos, como siempre, en sociedad, en el dolor, en el recuerdo.
Siegbert Rosenthal y su hijo Danny
“Quiero hablarles hoy aquí de sólo diez palabras: un museo de cráneos y esqueletos de una raza extinta. Del Pueblo Judío. Siegbert Rosenthal tenía exactamente cuarenta años cuando Danny, su hijo mayor, nació en el verano de 1939, en Berlín, en la Alemania nazi. Esta fotografía es una rara imagen de ellos juntos. Un momento pequeño, puro y simple, antes de que su mundo fuera destruido. Un padre que lleva en sus brazos a su hijo, su único hijo, el hijo que amaba. Un momento antes fue atado por las botas altas del diablo, agitando su cuchillo y levantando la mano contra el niño. Uno realmente puede ver, oír, sentir el rostro amable del padre. La risa del infante. La fotografía sobrevivió. Sus protagonistas no. A mediados de marzo de 1943, la familia Rosenthal (un padre, una madre y un niño pequeño) fueron deportados a Auschwitz. Danny y su madre, Erna, fueron enviados directamente a las cámaras de gas. Danny solo tenía tres años y ocho meses.
“Muchas historias sobre el Holocausto terminan aquí. Este mal por sí solo es suficiente para aterrorizar a cualquiera ‘que tenga aliento en sus narices’ (Isaías 3:22). Pero en el caso de Sigi Rosenthal, la maldad de los nazis no conoció límites. No era banal; era infinito. Sigi fue enviado a trabajos forzados. En su antebrazo izquierdo, los nazis tatuaron el número 107933.
Hago un llamado a ustedes, ciudadanos de Israel, con una simple oración: pongamos estos días sagrados, que comienzan esta noche y terminan el Día de la Independencia, por encima de toda disputa; unámonos todos, como siempre, en sociedad, en el dolor, en el recuerdo.
“Unos meses después, fue llevado para su exterminio al campo de Natzweiler–Struthof, en suelo francés. Se convertiría en el capítulo inicial de una monstruosidad espeluznante: un museo de calaveras y esqueletos de una raza extinta.
“Sigi Rosenthal, el padre del pequeño Danny, fue una de las 86 víctimas judías humanas cuyos órganos fueron utilizados para experimentos por antropólogos nazis; cuyos esqueletos, narices, orejas, estructuras craneales y rasgos faciales darían voz al “racismo científico” mejor que cualquier palabra. Sigi y sus compañeros judíos fueron llevados, torturados y asesinados en una cámara de gas pequeña y llena de gente, solo para que las partes de su cuerpo pudieran ser presentadas en un museo de cráneos y esqueletos de una raza extinta. El museo de los horrores que planeó la bestia nazi, en la Reichsuniversität Strasburg en Francia. Una colección de miembros pertenecientes a nuestros hermanos y hermanas, cuyos cuerpos fueron abiertos, descuartizados y metidos en tubos de ensayo y botellas de vidrio para ser expuestos y catalogados de manera ordenada.
“Una y otra vez, los cuerpos y la dignidad de las víctimas de este terrible y oscuro crimen fueron violados. En los campos, en las cámaras de gas; incluso en una facultad de medicina. ‘Su sangre se derramó como agua… sin que nadie los enterrara’ (Salmos 79:3).
“El museo de calaveras y esqueletos de una raza extinta reflejaba cómo, con una crueldad espeluznante, los nazis también pensaban en el día después. El día en que ningún judío vivo quedaría en ninguna parte de la tierra. ¿Cómo recordaría el mundo “ilustrado”, “limpiado” de judíos, a esta extinta raza inferior? ¿Cómo sabrían los miembros de la raza maestra que había sido correcto expurgar a estos Untermenschen de su mundo humano “puro”? Se suponía que este museo proporcionaría una respuesta a esta pregunta. Era el final de la Solución Final.
“El proyecto tenía un comandante: el profesor August Hirt, un médico, un hombre comprometido con salvar vidas, quien, horriblemente, hizo de esta colección de órganos judíos el trabajo de su vida. Su gente realizó mediciones de cientos de reclusos en Auschwitz antes de decidir qué cuerpos abrir, cortar y meter en tubos de ensayo y botellas de vidrio, para una exhibición ordenada y catalogada en una colección, para futuros visitantes.
“Ochenta y seis mundos, mundos de amor, alegría y sueños, reducidos a miembros desmembrados. ‘Y nadie sabe el lugar de su sepultura hasta el día de hoy’ (Deuteronomio 34:6). Y no encontraron el descanso perfecto. Este horrible, depravado y enfermizo acto de asesinato con el propósito de exhibición pública ejemplifica la depravación, que ‘nunca ha sucedido ni visto tal cosa’ (Jueces 20:30). Las profundidades del abismo más escalofriante de la historia humana. el mismo infierno.
“Mis hermanas y hermanos, con coraje humano y asistencia divina, los Aliados vencieron las fuerzas de la tiranía. Con coraje humano y ayuda divina, triunfó el espíritu; el espíritu de nuestro pueblo, que se levantó con las alas llenas de cicatrices de las espantosas profundidades del Holocausto. Fue este espíritu el que triunfó.
Incluso en medio de feroces desacuerdos sobre el destino, la fe, los valores, debemos tener cuidado de evitar cualquier comparación, cualquier equivalencia, con el Holocausto o con los nazis.
“El milagro de nuestro renacimiento hace 75 años fue la victoria de la luz sobre las tinieblas. Nos levantamos del polvo y las cenizas. La mancha amarilla dio paso a la bandera de Israel. Los hornos dieron paso a los fuegos de la creatividad y la construcción. Fundamos un Estado ejemplar. Como está escrito: ‘Porque D-os consolará a su pueblo, Redimirá a Jerusalén‘ (Isaías 52:9).
“Sobrevivientes del Holocausto, héroes de la resurrección: con su poder, su elección de vivir, nos sirven como fuente de inspiración y esperanza. Todos los días, incluso ahora. Es a ustedes a quienes miramos hacia arriba. A su amor por su Estado y su tierra. A su amor por su pueblo. ¡A su amor por el hombre!
“La antorcha conmemorativa, la llama eterna que parpadea aquí en Yad Vashem, en las estribaciones de la montaña del renacimiento de nuestra nación, no está limitada ni por el tiempo ni por el espacio. Trae consigo la eternidad; transmite significado. Esta columna de fuego es la luz al final del túnel de los horrores del Holocausto; nos guía, nos sostiene y, no menos importante, nos asigna una responsabilidad: una responsabilidad trascendental. Sobre todo, nunca depender de la misericordia de los demás. Continuar sosteniendo y construyendo nuestra nación y nuestro Estado judío y democrático por nosotros mismos, para que podamos crecer y prosperar como el hogar nacional del Pueblo Judío, y como un hogar amado, humano, respetuoso, fuerte y estable para todos los ciudadanos de Israel.
“Otra responsabilidad es la tarea de la memoria, y más importante: la tarea de aprender de memoria. Recordaremos a aquellos que creyeron en esta alma y espíritu, que arriesgaron sus vidas para salvar aunque sea una sola alma; recordaremos y aprenderemos de sus obras. Recordaremos lo que nos hizo Amalek, lo que hicieron los villanos nazis y sus cómplices; recordaremos la horrorosa maldad humana; recordaremos y lucharemos contra el odio, el antisemitismo y el racismo en todas sus formas.
“Ciudadanos de Israel, este año, más aún, deseo agregar algo importante aquí: la abominación nazi fue un mal sin precedentes, sin paralelo por ninguna métrica. No fue mera malicia. Fue una infinidad de horror. Debemos recordar, repetir e internalizar, una y otra vez: ellos, y solo ellos, eran nazis. Eso, y solo eso, fue el Holocausto. Incluso en medio de feroces desacuerdos sobre el destino, la fe, los valores, debemos tener cuidado de evitar cualquier comparación, cualquier equivalencia, con el Holocausto o con los nazis. En el punto álgido de este día sagrado, parece que debe decirse incluso lo obvio: para el monstruo nazi, las opiniones dentro de nuestra nación no suponían la menor diferencia. Ninguna de las ideologías, creencias o formas de vida, ninguna de las diferencias o variedades dentro de nuestro pueblo, tenía significado alguno.
“Para ellos, todos éramos un solo pueblo, ‘esparcidos y dispersos entre los otros pueblos’ (Ester 3:8), cuyo destino era uno: la muerte y la extinción. Y nuestra victoria sobre ellos, una victoria que se desarrolla día a día, es de una sola nación. Actualmente estamos celebrando 75 años de renacimiento israelí. 75 años de victoria, en los que el Estado judío y democrático de Israel, y la sociedad israelí, se levantan y declaran ante el monstruo nazi y quienes seguirían su camino, incluso en esta generación: no nos vencerán. Porque hermanas y hermanos, lo somos. Sí, hermanos que saben discutir y disentir. Pero nunca nos odiamos el uno al otro. Nunca enemigos. Somos un solo pueblo, y un solo pueblo seguiremos siendo, unidos no solo por una historia dolorosa, sino también por nuestro futuro y destino compartidos y llenos de esperanza.
Porque hermanas y hermanos, lo somos. Sí, hermanos que saben discutir y disentir. Pero nunca nos odiamos el uno al otro. Nunca enemigos. Somos un solo pueblo, y un solo pueblo seguiremos siendo, unidos no solo por una historia dolorosa, sino también por nuestro futuro y destino compartidos y llenos de esperanza.
“Queridos sobrevivientes del Holocausto, damas y caballeros. Empecé mi discurso de esta noche con el museo de calaveras y esqueletos, y con esto quiero terminar, porque aquí también, ¡el pueblo eterno ha demostrado que nada puede extinguirlo! Solo décadas después del final de la guerra se devolvieron los nombres de las 86 víctimas. Guerreros de la memoria y la dignidad humana, santos absolutos, de Israel y de las naciones del mundo, trabajaron durante muchos años por este fin, y de alguna manera, a través de un esfuerzo puro y decidido, que causó ondas en Francia y en toda Europa, lo lograron. Al principio, encontraron números. Luego, nombres. Luego, los nombres se convirtieron en personas. Con historias de vida. Con fotografías.
“Así, con un retraso de sesenta años, Hadassah, la hija de Sarah Bomberg-Birenzweig, descubrió qué destino corrió su madre en el Holocausto. Su madre, Sarah, la había colocado en un orfanato en Bélgica antes de que la desterraran a Auschwitz. Cuando se separaron, ella le prometió que algún día se volverían a encontrar. Sarah no pudo cumplir su promesa. Fue tomada y asesinada, entre las víctimas del museo de calaveras y esqueletos de una raza extinta.
“Su hija, Hadassah Bomberg, hizo Aliá a Israel al final de la Segunda Guerra Mundial. Se casó y se instaló en el Moshav de Nir Galim. A su hija mayor le puso el nombre de su madre, asesinada con las víctimas de ese espantoso museo: Sarah. Hablé esta semana con Sarah Pastel-Bell, la nieta de Sarah, quien está aquí esta noche con su familia.
“¡Esta es la respuesta más decisiva para cualquiera que nos llame una raza extinta! Sarah y su familia son la encarnación de la victoria y la esperanza. La victoria de una nación que una vez más mereció su tierra, luego de 2.000 años de exilio; una nación que se levantó de los peldaños más bajos y terribles del infierno, hacia el renacimiento como Estado; una nación bendecida con trascendentales poderes de creatividad, trabajando en la búsqueda de Tikun Olam, sanando un mundo fracturado, como parte de la familia de naciones. Una nación que, mientras aún respire, seguirá marchando y proclamando: ¡Hineni! ¡Estamos aquí! ¡Aquí! Aún así, ¡vivimos! ¡Am Yisrael Jai! ¡El Pueblo de Israel vive! Que los recuerdos de nuestros hermanos y hermanas, víctimas del terrible Holocausto, sean preservados y atados en el corazón de nuestra nación, de generación en generación, para siempre”.
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Una terrorista palestina acuchilló a un hombre israelí de alrededor de 40 años en el área de Gush Etzion en el sur de Judea y Samaria (Cisjordania), informó Ynet.
De acuerdo con el servicio de emergencias Maguén David Adom, la víctima, con heridas leves, fue evacuada consciente hacia el Hospital Hadassah Ein Kerem de Jerusalén.
La terrorista fue neutralizada en el lugar de los hechos.
Netanel Elmekayes, de United Hatzalah, dijo: “Cuando llegué a la escena, encontré a un hombre que había sufrido heridas punzantes leves en el abdomen y estaba consciente. Junto con socorristas adicionales, brindamos tratamiento inicial, después de lo cual fue evacuado a la hospital para recibir tratamiento adicional”.
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El Día de Conmemoración del Holocausto en Israel, Yom Hashoá, es marcado este 17 de abril con una ceremonia oficial anual en memoria de las víctimas del genocidio nazi.
En el evento participarán el primer ministro Benjamín Netanyahu y el presidente Yitzhak Herzog.
Seis antorchas que recuerdan a los seis millones de judíos asesinados en el Holocausto serán encendidas en la ceremonia por seis de los 147.000 sobrevivientes del Holocausto que viven en Israel.
Este año, el tema central de Yom Hashoá será la resistencia judía durante el Holocausto y el 80 aniversario del Levantamiento del Gueto de Varsovia.
Hay 147.199 sobrevivientes del Holocausto que viven en Israel, según las cifras publicadas por la Autoridad de Derechos de los Sobrevivientes del Holocausto en vísperas de Yom Hashoá.
Según la Autoridad, que forma parte del Ministerio de Igualdad Social, la edad promedio de los sobrevivientes del Holocausto es de 85 años, con alrededor de 30.000 mayores de 90 años y 462 con más de un siglo de vida. Los sobrevivientes del Holocausto más jóvenes tienen 76 años.
521 sobrevivientes del Holocausto emigraron a Israel desde Ucrania tras la invasión rusa.
Haifa es el hogar del mayor número de sobrevivientes del Holocausto en Israel, seguido de Jerusalén y luego Tel Aviv.
De los sobrevivientes del Holocausto que viven en Israel, el 63% nació en Europa: el 37% son de países de la antigua Unión Soviética, el 11% de Rumania y el 5% de Polonia. Un 2.7% adicional son de Bulgaria, 1,4% de Hungría, 1,4% de Alemania y 1% de la antigua Checoslovaquia y Francia.
Otros 27.765 sobrevivientes son de Marruecos y Argelia, donde sufrieron discriminación y acoso bajo el gobierno francés de Vichy, aliado de los nazis.
Otro 11% son de Irak, sobrevivientes del pogromo de Farhud inspirado por los nazis en junio de 1941.
El 7% son de Libia y Túnez, países que durante el Holocausto aprobaron leyes racistas contra los judíos y encarcelaron a sus comunidades en campos de trabajo. Parte de la comunidad judía también fue enviada al campo de concentración de Giado en Libia.
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El diputado Moshe Arbel del partido Shas fue elegido como ministro de Salud e Interior después de que el primer ministro Benjamín Netanyahu se viera obligado a destituir a Aryeh Deri de ambas dependencias por orden de la Corte Suprema de Justicia, informó The Times of Israel.
En una carta firmada por el rabino Moshe Maya, miembro del Consejo de Sabios de la Torá de Shas, la destitución de Deri de su cargo se describe como “escandalosa”, y el Consejo promete seguir presionando para su reincorporación a los ministerios.
En su lugar, la carta decía que Arbel, de 39 años, quien actualmente es viceministro en los ministerios de Salud e Interior, sería nombrado ministro, hasta que se le permita regresar a Deri, “un emisario de Dios y de nuestros sabios”.
“Los diputados [del Shas] y colegas en la coalición trabajarán para promover una legislación que permita que Deri sea reelegido en su cargo”, decía la carta, describiendo la descalificación de Deri como “injusta”.
Deri fue declarado culpable de soborno durante su primer período como ministro del Interior a fines de la década de 1990 y sentenciado a prisión. En 2022, recibió una sentencia suspendida después de aceptar un acuerdo de culpabilidad relacionado con delitos fiscales.
Desde que la Corte Suprema consideró que los nombramientos de Deri como ministro de Salud e Interior eran “extremadamente irrazonables”, dada su reincidencia, el gobierno de Netanyahu ha buscado una forma legal para reinstaurarlo en sus cargos.
La Corte Suprema también dictaminó que el principio de impedimento legal impedía a Deri ocupar un cargo ministerial, porque en su acuerdo de culpabilidad de enero de 2022 le dio al Tribunal de Primera Instancia de Jerusalén la impresión de que abandonaría la política de forma permanente para asegurar el acuerdo.
Deri niega haberse comprometido alguna vez a retirarse definitivamente de la vida política.
Una iniciativa que prohíbe a los tribunales intervenir en los nombramientos ministeriales, que pasó su primera lectura en la Knéset, se detuvo junto con la reforma judicial del gobierno de Netanyahu.
Desde que Deri fue despedido por Netanyahu, sus funciones ministeriales han sido ocupadas temporalmente por Yoav Ben-Tzur en el Ministerio de Salud y Mijael Malkieli en el Ministerio del Interior.
Sin embargo, las personas designadas temporalmente solo pueden desempeñar el cargo durante un máximo de tres meses, lo que llevó a Shas a nombrar a Arbel.
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Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de
Alfredo Penhos Salame Z”L
(1948 – 2023)
fallecido el día 16 de abril.
La levayá se llevará a cabo hoy en nuestro Bet Hajaim, a las 10:00 hrs.
Que la familia no sepa más de penas.