Hasta el próximo domingo 23 de abril, en las instalaciones del Museo Cultural Metropolitano de Quito, Ecuador, estará abierta al público una muestra artística que busca resaltar la importancia de la lucha contra las diferentes expresiones de odio y discriminación en el mundo.
En el Patio Norte del Museo, los visitantes podrán disfrutar de la colección de viñetas denominada “No Discriminarás“, ofrecida por la organización Combat Antisemitism Movement (CAM) y elaborada por el lápiz del dibujante argentino Adrián Franco, conocido como Pati.
Esta es una muestra de humor gráfico que retrata de manera práctica distintas formas de discriminación contra los judíos, desde la negación del Holocausto hasta la utilización de estereotipos negativos. Está basada, en su mayoría, en los ejemplos prácticos de la Definición de Antisemitismo de la Alianza Internacional para la Memoria del Holocausto –IHRA, por sus siglas en inglés-.
Durante la ceremonia de apertura, la muestra contó con la participación de cerca de 120 personas, entre los que se encontraban Brith Vaca, Vice Alcaldesa de Quito; destacados diplomáticos como Zeev Harel, Embajador de Israel en Ecuador; Miklós Tamás Paczuk, Embajador de Hungría; Raquel Serur, Embajadora de México; y Charles-Michel Geurts, Embajador jefe de delegación de la Unión Europea. Asimismo, hizo presencia el rabino Nir Koren, de la comunidad judía en Ecuador; y Jorge Grijalva, rector del Colegio Einstein, entre otros.
La muestra artística fue desarrollada por Combat Antisemitism Movement (CAM) y contó con la colaboración de la Vicealcaldía de Quito, la Embajada de Israel y el Colegio Einstein.
Quito es la primera ciudad que presenta esta singular exposición itinerante contra el odio y la discriminación. Las viñetas estarán pronto en Colombia y se espera que viajen a otras ciudades de América Latina.
Shay Salamon, director de Asuntos Hispanos de CAM, destaca que “el objetivo de la muestra es concientizar al público sobre la importancia de luchar contra las diferentes expresiones de odio y discriminación. Desde CAM buscamos seguir denunciando, educando e inspirando a más personas a generar puentes en medio de las diferencias”.
Además de ‘No Discriminarás’, los asistentes podrán encontrar dos exposiciones alternas. Una de ellas se denomina ‘¿Cómo fue humanamente posible?, ofrecida por el Museo Yad Vashem y que consiste en una muestra sobre los 80 años del levantamiento del gueto de Varsovia. La segunda, elaborada por estudiantes del Colegio Einstein, presenta una serie de maquetas que rememoran la llegada de la comunidad judía a Ecuador.
Los días 20 y 21 de abril, de 9:00 am a 12:00 pm, los estudiantes del Colegio Einstein estarán como guías en la muestra, lo que permitirá a los visitantes tener una experiencia más enriquecedora y obtener información detallada sobre cada una de las exposiciones.
La muestra está abierta al público desde las 9:00 a.m. hasta las 4:30 p.m., y se invita a todos a recorrerla, reflexionar sobre los diferentes temas que allí se ilustran. La entrada es gratuita y abierta al público en general.
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Este próximo miércoles 5 de Iyar 24/ 25 de Abril, celebraremos el día de la Independencia de Israel.
El día en que los líderes judíos declararon el establecimiento del nuevo Estado de Israel, el 14 de mayo de 1948 (5 de Iyar de 5718), los países árabes vecinos le declararon la guerra y comenzaron una invasión por todos los frentes, absolutamente seguros de su triunfo. Israel tenía muchas desventajas, pero la más notable era la falta de armamento. Recordemos que los 5 países árabes que atacaron a Israel –Egipto, Iraq, Siria, Líbano y Jordania – se habían independizado unos años antes, y tanto Inglaterra como Francia les habían vendido armamento y habían entrenado a sus ejércitos. Los países árabes contaban, por ejemplo, con 50 tanques, mientras que Israel solo tenía uno. Los árabes contaban con 200 vehículos de artillería, Israel con 2. Los árabes tenían 140 cañones, Israel solamente 5. Y la mayor desventaja era que los árabes contaban con más de 70 aviones de guerra, y al comenzar las hostilidades, Israel no tenía ninguno. Los países árabes habían advertido a Israel que si declaraba su independencia, ellos atacarían, y en realidad estaban ansiosos de que esto ocurriera, ya que las posibilidades de ganar la guerra, con absolutamente todo a favor, era del 100%. Tan confiados estaban en su triunfo que pidieron en la radio árabe a todos los palestinos que vivían en Israel y que no iban a tomar parte activa en la guerra que se retiraran del país, y les aseguraron que iban a regresar muy pronto, cuando la corta batalla hubiese terminado y todos los judíos hubiesen sido «echados al mar» (un eufemismo de «ser asesinados»). Cientos de miles de palestinos abandonaron el territorio de Israel, y de esta forma los mismos países árabes crearon el «problema de los refugiados palestinos», del cual nunca se hicieron cargo, y por el cual hasta el día de hoy, siguen culpando a Israel.
Inmediatamente después de la declaración de independencia, los aviones de combate egipcios aparecieron en los cielos de Tel Aviv y comenzaron a bombardear la ciudad sin encontrar resistencia. Estos bombardeos ininterrumpidos dejaron cientos de muertos, incluyendo mujeres y niños, y miles de heridos. Los egipcios avanzaron significativamente y llegaron hasta Ashdod, quedando a solo 30 kilómetros de Tel Aviv. La poderosa legión jordana, que había sido entrenada por los británicos y estaba siendo comandada por generales británicos (sic), logró sitiar Jerusalén y la invasión de la Ciudad Santa era inminente. Los jordanos también capturaron la ciudad de Lod y lo que hoy es el aeropuerto internacional Ben Gurión, y se acercaban a Tel Aviv desde el este. Las fuerzas iraquíes que habían atacado desde el noreste también se acercaban a Petaj Tikva y Hadera, camino a Tel Aviv. Los sirios cercaban la ciudad de Tiberias y junto con las fuerzas militares del Líbano habían aislado a la Galilea, el norte del país, del resto de Israel. El destino final de los ejércitos árabes era destruir Tel Aviv, que en ese entonces era la sede del gobierno de Israel y de los altos mandos de su ejército.
Israel no tenía cómo defenderse, ni podía conseguir armas. ¿Por qué? Porque Estados Unidos lideraba un embargo internacional que prohibía toda venta de armas a Israel, con plena conciencia y conocimiento de que Israel no podría sobrevivir al ataque de los ejércitos árabes. Era solo cuestión de tiempo para que se repitiera una nueva Shoá y el mundo, por segunda vez, actuaba como un silencioso cómplice. Todos los esfuerzos del recién creado Ejército de Israel para defenderse fracasaron. Todos los pronósticos que predecían la brutal derrota de Israel se estaban cumpliendo. La superioridad militar de los ejércitos árabes era insuperable. No había ninguna manera de que los israelíes pudieran soportar los ataques ni siquiera unos días más; el final era inminente. Los árabes, muy confiados en su victoria, anunciaban que «lo que Hitler había hecho no era nada en la Segunda Guerra Mundial, comparado con lo que ellos harían con los judíos» una vez que conquistaran Tel Aviv. Y el mundo, como en un horrible dejavú del Holocausto, escuchaba y callaba. Y entonces ocurrió un gran milagro: el segundo de los tres milagros que quiero mencionar hoy. Fue el 11 de junio, el 4 de Siván de 1948.
El conde sueco Folke Bernadotte, que había sido designado como mediador entre israelíes y árabes por las Naciones Unidas, propuso un cese al fuego, es decir, una interrupción de la actividad militar de los ejércitos por 4 semanas, ofreciendo que cada cual permaneciera en control de las posiciones que habían conquistado hasta ese momento. Israel, que estaba perdiendo en todos los frentes, obviamente aceptó. Lo inexplicable —¡lo milagroso!— fue que los países árabes hayan aceptado este cese al fuego, a pesar de que estaban, literalmente, a un día de conquistar Tel Aviv. Cito al profesor Ben Artzi, historiador de la Universidad de Bar Ilan. Así escribe en su libro (hebreo) Meguilat Hatequmá Vehatzmaut: “Pero, ¿por qué los árabes aceptaron el cese al fuego…? En realidad, ya estaban alcanzado todos sus objetivos militares: Jerusalén estaba rodeada y sitiada; Tel Aviv, a muy poca distancia [de caer en su poder]; el sur de Israel [el Néguev] desconectado del resto del país, y la Galilea, el norte, ya había sido conquistado. Un pequeño esfuerzo más de parte de los árabes y ya estaban en el corazón de Jerusalén, Petaj Tikva, Natanya, Hadera y Afula… y Tel Aviv”. Ben Artzi no oculta su convicción de que este cese al fuego fue un milagro de proporciones bíblicas.
La tregua comenzó el 11 de junio. Los cinco ejércitos árabes, que consideraban que ya habían ganado la guerra, comenzaron las negociaciones políticas entre ellos mismos acerca de cómo se iban a dividir el territorio de Israel y el botín de guerra una vez que los judíos se hubieran rendido formalmente, algo que esperaban que ocurriera en los próximos días. Pero Israel aprovechó el cese al fuego y, con el apoyo y las generosas donaciones de los judíos de Estados Unidos y la diáspora, compró de Checoslovaquia, el único país que se atrevió a romper el embargo internacional, todo el armamento que pudo, incluyendo 15 aviones de guerra. Y también cambió su estrategia: a pesar de que el balance militar seguía siendo en favor de los árabes —por lo menos 10 a 1— Israel decidió que ahora no solo iba a defenderse, sino que ¡comenzaría a atacar a los árabes! Una vez que se reanudó la guerra, los ejércitos árabes estaban tan confiados en su victoria que prácticamente habían dejado de luchar. De acuerdo con Igal Alón, el famoso comandante del Palmaj, cuando el cese del fuego expiró: “Los ejércitos árabes, que tenían una gran ventaja, dejaron de avanzar, algo que es realmente inexplicable”.
Y entonces ocurrió el tercer milagro. La valiente e inesperada decisión de Israel de pasar al ataque tomó a los árabes por sorpresa, y pasaron de la pasividad al pánico, imaginando que Israel tenía más poder del que en realidad poseía. Un ejemplo de esto es que a finales de mayo llegaron clandestinamente a Israel cuatro aviones militares Messerschmidt desarmados desde Checoslovaquia dentro de un avión de transporte. Los aviones fueron armados en muy poco tiempo y el 30 de mayo, antes de que pudieran probarlos, salieron a su primera operación: tratando de frenar a las fuerzas egipcias que se encontraban a solo 30 kilómetros de Tel Aviv. Los aviones atacaron por sorpresa a los egipcios, pero no causaron daños severos, ya que los equipos de ataque no funcionaban muy bien. Sin embargo, el comandante egipcio a cargo de esa fuerza envió un mensaje urgente a sus jefes diciéndoles que «ya no podían avanzar más, y que estaban siendo bombardeados por una fuerza muy superior a ellos». Todo este miedo era más imaginario que real. La Torá menciona por primera vez este «miedo» que se apodera de los enemigos de Israel en la historia de Yaakov Avinu, cuando los habitantes de Canaan, obviamente más fuertes y numerosos que Jacob y sus hijos, «quisieron pero no se atrevieron» a atacar a Jacob. Allí la Torá dice (Génesis 35:5) que los habitantes de esas ciudades «fueron afectados por un miedo Divino, que los disuadió de perseguir a los hijos de Israel» (ויהי חתת אלקים על־הערים אשר סביבתיהם ולא רדפו אחרי בני יעקב). Esta fue la forma en que Hashem intervino para salvar a nuestros antepasados de sus enemigos. Lo mismo cuenta la Torá en la famosa canción que los hijos de Israel recitaron al cruzar el mar, donde visualizan la futura conquista de la Tierra de Canaan y saben que cuando el enemigo escuche lo que Dios hizo por su pueblo en Egipto «las naciones de Canaan escucharán y el miedo y el pánico se apoderarán de ellos… hasta que tu pueblo llegue y conquiste la tierra prometida». La tercera vez que esta idea aparece es también en el libro de Shemot, esta vez como una promesa explícita de parte de Dios a Israel. La Torá (Éxodo 23:27) dice que cuando Israel se apreste a conquistar a los pueblos de Canaan, Dios intervendrá. ¿De qué manera? «Infundiré el pánico y el terror en tus enemigos, y los confundiré… y haré que todos tus enemigos te den la espalda y huyan».Un oficial egipcio que había participado en la guerra de Independencia fue tomado prisionero por Israel en la guerra de 1956. Le preguntaron por qué los egipcios aceptaron el cese al fuego y no siguieron avanzando hacia Tel Aviv en 1948, cuando tenían todo el camino abierto. El oficial dijo: “Cuando atacábamos a los israelíes vimos algo que nos dio miedo: aún después de sufrir fuego directo y cuantiosas bajas, los soldados israelíes seguían avanzando como si fueran “locos” (meynunin). Y entonces nos dijimos a nosotros mismos: a estos locos es imposible vencerlos. Mejor [aceptar el cese al fuego] y conformarnos con lo que ya hemos conquistado”.
Quiero finalizar esta historia incompleta de la guerra más importante de la historia del Estado de Israel con una reflexión final. Lo que resulta más inconcebible de toda esta guerra es que, sabiendo acerca de la incomparable inferioridad militar, los líderes de Israel hayan tomado la decisión de declarar la Independencia de Medinat Israel, habiendo sido advertidos del inminente ataque árabe. Esta decisión no tenía ningún sentido: ni desde un punto de vista militar ni desde un punto de vista lógico. Viendo los números, uno solo puede pensar que era un acto suicida. Aunque hay otra posibilidad. Creo que David Ben Gurión y todos los líderes israelíes de ese tiempo tuvieron un momento de inspiración divina: Dios intervino en sus mentes y corazones de una manera opuesta a la que interviene contra nuestros enemigos. El Todopoderoso encendió en sus almas un increíble, milagroso valor y valentía que los llevó a actuar como Najshón Ben Aminadav, el hombre que cuando el pueblo judío estaba escapando del Faraón, contra toda lógica, se metió en el mar hasta que el agua le llegó a sus narices: ¡y continuó! En un incomparable gigantesco acto de fe, consciente o no, los líderes de Israel se entregaron a un milagro que tenía que ocurrir… Y que gracias a Dios ocurrió. Este fue el primer milagro. Y quizás el más grande de todos.
Feliz Yom Haatzmaut חג עצמאות שמח
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Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Era 1896 y Teodoro Herzl había escrito: “No tenemos bandera, y necesitamos una. Si deseamos liderar cuantisosas cantidades de hombres, debemos levantar un símbolo sobre sus cabezas. Yo sugiero una blanca con siete estrellas doradas…” Era una buena propuesta, pero su bandera no tuvo éxito.
David Wolffsohn, Vicepresidente del Congreso sionista, le respondió de esta manera: “Tenemos una bandera y es azul y blanca. El talit con el que nos envolvemos al rezar: es nuestro símbolo. Permítenos sacar este talit de su cubierta y mostrarlo ante los ojos de todo Israel y de todas las naciones…”
Wolffsohn diseño una bandera sencilla con rayas blancas y azules al estilo del talit y una estrella de David en el centro. La bandera se difundió rápidamente y el resto es historia.
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Benjamín Netanyahu, el ministro de Defensa Yoav Gallant y las cabezas de la oposición, Yair Lapíd y Benny Gantz, instaron en un inusual comunicado a los israelíes a no politizar la conmemoración de Yom Hazikarón la próxima semana y dejar de lado al menos por ese día el descontento existente por la reforma judicial. El llamado se produjo en medio de los temores de que la jornada solemne se pueda ver empañada por incidentes de tinte político.
El diputado Simcha Rothman, uno de los arquitectos de la reforma judicial, se vio cercado y atrapado por manifestantes antigubernamentales mientras se encontraba en el Centro de Convenciones Internacionales de Jerusalén con motivo del Congreso Sionista Mundial. La Policía de Israel tuvo que intervenir y Rothman salió por una puerta trasera luego de unos 30 minutos.
Un total de 59 soldados de las Fuerzas de Defensa de Israel murieron prestando servicio en el último año, dio a conocer el Ministerio de Defensa, en vísperas de la conmemoración de Yom Hazikaron. Según los datos de la dependencia, con ello se eleva a 24 213 el número de caídos durante su servicio desde el año de 1860.
El escritor y compositor Yehonatan Geffen fue enterrado en un cementerio de la localidad de Nahalal en el norte de Israel. Entre las figuras que asistieron al funeral se encontraron el cantante David Broza, el expresidente Reuven Rivlin, el líder de la oposición Lapid y la exministra Ayelet Shaked.
Un tribunal de París sentenció a cadena perpetua in absentia al canadiense libanés Hassan Diab por el ataque con bomba contra una sinagoga de la capital francesa en 1980 que dejó 4 muertos y 46 heridos. Actualmente Diab se desempeña como académico en Canadá y carga ya con un proceso de extradición en la última década luego del cual quedó libre tras no comprobársele en ese momento su responsabilidad penal de manera concluyente.
Alemania dio a conocer que estableció una comisión internacional de expertos para reexaminar los acontecimientos alrededor del atentado palestino de 1972 durante las Olimpiadas de Múnich en el que 11 israelíes fueron asesinados, a fin de indagar las fallas en que incurrió el gobierno alemán. Los hallazgos y conclusiones a las que llegue la comisión serán documentados en su totalidad con plena transparencia para su acceso al público.
Selección de noticias y guion: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
La organización The Lawfare Project presentó esta semana una demanda contra la alcaldesa de Barcelona, Ada Colau, impugnando la suspensión de las relaciones con Israel y el hermanamiento con Tel Aviv.
La demanda afirma que Colau actuó más allá del ámbito de su autoridad al infringir el poder del gobierno español para conducir la política exterior y violó los procedimientos legales aplicables.
Colau justificó el boicot a Israel basándose en una supuesta “violación sistemática de los derechos humanos”.
Cerró su intervención ante la prensa expresando su deseo de que alcaldes de otras ciudades se sumen a su acción y repitiendo el lema de la campaña de boicot, “Barcelona dice no al apartheid“.
Colau estuvo acompañada por Alys Samson Estapé, quien anteriormente se desempeñó como coordinadora europea del movimiento BDS, y el Comité Nacional Palestino de BDS. El BDS es una entidad condenada por sus actividades, tanto en España como en Europa, Estados Unidos y la mayor parte del mundo.
Brooke Goldstein, Directora Ejecutiva de The Lawfare Project, dijo lo siguiente: “La suspensión de las relaciones con Israel representa un uso indebido total del proceso legal para participar en una campaña intolerante y partidista, en lugar de una decisión legal en el ámbito del poder del alcalde de Barcelona”.
A su vez, el abogado español de The Lawfare Project, que lidera la acción legal, Ignacio Wenley-Palacios, manifestó: “Este decreto de la alcaldesa de suspensión de relaciones con Israel no sólo afecta al buen nombre de la ciudad de Barcelona (y España); también desborda las limitadas competencias de los ayuntamientos en el ámbito de la cooperación internacional. Imagino que a la señora Colau le gustaría que Barcelona fuera similar a una ciudad-Estado capaz de boicotear a Israel y de llevar a cabo su propia política exterior, pero por desgracia para ella y para fortuna de los barceloneses, legalmente no es así”.
“Al adoptar los postulados de una campaña política partidista y discriminatoria contra Israel, la Sra. Colau incumple el deber institucional de neutralidad del alcalde, perjudica el buen nombre de la ciudad de Barcelona y perturba la política exterior de España”.
La demanda, presentada en los Juzgados de Barcelona, seguirá su curso, independientemente de la campaña electoral en curso y del resultado de las próximas elecciones locales el próximo 28 de mayo del presente año.
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La startup israelí Steakholder Foods asegura tener la tecnología para poder imprimir “toneladas por día” de carne cultivada, algo que podría ayudar a combatir en un futuro el hambre a nivel mundial.
Menos sufrimiento animal y un mejor futuro para el planeta: #Israel está liderando la revolución mundial de las proteínas alternativas. 👇🏽 pic.twitter.com/Y34rINAnVo
— Israel en Español (@IsraelinSpanish) April 20, 2023
Steakholder Foods es una compañía de alimentos que está a la vanguardia en el desarrollo de una solución para producir una variedad de productos de carne de res y pescado, tanto como materia prima como en cortes enteros, como una alternativa a la agricultura y la pesca industrializadas.
Tiene su sede en Rehovot, Israel, y está comprometida con el desarrollo de soluciones sostenibles para los desafíos de la producción de alimentos.
Si bien hay varias empresas que apuestan por alternativas a la carne, Steakholder Foods ofrece una tecnología que impulsará todo el mercado mundial de este ramo.
Arik Kaufman, CEO de Steakholder Foods, con sede en Israel, ha dicho: “estamos recreando Star Trek y eso es asombroso”, según la publicación Entrepeneur.
La comparación es del replicador mágico en la popular serie de televisión de ciencia ficción que podría crear comidas a pedido.
“Lo que estamos haciendo aquí es una hazaña científica”, señala.
La startup está ampliando un proceso para ayudar a las empresas a imprimir productos cárnicos. También conocida como carne cultivada, está hecha de células animales en lugar de animales sacrificados. Steakholder Foods también colabora actualmente para imprimir productos pesqueros, comenzando con anguila y mero.
Según el sitio web de Steakholder Foods, la carne impresa en 3D que la tecnología patentada de la compañía ayuda a imprimir está “compuesta de músculo y tejido graso cultivado a partir de células animales y desarrollada para ser indistinguible de la carne criada en granjas en sabor, textura y olor”.
Steakholder Foods tiene la intención de liderar la industria en términos de soporte tecnológico mientras brinda servicios al sector de la carne cultivada.
Al comentar sobre la tecnología 3D de la compañía, Kaufman afirma que es “la primera bioimpresora de alto rendimiento que puede imprimir a un ritmo muy alto, con extrema precisión y manteniendo la célula viable durante todo el proceso”.
“Comenzamos creando tinta biológica a partir de las líneas celulares que hemos seleccionado cuidadosamente para esta tarea. Luego cargamos la tinta biológica en la impresora 3D, enviamos un comando para comenzar a imprimir y listo: se imprime un corte completo de carne”, dice.
Steakholder Foods recibió recientemente una subvención de 1 millón de dólares de la Fundación de Investigación y Desarrollo Industrial de Singapur Israel (SIIRD) como parte de su colaboración con Umami Meats, con sede en Singapur.
La colaboración permitirá a Steakholder Foods implementar su tecnología de bioimpresión 3D de vanguardia, desarrollada por un equipo de ingenieros mecánicos y biólogos celulares internos de la empresa.
La forma en que se crea la carne es que, al principio, se producen dos tipos especiales de tinta biológica utilizando células animales cultivadas en laboratorio: una para el músculo y otra para la grasa.
Después de eso, el producto se imprime capa por capa, en el que las dos tintas biológicas se aplican en una variedad de secuencias diferentes. Al tener un control preciso sobre la aplicación de ambas tintas, se puede optimizar la jugosidad y el veteado del corte.
Además de eso, la tecnología permite la impresión 3D del producto en cualquier forma, ancho y proporción de marmoleado. El resultado es una delicada pieza de carne sabrosa que se puede preparar para una comida deliciosa.
La impresora Steakholder Foods ganó el interés de toda la industria en la segunda mitad de 2022 cuando la empresa se embarcó en una gira mundial con un prototipo, imprimiendo bisteces bajo demanda en conferencias y eventos en tres continentes.
Según Kaufman, “estamos aprovechando este interés para acelerar las colaboraciones comerciales y las asociaciones estratégicas con el fin de comercializar nuestras capacidades de bioimpresión 3D”.
Idealmente, el producto tendrá que pasar la estricta prueba que le administrará FDA de EE. UU. Sin embargo, el equipo de Steakholder no se desanima y está seguro de la calidad y capacidad de su tecnología para empoderar a los jugadores en la industria de la carne cultivada para imprimir carne al más alto nivel de higiene.
“La carne cultivada también se conoce como ‘carne limpia’ por una buena razón. Se produce en un ambiente limpio, sin hormonas ni patógenos y proporciona una solución mucho más segura para ‘del laboratorio a la mesa’ a diferencia de las opciones ‘de la granja a la mesa’ que saber hoy”, dice Kaufman.
“Para la carne cultivada, nuestra tecnología garantiza que el proceso pueda ser completamente monitoreado y transparente desde el productor hasta el consumidor final”, agrega.
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Un tribunal de París condenó este viernes al ciudadano libanés-canadiense Hassan Diab a cadena perpetua in absentia por el atentado con bomba contra una sinagoga en 1980 en el que murieron 4 personas.
El tribunal siguió la solicitud de los fiscales del máximo castigo posible contra Diab, ahora de 69 años y profesor universitario en Canadá.
Los fiscales habían dicho en su resumen que “no había ninguna duda posible” de que Diab, el único sospechoso, estaba detrás del ataque.
En la tarde del 3 de octubre de 1980, explosivos colocados en una motocicleta detonaron cerca de una sinagoga en la calle Copernic en el elegante distrito 16 de París, matando a un estudiante que pasaba en una motocicleta, un conductor, un periodista israelí y un cuidador.
46 resultaron heridos en la explosión.
El ataque fue el primer atentado mortal contra un objetivo judío en suelo francés desde la Segunda Guerra Mundial.
Ninguna organización reivindicó nunca la responsabilidad, pero la policía sospechó de un grupo disidente del Frente Popular para la Liberación de Palestina.
En 1999, la inteligencia francesa acusó a Diab, un profesor de sociología, de haber fabricado la bomba de 10 kilogramos.
Señalaron la semejanza de Diab con bocetos policiales dibujados en ese momento y análisis de escritura a mano que dijeron que lo confirmaron como sospechoso.
También presentaron una prueba clave en su contra: un pasaporte a su nombre, incautado en Roma en 1981, con sellos de entrada y salida de España, donde se cree que se originó el plan de ataque.
En 2014, Canadá extraditó a Diab a pedido de las autoridades francesas.
Sin embargo, los jueces de instrucción no pudieron probar su culpabilidad de manera concluyente durante la investigación y Diab fue puesto en libertad, dejando Francia para Canadá como un hombre libre en 2018.
Tres años más tarde, un tribunal francés anuló la decisión anterior y ordenó que Diab fuera juzgado después de todo, por cargos de asesinato, intento de asesinato y destrucción de propiedad en relación con un acto terrorista.
Las autoridades francesas no llegaron a emitir una nueva orden de arresto internacional para Diab, dejándole la libertad de asistir o no al juicio.
Su condena significa que Diab es ahora nuevamente objeto de una orden de arresto, lo que corre el riesgo de avivar las tensiones diplomáticas entre Francia y Canadá después de que su primera extradición tomó seis años.
David Pere, abogado de algunos de los fieles judíos presentes en la sinagoga en el momento del atentado, dijo que sus clientes “no estaban motivados por la venganza ni buscaban la cabeza de un culpable para clavarla en una pica… quieren que se haga justicia”.
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El primer ministro Benjamín Netanyahu, el ministro de Defensa Yoav Gallant y los líderes de la oposición Yair Lapid y Benny Gantz instaron a los israelíes a dejar de lado el descontento y la protesta contra la reforma judicial durante Yom Hazikarón la próxima semana, informó The Times of Israel.
La declaración de ambos se produce cuando ha aumentado la especulación de que los ministros del gobierno de línea dura verán sus participaciones en ceremonia irrumpidas por opositores al gobierno durante Yom Hazikarón.
“No debemos violar la santidad de Yom Hazikarón. Es un día en que se silencian las disputas y se deja espacio para el dolor y la memoria”, se lee en el comunicado conjunto de los 4 políticos.
“La santidad de los caídos y el respeto que tenemos por la familia en duelo debe unirnos”, agregó el comunicado. “[Al pararnos] sobre las tumbas de nuestros seres queridos, todos somos hermanos”.
“En los 75 años de existencia del Estado de Israel, Yom Hazikarón ha sido un símbolo de unidad, de amor por el pueblo y amor por la tierra, un día en el que nos unimos a los caídos y abrazamos a las familias en duelo. Debería ser lo mismo este año. En su muerte, los caídos nos ordenaron vivir”, dijo.
Netanyahu, Gallant, Lapid y Gantz emitieron cada uno sus propios llamados con el mismo efecto, pero la decisión de hacerlo conjuntamente indicó su creciente preocupación por cómo se desarrollará Yom Hazikarón.
Este viernes, el alcalde de Modi’in, Haim Bibas, quien también preside la Federación de Autoridades Locales, emitió un llamado conjunto similar a la unidad, junto con el alcalde de Jerusalén, Moshe Lion, el alcalde de Tel Aviv, Ron Huldai, y más de 115 jefes municipales de todo el país.
“Hacemos un llamado a todo el público a actuar con reverencia, respeto mutuo y unidad en este día sagrado y apoyar a las familias en duelo y la memoria de los caídos”, dijeron los alcaldes.
El presidente de la organización de conmemoración de Yad Labanim, Eli Ben-Shem, dijo recientemente a principios de esta semana que miles de padres de soldados caídos habían exigido que los políticos no asistieran ni hablaran en las ceremonias de Yom Hazikarón en los cementerios militares.
Ben-Shem advirtió que podrían surgir confrontaciones verbales e incluso físicas en los cementerios militares si los ministros del gobierno y los diputados, en particular aquellos que no sirvieron en las FDI, asisten a los eventos de Yom Hazikarón.
El ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben Gvir, que no sirvió en el ejército por actividades extremistas de derecha en su juventud, tiene previsto asistir a un evento en Be’er Sheba.
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Los pasajeros de un vuelo de El Al desde París comenzaron a cantar canciones escritas por el poeta y dramaturgo Yehonatan Geffen el jueves en homenaje al artista que falleció el miércoles, publicó The Jerusalem Post.
Geffen, quien falleció el miércoles a la edad de 76 años, fue sepultado el viernes en el cementerio de Nahalal.
Los pasajeros de El Al cantan canciones de Yehonatan Geffen en homenaje al artista. (Credito: El Al)
נפרדים באוויר: בטיסת אל על מפריז שרו את שיריו של יהונתן גפן @dorm1212 @shani_na
צילום דוברות אל על pic.twitter.com/ELoWUCMhH6— כאן חדשות (@kann_news) April 21, 2023
El homenaje fue una iniciativa espontánea de los pasajeros.
Geffen enterrado en el cementerio de Nahalal
Geffen, quien falleció el miércoles a la edad de 76 años, fue sepultado el viernes en el cementerio de Nahalal.
Gran parte del éxito de Geffen provino de sus obras para niños, como la canción “HaYaldá Hají Yafá BaGan” (“La niña más bonita del jardín de infancia”) y el libro “HaKeves HaShishá Asar” (El decimosexto cordero), pero también escribió muchas canciones populares, poemas, obras de teatro y libros para adultos.
Se destacó por su ingenio rápido y su sentido del humor, y a menudo escribía parodias de un solo hombre que él mismo representaba. También produjo varias obras de teatro.
Conocido como una banda sonora inseparable de la experiencia de Israel, escribió tanto para adultos como para niños.
También escribió la letra de canciones para muchos de los principales cantantes de Israel.
Como periodista, tenía una columna regular en Ma’ariv.
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Una nueva serie de televisión protagonizada por judíos de habla ídish, Diamantes turbios, se estrenó este 21 de abril en la plataforma.
Diamantes turbios, que tiene como foco la comunidad judía jasídica de Amberes, es un thriller policiaco de 8 capítulos coproducido por Keshet International y la belga De Mensen.
Cuando el hermano menor de Wolfson se quita la vida, uno de sus hermanos, Noah, regresa a Amberes 15 años después de dejar atrás el estilo de vida ultraortodoxo para descubrir que el negocio familiar de los diamantes está totalmente amenazado.
Cocreada por los israelíes Rotem Shamir y Yuval Yefet, la serie se centra en la familia Wolfson, judíos jasídicos belgas que han trabajado en el negocio de los diamantes durante generaciones.
La serie está filmada en gran parte en una mezcla del dialecto flamenco del neerlandés e ídish, con toques de francés e inglés.
La mayoría de los actores tuvieron que aprender a hablar ídish para el papel: los tres hermanos Wolfson, Noah, Eli y Adina, son interpretados por actores belgas no judíos, de acuerdo con The Times of Israel.
Los ancianos de la familia son interpretados por actores israelíes con fuertes antecedentes en ídish: la matriarca Sarah es interpretada por Yona Elian, mientras que el patriarca Ezra es interpretado por Dudu Fisher.
El elenco y el equipo trabajaron con el entrenador de ídish Arthur Langerman y los asesores culturales Esther-Miriam Brandes y David Damen para comprender los detalles y matices de la comunidad judía jasídica belga.
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El escritor y letrista Yehonatan Geffen fue enterrado en el cementerio de Nahalal en el norte de Israel el viernes, con amigos, familiares y figuras públicas rindiendo homenaje a un ícono cultural que perteneció a la primera generación que creció en el estado judío, publicó The Times of Israel.
Los dolientes honran al difunto músico con canciones que escribió; la hija Shira Geffen recuerda haber ayudado al padre con el libro de canciones antes de su muerte, temía su muerte al terminar el trabajo
Geffen murió a los 76 años el miércoles y era conocido por sus inclinaciones de izquierda, sus escritos, particularmente libros, canciones y poemas para niños, y por sus hijos, el rockero Aviv Geffen, la escritora Shira Geffen (que está casada con el autor Etgar Keret) y la actriz Natasha Geffen de su segundo matrimonio.
Familiares y amigos elogiaron a Geffen en discursos y con las letras que escribió a lo largo de su exitosa carrera. Los dolientes incluyeron varias figuras públicas como el cantante y amigo cercano David Broza, el ex presidente Reuven Rivlin, el líder de la oposición Yair Lapid, el parlamentario laborista Efrat Rayten y la ex ministra Ayelet Shaked.
En un breve discurso, Aviv Geffen llamó a su padre “mi héroe” y luego cantó “Cause for Concern”, una canción de 1978 que escribió.
Junto a las hermanas Shira y Natasha, los hermanos cantaron “The Sixteenth Lamb”, un poema infantil escrito por su padre, también publicado en 1978.
Al dirigirse a los dolientes, Natasha, que vive en Estados Unidos, dijo que su padre era “mi mejor amigo y una parte de mí está esperando que te despiertes y digas, no llores Natasha, todo es solo un mal sueño”.
El rockero Aviv Geffen (derecha) llora durante la ceremonia fúnebre de su padre, el letrista Yehonatan Geffen, en el cementerio de Nahalal, en el norte de Israel, el 21 de abril de 2023. (Shir Torem/Flash90)
“Eres la primera persona a quien llamar, a quien llorar o si necesito a alguien que me haga reír”, dijo. “Probablemente nos estés mirando ahora y te estés riendo de todo esto”.
“Pasamos la mayor parte de nuestras vidas en extremos opuestos de la tierra, pero seguías siendo una constante en mi vida”, agregó.
El rockero Aviv Geffen (derecha) llora durante la ceremonia fúnebre de su padre, el letrista Yehonatan Geffen, en el cementerio de Nahalal, en el norte de Israel, el 21 de abril de 2023. (Shir Torem/Flash90)
Shira Geffen dijo a los dolientes que en los últimos dos meses se reunió con su padre varias veces para editar su último libro de canciones.
“En el último mes, ya se te estaba acabando la paciencia y pediste que lo cerráramos y lo corrigiéramos. Discutí contigo. Dijiste que todavía quedaba trabajo, y quería seguir sentándome contigo en tu porche junto a los gatos, beber cordial y refrescos y arreglar las canciones”, dijo.
“Dijiste que estabas cansado, que según tu experiencia, si trabajamos demasiado en las canciones, se destruirán. Pero no te dejé, tal vez porque sentí que si el trabajo estaba terminado, te irías”, agregó Shira.
Zohar Betzer, la hermana de Geffen, elogió a su hermano “mayor y amado” en el servicio.
“No hay palabras para describir este sentimiento sofocante. Éramos cuatro, quedan dos. El puñetazo que recibimos directo al estómago todavía está allí y no hay aire”, dijo.
Anat Ben Ari, la otra hermana de Geffen, recordó que su hermano regresaba del ejército los fines de semana, y preguntaba “a qué niños del jardín de infantes tengo que castigar esta semana”.
“Aunque nunca llevaste a cabo la amenaza, sabía que había alguien que me protegía”, dijo Ben Ari.
“Yehonatan, eras mi único y especial hermano, divertido y único. Juntos bromeamos sobre los elogios que daría la gente, donde hablarían de sí mismos en lugar de quien murió. Creo que eso es lo que estoy haciendo ahora”, agregó.
Archivo: El cantante y poeta Yehonatan Geffen en la EMI, la Asociacion de Artistas de Israel, ceremonia de entrega de premios a la trayectoria, celebrada en Petah Tikva, el 17 de febrero de 2016. (Tomer Neuberg/Flash90)
Broza interpretó “If Death Shall Come”, una canción escrita por Geffen y lanzada en el álbum de Broza de 1984. Broza dijo que era la única canción que su amigo cercano pidió que sonara en su funeral.
En su discurso, Lapid describió al difunto artista como un hombre lleno de amor: “Una vez Yehonatan escribió: ‘Si el amor fuera un país, yo sería Ministro de Relaciones Exteriores’. Se equivocó. El amor tiene un país, y él era su príncipe”.
“Además de sus hijos, lo que más amaba eran las palabras”, dijo Lapid. “Me amaba incluso cuando pensaba que estaba equivocado. No le tenía miedo a la muerte, creía que había vida antes de la muerte y no después. No está exactamente claro cómo descansará una persona tan inquieta”.
Geffen nació en 1947 en el Moshav Nahalal en el valle de Jezreel —era de la misma generación que el escritor Meir Shalev, también de Nahalal, quien murió la semana pasada— y era sobrino del general del ejército Moshe Dayan, hermano de su madre.
Formó parte de un grupo de periodistas que publicaron el libro de 1973 “El fracaso”, el primer libro que documentó y criticó la guerra de Yom Kipur. Era conocido por no andarse con rodeos y por expresar opiniones controvertidas sobre el país y su política.
Uno de sus alborotos más recientes fue causado por su comparación de la activista palestina Ahed Tamimi con la víctima del Holocausto Ana Frank, por la que luego se disculpó.
Posiblemente fue más conocido entre los israelíes por sus obras para niños, como el libro de poemas infantiles “La decimosexta oveja”, que luego se convirtió en un álbum premiado de 1978, compuesto con Yoni Rechter y cantado por Yehudit Ravitz.
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Nunca antes nuestro país conoció las tensiones que hoy le abruman.
A las conocidas y reiteradas manifestaciones masivas contra las políticas gubernamentales se suma en estos días la anticipación de ingratos conflictos en los encuentros que celebrarán el 75 aniversario de Israel como Estado independiente.
Tradicionalmente, estas ceremonias públicas han tenido por propósito reiterar y fortalecer la unión nacional y el sistema democrático. Pero hoy se ven abrumadas por severas divergencias políticas y personales.
En estas circunstancias, todos los actos dirigidos a recordar el formidable costo humano que Israel debió pagar para obtener independencia y legitimidad internacional conocen tensiones y rupturas acentuadas por la composición de la presente coalición gubernamental.
Las reiteradas protestas masivas, la fuga de capitales, la depreciación del shekel, entre otros factores, gravitarán en los próximos días tanto en los actos dirigidos a festejar el 75 aniversario como en los cementerios militares donde habrán de llegar políticos que apenas hicieron algo por la defensa del país.
Sombría situación que debería obligar al líder del presente gobierno a proceder a una radical revisión de su conducta.
Sostengo sin remilgos: la renuncia de Bibi a su alto puesto después de más de trece años de experiencia gubernamental hoy es un paso indispensable. Conviene a su biografía personal y al país.
Su alternativa es apresurar una decisión militar dirigida, entre otros motivos, a recuperar el apoyo que hoy le falta.
Si adhiere a ella probablemente obtendrá la victoria, pero a un precio – humano, material, histórico – imperdonable.
Ciertamente, los días que corren deberían desbordar júbilo y optimismo en el país. Pero como ciudadano no puedo mentir ni mentirme.
Confío en la tolerancia del lector.
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El gobernador de Florida, Ron DeSantis, anunció que viajará a Israel, Japón, Corea del Sur y el Reino Unido como parte de una misión comercial internacional, lo que brindará al esperado candidato presidencial republicano una plataforma para reforzar sus credenciales en política exterior, informó The Times of Israel.
DeSantis detalló formalmente el viaje en un comunicado el jueves, diciendo: “Esta misión comercial nos dará la oportunidad de fortalecer las relaciones económicas y continuar demostrando la posición de Florida como líder económico”.
El viaje se produce cuando DeSantis se acerca al lanzamiento anticipado de su campaña presidencial y ha estado recorriendo agresivamente los estados en disputa en EE. UU. para dar discursos y reuniones con funcionarios republicanos. El gobernador es ampliamente considerado el rival más formidable del expresidente Donald Trump para la nominación republicana.
Las visitas tendrán a DeSantis reuniéndose con líderes empresariales y gubernamentales como el primer ministro japonés Fumio Kishida, el primer ministro surcoreano Han Duck-soo y el secretario de Relaciones Exteriores británico James Cleverly, según un comunicado de prensa. DeSantis también está programado para pronunciar un discurso de apertura el 27 de abril en un evento que marca el 75 aniversario de la independencia de Israel.
El gobernador estará acompañado por su esposa, la primera dama Casey DeSantis, el secretario de Estado Cord Byrd y la secretaria de Comercio Laura DiBella.
Se espera que DeSantis anuncie su candidatura a la presidencia después de que finalice la sesión legislativa estatal a principios de mayo.
DeSantis se reune con Netanyahu en su primera visita a Israel (Governor Press Office)
En Israel, Desantis hablará en un evento de gala el 27 de abril organizado por The Jerusalem Post y el Museo de la Tolerancia en la capital, confirmó su oficina el mes pasado.
“Unos meses después de mi toma de posesión para mi primer mandato como gobernador de Florida, viajé a Israel para una visita de estado con la delegación comercial más grande de la historia del estado del sol al estado judío”, dijo DeSantis en un comunicado. “Desde entonces, hemos fortalecido la relación entre Florida e Israel a través de una mayor inversión de empresas israelíes en nuestro estado, luchando contra el flagelo [del movimiento antiisraelí de boicot, desinversión y sanciones] y siendo el hogar de la población judía de más rápido crecimiento en los Estados Unidos.”
Con el mar Mediterraneo como telón de fondo, el gobernador de Florida, Ron DeSantis, habla con los periodistas el 27 de mayo de 2019, antes del primer dia completo del viaje de una delegacion comercial de Florida a Israel. (Jeff Schweers/Democrata de Tallahassee via AP)
“En un momento de relaciones innecesariamente tensas entre Jerusalén y Washington, Florida sirve como puente entre los pueblos estadounidense e israelí”, agregó en un aparente ataque a la administración Biden por su manejo de los lazos con el estado judío.
DeSantis ha sido durante mucho tiempo uno de los miembros más vocales a favor de Israel del partido republicano, centrando sus críticas a los líderes de Medio Oriente en los palestinos. Afirma en su libro reciente que ayudó a sentar las bases para la decisión del expresidente estadounidense Donald Trump en 2018 de trasladar la embajada de Estados Unidos de Tel Aviv a Jerusalén y argumenta que Cisjordania es un territorio “disputado”, que no “ocupado”.
El gobernador de Florida también aprobó una legislación dirigida a las empresas que boicotean a Israel o sus asentamientos en Judea y Samaria. En 2019, prometió ser “el gobernador más proisraelí de Estados Unidos”.
Durante una visita a Israel ese mismo año, dirigió una reunión ceremonial del Gabinete de Florida con otros funcionarios estatales.
Sus esfuerzos para impulsar la financiación de las mejoras de seguridad en las escuelas judías le valieron elogios de los líderes judíos. Otros sectores de la comunidad rechazan sus posturas sobre los derechos LGBTQ.
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Alemania ha designado una comisión de ocho personas para reevaluar el ataque contra los atletas y miembros del equipo israelíes en los Juegos Olímpicos de Munich de 1972 para responder preguntas sin resolver, dijo la ministra del Interior alemana, Nancy Faeser, en un comunicado el viernes, según publica The Jerusalem Post.
Los palestinos del grupo militante Septiembre Negro tomaron como rehenes a miembros del equipo olímpico israelí y los asesinaron en 1972.
El presidente de Alemania, Frank-Walter Steinmeier, admitió su vergüenza por las décadas que le tomó a Berlín acordar una compensación para las familias de las víctimas israelíes en el ataque de los Juegos Olímpicos de Múnich en 1972, y dijo que Alemania había eludido la responsabilidad por la masacre durante demasiado tiempo.
También la ministra de Asuntos Exteriores de Alemania encuentra incomprensible la prolongada actitud de silencio y omisión de responsabilidades por parte de su país.
“Durante demasiados años, hubo una falta de comprensión o reevaluación de los hechos, de transparencia sobre ellos o de aceptación de responsabilidad por ellos”.
Ministra de Asuntos Exteriores de Alemania, Nancy Faeser
El proyecto es parte de un enfoque gubernamental más amplio para buscar la reconciliación con las familias afectadas, incluida una oferta de compensación de 28 millones de euros (30,67 millones de dólares).
Palestinos del grupo militante Septiembre Negro tomaron como rehenes a miembros del equipo olímpico israelí el 5 de septiembre de 1972.
Once israelíes, un policía alemán y cinco de los terroristas palestinos murieron después de un enfrentamiento en la villa olímpica y el cercano aeródromo de Fuerstenfeldbruck.
Los dolientes asisten a la recitacion de Kadish en una ceremonia conmemorativa de 2012 en Munich para los atletas olimpicos israelies asesinados en 1972. (credito: MICHAEL DALDER/REUTERS)
Los Juegos continuaron en 1972 después de los ataques y el COI tardó casi medio siglo en cumplir con las solicitudes de las familias de un acto oficial de conmemoración en un evento olímpico.
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Tel Aviv ha recibido el visto bueno a los planes para renovar la Gran Sinagoga de la ciudad, una institución que recientemente cumplió 100 años, y para crear una nueva plaza pública junto a ella, según publica The Times of Israel.
El trabajo en la sinagoga principal de Tel Aviv eliminará las adiciones de la década de 1960 y agregará un espacio público muy necesario en la calle Allenby.
El plan de renovación consiste en eliminar columnatas y paredes que se agregaron a la sinagoga a fines de la década de 1960 y convertir un estacionamiento adyacente en un espacio abierto.
Los planes darán nueva vida a una de las instituciones de vida judía más antiguas y consolidadas en Tel Aviv, con una cúpula reconocible, y el espacio circundante en la calle Allenby, un área vibrante con tiendas y restaurantes antiguos, y el icónico Mercado del Carmel y el Mercado de Arte Najalat Binyamin.
Los planes se presentaron originalmente en 2016, pero encontraron objeciones de los vecinos que afirmaban que la creación de una nueva plaza pública perjudicaría a las empresas y los residentes de la zona. Un fallo de la Dirección de Planificación del Ministerio de Vivienda para el distrito central resolvió las cosas en febrero, luego de siete años de procedimientos.
El municipio de Tel Aviv-Jaffa ha prometido que el espacio se utilizará para eventos callejeros, ferias temporales y otras actividades similares.
Las renovaciones de la Gran Sinagoga se financiarán mediante una donación de NIS 20 millones ($ 5,5 millones) de Patrick Drahi, el magnate de los negocios franco-israelí y propietario de Sotheby’s, la compañía de cable HOT de Israel, y la red de noticias i24 entre otras entidades. El municipio cubrirá la factura de la renovación del área adyacente, incluida la transformación de la calle Allenby en una zona peatonal.
La fachada de la Gran Sinagoga de Tel Aviv, en Allenby, en 2017. (Bernard Bialorucki via iStock by Getty Images)
Diseñada en 1922-1923 por el renombrado arquitecto israelí Yehuda Magidovitch, la construcción de la Gran Sinagoga se completó en 1925 luego de un impulso de donación del barón Edmond James de Rothschild, luego de que el proyecto inicial se quedara sin fondos.
Los movimientos de población en la década de 1960 dejaron a la Gran Sinagoga sin una congregación regular, aunque, más recientemente, se han introducido iniciativas de extensión para traer de regreso a las personas que viven en la zona para los servicios y comidas del sábado.
El edificio fue reformado en estilo modernista en 1969 en un intento de que encajara mejor con el paisaje circundante. La sinagoga también se actualizó internamente y hoy presenta vidrieras que reproducen las de diferentes sinagogas comunitarias en toda Europa destruidas en el Holocausto.
La Gran Sinagoga, ubicada en las calles Allenby y Ahad Ha’am, es la tercera casa de oracion mas grande de Israel. El impresionante edificio fue inaugurado en 1926 y renovado en 1970, cuando se agregaron los enormes arcos de hormigon que caracterizan el frente de la sinagoga. No debes perderte las vidrieras decoradas, que son una copia de las ventanas de las sinagogas en Europa destruidas durante el Holocausto.
El anuncio de una nueva plaza pública junto a la Gran Sinagoga contribuirá de alguna manera a abordar lo que parece ser una tendencia en Tel Aviv de reutilizar el espacio público. Aunque el municipio está trabajando para aumentar las áreas peatonales de la ciudad y desarrollar el transporte público (se espera que la apertura del inicio de la red de metro ligero de la ciudad en los próximos meses), varias plazas públicas están dando paso a apartamentos privados. edificios
Más recientemente, los planes de desarrollo de Atarim Square han sido criticados por los residentes y las empresas locales, los desarrolladores de Florentin Square están planeando edificios residenciales altos, Kikar Hamedina ha dado paso a edificios de apartamentos y Rabin Square tiene muy poco espacio público abierto como resultado de la iluminación. infraestructura ferroviaria.
Los planes para la Gran Sinagoga y el área que la rodea constituyen solo un proyecto, de una serie de proyectos de renovación urbana en Tel Aviv, que se atascaron en la tubería de desarrollo pero ahora parecen estar avanzando.
Se dice que un plan general para los llamados Rova 5 y Rova 6, el centro de la ciudad y el hogar de la mayor parte de la zona de conservación de Tel Aviv, está cerca de asegurar la financiación.
En 2022, tras muchos años de debates, se publicaron las directrices de diseño para avanzar en la remodelación del antiguo aeródromo de Sde Dov, en el norte de Tel Aviv, donde se prevé construir 16.000 viviendas.
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Cincuenta y nueve soldados murieron durante su servicio militar desde el último Día de los Caídos en Israel, según cifras publicadas por el Ministerio de Defensa el viernes, informó The Times of Israel.
Otros 86 veteranos discapacitados murieron debido a complicaciones por lesiones sufridas durante su servicio.
Los números elevaron el total a 24.213 de los que han muerto durante el servicio al país desde 1860.
Las cifras anuales incluyen todos los soldados y policías que murieron en el último año, ya sea en el cumplimiento de su deber o como resultado de accidentes, enfermedades o suicidio.
El Día de los Caídos en Israel comenzará el próximo lunes por la noche cuando una sirena de un minuto sonará en todo el país. El martes por la mañana sonará una sirena de dos minutos antes de las ceremonias conmemorativas nacionales en los 52 cementerios militares de Israel.
El Día de los Caídos, o Yom Hazikarón, es uno de los pocos días festivos nacionales no religiosos de Israel, durante el cual una gran parte del público israelí suele visitar las tumbas de sus seres queridos y camaradas.
Los nombres de los soldados caidos en la sala de conmemoración del cementerio militar del Monte Herzl en Jerusalen, el 3 de mayo de 2022, antes del Dia de los Caidos. (Yonatan Sindel/Flash90)
Este año, en medio de la controversia en torno a los planes de reforma judicial del gobierno, hubo una preocupación generalizada de que la tensa atmósfera política pudiera estropear el día de luto y ampliar aún más los cismas sociales en la sociedad israelí.
El primer ministro israelí Benjamín Netanyahu pidió este jueves la unidad y no politizar Yom Hazikarón, el día de recuerdo de los caídos, que este año se marcará el próximo lunes 24 de abril
El ministro de Defensa, Yoav Gallant, emitió una carta instruyendo a los ministros y miembros de la Knesset a evitar hacer declaraciones políticas durante el Día de los Caídos.
Miles de padres de soldados caídos han exigido que los políticos no asistan ni hablen en las ceremonias del Día de los Caídos en los cementerios militares, dijo el presidente de la organización de conmemoración de Yad Labanim, Eli Ben-Shem.
Un grupo que representaba a los soldados reservistas que protestaban contra la reforma judicial del gobierno pidió a sus activistas que no se manifestaran contra las reformas durante el Día de los Caídos.
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