Israel atacó 2 puestos militares de Jamás en la Franja de Gaza, tras los disturbios y lanzamientos de globos incendiarios que tuvieron lugar este día, lo que llevó a algunos incendios en la zona sur del territorio israelí. Como resultado de estas acciones en Gaza que han ido tomando fuerza, las FDI decidieron aumentar la presencia de sus tropas en los límites con el enclave palestino. El ministro de Defensa, Yoav Gallant, visitó la zona fronteriza junto con el jefe de las FDI, Herzi Halevi, para recibir actualizaciones sobre la situación en el terreno.
Benjamín Netanyahu regresó a Israel luego de su viaje de una semana en Estados Unidos. El mandatario, que fue hostigado por opositores a su gobierno y su reforma judicial incluso en los momentos antes de salir de Estados Unidos, calificó como “un viaje muy exitoso” a su visita, en la que dijo que se reunió con 20 jefes de Estado y afirmó haber conseguido múltiples logros.
Tropas israelíes llevaron a cabo un operativo contraterrorista en el campo de refugiados de Nur Shams cerca de Tulkarem, en Judea y Samaria, donde destruyeron un centro de comando y decenas de dispositivos explosivos. Dos palestinos fueron eliminados durante el operativo.
Las fuerzas de seguridad israelíes detuvieron a 8 estudiantes palestinos de la Universidad Birzeit, cerca de Ramallah, por planear un ataque terrorista. Según las autoridades, los estudiantes fueron reclutados por Hamás desde Gaza y recibieron armamento para el atentado.
La noche del sábado fueron asesinados 2 árabes israelíes en Haifa y en Rahat, lo que elevó la cifra de muertes violentas por el crimen organizado en la comunidad árabe de Israel a 180 en lo que va del año.
Selección de noticias y guion: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
Gmar Jatimá Tová les desea Enlace Judío.
Yom Kipur, también conocido como el Día de la Expiación, es una festividad judía que se celebra anualmente en el décimo día del mes judío de Tishrei. Es considerado el día más sagrado del calendario judío y tiene una gran importancia religiosa y espiritual.
Tikún olam es ahora un término familiar, pero conlleva una variedad de significados y asociaciones que hacen que su traducción obligue un ejercicio de interpretación.
La raíz hebrea (t-k-n) aparece en el Eclesiastés, donde se utiliza en el sentido de enderezar, reparar o modelar, componer, rectificar, enmendar, ajustar…
Sin embargo, muchos de los usos que le dan al concepto en nuestro tiempo, se apartan de las indicaciones originales.
Así, en la literatura rabínica la raíz tiene una serie de significados, como arreglar una variedad de objetos, preparar un acontecimiento importante, legislar, componer la liturgia, corregir los textos bíblicos, determinar los cálculos calendáricos, propagar la especie y perseguir objetivos espirituales. El sustantivo hebreo ‘olam’ también tiene más de una implicación: mundo, sociedad, comunidad, universo, esfera espiritual, para siempre y eternidad, orbe, cosmos; el planeta Tierra, eternidad, diuturnidad, inmortalidad.
Tikún olam (en hebreo, “reparación del mundo”) ha llegado a connotar la acción social y la búsqueda de la justicia social. La frase tiene su origen en la literatura rabínica clásica y en la cábala luriana, una importante corriente del misticismo judío que se originó con la obra de Isaac Luria el cabalista del siglo XVI.
El término “Mipnei Tikún Haolam” (quizás mejor traducido en este contexto como “en interés de la política pública”) se utiliza ya en la Mishná (el conjunto de enseñanzas rabínicas clásicas codificadas hacia el año 200 de nuestra era). En ella, se refiere a la legislación de política social que proporciona una protección adicional a los potencialmente desfavorecidos, regulando, por ejemplo, las condiciones justas para la redacción de las sentencias de divorcio y para la liberación de los esclavos. El Talmud, Shabat 10a enseña que “a todo juez que juzgue un juicio verdadero según su verdad, aunque sea por una sola hora, las Escrituras les dan crédito como si se hubiera convertido en socio del Santo, bendito sea, en la Creación”. –
En Aleinu Leshabeaj, plegaria redactada para su recitado en Rosh Hashaná y que hoy decimos tres veces diarias, leemos “Por lo tanto, ponemos nuestra esperanza en ti, Señor nuestro Dios, para que pronto podamos ver tu poderoso esplendor, eliminando la detestable idolatría de la tierra, cuando los falsos dioses sean totalmente eliminados. Esperamos el día de [letaken olam] en el que el mundo será perfeccionado bajo el reinado de [el Dios Todopoderoso]. Entonces toda la humanidad invocará Tu Nombre… todos los habitantes del mundo reconocerán y sabrán que ante Ti toda rodilla debe doblarse y toda lengua jurar lealtad… Como está escrito: “El Señor será rey sobre toda la tierra. En aquel día el Señor será uno y su nombre uno” (Zacarías 14:9). Leyendo la frase con la letra caf en Letaquen, diríamos que esperamos el día de [letaquen olam] en el que el mundo sea establecido bajo el reinado de [el Dios Todopoderoso].
En referencia a los actos individuales de reparación, la frase “Tikún Olam” ocupa un lugar destacado en el relato luriano de la creación y sus implicaciones: Dios contrajo el ser divino para dar cabida a la creación. La luz divina quedó contenida en recipientes especiales, o kelim, algunos de los cuales se hicieron añicos y se dispersaron. Mientras que la mayor parte de la luz regresó a su fuente divina, parte de la luz se adhirió a los fragmentos rotos. Estos fragmentos constituyen el mal y son la base del mundo material; sus chispas de luz atrapadas les dan poder.
Según la narración luriana, el primer hombre, Adán, debía restaurar las chispas divinas mediante ejercicios místicos, pero su pecado interfirió. Como resultado, el bien y el mal quedaron completamente mezclados en el mundo creado, y las almas humanas (antes contenidas en la de Adán) también quedaron aprisionadas en los fragmentos.
La “reparación” que se necesita, por lo tanto, es doble: la reunión de la luz y de las almas, que deben lograr los seres humanos mediante la realización contemplativa de actos religiosos. El objetivo de dicha reparación, que sólo puede ser efectuada por los seres humanos, es separar lo que es sagrado del mundo creado, privando así al mundo físico de su propia existencia, y haciendo que todas las cosas vuelvan a un mundo anterior a la catástrofe dentro de la Divinidad y antes del pecado humano, poniendo así fin a la historia.
Pese a que el uso del término hoy se ha extendido, para referirse a los actos de reparación de los seres humanos, sus usuarios no creen necesariamente en las asociaciones cosmológicas del término ni están familiarizados con ellas.Hacen hincapié en los actos de responsabilidad social, no en el ámbito más amplio de los actos sagrados, y en arreglar, no deshacer, el mundo tal y como lo conocemos.
Tikún Olam, que en su día se asoció a un enfoque místico de todas las mitzvot, se utiliza ahora con más frecuencia para referirse a una categoría específica de mitzvot que implican un trabajo para la mejora de la sociedad, un uso quizá más cercano a los orígenes rabínicos clásicos del término que a sus antiguas connotaciones místicas.
Yojanan Flusser, y Mitchell First, relatan por separado, que en ciertos sidurim –devocionarios-, Tikún Olam en la plegaria de Aleinu Leshabeaj está escrito con caf, por lo que la palabra “Ticún” puede traducirse, preparar, acondicionar, aliñar, alistar, establecer, asentar, cimentar, afirmar; afianzar; estabilizar el mundo. “Alistar el universo en el reino divino”.
Si la versión original de Aleinu decía “establecer el mundo bajo la soberanía de Dios”, y no “perfeccionar el mundo bajo la soberanía de Dios el concepto de Tikún Olam no tiene ninguna relación con la plegaria Aleinu que es considerada popularmente como su fuente.
Es razonable suponer que el Aleinu ya estaba incluido en la Amidá de Rosh Hashaná en la época de Rav (principios del siglo III). Pero en el Talmud no se incluye ningún texto de Aleinu, ni un texto de Aleinu incluido en cualquiera de los midrashim clásicos. Por lo tanto, debemos buscar textos de Aleinu en fuentes posteriores. Cuando lo hacemos, encontramos que la lectura Letaquen y no Letaken, se encuentra en el texto de la Amidá de Rosh Hashaná en el Sidur de R. Saadiá Gaon y en el texto de la Amidá de Rosh Hashaná en la Mishná Torá de Rambam.
La guemará en Guitin 34b, nos relata que “rav Yehuda dice que Shmuel dice: Los residentes de un país de ultramar enviaron una consulta a Rabán Gamliel: Con respecto a las personas que vienen de allí, Eretz Israel, a aquí, por ejemplo, alguien cuyo nombre es Yosef, pero aquí lo llaman Yojanan, o alguien cuyo nombre es Yojanan, pero aquí lo llaman Yosef, ¿cómo escriben las cartas de divorcio para divorciarse efectivamente de sus esposas? Rabán Gamliel instituyó que debían escribir: El hombre fulano, y cualquier otro nombre que tenga, la mujer fulana, y cualquier otro nombre que tenga, para [tikún olam,] la mejora del mundo”.
Sea cual fuere la versión que elijamos, no hay posibilidad de Tikún ni de Ticún del orbe, si en primer término no resolvemos repararnos a nosotros mismos. Y si no tenemos frente a nuestros ojos en el establecimiento del reino divino, la necesidad de proteger a los más desamparados, sean seres humanos, animales, vegetación, o agua. También si se tratare de enemigos y adversarios, incluso como ordena la Torá en Éxodo 23:4-5 “Si encontrares el buey de tu enemigo o su asno extraviado, vuelve a llevárselo. Si vieres el asno del que te aborrece caído debajo de su carga, ¿le dejarás sin ayuda? Antes bien le ayudarás a levantarlo”.
Aleinu tiene dos partes: Aleinu Leshabeaj y Al Ken Nekavé cuya relación es explícitamente causal. En la primera parte, debemos alabar a Dios por enseñarnos a adorarle a Él, el Rey de reyes, que creó el mundo y cuya gloria llena los cielos – y por tanto (“al ken”) esperamos ver el día en que Su majestuosidad se refleje en un mundo en el que el mal haya sido eliminado y todas las personas acepten Su realeza.
Así sin que nadie lo haya propuesto, se unen los dos sentidos del Tikún–Ticún que hemos visto.
Que seamos confirmados en el libro de la buena vida.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío. Reproducción autorizada con la mención siguiente: @EnlaceJudio
Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de
La Levaye se llevó a cabo en el Bet Hajaim de la Comunidad Sefaradí en el Panteón Jardín de Santa Fe este domingo 24 de septiembre de 2024 a las 8:45 am.
Que la familia no sepa más de penas
Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de
Falleció el sábado 23 de septiembre de 2023.
La Levaye se llevó a cabo este día a las 11 am en el Panteón Anexo I.
ESPOSA
Gaby Azoulay de Frid
HIJOS
Philippe Frid Azoulay
Lionel Frid Azoulay
Benjamin Frid Azoulay
HERMANA
Gisela Frid Chernitzky
Que la familia no sepa de penas
El primer ministro Benjamín Netanyahu y su delegación aterrizaron de regreso en Israel el domingo por la tarde y fueron recibidos en un aeropuerto Ben Gurion prácticamente vacío, horas antes del inicio de Yom Kipur, informó The Times of Israel.
El vuelo del primer ministro llegó alrededor de las 2 pm de Nueva York, donde fue despedido el sábado por la noche por manifestantes que increparon con consignas a su convoy.
Netanyahu fue acosado por manifestantes que denunciaron la reforma judicial en todos los lugares que visitó en Estados Unidos, desde California hasta Nueva York, durante el transcurso de su visita de seis días.
Cuando habló en la ONU el viernes, miles de manifestantes opositores a la reforma judicial se manifestaron afuera.
También fue recibido por manifestantes en el Aeropuerto Ben Gurion antes de partir para su tan esperada visita y provocó indignación cuando acusó a los manifestantes de “unir fuerzas con la OLP e Irán” en sus actividades contra él en el extranjero.
Pero al primer ministro no le esperaban protestas a su regreso el domingo por la tarde, justo antes de Yom Kipur, un ayuno de 25 horas que finalizará el lunes por la noche.
Yom Kipur también está marcado por intensas oraciones de los judíos observantes, mientras que los israelíes seculares aprovechan las carreteras y autopistas desiertas, llenando las calles en masa durante la festividad.
El sábado por la noche, cuando el convoy de Netanyahu salía de su hotel de Nueva York hacia el aeropuerto, cientos de personas protestaron afuera bajo la lluvia, gritando “vergüenza” y “democracia” mientras la policía aseguraba el área.
En otro clip, se puede ver a los manifestantes haciendo gestos obscenos con las manos hacia el convoy.
A bordo de su vuelo con destino a Tel Aviv el sábado por la noche, después del final del Shabat en Nueva York, Netanyahu parecía de buen humor.
Hablando por el sistema de megafonía del avión, resumió un “viaje muy exitoso” y dijo a los miembros de la delegación que durante su visita de seis días a los EE. UU., “se reunió con unos 20 jefes de estado en cinco continentes” y obtuvo “muchos logros”.
El primer ministro dijo que tuvo “una excelente reunión con el presidente estadounidense Joe Biden en la que discutimos la ampliación del círculo de paz, una continuación de los Acuerdos de Abraham que [firmamos] hace tres años”.
“Seguiré trabajando duro para traer más logros a nuestro querido país. Se vienen más buenas noticias”, dijo.
El primer ministro dijo que su discurso del viernes en las Naciones Unidas “fue transmitido en vivo no sólo en cadenas de Estados Unidos, sino también en Arabia Saudita, y esto es, por supuesto, una bendición para el próximo año”.
Netanyahu dedicó gran parte de su discurso ante la ONU el viernes a un posible acuerdo de normalización con Arabia Saudita negociado por Estados Unidos, que, según dijo, transformaría Oriente Medio. No mencionó en absoluto su reforma judicial.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Las Fuerzas de Defensa de Israel lanzaron un ataque en contra de Hamás tras los disturbios que tuvieron lugar este domingo en los límites con la Franja de Gaza.
Según las FDI, se usó un dron para atacar 2 puestos militares de Hamás cerca de Al Bureij y Jabaliya, donde se realizaron disturbios violentos.
Desde la zona cercana a Al Bureij también se lanzó un artefacto aexplosivo en contra de las tropas israelíes en la valla de seguridad, sin que se registraran heridos.
Se trató de un nuevo ataque de las FDI contra Hamás en lo que va de la semana como resultado de los disturbios llevados a cabo por alborotadores.
Los bomberos indicaron que habían controlado tres incendios en la periferia de Gaza, afirmando que fueron provocados por globos incendiarios procedentes de la Franja.
En las últimas semanas, los palestinos en Gaza han vuelto cada vez más a la práctica de lanzar dispositivos incendiarios atados a globos de helio hacia Israel.
Estos artefactos para iniciar incendios han sido responsables de numerosos incendios que han destruido grandes extensiones de tierra.
Los disturbios, según evaluaciones militares, se producen mientras Hamás busca resolver una disputa que tiene con Catar sobre la financiación mensual que la nación del Golfo proporciona al enclave palestino.
Hamás ha pedido a Catar que aumente la suma mensual para ajustarla a la inflación, pero Doha hasta ahora no ha aceptado la demanda. Al parecer, el grupo terrorista lanzó los disturbios en la frontera de Gaza para presionar a Israel, lo que a su vez presionaría a Catar para que resolviera el problema.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
El canciller saudita dio su discurso el sábado ante la Asamblea General de la ONU advirtiendo que la seguridad regional en Medio Oriente dependía de una “solución justa e integral a la cuestión palestina” y pareció criticar a Israel sin mencionarlo, informó The Times of Israel.
“La seguridad en la región de Medio Oriente requiere la aceleración de… una solución justa e integral a la cuestión palestina; la solución debe basarse en resoluciones en el ámbito internacional y debe lograr una paz que permita al pueblo palestino tener un Estado independiente basado en las fronteras de 1967 con Jerusalén Este como su capital”, el canciller Faisal bin Farhan.
Añadió que Arabia Saudita también “rechaza y condena todas las medidas unilaterales que constituyen una flagrante violación del derecho internacional y que contribuyen al colapso de los esfuerzos de paz regionales e internacionales y están obstaculizando el camino de las soluciones diplomáticas”, en aparente referencia a la aprobación israelí de la construcción de asentamientos en Judea y Samaria y la legalización de algunos puestos de avanzada en los últimos meses.
El reino, dijo, “se esfuerza por apoyar todos los esfuerzos para reforzar la seguridad y la estabilidad y centrarse en el desarrollo inclusivo para crear un espacio favorable para el diálogo, reducir la tensión y alentar a los Estados de la región a evitar cualquier escalada e intercambiar beneficios e intereses para satisfacer las aspiraciones de los pueblos de la región”.
Israel envió un representante diplomático al salón de la Asamblea General para asistir al discurso, a pesar de que el discurso fue durante Shabat.
El discurso de 16 minutos de Bin Farhan, en el que no mencionó directamente a Israel ni mencionó los esfuerzos hacia un posible acuerdo de normalización, se produce en medio de crecientes conversaciones sobre un posible acuerdo de paz histórico entre Arabia Saudita e Israel, y se dice que Riad exigirá concesiones israelíes para los palestinos.
Riad también exige concesiones de Estados Unidos, como un nuevo pacto de defensa, importantes acuerdos de armas y cooperación para establecer un programa nuclear civil en suelo saudí.
Los comentarios del ministro saudí del sábado también se producen en medio de una serie de acontecimientos aparentemente positivos en los últimos días: el príncipe heredero saudita Mohammed Bin Salman dijo a Fox News el miércoles que “cada día nos acercamos más” a que su país normalice los lazos con Israel, y el primer ministro Benjamín Netanyahu dedicó gran parte de su discurso ante la ONU a promocionar el posible acuerdo con Riad y sus efectos en la región.
En su discurso del viernes, Netanyahu dijo que Israel “está a punto” de un acuerdo de paz histórico con los sauditas, un acuerdo que, según dijo, transformaría el Medio Oriente, “alentaría a otros estados árabes a normalizar sus relaciones con Israel”, así como “mejorar las perspectivas de paz con los palestinos“.
Más tarde dijo a Fox News que creía que la ventana para un posible acuerdo de normalización estaba abierta durante los próximos meses, pero señaló que había “problemas importantes” con una propuesta de que se permitiera a Riad enriquecer uranio.
Riad envió un representante diplomático al salón de la Asamblea General para escuchar todo el discurso de Netanyahu, en lo que se percibió como otra señal alentadora para los vínculos formales.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Las fuerzas de seguridad israelíes dieron a conocer este domingo que arrestaron a 8 estudiantes palestinos sospechosos de planear un ataque terrorista en un futuro inmediato, informó The Times of Israel.
Los estudiantes, de la Universidad Birzeit, cerca de Ramallah, fueron capturados tras una investigación sobre las células de Hamás en instituciones educativas palestinas, dijeron las Fuerzas de Defensa de Israel y el Shin Bet.
Fueron reclutados por agentes de Hamás en Gaza y recibieron armamento destinado al ataque.
Las autoridades dijeron que algunos de los sospechosos habían confesado las acusaciones.
También el domingo, tres grupos terroristas palestinos anunciaron planes para intensificar su lucha contra Israel y aumentar la cooperación entre ellos.
Hamás, la Yihad Islámica Palestina y el Frente Popular para la Liberación de Palestina hicieron la declaración después de una reunión de altos funcionarios en Beirut.
Los grupos “subrayaron la importancia de intensificar la resistencia integral, especialmente la resistencia armada, frente a la ocupación israelí, y acordaron fortalecer todas las formas de coordinación entre las tres organizaciones en todos los temas”.
También expresaron su orgullo por los continuos ataques en Judea y Samaria contra civiles y soldados, calificándolos de “operaciones audaces y heroicas que confunden a los soldados y colonos de ocupación y los agotan”.
El domingo se recibieron informes de tres tiroteos que no causaron heridos: disparos hacia el asentamiento de Hinanit en el norte de Judea y Samaria, con agujeros de bala encontrados en una ventana; y disparos contra dos posiciones militares en la zona de Tulkarem.
Durante la noche, dos palestinos murieron y un soldado israelí resultó levemente herido durante intercambios de disparos cerca de Tulkarem, dijeron palestinos y militares.
Las Fuerzas de Defensa de Israel dijeron que operaron contra la infraestructura terrorista en el campo de refugiados de Nur Shams en la ciudad, donde destruyeron un centro de comando y docenas de artefactos explosivos.
A lo largo de la actividad, hombres armados intercambiaron disparos con tropas de las FDI y detonaron bombas contra ellos. El ejército dijo que disparó contra los agresores y alcanzó a varios de ellos.
Dos palestinos fueron eliminados y un soldado israelí resultó levemente herido por la metralla. Fue llevado a un hospital para recibir tratamiento.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
El ejército dijo este domingo que reforzó las tropas a lo largo de la frontera de la Franja de Gaza, a medida que aumentan las tensiones a lo largo de la frontera y globos incendiarios provocan nuevos incendios en Israel, informó The Times of Israel.
“De acuerdo con una evaluación de la situación, se decidió agregar un batallón a la División de Gaza”, dijeron las Fuerzas de Defensa de Israel.
El Ministro de Defensa, Yoav Gallant, recorrió la región fronteriza el domingo junto con el Jefe del Estado Mayor de las FDI, Herzi Halevi, y ambos se reunieron con los principales comandantes para revisar los últimos acontecimientos.
Los bomberos afirmaron el domingo por la tarde que habían controlado tres incendios en la periferia de Gaza, aunque afirmaron que fueron provocados por globos incendiarios procedentes de la Franja.
En las últimas semanas, los palestinos en Gaza han vuelto cada vez más a la práctica de lanzar dispositivos incendiarios atados a globos de helio hacia Israel.
Estos artefactos para iniciar incendios han sido responsables de numerosos incendios que han destruido grandes extensiones de tierra.
El sábado, el ejército llevó a cabo un ataque aéreo contra una posición de Hamás en la Franja de Gaza tras los últimos disturbios a lo largo de la frontera que incluyeron disparos contra las fuerzas del ejército israelí.
Las Fuerzas de Defensa de Israel dijeron que un dron atacó el puesto, ubicado cerca del lugar de los disturbios del día.
Decenas de palestinos se amotinaron a lo largo de la frontera con Israel ese mismo día, en la última manifestación violenta cerca de la barrera en lo que se ha convertido en un hecho cotidiano.
Los alborotadores quemaron llantas y arrojaron bombas improvisadas, y hombres armados dispararon contra las fuerzas israelíes a lo largo de la frontera.
Las imágenes motraron a agentes terroristas volando globos con dispositivos incendiarios hacia la frontera, aunque no hubo informes de globos que provocaran incendios dentro de Israel.
También el domingo, tres grupos terroristas palestinos anunciaron planes para intensificar su lucha contra Israel y aumentar la cooperación entre ellos.
Hamás, la Yihad Islámica Palestina y el Frente Popular para la Liberación de Palestina hicieron la declaración después de una reunión de altos funcionarios en Beirut.
Los grupos “subrayaron la importancia de intensificar la resistencia integral, especialmente la resistencia armada, frente a la ocupación israelí, y acordaron fortalecer todas las formas de coordinación entre las tres organizaciones en todos los temas”.
También expresaron su orgullo por los continuos ataques en Cisjordania contra civiles y soldados, calificándolos de “operaciones audaces y heroicas que confunden a los soldados y colonos de ocupación y los agotan”.
Los palestinos han estado protagonizando disturbios casi a diario en la frontera de Gaza en las últimas semanas.
Durante los disturbios, los palestinos han detonado artefactos explosivos, incendiado neumáticos, intentado traspasar la barrera de seguridad y abriendo fuego contra las tropas en unos cuantos casos.
El jueves, un francotirador de la policía fronteriza disparó e hirió gravemente a un pistolero palestino que abrió fuego contra las fuerzas israelíes durante los disturbios en la frontera.
Israel ha mantenido cerrado su único cruce peatonal con la Franja de Gaza desde el 15 de septiembre en respuesta a los disturbios en la frontera.
El cierre del cruce de Erez afecta a 17,000 habitantes de Gaza que tienen permisos para entrar a Israel para trabajar. La economía de la Franja se ve perjudicada por la prohibición de entrada de trabajadores a Israel.
Los disturbios de las últimas semanas han dejado al menos siete palestinos muertos, según el Ministerio de Salud dirigido por Hamás en la Franja de Gaza.
Seis de ellos murieron mientras manejaban mal una bomba improvisada que se suponía iba a ser colocada en la frontera, mientras que el séptimo fue eliminado por tropas.
Hasta el momento, ningún soldado de las FDI ha resultado herido en los recientes disturbios.
Los disturbios, según evaluaciones militares, se producen mientras Hamás busca resolver una disputa que tiene con Catar sobre la financiación mensual que la nación del Golfo proporciona al enclave palestino.
Hamás ha pedido a Catar que aumente la suma mensual para ajustarla a la inflación, pero Doha hasta ahora no ha aceptado la demanda.
Al parecer, el grupo terrorista lanzó los disturbios en la frontera de Gaza para presionar a Israel, lo que a su vez presionaría a Catar para que resolviera el problema.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
El presidente de Israel, Yitzhak Herzog reiteró su llamado a los líderes israelíes para que actúen con responsabilidad y busquen un compromiso para poner fin a la crisis por la reforma judicial del gobierno de Netanyahu, informó Ynet.
“Este es el momento de hacer un examen de conciencia, de aprender lecciones y de mostrar responsabilidad nacional”, dijo Herzog con motivo de Yom Kipur.
El presidente pidió a los ciudadanos de Israel dejar Yom Kipur al margen de las disputas políticas y sociales.
“Hemos aprendido de la terrible guerra el peligro que representa ser presa de paradigmas, y también que no debemos perder oportunidades para cimentar ‘Shalom Bait‘, nuestra paz interna. Me dirijo a todos y cada uno de ustedes, mis hermanas y hermanos, y les suplico: generaciones tras generaciones han construido aquí un país y una sociedad maravillosa. Muchos se han sacrificado por este país, que tanto amaban. Reconozcamos la importancia de nuestra vida común aquí, como un pueblo. Superemos las diferencias, extendamos la mano, hagamos todo lo posible para comprender, respetar, escuchar y acomodarnos”, escribió Herzog en una carta.
“Respetemos su dignidad y reconozcamos las maravillosas virtudes de nuestros vecinos, nuestros familiares y todos los aspectos de la vida aquí en Israel. Podemos llegar a acuerdos por respeto a las creencias de los demás, a su forma de vida. Mantengamos este día , que es un día hermoso y conmovedor en el calendario judío e israelí, por encima de toda controversia.
“No nos avergoncemos de pedir perdón, y no menos importante, no nos avergonzaremos de perdonar. Trabajemos juntos para erradicar el odio y el mal de entre nosotros y difundir un poco más de amor por nuestros hermanos israelíes”.
“Que esta sea una hora de misericordia. Gmar Jatima Tova para el pueblo de Israel”, concluyó Herzog.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudío
Se espera que Estados Unidos anuncie oficialmente en los próximos días que Israel será incluido en el programa de exención de visado para ingresar al país, informó Haaretz.
Según fuentes de Israel y Estados Unidos, la exención de visa se revelará el próximo jueves y entrará en vigor en noviembre.
La decisión se produce tras más de dos años de negociaciones sobre el tema, que incluyeron concesiones por parte de Israel para palestinos con ciudadanía estadounidense en Judea y Samaria (Cisjordania) y la Franja de Gaza en los últimos meses.
Cuando el programa de exención de visa entre en vigor, ciudadanos israelíes que deseen viajar a Estados Unidos tendrán que registrarse en línea a través del sistema ESTA del gobierno estadounidense. El proceso de registro normalmente demora unos minutos y la confirmación de admisión se envía por correo electrónico tras un pago de 21 dólares. El registro permite el ingreso a Estados Unidos por hasta 90 días con fines turísticos.
Para obtener la exención, Israel tuvo que demostrar igualdad de trato hacia los ciudadanos estadounidenses independientemente de su origen étnico, religión o nacionalidad en sus puertos de entrada. Esto significa permitir el ingreso a Israel de cualquier ciudadano estadounidense, incluso si lleva un pasaporte palestino, iraní o sirio.
El Departamento de Estado de Estados Unidos indicó el jueves que como parte de las negociaciones de exención de visa, se estableció un equipo conjunto para permitir el ingreso a Israel a palestinos-estadounidenses de Judea y Samaria (Cisjordania) en automóvil.
El comunicado especifica que el objetivo del equipo conjunto es desarrollar soluciones para que todos los ciudadanos estadounidenses, incluidos palestinos-estadounidenses, disfruten de igualdad de oportunidades para ingresar a Israel desde Cisjordania utilizando su pasaporte estadounidense.
Según datos de oficiales de seguridad, más de 12,000 palestinos-estadounidenses radicados en Judea y Samaria (Cisjordania) ingresaron a Israel en las primeras semanas, una vez que las autoridades flexibilizaron los requisitos de entrada para satisfacer las demandas estadounidenses. Estos palestinos pueden permanecer en Israel durante 90 días con una visa de turista, pero las autoridades de defensa temen que muchos de ellos aprovechen la oportunidad para trabajar ilegalmente en Israel.
En una actualización del comunicado, el Departamento de Estado de EE.UU. informó que a partir del 11 de septiembre de 2023, el gobierno de Israel comenzó a implementar procedimientos para ciudadanos estadounidenses “que también figuran en el Registro de Población Palestina de Gaza y que ahora pueden solicitar una visa de entrada hasta 90 días por negocios, turismo o tránsito en todos los puertos internacionales de Israel, excepto el cruce Erez, que requiere un permiso de ingreso a Israel”.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudío
