Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de
Luis Kornhauser Straus Z”L
De 85 años
Falleció el jueves 22 de febrero del 2024.
La levaye se llevará a cabo el viernes 23 de febrero del 2024 a las 10:30 am
en el Bet Hajaim de Comunidad Bet El.
Los rezos de la shive serán en:
Comunidad Bet El.
Extendemos nuestras condolencias a
su ESPOSA
Rose Eisenberg de Kornhauser
sus HIJOS
Adrian Kornhauser Eisenberg
Daniel Kornahuser Eisenberg
su HERMANA
Silvia Kornhauser Straus
El pasado miércoles 21 de febrero se llevó a cabo la alfombra roja que dio paso a la inauguración y corte de listón del 21 Festival Internacional de Cine Judío en México.
Cinépolis VIP Miyana Polanco fue la sede de este acto inaugural. El Festival Internacional de Cine Judío México es una organización sin fines de lucro, que busca difundir valores universales a través de la obra de cineastas de todo e mundo que toquen el tema de cultura judía en cualquiera de sus contextos.
Vivian Silberstein, presidenta del festival comentó: ” La idea de este festival es el cine que nos une, abrirnos a la reflexión, al diálogo, en un momento tan convulso y conflictivo y entender otras realidades”.
El corte del listón inaugural estuvo a cargo de Dahlia Neumann, agregada de Diplomacia Pública, Cultura y Prensa de la Embajada de Israel en México; Fredel Saed y Vivian Silberstein, presidenta directora del Festival respectivamente.
Se proyectó “Casamentera” (Matchmaking) del director Erez Tadmor, una comedia entretenida al estilo Romeo y Julieta que nos
invitó a conocer un poco más de cerca la vida romántica de la comunidad ultra-ortodoxa.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
El gabinete de guerra de Israel votó este jueves a favor de enviar una delegación a París para mantener conversaciones sobre un acuerdo de rehenes y una tregua temporal en la guerra contra Hamas en Gaza, informó The Times of Israel.
La decisión no confirmada pero ampliamente difundida probablemente indica que Israel cree que aún es posible avanzar en un acuerdo hasta ahora difícil de alcanzar, en medio de informes de que Hamás podría estar dispuesto a suavizar las demandas rechazadas por Jerusalén.
Según el Canal 12, el gabinete de guerra aprobó por unanimidad enviar un equipo dirigido por el jefe del Mossad de Israel a París para las conversaciones del fin de semana.
Catar, Egipto y Estados Unidos están mediando en un posible acuerdo para liberar a más de 100 rehenes que se cree que Hamás mantiene desde su masacre del 7 de octubre en Israel.
La decisión se produjo después de que el alto funcionario de la Casa Blanca, Brett McGurk, mantuviera conversaciones en Israel con el primer ministro Benjamín Netanyahu y otros altos funcionarios centrados en las negociaciones.
El portavoz de seguridad nacional de la Casa Blanca, John Kirby, describió las conversaciones con el coordinador de la Casa Blanca para Oriente Medio y África del Norte como “constructivas”, y añadió que Washington sigue plenamente comprometido a hacer todo lo posible para lograr un acuerdo sobre rehenes a cambio de una pausa prolongada.
Estados Unidos ha estado presionando para lograr un acuerdo, con la esperanza de evitar una ofensiva israelí planeada contra la ciudad de Rafah, en el sur de Gaza, donde se apiñan alrededor de un millón de habitantes de Gaza desplazados.
Washington vetó a principios de esta semana una resolución del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas respaldada por países árabes que exigía un alto el fuego humanitario inmediato, diciendo que tal medida interferiría con los esfuerzos para alcanzar una tregua.
Los términos generales del marco incluyen al menos un cese de las hostilidades durante seis semanas y la liberación de unos 100 rehenes restantes tomados el 7 de octubre y retenidos por Hamás en Gaza desde entonces.
Los mediadores han estado intentando durante meses negociar una pausa en los combates y un acuerdo de liberación de rehenes.
Las conversaciones se han estancado desde que el primer ministro Benjamín Netanyahu rechazó lo que calificó de demandas “delirantes” de Hamás que buscan la liberación de miles de reclusos, incluidos cientos de reos que cumplen cadena perpetua, el fin de la guerra y la retirada de todas las tropas israelíes de Gaza.
Esta semana, los mediadores han estado haciendo un nuevo esfuerzo para romper el estancamiento cuando el líder del politburó de Hamás, Ismail Haniyeh, llegó a El Cairo el martes para mantener conversaciones. Un día después, el periódico saudí Asharq Al-Awsat informó que “Hamás ha suavizado sus posiciones”.
Una ronda anterior de conversaciones a finales de enero incluyó al jefe de la CIA, Bill Burns, el jefe del Mossad, David Barnea, el jefe del Shin Bet, Ronen Bar, el primer ministro catarí, Mohammed bin Abdulrahman Al Thani, y el jefe de inteligencia egipcio, Abbas Kamel.
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Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de
Falleció a los 92 años de edad el martes 20 de febrero del 2024.
La Levaye se llevó a cabo el miércoles en el Panteón Anexo I.
HIJOS
Esther Himelfarb Shveid
Rúben Himelfarb Shveid
Nathán Himelfarb Shveid
Israel Himelfarb Shveid
Moisés Himelfarb Shveid
Que la familia no sepa más de penas
Tres terroristas palestinos asesinaron a 1 israelí e hirieron a 11 en un atentado a tiros cerca de un puesto de control entre Jerusalén y el asentamiento de Ma’ale Adumim, en Judea y Samaria. La víctima mortal fue identificada como Matan Elmaliah, de 26 años y originario de Ma’ale Adumim. Una de las personas heridas fue una mujer embarazada de 23 años a quien se le reportó grave. Dos de los agresores fueron eliminados en el lugar de los hechos por civiles armados y las fuerzas de seguridad, mientras que el tercero huyó, pero fue neutralizado poco después por las autoridades que iniciaron una búsqueda.
El Gabinete de Guerra de Israel aprobó el envío de una delegación a la cumbre de París que se llevará a cabo mañana, en la que se realizarán las negociaciones para un posible acuerdo con Jamás. La comitiva israelí acudirá luego de reportes que han apuntado a que Hamás estaría dispuesto a mostrar cierta flexibilidad en sus exigencias. Un alto funcionario de Hamás aseguró que podría haber avances en las negociaciones en un futuro cercano.
Israel interceptó en el Mar Rojo un misil balístico de largo alcance disparado por los hutíes desde Yemen. El misil, derribado por el sistema defensivo Flecha, estaba aparentemente dirigido hacia la ciudad costera de Eilat. Se trató del sexto misil balístico contra Israel interceptado en lo que va de la guerra.
Israel eliminó en el sur de Líbano a 2 miembros de Hezbolá, en un ataque aéreo en la localidad de Kfar Remen, luego de que un misil antitanque fuera disparado desde el país árabe e impactara en un casa. Las agresiones provenientes de Líbano y las respuestas de las FDI siguieron su curso en esta zona de Israel.
En una visita a la unidad de las FDI en el Monte Hermón, Benjamín Netanyahu enfatizó que Israel continúa en el sur con el objetivo de lograr la victoria total contra Hamás y la liberación de los rehenes, mientras que en el sur su meta es lograr que los residentes de la zona fronteriza puedan regresar a sus hogares con total seguridad. El mandatario indicó que la vía diplomática sigue siendo la preferida por Israel para solucionar el problema con Líbano, pero que su gobierno no dudará en recurrir a la vía militar.
Las FDI dieron a conocer la formulación de un plan que establece como seguro el regreso de habitantes a las zonas cercanas a Gaza bajo ciertos límites de distancia y en localidades específicas. No obstante, el ejército enfatizó que no se pueden descartar aún por completo los riesgos de ataques con cohetes en la zona desde Gaza.
Selección de noticias y guion: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
En los últimos días, hemos escuchado insistentes voces —principalmente en Europa, Estados Unidos y la ONU— que expresan abiertamente que no quieren que Israel extienda su operación militar a la ciudad de Rafah, fronteriza con Egipto.
El argumento es que esto provocaría una catástrofe humanitaria, porque en esa zona se han acomodado 1.4 millones de palestinos desplazados por la guerra.
¿Qué hay detrás de esto? ¿Realmente se trata de una preocupación humanitaria, o hay algo más? Irving Gatell desmenuza dos aspectos que también deben tomarse en cuenta.
Uno, que si el colapso de Hamás es total, Israel dispondrá de toda la información capturada en la propia Gaza con la cual podrá demostrar que muchas instituciones, comenzando por la ONU, han sido cómplices del terrorismo palestino durante décadas.
Y dos, que a los sectores de la actual izquierda parece molestarles mucho la posibilidad de que Israel derrote por completo a sus enemigos.
Mientras tanto, la política israelí es abierto desafío a sus detractores, y todo parece indicar que el asalto a Rafah nadie lo va a poder detener.
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Lo que hoy es Israel es un territorio que ha cambiado muchas veces de nombre, por razones históricas concretas y bien identificadas. Ha sido llamado Canaán, Israel, Samaria, Judá, Judea, Palestina, Reino Cruzado de Jerusalén, otra vez Palestina, Mandato Británico de Palestina, y otra vez Israel. Pero te aseguro que hay algunos datos que no conoces de la etapa en la que se llamó Canaán.
De hecho, no hubo ninguna etapa en la que se llamara Canaán. Si le llamamos así para referirnos a todo lo que aconteció antes del año 1000 AEC, es por mera economía de términos.
En el medio académico, cuando se habla de Canaán la referencia es a toda la franja costera que conecta lo que hoy son Turquía y Egipto, y el término se aplica para todo lo que haya ocurrido desde que se comenzó a poblar (por ahí del 5000 AEC) hasta el año 1000 AEC, cuando la zona se unificó en una monarquía y pasó a llamarse Reino de Israel.
Si pones un poco de atención, podrás ver que aquí empiezan las cosas raras, porque el Reino de Israel no abarcó toda la franja costera de la que hemos hablado. Apenas si ocupó la zona más hacia el sur, fronteriza con Egipto.
Ahí no acaban las curiosidades: si Israel nunca abarcó toda la costa desde Egipto hasta Anatolia, el verdadero Canaán tampoco. Y si el Reino de Israel como tal apenas apareció hacia el año 1000 AEC, el reino de Canaán apareció hacia el 1200 AEC. O sea que ambos reinos son relativamente tardíos, y muy limitados en cuanto a su extensión. ¿Por qué, entonces, se le llama Canaán a todo el territorio en la etapa pre-israelita?
Vamos por partes.
Hubo un grupo que se hizo llamar a sí mismos “kena’ani”, y a su tierra le llamaban K’naán. Se consolidaron como pueblo hacia el 1200 AEC, y vivieron en la franja que hoy corresponde a las costas del Líbano y de Siria. Fueron los mejores navegantes de la antigüedad y hábiles comerciantes, pero a los griegos los impresionó otra cosa: la calidad con la que usaban un molusco para teñir de púrpura finas telas que, por supuesto, se convirtieron en todo un artículo de lujo en la antigüedad.
Por esa habilidad para teñir la púrpura, los griegos les llamaron “phoenikis”. Fenicios, en español. Y como los griegos extendieron su cultura por todos lados a partir de las conquistas de Alejandro Magno (últimas décadas del siglo IV AEC), desde entonces a este grupo le seguimos llamano fenicios, y a su tierra le llamamos Fenicia.
Eso ha provocado que disociemos a Fenicia de Canaán, pero la realidad es que la única Canaán que existió fue Fenicia, y los únicos cananeos que existieron fueron los fenicios.
¿Y entonces quiénes fueron los amorreos, los heteos y los hurritas que menciona la Biblia? Pues eso: amorreos, heteos (o, para ser más precisos, hititas) y hurritas, grupos que ni siquiera fueron originarios de Canaán.
Los amorreos provenían de Mesopotamia, y ni siquiera eran un pueblo, sino un conglomerado de tribus vinculadas por el idioma. Los hititas fueron originarios de la península de Anatolia (la actual Turquía). Y los hurritas fueron un grupo surgido en la zona sur del Cáucaso, digamos que en el rumbo que abarca desde Armenia hasta el norte de Mesopotamia.
Por diversas razones, contingentes de estos tres grupos se establecieron en la zona que abarca los actuales territorios de Líbano e Israel, y por ello se volvieron muy importantes en los relatos bíblicos.
¿Por qué la Biblia los llamó cananeos? Por economía de términos, y es muy evidente porqué se escogió a los kena’ani como el referente principal: eran los únicos bien organizados y definidos políticamente.
Los amorreos, hititas y hurritas nunca integraron una nación en forma en el antiguo Canaán. Su sistema político era el de ciudades-estado. Es decir, cada ciudad era una pequeño reino independiente, con su propio rey, su propia religión, y su propia política. Por eso es que estos grupos nunca le pusieron un solo nombre al territorio. En la antigüedad, sólo dos grupos lograron consolidarse como monarquías unificadas: primero los cananeos (fenicios), luego los israelitas. Por eso, por pura practicidad, los israelitas se referían a todos los demás grupos como cananeos, y a toda la región en la que habitaron como Canaán.
El único momento en el que se le dio un nombre, o acaso un mero apelativo, a lo que hoy es Israel, fue hacia el siglo XV AEC, un poco después de que se dieran las grandes migraciones hurritas. En esas épocas, los egipcios —nótese: un grupo extranjero— le llamaban Hurru a lo que nosotros llamamos Canaán. Pero no es que fuera el nombre del país. Sólo era el modo de designar al lugar donde se habían asentado los hurritas.
Ahora fíjate cómo estos datos influyen en ciertos modos de narrar las cosas hoy en día.
Uno de los argumentos más extraños, pero también socorridos, usados por antisemitas que quieren descalificar todo lo que tenga que ver con Israel y con el pueblo judío, es que los antiguos israelitas despojaron de su tierra a los cananeos (luego, por supuesto, hacen malabares sin pies ni cabeza para tratar de identificar a los palestinos como los descendientes directos de esos cananeos).
Falso. A los cananeos nadie les quitó su tierra. Los fenicios allí estaban, y allí se quedaron. Fue apenas en la Guerra Civil del Líbano, hace casi medio siglo, que los libaneses cristianos maronitas, descendientes directos de los fenicios-cananeos, fueron despojados de su patria ancestral por Hezbolá y otros grupos árabes musulmanes.
El antiguo Israel entonces no surgió del despojo a Canaán porque, en estricto, el lugar donde se fundó Israel no era Canaán. Era un territorio sin nombre y sin un dueño, porque cada ciudad era independiente y tenía su propio rey. Lo que en realidad sucedió fue que los israelitas fueron los primeros en lograr la unificación de toda la región al sur de Canaán (el país fenicio).
Así pues, la primera vez que esa región tuvo un verdadero nombre propio, este fue Israel.
Eso sólo se puede entender de una manera: ese territorio no tenía un nombre porque tampoco tenía una identidad unificada. Estaba poblado por grupos diversos, independientes, y que nunca mostraron un interés particular por integrarse en una sola entidad política.
Así pues, la primera identidad histórica que se consolidó en esa región, fue la israelita, unos 200 años después de que la cananea (luego fenicia) se consolidara más hacia el norte.
Por pura practicidad, como ya señalé, en los medios académicos nos referimos a Canaán como si se tratase de toda la tierra durante unos cuatro mil años.
La realidad es que, en ese lugar y durante todo ese tiempo, se dieron cita múltiples grupos, pueblos, sociedades, que evolucionaron poco a poco hasta lograr unificarse en dos monarquías. La cananea en el norte, la israelita en el sur.
El Canaán histórico es lo que luego vino a ser llamado Fenicia, y ya para tiempos de la dominación árabe, el Líbano.
El Israel histórico… bueno, ese sigue siendo Israel.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío. Reproducción autorizada con la mención siguiente: @EnlaceJudio
Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de
Margarita Alfille Chattaj de Salleh Z”L
(1935 – 2024)
fallecida el día 22 de febrero.
Que la familia no sepa más de penas.
La activación de un centro para combatir el trauma, y la puesta en marcha de un programa de becas para estudiantes reservistas son algunas de las medidas que la Universidad de Tel Aviv ha adoptado para ayudar a la sociedad israelí a superar los estragos del 7 de octubre. Al respecto, conversamos con el director para América Latina, España y Portugal de esa institución.
A la entrada de cada facultad hay una mesa con un mantel negro sobre el cual pueden observarse las fotos de los muchachos, iluminadas por la luz de las velas. El vacío que dejaron tras de sí crece conforme el número de retratos se va multiplicando. Uno de cada cinco estudiantes de la Universidad de Tel Aviv está ahora mismo en el ejército. Muchos de ellos no volverán o lo harán con lesiones y traumas emocionales que les impedirán continuar con sus estudios.
Por eso, la institución lanzó el programa Becas para Héroes, un intento de aminorar el impacto de la guerra sobre la comunidad universitaria, cuya importancia para el futuro de Israel es decisiva. Finalmente, estamos hablando de la “start-up nation”, del país sin grandes recursos naturales, que depende de la innovación, del desarrollo científico y tecnológico, del pensamiento, para prosperar en medio del desierto.
“A partir del 7 de octubre, justamente lo que se vio es, primero, que muchos de los estudiantes estaban en el ejército y no volvían a estudiar”, nos cuenta Juan Dircie, director para América Latina, España y Portugal de la Universidad de Tel Aviv, en entrevista exclusiva en la Ciudad de México. “Pero se empezó a pensar cómo hacemos para que cuando puedan volver sí regresen a la universidad”, agrega.
Se trata de 6000 reservistas, hombres y mujeres que combaten en Gaza. “Muchos, lamentablemente, no van a volver; otros van a volver con una discapacidad física y les va a ser muy difícil estudiar. Otros van a volver con una discapacidad mental y quizás también les va a ser difícil estudiar. Pero a lo que la universidad se comprometió es que todos los estudiantes soldados que vuelvan y que quieran seguir estudiando no van a tener que preocuparse por el costo de los estudios universitarios“.
Probablemente sea esa la principal razón por la que Dircie se encuentra en México, un país íntimamente vinculado a la Universidad de Tel Aviv y con el que, además, el representante de la institución tiene simpatías añejas. “Estuve varias veces y la verdad que cada vez me gusta, me enamoro más de México, de la cultura mexicana, de ese amor a la tradición que existe en este país, de cómo rescatar lo que fue el pasado y adaptarlo y celebrarlo en el presente, que no es algo habitual en América Latina”.
Se encuentra en México, decíamos, porque “la Universidad de Tel Aviv entiende y ve a la comunidad judía de México como una de las comunidades a las que le une una de las historias más largas, quizás, desde la fundación de la Universidad”.
Hablamos de la década del cincuenta del siglo pasado, cuando Israel estaba recién formado y su existencia misma se mantenía en vilo, constantemente amenazada por todos los países de la región. Si ese país quería un futuro necesitaba apostarle a la educación y no solo a la milicia, poro eso a sus dirigentes les vino la idea de crear una moderna universidad en Ramat Aviv, una zona dominada por dunas al lado del mar.
Querían construir “un campus al estilo moderno, con edificios, con deporte, con cultura, algo que no estaba en el Medio Oriente. ¡A quién se le ocurría, en los años ’50, cuando el Estado recién había podido conseguir establecerse! Era algo muy de avanzada y en ese momento se viene a ver la comunidad judía de México y se las invita a ser parte de este proyecto”.
Con una larga tradición filantrópica, sionista y visionaria, la comunidad respondió al llamado y financió la construcción de uno de los primeros edificios de la facultad.
“Es el edificio de la Facultad de Arte. Es el Edificio México y todos lo conocen en Israel y en Tel Aviv, como el Edificio México, porque fue fundado gracias a la generosidad de familias en ese momento de la comunidad judía de México que decidieron donar dinero para construir este edificio y este edificio sigue existiendo hasta el día de hoy”.
Parece el lema de una película de aventuras o de un videojuego pero se trata, en cambio, de la frase que define a la Universidad de Tel Aviv, la más grande de Israel con entre 25 y 30 mil alumnos desde bachillerato hasta posgrado, y una de las más prestigiosas del mundo, donde se puede estudiar carreras tan diversas como Danza o Medicina, Antropología u Odontología, Ingeniería o Música.
“Realmente es una cantidad de títulos y de materias impresionante, y lo que la hace única hoy en día a la Universidad de Tel Aviv es esta posibilidad de trabajar de forma multidisciplinaria en temas que afectan a la vida cotidiana”, recalca con orgullo Dircie, y ofrece un ejemplo de esa aproximación multidisciplinaria para la solución de problemas.
“Hoy en día la Universidad de Tel Aviv está construyendo el Centro de Nanotecnología más grande de Israel, uno de los cinco más grandes del mundo. La nanotecnología es hoy quizás una de las áreas donde está presente el futuro de lo que va a pasar en la medicina, en la tecnología, prácticamente en todas las ramas del conocimiento humano.
“Este edificio, que se está terminando y se va a inaugurar en el mes de junio, tiene muchas particularidades, y entre ellas, para que estas máquinas que trabajan en la nanotecnología sean eficientes, necesitan trabajar con cero oscilación o tienen que estar apoyadas en plataformas donde no haya oscilación (…), y en este edificio se construyeron plataformas que son independientes de la estructura del edificio, algo único. No existe otra universidad en Israel que tenga esta tecnología, donde hay plataformas donde se van a poner estos edificios que no tienen oscilación y que no son parte de la estructura misma del edificio”.
La Universidad de Tel Aviv “lidera índices, por ejemplo, de emprendurismo con las universidades más competitivas del mundo, índices que tiene que ver con la investigación al más alto nivel y un desarrollo del conocimiento humano prácticamente en todas las áreas de lo que tiene que ver con la investigación y la superación”.
La misión de perseguir lo deconocido es fundamental para esta institución. Significa “investigar, descubrir y no quedarme con lo que yo sé y lo que yo conozco, sino animarme a pensar más allá para investigar y descubrir la cura para una enfermedad o para entender la evolución humana en algún aspecto, o para desarrollar algún remedio que tenga que ver con un tema en particular. Y la Escuela de Medicina hoy en la Universidad de Tel Aviv es claramente líder en el mundo en lo que tiene que ver con la formación de médicos, pero también con la investigación en medicina”.
Sin embargo, el más famoso de sus egresados no es un médico sino el inventor de Waze, el sistema de navegación que permite ganarle pequeñas batallas al tráfico cuando se conduce un vehículo en las ajetreadas capitales del mundo. Como parte crucial del ecosistema de innovación que constituye al moderno Israel, la Universidad de Tel Aviv ofrece un apoyo intenso a aquellos de sus estudiantes que pretendan aportar al mundo.
“En este momento tenemos investigadores que han ganado premios y reconocimientos internacionales. Hay patentes de muchos remedios que fueron hechos en la universidad; hay patentes de sistemas de investigación que fueron hechos en la universidad; hay acuerdos de cooperación con las universidades más importantes del mundo”.
También “hay un sistema donde la misma universidad junta fondos para financiar a los estudiantes que vienen con ideas de investigar o desarrollar microemprendimientos en áreas particulares y startups. Y la universidad dice ‘En vez de salir a desarrollar afuera un startup y tratar de conseguir el financiamiento, la universidad misma te lo va a financiar para ayudarte a desarrollarlo’.”
Como director de la universidad para los países de habla hispana (y portuguesa), Dircie tiene la misión de estrechar los lazos entre la institución que representa y las comunidades, judías y no, de América Latina, España y Portugal.
Esa relación implica no solo recaudar fondos para que puedan realizarse programas como Becas para Héroes, o construir nuevos edificios que alberguen la investigación científica del futuro, sino también ofrecer acceso a la universidad a personas que, de otra manera, jamás podrían educarse en instituciones de tan alto nivel académico.
“El año pasado, en Panamá, hicimos una convocatoria a una competencia, un concurso para una maestría de Medio Ambiente, donde el ganador del concurso se ganaba la posibilidad de estudiar un año en la Maestría de Medio Ambiente de la Universidad de Tel-Aviv, en inglés” relata Dircie.
“Hicimos una convocatoria a nivel nacional; hubo varios candidatos; salió elegida una muchacha panameña que nunca había estado en Israel, que no tiene ninguna relación con la comunidad judía, pero que realmente presentaba una propuesta para el tema del medio ambiente muy importante para Panamá. Y lo que le dijimos a los candidatos es que, a cambio de esa maestría, que era gratuita y que incluía los estudios, los dormitorios y hasta el pasaje aéreo, pedíamos una cosa: que el ganador se comprometa a regresar a Panamá para aplicar lo que aprendió en la Universidad de Tel Aviv para contribuir al desarrollo de Panamá.
“Esta muchacha iba a viajar a Israel el día 8 de octubre y obviamente, cuando pasó el 7 de octubre, no es que no quiso: ¡no había forma de llegar! La compañía aérea que viajaba (a Israel) canceló los vuelos y (la chica) no pudo viajar. Y a las pocas semanas se decidió que los programas en inglés empezaban online y esta muchachita empezó su estudio online”.
Sin embargo, el 31 de diciembre se reanudaron las clases presenciales, y la muchacha que había ganado una beca para ir a estudiar a Israel no iba a dejar que la oportunidad se le escurriera entre los dedos. “La conocí hace dos semanas, cuando estuve en Israel y le dije ‘Pero ¿cómo te animaste?’ Y me dijo: ‘esto para mí es una oportunidad única venir a estudiar en Israel el manejo del medio ambiente. Para mí es imposible de llegar a ese nivel. En Panamá no existe ni tecnológicamente ni educativamente la posibilidad de hacerlo, con lo cual para mí esto era un sueño. ¡Cómo no iba a venir tras mi sueño!’.”
Esa chica panameña, cuyo nombre no conocemos, se encuentra ahora mismo en un país decidido a seguir existiendo, aunque severamente traumatizado por los eventos del 7 de octubre y sus secuelas bélicas. Consciente del impacto del trauma, la Universidad de Tel Aviv está construyendo ya un Centro Nacional para el Trauma y Postrauma.
“Una persona que está afectada por una situación de trauma tiene tres meses para volver a recomponer su vida y poder manejar su vida en una forma normal; si a los tres meses no puede volver a esta normalidad es porque está afectado por una situación postraumática”, razonó el presidente de la universidad y Dircie lo cita: “Nuestro centro tiene que estar listo para funcionar el 1 de enero”, cuando se cumplieron los tres meses desde los atentados.
“Con lo cual el presidente dio prioridad absoluta a la campaña para juntar los fondos necesarios para abrir el centro y el 1 de enero empezó a funcionar en un edificio temporario donde, mientras se construye el edificio, se empezó a contratar los profesionales para salir, asistir a las personas y más de mil personas ya recibieron tratamientos del Centro Nacional para temas de Trauma y Postrauma“.
El enfoque multidisciplinario, la visión estratégica y la vocación científica de la Universidad de Tel Aviv serán piezas importantes para que el país logre superar el trauma nacional en que se encuentra desde el 7 de octubre, y la institución está consciente de esa responsabilidad.
“Hay estudios que hablan que el nivel de ansiedad en los niños israelíes después del 7 de octubre es sin precedentes y tiene que estar preparada la institución para dar respuesta a estos niños. Y quizás hay que buscar formas no convencionales de cómo manejar este estrés postraumático, con lo cual la universidad decidió primero asistir a los estudiantes con los servicios psicológicos, avanzar en la apertura del centro postrauma y generar la ayuda a todos los estudiantes”.
Tras los atentados de Hamás, Israel es otro país, admite Juan Dircie, pero algo no ha cambiado: la importancia que le concede a la educación. “La inversión en la educación demostró una y otra vez que es lo que le permite extraer, posicionarse a un nivel mundial de jerarquía y de respeto absoluto. Y eso no va a cambiar. Y por eso el compromiso de la universidad de seguir apostando a la educación como la forma de salir de esta crisis y de poder seguir avanzando y pensando en un futuro”.
Antes de despedirse, Dircie hace un llamado a la solidaridad.
“Los estudiantes de la universidad son el futuro del país, son los futuros médicos, los futuros ingenieros, los futuros músicos, los futuros arquitectos del país. Y si nos damos el lujo de no atraerlos de vuelta, perdemos a lo mejor que tiene para dar la sociedad “.
“Estos muchachos de 22 años, 23 años que dejaron todo, dejaron su carrera, dejaron su casa y se fueron al ejército y lo dieron todo… Nosotros tenemos la obligación por lo menos de ayudarlos a que terminen sus estudios universitarios y que puedan ser lo que quieran ser. Ellos no querían ser soldados en este momento. Lo hicieron porque tenían que salir a defender, pero quieren ser ingenieros y arquitectos, quieren ser músicos.
“Ayudémoslos a que sean quienes realmente son y salimos con este fondo en todo el mundo y lo estamos trabajando en México con la Asociación de Amigos (de la Universidad de Tel Aviv) en México, liderada por Karen Troyse, y realmente invito a toda la gente que quiera participar de este fondo de Becas para Héroes, que se contacte con nuestras oficinas en todo el mundo y que sea parte, que realmente podamos de alguna manera agradecerle a estos muchachos que dieron todo y que de alguna manera defendieron lo que es, lo que de alguna manera nos llenó a todos y nos llena de orgullo:
“El Estado de Israel”.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Cada guerra tiene su léxico, su diccionario, sus palabras. Si las palabras de Dios, según la Biblia, crearon el mundo, el mundo también ha creado palabras para expresar su narrativa (o más bien sus distintas narrativas). Esta guerra, nuestra guerra porque concierne el mundo judío en su totalidad, tiene palabras, imágenes y torturas inéditas para la humanidad.
Shalom (paz). Ya no cantaremos Shir Leshalom agitando unas luces, dice el analista Gabriel Ben Tasgal. Y Juan Dircie, representante para América Latina de la Universidad de Tel Aviv: reemplazamos Shalom (en nuestras expectativas) por “seguridad”. Y en varios relatos, junto a los cuerpos mutilados de los residentes del Kibutz Be’eri, se podía ver en el refrigerador un imán de “Shalom Ajshav” (Paz Ahora). La paz y sus activistas son las primeras víctimas de esta guerra.
Nunca más en todas su versiones, “nunca jamás” por ejemplo, se volvieron palabras vanas. Esta promesa que año tras año, el 27 de enero, escuchábamos como un slogan indestructible, suena ya a burla a la luz de lo acontecido el 7 de octubre. Volvieron los pogromos, los hornos crematorios, los fetos sacados de las entrañas de sus madres. Y hoy, que tenemos los medios de defendernos, el mundo nos pide hacer la guerra con las manos amarradas detrás de la espalda.
Disuasión: un concepto básico para la seguridad de Israel acaba de ser destrozado por 3000 salvajes, llenos de odio, locos de venganza.
Tecnología defensiva: las rejas de seguridad ultrasofisticadas, las cámaras de infrarrojos no pueden reemplazar a los soldados. Nuestros enemigos aprendieron a neutralizar la tecnología y, con ello, a neutralizarnos.
Hasbará (esclarecimiento) ya es palabra caduca. Lo de hoy es Hashpaá (influencia). Hamás cuenta una historia de villanos y héroes, Israel responde con un documental. Debemos encontrar nuevas formas de dar a conocer nuestra narrativa.
En Israel, los terapeutas se enfrentan a una nación traumatizada, enlutada por sus muertos, en shock por sus secuestrados, con sus hijos al frente. Ahora necesitan creatividad para encontrar las palabras que puedan sanar a las almas.
Una de las historias de la guerra es la de Emily, una niña que fue secuestrada durante 50 días y devuelta por Hamás en un intercambio. Emily ya no tiene palabras. No puede verbalizar lo sucedido. Por ello, le han propuesto inventar su propio lenguaje, en el cual algunas palabras sustituyen a las que le cuesta decir.
Así nació el diccionario de Emily, en el cual queso significa secuestrados; aceitunas son terroristas; un caja representa Gaza y antibiótico se refiere a sangre.
Emily y su diccionario
Autorizado para su publicación. Cada mañana, las madres de Israel despiertan temblorosas para leer los nombres de los soldados fallecidos ayer. Nosotros también.
Fuimos sorprendidos. La respuesta a la incredulidad de una nación que cayó en la trampa de confiar en sus vecinos.
Depende del contexto. La respuesta cuando, en una audiencia en el Congreso de los EE:UU, se les preguntó a las presidentas de la Universidad de Pensilvania y de la Universidad de Harvard si pedir el genocidio de judíos constituía acoso según el código de conducta de su escuela. Respuestas históricas, porque demostraron la magnitud del antisemitismo en las mentes y en la academia.
Erradicar a Hamás. Según un exjefe de Estado Mayor de Israel: “Nunca antes tuvimos una misión semejante. No destruimos completamente Hezbolá en la primera ni segunda guerra de Líbano. En la historia de la guerra, es difícil recordar cuando uno de los lados tuvo que erradicar al otro. Ni el ejército nazi fue completamente destruido”.
Los conceptos (Contzeptziot). Hamás no va a atacar, la disuasión funciona… conceptos que hicieron que el ataque de Hamás fuera completamente sorpresivo y letal.
Bring them home now (Hajzarat Hajatufim Ajshav). El grito de una nación que quiere recuperar a sus hijos.
Genocidio. “Los que están cometiendo el genocidio acusan a los judíos del genocidio” dice Edwin Black. La acusación se realiza a través de la misma Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio… que nació debido al Holocausto.
Me too, unless you’re a Jew. La traición del feminismo militante. Hubo quien quiso convencer a las activistas que denunciar los crímenes sexuales de Hamás contra las mujeres israelíes no significaba estar del lado de Israel. Hoy hay que rogar por justicia.
Por lo visto, Israel sufrió una masacre a causa de un problema semántico: no entendió el idioma del Medio Oriente. El país que creó un idioma propio, que supo conjugar los idiomas de los inmigrantes para no convertirse en una Torre de Babel, olvidó aprender el idioma de sus enemigos.
Aparentemente, ni yo que hablo árabe entiendo ese idioma.
Un idioma es toda una cultura e implica un sistema de valores. El idioma del Medio Oriente se ríe de nuestros valores occidentales. Un sistema de valores donde el combatiente debe comportarse con ética. Donde se nos pide cuidar a los civiles cuando nuestros enemigos se disfrazan de civiles.
Donde debemos abastecer a nuestros enemigos de combustible para que nos ataquen con ello. Donde uno de los lados respeta las leyes de la guerra y el otro tiene licencia para atrocidades. Donde se debe de avisar al enemigo antes de atacar.
Parte de no entender el idioma es rehusarse a creer las palabras de nuestros enemigos porque no coinciden con nuestra concepción del mundo. No creer que cuando dicen que nos van a borrar de la faz de la tierra, tienen la intención de hacerlo. Tomarlos en serio cuando dicen que volverán a masacrarnos a la primera oportunidad. Pensar que es absurdo aspirar a la muerte porque, para el pueblo judío, la vida es un valor supremo.
Lo más duro será tener que enseñar el idioma del Medio Oriente a nuestros hijos, para que puedan defenderse.
Pensándolo, prefiero no entender ni hablar este idioma.
Si este es el idioma del Medio Oriente, prefiero quedarme muda.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío. Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudío
El miércoles se proyectó en el icónico Big Ben de Londres el controvertido canto propalestino from “the river to the see Palestine will be free” (Desde el río [Jordán] hasta el mar [Mediterráneo], Palestina será libre”, informó Daily Mail.
This is appalling.
Projected on London’s Big Ben was the genocidal slogan “From the River to the Sea”
To be clear, this is the same as writing “Death to the Jews”pic.twitter.com/1qlX3p5MeO
— Aviva Klompas (@AvivaKlompas) February 22, 2024
El eslogan apareció en la Torre Elizabeth en grandes letras mientras activistas propalestinos se reunían frente a las Cámaras del Parlamento mientras los legisladores estaban envueltos en un caótico debate sobre el alto el fuego en Gaza en la Cámara de los Comunes.
Se está indagando por qué se permitió que apareciera el eslogan en el costado de la torre, que es un llamado por la eliminación total de Israel.
Algunos en las redes sociales dijeron que el Big Ben había sido “vandalizado” y acusaron a la Policía de “no hacer nada”.
La gente necesita permiso tanto del presidente de la Cámara de los Comunes como de Westminster para cualquier tipo de proyección en el edificio.
La manifestación propalestina que llevó el nombre de “Alto al genocidio” se encontró con una fuerte presencia policial.
Se pudo ver a agentes y vehículos policiales mientras el eslogan se iluminaba en el costado del Big Ben, mientras que ‘Gaza‘ y ‘paren las bombas’ brillaban en el costado del edificio.
Los manifestantes agitaron pancartas pidiendo el fin de las acciones de combate entre los combatientes de Hamás y las FDI, antes de una temida acción terrestre en Rafah, donde unos 1.5 millones de palestinos desplazados se están refugiando de la guerra en curso.
La Campaña de Solidaridad Palestina, que organizó la marcha como parte de la Coalición Palestina Libre, afirmó que “miles” se habían reunido en la plaza.
Se produjo en medio de una gran tensión en la Cámara de los Comunes por una resolución legislativa que pedía un alto el fuego.
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Aviones israelíes bombardearon sitios en el sur del Líbano, eliminando a 2 miembros de Hezbolá, después de que el lanzamiento de cohetes impactara una casa israelí, informó The Times of Israel.
Hezbolá identificó entre los eliminados a Hassan Mahmoud Saleh y Hisham Abdullah.
Según reportes, Saleh era parte de la Fuerza Radwan de Hezbolá y era considerado uno de los expertos en misiles más destacados del grupo terrorista.
Mientras los proyectiles lanzados desde el Líbano seguían activando las alarmas en el norte, un dron israelí atacó un edificio de apartamentos en Kfar Roummane, matando a tres personas e hiriendo a varias más, según informes libaneses.
La ciudad está adyacente a la ciudad de Nabatieh en el sur del Líbano, a unos 13 kilómetros de la frontera israelí.
Las Fuerzas de Defensa de Israel no hicieron comentarios sobre el presunto ataque ni informaron sobre bombardeos en ciudades fronterizas más al oeste.
Los ataques se produjeron momentos después de que el ejército dijera que había disparado misiles interceptores contra dos “objetivos aéreos sospechosos” sobre el monte Dov. No estaba claro si los objetivos fueron derribados.
El jueves temprano, un misil antitanque alcanzó una casa en Yuval, prendiéndola fuego, y otro proyectil cayó en un área abierta cerca de Kiryat Shmona.
No hubo informes de heridos en los ataques con misiles, y la mayoría de los civiles fueron desplazados de las ciudades fronterizas.
En respuesta, las FDI dijeron que aviones de combate atacaron un edificio en Maroun al-Ras y otra infraestructura perteneciente al grupo terrorista en Kafr Kila y Khaim.
También bombardearon con artillería los sitios de lanzamiento en el sur del Líbano, así como una zona cercana a Jebbayn.
Hezbolá se atribuyó la responsabilidad de los ataques contra Kiryat Shmona, Kfar Yuval y el Monte Dov, el último de los cuales alberga varios puestos de las FDI.
Al reunirse con tropas de la Unidad Alpina de las FDI en el Monte Hermón, en la frontera con Siria, Netanyahu prometió restaurar la seguridad para que la gente pueda regresar a casa.
“En el norte, tenemos un objetivo simple: recuperar a los residentes”, dijo.
“Para que los residentes regresen necesitamos restaurar la sensación de seguridad, y para restaurar la sensación de seguridad necesitamos restaurar la seguridad, y eso se logrará”, añadió durante la visita, que también incluyó una sesión informativa de los comandantes.
“No nos daremos por vencidos en esto. Lo lograremos a través de una de dos maneras: la vía militar, si es necesaria; por la vía diplomática, si es posible. Pero de cualquier manera, Hezbolá necesita entender que restauraremos la seguridad. Espero que este mensaje sea recibido allí”, afirmó.
Hasta ahora, las escaramuzas en la frontera han provocado la muerte de 6 civiles en el lado israelí, así como la muerte de 10 soldados y reservistas de las FDI. También se han producido varios ataques desde Siria, sin heridos.
Hezbolá ha nombrado a 206 miembros que han sido eliminados por Israel durante las escaramuzas en curso, la mayoría en el Líbano pero algunos también en Siria.
En el Líbano han sido eliminados otros 32 agentes de otros grupos terroristas, y han muerto un soldado libanés y al menos 30 civiles, tres de los cuales eran periodistas.
Israel ha advertido que ya no tolerará la presencia de Hezbolá a lo largo de la frontera del Líbano, donde podría intentar llevar a cabo un ataque similar a la masacre cometida por Hamás el 7 de octubre.
Ha advertido que el fracaso de la diplomacia internacional para obligar a Hezbolá a alejarse de la frontera requerirá una ofensiva israelí.
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La canción israelí para el Festival de la Canción de Eurovisión es “October Rain”, con una clara referencia a los horribles acontecimientos del 7 de octubre, que resultaron en un enfrentamiento con los organizadores por su supuesto mensaje político, según publica Israel Hayom.
Las últimas tres líneas de la canción, cantada principalmente en inglés, están en hebreo y describen la condición de los civiles israelíes durante ese tiempo: “No hay aire para respirar / No hay lugar, no yo de día a día”.
Las palabras que podrían hacer que Israel se quede fuera de Eurovisión
La canción termina con “Todos eran buenos niños, cada uno de ellos” cantado en una voz relativamente baja en comparación con el resto de la canción: una balada conmovedora y poderosa, que llega a su clímax en la parte final. Partes de la canción, en inglés, son las siguientes:
Tarde/Todo es blanco y negro/Quién es el tonto/ Quién les dijo a los muchachos que no lloréis/Horas y horas/y flores/La vida no es un juego de cobardes…/Mientras pasa el tiempo/Todos los días/Yo Estoy perdiendo la cabeza / Aguantando
La descripción de la situación en Israel a lo largo de la canción probablemente será el centro de la disputa entre la emisora pública israelí Kan y la Unión Europea de Radiodifusión, organizadora del evento.
En uno de los versos, la concursante israelí Eden Golan cantará la palabra “flores”. En este contexto, todo israelí sabe que se refiere a los soldados caídos en batalla como parte de la jerga de las FDI, pero para los espectadores europeos, esto no necesariamente podría ser político.
Si la canción es descalificada por violar las reglas, existe la posibilidad de que Kan se niegue a modificar el texto e Israel no participe en el concurso.
En respuesta, se afirmó: “La Corporación Israelí de Radiodifusión (Kan) está en diálogo con la UER sobre la canción que representará a Israel en Eurovisión“.
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El presidente y director ejecutivo de National Religion Broadcasters (NRB), Troy Miller, ha respaldado una resolución que se opone a utilizar el término “Cisjordania” y en su lugar Judea y Samaria.
Explicó que “Cisjordania” es simplemente un término geográfico aplicable al país de Jordania, que gobernó la zona desde 1949 hasta 1967.
“La NRB se opone al uso del término erróneo ‘Cisjordania‘ para describir el corazón bíblico de Israel y pide a sus miembros que se refieran a la región por su nombre histórico de Judea y Samaria“, dice la resolución, que fue aprobada el miércoles por la tarde en la convención anual de la NRB, se lee.
La resolución fue preparada como una colaboración entre Israel365, The Israel Guys y la Israel Allies Foundation, con el apoyo de la cadena de radiodifusión. NRB tiene más de 1100 organizaciones miembros que llegan a millones de espectadores, oyentes y lectores, según The Jerusalem Post.
La resolución, de una página de duración, contiene un preámbulo explicativo que destaca que “Judea y Samaria son el corazón bíblico de Israel, que incluye sitios como Hebrón, Bet El, Silo y Siquem, junto con muchos otros lugares con una rica herencia bíblica” y que ” Las Escrituras predicen tanto el exilio como el regreso del pueblo judío a Judea y Samaria“.
También señala que “Judea y Samaria son fundamentales para la seguridad israelí ya que las montañas samaritanas dominan la costa israelí, incluyendo Tel Aviv y otros centros de población importantes, como el aeropuerto internacional de Israel” y que “la presencia del pueblo judío en Judea y Samaria en los tiempos modernos son una bendición para los palestinos que viven allí, ya que las inversiones y los empleos israelíes brindan oportunidades económicas a sus vecinos palestinos”.
“La gente necesita entender que el idioma importa”, dijo el presidente de la Fundación Aliados de Israel, Joshua Reinstein, quien habló en el evento. “El idioma en Israel ha sido reemplazado y es rehén. Términos que se refieren a cosas bellas se han convertido en cosas terribles”.
Explicó que el término “Cisjordania” es meramente un término geográfico aplicable al país de Jordania, que gobernó el área desde 1949 hasta 1967. Jordania cambió el nombre de Cisjordania por su ubicación al oeste del río Jordán. Sin embargo, dijo, Judea y Samaria han estado en el corazón del pueblo de Israel durante miles de años.
Miller dijo que los cristianos que leen sus Biblias miran el mapa bíblico y ven que Judea y Samaria son parte de esa tierra.
“Creo que sus palabras importan hoy. Y la verdad también importa”, dijo Miller. “Es hora de que demos un paso al frente y seamos honestos sobre la verdad de lo que sucedió en Israel, en la definición de esta tierra.
“Y por eso tenemos el privilegio y el honor de estar a su lado y respaldar esta resolución”.
Miller cree que los cristianos de todo Estados Unidos también respaldarán la resolución.
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Los ministros de extrema derecha reaccionaron ante un mortífero ataque terrorista en Judea y Samaria este jueves, en el que un israelí fue asesinado y otros 6 resultaron heridos, con llamados a imponer mayores restricciones a los palestinos e intensificar la construcción de asentamientos, informó The Times of Israel.
El ataque fue llevado a cabo por tres hombres armados palestinos cerca de un puesto de control en la Ruta 1 entre el asentamiento de Ma’ale Adumim en Judea y Samaria y Jerusalén alrededor de las 7:30 am, dijeron la policía y los médicos.
Hablando en el lugar del ataque, el Ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben Gvir, dijo que el ataque es una prueba más de la necesidad de armar a la población israelí y limitar la libertad de movimiento de los palestinos en Judea y Samaria.
“Aquí se evitó un desastre extremadamente grande gracias a la policía y a los ciudadanos armados”, afirmó Ben Gvir, líder del partido Otzma Yehudit. “Estamos distribuyendo cada vez más armas. Creo que hoy todo el mundo entiende que las armas salvan vidas”.
“Hace seis meses dije que el derecho a la vida es más importante que el derecho a la libre circulación para los residentes de la Autoridad Palestina“, continuó. “El derecho a la vida de los residentes judíos en Judea y Samaria es más importante que la libertad de movimiento de los residentes de la Autoridad Palestina“.
“Espero que haya cada vez más puntos de control y que haya restricciones. Nuestros enemigos no buscan excusas, nuestros enemigos sólo quieren hacernos daño”, añadió.
También indicó que buscaría restricciones al acceso a las oraciones en la Mezquita de Al-Aqsa en la cima del Monte del Templo para los musulmanes durante el Ramadán. Y dijo, aparte, que no existe el pueblo palestino.
El Ministro de Finanzas de extrema derecha, Bezalel Smotrich, exigió la aprobación de un plan para miles de nuevas unidades de vivienda en Ma’ale Adumim y asentamientos cercanos en respuesta al mortal tiroteo en la Ruta 1.
“El grave ataque a Ma’ale Adumim debe tener una respuesta de seguridad decisiva pero también una respuesta de los asentamientos”, escribió en X, antes Twitter.
“Exijo al primer ministro que apruebe la convocatoria del Consejo Superior de Planificación y que apruebe inmediatamente los planes para miles de unidades de vivienda en Ma’ale Adumim y en toda la región”, continuó, refiriéndose al organismo del Ministerio de Defensa responsable de autorizar la construcción en Judea y Samaria.
“Nuestros enemigos saben que cualquier daño que nos hagan conducirá a más construcción y más desarrollo y a un mayor control en todo el país”, dijo Smotrich, que dirige el partido Hatzionut Hadatit.
La ministra de Asentamientos, Orit Strock, del mismo partido, escribió en X que los terroristas aprovecharon “la imprudente e injusta ‘libertad de movimiento’ que también permite a los terroristas… viajar junto a nosotros en nuestras vialidades (mientras tengan caminos alternativos)”.
Dijo que el mayor número de automóviles en las vías compartidas “crea congestión y embotellamientos que generan víctimas por ataques terroristas. Es hora de arreglar esto; nuestra sangre no es menos roja”.
El líder de la oposición, Yair Lapid, envió sus condolencias a las familias afectadas por el ataque, al igual que el líder del partido Yisrael Beytenu, Avigdor Liberman, quien añadió que “no debemos seguir sometiéndonos al terrorismo asesino”.
El grupo terrorista Hamás emitió un comunicado elogiando el ataque terrorista y calificó el ataque mortal como “una respuesta natural” a la guerra en Gaza.
“La heroica operación es una respuesta natural a las masacres y crímenes de la ocupación en la Franja de Gaza y Cisjordania“, dijo Hamás, refiriéndose a Israel.
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La operación a gran escala de las Fuerzas de Defensa de Israel en el barrio Zeitoun de la ciudad de Gaza continúa, anunció el ejército este jueves, diciendo que las tropas han estado atacado sitios y eliminado a terroristas de Hamás, informó The Times of Israel.
Según las FDI, el 215.º Regimiento de Artillería dirigió ataques aéreos contra unos 10 sitios de Hamás en Zeitoun, situado en la parte norte de la Franja, mientras que la 401.ª Brigada Blindada mató a unos 20 agentes en la zona y destruyó numerosos sitios de Hamás. Mientras tanto, en el centro de Gaza, la Brigada Nahal localizó y destruyó un lanzacohetes.
La operación en Zeitoun se produce después de que las FDI dijeran que habían derrotado en gran medida a las fuerzas de combate de Hamás en el norte de Gaza, retiraron sus fuerzas y comenzaron a centrarse en incursiones más pequeñas en áreas designadas.
En Khan Younis, en el sur de Gaza, la 7ª Brigada Blindada mató a más de 15 agentes de Hamás; la Brigada Givati tendió una emboscada a una célula de Hamás con fuego de francotirador; y la Brigada Comando localizó un alijo de armas y documentos, según los militares.
También en el sur de Gaza, la Armada llevó a cabo ataques contra buques pertenecientes a Hamás y a la Yihad Islámica Palestina, añadieron las FDI.
Mientras las FDI se preparan para una posible incursión en Rafah, los medios de comunicación palestinos informaron el jueves que al menos tres personas murieron en ataques aéreos israelíes nocturnos en la ciudad más meridional de la Franja de Gaza.
Según los informes, los ataques se llevaron a cabo principalmente en los barrios de Al-Shaboura y El-Geneina.
En toda la Franja de Gaza, el Ministerio de Salud dirigido por Hamás dijo que 99 personas habían muerto en Gaza durante la noche.
El Ministerio de Salud dirigido por Hamás también actualizó su recuento de víctimas desde el comienzo de la guerra, afirmando que un total de 29.410 palestinos han muerto y 69.465 han resultado heridos en Gaza desde el 7 de octubre.
Estas cifras tampoco pueden verificarse de forma independiente y no diferencian entre civiles y terroristas de Hamás, o aquellos que murieron por los propios cohetes de Hamás que explotaron en la Franja.
Las FDI dicen que mataron a unos 12.000 agentes en Gaza, además de unos 1.000 terroristas dentro de Israel el 7 de octubre.
A medida que ha aumentado el número de víctimas civiles en Gaza, también han aumentado los llamados de la comunidad internacional a un alto el fuego entre Israel y Hamás.
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El sistema de defensa aérea Arrow (Flecha) de largo alcance de Israel derribó un misil balístico sobre el Mar Rojo la madrugada del jueves, aparentemente disparado por los hutíes respaldados por Irán en Yemen, dijo el ejército, informó The Times of Israel.
https://x.com/manniefabian/status/1760753866235166758
Las imágenes de la ciudad de Eilat, en el extremo sur de Israel, mostraron estelas de humo en el cielo después de la interceptación.
Las Fuerzas de Defensa de Israel dijeron que el misil se dirigía hacia Israel, probablemente apuntando a Eilat, cuando fue derribado sobre el Mar Rojo utilizando el avanzado sistema Arrow.
Según las FDI, el misil no entró en el espacio aéreo israelí cuando fue derribado y las sirenas habían sonado en la ciudad del sur según el protocolo, por temor a la caída de metralla.
Los hutíes no se atribuyeron de inmediato la responsabilidad del ataque.
El grupo respaldado por Irán ha disparado varios misiles balísticos y aviones no tripulados contra Eilat, en solidaridad con la Franja de Gaza, donde Israel está luchando contra los terroristas de Hamás. Todos los proyectiles han sido interceptados o no dieron en el blanco. Un grupo respaldado por Irán en Siria también lanzó drones a Eilat, atacando una escuela en noviembre.
La interceptación del Arrow el jueves fue la sexta interceptación de un misil balístico, todos ellos en medio de la guerra en Gaza. Los misiles de crucero y los drones lanzados por los hutíes en los últimos meses han sido destruidos por aviones de combate israelíes.
Los hutíes, respaldados por Irán, que se apoderaron de Saná, la capital de Yemen, en 2014 y controlan grandes zonas del país, son “parte del eje de resistencia” contra Israel junto con Hamás, que también está patrocinado por Teherán.
Los rebeldes hutíes han expresado su apoyo a los palestinos y han amenazado a Israel en medio de la guerra entre Israel y Hamás. El lema del grupo respaldado por Irán es “Muerte a Estados Unidos, Muerte a Israel, Maldición a los judíos, Victoria al Islam”.
En el Mar Rojo, los hutíes han disparado contra barcos comerciales y militares decenas de veces desde noviembre.
Los hutíes dicen que están atacando barcos debido a la ofensiva de Israel en Gaza contra Hamás. Pero con frecuencia han atacado buques con vínculos débiles o nulos con Israel, poniendo en peligro el transporte marítimo en una ruta clave para el comercio global entre Asia, Medio Oriente y Europa.
Rebeldes huties protestan contra los ataques de Estados Unidos y el Reino Unido cerca de Sana, Yemen, el domingo 14 de enero de 2024. (Foto AP) (archivo)
Poco antes del lanzamiento en Eilat, el ejército estadounidense dijo que había destruido siete misiles antibuque, un lanzamisiles y un dron procedentes de zonas de Yemen controladas por los hutíes.
El Comando Central del ejército estadounidense dijo que los misiles, el lanzador y el dron “presentaban una amenaza inminente para los buques mercantes y los barcos de la Armada estadounidense en la región”.
Los hutíes dicen que los ataques son en solidaridad con el pueblo de Gaza, donde el Ministerio de Salud dirigido por Hamás dice que más de 29.000 personas han muerto en el conflicto, una cifra que no puede verificarse de forma independiente y que incluye a unos 12.000 terroristas de Hamás. Israel dice que han muerto en batalla. El 7 de octubre, unos 1.000 hombres armados fueron eliminados dentro de Israel, cuando unos 3.000 terroristas de Hamás irrumpieron en Israel por tierra, aire y mar desde la Franja de Gaza, matando a unas 1.200 personas y tomando 253 rehenes de todas las edades. La gran mayoría de los muertos cuando hombres armados se apoderaron de comunidades fronterizas en medio de actos de brutalidad eran civiles.
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Diana Bletter – La tradición judía enseña que hay que cuidar de los muertos, y así lo hacemos, incluso mientras la guerra entre Hamás e Israel continúa.
Hace poco, por la tarde, me dirigí en bicicleta al cementerio situado en las afueras de nuestro pueblo, Shavei Zion, en el oeste de Galilea (Israel). Fui a ayudar a preparar el entierro de una vecina, Elma Erlenger, de 95 años.
Pertenezco a la jevra kadisha, la sociedad sagrada que se encarga de lavar y vestir ritualmente a los muertos en nuestro pueblo. No hay funeraria, sino un pequeño panteón en el cementerio. En muchos pueblos pequeños de Israel, los voluntarios suelen encargarse de los preparativos de los entierros. En nuestro pueblo, los hombres se ocupan de los hombres y las mujeres de las mujeres. Todos somos voluntarios. Se considera la mitzvá o buena acción más grande que se puede hacer por otra persona, porque los muertos nunca te lo agradecerán. Hay unos 1,300 residentes en Shavei Zion, que se fundó en 1938 como colonia agrícola, y normalmente conocemos a las mujeres y sus historias de vida.
Elma nació en Egipto, de ocho hermanos. Hablaba italiano con su padre, natural de Corfú, y griego con su madre, nacida en Creta. Elma hablaba francés fuera de casa y aprendió inglés en un instituto de monjas irlandesas. En 1946 huyó de Egipto y llegó a Israel, donde aprendió hebreo. Tras mudarse a Shavei Zion, se casó con un alemán y aprendió alemán.
Era muy apreciada y se mantuvo activa en la comunidad hasta unas semanas antes de morir, cuando cocinó y horneó para los soldados israelíes estacionados en nuestra ciudad desde el comienzo de la guerra el 7 de octubre. Ese día, 3,000 terroristas dirigidos por Hamás se infiltraron en Israel por tierra, mar y aire, matando a más de 1,200 personas, violando a mujeres y niñas y secuestrando a unos 240 rehenes, muchos de los cuales siguen cautivos en Gaza. La masacre de Hamás es un eco de tantos otros ataques contra judíos en toda la historia. De hecho, dos años después de que Elma abandonara Egipto, turbas egipcias mataron a tres rabinos degollándolos en un matadero de El Cairo, y asesinaron a más de un centenar de judíos, a menudo de forma cruel.
Shavei Zion, a orillas del Mediterráneo, está a unos 48 km al norte de Haifa y a 16 km al sur de la frontera con Líbano. No estamos en el radio de acción de Hamás, pero sí en el de Hezbolá, el ejército terrorista de Irán, que tiene más de 150,000 misiles y cohetes apuntando en nuestra dirección. Los soldados de Hezbolá han prometido públicamente infiltrarse en nuestra zona y cometer atrocidades igualmente brutales. Nuestra villa está en alerta máxima. Sabemos que somos objetivos. Podríamos ser los siguientes.
En la casa mortuoria, rezamos oraciones introductorias y lavamos a Elma desde la cabeza hasta los pies. Le echamos agua empezando por la derecha y luego por la izquierda. La Cábala, el misticismo judío, explica que el lado derecho es el de la misericordia y el izquierdo el del juicio. Por última vez, peinamos a Elma y le cubrimos la cara con una redecilla. En general, la vestimos con sudarios especiales. Atamos las prendas sencillas sin nudos porque, según se enseña, así es como el alma puede escapar.
Cuando terminamos, le pedimos perdón a Elma si la habíamos lastimado de alguna manera.
Una de las mujeres de la jevra kadisha está en un grupo de WhatsApp que recibe un salmo diferente cada día. El salmo de ese día era el Salmo 121, y ella cantó con voz amorosa: “Dios te guardará de todo mal, Dios protegerá tu alma”.
Mientras leía el salmo, sentí una extraña sensación de paz en medio de la guerra. Pensé en cómo los voluntarios de Israel pasaron semanas después de la matanza del 7 de octubre -después de que los terroristas de Hamás violaran y decapitaran a mujeres y cortaran miembros a bebés- intentando encontrar trozos de los cuerpos de las víctimas para identificarlos y enterrarlos. Cada parte del cuerpo es sagrada.
Elma tuvo suerte de morir con dignidad, con el cuerpo intacto.
Estaba a punto de ser enterrada, entera.
No pude evitar sentirme aliviado. Ella estaba a salvo.
Fuente: Jewish Book Council
