“Nunca en mi vida imaginé que, como sobreviviente del Holocausto, nuevamente tendría que esconderme temiendo por mi vida. La masacre exterminó al 10% de los habitantes del kibbutz Be’eri, más de cien fueron aniquilados o secuestrados y llevados a Gaza”

“Para mí hubo una enorme diferencia entre Octubre 7 y el Holocausto. Durante el Holocausto yo no conocí a los seis millones que perecieron, pero con la masacre de Be’eri conocía personalmente a cada uno de los que fueron asesinados”

(Haim Ra’anan sobreviviente del Holocausto y de la masacre de Octubre)

Yom Hazikarón y Yom Ha’atzmaut se conmemoran en una semana. El primero es el día del recuerdo, durante 24 horas recordamos y honramos a los soldados caídos en batalla y a las víctimas del terrorismo. El segundo, se celebra al día siguiente, en él festejamos la Independencia de Israel, celebramos el tener una nación con una tierra. Días antes, a través de Yom Hashoa también recordamos la tragedia del Holocausto.

Hay una relación clara entre las tres fechas, en conjunto nos dan un cauce a nuestra historia y expresan la importancia del país que hemos creado. Yom Hashoa y Yom Hazikaron manifiestan algo que tristemente es parte de nuestra historia como judíos, nos hablan únicamente de sucesos ocurridos en los siglos XX y XXI, sin embargo son parte del recuerdo a la persecución que desde tiempos bíblicos hemos vivido como judíos. La Shoa (el Holocausto) es la persecución más grande y más atroz que vivimos en nuestra historia como judíos, es el periodo de mayor deshumanización que el mundo le dio al judío. Por su parte, el terrorismo en Medio Oriente es el mayor peligro que enfrentamos hoy en día y la continuación del antisemitismo que gestó la Shoa (el Holocausto) en su momento. En ningún otro lado más que en países tomados por el terrorismo los judíos somos sistemáticamente perseguidos por ser judíos. Yom Haatzmaut, por su lado es el recuerdo de que tenemos un estado, que podemos hacer frente a la persecución.

Este año las tres fechas toman un matiz muy particular desde el Holocausto no se había vivido una masacre tan grande como la que ocurrió el 7 de octubre del año pasado. Desde entonces tampoco había surgido tanto odio hacia al judío y tanto rechazo hacia Israel desde distintas instituciones culturales en la Diáspora. Por lo mismo, el mensaje que estas fechas trasmiten a cada uno de nosotros como judíos y al mundo desde nuestro lugar es sumamente importante. Necesitamos recordar los valores que cada una enseña y la realidad histórica que nos trasmiten: la unidad, el recuerdo, la necesidad de protección y defensa. Necesitamos seguir abriendo los ojos y seguir identificándonos como un sólo pueblo con un pasado y un futuro compartido.

Recursos para Yom Hazikarón

Como ya se mencionó este Yom Hazikarón es distinto las palabras “víctimas del terrorismo” toman un matiz completamente distinto que por necesidad nos regresan a ese 7 de octubre fatídico. ¿Qué es lo importante de recordar este evento? Que a través de nuestro recuerdo le damos presencia y seguimos gritándole al mundo la injusticia de lo ocurrido y la tragedia que implica. Necesitamos darle voz a lo que se ha callado.

Esto lo podemos hacer realmente únicamente a través de dos medios: la empatía y el conocimiento, sólo damos voz a lo no dicho cuando podemos ver, escuchar y ser testigos de la tragedia que alguien más vivió. Sólo a través del reconocimiento y la empatía es que podemos abrir un espacio nuevo a aquello que fue callado. Por eso es sumamente importante en el caso particular del 7 de octubre reconocer la brutalidad de los eventos ocurridos y acercarse al testimonio directo de las víctimas.

Hay varios proyectos de difusión que han tomado esa responsabilidad. Por ejemplo, han habido artistas que han representado las vivencias del 7 de octubre a través de los objetos que fueron abandonados dando testimonio a la masacre o performances que representan lo ocurrido. 06:29 am: The Moment Music Stood Still es un memorial en forma de exposición que se creó en Tel Aviv y acaba de abrirse al público en Nueva York donde se toman restos de los sucesos ocurridos en el Festival Nova y se guía a los asistentes a través de una experiencia immersiva donde al final pueden interactuar con sobrevivientes del evento. La exposición tiene zapatos, botellas, objetos personales, carros y tiendas de campaña que fueron encontrados en el lugar donde ocurrió la tragedia. La intención es que se entienda la gravedad de lo ocurrido.

Otro recurso es el trabajo de cientos de fotografos, periodistas y civiles que han grabado o recopilado de forma escrita los testimonios de sobrevivientes. Este tipo de recopilción es de suma importancia no sólo porque deja un registro claro dentro de la historia, sino también porque nos permite darle realidad a lo ocurrido, entenderlo, humanizarlo y verlo. Al escuchar la historia de los sobrevivientes empatizamos y entendemos. October7 es una página web que recopila las historias de los sobrevivientes.

Finalmente también han surgido varios documentales que narran la realidad de las atrocidades entre ellos se encuentra Screams Before Silence que expone la violencia sexual perpetrada por los terroristas de Hamás sobre sus víctimas.

Mensaje de Rachel Goldberg Pollin. El momento en que la humanidad no estuvo

Rachel Goldberg Pollin es la madre de un joven que fue secuestrado por Hamás el pasado siete de octubre. Desde entonces se ha dedicado a buscar apoyo a la causa de los rehenes y se ha convertido en una de sus principales voceras. Se ha entrevistado con figuras tan significativas como Elon Musk o el Papa. De su encuentro con el Papa, sobre la humanidad nos dice lo siguiente:

“I’ve been feeling this really painful approach to humanity since October 7, this feeling that humans had failed… We have this cognitive dissonance between who we think humans are and who we really are and I was really losing my hope in humanity. He was the one who actually said to me, ‘What you have all been through is true terrorism, and terrorism is the lack of humanity.’ And all of a sudden, it was like I had this switch where I realized, Oh, OK, so what we’ve experienced was the lack of humanity. It wasn’t that humans aren’t good. It’s that this was a moment where humanity wasn’t present.”

(Rachel Goldberg Pollin)

“Desde el 7 de octubre he estado sintiendo un acercamiento sumamente doloroso a la humanidad, un sentimiento de que los humanos fracasaron… Tenemos esta disonancia cognitiva entre lo que pensamos que son los humanos y lo que realmente somos y estaba perdiendo mi esperanza en la humanidad. Fue él [el Papa] quien me dijo: ‘Lo que ustedes vivieron es verdadero terrorismo, y el terrorismo es la falta de humanidad’. Y, de repente, me di cuenta de que lo que habíamos vivido era falta de humanidad. No es que los humanos no sean buenos. Es que este fue un momento en el que la humanidad no estuvo presente”.

Yom Ha’atzmaut ¿qué celebramos?

Cuando uno piensa en la situación actual y escucha los testimonios de los sobrevivientes de la masacre y de las familias cuyos seres queridos aún están secuestrados, uno pierde todo ánimo de celebración. En varios lugares he leído la expresión de que “si no podemos recuperar a nuestros hijos, si no podemos dormir tranquilos en nuestras casas, para qué queremos un estado” la perspectiva de muchos israelíes es que Israel y el gobierno les ha fallado. Viviendo en la Diáspora, no me atrevería a contradecirlos.

Sin embargo, creo que si bien no hay tanto que celebrar, sí hay mucho que agradecer u reconocer de lo que viene ocurriendo en el mundo desde hace varios meses y eso es la unidad y solidaridad que como comunidad judía hemos demostrado a quienes viven los horrores. Desde soldados que salen todos los días a proteger a las familias israelíes, hasta, sin comparación, los niños de kinder en otro continente que dedican su tarde a mandarles bolsas de matzá y regalos a esos mismos soldados. No tenemos mucho que celebrar pero podemos agradecer que nos tenemos a nosotros, que seguimos siendo un pueblo.

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