Un grupo de pakistaníes visitó Israel para saber más sobre el Holocausto y los atentados del 7 de octubre de 2023, desafiando las narrativas antiisraelíes arraigadas y estableciendo paralelismos inesperados.
Consciente de los riesgos que corría al viajar a Israel desde Pakistán, Sabin Agha declaró que el discurso sobre el Estado judío en su país natal gira únicamente en torno al conflicto, más que a la cultura y la gente.
“La única información que tenía sobre Israel era en el contexto de la guerra con Palestina, la guerra con Hamás, un conflicto, un conflicto armado que está en curso”, declaró la periodista de investigación y documentalista a The Media Line.
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A pesar del sentimiento generalizado pro-palestino en Pakistán, la represión estatal ha impedido que estallen protestas masivas contra Israel, afirmó Agha. “También tengo conocimiento de que se impidió deliberadamente la celebración de manifestaciones antiisraelíes de alto perfil o con gran afluencia de público en Pakistán”.
Incluso antes de viajar a Israel, tenía la sensación de que los israelíes no eran tan diferentes de los pakistaníes como se les pintaba. “Tenía una idea bastante clara de que, ya sabes, los israelíes son como nosotros, como seres humanos normales.
Es un país con una historia milenaria. Tiene civilización, cultura y religión”, dijo. “Y yo también. Nosotros también. Entonces, ¿qué los hace tan diferentes?”
Las relaciones entre Israel y Pakistán han estado marcadas por la tensión desde hace tiempo, condicionadas por el firme apoyo de Pakistán a la causa palestina y su negativa a reconocer a Israel como Estado.
A pesar de contactos extraoficiales ocasionales, los vínculos oficiales siguen siendo inexistentes, y cualquier insinuación de acercamiento con Israel suele generar reacciones negativas políticas y públicas en Pakistán.
La profunda desconfianza, los agravios históricos y las alianzas regionales complican aún más cualquier posible acercamiento, manteniendo las relaciones diplomáticas estancadas.
En medio de estas tensiones, una delegación de líderes de la sociedad civil pakistaní viajó a Israel la semana pasada como parte de un programa destinado a promover la tolerancia en el mundo árabe y musulmán a través de la educación sobre el Holocausto.
La visita fue organizada por Sharaka, una organización sin fines de lucro dedicada a promover el diálogo y la coexistencia en Oriente Medio, y contó con el apoyo de la Conferencia sobre Reclamaciones Materiales Judías contra Alemania.
Detalles del viaje
Los 11 participantes pakistaníes recorrieron el Museo del Holocausto, visitaron los lugares de las masacres del 7 de octubre de 2023 y se reunieron con sus homólogos israelíes, destacando el potencial de la diplomacia interpersonal.
Los israelíes, por otro lado, afirmaron que no son islamófobos. Señalaron que su cobertura multifacética sobre el conflicto israelí-palestino ha dado lugar a dos amenazas distintas.
¿Qué tenía Israel, se preguntaba Agha, tan atroz como para justificar que el pasaporte pakistaní llevara la inscripción “Este pasaporte es válido para todos los países del mundo excepto Israel“?
“Quería saber qué le había hecho Israel a Pakistán. Y descubrí todo lo contrario”, dijo Agha. “Cada vez que íbamos a un restaurante o nos encontrábamos con gente en la calle, si lo mencionábamos, yo pensaba: “¿Y si menciono Pakistán? Soy de Pakistán, ¿cómo van a reaccionar?”. Y allí estaba la opulencia de, ya sabes, sonrisas y una cálida bienvenida, como si dijeran: “Oh, eres de Pakistán, bienvenido a Israel“. Así que fue todo lo contrario”.
El periodista S., que prefirió permanecer en el anonimato, destacó la importancia de cambiar el sistema educativo de Pakistán para combatir el extremismo entre la población. S. cubrió el secuestro y asesinato del periodista judío-estadounidense Daniel Pearl a manos presuntamente de un terrorista británico-pakistaní. Mientras lamentaba la decisión del presidente estadounidense Donald Trump de suspender la ayuda exterior a Pakistán, el periodista señaló que esta se ha utilizado para financiar seminarios extremistas. “Los seminarios están fuera de control y los estados simplemente no pueden regularlos”, declaró S, según The Jerusalem Post.
El gobierno pakistaní está realmente interesado en mejorar las relaciones con Israel y el pueblo judío, declaró el periodista B., quien también prefirió permanecer en el anonimato.
“Pero ahora no tienen la valentía porque los fundamentalistas religiosos tienen demasiado poder y dictan sus términos la mayor parte del tiempo”, explicó.
Agha señaló el progreso tecnológico de Israel como una fuente particular de inspiración para Pakistán. “Estas son las áreas, la tecnología y los negocios, en las que Pakistán e Israel deben colaborar”, afirmó B. “Y Pakistán puede aprender mucho de Israel en estos sectores y beneficiarse mutuamente”.
Agha afirmó que Israel debe contactar a Pakistán para mejorar las relaciones entre ambos países. Ya sabe, quizás con una hoja de ruta. Además, vemos en el mundo musulmán cómo ha sido la frontera estatal en Pakistán en el pasado. La historia nos dice que siempre buscamos la influencia de Arabia Saudita en nuestra política y en el comercio y los negocios.
“Y por eso, Arabia Saudita es como nuestra tierra santa para nosotros debido a su condición de país musulmán. Si los países musulmanes adoptan una actitud positiva hacia Israel, creo que Pakistán tendrá una pequeña oportunidad”, explicó. “Aprovecharán esta oportunidad y se sentirán cómodos para conectar con Israel“.
B., una productora de noticias pakistaní anónima, añadió que la normalización entre Israel y Arabia Saudita también permitiría a Pakistán suavizar su visión de Israel.
Muchos de los participantes pakistaníes describieron una sensación de identificación con los israelíes debido a la amenaza común del terrorismo. B., en pocas palabras: en Pakistán y en Israel, “el dolor y la pena son los mismos”.
“No pude definir si se trataba de Israel o de Pakistán“, declaró B. a The Media Line. “El dolor era el mismo”.
B. expresó admiración por la capacidad de los israelíes para superar el dolor, señalando que los pakistaníes tienden a tener un período de duelo mucho más largo. “El duelo es bueno. Estás triste, es bueno”, dijo B.
“Pero tienes que aprender. Tienes que actuar con rapidez. Necesitas seguir adelante”.
Los participantes describieron una sociedad pakistaní mucho más solidaria con la causa palestina que con la israelí. B. resumió la razón de esa dinámica: “Es por la misma religión”, dijo. “Es porque son musulmanes”.
S. ofreció un diagnóstico aún más severo de la sociedad pakistaní. “Somos una nación antisemita”, declaró la periodista con franqueza, añadiendo que el sentimiento es más profundo que la mera oposición al Estado de Israel.
“El Estado ha difundido esta narrativa durante mucho tiempo, y los seminarios la predican día tras día”, dijo S. Incluso en la supuestamente cosmopolita ciudad de Karachi, dijeron, la calle principal ha sido pintada con banderas estadounidenses e israelíes para que los peatones las pisoteen.
“La cultura de Israel es uno de los temas humanos universales”, señaló Agha. “El sufrimiento de los ciudadanos, la gente común que no tuvo nada que ver con el conflicto armado, como la rehén que conocimos en la zona de Nir Oz. Es madre. Perdió a su esposo”, explicó. “Los niños estaban traumatizados. Estuvo traumatizada durante 54 días. Lo mismo ocurre con la historia de Shiri Bibas y su familia. Fue asesinada, y sus hijos de nueve y cuatro meses también. Solo liberaron al esposo”.
“Así que estos son temas humanos universales, como, ya sabes, conectan a la gente con la gente”, continuó. Esto es lo que hacemos como cineastas. Así que me esforzaré al máximo para mostrar ese sufrimiento. Además, y también para mostrar la cultura de… me interesará más mostrar la cultura de Israel, que es muy acogedora y cálida.
