El papel de la mujer en la prensa judía antigua hasta nuestros días. La Dra. Jacqueline Laznow es investigadora asociada del Centro de Investigación de Folklore de la Universidad Hebrea de Jerusalén y miembro de AMILAT (Asociación Israelí de Investigadores del Judaísmo Latinoamericano en Israel). Sus áreas de investigación abarcan el folclore judío e israelí, la etnohistoria de la comunidad judía en Argentina, el estudio de las prácticas alimentarias y su papel en la formación de la memoria personal y colectiva, y cuestiones relacionadas con la inmigración, la identidad y la etnohistoria de las mujeres judías. Ha publicado varios artículos que abordan, entre otros temas, el proceso de ordenación de mujeres como rabinas en Israel, la dinámica de la inmigración y la vida cotidiana de las mujeres judías argentinas, la influencia de las bibliotecarias judías estadounidenses en el desarrollo de la bibliotecología en Israel y la lucha de las sufragistas hebreas por la igualdad de derechos para las mujeres tanto en el Yishuv como en el Estado de Israel.
Jacqueline Laznow es nacida en Buenos Aires, Argentina. Ph.D. en Folklore y cultura popular de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Tesis: «Folklore, Tradición y Memoria entre Mujeres de la Comunidad Judía Argentina». B.A. en Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales y M.A. en Folklore y cultura popular, de la Universidad Hebrea de Jerusalén. M.Ed. en Bibliotecología y ciencias de la información en sistemas de educación. Investigadora asociada en el Centro de investigación folclórica de la Universidad Hebrea de Jerusalén.
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Coordinadora de la revista académica «Jerusalem Studies in Jewish Folklore». Bibliotecaria en la Universidad Hebrea de Jerusalén. Recibió el premio Dov Noy a tesis doctoral otorgado por ASAEI archivo del cuento popular en Israel, Universidad de Haifa y el premio Raphael Patai a tesis doctoral otorgado por el programa de folklore y cultura popular de la Universidad Hebrea. Fue becada por: «Herzl Fellow» del Centro Cherik, Universidad Hebrea de Jerusalén; Memorial Foundation for Jewish culture, New York; El instituto Truman y el Instituto de Judaísmo contemporáneo de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Dicto clases y participo en congresos académicos.
Entre ellos, el XVII Congreso Mundial de Ciencias Judaicas, conferencia LAJSA y el congreso anual dedicado al estudio del folklore en Israel en el que fue miembro del comité académico en 2018. Principales temas de investigación: folklore judío, identidad, inmigración, estudios de género, mujeres en el judaísmo, mujeres judías-argentinas. Queremos destacar aquí, algunas de sus publicaciones mas relevantes, como guía para el lector
Dra. Jacqueline Laznow. (archivo personal)
Jacqueline Laznow, ha dado numerosas conferencias en distintos foros, siendo la última, la que dio en la Biblioteca Nacional de Israel en Jerusalén, el pasado 13 de mayo de este año, con el título, “EL PERIODISMO JUDIO DE ARGENTINA COMO HERRAMIENTA PARA ENRIQUECER LA INVESTIGACION SOBRE LAS MUJERES Y EL GENERO EN LA TRANSICION DEL ASENTAMIENTO DEL ESTADO.” También ha publicado numerosos trabajos en distintos medios académicos y literarios, siendo una de las grandes investigadoras en estos temas con la que cuenta la Universidad Hebrea.
De su última conferencia, destacamos una parte, que a continuación ofrecemos a nuestros lectores, para luego hablar con ella y que nos responda a una serie de cuestiones sobre la misma.
En la prensa judía histórica, la representación de la mujer ha variado con el tiempo. Desde el fin del siglo 19, cuando se abrieron en Europa y las Américas, las puertas de la educación para la mujer, su papel como escritoras y publicistas comenzó a evolucionar.
Durante el siglo XX, la mujer comenzó a adquirir una mayor visibilidad en los medios de comunicación judíos. Inicialmente, su representación solía estar ligada al hogar, la familia y los valores tradicionales. Con el tiempo, esa imagen fue transformándose, dando paso a figuras femeninas más activas: trabajadoras, militantes sionistas, intelectuales y activistas comunitarias.
“Durante el siglo XX, la mujer comenzó a adquirir una mayor visibilidad en los medios de comunicación judíos”
La mujer en la prensa judía del siglo XX no solo fue representada, sino que también actuó como protagonista de su propia narrativa. Escribió, editó, debatió y transformó el medio en el que aparecía. La prensa judía sirvió como espejo de los cambios sociales y también como plataforma para que las mujeres articularan sus aspiraciones, preocupaciones e identidades dentro de comunidades en constante transformación.
En el período del Yishuv (antes de 1948), y luego en el Estado de Israel, la prensa hebrea trató temas relacionados con la mujer desde una mirada sionista, muchas veces resaltando su papel en la construcción del nuevo Estado (trabajo agrícola, ejército, educación). Revistas como Davar y Al HaMishmar dieron espacio a mujeres como Ada Maimon o Golda Meir para expresarse y representar modelos femeninos nuevos.
Biblioteca Nacional Israel. Jerusalén. (Foto U. Ayalon)
Las publicaciones del movimiento Halutziano, por ejemplo, promovían una imagen de mujer trabajadora, igualitaria, aunque en la práctica esta igualdad no siempre se concretaba. A lo largo del siglo XX se fundaron revistas específicamente femeninas dentro del mundo judío. Algunas tuvieron un perfil más religioso, otras más laico o político como por ejemplo Froyen Shtime (La voz de las mujeres, Lituania/Polonia) y Revistas de organizaciones como OSFA en Argentina.
Muchas publicaciones reflejaban tensiones entre la tradición judía y las nuevas ideas feministas. Se debatían temas como el derecho al voto, el divorcio, la educación mixta, el trabajo fuera del hogar, o la participación en la vida pública. En los diferentes periódicos, La mujer fue tratada como ideal de madre, esposa, pilar del hogar judío o como mujer inmigrante que trabaja, milita, estudia y participa en instituciones comunitarias.
Dra. Jacqueline Laznow (archivo personal)
En el movimiento sionista la mujer fue tratado más que nada como pionera, educadora, constructora del Estado judío en Eretz Israel. Las publicaciones solían tener secciones dedicadas a la mujer, a menudo con contenidos sobre salud, crianza, recetas, pero también crónicas literarias, entrevistas o debates ideológicos.
Poco a poco, algunas mujeres comenzaron a escribir columnas, crónicas y ensayos, especialmente en secciones culturales o pedagógicas. Escribieron sobre la importancia de formar a las hijas no solo en valores religiosos sino también en idiomas, ciencias y humanidades, tensiones sobre la vestimenta, el rol doméstico, el matrimonio mixto. La prensa fue una herramienta clave para reflejar y modelar esos cambios, permitiendo que las voces femeninas, aunque aún limitadas, comenzaran a resonar con fuerza propia.
La mujer en la prensa Hebraísta argentina entre 1920 y 1950, como por ejemplo en periódico Ha Bima Ha Ibrit, fue tanto sujeto de discurso como productora de contenido, aunque muchas veces invisibilizada, su participación se dio sobre todo en espacios educativos y comunitarios, desde los cuales consolido una narrativa de compromiso con el sionismo, la educación, y la preservación del hebreo.
“En el movimiento sionista la mujer fue tratado más que nada como pionera, educadora, constructora del Estado judío en Eretz Israel.”
Universidad Hebrea de Jerusalén (RRSS)
Si bien no tuvo la presencia numérica o política como la que se dio en la prensa Yidish o castellana, su influencia fue profunda, sobre todo en la formación de las nuevas generaciones. También se destacan las caricaturas de mujeres en la prensa argentina desde fines del siglo XIX y a lo largo del siglo XX, ofrecen una fuente visual valiosísima para comprender cómo fueron representadas, estereotipadas, criticadas o idealizadas las mujeres en diferentes contextos históricos. Estas imágenes no solo ilustraban, sino que también modelaban discursos sociales, morales y políticos.
Dra. Jacqueline Laznow, gracias por dedicarnos su tiempo, después de leer su interesante conferencia, me gustaría que respondiera a unas preguntas para nuestros lectores, que seguro serán de gran interés periodístico e histórico.
Pregunta. ¿Como se produce la incorporación de la mujer en la prensa?
Respuesta. La incorporación de la mujer en la prensa ha sido un proceso largo y lleno de desafíos que ha evolucionado con el tiempo. A medida que las sociedades han avanzado en derechos y equidad de género, las mujeres han ganado presencia y reconocimiento en los medios de comunicación, aportando análisis, reportajes y perspectivas sobre temas comunitarios y globales. En términos históricos, la prensa judía ha sido clave en la inclusión de la mujer en la esfera pública. A través de periódicos y revistas, las mujeres han logrado trasladar sus voces del ámbito doméstico al espacio político y social, influyendo en debates clave para la comunidad. El papel de la mujer en el periodismo judío ha estado condicionado por la evolución de su rol dentro del judaísmo y la sociedad en general, reflejando los cambios en la percepción de género y los avances hacia la igualdad.
“En términos históricos, la prensa judía ha sido clave en la inclusión de la mujer en la esfera pública”.
P.- ¿Cuándo deja de hablar de temas solo domésticos para escribir sobre todo en general?
R.- El tránsito de las mujeres en el periodismo, de temas tradicionalmente asociados al hogar hacia cuestiones más amplias, fue un proceso gradual que comenzó en el siglo XIX. En un principio, su participación estuvo restringida a secciones como moda, sociedad y cultura, pero con el tiempo lograron ampliar su campo de acción. Un caso destacado es el de la prensa judía en Argentina, que ha sido especialmente prolífica con más de 400 publicaciones a lo largo de su historia. Desde principios del siglo XX, permitió en algunas instancias la participación de mujeres en debates comunitarios y sociales profundos. Este cambio se intensificó en la segunda mitad del siglo XX, con publicaciones que reflejaron la voz femenina sobre educación, liderazgo comunitario y cuestiones internacionales. Ejemplo de ello es la revista bilingüe Di Ídishe Froy – La Mujer Judía, publicada entre 1950 y 1970 por la Organización Femenina del **Idisher Cultur Farband (ICUF), donde mujeres judías progresistas expresaron sus ideas liberales, antifascistas. En contraste, la Revista OSFA, de la Organización Sionista Femenina Argentina (OSFA), fundada en 1926 en Buenos Aires, se convirtió en la primera revista en español de la **Women’s International Zionist Organization (WIZO). Aunque inicialmente abordaba temas domésticos y comunitarios, con el tiempo amplió su alcance para incluir política, cultura y derechos de la mujer, reflejando la evolución del rol femenino dentro del movimiento sionista y la sociedad argentina.
P.- ¿Que cambios se producen en la sociedad en general con la posibilidad por parte de la mujer de opinar de todos los temas sociales?
R.- La prensa ha sido un reflejo de los cambios estructurales en la sociedad y un motor para la transformación del papel de la mujer. Históricamente, los medios operaban bajo una lógica patriarcal, pero a medida que las mujeres ganaron espacios en el periodismo, sus opiniones han ayudado a moldear el discurso público y han impulsado cambios sustanciales en distintos ámbitos. El acceso de las mujeres a los medios tantos generales como judíos y su participación en el debate público han influido en decisiones políticas, reformas legislativas y movimientos sociales. Su presencia ha impactado la educación, promoviendo la representación de género en contenidos escolares, y ha transformado la cultura, ampliando la diversidad de perspectivas en los medios. Estos cambios han contribuido a la construcción de una sociedad más equitativa, donde el pensamiento femenino no solo es valorado, sino que también tiene un efecto directo en la toma de decisiones políticas y económicas.
“La prensa ha sido un reflejo de los cambios estructurales en la sociedad y un motor para la transformación del papel de la mujer”.
P.- ¿Cual es la influencia y el papel de la mujer desde la prensa en la formación del Estado de Israel?
R.- Las mujeres jugaron un papel crucial en la prensa judía durante la formación del Estado de Israel, contribuyendo a la difusión de ideas sionistas, la movilización social y la construcción de una identidad nacional. A través de periódicos y revistas, muchas escritoras y periodistas promovieron el debate sobre los derechos de las mujeres y el papel femenino en la naciente sociedad israelí. Desde principios del siglo XX, publicaciones como Ha’aretz y Davar comenzaron a incluir artículos escritos por mujeres sobre política, cultura y sociedad. Más allá de informar sobre los eventos clave en el camino hacia la independencia, estas periodistas participaron activamente en la creación de un discurso inclusivo, donde las mujeres podían ser protagonistas de la historia de Israel.
P.- ¿Hasta que año se publican revistas solo para mujeres? ¿Siguen publicándose?
Dra. Jacqueline Laznow (archivo personal)
R.- Las revistas dirigidas exclusivamente a mujeres han evolucionado con el tiempo, expandiendo su enfoque para incluir temas más diversos. Sin embargo, publicaciones de organizaciones como WIZO han mantenido su identidad centrada en el público femenino durante décadas y continúan activas en la actualidad, promoviendo el liderazgo y la participación de las mujeres en distintos ámbitos.
P.- ¿Como se desarrolla el cambio de la mujer dentro de los medios de comunicación, hasta llegar al momento actual?
R.- La evolución de la mujer en los medios de comunicación, tanto en la prensa judía como en el periodismo general, ha sido un proceso gradual marcado por avances en derechos, movimientos sociales y la lucha por la equidad de género. Durante el siglo XIX y principios del XX, las mujeres que escribían en periódicos lo hacían bajo restricciones y, en algunos casos, utilizando seudónimos para evitar el rechazo social. Con el auge del movimiento feminista en la década de 1960 y 1970, su presencia se fortaleció, reclamando mayor representación y visibilidad. Para finales del siglo XX, las mujeres habían consolidado su espacio en el periodismo, ocupando roles de liderazgo y abordando temas fundamentales en política, economía y sociedad.
“La evolución de la mujer en los medios de comunicación, tanto en la prensa judía como en el periodismo general, ha sido un proceso gradual marcado por avances en derechos, movimientos sociales y la lucha por la equidad de género”.
P.- ¿Doctora Laznow como ve Ud. el papel de la mujer en la prensa en general, en estos momentos?
R.- Hoy en día, las mujeres tienen una participación en los medios de comunicación, cubriendo una amplia variedad de temas, desde política y economía hasta religión y derechos humanos. Aunque ha habido avances significativos, aún existen desafíos relacionados con la equidad salarial, la representación en los niveles más altos de liderazgo y la persistencia de estereotipos de género en el contenido periodístico. En el caso de la prensa judía, el papel femenino ha evolucionado notablemente, aunque persisten obstáculos en ciertos sectores, como los medios ultraortodoxos. No obstante, se observa una creciente presencia de mujeres en roles editoriales y de liderazgo, contribuyendo a una narrativa más diversa y representativa. La prensa judía ha reflejado estos cambios, visibilizando la participación femenina en la comunidad y promoviendo el debate sobre el papel de la mujer en la vida religiosa e intelectual. El camino recorrido por las mujeres en la prensa judía ha sido significativo, pero todavía quedan desafíos por superar.
En el futuro, se espera una mayor representación femenina no solo como periodistas y editoras, sino también en posiciones de liderazgo dentro de los medios de comunicación judíos. La digitalización y el crecimiento de plataformas independientes han abierto nuevas oportunidades para voces femeninas, permitiendo la creación de espacios más diversos e inclusivos. La prensa judía tiene el potencial de seguir siendo un motor de cambio, promoviendo la equidad de género y destacando las contribuciones de las mujeres en la comunidad. La clave estará en continuar derribando barreras y fortaleciendo redes que amplifiquen la voz femenina en el periodismo judío del siglo XXI.
Doctora Laznow Muchas gracias por dedicarnos su tiempo y muchas gracias por sus respuestas. Ha sido un placer poder entrevistarla.
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