En 1654, después de que los portugueses ganaran la guerra a los holandeses, por el territorio de Brasil, el gobierno de Portugal ordenó a los judíos que abandonasen inmediatamente Brasil.
Justamente así es como DI-s fue preparando el camino del pueblo judío, ya que la consecuente expulsión de los hebreos de Brasil, provocó que estos se esparcieran por el Caribe, principalmente a las islas de posesiones inglesas, francesas y holandesas, formando de esa manera las colonias sefaradíes en las islas de Curazao, Jamaica, Barbados, Martinica, Guadalupe, Santo Domingo (Haití), San Tomas, Nevis, Trinidad y Tobago, Santa Lucia, Antigua, St Kitts, etc.
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Pero hubo un pequeño grupo de judíos que desembarcaron más hacia el norte, poniendo las bases de una comunidad judía que, más adelante superaría a todas las demás.
En febrero de 1654, la embarcación “Valck” zarpó de Recife con 100 gentiles y 23 judíos con destino a la isla francesa de Martinica. Sin embargo, un barco pirata español los intercepto en el camino. Inmediatamente la Inquisición española detuvo a los 23 judíos. Pero mediante la intervención del gobierno holandés, consiguieron la liberación y obtuvieron el permiso para partir.
El 7 de septiembre de 1654 llegaron a la isla de Manhattan, desembarcando en el puerto de Nueva Ámsterdam, que luego cambiaria su nombre al de Nueva York. Entre los viajeros judíos desembarcaron: Abraham Israel, David Israel, Moshe Lumbroso, Jacob Barsimon, Asher Levy y Salomon Pietersen, que con sus familias formaron un “Minián” (10 hombres adultos) para poder rezar en Rosh Hashaná del año 5415, el 12 de septiembre de 1654, el cual fue el primer rezo con “Minian” que se hiciera en los Estados Unidos. Ellos fueron los fundadores de la primera y más antigua sinagoga de Estados Unidos, llamada “Sheerit Israel”, también conocida como “la sinagoga hispanoportuguesa”, así como del primer cementerio judío con el mismo nombre, fundado en 1656.
Con la llegada de esos sefaradim en 1654, había llegado la hora del nacimiento de una de las comunidades judías más grandes del mundo, Nueva York, quienes ayudaron a poner los cimientos de la economía, gracias a las relaciones que tenían con los judíos sefaradíes establecidos en Europa.
Más adelante, Benjamín Mendes Seixas, un judío sefaradí, fue uno de los fundadores de la Bolsa de Nueva York. También, uno de sus hermanos, llamado Guershon Mendez Seixas, fue el Jazán oficial de la congregación hispanoportuguesa Sheerit Israel, y hasta fue invitado por el mismo presidente de los Estados Unidos, George Washington, para participar de su toma de posesión.
Muchos de los primeros inmigrantes que se asentaron en la “Nueva Inglaterra” de América, eran refugiados puritanos que escapaban de las persecuciones religiosas de Europa.
Los primeros puritanos cruzaron el Atlántico en el velero Mayflower, y se establecieron en Plymouth, Massachusetts en 1620. Ellos veían su migración de Inglaterra como una nueva interpretación del Éxodo judío de Egipto. Para ellos, Inglaterra era su Egipto, el rey era el Faraón, el Océano Atlántico era el Mar Rojo, Estados Unidos era la Tierra de Israel, Massachusetts era considerada la nueva Jerusalén y los indios eran los canaanítas. Por lo que, ellos se consideraban los “nuevos israelitas” que entraban a un nuevo pacto con DI-s, en una nueva Tierra Prometida.
También nombraron a las montañas de los Estados Unidos como los montes en Israel: Gilaad, Monte Hermón, Monte Efraím, Monte Moria, Carmelo, y Monte Sión, y llamaron a sus ciudades con nombres de la Tierra de Israel: Jericó, Jordán, Canaán, Gosen, Hebrón, Beerseba, y que aun hoy en dia conservan.
Incluso muchos de sus nombres fueron tomados de personajes de la Torá, como “Abraham” Lincoln, “Benjamín” Franklin, etc.
Incluso la primera legislación de los Estados Unidos de Norte America estuvo determinada por la Torá.
El primer Día de Acción de Gracias, lo celebraron en Plymouth, Massachusetts en 1621.
Ese primer Día de Acción de Gracias representaba para ellos a las antiguas fiestas de la cosecha, así como la fiesta judía de Sucot.
Los puritanos adaptaron el Dia de Acción de Gracias después de Sucot, ya que ambas son fiestas de la cosecha, y viéndose a sí mismos como nuevos israelitas en una nueva “tierra prometida”, encontraron la inspiración en la Biblia, en la que Di-s le ordena al pueblo judio que observaran la fiesta de las cabañas, “Sucot”, y para que se alegren ante Él, en el momento de la cosecha de otoño.
Aunque no fue sino hasta 1863, que entonces el Presidente Abraham Lincoln la designo como una fiesta nacional, que se celebrara el último jueves de cada noviembre, como un “día de acción de gracias y alabanza a Dios”.
En la primera asamblea de los Estados Unidos, en 1639, John Davenport declaró a la Biblia como la base legal y moral de la colonia. Así figuraba escrito en la declaración:
“Las Escrituras proveen un reglamento perfecto para la dirección y el gobierno de todos los hombres, en todas las actividades que desarrollarán para DI-s y para los hombres, tanto en el gobierno de las familias así como de la nación. Y la palabra de DI-s será la única regla para respetar en la organización de los asuntos del gobierno en este asentamiento”.
En 1641, la asamblea de Massachusetts instauro un código de leyes llamadas “Capitall Laws of New England”, las cuales estaban basadas casi exclusivamente en la ley de Moisés. Posteriormente en 1655, los legisladores adoptaron un código legal con 79 estatutos, de los cuales la mitad contenían referencias de la Torá. Incluso de 1659 a 1681, los puritanos prohibieron celebrar la Navidad debido a su verdadero origen pagano.
También muchas universidades adoptaron alguna palabra o frase hebrea en su emblema. Por ejemplo, el sello de la universidad de Yale muestra un libro abierto con el texto hebreo “URIM VETUMIM”, que era una parte del pectoral del “Cohen Gadol” (Sumo Sacerdote) en los tiempos del Templo Sagrado.
De la misma manera, el sello de la universidad de Columbia tiene el nombre de DI-s y de uno de los ángeles en hebreo.
Igualmente, la universidad de Dartmouth lleva en su emblema un triángulo con las palabras hebreas “KEL SHADAY”, que significan “Dios Todopoderoso”. Por otro lado, el idioma hebreo era tan popular, que muchos estudiantes de la universidad de Yale comenzaban sus discursos en hebreo.
Incluso en las universidades de Harvard, Yale, Columbia, Brown, Princeton, Johns Hopkins, y Pennsylvania, se daban cursos en hebreo. El estudio de la Biblia y el hebreo eran cursos obligatorios en casi todas las universidades, y los estudiantes podían elegir comenzar sus discursos en hebreo, latín o griego.
En la época de la Revolución, el interés en el conocimiento del hebreo era tal, que incluso algunos miembros del Congreso propusieron que el inglés esté formalmente prohibido y que fuese sustituido por el hebreo.
Más adelante, en la Independencia, el propio Benjamín Franklin propuso que el sello de la nueva nación tuviera la imagen de Moisés partiendo las aguas del Mar Rojo. Mientras que Thomas Jefferson propuso que se reflejara a los Israelitas viajando por el desierto.
De esa manera, el primer diseño del sello oficial de Estados Unidos recomendado por Benjamín Franklin, John Adams y Thomas Jefferson en 1776, muestra a los judíos cruzando el Mar Rojo, y alrededor está escrito: “La resistencia a los tiranos es la obediencia a Dios”.
El lema “In God we trust”, que apareció por primera vez en 1864 en la moneda americana, fue tomado del Tehilim, Salmo 118 y luego convertido en el lema oficial de Estados Unidos en 1956.
Increíblemente los fundadores de Estados Unidos profetizaron que, “mientras la nueva civilización siguiera los caminos de DI-s, esta seria bendecida con las mismas bendiciones que les fueron dadas a Israel”. Lo que ellos predijeron se hizo realidad. Estados Unidos entonces se transformó en el país más bendecido del mundo, y en el siglo XX se convirtió en la nación más prospera, segura, respetada, y poderosa de la tierra.
Sin embargo, sus fundadores no solo predijeron las futuras bendiciones, sino que también advirtieron lo contrario y dijeron:
“Si alguna vez, Estados Unidos se alejara de DI-s los mismos juicios que cayeron sobre Israel, caerían tambien sobre ellos”.
Increíblemente la creación y fundación de los Estados Unidos de América, representó un evento único en la historia mundial, ya que sus raíces fueron basadas en nuestra Torá.
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